Cronicas de La Historia Cosmica 1 El Libro Del Trono

8/9/2019 Cronicas de La Historia Cosmica 1 El Libro Del Trono

1/94

Crnicas de la Historia Csmica - Volumen I. Libro delTrono

INTRODUCCIN

INTRODUCCIN: PREPARANDO AL LECTOR PARA

LAS CRNICAS DE LA HISTORIA CSMICA

La Historia Csmica es un descenso del Absoluto, un constructo positivo adecuado para elCierre del Ciclo. Cuando te topas por primera vez con las Crnicas de la Historia Csmica,de lo que verdaderamente se trata es de una confrontacin de tus propios supuestos acercade la realidad no examinados. Por lo tanto, es sabio que cuando te topes con esteconocimiento seas capaz de poner tu mente en pausa. Esto es, tu mente conceptual, lamente del conocimiento adquirido, la mente que has heredado desde tu nacimiento; tienesque poner esta mente en pausa, y luego practicar cmo mantenerla ah.

Debes practicar el detener tu mente por medio de la meditacin, y hacerte a la idea delhecho de que tus pensamientos habituales usuales surgen sin que ni siquiera trates de

hacerlo. Y estos pensamientos habituales se inmiscuyen como un filtro de la realidad. Esimportante ver que tus pensamientos habituales o que tus conceptos acerca de la realidadson como fantasmas que surgen automticamente, pero son slo fantasmas. Es importantedarse cuenta de cmo estos pensamientos pueden insertarse automtica e inconscientementeen la pantalla de tu realidad de todos los das, de modo que tu conducta es en realidad unafuncin de esos pensamientos o patrones acerca de los cuales eres bsicamenteinconsciente. Slo cuando veas esto de verdad podrs tener acceso a nuevos pensamientos oa una nueva visin de la realidad.

En el caso de la Historia Csmica, ests siendo introducido a un modelo de la realidadcompletamente nuevo, una nueva galaxia y un nuevo mtodo de conocimiento, de modo

que tienes que ser consciente de algunos puntos sutiles: la naturaleza de la mente, lo que sepercibe, y cmo procesa la mente lo que se percibe. Empieza con parar la mente y darsecuenta que la mente est constituida de un nmero interminable de conceptos y guas quepueden o no estar conectados y estn basados en supuestos acerca de la realidad que no sehan sometido a examen. T debes ver realmente lo que pudieran ser todos esos supuestos.Tienes que verlos, y luego entender que si vas a contribuir con el modelo del mundo,entonces tienes primeramente que ponerte fuera de l. Tienes que desenganchar tus propioshbitos de pensamiento o modos de ver las cosas del modelo del mundo actual. Slo de esta


2/94

forma estars realmente listo para considerar una nueva perspectiva o un nuevo modelo dela realidad. Inherente a esto est el asunto de la disciplina y el esfuerzo. La evolucin sealcanza mediante el esfuerzo. El esfuerzo es evolucin. Evolucionas tu mente, esforzndoteen la disciplina y el saber. Tienes que esforzarte continuamente, no pares. Ningunadisciplina tiene realmente una terminacin. A menos que tengas una clara comprensin de

estos puntos sutiles, es difcil llegar a tener un entendimiento correcto de la HistoriaCsmica. A menos que t controles tu mente, cmo puedes ver lo que es la realidad?

Con un esfuerzo continuo, la disciplina de estudiar la Historia Csmica empieza atener un efecto cualitativo acumulativo que incrementa cada vez ms tu concienciacotidiana a la percepcin cuatridimensional de la realidad. En esta realidad todo parececomo de sueo y lleno de espacioy el cultivo de las percepciones y sensaciones csmicasocurre mucho ms fcilmente. Este proceso es el efecto de la Historia Csmica. Queremosdecir con esto que las palabras o la frase de Historia Csmica se refieren a un tipo deexperiencia mental, una cualidad o estado de la mente del campo csmico de la percepcin.

Estas consideraciones sirven solamente para ayudarte a llegar a un punto en el queseas capaz de entender y apreciar que estamos tratando con una forma radicalmente msnueva de la realidad que la que, hasta ahora, se le ha presentado a la especie humana. Esimportante saber cmo encarar los nuevos patrones de informacin de la Historia Csmicade una manera receptiva, para que puedan impresionarte e imprimirse en ti.


3/94

PREFACIO: LA FILOSOFA DE LA HISTORIA CSMICA

Pero, por qu deberan cambiarse las acciones de la naturaleza? Quiz existe una

filosofa ms profunda que la que podemos soar, una filosofa que descubre los secretosde la naturaleza, pero no altera, al penetrarlos, su curso. Bulwer

La filosofa de la Historia Csmica es que el universo existe como un vehculo para lainvolucin y evolucin del alma como un solo circuito omniunificante de toda concienciadivina omnievolucionante regulada por la Ley del Tiempo. Desde este punto de vista, laHistoria Csmica representa todo un sistema completo de pensamiento, as como unacompleta percepcin de campo entero de la realidad y el universo; por consiguiente, hayimplcita una filosofa, donde filosofa significa la comprensin de la naturaleza real de la

realidad, una filosofa que es asumida por el principio de la Historia Csmica.

La Historia Csmica es el discurso del alma en sus etapas de involucin y en susetapas de evolucin. La involucin es el proceso de ir hacia una mayor densificacin, y laevolucin es el proceso de liberarse de tal densificacin. La involucin del alma puedeentenderse tambin como la creacin de la materia. Cuanta ms materia se crea, msprolifera en toda su infinita variedad de formas a travs de este universo y de todos losuniversos. Todas las formas de la materia existen como manifestaciones de la involucindel alma. El aspecto externo de la materia representa la cualidad interna del alma. En otraspalabras, cuando ves una flor o un cristal, ves la expresin de una cualidad del alma que hatomado esa manifestacin externa particular.

Pensar que hay un alma en una flor o en un cristal es debido a la involucin yevolucin del alma como un solo circuito omniunificante. Podramos pensar de este circuitocomo altamente mltiple y con muchos y diversos hilos en su interior. Imagina que estecircuito omniunificante se esparce de manera invisible a travs de todas las diferentesformas de la materia y la vida que existen en el universo. Este circuito simboliza laconciencia divina omnievolucionante.

As que tenemos el principio del alma, que puede entenderse como el aliento vivientedel pensamiento de Dios, que se manifiesta en una forma particular o en un proceso deforma. De este modo, el cristal o la flor representan manifestaciones particulares de lo que

pudiramos denominar de manera burda un pensamiento o pensamiento-forma de Dios. Nohay ninguna otra forma de explicar por qu un cristal es tan exquisito, aunque si bienmucha gente puede pensar: Pero un cristal es slo materia sin vida, no tiene ningnsentimiento. Puede ser cierto que un cristal no tenga la cualidad de sensibilidad como latienen la materia vegetal o las plantas, pero tiene su propia estructura y formadeslumbrantes, junto con sus poderes intrnsecos e internos de transduccin.


4/94

Es esta potencialidad intrnseca de transduccin de energa, acoplada con su forma, loque constituye el alma del cristal. De esta manera, el alma es el pensamiento primario ydivino de Dios que toma una forma manifiesta, dndole a esa forma su estructura, propsitoy funcin. Incluso puede decirse que una mquina posee un alma, en tanto que se hanpuesto en ella un pensamiento, una intencin, una funcin, y un propsito. Cuando esa

mquina se enciende, te agrada y la mimas, y dices que es linda. Si es una mquina muytil, no quieres que deje de funcionar. As que vemos que todo est permeado por estecircuito omniunificante evolucionado por la conciencia divina.

El universo es un pensamiento completo y complejo de Dios, que consiste de unnmero infinito de formas, procesos y estructuras, todo lo cual existe para la involucin yevolucin del alma desde la nada a la densidad, y desde la densidad a la luz. En la nada sloexiste el vaco. Luego Dios llena ese vaco con un pensamiento. El pensamiento seconvierte despus en una manifestacin, y en ese proceso de manifestacin, que la Ley delTiempo define como la evolucin del tiempo como conciencia, el pensamiento pasa por lasetapas de lo preconsciente y lo inconsciente instintivo, y luego por formas de loinconsciente ms evolucionado, hasta que finalmente, el pensamiento alcanza un nivel deconciencia y conciencia continua. sta etapa final es, propiamente hablando, la etapa deevolucin. En algn sentido, podras decir que todo es evolucin, pero realmente todo elproceso est fragmentado en estos dos procesos de involucin y evolucin.

El alma es la que se mueve a travs del proceso de involucin hacia la materia, y deevolucin fuera de la materia en el universo. La conciencia es lo que evoluciona al alma pordiferentes etapasde lo preconsciente a lo inconsciente, hasta lo supraconsciente, y luego ala conciencia subliminal y la conciencia hiperorgnica una conciencia que est ms allde cualquier consideracin mental. Sri Aurobindo dice que incluso el concepto mismo demente es solamente una funcin de la ignorancia, de algn estado inferior de la concienciaen bsqueda de conocimiento. La mente es slo una transicin relativa en la evolucin de ladinmica entera de la conciencia. En un momento dado, la conciencia llega e estar librerealmente de la menteque es la dinmica subliminal de la concienciay por lo tanto, vams all de la mente. Este es el alcance final de la conciencia.

Cuando vemos quines somos, vemos que en realidad somos justo estos pequeosrecipientes de unos sistemas nerviosos altamente vibratorios, que representan un minsculoeje entre la involucin y la evolucin del alma, la cual est siendo evolucionada por laconciencia divina y regulada por la Ley del Tiempo. Todo cuanto existe tiene un trmino yuna duracin precisa. Todo llega a ser y muta, en momentos precisos, en un procesosincronizado de regularizacin de tiempo, que est totalmente gobernado por la Ley delTiempo.

El proceso de ir de la involucin a la evolucin se acelera con la concienciaacrecentada de la Ley del Tiempo. Tambin estamos hablando de la aceleracin de pasar deestados ms densos a estados menos densos de la materia. Esto lleva a un gran nmero yvariedad de transmutaciones en el proceso biomolecular de la vida, por el que estamospasando justo en este momento. En este proceso, hay una tendencia, por ejemplo, a seguirprimero una dieta vegetariana, luego una dieta crudvora, y eventualmente llegar a una dietabasada slo en aire, agua y Sol. Esto corresponde al hecho de que la conciencia est


5/94

evolucionando el alma de regreso a sus estados menos densos, y finalmente, cuando el almase libera de los estados densos, t alcanzas el punto de mxima supraconciencia: yendo dela conciencia hiperorgnica a la conciencia totalmente subliminal, o la conciencia sincuerpo.

sta es una descripcin de la filosofa de la Historia Csmica. Slo podemos aprenderacerca de la Historia Csmica debido a que la Ley del Tiempo se hizo consciente. Slocuando la Ley del Tiempo se hizo consciente pudo cambiarse la percepcin de la realidadde una manera dinmica y dramtica. sta es una funcin de los seres humanos vivoshacindose conscientes a lo largo de un rgimen proftico entero en el desarrollo del PlanDivino. Cuando la Ley del Tiempo hizo a su agente o descubridor cada vez msautoconsciente, esto es, consciente de s mismo como un vehculo de transmisin o unterton (aquel que encuentra un tesoro escondido), entonces eso requiri un objeto detransmisin, que es la aprendiz o la Reina Roja. Luego, este principio de transmisinbinaria tuvo que llevarse a la manifestacin consciente. Esto es importante de comunicar,ya que estamos tratando con un tema dual. Primero, est la filosofa de la Historia Csmica,y segundo, est la instrumentacin del proceso de transmisin por el que llega a serconocida la Historia Csmica en este planeta y en este momento. Por medio de estosagentes vivientes, la filosofa de la Historia Csmica rene el principio de la evolucin delalma, la evolucin de la conciencia, y la Ley del Tiempo. Como vehculo para la involuciny la evolucin, el universo mismo se convierte en aquello que pasa de lo inconsciente a loconsciente, y luego a lo supraconsciente. Dada esta filosofa, la Historia Csmica es elmodo de registrar y articular ese proceso por medio de los conductos divinamentepredispuestos para adecuar su manifestacin.

La filosofa de la Historia Csmica puede tambin ser descrita como la redencin delalma del mundo, del terror de la historia profana. Esto nos lleva a un nivel de unasuposicin y una aplicacin relativo: de que la Historia Csmica no existira o no hubierasido trada a la existencia si no hubiera una necesidad del alma mundial de ser redimida delterror de la historia profana. Si no hubiera necesidad de redencin alguna, entonces no senecesitara la Historia Csmica. Pero el hecho es que el alma del mundo en este planetaparticular est enredada en el terror de la historia profana.

Por un lado, el terror de la historia profana es meramente el punto mximo dedensificacin que experimenta la involucin del alma antes de ser lanzada completamente asu proceso de evolucin. Cuando la involucin del alma en la materia alcanza un puntodonde la materia misma se vuelve ms compleja, ms intensa y ms densa, entonces elalma involucionada en esa materia experimenta cada vez ms lo que denominamos elproceso del olvido.

Es este proceso de olvido el que crea la ignorancia, la que, a su vez, crea lapropensin a fiarse de creencias ilusorias, conjeturas, o todo aquello que no ha sidocuestionado. Esto resulta en la creacin de todo tipo de creencias dogmticas noexaminadas. Todas stas, compendiadas o tomadas en conjunto, crean la historia profana,que es la descripcin de un universo ilusorio inconscientemente sacado de la mente a lamasa de la humanidad (que est tan enredada en la materia, que incluso no lo sabe). Al no


6/94

saber de su densificacin, la masa de la humanidad simplemente refleja de rebote unahistoria cada vez ms profana, la cual es en realidad una historia de terror.

A esto se debe el que el modelo del mundo actual describa un universo violento, ytambin el por qu tenemos la teora del caos, la teora de la entropa, y la doctrina de la

inexorabilidad en trminos de la economa desregularizada del libre mercado. Todas stas,son funciones del terror de la historia profana. Lo que crea el terror son los puntos devista no examinados, y la incapacidad de los seres humanos tanto para examinarse y paraexaminar su adiccin inconsciente e implacable a sus propios sistemas de creenciarelativistas. Esto es la completa abdicacin de la libertad.

Los seres humanos estn tan enredados en la historia profana, o el materialismohistrico, que piensan que tienen que mantener estos sistemas de creencia en marcha.Piensan: Oh, tenemos ahora esta fbrica de fertilizantes, o Tenemos ahora lamodificacin gentica, o Tenemos ahora relojes, ordenadores, pistolas y bombas, as quedebemos mantener todo esto en marcha, no podemos de ningn modo darle vuelta atrs alreloj. Todas stas son expresiones de abdicacin de la libertad, o incluso de negacin de lalibertad. Por qu no podemos simplemente detenernos? Por qu no podemos dejar todoeso y mirar mejor las estrellas? Por qu no podemos decir que esto no est llevando aninguna parte? sta es la razn de por qu la Historia Csmica es completamente necesaria.

La historia profana es realmente el registro y la filosofa del materialismo histrico.Cuando el materialismo histrico se vuelve un fenmeno planetario, se torna en algoterrorfico. Cuando se vuelve un fenmeno planetario dominante, entonces en realidad aninguna otra voz se le da autoridad o poder mximo si no es una voz que refleje, de unaforma u otra, la fuerza inexorable del materialismo histrico. Esto es lo que crea lo quellamamos terror. El terrorismo mismo es una respuesta refleja a la dominacin tirnica delmaterialismo histrico y a su efecto sofocante en el alma del mundo.

Es en este punto en el que emerge el mensaje proftico. La Ley del Tiempo y laHistoria Csmica manifiestan el linaje mental de los mayas galcticos, e incluyen loscdigos y claves profticas para ser comunicadas en este momento del tiempo, cuando lanecesidad ha alcanzado el punto culminante para una visin radicalmente alternativarespecto a la que actualmente domina la mente y el alma del mundo. El rol y la funcin deltransmisor y el receptor de la Historia Csmica es comunicar la voz proftica dentro de uncontexto ms amplio (el cual es la Ley del Tiempo). Esta voz no est sino perdida en lavisin profana del materialismo histrico. A travs de la rpida difusin del calendario deTrece Lunas, el contexto ms amplio de la Ley del Tiempo comienza a respirar en elaltamente corrupto cuerpo del mundo y a desprenderse del alma sin vida del mundo, pararevelar el nuevo humano planetario iridiscente.

La filosofa de la Historia Csmica es tan grandiosa, tan simple y tan universal, quetodo aquello que sea espiritualmente verdadero ser reformado e integrado en esta filosofa.La Historia Csmica es la fuerza que trae a la luz la redencin del alma del mundo.

Como contenidos de la mente csmica que permanecen universales y constantes paratodos los niveles de la inteligencia, la Historia Csmica es para todos los seres y para todas


7/94

las capacidades. Slo cambia segn la capacidad de percepcin. De modo que puedeparecerle diferente a un perro o a un pleyadiano, de lo que te parezca a ti, pero de todasformas es el mismo cosmos que est siendo percibido o aprehendido por los diversos seresy niveles de inteligencia. La filosofa de la Historia Csmica proporciona un criterio por elque uno puede examinar sus propias creencias o filosofas de la espiritualidad y de la

religin, y ver cmo se ajustan a aquella. Puedes ver, entonces, el contraste entre la HistoriaCsmica y la historia profana. La apreciacin de la historia profana como una forma deterror arroja luz sobre el propsito y la razn de la Historia Csmica. sta es la enseanzamedular acerca de la filosofa de la Historia Csmica.

PREFACIO: LOS ORGENES DE LA HISTORIA CSMICA

Historia Csmica. Un vasto tema. Pero por qu siete volmenes? Porque somos en estemomento una especie en mutacin en direccin a la conciencia csmica, y todo debe serexperimentado de nuevo.

El vehculo evolutivo de nuestra vida en la Tierra est cambiando de velocidades.Estamos yendo de la Era Espacial al Nuevo Tiempo. Todo debe ser imaginado de nuevo de

manera radical. La base en el pensamiento humano para este cambio es la Ley del Tiempo.Un descubrimiento tal como el de la Ley del Tiempo ocurre una sola vez cada variosmilenios. La razn por la cual hay siete volmenes de las Crnicas de la Historia Csmica,es para comprender plenamente todas las implicaciones de la Ley del Tiempo, respecto a lasiguiente etapa de nuestra evolucin.

Debemos entender que, primero que nada, la Historia Csmica es un punto de vista.No es solamente una interpretacin sistemtica del conocimiento, de la historia, o de la


8/94

ciencia, sino es tambin una perspectiva completamente csmica que ve la integridad de lamente y la realidad a travs de una lente galctica muy pulida, de aqu: el Libro del Trono.Todos los tronos terrenales estn basados en el arquetipo celestial del Trono Divino, laposicin del Creador Omnipotente en el metafrico sptimo da de la creacin. Estoestablece a la Historia Csmica como un punto de vista divino y sagrado. Las Crnicas de

la Historia Csmica definen la dimensin espiritual de un orden de la realidad, que seextiende jerrquicamente a travs de una serie de dimensiones.

Desde la perspectiva de la Historia Csmica, la evolucin no es precisamente unamutacin gentica, sino un descenso de lo divino, que acelera lo material de la vida haciauna nueva y muy espiritual orientacin. La conjuncin de la mutacin gentica y eldescenso de lo divino crea una nueva poca de la conciencia planetaria: la noosfera.Cuando captemos este punto, entonces apreciaremos plenamente que estamosevolucionando de la condicin del homo sapiens a la de homo noosphericus. La noosfera, laenvoltura mental de la Tierra, es el depsito de la reformulacin del conocimiento humanorequerida por el descubrimiento de la Ley del Tiempo.

Cuando consideramos la magnitud de la Ley del Tiempo y el amplio alcance de lasCrnicas de la Historia Csmica, debemos preguntar: Cmo ocurri esto? De dnde vinouna concepcin tal como la de la reformulacin de la mente humana?

Toda renovacin y reformacin genuinas del conocimiento provienen de unarevelacin viviente, una transmisin viviente que procede de una etapa arquetpica superiorque luego baja a la dimensin de la conciencia donde toma una agencia humana particular.En el caso de las Crnicas de la Historia Csmica, esta agencia humana es una parejaarquetpica en la que un agente transmite y el otro percibe, de acuerdo con un propsito yuna funcin especficos en un muy preciso momento en el tiempo. Para entender lasCrnicas de la Historia Csmica, es importante entender sus orgenes por medio de estosdos agentes. Una vez que entendamos cmo ocurrieron las Crnicas de la HistoriaCsmica, entonces seremos capaces de apreciar mejor el punto de vista que est presentadoen elLibro del Trono, y la razn de los subsecuentes seis volmenes que siguen.

La Historia Csmica es la plantilla o modelo evolutivo de la integridadnoosfrica, que es necesario para la reformulacin de la mente y la base de conocimientohumano, en el fin del ciclo, el cual es el clmax de la materia. A lo que nos referimos con eltrmino historia humana es realmente a la historia de cmo el materialismo histricoadquiri el dominio sobre la conciencia humana. La Historia Csmica, entonces, es el puntode vista transmaterialista necesario, que desde la perspectiva noosfrica, es el antdotoevolutivo real y el requisito para ir ms all de ese punto. El materialismo no cambiaraunque se destruyan fbricas o estaciones de radio y televisin. La nica manera decambiar el materialismo es mediante la deconstruccin de todo el sistema de creencias quelo cre, y su sustitucin por otro sistema de creencias, el cual es la Historia Csmica.


9/94

La Historia Csmica est arraigada en el orden sincrnico, la matriz del tiempocuatridimensional que sincroniza todos los aspectos de la realidad del plano fsicotridimensional. En el orden sincrnico yace la matriz radial que est presente en laestructura de la noosfera (la capa mental de la Tierra) y el regulador del banco psi (elmecanismo de la noosfera que registra el tiempo cuatridimensional). Esto significa que toda

la Historia Csmica est incrustada en la noosfera. T puedes hablarle a la gente de esto,pero debemos ejemplificarlo para que se entienda.

Los originadores humanos y modelos arquetpicos de la Historia Csmica son ValumVotan y la Reina Roja. Los arquetipos son los patrones primordiales de forma, estructurascsmicas que transforman a los seres humanos tomados por ellos en caracterizaciones cuyapresencia transporta a quienes son receptivos a ellos, hacia actores de un drama divino. Parael 2012, los seres humanos recordarn que son actores en este drama divino, el cual esttitulado: El Cierre del Ciclo y la Regeneracin del Alma del Mundo. La especie humanaslo entiende por el ejemplo de lo que otro ser humano ejemplifica; por consiguiente, laHistoria Csmica debe ser implantada en seres humanos.

Lo que est siendo ejemplificado por Valum Votan y la Reina Roja, es el principio detransmisin mental de los mayas galcticos. Es de la mayor importancia entender que estecambio y reformulacin fundamentales del conocimiento humano, es en realidad algo quepuede transmitirse de un ser humano a otro. Por lo tanto, puede volverse parte de la base deconocimiento humano adquirido. Pero cules son las races del conocimiento?

Hay dos tipos esenciales de conocimiento: el conocimiento revelado, y elconocimiento adquirido. El conocimiento revelado puede ser cualquier cosa que va desdelas profundas revelaciones espirituales, hasta el haberle revelado a Isaac Newton la ley dela gravedad, al observar la cada de una manzana al suelo. Newton no adquiri esteconocimiento; ste le fue revelado a l por medio de su intuicin y por mandato divino. Enese momento, su mente se abri. Una vez que l formul su experiencia, se convirti enconocimiento adquirido.

En la Historia Csmica, estamos tratando con un conocimiento revelado unconocimiento que es revelado a travs de un mdium y luego transmitido al otro mdium.Ambos encarnan el conocimiento, y luego lo transmiten. De este modo, vemos el procesode pasar del conocimiento revelado al conocimiento adquirido: desde una base y unaestructura absolutamente intuitivas, lo cual es la resonancia de una mente humana particularcon los reguladores del banco psi y la noosfera, a la encarnacin real de los principiosestructurales dentro del ser.

La primera etapa del programa de la Historia Csmica fue implosionada y luegotransferida a travs de Votan (conocido tambin como el Cerrador del Ciclo) a comienzosde 1983, con la escritura de La Tierra en Ascenso, un Tratado Ilustrado Acerca de la Leyque Gobierna los Sistemas Enteros. Es en este texto cientfico de sistemas enteros, en elque aparece el programa del banco psi por vez primera. Esta etapa bsica de la HistoriaCsmica fue continuada luego por el trabajo subsiguiente de Votan,El Factor Maya, juntocon la totalidad del descubrimiento de la Ley del Tiempo. Estas vastas obras forman elprograma base de la Historia Csmica.


10/94

En cierto momento, cuando fue evidente para Votan que la estructura del sistemaentero del saber csmico representa un principio de redencin del conocimiento para el serhumano, apareci el receptculo correcto de transmisin. ste est representado por laReina Roja. Ella es la Reina Roja porque el ciclo tiene que renovarse. El rojo es el color dela iniciacin, y Reina representa la matriz femenina que genera o da nacimiento, de lo

cual el nuevo ser florece. sta es la razn de por qu el nombre de Reina Roja, evoca talresonancia en la reminiscencia arquetpica.

Cuando el vehculo de la Reina Roja se le manifest a Votan, entonces se puso enmovimiento la dinmica de la Historia Csmica. Debido a las fallas morales del procesohistrico dominado por lo masculino, la transmisin de la Historia Csmica estengendrada no de un varn a un varn, sino de un varn a una hembra, facilitando as eldescenso de lo Absoluto a lo relativo. Estos dos principios no estn separados, sino enrealidad se evocan uno al otro, y no podran existir el uno sin el otro. El programa dinmicode la Historia Csmica slo pudo manifestarse despus de que los dos principios se unieronel uno con el otro.

Las vidas enteras del transmisor y del receptor estuvieron divinamente guiadas ypreparadas para el momento de revelar los cdigos y claves de la Historia Csmica. Por sunaturaleza, la Historia Csmica, como una reformulacin de la mente y el conocimiento enel cierre del ciclo, es una labor o tarea tan monumental que los vehculos as preparadosdeben ser entendidos, realmente, como instrumentos puros de este proceso. En otraspalabras, una vez que ellos se reunieron, y una vez que empez el proceso de transmisinde la Historia Csmica, tanto su caracterizacin como sus estilos de vida fueroncompletamente reconfigurados con el fin de ajustarse a la Historia Csmica.

El principio de la mxima ejemplificacin es denominado con el trmino de avatar.Un avatar encarna el descenso de un principio divino en un reino humano, de modo tal queel ser humano que asume un rol avatrico ejemplifica un principio divino particular. En estesentido, la Historia Csmica es el principio divino, y Votan y la Reina Roja, son losmodelos avatricos. Cuando t reconoces quines son en realidad estos dos seres, entiendesinmediatamente que ests tratando con un tipo de potencial evolutivo de ti mismo.

Para embarcarse en tan enorme empresa, los dos modelos humanos de la HistoriaCsmica empezaron inmediatamente a practicar una estricta disciplina diaria de yoga yprcticas de meditacin que incluye asanas y pranayamas del yoga Ashtanga, meditacinshamatha y vipassana, darshan, mantras, y ejercicios de mudras de la Segunda Creacin.Ellos descubrieron que todas estas prcticas haban codificado en ellos las etapas, procesosy estructuras de la Historia Csmica. Estas prcticas de base, pueden entenderse comoformas metalgicas que informan al ser con patrones y modos de comportamiento, loscuales son transhistricos. Estos reflejos del Absoluto tienen que fijarse e incorporarse ensus seres, para la ejemplificacin de la Historia Csmica como la interpenetracin delAbsoluto y lo relativo.

Pero para que ocurriera la incorporacin de la Historia Csmica en sus cuerpos, Votany la Reina Roja pasaron por incontables iniciaciones tanto internas como externas que losdespojaron de tendencias habituales obsoletas, y que los armonizaron tan fina y


11/94

delicadamente que la nica funcin o propsito que qued fue la Historia Csmica. Todassus configuraciones emocionales y astrales han sido diseadas para que sean mximamentesensibles, lo cual est intensificado por un estilo de vida que tiende a excluir las formas demanipulacin de los medios masivos de comunicacin, y de todos los medios en general.Esto slo intensifica ms el espacio sensible natural en el que reside cada uno de ellos, de

modo que puedan experimentarse las diferentes sutilezas de todas estas encarnacionesenergticas.

Por medio del proceso en marcha de la purificacin histrica, los dos vehculos de laHistoria Csmica tuvieron que navegar en todos los diferentes programas de susencarnaciones previas, tanto de ste como de otros mundos. Esto se manifest en la formade diversos y aparentes bombardeos mentales, o una incesante especie de ataques psquicos,o formas-pensamientos recibidos por cada uno para ser transmutados y trascendidosmediante la sensibilidad de sus instrumentos purificados. La obligacin de testificar todoslos programas del inconsciente csmico fue necesaria para asegurar que sus cuerposastrales y emocionales quedaran completamente desnudos.

Para pasar por este arduo proceso, los dos modelos arquetpicos se mantuvieron tantocomo fue posible en un ambiente concentrado y con un nmero muy limitado de influenciasexternas, de modo que lo que era intrnseco a ellos de la amalgama de sus encarnacionesprevias estuviera lo ms sensibilizado. Por medio de esta sensibilidad incrementada, los dosfueron capaces de reconocer qu tipos de energas estaban siendo realmente expresadas atravs de ellos, con el fin de conectar esas energas con personajes o figuras pblicashistricas particulares, o incluso con puras caracterizaciones, todas las cuales deban serentendidas y trascendidas para que ocurriera la reformulacin de la base de conocimientohumano.

Las sensibilidades experimentadas por Votan y la Reina Roja se debencompletamente al hecho de que ellos son emanaciones avatricas mltiples. En su proceso,los dos experimentaron un desarrollo simultneo de un cuerpo cada vez ms emptico ycompasivo para con la raza humana en su totalidad, sin excepcin y con un amor y unaaceptacin totales, absolutos e incondicionales a todos los seres humanos y a todas lascosas, sin perder el juicio crtico. (Uno puede tener compasin hacia alguien, y al mismotiempo uno debe ejercer el juicio crtico para ser capaz de ver con claridad y administrar eltipo de compasin requerido por la etapa del desarrollo evolutivo de un ser dado).

La Historia Csmica: El Punto de Origen

Puesto que la Historia Csmica es el campo central de la inteligencia universal, nohay nada que no sea Historia Csmica. Para que esta inteligencia se manifieste en la Tierra,debe haber un punto de origen Votan y la Reina Roja son ese punto de origen. Ellosfueron divinamente preparados no slo en sus mentes, sino tambin en sus formascorporales. Esto quiere decir que lo que es denominado como Historia Csmica esrealmente la manifestacin de la informacin que ha sido confinada en sus cuerpos. Por


12/94

medio de la psicoactivacin de sus dos campos energticos se libera el programa deinformacin conocido como Historia Csmica.

Si uno pudiera ver una pelcula astral del proceso de transmisin entre Votan y laReina Roja, uno podra ver ciertas formas y estructuras que parecieran estar emanando de

Votan, pero que son en realidad una respuesta a las matrices de estas formas y estructurasque estn contenidas en la Reina Roja. Es un proceso mutuo. El transmisor y el receptor sonuno y el mismo. El transmisor est destinado a cerrar el ciclo, y el receptor est destinado aabrir el nuevo ciclo. Los dos actores o agentes de la Historia Csmica no slo estnejecutando la dinmica de cmo se introduce el principio de la Historia Csmica en el reinohumano, sino estn tambin cumpliendo una funcin proftica o una orden proftica quecontribuye a la cualidad extraordinaria de su relacin. Esto lleva de vuelta a la raz de lasestipulaciones entre Votan y la Reina Roja, que estn derivadas de una profeca establecidaen Palenque por los mayas galcticos. Esta profeca imbuye a la funcin y relacin deVotan y la Reina Roja de una cualidad sobrenatural.

El rol del transmisor de laHistoria Csmica es en realidadel del Cerrador del Ciclo, que esuna funcin de personaavatrica que es asumida porquien es conocido como Votan.Esto eleva la funcin de lapersona de la Reina Roja a lamisma estatura de desempeoavatrico. La relacin entre losdos es totalmente nica, porquees el final del ciclo en el queeste desempeo estsucediendo. Hay muchosdiferentes niveles que sonproducidos en conjunto por lainteraccin de suspersonalidades, y que sontransmutados en, en un nivel, enel desarrollo de las Crnicas dela Historia Csmica, y en otronivel, como el drama

ceremonial de los siete aos del Misterio de la Piedra y la Perfeccin del Alma Humana,2004-2011.

El propsito esencial de los dos diferentes niveles que estn instituidos ydesempeados por Votan y la Reina Roja son, en un nivel, para la introduccin de lareformulacin de la base de conocimiento humano, y en otro nivel, para el esclarecimientodel misterio de la vida y la muerte. Esto nos lleva de vuelta al significado proftico de lospersonajes a travs del misterio de las tumbas, que es la esencia de la profeca: la tumba dePacal Votan, y la tumba de la Reina Roja.


13/94

RELATO DE DOS TUMBAS

El estatuto proftico de la Historia Csmica tiene su fuente y significado en las dos tumbas dePalenque, la de Pacal Votan (692 d.C.), y la de la Reina Roja (700 d.C. (?)). La singular tumba dePacal Votan, slo comparable con la de la tumba de la Gran Pirmide de Giza, fue descubierta el15 de junio de 1952. El descubrimiento fue iniciado en 1949 en el Templo encima de la Pirmide delas Inscripciones, cuando el arquelogo Alberto Ruz limpi un gran montn de escombros y vio untubo de barro asomando del suelo. Este tubo, como luego se descubri, corra a todo lo largo desde

la tumba en la base del Templo de las Inscripciones, luego por las escaleras, y hasta el piso deltemplo encima. Este tubo, que Ruz llam psicoducto, lleg a ser conocido como TELEKTONON, oTubo por el que Habla el Espritu de la Tierra.

En la cmara en la que se encuentra la tumba, hay representaciones escultricas de losNueve Seores del Tiempo y del Destino. Debajo de la tapa elaboradamente esculpida delsarcfago se encontr una mscara de jade, la cual representa a aquel que ha adquirido un rostroverdadero, esto es, el conocimiento, la sabidura, y la iluminacin. Desde el tiempo en que se sellla tumba de Pacal en 692 d.C., hasta su apertura en 1952, pasaron exactamente 1260 aos. Comosabemos por el descubrimiento de la Ley del Tiempo, 12:60 es el nmero del exilio en el planotridimensional del materialismo. De acuerdo con el ciclo de 13 Baktunes, la Cuenta Larga de losmayas va desde el 3113 a.C. hasta el 2012 d.C. Del 692 al 2012 hay 1320 aos. De acuerdo con laLey del Tiempo, 13:20 es la frecuencia de la redencin del tiempo. sta es la esencia de la profecade de la tumba de Pacal Votan que tenemos 60 aos, entre 1952-2012, para dejar el tiempoartificial 12:60 y retornar al tiempo natural 13:20.

La tumba de la Reina Roja fue descubierta el 1 de junio de 1994, y su descubrimiento fueaclamado como el ms sensacional desde el descubrimiento de la tumba de Pacal Votan, casi 42aos antes. La nueva tumba fue casi instantneamente

identificada como la Tumba de la Reina Roja. Esto fue debido al hecho de que no slo la tapa delsarcfago estaba pintada de rojo por fuera sino tambin era roja por dentro. Cuando se levant latapa, dejando ver a la Reina Roja, el 1 de junio de 1994, un polvo rojo (cinabrio) vol por todaspartes en el aire, revelando los restos de un esqueleto de una mujer, junto con cantidades suntuosasde jade, perlas, y otras piedras semipreciosas y conchas. Se supuso inmediatamente que la personaen la tumba era un miembro de linaje noble, y que el cuerpo perteneca a un gobernante de alta

jerarqua. Era natural pensar esto, dado que esta tumba era similar en muchos aspectos a la dePacal Votan. Y, por supuesto, fue descubierta en el templo XIII, adyacente al lado occidental delTemplo de las Inscripciones de nueve niveles en donde se descubrieron el sarcfago y la cripta delGran Pacal.

A diferencia de la tumba de Pacal, que est llena de inscripciones jeroglficas, ni el templo, nila cripta, ni el sarcfago de la Reina Roja, tienen una sola inscripcin. Ni una sola clave glfica fuedejada respecto a su identidad, ni mucho menos la fecha de su funeral. Pareca que la tumba de la


14/94

Reina Roja tena el propsito de asombrar y confundir a las sagaces mentes decodificadoras deglifos de los expertos. Slo una pieza de alfarera fue hallada afuera de la cripta conteniendo unafecha, 697 d.C.

Igual que la colocacin de la tumba de la Reina Roja en el Templo XIII es muy obvia (al estaradyacente al templo de la tumba de Pacal), igual parece que la carencia de toda pista jeroglficao fechacin tambin parece haber sido muy intencional. Los sarcfagos prcticamente idnticosfueron equipados con sendas mscaras de jade, que representan signos de sabidura. La tumbamasculina est inscrita, y es por lo tanto histrica; la tumba femenina no est inscrita, y es por lotanto post-histrica, ms all del ciclo, esperando ser inscrita. De aqu que Votan sea el transmisor, elinscrito, y la Reina Roja sea la receptora, la no inscrita.

Estas tumbas son una alegora o una metfora que proveen el componente extraordinario osobrenatural a las personas arquetpicas que deben poseer los dos modelos humanos de laHistoria Csmica para poder contar con la necesaria atraccin magntica para ser agentesplanetarios. El problema de las tradiciones espirituales, es que se han enredado en variostipos de provincialismos sectaristas respecto a la teologa, dogmas, y puntos de vista. Tieneque haber un nivel ms alto de practicantes espirituales y de prctica espiritual que seaabsolutamente planetario, y que no est atorado en este tipo de sectarismo provinciano.Tiene que ser as porque el constructo del actual sistema de creencias, que es el contenedorque enmarca e informa a todos los sistemas de creencia espirituales de creencias, estotalmente materialista y separatista. Por consiguiente, el nuevo constructo, el nuevosistema de creencias, y la nueva base de conocimiento, tienen que ser espiritualmenteuniversales y no materialistas.

Cada emanacin avatrica encarna a todas las previas. En otras palabras, lasencarnaciones actuales de Votan y de la Reina Roja no estn limitadas a una sola corrienteavatrica, sino, dado que es el Cierre del Ciclo, ellos contienen todos los cdigos y clavesde todos los diferentes maestros de toda la historia. Esto explica por qu MadameBlavatsky lleg a ser una de los faros, particularmente para la Reina Roja, porque ella fue lamujer ms singular en toda la historia que logr reunir todo un sistema enciclopdico de

conocimiento. Ella sera una de las ltimas encarnaciones en preparacin para laencarnacin de la Reina Roja.

De manera similar para Votan, ha habido toda una serie de encarnaciones previas. Asque cada uno es una suma de encarnaciones previas y de los mtodos y formas demensajeros y avatares previos.


15/94

GM108X

En el contexto psicomtico, la Historia Csmica se conoce como la transmisin mental de losmayas galcticos de informacin codificada, referida simplemente como GM108X. La corrientemental pura del samadhi GM108X, como es transmitida de Votan a la Reina Roja, es una transmisinentre los mundos, y contiene la esencia de las enseanzas de la Historia Csmica. Es unatransmisin entre los mundos porque su manifestacin ocurre en el cierre del ciclo, y es un preludioal inicio del siguiente ciclo evolutivo.

Al mantener una mente pura, uno puede entrar en este samadhi y en ese nivel de transmisinmental donde pueden entenderse y recibirse los aspectos requeridos de conocimiento. Debecomprenderse que la transmisin mental GM108X, la profeca de Pacal Votan, y la Ley del Tiempo,son inseparables.

La Historia Csmica no es una mera transmisin acadmica, sino es una transmisin

completamente espiritual, planetaria y csmica en esencia. La transmisin de la Historia Csmica esla introduccin de un nuevo orden de conocimiento y realidad como sistema entero planetario.

Ms pronto que tarde, todos en el planeta tendrn parte en este sistema entero deconocimiento, lo mismo que hoy en da prcticamente todos los seres humanos tienen parte en laciberesfera. De la misma forma, el sistema de conocimiento que cre la ciberesfera, est siendodeconstruido y reemplazado de tal modo que es igualmente e incluso ms planetario y global enesencia.

Origen Inmediato de la Historia Csmica

La Historia Csmica se inici y fue activada en la actual corriente de vida el da (en laCuenta del Encantamiento del Sueo) Kali 25 de la Luna Galctica del ao de la SemillaSolar Amarilla (3 de marzo de 2002), en una ceremonia en lo alto de la Pirmide del Sol enTeotihuacan, Mxico. Este punto clave de activacin ocurri en el Kin 164, SemillaGalctica Amarilla, el mismo que el punto de la Sincronizacin Galctica del 2013. Acausa de esto, Votan haba elegido originalmente este da para conducir una ceremonia parala apertura de los portales interdimensionales para el Nuevo Tiempo, con rumbo al 2013.Pero la ceremonia dio un giro mgico y Votan se encontr en lo alto de la Pirmide del Sol(el lugar donde l haba tenido su primera visin 49 aos antes), siendo honrado yreconocido por nueve ancianos indgenas como el Cerrador del Ciclo, el que habr de traerel nuevo conocimiento a la humanidad. (Es importante sealar que la profeca de PacalVotan provino de Palenque, pero el real empoderamiento y visin del Cerrador del Ciclo


16/94

vinieron de Teotihuacan, el Lugar donde los Dioses Tocan la Tierra, o el Lugar Dondelos Hombres se Vuelven Conscientes de Sus Poderes Divinos).

Es tambin importante notar que la Historia Csmica fue activada inconscientementeen esta ceremonia en Teotihuacan, donde est almacenada toda una constelacin del orden

sincrnico, as como tambin del conocimiento esotrico y sabidura. El chamn indgenaQuetza Sha condujo la ceremonia de honrar a Votan como el profetizado para cerrar elciclo. Este reconocimiento del poder y transmisin del conocimiento estimul una tremendaactivacin en el Cerrador del Ciclo. Este evento fue un punto inicitico planetario de lo mspoderoso (debido a la combinacin de una intencin muy enfocada y la energa de losnueve ancianos indgenas, junto con la energa consumada de la caverna de la serpiente queest situada debajo de la pirmide).

En la ceremonia en la cima de la Pirmide del Sol, Votan recibi un bastn o bculosagrado, con un cuchillo de obsidiana en su punta, y se le dijo por parte de los nueveancianos indgenas que continuara caminando el Camino Rojo al 2012, y que l tena todoel apoyo de ellos. El lder indgena Quetza Sha pronunci estas palabras en nombre de losancianos indgenas:

Durante mucho tiempo hemos sabido que habra un nuevo conocimiento, unconocimiento que sera preparado para el nuevo tiempo que est alboreando, y que estenuevo conocimiento completara y regenerara el conocimiento y comprensintradicionales. Te reconocemos, Jos Argelles (Valum Votan), como el que ha trado elconocimiento de los cdigos matemticos de los mayas galcticos. ste es el conocimientodel nuevo tiempo, la nueva era, y reconocemos que t eres un maya galctico, de modo queestamos aqu para obsequiarte este bastn ceremonial. Sabemos que has andado estecamino, el Camino Rojo, durante toda tu vida, y esperamos con este bastn que continescumpliendo con tus responsabilidades de caminar este Camino Rojo hasta que cierres elciclo que se supone debes hacer. Puedes contar con todos nosotros para apoyarte en estetrabajo.


17/94


18/94

HISTORIA DE TEOTIHUACAN

Teotihuacan fue el plan csmico original de los mayas galcticos en la Tierra. Palenque era elcentro nervioso del alto comando de la fase final y completa de lo que llamamos el experimento


19/94

maya del tiempo en la Tierra. Sin embargo, la verdadera visin csmica completa est literalmentedispuesta en la ciudad conocida como Teotihuacan, que est localizada a unos 19.5 grados delatitud Norte del ecuador. sta es ms o menos la misma latitud norte en el planeta Marte donde selocaliza la Cara de Marte. As que hay una relacin entre Teotihuacan, la Cara de Marte, y laspirmides de Marte. La Meca tambin est en la misma proximidad latitudinal que Teotihuacan. Y,por supuesto, la magnificente e imponente Pirmide del Sol es la segunda en tamao despus de laPirmide de Giza. Sobra decirlo, Teotihuacan posee una significacin de una naturaleza

supremamente cosmoplanetaria.

En la cosmologa azteca-nhuatl, la Pirmide del Sol conmemora el actual Quinto Mundo. Lacima de la pirmide es un punto en el que el Quinto Mundo se transforma o transmuta en el SextoMundo, que es la era solar venidera, o la llegada de la nueva conciencia del Sexto Sol. Esto llegara su plena manifestacin en el 2013 en el da Semilla Galctica Amarilla. La clave est en elhecho de que debajo de la Pirmide del Sol hay una gruta o santuario un antiguo tubo de lava,tipo cueva. Esta cueva es un punto clave en el planeta para el conocimiento oculto de los iniciadosserpiente de la sabidura, dejado all por la quinta raza raz, segn Madame Blavatsky.

Esta cueva particular contiene muchos fractales multidimensionales de conocimiento,almacenados aqu por medio de la geometra de las estructuras de piedra, que contienen formasde resonancia teleptica tanto de Marte como de Maldek (ahora el cinturn de asteroides), y est

custodiada por guardianes de la Tierra, los elementales, quienes mantienen comunicacin con elLogos Planetario. Todo este conocimiento ya ha sido activado en la caverna subterrnea en dospuntos precisos. La primera activacin ocurri cuando Votan visit la cueva cuando el Sol estabaen el cenit en el Da Fuera del Tiempo, Caminante del Cielo Rtmico Rojo, en 1999. La segundaactivacin ocurri cuando los nueve ancianos indgenas se reunieron en la cueva subterrnea en elda Sol Autoexistente Amarillo, cuatro das antes de la ceremonia de la Semilla Galctica Amarilla.

Sol Autoexistente4 Ahaumarca el primer da del comienzo del Gran Ciclo de la historia: el13 de agosto de 3113 a.C., y en la Cuenta Larga, el Sol Autoexistente 4 Ahau tambincorresponde a la fecha proftica del 21 de diciembre de 2012. Estos son puntos clave. Es importantesealar tambin que en 1953, a la edad de 14 aos, Votan estaba en lo alto de la Pirmide del Solen una fecha muy cercana al 25-26 de julio. sta fue la activacin inicial de la transmisin mental delos mayas galcticos, que lo prepararon para todo el trabajo que tendra que hacer respecto a ladecodificacin real del conocimiento proftico de Teotihuacan y de los mayas galcticos. De esta

forma, esos momentos estn tejidos uno al lado de otro como una plantilla o molde del despertar enTeotihuacan. Esto se remonta hasta el conocimiento original, que fue la disposicin csmica de laciudad y la creacin de las estructuras geomtricas.

Nueve Das Despus de Esta Ceremonia, La Historia Csmica Lleg a la Tierra

Pocos das despus de la ceremonia, Votan regres a Oregon, y exactamente nuevedas despus de la ceremonia, en el da Limi 6 de la Luna Solar (12 de marzo de 2002),Caminante del Cielo Autoexistente, vino la activacin de la Historia Csmica a peticinreiterada de la Reina Roja de un tutorial sobre la Historia Csmica. Cuando ella pidi eltutorial por tercera vez, Votan supo que algo muy serio estaba pasando, y sinti unprofundo estremecimiento en lo ms interior de su ser. Esa tarde l tuvo un estallido dereminiscencia interplanetaria respecto a la Historia Csmica. El da siguiente, MagoEntonado, empez una serie de 260 tutoriales consecutivos. En la Cuenta delEncantamiento del Sueo, el Caminante del Cielo Autoexistente representa a Marte solar-proftico, y el Mago Entonado Blanco representa a Maldek solar-proftico. (Estos son


20/94

los dos planetas clave en la cosmomitologa del drama interplanetario de nuestro sistemasolar). Solar-proftico se refiere a la inhalacin solar en cuanto pulsa desde el Sol, a lolargo de las rbitas planetarias, y hasta el borde galctico de la heliosfera.

Es importante entender los orgenes de la Historia Csmica para captarla en su

totalidad. Mediante un mutuo reconocimiento del destino, la reina Roja haba venido paraser la aprendiz de Votan 52 das antes, el da Viento Entonado Blanco, Kali 11 de la LunaResonante (20 de enero de 2002). Una vez que el noviciado tuvo lugar, elloscomprendieron la enormidad de la vasta transmisin entre los mundos, que no estaracompleta hasta el 2012. Desde el principio, fue claro que su misin comohechicero/aprendiz requera de un proceso que involucraba sus vidas enteras. Tambinestaba claro que todo cuanto se refera a su constitucin y procesos psicolgicos haba sidopreparado de una forma absoluta para este acto de transmisin y activacin del ciclo de laHistoria Csmica.

As se involucraron en un giro galctico completo de 260 tutoriales, todos dadosespecficamente con el tema de la Historia Csmica. Bajo cualquier estndar, esta sucesinde tutoriales sobre los diferentes temas implicados fue un estupendo esfuerzo que requiriun enfoque y concentracin mximos de parte del transmisor y la receptora. Este esfuerzofue llevado a cabo prcticamente cada da sin fallar, incluso cuando se encontrabanviajando. ste fue el origen real de la manifestacin de la Historia Csmica en la Tierra.Cuando algo como eso sucede tan rpidamente, de tal extensin y alcance, y con talvariedad de tpicos y temas, no es sino hasta mucho tiempo despus de que t lo hasterminado, que te das cuenta o entiendes cul va a ser el proceso de organizacin o cmo vaa ser su arreglo. Este proceso de intensa transmisin, con duracin de un giro galctico,llev a una segunda fase, la de la destilacin, transcripcin, y creacin del orden, yfinalmente, la conceptualizacin de los siete volmenes requeridos para acomodar la vastagama de informacin dada en los tutoriales. Luego vino la planeacin y el darle forma alprimer volumen.

Es importante comprender el vnculo entre la activacin de la ceremonia enTeotihuacan y las Crnicas de la Historia Csmica, en el sentido que la Historia Csmicadependa del empoderamiento y autorrealizacin consciente de Votan como Cerrador delCiclo. Esta realizacin fue un disparador muy crtico que apuntaba al hecho de que laHistoria Csmica es muy especficamente una transmisin entre los mundos, unatransmisin especial para el tiempo comprendido entre el comienzo del tercer mileniocristiano y el real cierre del ciclo, 2001-2012, o el tiempo entre el cuarto y el quinto mundode la profeca de los Hopis, o la transicin del quinto al sexto sol de las profecas mexicas.

La Historia Csmica no articula el mundo pasado, sino el que viene, o lo quepodramos llamar la formulacin del conocimiento en el mundo venidero, o el sexto sol dela conciencia, o el quinto mundo, la era del centro. stas son formulaciones psicomticasde nuestro ascenso evolutivo a la noosfera, la mente planetaria.

Cuando entiendes que la noosfera es la prxima etapa evolutiva, no slo de nuestraespecie, sino de nuestro planeta en el orden csmico, entonces puedes apreciar el contexto


21/94

monumental y el plan de juego que abarcan las Crnicas de la Historia Csmica. Porconsiguiente, t, quien seras reformulado, entra ahora alLibro del Trono!

CAPTULO 1

PARTEI: EL RELATO

ESCUCHA, SCRATES, ESTE RELATO; TAN EXTRAORDINARIO

COMO ES, ES ABSOLUTAMENTE CIERTO.

Platn, Timeo, 355 A.C.


22/94


23/94


24/94


25/94

CAPTULO 1

QU ES LA HISTORIA CSMICA?

La Historia Csmica es el ncleo del campo universal de la inteligencia. La premisa de laHistoria Csmica es que este campo universal de inteligencia no ha sido conocido conexactitud en este tiempo presente. Por esta razn tiene que haber la reformulacin delconstructo del conocimiento en el mundo. Estamos tratando con un constructo completo delmundo. De hecho, podramos decir que la forma completa en que se presenta el mundocotidiano en este planeta al ser humano a travs de sus sentidos, es en cierto sentidoinadecuada, equivocada e incorrecta.

Por supuesto, es difcil para alguien que no ha conocido sino slo esta inadecuada e

incorrecta visin del mundo, entender que pueda existir algo ms all de eso o incluso quepudiera haber algo equivocado con este constructo particular. ste es el punto bsico con elque estamos tratando en este momento. La Historia Csmica es realmente una plantilla ouna capa superior de un entendimiento comprehensivo, que tiene el objetivo de reemplazartodo el constructo del mundo que existe hoy en da.

Cuando hablamos acerca del constructo del conocimiento del mundo, estamoshablando acerca del constructo que establece absolutamente todo lo que es experimentadoen el mundo, particularmente a travs de lo que podramos llamar los medios pblicos lasrevistas, los peridicos, la televisin, la Internet, la radio y la mayora de las formas de laeducacin pblica. En otras palabras, todas las diversas formas en que la informacin se

transmite y se comunica actualmente al mundo, en general son perceptualmente incorrectas,equivocadas o inadecuadas. Pero podramos decir que si la Historia Csmica es el ncleodel campo universal de inteligencia, entonces, por qu no se haba conocido estopreviamente? Esto es lo que este captulo dilucidar.

Cuando hablamos acerca de la estructura dominante y prevaleciente del mundo,estamos hablando de la estructura de informacin e inteligencia que impregna y domina loque llamamos las naciones industrializadas del mundo, las naciones que sonresponsables de la produccin de lo que es denominado la tecnosfera, o la envolturaartificial industrial/tecnolgica de la Tierra. El campo global de la tecnosfera es unconstructo artificial basado en la conciencia de mquina y trucos publicitarios de

mercadotecnia.

Cuando pensamos acerca de la tecnosfera y la perspectiva dominante del mundo, queniega el tiempo y la conciencia, tenemos que entender que hay un solo orden mentalinmenso que se est hablando a s mismo constantemente. En otras palabras, cuando lees eleditorial de un peridico es realmente slo la mente hablndose a s misma. Cuando ves enla televisin un programa de noticias o lees las noticias en la Internet, es todava la mente


26/94

hablndose a s misma. Porque, quin est leyendo o viendo las noticias sino la mente quelas cre? ste es un punto fundamental que hay que captar bien.

Cuando vemos a quin y de qu forma se presenta esta visin del mundo actual,advertimos que hay unas premisas bsicas que son completamente errneas. La primera

premisa es que slo hay unidades individuales de conciencia; por consiguiente, no hay unaconciencia o una comprensin de la noosfera. La noosfera es la envoltura mental de laTierra o la capa pensante de la Tierra. Puede entenderse como la unidad de almacenamientode la suma de las interacciones mentales de la totalidad de la vida, tanto en el reinofenomnico como en el imaginal.

La carencia de conocimiento de la noosfera, junto con el del regulador del banco psi,es la falla principal de la estructura dominante y prevaleciente que gobierna laspercepciones del mundo hoy en da. Esto se debe al hecho de que toda la biosfera (la esferade la vida y su sistema de soporte) est realmente gobernada y operada por la noosfera. El banco psi puede entenderse como el mecanismo regulador, panel de control, o sistemanervioso de la noosfera. Localizado entre los dos cinturones de radiacin de Van Allen, loscomponentes principales del campo electromagntico de la Tierra, el banco psi estinstrumentado segn el factor de tiempo cuatridimensional del cual los mayas estaban muyconscientes. Este factor de tiempo cuatridimensional regula el ADN, que incluye todas lasetapas de la evolucin y los procesos de mutacin de la vida en la Tierra. De esta manera, elbanco psi sirve como un archivero donde se depositan los registros del tiempocuatridimensional. Esto se detallar posteriormente y en volmenes subsecuentes. (Params estudio verLa Tierra en Ascenso yEl Tiempo y la Tecnosfera).

Hasta ahora, toda la biosfera ha estado gobernada inconscientemente por la noosfera.Es importante entender que la mente que se est hablando a s misma es realmente lanoosfera, la esfera mental de la inteligencia en el planeta. Pero debido a que no sabe que esla tecnosfera, est hablando en una forma restringida y provinciana, operando con unsistema de creencias limitado y un conjunto asumido de puntos de referencia. La premisams fundamental de este punto de vista de escala de hormiga es que el materialismo no essolamente bueno, sino es la nica forma viable de la realidad. Este punto de vista sostienela nocin de que el mundo es puramente un constructo fsico, y por lo tanto nosotros, comoseres humanos, somos puramente constructos fsicos.

En esta visin fisicalista del mundo, el propsito de la vida es hacer la facilitacinmaterial de este constructo fenomnico tan confortable como sea posible. Cualquier cosaque vaya contra ese confort, y cree incomodidad, va a ser contrarrestada, mientras quecualquier cosa que fomente esta comodidad, ser ayudada y estimulada. Esta es unapremisa fundamental inconsciente y tcita de todo lo que ocurre como informacin en elconstructo actual del conocimiento del mundo, el cual puede ser visto como un lazo deretroalimentacin de informacin, o la mente hablndose a s misma.

Lo que la mente est haciendo continuamente es apuntalar su propio sistema decreencias, que es un sistema de creencias absolutamente materialista sin cuestionar, tcitode la naturaleza fsica de la realidad y del ser. En este constructo del mundo, a lo que nosreferimos como religin o ideas religiosas son meramente ideas que son evaluadas, de


27/94

nuevo, de acuerdo al grado en el que fomenten el confort fsico o creen incomodidad fsica.ste es el constructo dominante y prevaleciente.

Dentro del constructo dominante que podramos llamar la mente del humanoplanetario que se habla a s mismo hay subconstructos ms o menos extraos. La forma

ms extraa de subconstructos, es la forma que parece atacarse a s misma. Esto esusualmente denominado como terrorismo, que esencialmente es una ideologa que noparece buscar la comodidad fsica. Todas estas son slo formas de justificacin parafomentar una dominacin particular en el mundo.

Lo que estamos describiendo, es la matriz que mantiene a todo el orden mundialactual en su lugar. A donde quiera que uno vaya y sea quien sea con el que hablemos,estamos atrapados, en uno u otro grado, por este constructo del mundo. Si vas a una tiendatodos sus empleados estn atrapados en este constructo al estar ellos implicados en unsistema de promocin de bienes materiales o de comodidad material, mientras quesimultneamente ellos mismos estn atrapados en una red de bsqueda de la comodidadmaterial, y as sucesivamente.


28/94

Este materialismo es, con mucho, la ms grande fuerza y elms grande factor que ha mantenido a la mente humana en unestado de conciencia cada vez ms reducido. En otras palabras,los parmetros sensoriales de la mente se mantienen contradosal modo de pensamiento de la pura sobrevivencia fsica. Este

tipo de pensamiento est alimentado por la industria delentretenimiento, la cual crea un cierto tipo de reino imaginal.Cuando ves detrs de todas las imgenes, personajes yarquetipos de este reino imaginal, particularmente los de laindustria del cine o el de la ficcin barata, ves que toda laindustria del entretenimiento parece estar basada en el grado conel que se fomentan las comodidades fisicalistas, o se crea eltemor de perderlas. Luego est el elemento de entretenimientomarginal que es provocado por un tipo de desesperanza odesesperacin espirituales, o algn tipo de optimismo espiritual,que estn relativamente limitados en la esfera real de influenciaglobal.

Slo estamos esbozando aqu una imagen general delestado actual del campo mental humano, que es una sombrarudimentaria de la noosfera. Es tan slo un constructo mentalque, a travs de la tecnosfera, envuelve al mundo y estpromovido por los medios de informacin globales del planeta:televisin, radio, Internet, etc. Este sistema de pensamiento setransmite instantneamente todo el tiempo alrededor del planetapor medio de estos medios de comunicacin artificiales ytecnosfricos. Esto es lo que hace parecer a este sistema depensamiento como una sombra primitiva de la noosfera, aunquerodea al mundo; es primitiva porque no es la noosfera, o msbien, es la noosfera estando inconsciente de s misma.

Debe entenderse que el actual constructo mental del mundoes un paraguas completo que abarca todo el planeta. Desde elpunto de vista de la Ley del Tiempo, este paraguas es unafuncin de un tipo de pensamiento errneo que esencialmentecrea una falsa percepcin fundamental de no solamente qu yquines somos, sino de lo que es la Tierra y de lo que estamoshaciendo en ella. Si escarbas hasta la raz de esta falsapercepcin, por encima y ms all de estar fomentada por lafrecuencia de tiempo mecanicista, en su raz subyace unapregunta: Tienes o no una creencia en el alma?

Y si crees en el alma, entonces, crees en el hecho de quela memoria de Dios est inscrita en el alma? Esta es la razabsoluta de la falsa percepcin de quines y qu somos. Una dedos: hay un tipo de creencia fundamental en la memoria de Dios

inscrita en el alma, o no la hay; o hay una negacin de ello, o una hipocresa total al

Este materialismo, es

con mucho, la ms

grande fuerza y el msgrande factor que ha

mantenido a la mente

humana en un estado

de conciencia cada vez

ms reducido.


29/94

respecto. Si hay una creencia en la memoria de Dios inscrita en el alma, entonces el nicopropsito de la vida es recordar a Dios y regresar al alma, ese lugar puro donde puedes leerlas palabras inscritas que Dios ha colocado en tu corazn.


30/94

Si puedes perseguir esto entonces estars persiguiendo unavida en Dios. Esta es una discrepancia bsica desde el punto devista materialista. Esta creencia est realmente en la raz de loque se llama fundamentalismo; sin embargo, la mayora de losfundamentalismos se vuelven sistemas cerrados y se oponen al

dominante sistema de creencias materialista, creando as muchosde los conflictos que hoy existen en el mundo.

Podramos preguntar: Por qu se invirti la memoria deDios en un tipo de fundamentalismo? Esto, de nuevo, tiene quever con una raz mas profunda, que es lo que nosotrosdenominamos la falta de conocimiento de la noosfera. En otraspalabras, en el constructo actual del conocimiento del mundoestamos tratando con sistemas de creencias en los cuales hay unamultiplicidad de capas o niveles de lo que pudiramos llamarpensamiento errneo o inadecuado, si no es que incorrecto. Denuevo, el problema ms fundamental en nuestro planeta hoy enda es la falta de un conocimiento cabal de la noosfera. ste esrealmente un problema evolutivo.

Hasta ahora, la noosfera no ha podido realizarse a plenitud,de modo que, incluso los mejores sistemas espirituales decreencias, son de alguna forma provincianos, porquedesarrollaron su creencia en los errores del pensamiento humanoque se desarroll antes de que hubiera el conocimiento completodel todo planetario, o la conciencia del mundo como un sistemaentero. El constructo actual de conocimiento del mundo se hizodominante en la medida en que el mundo se globalizaba,empezando en 1969, cuando se vio por primera vez la Tierradesde el espacio.

Es importante entender que el sistema dominante que cretal visin desde el espacio est tan enraizado en el materialismoque crea incluso mayores problemas que los provincialismos delas diferentes tradiciones espirituales. Este sistema se involucraen formas conspiracionales y siniestras, a travs del apoyo eincitacin de los diferentes conflictos sectarios de los sistemastradicionales, como el hind, o el musulmn, o el que sea. stees un problema bsico muy grande porque ste es el sistema querealmente domina y afecta a todos los sistemas de creencias en elmundo hoy en da. En otras palabras, este sistema materialista decreencias se introduce en los otros sistemas de creencias.

Por qu se invirti la

memoria de Dios en

un tipo defundamentalismo?


31/94

Sin embargo, cuando

estas tradiciones se

desarrollaron porprimera vez, lo que el

budismo, el

cristianismo, el Islam

y todas las religiones y

enseanzas

espirituales pensaron

que era el mundo, no

era realmente todo el

mundo. No haba

todava un

conocimiento completodel mundo. A medida

que el conocimiento

del mundo ha

explotado y luego

implosionado, la

tendencia de esas

tradiciones ha sido


32/94

Por ejemplo, podemos leer textos budistas que describen elmundo, que, por un lado, puedes decir que describen constructosmticos, pero, por otra parte, qu quieren decir cuandodescriben el mundo en que vivimos como el continentemeridional Jambudvipa? Se estn refiriendo a la India, o estn

viendo a la Tierra como una parte de este continente meridionalde algn tipo de orden galctico? Vemos que hay ciertaincongruencia en este constructo. ste es un constructo que fueconvenido, por ejemplo, en el sistema de creencias del budismotibetano. O en el sistema de creencias islmico, la tradicindominante del Hadith y la Sunna (basados en los dichos y relatosde la vida del Profeta Mahoma, que la paz est con l) fuedesarrollada antes de que hubiera un conocimiento completo delentero planetario, aunque por la poca del desarrollo posteriordel Islam este conocimiento estaba consolidado.

Sin embargo, cuando estas tradiciones se desarrollaron porprimera vez, lo que el budismo, el cristianismo, el Islam y todaslas religiones y enseanzas espirituales pensaron que era elmundo, no era realmente todo el mundo. No haba todava unconocimiento completo del mundo. A medida que elconocimiento del mundo ha explotado y luego implosionado (deimplosin, en tanto opuesto a explosin; n. del t.), la tendenciade esas tradiciones ha sido aferrarse ms aun a lo que fuedesarrollado hace muchos siglos. Esto crea diversas formas desectarismo autodestructivo, ya sea en una forma extremada delIslam, una forma fundamentalista cristiana, o incluso una formabudista que se preserva por sus propios medios; en la raz deestos sistemas de creencias, hay tambin una falta deconocimiento de la existencia de la noosfera.

El conocimiento de la noosfera slo puede darse comoresultado de que el ser humano se convierta en un humanoplanetario. Cuando esto ocurre el ser humano se da cuenta de

que la Tierra es realmente un tipode esfera en el espacio y tiene unconstructo real del conocimientode ese espacio en relacin alcentro galctico y a todo el ordengalctico. Esta evolucin delconocimiento ha creado hasta estemomento todos los diferentesproblemas del mundo de nuestrosdas, aunque esto no excusa aninguno de estos sistemas decreencias inadecuados. Ahora

bien, todos los sistemas de creencias deben ser evaluados

aferrarse ms aun a lo

que fue desarrollado

hace muchos siglos.


33/94

o reevaluados, y slo pueden reevaluarse en el contexto de la Historia Csmica, incluyendoel conocimiento de la noosfera y del banco psi.

Cuando hablamos de la Historia Csmica, estamos hablando acerca de la impronta delcampo universal de inteligencia como un todo integral dentro de la noosfera e informando

las placas del banco psi. Solamente en este momento en el tiempo podamos realmentellegar a la Historia Csmica. Vemos que la Historia Csmica es tambin un punto derealizacin evolutiva. Hemos llegado a cierto lugar en la evolucin del conocimiento en laTierra que requiere un salto hacia un conocimiento expandido. Este conocimientoexpandido es la Historia Csmica.

Cuando hablamos de la Historia Csmica, estamos hablando acerca de la impronta del

campo universal de inteligencia como un todo integral dentro de la noosfera e informando

las placas del banco psi. Solamente en este momento en el tiempo podamos realmente

llegar a la Historia Csmica.


34/94

DISIPANDO LAS NUBES DEL MATERIALISMO

El pensamiento noosfrico no es un pensamiento materialista. ste es un puntofundamental. La noosfera, por su propia naturaleza, es un rgano planetariocuatridimensional mental/espiritual. ste es el rgano de la evolucin mental/espiritual delplaneta en relacin con la estrella que lo hospeda. ste es un punto de vista o percepcinradicalmente diferente respecto al sistema actual de pensamiento. Difcilmente puedes

hablar acerca de ambos en una sola expresin.


35/94


36/94

El ciberespacio es el sistema de inteligencia producido porla artificial y electrnica tecnologa de la informacin, , y esdependiente de ella, i.e., la Internet. El ciberespacio es unasombra primitiva de la noosfera; es una esfera planetaria, pero detodos modos, es slo una sombra, y no la esencia luminosa real

del sistema noosfrico de pensamiento. Este ciberespacio estcontenido en la tecnosfera, y proporciona el tejido conectivo delsistema de creencias de nuestros das, as como del constructodel mundo. Podramos comparar metafricamente el constructoactual del mundo con una nube masiva que cubre todo el planeta,y que es mantenida por un sistema materialista de creenciastotal. Cuanto ms se mantiene este sistema materialista decreencias, ms densa se vuelve la cubierta nubosa. La cubiertanubosa no significa que no haya una estratosfera noosfricaluminosa por encima de ella. La noosfera est all, sin importarla nube.

La desilusin respecto de la cubierta nubosa del sistemamaterialista de creencias es el propsito de la Historia Csmica;slo entonces puede brillar el claro campo mental del serhumano en cuanto campo mental planetario. Tras la disolucinde la cubierta nubosa o sistema de creencias, el aparato por elque se mantiene este sistema de creencias se transformar,trasmutar y disolver de tal modo que lo nico que quedar serla noosfera.

Podra parecer a algunos que esta disolucin del sistemamaterialista de creencias es una tarea ms bien imposible, igualque los ms endurecidos cnicos materialistas dicen que esimposible cambiar el calendario. Ellos dicen esto porquerealmente creen que t nunca disolvers el sistema materialistade creencias. Todo aquel que cree en el Nuevo Tiempo y en elcambio de calendario, habr de encontrar este tipo de respuestas,no una, sino muchas veces. El movimiento de paz y cambio decalendario es como un pequeo brote o retoo. Detrs de estebrote o retoo hay un rayo de luz introducindose en el densosistema materialista de creencias. Y tras ese rayo de luz estrealmente la elaboracin completa de los principios yconstructos que constituyen la Historia Csmica.

Y suceder quecuando haga venir

nubes sobre la Tierra,se dejar ver entonces

mi arco en las nubes.

Gnesis 9:14


37/94

Este sistema materialista de creencias ha acompaado a laespecie humana desde el inicio del ciclo de la historia. De hecho,podramos decir que el sistema materialista de creencias es loque cre el ciclo de la historia humana. Cuanto ms se aproximael ciclo de la historia al momento presente, ms oscurece el

potencial para comprender la realidad de la Historia Csmica. Enlos anales ms excelsos del pensamiento espiritual y religioso, yen las ms grandes civilizaciones, siempre ha habido algunacomprensin de la Historia Csmica. Cualquier sistema decreencias que haya desarrollado una visin en relacin alAbsoluto, o a Dios, como la Realidad ltima, o cualquier ideade que hay un Absoluto o Realidad ltima, tal como elDharmakaya de Buda; todos ellos estn tocando ciertosprincipios de la Historia Csmica.

Desafortunadamente, estos puntos de vista se han vueltocada vez ms exotricos, luego invisibles, y, finalmente,inexistentes, a medida que ha avanzado el proceso de la historiahumana materialista. Cuando hablamos de la historia humana enla forma en que est escrita en todos los libros de texto, estamosen realidad hablando de la historia y la extensin delmaterialismo humano a travs de fuerzas polticas encompetencia denominadas imperios. Estos imperios estnbasados en principios de avaricia y codicia, y se sustentan en lacreencia de que el ser humano es dbil, y que est en lanaturaleza humana el ser susceptible a la codicia. En estelimitado sistema de creencias, no hay nada que pueda detener lacodicia, salvo refrenar los instintos codiciosos mediante lacreacin de estructuras polticas como la democracia, quesupuestamente mantiene a raya a estos desagradables aspectos dela naturaleza humana, pero en realidad slo los fomenta, porquetodo est basado en una mentira. El sistema de creencias quecree que los seres humanos son fundamentalmente malos, y queno puede confiarse en ellos, crea un mundo de temor ydesconfianza, guerra y terrorismo. Tal es la definicin delconstructo dominante del mundo denominado materialismohistrico.

En los anales ms

excelsos del

pensamiento espiritualy religioso, y en las

ms grandes

civilizaciones, siempre

ha habido alguna

comprensin de la

Historia Csmica.


38/94

DECONSTRUIR, PURIFICAR, YREFORMULAR

Desde el punto de vista de la Historia Csmica, es errneo creer que el ser humano es

bsicamente malo, y que no puede frenarse su codicia. Si esto fuera verdad en el caso de lanaturaleza, entonces sta se estara destruyendo a s misma. Es el ser humano unaexcepcin? Este defectuoso sistema de creencias concerniente a la naturaleza del serhumano est incrustado en el materialismo histrico y se ejecuta (como una meloda, n. delt.) una y otra vez en un lazo de retroalimentacin auto-limitante. Si uno le dice algo aalguien un nmero suficiente de veces, se lo creer y crear su mundo de acuerdo a ello.Desde el punto de vista del Sagrado Corn y de la Biblia, vivimos en el mundo de Satn.ste es el mundo del humano cado. O desde el punto de vista budista, vivimos en unmundo creado por el ego (samsara). Estas visiones del mundo constituyen una de laspremisas fundamentales del materialismo histrico.

Con el fin de deconstruir el materialismo histrico, que est en la raz del constructodel mundo actual, tenemos que ver lo que es lo opuesto al materialismo, que realmente es larealidad espiritual. El materialismo es precisamente una excepcin particular al fundamentode la realidad espiritual, que es la base de todo. As que, finalmente, el materialismo debetropezar, porque el fundamento de la realidad es espiritual. Esta verdad, sin embargo, nodisminuye el problema del prevaleciente constructo materialista del mundo.

Es importante entender que este constructo materialista del mundo es relativo y hacaracterizado el ciclo de lo que es denominado como la historia humana, meramente para laprueba del alma humana. Pasar la prueba es retornar de nuevo a un punto de vistapuramente espiritual, un punto de vista que entiende que la vestidura de la realidad es

sagrada, que hay una autora divina del universo, y que el alma existe con la impronta deDios que dice: Recurdame.

Para deconstruir la raz del prevaleciente sistema de creencias, debes involucrarte congran determinacin en un punto de vista espiritual ms elevado. Ha habido, y todava hay,diversos puntos de vista que apuntan hacia esta direccin, pero ninguno ha sido capaz dedeconstruir todo el constructo del mundo. En lugar de esto, se han preparado para la batalla,hasta que se han vuelto parte de ese punto de vista, en el que todo mundo est forzado, deuna forma u otra, al constructo tecnosfrico y materialista del que no parece haberescapatoria. Por consiguiente, es imperativo que no slo se introduzca un punto de vistaespiritual nuevo, sino tambin una ms elevada formulacin del conocimiento humano

planetario; ah es donde entra en juego la Historia Csmica.

Debe entenderse que la Historia Csmica es una transmisin espiritual. Aunquealgunas veces puede parecer ciencia, o matemticas, o estudios del Sol, en realidad es unatransmisin espiritual, y es transmitida como se transmite la luz o el calor. Oprimes uninterruptor, y listo!, tienes la luz transmitida. O enciendes el calentador, y mmh!, sientesel calor. No es nada que uno dice cognitivamente; simplemente es luz y calor, y ahora hayiluminacin y hace calor, ahora.


39/94

La misma cosa sucede con la Historia Csmica, que es finalmente una transmisincomo sta. Por qu? Porque la Historia Csmica es meramente la innata tendenciaintrnseca en la omni-permanente realidad a ser conocida o ser hecha conscientementeautorreflexiva. La omni-permanente realidad es como la luz o el calor. As como tienes queesperar a que el Sol se eleve sobre el horizonte, u oprimir un interruptor para obtener luz,

tambin debes aclarar y purificar tu mente, de modo que pueda alcanzar la omni-permanente realidad. La inteligencia contenida en el ncleo de la Historia Csmica tienecomo propsito la reformulacin de la mente humana y de la base de conocimientohumano. Esta reformulacin es de acuerdo a los principios de la noosfera planetaria, querecibe la plantilla o patrn, o ha encajado en ella la plantilla o molde de la HistoriaCsmica.


40/94

La Historia Csmica es la interpenetracin de lo Absolutocon lo relativo. Al final del ciclo en el planeta Tierra, que esdonde nos encontramos ahora, lo Absoluto es eliminadocompletamente de la ecuacin de la conciencia, y slo existe lamente relativa hablndole a la mente relativa, haciendo

finalmente un sinsentido. Lo relativo slo puede tener sentido enel contexto del Absoluto. Si lo Absoluto est ausente, entonceslo relativo no significa nada. En este sentido, decimos en laHistoria Csmica que el cosmos es lo Absoluto, y la historia eslo relativo. Juntos, el cosmos y la historia crean una descripcindel proceso de la conciencia.

Al estudiar la Historia Csmica, estamos aprendiendo elconocimiento y las tcnicas para elevar el estado de conciencianormal embotado hacia lo Absoluto. Lo que denominamosmeditacin galctica es una de las tcnicas y procesosprincipales que nos ayudan a elevarnos a una condicin csmicade la mente llamada Historia Csmica. Este estado de la menteimplica la experiencia, en marcha, de la simultaneidad de lorelativo y lo Absoluto. Esto es lo que eleva tu alerta o atencin,haciendo parecer la realidad como alucinatoria o como deensueo, que lo es.

Para practicar este estado mental, observa con cuidadocuando ests en una multitud, o en una tienda, o en la calle; ponatencin a lo que la gente est haciendo y a lo que estnhablando. Vers que la mayora de la gente est en un campomental colectivo 12:60 (calendario de 12 meses/reloj de 60minutos), un tpico y tardo campo materialista-histrico. Esto escomo estar en un campo de insectos que estn chirriando. Losinsectos no saben que estn en ese campo, y tampoco saben larazn de su chirriar, o incluso como qu le suena ese chirriar aalguien que no es un insecto. Es cuestionable si los grillos sabeno no que hacen un manto de sonido en las noches de verano,pero de todo modos lo hacen. As que vemos que hay cierto tipode cualidad automtica, inconsciente, y casi insectiforme, de lavida de la gente que no est consciente del hecho de que estoperando en una programa colectivamente inconsciente.

sta es una descripcin u observacin fenomenolgica dela actual realidad consensual. A medida que te adentres msprofundamente en el estado mental conocido como HistoriaCsmica, tus percepciones se aguzarn, y te dars cada vez mscuenta de ello. Slo porque alguien est operando en el marcomental de la realidad consensual, no significa que cuando talpersona se encuentre en privado, no pueda involucrarse, y cierta

cualidad de ella no se le pueda entresacar y luego regresarla a ella misma. Pero por cunto

Lo que denominamos

meditacin

galctica es una delas principales

tcnicas que nos

ayudan a elevarnos a

una condicin csmica

de la mente llamada

Historia Csmica.


41/94

tiempo se mantiene esta conciencia? Ms y ms, llegamos a ver un mayor contraste entre elestado mental colectivo contemporneo, y el estado mental csmico conocido comoHistoria Csmica.

LAS TRECE LUNAS - EL PRIMER PASO HACIA

UNA NUEVA REALIDAD

El primer paso para cambiar hacia un estado csmico de la mente, es por medio del usodiario del calendario de Trece Lunas/28 dasesta es la base y el fundamento de una nuevaestructura del mundo. La Historia Csmica y el calendario de 13 Lunas crean unadescripcin del proceso de la conciencia. El propsito de la Historia Csmica, como unconstructo de la conciencia, es transformar completamente la especie humana,transformando la mente y la naturaleza misma de la conciencia. El calendario de TreceLunas/28 das es el instrumento que crea la correccin fundamental de la conciencia alcolocar una matriz radial armnica en el fundamento de la mente. Esto, finalmente, hacetoda la diferencia en el mundo.

El calendario de Trece Lunas/28 das es el software armnico que cambia tu mentehacia la frecuencia de sincronizacin 13:20; esto ser elaborado en el siguiente captulo.Sobre esta base, es posible que ocurra la reformulacin de la mente a un nivel masivo. Eltiempo artificial (12:60) es slo un estado mental que te impide experimentar la realidad. Elcalendario gregoriano representa la artificial base de conocimiento de informacintecnosfrica, que est siendo disuelta. El calendario de Trece Lunas representa la apertura auna nueva realidad que permite el establecimiento de la Historia Csmica como la base deconocimiento radicalmente nueva para la humanidad.

En verdad, slo existe la Historia Csmica. Como mencionamos antes, lo quellamamos historia humana es realmente la historia del desarrollo del materialismo que creala tecnosfera y todo el aparato artificial que culmina en el clmax de la historia. En lamedida maya de la historia, este punto es conocido como el clmax de la materia en eldecimotercer baktun de la Onda Armnica de la historia. (Para ms informacin ver ElFactor Maya yEl Tiempo y la Tecnosfera).

La Historia Csmica comprende absolutamente todo lo que puede ser conocido, todolo que ser conocido, y todo lo que ha sido olvidado. La totalidad de la realidad es abarcadapor la Historia Csmica, incluso las pequeas historias que los hombres escriben en suslibros que llenan los estantes de las libreras y bibliotecas. Todas stas son astillasdistorsionadas de la Historia Csmica real, y esto incluye toda la ciencia y la filosofa, ascomo cualquier otra forma de conocimiento existente. Todo lo que existe es algn aspectode la Historia Csmica. As que cuando hablamos de presentar a la humanidad la HistoriaCsmica, nos estamos refiriendo al acto de abrir un orificio en la densa nube tecnosfrica.


42/94

Y, a travs de este orificio, la Historia Csmica puede llegar y empezar a permear la otroracontaminada atmsfera.

ENTENDIENDO EL MODELO ACTUAL DE LA REALIDAD

Si nuestra tarea es deconstruir el actual modelo del mundo y reconstruir un modelo mselevado, debemos hacer un alto y preguntar: Qu es el actual modelo del mundo? En lanaturaleza del presente modelo del mundo, podemos decir que realmente es un modelo delmundo? De qu cosa es modelo? Bsicamente, es un modelo de un tipo de inteligenciacodiciosa y materialista, si as queremos llamarla. Su visin del mundo es que ste es algoque puede minarse o algo que puede explotarse y transformarse en bienes races. Pero, ques realmente el mundo?

Desde el punto de vista materialista, el mundo es una roca fra, inerte y sin vida, y por

consiguiente puedes hacer con l lo que quieras, porque de todos modos no tiene ningnsentimiento. Puedes venderlo como bienes races, y puedes minarlo, y puedes construirautopistas y ciudades en donde desees. Puedes talar los rboles e incluso remover o excavargrandes porciones de las montaas. Puedes cavar tneles gigantescos bajo el ocano,desviar ros, y vaciar los lagos. Y puedes ir a donde quieras y dejar inmensas cantidades dedesperdicios y residuos de polucin en el aire, el suelo, y el mar. Subyacente a estamentalidad est la idea de que el mundo carece de sentimientos, est tan slo ah, essimplemente una gran roca con la que puedes hacer lo que se te antoje.

Estos son slo unos ejemplos del modelo actual del mundo, y de la realidad quedebemos examinar. El punto es que debes hacer un alto, y apreciar las diversas actitudes y

predisposiciones que constituyen lo que podramos llamar el modelo actual del mundo.Debes ir por debajo de esas actitudes y propensiones para ver lo que realmente significan.Para hacer esto, necesitamos desarrollar una mente meditadora.

El desarrollo de una mente meditadora es necesario porque estamos en un senderoevolutivo que requiere de una perspectiva activa de contemplacin, en la que las tcnicasygicas clsicas de la meditacin son realmente medios para un fin superior. Es importanteentender la etapa evolutiva hacia la que rpidamente estamos evolucionando la etapa de lanoosfera. Esta etapa de la noosfera es una percepcin csmica sistemtica y una estructurainformacional que slo puede hacerse cono

Cronicas de La Historia Cosmica 1 El Libro Del Trono

Documents

Transcript of Cronicas de La Historia Cosmica 1 El Libro Del Trono