La influencia árabe en el escenario español

Ibn Hazm

Nació en Córdoba, en el año 994. Era de una familia aristocrática musulmana que no pertenecía a la raza árabe. Su padre era alto funcionario al servicio del gran Almanzor, Visir todopoderoso de la corte cordobesa. Luego, Vivió toda su infancia  cerca de la corte, incluso después de la muerte de el gran Almanzor y sucesores.

Ibm Hazm volvió a su casa en Córdoba después de que su familia cayera en descrédito y tuvo que abandonar las instalaciones cortesanas. Luego, a continuación, su vida se volvió inestable y difícil. Tenia 18 años cuando perdió a su padre en 2012. Sus bienes fueron confiscados y huyó entonces para Almería, amparado por el Rey Emir Jayran.

Conoció entonces la ciudad de Játiva, donde hizo gran parte de su producción literaria y escribió su obra más célebre "El Collar de la Paloma".

"El collar de la paloma" cambió toda la visión de el amor en el occidente, otorgando a la mujer alma capaz de enamorar a un hombre, y el amor como carne y espíritu. En el año de 1024, fue a la cárcel por su militancia política activa, que después abandonó y se centró solo en la producción literaria y en su carrera filosófico-teológica. Pero nunca abandonó su espíritu de inconformismo, como siempre procedió en su vida militante.

EL COLLAR DE LA PALOMA TRATADO SOBRE EL AMOR Y LOS AMANTES

Te consagro un amor puro y sin mácula:en mis entrañas está visiblemente grabado y escrito tu cariño.

Si en mi espíritu hubiese otra cosa que tú,la arrancaría y desgarraría con mis propias manos.

No quiero de ti otra cosa que amor;fuera de él no pido nada.

Si lo consigo, la Tierra entera y la HumanidadSerán para mí como motas de polvo y los habitantes del país,

insectos.

HERIDA INCURABLE

La herida que me has hecho tiene cura y no hay reproche.La que es incurable es la herida del amor.En medio de su tez blanca son los lunarescomo nenúfares en un jardín de narcisos.

Cuántas veces aquel por cuyo amor me muero de tristeme dijo con palabras cortantes y despectivas,

cuando mis peticiones se hacían más apremiantes,insistiendo unas veces y otras adulándolo:“¿No basta mi desvío para aplacar tu sed

y ahuyentar el deseo que te anda por el pecho?”Yo le contestaba: “Si así fuese, no habríaentre los hombres dos vecinos enemigos.

Los ejércitos se miran uno a otro antes de reñiry luego la muerte abre entre ellos caminos de ruina.

Al-Mutamid

Sobre Al-Mutamid

- nació en Beja, en el año 1040- murió en Agmat, Marruecos, en el año 1905- fue el rey de la taifa de Sevilla de 1069 a 1090

• Al-Mu`tamid nació en Beja en el año 1040 y murió en Agmat, Marruecos, en el año 1095. Fue el rey de la taifa de Sevilla de 1069 a 1090. Se convirtió en heredero cuándo su padre, Al-Mu`tadid (1042-1069) mandó ejecutar a su hermano mayor por supuesta traición.Durante tres años Al-Mu`tamid trató de reconquistar Córdoba después del asesinato de su hijo, el joven príncipe. Y también todas las posesiones del reino de Toledo pasaron a formar parte del reino de Sevilla.

• Al llegar al trono, Al-Mu`tamid había nombrado a su amigo, y antiguo mentor Ibn Ammar, en visir, pero fue traicionado por el.Con la ausencia de los reyes musulmanes no se pudieron evitar ataques cristianos. Sintiéndose amenazado por Castilla, pidió auxilio a los almorávides, que le ayudaron. Después otra vez pidió ayuda de nuevo, esta vez a Yusuf para combatir a los cristianos en Al-Andalus. Pero nuevamente fue traicionado. Fue depuesto por Yusuf y desterrado a África, donde murió.

• Al-Mutamid fue un gran poeta, y durante su reinado, la cultura floreció en Sevilla. También la visitaron otros intelectuales, geógrafos, matemáticos, traductores, escritores, músicos, arquitectos y astrónomos.

ITIMAD, EL AMOR

• el amor de su vida, esposa principal de un harén de hasta 800 mujeres y madre de sus numerosos hijos.

La mujer será jardín perfumado, rama por su cintura y rosa por sus mejillas, pero sobre todo astro:

La amada¡Oh mi elegida entre todos los seres humanos!

¡Oh Estrella! ¡Oh luna!¡Oh rama cuando camina,

oh gacela cuando mira!¡Oh aliento del jardín, cuandole agita la brisa de la aurora!

¡Oh dueña de una mirada lánguida,que me encadena!

¿Cuándo me curaré? ¡Por ti daría la vista y el oído!Tu frescor aliviaría

la oscuridad de mi corazón.

AL-MU`TAMID

En cierta ocasión, habiendo visto nevar en Córdoba, y admirada por la belleza de los copos de nieve que se posaban sobre los árboles, Itimad le pidió que hiciera nevar todos los inviernos.

Para poder complacer a su amada, al Mutamid tuvo que hacer plantar almendros en toda la sierra de Córdoba, con objeto de que estos árboles con sus flores reemplazaran a la nieve.

Al Mutamid no era solamente poeta más también rey y guerrero. Su persona era capaz de las más sublimes palavras y las más terribles torturas. Esta anecdota habla de él en su face guerrera. Una face que se extiende en las misma medidas de su face poetica.

• Al Mutamid era el segundo hijo del rey de Sevilla, Al Mutadid. El rey mandó ejecutar al hemarno mayor de Mutamid por supuesta traición.

• Fue educado por Ibn Ammar, personaje oscuro y ambicioso. Le enseño la poesía y los placeres de la carne. Ello se volvieran en grandes amigos y años después Ibn Ammar fue convertido en su visir ( primer ministro).

• Al Mutamid en 1058 conoció a su futura esposa, Rummaykiya, a quien haceria bellas demostraciones de amor.

• Con el pasar del tiempo Sevilla se convertió en centro cultural y intelectual muy importante sob el govierno de Mutamid. Mientras la relación de los amigos sufrió altibajos.

• Ibn Ammar ,que estaba mal de las finazas, pidió en prestamo alguno dinero y para dar la garantia de pagamento dejó el hijo de Al Mutamid como rehén. Mutamid no sabia de nada.

• Cuándo se enteró, fue a recorrer su hijo a cambio de una elevada suma. Mientras sucedia esto Ibn Ammar se convertió en governador de Murcia y rapidamente empezó a conspirar contra Sevilla. Ibn Ammar cuando fue descubierto huyó pero fue capturado y llevado hasta el rey.

El paso de las perdices 

Lloré al paso de las perdices en bandada,libres, sin cárcel, no lastradas por grilletes,

y no fue, Dios me libre, de pura envidia,que fue melancolía, ¡si me pareciera a ellas!

y volase suelto, sin la familia dispersa,y las entrañas en carne viva, ni hijos muertos

haciendo manar el llanto de mis ojos.¡Tengan buena suerte! Que no se rompió su grupo

ni saboreó ninguna la separación de los suyos,que no han pasado-como yo-la noche,

el corazón en un puño, a cada estremecersede la puerta de la cárcel, o gemir de los cerrojos.

Y no es esto algo que haya discurrido.Solo describo lo que desde siempre alberga

el corazón del hombre. Mi alma anhelael encontronazo con la muerte:

otro quizás amaría la vida cargado de grilletes.Que Dios preserve a las perdices en sus crías,

que a las mías las traicionaron el agua y la sombra.

El exilio

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