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MASCULINIDADES,PODERYEPIDEMIA:MENSAJESDEINVESTIGACINSOCIALRaewynConnellUniversidaddeSydneyParaPolitizarlasmasculinidades:Msalldelopersonal,SimposioInternacionalentornoaleccionesaprendidassobreVIH,sexualidadysaludreproductivaconotrasreaspararepensarelsida,elgneroyeldesarrollo(1518octubre,2007,Dakar)Traduccin:MaraJosVzquezEstudiarlasmasculinidadesHeestadoimplicadaeninvestigacinsobremasculinidadesduranteuncuartodesigloytodavamesientoimpresionadaporlomuchoquetenemosqueaprender.LoquenoconocemossevuelvemsintimidanteenelcontextodelaepidemiadelVIH,porloquevoyacomenzardemaneraoptimistahablandodealgunascosasquessabemossobremasculinidadesycmolassabemos.Empecainvestigarsobreestosproblemasmientrastrabajabacondosgruposdecolegas,unoqueinvestigabalainequidadsocialenlosinstitutosaustralianosyelotrosobreteorasdegnero.Ambosgruposhabanaprendidodelosconocimientosdelaliberacinfeministaygaysobrepoderyopresin,porloqueambosempezabanhaciendopreguntassobrerelacionesdepoderbasadasenelgneroentreniosyhombres(Connelletal.1982,Carriganetal.1985).Estainvestigacin,juntoconunestudiosobrehistoriavitaldemasculinidadescambiantes,seconvirtienpartedeunanuevaoladeinvestigacinqueyodenominomomentoetnogrficodelainvestigacinenmasculinidad.Estonofueenverdadeliniciodeunpensamientoseriosobreeltema.LaconstruccindelamasculinidadenuncontextodemodernizacinydeidentidadculturaldivididaenMxicoyafueuntemadeEllaberintodelaSoledad,deOctavioPaz,en1950.SepuedenencontrarpoderosasmiradassobremasculinidadesycolonialismoenIndiaenElEnemigontimo,deAshisNandy,queutilizlainvestigacinpsicoanalticaeuropeadecienaosatrs.Ytambinhabaestadopresentedurantedcadasunaliteraturaconsiderabledeinvestigacinsociopsicolgicaestadounidensequeusabamedidasextradasdemasculinidad/feminidadyelrolmasculino.Noobstante,laoleadadeinvestigacindelos80fueunaespeciederevolucinporquecombinabaelpoderconceptualdelnuevoanlisisdegnerocontcnicasdeinvestigacinempricamuysensibles.Lasentrevistasdenarrativavital,muestreos,etnografa,investigacininstitucional,anlisisdediscursoyestudiodedocumentosescritosyvisualessecombinaronconbastanterapidezparacrearnuevasimgenesdehombres,niosyconstruccionessocialesdelamasculinidad.Prontofueposiblerealizarsntesisdeestenuevoconocimiento(EdleyandWetherell1995,Connell1995)y,amedidaquelainvestigacincirculaprocedentedeotrasregionesdelmundo,aparecenmssntesismscompletas,comolarecienteManualdeestudiossobrehombresymasculinidades(Kimmel,Hearn&Connell2005).Losresultadosdeestainvestigacinsonrelevantesparamuchostemassociales,incluyendoaquellosvinculadosalVIH/sida.Noobstante,tenemosqueserprudentesalaplicarestoshallazgos.Elvnculoentreinvestigacinsocialyaccinsocialnoescomoelvnculoentrefsicaeingeniera.Lainvestigacinsocialarrojaluzsobrelassituaciones,peronodeterminademaneraautomticalarealizacindeunabuenaprctica.

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Unabuenapiezadeinvestigacinsocialnogeneraunarespuestaquepodamosaplicaracualquiersitio,peropuedesacaralaluztemasyplantearpreguntasquesepuedanhacerencualquierlugar.Unaseriedebuenosestudiospuededefinirtendenciasysugerirgeneralizacionessobrelasquepodamosconstruirnuevassituaciones.Conestoenmente,harunalistadealgunoshallazgosdelmomentoetnogrficodelainvestigacinsobremasculinidadqueestnbienapoyadosporlaevidencia(documentacinenConnell2000,2005a).1.Multiplicidad.Nohayunanicaversindemasculinidadquepodamosencontrarentodoelmundo.Lasconstruccionesdemasculinidaddifierendeunaculturaaotra,deunmomentohistricoaotro.EstepuntorelativoalasdiferenciasculturaleshasidobienargumentadoporLouis(2002)enrelacinalasmasculinidadeschinasylaconclusingeneralestapoyadaporunagrancantidaddeevidenciahistricayetnogrfica.Esms,encontramosmltiplesmasculinidades(definidasbiencomoidentidadesocomopatronesdeprctica)inclusodentrodeunaculturauorganizacin.Hayahorasuficienteevidenciatambinsobreestepunto,comolosestudiossobrejuventud,quemuestranmltiplesvasdedesarrollodelosnios(Connell2005b).Estoshallazgosabogancontralaideadequeunamasculinidadviolentayagresivaesnaturalobiolgicamentefijada.Apuntanlaimportanciadereunirinformacinlocalparainformarlaaccinsobretemasquetenganqueverconlamasculinidad.2.Relacionesentremasculinidades.Lasestructurasdegneroqueincluyenlasrelacionesentremujeresyhombrestambinincluyenrelacionesentregruposdehombres(yenmenormedidatambinentremujeres)enformadeconstruccionesligadasalamasculinidad.Losvnculosincluyenhabitualmentelajerarquaylaexclusin,enlaqueunoomspatronesdemasculinidadsonsocialmentedominantesylosotrossondescalificadosomarginalizados.Eltrminomasculinidadhegemnicaestenusoparanombrarlaconstruccinsocialmentedominantedeconstruccindemasculinidadenunordenjerrquicodegneros(ConnellyMesserschmidt2005).Talesjerarquasincluyenamenudolahomofobiahastaelpuntodeunaviolenciaextrema,segninvestigacionessobrehomicidioenAustralia(Tomsen2002).Msampliamente,lacompetenciaporladominacinoelhonormasculinoentrehombressonunaabundantefuentedeviolencia.3.Colectividad.Lospatronesdemasculinidadsepuedenentenderanivelindividualperoesimportantereconocerquetambinexistenaniveldecolectivossociales.Lasmasculinidadespuedeninstitucionalizarseenorganizaciones(porejemplo,ejrcitos,empresas,burocracias)ogruposinformales(familias,redesdeamigos),yexpresadasenformasculturalescompartidas(mitosyfolclore,medios,estereotipossociales).Larealidadcolectivaestbiendemostradaenetnografasorganizativasdecolegios(MacyGhaill1994)yorganizacionesmilitares(Barrett1996).Estarealidadcolectivaesunaraznimportanteporlaqueelcambiodelaprcticadegneroentrehombresyniosesdifcilqueempieceapartirdelasimplepersuasin.Unhombrepuedeestardispuestoanivelindividual,peroelmbitoinstitucionalolaculturagrupalentreparesleempujahaciaotradireccin.4.Aprendizajesocial.Lasmasculinidades(yfeminidades)seformanalolargodelargosperodosdelavida,bajocomplejasinfluenciassociales.Granpartedeldebatepopulardelamasculinidadsecentraenlainfluenciadehombresmayores(especialmentelospadres),perolainvestigacindemuestraquetambinlasmujeresestnprofundamenteimplicadasenesteproceso,entantoquemadres,parientes,amigas,parejassexualesycompaerasdetrabajo.Elprocesodeformacindelamasculinidadsuele

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serdifusoycasidesapercibido,peropuedevolversemuyorganizadoeintenso,porejemplo,encolegiosconsegregacinporsexo,formacinmilitarodeportesespecficos.5.Complejidad.Cuandomiramosatentamentelaconstruccindelamasculinidad,eninvestigacionesconnarrativavitalindividualoenanlisisdeconversacin,lascomplejidadesinternasdegnerosehacenvisibles.Amenudoexistentendenciasemocionalescontradictoriasenlavidadeunapersona;puedehabermltiplesposicionesdegneroeneldiscursoentrelasqueunapersonadeterminadapuedealternar.Lasdemandascontradictoriaspuedentenerunimpactoenloshombres,porejemplo,entremantenersupropioprestigioyreconocerlosderechosdelasmujeres.Loshombrespuedentenercapacidadesvaliosas(porejemplo,cuidardelosbebs)mientrasquevivenencircunstanciassocialesqueapenasreclamanesascapacidades.Estascomplejidadespuedenproducirflexibilidadenlasprcticasdegnero,perotambinpuedenserelorigendetensioneso,incluso,violencia.Porejemplo,algunoshombrestienendificultadenmanejarsudependenciadelasmujeres,cuandotambintemenlafeminidadybuscanapartarsedeella.6.Cambio.Cuandofuereconocidaporprimeravezlaconstruccinsocialdelgneroseempezahablarderolessexualesynormas.Estefueunprimerpasomuytil,perotenemosqueirmsalldelaideaderolmasculino.Centrarseenelcumplimientodenormasdejadeladoqueromperlasnormaspuedeserunmediodeconstruirlamasculinidad,comodemuestralainvestigacinnoruegaconadolescentes(Haavind2003),yunavastaliteraturasobrecriminologa.Lasrelacionesdegnerosonhistricamentedinmicasylacomplejidaddelasmasculinidadesindicaquelastensionespuedenconduciralcambio.Disponemosdeconsiderableevidenciaapartirdeestudioshistricosyencuestasquenosindicanquelasconstruccionesdelamasculinidadcambianconeltiempo,yelcambioeconmico,laguerra,elcambiogeneracionalygirosculturalesmsamplios,sonfactoresquepuedenestarimplicados.UnsorprendenteejemplonosloofrecelainvestigacindeHunter(2004)enKwaZuluNatal,Sudfrica,cuandohaceelseguimientodeloscambiosenlaconstruccindelamasculinidadisokaconmltiplesparejasdelaeconomaruralprecolonialdesdeeladvenimientodeltrabajoasalariadoylaCristiandadaldesempleo,ylosdiscursosneoliberalesydederechos,ylosahorarenovadoscambiosderivadosdelimpactodelVIH/sida.Estnemergiendonuevasidentidadesmasculinas,nuevasactitudesdegnerosevuelvenpredominantesentreloshoombres.Lahistoriadelapolticadegneroposterioralos90enelantiguobloquesoviticoesunseriorecordatoriodequelasrelacionesdegneropuedengirarhaciaunamayorinequidadonuevasformasdedominacin.Estosseispuntosseencuentran,desdemipuntodevista,entreloshallazgosmsimportantesdelarecienteinvestigacinsobremasculinidad.SurelevanciaparalaaccinentornoalVIH/sida,tantoencuantoaprevencincomoacuidados,haestadoendiscusindurantealgunosaos(ManeyAggleton,2001).Resultaclaroquedesearemostenermsdiscusionesdeestetipoenestaconferencia.Almismotiempo,pongoderelieveloslmitesalentendimientodelamasculinidadderivadosdelmomentoetnogrfico.Laetnografaclsicadependadelaexistenciadeunaculturafuncionanteapequeaescala,vinculadaalatradicin.Perounasociedadcolonizada,comopusodemanifiestoGeorgesBalandier(1955),esunasociedadencrisis.Enunasociedadneocolonial,oenunasociedaddevastadaporlaguerraciviloporlaintervencinmilitar,oporprogramasdeajusteestructuralneoliberal,oenunamegaciudadmarcadaporlapobrezaylamigracinenmasa,puedenohabernormasestablecidas.EsoesloqueNstorGarcaCanclinidicesobrelaCiudaddeMxicoenConsumidoresyciudadanos(2001).

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Sinoexisteunordencoherentedegneropuedequenopensemosennuevasformasenlasqueloshombresylasmujeresimprovisensusrelacionesyprcticasdegnero,atravsdequclasedefisurasobrechasybajoqutiposdetensiones.LareflexivadiscusindeMargretheSilberschmidt(2004)sobrelasexualidadmasculina,laviolenciayelVIH/sidaenelestedefricadescribeunordendegnerointerrumpidoporelcolonialismoysusconsecuencias,enelqueloshombressuelencreerquedeberandirigirelhogarperoamenudonodisponendelosrecursoseconmicosparahacerlo.LamasculinidadestencuestinconelnivelmsexistenciaylasrespuestasaestainterrupcinsuelenaumentarmarcadamenteelriesgodeinfeccinporVIH.PerohayotroaspectodeestasituacinElmundodelosprogramasdeajusteestructuralylasintervencionesmilitarestambinesunmundodepoderesorganizados.Lascorporacionestransnacionales,losmercadosdecapitalglobal,lasagenciasmultinacionales,lasfuerzasdeseguridadsuperpoderosasylosmediosinternacionalessonaspectosclavedelmundoenelquevivimos,comocontinarecordndonoslaliteraturadelaglobalizacindeunaformauntantomitologizada(Connell2007).Estesistemarecientementeampliadodeinstitucionestransnacionalestieneunenfoquedegnero,dehecho,tieneunprofundoenfoquedegnero.Sonevidencias:lasfuerzaslaboralessegregadasporgnerodelascorporacionestransnacionales,porejemplo,enzonasdeprocesamientodeexportacin;lacasitotaldominacindeloshombresalosnivelesmsaltosdelascorporacionestransnacionales,elcontrolmilitar,elcomercioarmamentstico,yorganizacionesinternacionalescomoelBancoMundial;lamasculinizacindelosestadioscomercialesdelmercadodelcapitalylosmediosfinancieros;lasexualizacindelasmujeresenlosmediosdemasasglobales;lainternacionalizacindelcomerciosexual;lasegregacinporsexodelaindustriadedeportesinternacional(Hooper,2001,Connell,2002,Acker,2004).Peroestasinstitucionesnonecesitanreproducirexactamentelospatronesdegneroqueexistanconanterioridad.Ciertamentehaynuevasdivisioneslaboralesporsexoagranescala(enmaquiladoras,industriasmineraymaderera,etc.)Hayevidenciadenuevospatronesdemasculinidaddirectivaemergentesencompaastransnacionales(ConnellyWord,2005).EnunestudiosobresubjetividadesmasculinasconflictivasenlasguerrasdelaguadeCochabambaenBolivia,NinaLaurie(2005)ponederelievelanaturalezaincompletaycontrovertidadelosproyectosydiscursosdeglobalizacinneoliberal;puedenaparecernuevasidentidadesmasculinas(yfemeninas)osepuedenreelaborarlasantiguas.Unnuevombitodeinvestigacinseestabriendoenrelacinalasformasdegneroenarenastransnacionalesylasformasenqueinteractanconlosrdeneslocalesdegnero.Estaes,creo,unafronteraimportantedeinvestigacinsobremasculinidadcuyarelevanciaparaelavancedelpensamientosobrelaepidemiaesevidente.AlgunasdinmicasdemasculinidadylaepidemiaEnestaseccinreflexionosobrevariasconexionesentreelVIH/sidaylaactualcomprensindelamasculinidad.Empezarconungrupodehombresqueestnvitalmenteimplicados,aunqueporloqueyossutasadeprevalenciaesbastantebaja:directivosyfinancieroscorporativosdelprimermundo.Duranteaos,sevendieronlosfrmacosantirretroviralesapreciosquelossituaronfueradelalcancedemillonesdepersonasconVIH.Laestipulacindelprecioimplicadecisionesrealizadasporhombresricosquetienenqueverconlamuertedeungrannmerodepersonaspobres.Naturalmente,esanoeslaformaenquesepresenteltemaenelmundocorporativoolosmedios

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occidentales.Eraunacuestindenegociosparalaindustriafarmacutica,quetieneunajustificacinbienargumentadaparaelaltopreciodelosfrmacos:esnecesarioparafinanciarlainvestigacinfarmacolgica.Estetemaafectaalospatronesestablecidosdetomadedecisionesenelcapitalismocorporativoquepersigueelbeneficioaexpensasdelavidahumananormal,inclusoadmirable.Cmoseproduceestetipodetomadedecisiones?Hayunnmerodefuerzasenaccin,entrelascualessecuentanlospatronesdegnero.Losnivelesmsaltosdetomadedecisionescorporativasangloamericanasestnfuertementemasculinizados;unpequeonmerodemujeresconsiguenentrarperoslocomportndosecomounhombre(Wajcman1998).Elpatrninstitucionalizadodemasculinidadenestemedioimplicaunapretadofocoenloslogroscompetitivosylafaltadecompasinenellogropersonalylosobjetivoscorporativos.Sevaloraeltrabajodurantelargashorasbajounagranpresin,dehechoesesencial,porloquelasrelacionespersonales,lacultura,lacomunidadylosniossueleserrecluidosalespacioprivadoyfeminizadodelasesposas,lasnoviasylascuidadorasempleadas.Unaculturadegestincentradaenloslogroslegitimaeldesprecioporlosperdedoresenlasociedadyporelestadodebienestarylasinstitucionespblicasqueleshandado(aveces)apoyo.Entalsituacin,porqunohabrandeintentarlosdirectivosmejorarlasgananciasinmediatasdelosfrmacosantirretrovirales?Eseeselescenariopordefectodelamodernamasculinidadhegemnicacorporativa.Laspresionesinstitucionalesquesostienenesteescenariosonfuertes.Silacorporacinnoconsiguealcanzarsusobjetivosganancialesolossitademasiadobajos,elpreciodelasaccionesbaja,lospremiosdelosejecutivosdescienden,losfinancierosnieganloscrditosbaratosnecesariosparlasoperacionesordinariasylosdirectivosatrapadosenestaespiralsondespedidoscasiconseguridad.Elresultadopuedesercuestionadoy,enrealidad,lofueenelcasodelosfrmacosantirretroviralesporpartedelgobiernobrasileo.Ylamasculinidaddirectivapuedecambiar.Peroenelmundodesregularizadoneoliberaldelosnegociosglobaleshoyenda,laspresionescompetitivasnodisminuyenyhaypocassealesdecualquierregresoalaticadelcompromisodeclaseylaayudaaldesarrolloqueexistaenlaclasegobernantemetropolitanapreviaalosaos80.LosinvestigadoressobremasculinidadenAmricaLatinaespecialmentesehanfijadoenlasconsecuenciasparaelgnerodelareestructuracineconmicaneoliberal(ViverosVigoya2001).Habaalmismotiempounamayortasadedesempleo,elfinaldelosmovimientosdeintegracinsocialdelaanteriorgeneracinylaconcentracindetomadedecisionesenunmbitoescondidodelapolticayladireccindelite.Entalescircunstanciashasidocadavezmsdifcilparaloshombresdeclasetrabajadoradarsecuentadelosmodelosfamiliaresdemasculinidadypaternidadoencontrarreconocimientoenunmbitopblicomasculinizadomsomenosparticipatorio.Conelrecortesimultneodeserviciossociales,elaumentodelnmerodemujeresquehatenidoqueincorporarsealmercadolaboralyencontrarunaformadecombinarlamaternidadconeltrabajoremunerado,conconsecuenciasinesperadasparaelequilibriodepoderdentrodelafamilia.Estadinmicadecambiopareceestarimplicadaenlaepidemia,nosloenAmricaLatina.ElinformeglobaldeONUSIDAde2006identificaalgunoslugaresdealtaprevalenciaorpidoincrementodelaprevalencia,dondelapobrezamasivainteraccionaconunatradicindegnerodeautoridadyprivilegiomasculinos.EnregionescomoelSurdefricayMelanesia,queaportannombresalrespecto,lostemascrucialespuedequetenganuevernosloconlaexistenciadetalestradicionessinoespecficamenteconsudesintegracinencondicionesdedesplazamiento.Silberschmidt(2004:53)loexpresdemaneraconcisa:LaconstruccinsocialdelsexoenelEstedefricareflejanotantoelpoderdelosvaronessinolaerosindeestepoder.Elrecursoalafuerzaenformadeviolencia

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sexualodesprecioporlaseguridadfemeninanoes,probablemente,laprimeraopcindemuchosvarones.Peropuedeparecerjustificadocomorecursoalosojosdeungrannmerodeellosquesesientenmerecedoresdelosserviciosolaobedienciadelasmujeresperocuyasvasdeseguridadeconmica,respetocomunitarioeintegracinsocialhansidorecortados.Elinformede2006identificaotroprocesodetransmisinqueincluyetemassobrelamasculinidad.Esteeselcaminodetrabajadorsexualhaciamarido/noviodeesposa/novia,descritoahoraenlainvestigacindevariospases.Estoyseguradequelosdetallesvarandeuncasoaotro,peromearriesgaraunageneralizacindiciendoqueestecaminosueleabrirseporlaexistenciadeunvnculoculturalentrelasexualidadmasculina,elpoderylacompetitividadentrevarones.Existeunaconcepcinrazonablementeextendida(aunquenouniversal)desexualidadmasculinaadmiradaentantoquepotenciafsica,comolacapacidaddepenetraramuchasparejas,procrearmuchosbebs,mantenerlaserecciones,etc.EstoespartedelfolcloresexualentrelosvaronesaustralianosynopareceestarmuydistantedeotrospatronesvistosenestudioscomoeldeSilberschmidtyHunter(2004).Mipuntodevistaesquelasrelacionesconmltiplesparejas,incluyendotrabajadorassexuales,nodeberasernecesariamenteinterpretadocomounhechoprivado.Dehecho,suelenseractossemipblicos,ntimamenteconectadosconlainteraccinentreungrupodevarones,comoadolescentesenunacharlaenlacalle,trabajadoresbebiendoenunbar,migrantestrabajandoenlamismafbricaoplantacin,jvenesduranteelserviciomilitar,etc.,yofrecenunaocasinparareclamarciertoestatusalhaberprobadosupotenia.Inclusoevitareldescrditoalapropiamasculinidadalosojosdelgrupodeparesmediantelaabstencinpuedeserunmotivosignificativo.Ofrezcoestasobservacionescomoejemplo,nocomounmapademasculinidadesydelaepidemia.Peroinclusocomoejemplo,apuntanhacialosproblemasafectannotantoacmolasconstruccionesestticasdelamasculinidadsevinculanconlaepidemiasinoacmoestnimplicadaslasdinmicassocialesentornoalamasculinidad.Esohaceelanlisismsdifcil,perotambinhacelasposibilidadespolticasmsesperanzadoras.ReflexionessobrelaviolenciaDadoqueelsexocoercitivosueleimplicarlacoercinporpartedelosvarones,lainvestigacinylateorasobrelamasculinidadylaviolenciamerecelaatencinenestesimposio.AquintentaravanzarenelenfoquedesarrolladoenunaconferenciadelaUNESCOsobreestetema(Breines,ConnellyEide2000).Tenemosquetenerprecaucinconlasideasesencialistasrelativasalaviolenciamasculina.Laideadequelosniosyloshombrestienentendenciaalaviolencia,alriesgoyalsexocoercitivopornaturalezaestmuyextendidaentrelosmediosylaideologapopular.Tambinexisteahorauncuerpodeliteraturaacadmicaqueapoyaesasideasbajonombresrespetablescomosociobiologaypsicologaevolutiva.Enestemomentonohayningunaevidenciacientficaqueavaleestacreenciaylaliteraturaacadmicaquelaapoyaescompletamenteespeculativa.Nadiehadescubiertoelgendelaviolacinnilodescubrir.Larelacinentreelcuerpohumanoyloscomplejosprocesossocialesdesexualidadygneronosiguedeterminantestansimples.Almismotiempo,tenemosquereconocerquemuchaspersonascreenenlasideasesencialistasdelgneroyqueestopuedeserunaimportantelegitimacindelaviolencia.Aunquelamayoraquienesejercenviolenciasonvarones,lamayoradevaronesnosonviolentosenelsentidodequenoviolan,matanogolpeanaotraspersonas.Ladiferenciacindemasculinidadesesuntemabsico.Sinembargo,cuandounaminoradehombresllevaacaboaccionesviolentas,a

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menudolohacenvalindosedeideologasoprcticasdegneroqueestnmuchomsextendidas.Lacoercindentrodelmatrimonio,porejemplo,estampliamentelegitimadapordoctrinaslideradasporvarones,oeldeberdeunamujerhaciasumarido.InvestigacionesrecientesrealizadasentresestadosdeIndiasugierenqueelderechodeunmaridoacorregirocontrolarasuesposaestampliamenteaceptadaentrelosvarones(Duvvuryetal.2002).Existencircunstanciashistricasenlasqueungrannmerodevarones(yalgunasmujeres)sevuelvenviolentos:conflictoscomunitarios,guerras,genocidios.LaviolenciasexualesunhechofamiliarenmomentoscomolaviolenciadelaparticinenIndiaolaluchaHutu/TutsienRuanda(Das1995,Mamdani2002).Enelladopositivo,puedehaberunadesviacinhistricahaciarelacionesmspacficasentregnerosounamayoraceptacindelaequidad(Mohwald2002).Undeterminadoniveldeviolencianoesunhechofijadopermanentementeaungruposocial.Ensituacionesdeconflictomasivo,laviolenciasejustificacomodefensivaoretributiva,enlafrasememorabledeVeenaDas,unintercambiodepolucinentregruposdehombresenlosqueloscuerposdelasmujeressevengrabadosconmensajesdeodiocomunitario.Aunniveldeintensidadmuchomsbajo,losepisodiosdeviolenciaentrehombres(comolaspeleasenbaresenAustralia,estudiadasporStephenTomsen,1997)suelenimplicarretosenlosqueelrespetooelorgullomasculinoamenazado,conungrupodeparescomotestigos,sedefiendemedianteelataque.Estonotieneporquserexcepcional.LaexploracindeKatharineWoodyRachelJewkes(2001)delaviolenciaentrejvenesenpuntosdeSudfricasealalocomndelaconductaderiesgoycoercitivaqueapareceenelflujodelavidacotidiana,loquesinparecerdesastrosocrealoscanalesdeexpansindelvirus.Tenemosquepensarenhombresynioscomoobjetivosdelaviolenciaademsdeverloscomoperpetradores.Lasestadsticasoficialesaustralianasmustranqueloshomressonlosprincipalesperpetradoresdeasaltosgraves,perotambinconstituyenun90porcientodelasvctimas;losvaronescontabilizanun94porcientodelapoblacinreclusaenlascrcelesaustralianas(conloshombresindgenasdesproporcionadamenterepresentados).UnatentorestudiorecienterealizadoenAlemaniamuestraungranmayoradehombres,inclusoenesericoypacficopas,tienerecuerdosdeepisodiosviolentosensuinfanciayjuventud,yunnmerosorprendentetambinenlaedadadulta(Jungnitzetal.2004).Anivelinternacional,losvaronessufrenlamayorpartedelosaccidentesindustrialesydetrfico,ytambinconstituianlagranmayoradebajasdeguerrahastaqueelprogresohumano,enformadearmasnuclearesybombasincendiariasigualaronlasdiferenciasentresexos.Elhbitodelosvaronesalaviolencia,portanto,esprobablequeestmsextendidoqueeldelasmujeres.Laincorporacinalaviolenciapuedeiniciarsepronto,conelapoyosocialmasivoaformasdedeporteenlosque,comoexpresaevocadoramenteelsocilogoestadounidenseMichaelMessner(2007),loscuerpossonarmas.Conlacomercializacindetodaformadedeportecompetitivoenlaltimageneracin,losnivelesdeviolencianohandisminuido.Estclaroqueelftbolnoeslomismoquelaviolacin,perosipensamosencmollegaronautilizarseloscuerposmasculinosdemaneracoercitivaenrelacionesntimas,laculturademasastienequeserpartedelosantecedentes.Dehecho,elftbolcomercialestjalonadodeepisodiosdeabusosexual.Lospropiosmediosdecomunicacincapitalistascreanunespectculodeviolencia.Enlasemisionesdeportivasentelevisin,quetienenunaenormeaudienciaentrehombresyniospobres,unespectculoexcitantedecuerpostriunfandosobreotroscuerposporlafuerza,lahabilidadyladeterminacinseexponealaadmiracinaescalaglobal.Laspelculasdeaccin,esdecir,laglamurizacindelaviolencia,constituyenunaindustriaenHollywood,abiertamentedirigidaauna

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poblacindeniosyadolescentes.Lasexhibicionesdeviolenciasonunelementocentraldelasnoticiastelevisivasdelanoche:sinohayunbombardeoounamisinarmadaenpantalla,tendrlugarundesfilemilitar.Detrsdelespectculoesunaparatoinstitucionaldecoercinmuymasculinizado,loqueincluyeelejrcito,lapolicaylossistemaspenitenciarios,serviciosdecontroldeaduanas,losaparatosdeinteligencia,lasfuerzasdeseguridadprivadas(incluidosloscontratistasenIrak),ylasindustriasdearmamentoysimilares,conelpersonalasociadodeinvestigacin,fabricacinycomercializacin.Lasfuerzasmilitaresoficialeslleganalos20millonesdepersonasentodoelmundo.Lainvestigacinsobreprcticaeidentidadesdegneroasociadasconlaformacinmilitarmuestralaexistenciadeunampliopatrndeideologaconservadoraquenosorprenderanadie(ejemplos:Barret1996paraEstadosUnidos,Gill2000enBolivia,Agostina1998enAustralia).Enalgunaspartesdelmundo,lapolicayelejrcitosehanvistoafectadosporlasnormasdeIgualdaddeOportunidadesenelEmpleoyhanincorporadoamujeres,aunquelasconsecuenciasdeestosontodavamarginalesenelsectorpblicoycasiindetectablesenelsectorprivado.Nuevamente,detrsdeestehechoseencuentralaviolenciaestructuraldeestadosysistemaseconmicosqueimponensobrelospobresresultadosquenuncaserantoleradosporlosricos.EsteesunampliocampodeanlisisyyoslopuedohacerungestocitandounadmirableestudiorecientesobrehombresyserviciosdesaludenOaxaca,Mxico(Gutmann2007).Laescasezdefinanciacindelosserviciosdesaludpblicaenelactualrgimenneoliberal,quefavorecelosserviciosdesaludprivadaparalosricos,halimitadoelsuministrodetratamientosantirretroviralesaunapartedelagente,principalmentevarones,quelosnecesitan;estohaproducidounaferoztraenlaquelostrabajadoresdelasaludhanescogidoaganadoresyperdedores.Lasclnicasdesaludsexualpblicasenelreaestnprcticamenteescondidas.Estonosconducedevueltaalpatrndepoderenlagestincorporativa,elestadoneoliberalylasinstitucioneinterestatales,queproducetalesresultadossobreelterreno.Dadoquelasaludpblivaesslounmbitodedesigualdadjuntoconlaeducacin,lasrelacionesindustrialesylasdistribucionesderiquezayrecursos,estotambinnosrecuerdalairaquepodraconduciralarebelin.Enlahistoriadelmundo,labrechaentrelasclasesmsricasymspobresnuncasidotangrandecomoahora.Losretosantisistemadelpasado,losmovimientosdeliberacinnacional,elsocialismorevolucionario,amenudovalorizlasmasculinidadescombativasylaviolenciajustificada.(Mittuloparaestaseccincitaunfamosoejemplo,laevocacindelanarquistafrancsGeorgeSorelsobrelalucharevolucionaria).LarealidaddelasmasculinidadesenluchayladificultaddereintegracintrasuntiempodeviolenciasonmostradasconclaridadenelrecuentodeThokozaniXaba(2001sobrelosjvenesleonesdelaANCenSudfrica.Elhechodequelospatriarcadossuelenserrestaurados,ocreadosdenuevo,trasunarevolucinoindepedenciahasidoreconocidocomounproblemacrucialparalasestrategiasdecambiosocial.Enlaeraneoliberalnosenfrentamosaunanuevadificultadenestesentido:lacreacindepatriarcadosorientadosalmercadocomoconsecuenciadelaliberalizacinolatransicinalademocracia.Aprincipiosdelsigloveinte,elmitodelaviolenciarevolucionariaalmenostuvolaideadeunautopadeigualdadqueseguir,incluyendolaigualdaddegnero.Aprincipiosdelsigloveintiuno,estautopapareceprcticamentemuerta.EsdifcilverlaguerradelCongo,elconflictocivildeColombia,laluchaenPalestina,inclusolaresistenciaalaocupacinestadounidensedeIrakoelcontrolrusodeChecheniacomocaminoshaciaunasociedadjusta,pacficayequitativa.ElsocilogochilenoMarnHopenhayn(2001),enunaprofundameditacinsobrepensamientosocialenlaera

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neoliberal,sugierequeunadegradacindeambicionesdereformasocial,unabandonodelasambicionesutpicasporelcambiopuedenserahorainevitables.Yotengoalgunasreservassobreesteargumento.ComoelpropioHopenhayndice,nodebemosperderdevistaaspectosdelapobrezaycomoelargumentoanteriorsugiere,nodeberamosperderdevistalosrecursosestructuralesdeviolenciaoelpapelglobaldelosricosypoderosos.Quizsnecesitemoscentrarnosporelmomentoencambiosapequeaescala,obtenible.Perodeberamosalmenosbuscarreformasquepodraponerenmarchatendenciasencaminadasalcambiosistmico.SerpartedelasolucinAhorahayunaexperienciasignificativaconelcomplejoproblemadeimplicarahombresyniosenlareformadelgnero.EnMumbai,porejemplo,elgrupodeHombrescontralaViolenciayelAbusohaestadotrabajandodesde1993yrecientementehacopatrocinadounlibro,Rompiendomoldes,enelqueserecogenexperienciasdecambiodehombreshindes(Ravindraetal.2007).ONGhindesdelamismareginhanrecopiladounmanualparaprofesionalesyactivistas,Trabajandoconhombressobregnero,sexualidad,violenciaysalud(SAHAJ2005),querecogelaexperienciadealgunosgruposyprogramas.Tambinestndisponiblescurrculosparaprogramaseducativosylasdescripcionesdetrabajodegrupoyestrategiasdecambioindividualprocedentesdeotrospasestambin.Entrelosprogramasdealcanceinternacional,quizseldemslargaduracineslacampaacontralaviolenciaLazoBlanco,originadaenCanad(Kaufman2001).LosprogramasdeVIH/sidadeNacionesUnidassiemprehanimplicadoaloshombresyhacetiempoquehandiseadomodelosdeeducacincomunitariaquefuncionaronprimeroentrehombresgay,aunqueestonosiemprehasidoreconocido,comoobservaGaryDowsett(2003)apropsitodeunepisodiohomofbicoocurridoenla12ConferenciaInternacionaldelsida.Hacealgunosaos,sepusoenmarchaunesfuerzodeliberadoparautilizarlainvestigacinsobremasculinidadparaperfilarlascampaasdeprevencindestinadasavarones(ManeyAggleton2001).Nomuchodespus,laComisindelaONUsobreelEstatusdelasMujeres(2004)abordformalmenteelpapeldehombresyniosenelavancedelaequidaddegnero,ygenerunnmerosustancialderecomendacionesdepolticas.Enestaseccin,nodebatirestrategiasintegralesdecambio,quenecesitamuchascabezasyestoyseguradequelasideassurgirnapartirdenuestrasdiscusiones,peropondrsobrelamesatemasespecficossobreelpapeldelosinvestigadoresenprocesosdecambio.Alpensarenestacuestin,debemostenerencuentaelargumentoquePaulinHountondji(1997)hapropuestocontantaintensidad,quelasituacindelosinvestigadoresenlaperiferiaglobaldifieredeladeaquellosqueactanenlametrpoli,encuantoalpepelquedesempeanenlaproduccinglobaldeconocimiento.EsimportanteponerencontextoloqueHountondjillamaextroversin(queimplicadependenciaintelectual)delaperiferiaydesarrollalacapacidaddegenerarteorasfueradelametrpoli.Lainvestigacinsobremasculinidadhadesempeadounpapel,aunquegeneralmentemodesto,envariosmbitosdelaspolticasylaprcticapblicaenpasesmetropolitanosyenpasesperifricosricos:

Educacin,dondelainvestigacinsobrepatronesdegneroentrenioshaarrojadoluzsobretemasdevidagrupal,abandonoescolaryeleccindeamteriasascomodebatesmsampliossobreequidaddegnero(Connell2000);

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salud,dondelainvestigacinsobremasculinidadhadesempeadounpapelenelpensamientosobretemasdesaludpblica,comolaseguridadvialylasaludocupacional,ascomotemasespecficosdeenfermedad(HurrelmannyKolip2002);delito,dondelainvestigacintantosobreofensacomoobligacinhasidoactivayhaconducidoalarealizacindeestudioscentradosenlajuventud,experienciaspenitenciarias,etc.(Messerschmidt2000,Saboetal.2001);polticasocial,dondelainvestigacinsobremasculinidadesypaternidadhaofrecidoinformacinadebatessobreintervencionesestatalesyenalgunospaseshaayudadoaalejarselaspolticasdeunmodeloestereotipadodefamilia(ScourfieldyDrakeford2002,Holter2003);prcticadetrabajosocial,relacionadocontodoslosmbitosanteriores,amenudoconproblemasdeconflictoydificultadesinterpersonales(BrandesyBullinger1996).

Cuandodigoqueelpapeldelainvetigacinhasidomodestonomerefieroaquelainvestigacinhafalladosinoaquelapolticapblicaestdefinidapormuchasfuerzasademsdelareflexinsobreloshechosdescubiertosporlainvestigacin:adecuacindepolticas,dogmareligioso,interesescomerciales,yotros.Yosigosiendooptimistasobrelacapacidaddelainvestigacinparainformarlapolticaylaprcticasocialescuandonoparadeterminarsusconsecuencias.Ilustrarestobrevementeentresejemplos.Lasdiscusionessobrepolticafamiliaryserviciosdesoporte,medidasflexiblesdeempleo,inclusoestrategiadegneroydesarrollo,hanestadodefinidasporelsupuestodequeelcuidadodelosniosesunasuntofemeninopornaturaleza.Hayahorauncuerpodeinvestigacinsobrelaimplicacindelosvaronescomopadres.EnpasesricoscomoAustraliayEstadosUnidos,ladivisindeltrabajoporsexosnohacambiadomuchoencuantoalcuidadoinfantil,apesardelaretricadelosmediossobreelnuevopadre(McMahon1999).Perotambinestclaroquemuchoshombrespuedenhacerunbuentrabajoenelcuidadodelosnioscuandotienenquehacerlo,comodemostrBarbaraRisman(1986)enunartculosobrevaronesestadounidensescomopadressolterosenelqueseplanteabalapreguntaPuedenloshombrescuidar?Adems,determinadasinvestigacionesllevadasacaboenEscandinaviadesdelaintroduccindelabajapaternalmuestranqueconeladecuadoapoyosocial,unamplionmerodevaronescambiansusprcticasdegneroyaumentansuimplicacinenelcuidadoinfantil(Holter2003).Elpapeldelainvestigacinsobremasculinidadenlaeducacinhasidoespecialmentecomplejo.Cuandoseinicieldebatepblicosobrelaeducacindelosniosenlosaos90,lasvocesmsaltaseranlosidelogosantifeministas,directoresdecolegiosprivadossegregadosypsiclogospop.Laactualinvestigacintenamenosinfluencia.Sinembargo,hahabidoinvestigacinclarificadorasobrepatronesdemasculinidadenjuventud,susdinmicasenlaescuelaylosgruposdepares,ysuinteraccinconlaclaseylatnia(porej.Froshetal.2002enGranBretaa).Estoestnutriendoahoradebatesmuchomsprecisasdecurrculosypedagogasespecialesenlasescuelas,comocamposbasadosenlaprcticaeneducacinfsica(Light2008).Ycreoquedeestaforma,lainvestigacinsobremasculinidadestsiendocadavezmstilparalosprofesores.Lainvestigacintambinhatenidoconexinconlosprogramascontralaviolencia.Basadosenestudiosaustralianosquedocumentaronmltiplesmasculinidades,DavidDenborough(1996)diseunenfoquedeterapianarrativaeneducacincontralaviolenciaquellevavaronesjvenesaobservarguionesalternativosdesusvidas,explorandodiferentesmanerasdeabordarsuspreocupacionessobreelhechodeserhombre.Esteenfoquereconocelajerarquademasculinidadesenunasituacinculturaldadasindarporsupuestoqueslocuentaladominante.Unalgicasimilar

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seproduceenotrospases.TinaSideris(2005)presentadatosdeungrupodehombresdelaregindeNkomazi,enelSurdefrica,queestnintentandocrearunaprcticafamiliarmsrespetuosaeigualitaria,dejandoatrsprcticasdeviolenciaextendidasensuentorno.Duvvuryetal(2002),enIndia,comparahombresqueejercerviolenciadomsticayotrosqueno,yencontrdiferenciassignificativasencuantoasuideologarespectoalgnero,diferentesinclusoenuncontextodepatriarcado.Alaluzdeestoscasospodemosdefinirrolestilesparainvestigadoresenpolticasyprctica,entrelosqueseincluyenlaidentificacindeopcionesparalaaccin,ofrecerrecursosdeconocimientoparainiciativasprcticas,cuestionarfalaciaspopularessobrelosvarones,oincluso,sencillamente,poneraldescubiertoalgunostemasycircularelconocimientodequeloshombrespuedencambiar.Estostodavanocumplenmiscriteriosdeaccionesqueestablecenpresionesparaelcambiosistmico,peroalmenossoncompatiblesconellos.Hastacundopuedendesempearsetalesrolescuandolosinvestigadorestienenmuchosmenosrecursosqueenlametrpoli?SloesrealistareconocerlospuntosaportadosporThandikaMkandawire(2000)sobrelalimitadabaseinstitucionaldelacienciasocialenfrica(yenotrasregionesdelaperiferia),losproblemasdelainvestigacinfinanciadaporONGyelinciertoaccesoquetienenloscientficossocialesalaslitescreadorasdepolticas.Portanto,deberamostenerencuentamodelosdeinvestigacinmsalldelosespecialistasprofesionales,launiversidadyloscentrosdeinvestigacin(quehanproducidocasitodalainvestigacinquehecitado).Hay,porejemplo,modelosdeprofesorinvestigadoreneducacin,deaccinparticipativaenbienestarsocial,autodirigidaenmovimientosdemujeres.Dudoquehayaaquningunapanacea,sobretodocuandosabemoslasobrecargaquetienenlosactivistasyprofesionalesenelmbitodelVIH/sida.Perosipensamosquelostemasexploradosenestaconferenciasonimportantes,deberamosanimarlarealizacindeunamezclademodelosdeinvestigacinyformasdeconocimientosobrelosproblemasdemasculinidadylaepidemia.AunquenoestespecficamentecentradoenelVIH/sida,esagradableverunamezcladenarrativapersonalyescrituraimaginativayanalticaenRompiendomoldes(Ravindraetal.2007).Quierofinalizarconunaobservacinunpocomsexpansiva.Unadelasimportantesfuncionesdelainvestigacin,aunqueesdifcildedocumentarparalasagenciasfinanciadoras,essurolculturalalexpandirlaconcienciacindelagenteenelmundo.Lainvestigacinsobremasculinidadtambintieneestacapacidad,aunqueesfcilolvidarlobajolapresinprofesional.Lainvestigacinsocialdefine,circulaypuedeponerenampliacirculacin,laconcienciacinsobreladiversidaddelasvidasdelosvarones,suscapacidadesparalaaccinylasposibilidadesrealesdecambioenlasrelacionesdegnero.Portanto,lainvestigacinpuedeayudaradefinirydescribirformasdevida,formasdeprcticadegnero,queincorporenelrespeto,laequidadyelcuidado.Lahistoriaylaetnografapuedendescribirformasdeherosmonoviolentocapazdeinspiraraniosyhombres,nosloatravsdefigurasejemplarescomoMahatmaGandhisinotambindelavidacotidiana.Ponerencirculacinbuenosmodelosymapearposibilidadesdecambiopositivonoesunaambicintrivialenunmundoenelquecirculantantosmodelosdainosdemasculinidad.ReferenciasAcker,Joan.2004.Gender,capitalismandglobalization.CriticalSociology,vol.30no.1,1741.

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