EDUCACION Y SOCIOLOGIAEMILE DURKHEIM

Aborda la educacin en la medida en que se demuestra que se trata de un hecho social Por un lado, su obra sociolgica aporta a los educadores una doctrina original y vigorosa sobre los principales problemas de la educacin. Por otra parte, plantea a los socilogos los puntos esenciales de su teora: la relacin entre individuo y sociedad, entre ciencia y prctica, y el estudio de la naturaleza, de la moralidad y del entendimiento. Plantea normas y valores en cuanto a la educacin. Su inters al abordar la cuestin de la solidaridad era descubrir lo que mantena unida a la sociedad. La unin de las personas se debe a que todos estn implicados en la realizacin de actividades parecidas y tienen responsabilidades semejantes. Su doctrina de la educacin es un elemento esencial en su sociologa. La educacin es eminentemente social. Cada sociedad se forja un ideal de hombre y esto es lo que constituye el polo de la educacin. La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobras las que todava no estn maduras para la vida social. La trasmisin de los atributos que distingue al hombre, se hace por un va social, por lo tanto como ellos mismo son sociales, es ah la educacin. Para Kant, Mill, Spencer, escrito por Durkheim la educacin tendra ante todo por objeto realizar, en cada individuo, pero llevndolos a su ms alto grado de perfeccin, los atributos constitutivos de la especie humana en general. La educacin forma al nio para la Patria pero tambin para la humanidad. El define la educacin como una socializacin del nio. La educacin es un hecho. Plantea que solo la psicologa apoyada de la biologa, desarrollada por la patologa, permite comprender porque el nio humano tiene necesidad de educacin, en que se distingue del adulto. La educacin planteada como un hecho dado a la observacin. Durkheim dice que la pedagoga no es ni la actividad educativa en s misma, ni la ciencia especulativa de la educacin. Es la reaccin sistmica de la segunda sobre la primera. Los padres, los maestros tiene la opcin de reformar profundamente las instituciones o hacerlas funcionar da a da. Su enseanza pedaggica, dirigindose a educadores, tuvo siempre un carcter inmediatamente prctico. La sociologa estudia la moralidad en su mismo, es decir, la civilizacin moral que la educacin. La psicologa estudia la naturaleza del nio que deber asimilarse esa moralidad. La educacin moral completa reclama hoy en da una enseanza de la moral. Durkheim est de acuerdo con pedagogos en cuanto la cultura formal, es decir, formar el espritu no llenarlo; no es por la utilidad que producen por lo que valen principalmente los conocimientos. La enseanza pedaggica concede, una gran parte a la historia critica de las doctrinas de la educacin. Luego se preocupa por esas doctrinas como hechos. Segn Kant, el objeto de la educacin es desarrollar en cada individuo toda la perfeccin de que es susceptibles, es decir, el desarrollo armnico de todas las facultades humanas. La educacin tendra por objeto hacer del individuo un instrumento de felicidad para s mismo y para sus semejantes. La educacin ha variado mucho segn los tiempos y los pases, en ciudades griegas y latinas la educacin preparaba al individuo para subordinarse ciegamente a la colectivdad, para llegar hacer la cosa de la sociedad. Hoy en da trata de hacer de l una personalidad autnoma. En la edad media la educacin era, ante todo, cristiana; en el Renacimiento toma el carcter ms laico y ms literario; hoy da la ciencia tiende a tomar el lugar que antiguamente tena el arte en la educacin. Cuando se estudia histricamente nos damos cuenta como se formaron y desarrollaron los sistemas de educacin por dependencia de la religin. Para que haya educacin es necesario que estn en presencia una generacin adulta y una generacin de jvenes, y una accin ejercida por los primeros sobre los segundos.

PAULO FREIRE PEDADOGIA DEL ORPIMIDO

No se trata de una pedagoga para el oprimido, por el contrario se trata de que el sujeto debe construir su realidad a travs de la educacin que generan el devenir cotidiano.

El mtodo de aprendizaje de Paulo Freire no es simplemente de reproducir las palabras ya existentes, sino que estas se crean y le permitan hacer conciencia de la realidad para luchar por su emancipacin. Algunos adquieren una conciencia ingenua en la que se dan cuenta de su situacin, sin embargo no se esfuerzan por modificarla ya que se quedad con su actitud de conformista al considerarla como algo normal.

Algunos construyen su realidad y se liberan de la opresin pero extraamente se convierten en el polo contra el que luchaban. Por otra parte, los opresores acusan a sus adversarios de ser unos viciosos, desobligados, irresponsables y culpables de su propia situacin, por el contrario se debe a que se encuentran oprimidos y ello los conduce a tal situacin cuya causa principal es la explotacin de que son objeto.

Una caracterstica actual de la educacin es la narracin y memorizacin excesiva que se presentan en las aulas, pero no se analiza la esencia de ello. Esta situacin, Freire la concibe como si los alumnos fueran unos recipientes en los cuales se depositan los conocimientos, as, el maestro es un depositario y los conocimientos son los depsitos que realiza cotidianamente.

La concepcin bancaria de la educacin pretende transformar la mente de los individuos para que se adapten mejor a las situaciones reales y as poder dominarlos con mayor felicidad. Cuando el individuo no lucha por sus intereses y su educacin cultural y emocional, parece como si hubiera perdido el amor por la vida, sin embargo la pedagoga que propone Freire es opuesta a lo anterior, ya que sugiere que el individuo adquiera la biofilia a travs del cultivo del ser, estando con el mundo y no en el mundo. Lo cual es cuando se alcanza a travs de la liberacin de la educacin.

La educacin liberadora en el individuo tiene que ser un acto cognitivo en el que se comprenda y analice el contenido, superando la divisin existente entre el maestro y el alumno; dejar de lado la relacin unidireccional para que la bidireccionalidad contribuya a la educacin integral de ambo.El papel del educador reside en la problematizacin del mundo prximo al oprimido, crear las condiciones apropiadas para que el aprendizaje desarrolle nuevas expectativas avanzando ms all de la doxa hasta alcanzar el nivel de logos a fin de alcanzar un carcter autnticamente reflexivo y descubrir su propia realidad, provocando nuevos desafos hacia la autoconstruccin del mundo en que tengan participacin real y directa sobre las acciones que emprenden en la educacin moral.

En esta teora Freire se enfoca en cmo debe ser una pedagoga, en la cual debemos tener un conocimiento que nos ayude a enfrentar la situaciones de la vida, ya que en el mbito educativo es tan fundamental para mejorar la calidad de la docencia, no oprimirse ni dejarse oprimir, solo dejarse liberar, dejar los miedos atrs, y tener siempre la confianza en ti mismo para llegar lejos y educar en calidad, ya que el educador y el educado se educan junto en el acto educativo con el fin de ser personas autocriticas y liberadoras para lograr todo lo planificado.

A teora de Freire dice que nosotros los estudiantes no debemos de ser oprimido personas q nada ms sirven de papeleras donde los docentes colocan o echan conocimientos por lo contrario debemos ser participativo e interesarnos por investigar para cada da saber ms y esos conocimientos ponerlos en prctica y inculcrselo a los dems. Por otro lado entre el profesos y el estudiante debe de haber una serosidad de saberes, ya que ninguna persona sabe todo por lo contrario todos aprendemos de las experiencias de los dems y sobre todo respetar la opinin de los dems.

En esta teora Freire se enfoca en cmo debe ser una pedagoga, en la cual debemos tener un conocimiento que nos ayude a enfrentar la situaciones de la vida, ya que en el mbito educativo es tan fundamental para mejorar la calidad de la docencia, no oprimirse ni dejarse oprimir, solo dejarse liberar, dejar los miedos atrs, y tener siempre la confianza en ti mismo para llegar lejos y educar en calidad, ya que el educador y el educado se educan junto en el acto educativo con el fin de ser personas autocriticas y liberadoras para lograr todo lo planificado.

TRABAJO FINAL DE PEDAGOGIA

DANIELA MANRIQUE M.MARIA MONICA ANACHURY S.

PILAR GARZON

UNIVERSIDAD SAN BUENAENTURA

31/10/14

CARTAGENA, COLOMBIA2014