IIMPORTANCIA DE LA CULTURA PARA EL DESARROLLOMPORTANCIA DE LA CULTURA PARA EL DESARROLLOIIMPORTANCIA DE LA CULTURA PARA EL DESARROLLOMPORTANCIA DE LA CULTURA PARA EL DESARROLLO

LA CULTURA ES LA VIDA MISMA, UN COMPLEJO DE IDEAS, MODO DE VIDA Y PRODUCTOS MATERIALES DE UN GRUPO DE PERSONAS. LA CULTURA TIENE QUE VER MUCHO CON LA MANERA DE VIDA DE LAS PERSONAS: COMO LA VALORAN O COMO LA DETESTAN.

NO VIVIMOS DE UNA SOLA CULTURA, SINO FORMAMOS PARTE DE UNA SOCIEDAD PLURALISTA Y MULTICULTURAL CON MUCHOS PUNTOS DE VISTA DESDE LOS CUALES SE PUEDE DEFINIR ESTA MISMA SOCIEDAD.

LA CULTURA NO ES UN HECHO ESTÁTICO QUE HEREDAMOS Y AL QUE PODEMOS ATRIBUIR VALORES Y NORMAS FIJAS,

LA CULTURA CONSISTE EN SIGNIFICADOS, NORMAS Y VALORES QUE LAS PERSONAS PRODUCEN ACTIVAMENTE, PARTIENDO DE SUS EXPERIENCIAS Y RELACIONES SOCIALES.

LA CULTURA ES EL CONTEXTO EN EL CUAL LA GENTE CONSTRUYE SU IDENTIDAD, PUES ES TODO LO QUE EL SER HUMANO HACE, PIENSA, DICE PROYECTA Y HASTA LO QUE NO HACE ES CULTURA.

ESTA RELACIONADA CON EL DESARROLLO DE LA HUMANIDAD PORQUE LA CULTURA ESTA ASOCIADA AL TIPO DE CONOCIMIENTO Y TECNOLOGÍA QUE PRODUCE EL HOMBRE.

GLOBALIZACION (igualdad culturalGLOBALIZACION (igualdad cultural))

CONSTITUYE UN PROCESO DE MUNDIALIZACIÓN QUE TRASCIENDE LOS LIMITES DEL CAMPO ECONÓMICO, CONLLEVA IMPLICACIONES CULTURALES QUE AFECTAN DIRECTAMENTE AL CONJUNTO DE LAS ACTIVIDADES E INSTITUCIONES, QUE LOS DISTINTOS PUEBLOS Y CULTURA QUE HAN VENIDO PRODUCIENDO EN EL CURSO DE LA EXISTENCIA.

LOS FENÓMENOS CULTURALES POSEEN UNA DINÁMICA MULTIFACÉTICA Y NO PUEDEN SER EXPLICADOS CON ESQUEMAS FÁCILES.

LAS ESTRUCTURAS ÉTNICAS SON SIMBOLIZADAS POR UNA MEZCLA DE COLORES Y NO POR ESPACIOS CLARAMENTE DELIMITADOS ENTRE SÍ. NUMEROSOS ARGUMENTOS FUNDAMENTAN LA IMPORTANCIA DE LA MULTIPLICIDAD; EL DERECHO A LA PROPIA CULTURA, EL MEJORAMIENTO DE LAS POSIBILIDADES DE SOSTENIBILIDAD A TRAVÉS DE LOS DIVERSOS CONTEXTOS CULTURALES.

GLOBALIZACION (igualdad culturalGLOBALIZACION (igualdad cultural))GLOBALIZACION (igualdad culturalGLOBALIZACION (igualdad cultural))

HAY QUIENES AFIRMAN QUE, PARALELO A LA GLOBALIZACION, SE FORTALECEN LAS IDENTIDADES CULTURALES, CONSIDERAN QUE ES MÁS PROBABLE QUE LA DIVERSIDAD AUMENTE A QUE DISMINUYA, PUES LAS CULTURAS LOCALES INTEGRAN DE UNA MANERA CREATIVA Y ÚNICA LOS ELEMENTOS MUNDIALES Y DESARROLLAN ASÍ UN ESTILO CULTURAL ESPECIFÍCO.

ALGUNOS VEN EN LA MULTIPLICIDAD CULTURAL EL PELIGRO DE CONFLICTOS. A ELLO SE CONTRAPONE LA IDEA PROPAGADA POR LA UNESCO DE LA CULTURA COMO VALIOSO RECURSO DE FUTURO.

EL DESARROLLO NO PUEDE SER YA MÁS CONSIDERADO COMO UNA SENDA LINEAL E IDÉNTICA EN TODAS LAS PARTES, PUESTO QUE UN MODELO DE ESE TIPO TENDRIA QUE ELIMINAR INEVITABLEMENTE LOS FACTORES QUE PERMITEN LA VARIEDAD Y LA EXPERIMENTACION CULTURAL, LIMITANDO ASÍ PELIGROSAMENTE EL POTENCIAL CREATIVO DE LA HUMANIDAD RESPECTO A LA HERENCIA DEL PASADO Y A LAS INCERTIDUMBRES DEL FUTURO.

LOS TRASLADOS DEL DESARROLLO (CAMBIOS DEL LUGAR, MODIFICACIONES DE LOS TRASLADOS DEL DESARROLLO (CAMBIOS DEL LUGAR, MODIFICACIONES DE LA COMPRENSIÓNLA COMPRENSIÓN

LOS TRASLADOS DEL DESARROLLO (CAMBIOS DEL LUGAR, MODIFICACIONES DE LOS TRASLADOS DEL DESARROLLO (CAMBIOS DEL LUGAR, MODIFICACIONES DE LA COMPRENSIÓNLA COMPRENSIÓN

EXISTEN UNA SERIE DE CARACTERÍSTICAS

1. El desarrollo humano se centra directamente en el progreso de la vida y el bienestar humanos.

2. El desarrollo humano se vincula con el fortalecimiento de determinadas capacidades relacionadas con toda la gama de cosas que una persona puede ser y hacer en su vida; en la posibilidad de que todas las personas aumenten su capacidad humana ya sea el cultural, el económico y el político.

3. el desarrollo humano tiene que ver con la libertad de poder vivir como nos gustaría hacerlo. Se incluyen las libertades de atender las necesidades corporales (morbilidad, mortalidad, nutrición), las oportunidades habilitadoras (educación o lugar de residencia).

4. el desarrollo humano está asociado a la posibilidad de que todos los individuos sean sujetos y beneficiarios del desarrollo.

• EL CARNAVAL

• LA MAMA NEGRA

• LOS CORAZAS

• INTI RAYMI

• DIABLO HUMA

• CHAGRAS MACHACHI

• CHAGRAS MUERTEPUNGO

• AZUAY FIESTAS POPULARES Y RELIGIOSAS

• FIESTA DE LAS FLORES Y DE LAS FRUTAS

• TOROS DEL PUEBLO

• CORRIDA DE TOROS

• INOCENTES

FIESTAS POPULARESFIESTAS POPULARES

LA POBLACIÓN DE LA CIUDADES A RAÍZ DEL DESASTRE EMPEZÓ A RENDIR HOMENAJE A LA VIRGEN DE LAS MERCEDES O SANTÍSIMA TRAGEDIA, CON ESPERANZA DE QUE ELLA PROTEJA A LA CIUDAD.

DE ESTA MANERA SE HABRÍA INICIADO LA CELEBRACIÓN, COMO UNA OFRENDA RELIGIOSA POR MEDIO DE LA CUAL EL PUEBLO MANIFIESTA SU FE Y SU CULTURA A TRAVÉS DE ACTOS SACRAMENTALES.

EL 17 DE FEBRERO DE 1950, EN LA MUNICIPALIDAD DE AMBATO, SE FORMULA EL ACTA DE FUNDACIÓN DE LA FIESTA DE LA FRUTA Y DE LAS FLORES, COMO LA PRUEBA MÁS TÍPICA DE LA LEGÍTIMA AMBATEÑIDAD QUE ANIMA A LA CIUDAD Y A LA PROVINCIA.

LA FIESTA DE LA FLORES Y LAS FRUTASLA FIESTA DE LA FLORES Y LAS FRUTAS

FIESTA DE RODEO MONTUBIOFIESTA DE RODEO MONTUBIO

ES FIESTA CRIOLLA SE VIVE SE ORGANIZA CON OCASIÓN DEL DÍA DE LA RAZA. ENTRE LAS HACIENDAS ES UNA LINDA PAREJA Y APASIONANTE. TAL VEZ LA CULPA ES DE CRISTÓBAL COLÓN Y SU HAZAÑA DEL 12 DE OCTUBRE DE 1942. TRATAN DE PRESERVAR LA IDENTIDAD Y CELEBRAR EL AMOR A LOS CAMPOS Y ANIMALES.

EL PERSONAJE CENTRAL DE ESTA FIESTA ES EL MONTUBIO, CAMPESINO DE LA COSTA. HOMBRE TRABAJADOR, HIJO DE ESPAÑOLES, INDIOS Y NEGROS ASENTADOS EN EL GUAYAS, LOS RÍOS Y MANABÍ

FIESTA DE RODEO MONTUBIOFIESTA DE RODEO MONTUBIO

SOBRE LAS TIERRAS DE ESAS ZONAS RURALES, SE LEVANTA EL ESCENARIO EL LLAMADO COSO LAS CLAVES DEL OFICIO SON LAS BOTAS, LOS SOMBREROS GRANDES QUE CUBRAN DEL SOL, TRAJES VISTOSOS, ESPUELAS Y LA HABILIDAD INNATA DEL MONTUBIO PARA MONTARSE Y MANTENERSE SOBRE EL CABALLO CHÚCARO, AQUEL NO DOMESTICADO, QUE SE CONVIERTE EN LA ATRACCIÓN, RESEÑA MANUEL BAQUERIZO, PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN DE GANADEROS DEL LITORAL

EL EVENTOEL EVENTOEL EVENTOEL EVENTO

UNA COMPETENCIAUNA COMPETENCIA

SE REALIZA ENTRE HACIENDAS, LA QUE ACUMULE MÁS PUNTO GANA. TODO EL AÑO ANSÍA QUE LLEGUE EL DÍA EN QUE PUEDAN MOSTRAR SU PERICÍA. SI HAY QUE CATALOGARLO EL RODEO SON LAS OLIMPIADAS DEL CAMPO.

LA PRESENCIA DE MUJERES Y NIÑOS ES UN PUNTO APARTE. LAS MUJER NO SOLO PARTICIPA EN EL CONCURSO DE CRIOLLA BONITA. SINO QUE PARTICIPA EN CIERTOS NÚMEROS GALOPANDO Y DOMINANDO AL POTRO SALVAJE.

LOS MONTUBIOSLOS MONTUBIOS

SON PERSONAS DICHARACHERAS, SENCILLAS GENEROSAS, QUE EN SU COTIDIANIDAD MEZCLAN LO MODERNO, PERO MANTIENEN VIEJAS COSTUMBRES.

AUNQUE NO ES RECONOCIDO OFICIALMENTE, EL MONTUBIO MANTIENE SU PROPIO LÉXICO Y GENERALMENTE ENTRE ELLOS PREFIEREN LLAMARSE CON APODOS.