![REsUMEn EsQUEMÁTICO Y COnCEPTUAL DE LA vIDA MARInA · REsUMEn EsQUEMÁTICO Y COnCEPTUAL DE LA vIDA MARInA 2014] 693 José CURT MARTínEZ ... mado en el orgánico o bioquímico, la](https://static.fdocumento.com/doc/165x107/608235a1bd13412aca609515/resumen-esquemtico-y-conceptual-de-la-vida-marina-resumen-esquemtico-y-conceptual.jpg)
Cuadro Esquemático de La Filosofía de La Religión
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1er. Congreso de filosofía de la religión en Europa (Oxford 1978). Psicología Sociología Estudios comparados Teologiía de las Religiones Existencia de una linea de Investigación que no se incluyen en publicaciones: Filosofía Religiosa Enfoque filosófico Consideran a la religión como un momento interno de la razón Por su apertura al ser, la razón conduce necesariamente a la religión Blondel (XVIII d.C.): "La religión pone al hombre en posición de la verdad misma de su esencia". Permite el conocimiento sobre si mismo Filosofía de la Religión Enfoque Religioso No se trata de engendrar artificialmente la religión Para Hegel: la Religión "primer modo de conciencia de si". Lenguaje mediante el cual el hombre se habla a si mismo y corresponde a la Filo. elevarla a concepto. H Duméry asigna a la Filo. de la Religión la tarea de someter la Religión a la crítica racional
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Filosofia de la religion
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1er. Congreso de filosofía de la religión en Europa (Oxford 1978).
Psicología Sociología Estudios comparados Teologiía de las Religiones
Existencia de una linea de Investigación que no se incluyen en publicaciones:
Filosofía Religiosa Enfoque filosófico
Consideran a la religión como un momento interno de la razón
Por su apertura al ser, la razón conduce
necesariamente a la religión
Blondel (XVIII d.C.): "La religión pone al hombre en posición de la verdad misma de su esencia".
Permite el conocimiento sobre si mismo
Filosofía de la Religión
Enfoque Religioso
No se trata de engendrar artificialmente la religión
Para Hegel: la Religión "primer modo de conciencia de si".
Lenguaje mediante el cual el hombre se habla a si
mismo y corresponde a la Filo. elevarla a concepto.
H Duméry asigna a la Filo. de la Religión la tarea de someter la Religión a la
crítica racional
Tendencias y Orientaciones
1ra: Conduce a la liquidacion de la religión en nombre
de la razón
Única poseedora de la verdad.
Considera a la religión como una ilusión
2da: El signo de la Concordancia
Iintroducir la razón dentro de la religión sin alterarla
3ra: Purificación de la religión positiva
Kant como procedimiento usual define a priori las condiciones de posibilidad de la religión y mide con este racero las religiones concretas
Se pregunta ¿Qué puede alcanzar la razón en el ambito religioso?
Reinvindica el derecho ca juzgar el caracter razonal del Cristianismo
Introducción de la crítica a la religión cristiana
Crítica y Religión
El proyecto de Filo. de la Religión estaría destinado al fracaso
¿Cómo puede el análisis crítico hacer un juicio sobre la fe, cuando metodológicamente no participa de ella? "Sólo la fe comprende la fe...."
El filósofo no tiene ninguna competencia para decidir por la fe (J. Mouroux)
Cierta tradición Cristiana penso que los derechos de la razón no puede ser alienados. Al negarlos, nos exponemos al fideísmo y al dogmatismoEl evangelio escapa a las preguntas y categorías de la filosofía: Responde a las preguntas que él mismo nos enseña a plantear.
