Cuadro Sinoptico de Los Profetas Menores
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CUADRO SINOPTICO DE LOS PROFETAS MENORES PROFETAS FECHA PROBLEMATIC A TRATAMIENTO Reseña Nahúm 614 a.C. La maldad de Nínive Destrucción de Nínive Nahúm vivió en el siglo VII a. C.; según la tradición judía, bajo el rey Manasés (693-639), o quizá Josías (638-608), y profetizó contra Nínive, capital del reino de los asirios. Fuera de este oráculo no poseemos nada de su actividad profética, la cual está colocada entre la de Isaías, de quien cita varios pasajes (cf. 1, 4 = Is. 33, 9; 1, 15 = Is. 52, 7; 3, 5 = Is. 47, 3 y 9); y la de Jeremías que, a la inversa cita a nuestro profeta (cf. 1, 13 = Jer. 30, 8; 3, 5, 13, 17 y 19 = Jer. 13, 12 ss.; 50, 37; 51, 30, etc.). Habacuc 609 a.C La injusticia de Judá Castigos por los caldeos Habacuc profetizó antes de la invasión de Judá por los caldeos (605) puesto que tal calamidad es objeto de su vaticinio, después de la cual Habacuc predice la ruina de Babilonia, como predijo Nahúm la de Nínive, ambos crueles enemigos del pueblo y del reino de Dios. La identidad de su persona con aquel Habacuc que se menciona en el libro de Daniel (Dan. 14, 32), no es probable por razones cronológicas, pues este último aparece unos cien años después. Sofonías 627 a.C La Idolatría de Judá Castigo por los caldeos Sofonías, contemporáneo de Habacuc, descendiente directo, según parece decirlo él mismo, del santo rey Ezequías (cf. 1, 1), profetizó durante el reinado de Josías (638-608), probablemente antes o en el curso de la reforma del culto que llevó a cabo este otro santo rey. El profeta se dirige contra la idolatría y la injusticia reinantes en Judá, no obstante el aparente despertar de la piedad traída por aquella reforma, y anuncia, como Habacuc, la próxima desolación del país por los enemigos. Luego vaticina contra los pueblos paganos, en primer lugar los filisteos y asirios, y termina, como casi todos los profetas, prediciendo la salud mesiánica con palabras que denotan un asombroso amor de Dios por Israel. Ageo 520 a.C La reconstrucc ión del templo Llamamiento al trabajo de reconstrucc Con Ageo (en hebreo Haggai) empieza el periodo postexílico de la profecía de Israel, en el cual le acompañará Zacarías y le sucederá, casi un siglo más tarde, Malaquías. Como muchos otros de los profetas menores, Ageo no es conocido más que por algunas pocas noticias. Sus cuatro discursos se
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los profetas menores desde nahum hasta malaquias
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CUADRO SINOPTICO DE LOS PROFETAS MENORESPROFETASFECHAPROBLEMATICATRATAMIENTOResea
Nahm
614 a.C.La maldad de NniveDestruccin de NniveNahm vivi en el siglo VII a. C.; segn la tradicin juda, bajo el rey Manass (693-639), o quiz Josas (638-608), y profetiz contra Nnive, capital del reino de los asirios. Fuera de este orculo no poseemos nada de su actividad proftica, la cual est colocada entre la de Isaas, de quien cita varios pasajes (cf. 1, 4 = Is. 33, 9; 1, 15 = Is. 52, 7; 3, 5 = Is. 47, 3 y 9); y la de Jeremas que, a la inversa cita a nuestro profeta (cf. 1, 13 = Jer. 30, 8; 3, 5, 13, 17 y 19 = Jer. 13, 12 ss.; 50, 37; 51, 30, etc.).
Habacuc
609 a.CLa injusticia de JudCastigos por los caldeosHabacuc profetiz antes de la invasin de Jud por los caldeos (605) puesto que tal calamidad es objeto de su vaticinio, despus de la cual Habacuc predice la ruina de Babilonia, como predijo Nahm la de Nnive, ambos crueles enemigos del pueblo y del reino de Dios. La identidad de su persona con aquel Habacuc que se menciona en el libro de Daniel (Dan. 14, 32), no es probable por razones cronolgicas, pues este ltimo aparece unos cien aos despus.
Sofonas
627 a.CLa Idolatra de JudCastigo por los caldeosSofonas, contemporneo de Habacuc, descendiente directo, segn parece decirlo l mismo, del santo rey Ezequas (cf. 1, 1), profetiz durante el reinado de Josas (638-608), probablemente antes o en el curso de la reforma del culto que llev a cabo este otro santo rey.El profeta se dirige contra la idolatra y la injusticia reinantes en Jud, no obstante el aparente despertar de la piedad trada por aquella reforma, y anuncia, como Habacuc, la prxima desolacin del pas por los enemigos. Luego vaticina contra los pueblos paganos, en primer lugar los filisteos y asirios, y termina, como casi todos los profetas, prediciendo la salud mesinica con palabras que denotan un asombroso amor de Dios por Israel.
Ageo
520 a.CLa reconstruccin del temploLlamamiento al trabajo de reconstruccinCon Ageo (en hebreo Haggai) empieza el periodo postexlico de la profeca de Israel, en el cual le acompaar Zacaras y le suceder, casi un siglo ms tarde, Malaquas. Como muchos otros de los profetas menores, Ageo no es conocido ms que por algunas pocas noticias. Sus cuatro discursos se refieren todos al segundo ao de Daro I (520 a. C.), y fueron pronunciados en menos de cuatro meses (cf. 1, 1; 2, 11 y 21).
Zacaras
520 a.CLa reconstruccin del temploLlamamiento al arrepentimientoZacaras, hijo de Baraquas, y nieto de Idd (Esdr. 5, 1 y 6, 14 le llama hijo de ste en sentido lato), comenz a profetizar en el mismo ao que Ageo (520 a. C.). No parece, pues, ser, como muchos creyeron, el mismo sacerdote Zacaras que Jess cita en Mt. 23, 35, y Lc. 11, 51, pues se considera que ste fue asesinado unos 330 aos antes, por orden del rey Jos (II Par. 24, 21), y que era hijo de Joiad, siendo este nombre, segn San Jernimo, un apodo de Baraquas. La actividad proftica de Zacaras abarca dos aos (520-518). Segn otros, algo ms.
Malaquas
450 a.CEl deterioro del cultoGuardando la leyLa serie de los profetas menores se cierra con Malaquas, que vivi en tiempos de Esdras y Nehemas, casi un siglo despus de los profetas Ageo y Zacaras, cuando el Templo estaba ya reedificado y se haba reanudado el culto. Malaquas slo ser sucedido, cuatro siglos ms tarde, por el Precursor, a quien l mismo anuncia (como tambin la vuelta de Elas: cf. 3, 1 y 4, 5 s.), y a quien Jess haba de caracterizar como el ltimo y mayor profeta del Antiguo Testamento, al decir: "La Ley y los profetas llegan hasta Juan" (Lc. 16, 16).
