Universidad Central de VenezuelaEscuela de ArtesCtedra: Teatro Venezolano I - 2015Crtica sobre El pie de la virgen de Andrs Eloy Blanco, dirigida por Orlando ArochaAlumna M. Louani Rivero. C.I. 13.472.419El Pie de la Virgen es una obra original de Andrs Eloy Blanco escrita en 1929 durante el perodo en que estuvo preso (Chesney), por formar parte de la coalicin de intelectuales que apoyaron de forma activa el golpe de Estado de 1928, durante el perodo de Juan Vicente Gmez. Y no fue sino hasta 1996 en que se estren por primera vez. Este ao el grupo Contrajuego, bajo la direccin de Orlando Arocha, toman el reto de llevarla a las tablas nuevamente. La fabula de la obra gira alrededor de un grupo de nios que decidieron esconderse en la selva para protegerse por estar en peligro, ya que por su resistencia a perder la inocencia son un peligro para el rgimen que establece el poder general (el Estado), y con ellos tambin los personajes de los juegos tradicionales infantiles, como La Burriquita: Aqu se fueron refugiando todas las buenas bestias; aqu, como, conmigo, la vieja burra de la huda a Egipto. Aqu est el len de San Macario; y el dragn de San Romn (..) un pobre dragn. Era feroz; pero San Romn, vestido de Obispo, le toc con su santa estola y el dragn le sigui como un perrito. (ELOY BLANCO, 1969. p. 39). Estos personajes fantsticos tambin acompaan a estos nios en su exilio. Es el secuestro de Doana, personaje que representa la libertad, la alegra: Doa Ana Los viejos la llaman Libertad, y la esclavizan. (ELOY BLANCO, 1969. p. 40) lo que motiva al grupo a salir de su clandestinidad y actuar en consecuencia planificando su rescate, donde lo ldico es una caracterstica fundamental. Pero para poder lograr el plan de rescate necesitan la compaa de Cabeza Azul l ha querido salvar todo esto; y cree que la nica manera de salvarlo todo es conquistar la Risa. (ELOY BLANCO, 1969. p. 41). Es l quien estructura el plan para lograr el objetivo. Aprovecharn que todos los Malucos, personajes adeptos a Topn, una especie de mandatario-dictador que ejerce su poder sin miramientos, y tiene a Doa Ana a su lado a la fuerza Ahora la vistieron de leyes y de trapos para esconder los golpes que le han dado, la libertad que nos ofrecen hoy no es aquella de cabellos de brisa; es una severa y triste mujer, armada de una falsa majestad y viuda de aquella majestad verdadera que tiene la alegra del agua en las altas cataratas. La tienen envuelta en banderas franjeadas (ELOY BLANCO, 1969. p.41). El punto de encuentro es la gruta donde est la Virgen, all emboscarn a los Malucos y a Topn. Mientras se preparan llegan los Malucos y apresan a Cabeza Azul arremeten contra todos. (Fin del Primer Cuadro). Topn decide hacer una inspeccin a la crcel donde se encuentra Cabeza Azul, esa es la primera aparicin, tanto de l como de Doana quien lo acompaa a todos lados. Es en ese encuentro en el que Doana y como en una especie de delirio potico le vaticina que () vendr una mujer que aplastar la cabeza de la serpiente (ELOY BLANCO, 1969. p61). Cabeza de Colmena, novia de Cabeza Azul, es quien lidera el rescate de Cabeza Azul. Al neutralizar a los Malucos que vigilaban la celda, libera a Cabeza Azul para ejecutar el plan: tener el pie de la Virgen para pisar a las bestias y lograr liberar a Doana, ya que la misma Virgen as lo pidi ves el pie con el que estoy apretando la cabeza de la serpiente? () coge el serrucho y serrchame el pie () lleva mi pie, camina con mi pie y quebranta con mi pie. Todo camino se allanar y de tus pisadas florecern las tierras (ELOY BLANCO, 1969. p. 69-70). Proceden a trasplantar un pie por otro y as cumplir con la profeca. (Fin del Segundo Cuadro). El final de la obra se desarrolla en la entrada de la gruta donde est la virgen. Todos los Malucos junto con Topn se reunirn all para presenciar un milagro, para aduearse de los milagros tambin. Los cabezas azules, es decir, todos los nios y todos los personajes de cuentos infantiles que han tenido que exiliarse se dieron cita en ese mismo lugar, donde se llev a cabo el encuentro decisivo. Y as como haba vaticinado Doana y La Virgen el pie de la Virgen en una cabeza azul dominara a la bestia.El argumento fue respetado por el Director Arocha en su propuesta. Sin Embargo, incorpor varios momentos de intervencin musical versionando al grupo britnico Queen con la cancin Bohemian Rhapsody. Esta intervenciones las ubic entre cada cuadro y al inicio de la pieza. El dispositivo escnico nos ubica en una atmsfera simbolista ms que realista, utilizando pizarrones y pupitres como elementos escenogrficos. El cambio de disposicin de los elementos denota el cambio de locacin de cada uno de los tres Cuatros que componen la obra. El vestuario nos acerca a unos referentes ms actuales y cercanos, tanto el uso de bluejean, zapatos deportivos, como la cotidianidad de la palabra nos aproxima a los espectadores a una realidad ms local. En una de las pizarras centrales estn escritas varias palabras entre la que se destaca 1928, para que no quede duda que la obra (escrita) hace referencia al hecho ocurrido en ese ao, en el cual un grupo de estudiantes encabezaron una revuelta con el fin de tumbar el gobierno de turno. La propuesta de Arocha (2015) est claramente marcada por su pblica tendencia poltica. En la crtica publicada por internet en el marco de su estreno el director afirma Lo que tiene de diferente es que en lugar de colocar a unos estudiantes como los de la generacin de 28 colocamos a unos estudiantes ms contemporneos. El elenco joven acompa a Eulalia Siso, quien interpret a Doana, as como a Abel Garca quien interpret a la Burriquita. El texto presenta dificultades para el intrprete actual, ya que el lenguaje potico sino no se abordar con la sensibilidad que amerita puede estar propenso al melodrama o a la farsa. Se percibe claramente la necesidad de que se escuche cotidiano y cercano, esto puede estar a favor pero tambin en contra, ya que, a mi parecer personal, algunos textos perdieron belleza. Sobre la lectura de la obra, y a ttulo personal, no estoy de acuerdo con la postura del Director, ya que me parece muy simplista de su parte hacer esa similitud histrica pasando por encima la condicin social a la que hace referencia el autor en su obra original y la condicin social de los estudiantes que encabezan las contiendas polticas de oposicin del momento. A mi manera de ver fue ligera su lectura de la obra, y simplemente termin siendo una excusa para comentar sobre un suceso actual sin el debido estudio de la pieza. Esto me pone a reflexionar sobre la presencia del autor en la escena contempornea, es decir, realmente se escucha al autor? cmo se elige una obra para ser representada actualmente?

Bibliografia: ELOY BLANCO, Andrs. (1969). Teatro. Editorial Cordillera: VenezuelaInternet: GONZLEZ COVA, Luis Jess. El pie de la virgen se sube a las tablas de la Caja de Fsforos. 2 de mayo 2015. www.correodelorinoco.gob.ve