El Historiador, terico, y filsofo francs: Michel Foucault, expone al cuerpo como un lugar en el que nacen todas las utopas del ser, y que solo es posible neutralizar las utopas de las que estn hechas nuestras existencias a travs de la ilusin del espejo, la realidad del cadver, y la percepcin del amor, que nos aterrizan a la realidad de la que tenemos que ser conscientes. Expone entonces que el cuerpo es todo lo contrario a lo que no es posible, siempre est ah y no podemos escapar de l, es propio, y crea estas utopas, como salida a una rutina. Un escape a lo que se ha convertido el cuerpo, a su inmanencia como lugar al estar condenado a estar siempre. Por lo que en esta fantasa constante del ser, se idealiza muchas veces la existencia al igual, que se crea una utopa de la imagen de la muerte como algo que es permanente. Esta transfiguracin que viene con este acto produce una negacin misma de esa mortalidad inminente. La mayor de las utopas, creadas por el cuerpo, es la imagen del alma como algo incorpreo, que se puede limpiar, restablecer, y puede liberarse de ese cuerpo. Adems, expone Foucault, el cuerpo tambin tiene sus propias Fuentes de fantasa, de mundos donde todo es posible, que habitan en la cabeza, abierta al mundo por dos ojos que observan, y lo que vemos permanece siempre ah inamovible. El cuerpo es tambin un fantasma invisible que solo aparece a travs de un espejo que podemos palpar pero no ver, se refiere a la parte de atrs entonces se plantea la necesidad y valor de todas las utopas creadas para otorgarle al ser su condicin de indisoluble, visible e invisible. Cuando nos enfermamos, tambin regresa esa percepcin de lo efmero, pues ese cuerpo libre e imponderable que cree que nada puede parar se convierte entonces en una ruina, lento y pesado donde no se puede llevar a cabo la propia utopa. La pluralidad del ser humano no requiere, nada ms para ser utpico pues todas las utopas recaen en el mismo cuerpo, el mismo es el creador de todas aquellas utopas que eran culpables injustamente de tratar de borrar el cuerpo, cuando este mismo hecho, el de ignorar que las utopas vienen de un mismo sitios, plantea una contradiccin pues en la misma autodestruccin del lugar.El cuerpo, menciona en el texto, funciona como actor utpico, cuando la mscara y el maquillaje le otorgan una faceta diferente, tal vez ms bello, ms enigmtico, se siente mejor consigo mismo tras un disfraz que le otorgue la seguridad y el poder. El cuerpo es arrebatado de su contexto y se transporta a un espacio diferente en el que se transforma y llega al lmite de su utopa volvindose contra s mismo (autodestruccin) como un fantasma, al igual que sucede con los que viven tratados por sustancias o circunstancias que los enajenan de la realidad como los drogados, y los posedos, como parasos convertidos en infiernos en los que al final solo se sufre y no hay salvacin.El cuerpo, en su cualidad de ser permanente en un solo sitio, tambin en su propia utopa es capaz de ser omnipresente, y estar en su imaginacin, muchos lugares y en ninguno a la vez. Es el creador de todo lo que pensamos y en lo que creemos el poseedor y el que tiene la llave para abrir y cerrar las utopas de las que nos conformamos. Finalmente. Somos conscientes de la magnitud de la posesin de un cuerpo que tiene forma, es completo y ocupa un espacio en este mundo, cuando vemos el cadver y nos observamos a travs del espejo donde podemos ver la forma completa de ese cuerpo.Son estos dos aspectos que le dan un espacio a la profunda utopa en la que se envuelve el cuerpo hacindolo real, y Se suma tambin el aspecto que generalmente es ms agradecido por los seres humanos para conocer esa realidad: el hecho de tocar otro cuerpo, sentirse amado, y poder percibir la existencia de otro ser que rompa las fantasas para abrir una ventana a una certidumbre, callando, neutralizando las utopas, y acercndonos a la permanencia del cuerpo en s mismo.