Cultura Tchambuli

17
Universidad de Guayaquil Facultad de Ciencias Psicológicas Psicología de la Sexualidad y del Género Tema: Cultura Tchambuli Docente: Psc. Efrén Viteri. Curso: VI Semestre M1 Integrantes: - Neil Dueñas - Marcela Lomas - Miguel Flores - Abigail Lozano - Erick Landázuri - Emily Pincay - Nain León

Transcript of Cultura Tchambuli

Universidad de GuayaquilFacultad de Ciencias Psicológicas

Psicología de la Sexualidad y del Género

Tema: Cultura Tchambuli

Docente: Psc. Efrén Viteri.

Curso:

VI Semestre M1

Integrantes:

- Neil Dueñas - Marcela Lomas

- Miguel Flores - Abigail Lozano

- Erick Landázuri - Emily Pincay

- Nain León

Margaret

Mead

Antropóloga cultural

estadounidense.

Asentada junto al lago

de AmbuntiTCHAMBULI

LA ELECCIÓN DE TCHAMBULI

Mujeres: Dominantes

Hombres: Sensibles

“Puede decirse que los Tchambuli viven principalmente para el

arte y las mujeres se ocopan de la principal actividad

productiva”

VIDA SOCIAL DE LOS TCHAMBULI

Viven junto a un lago

que enlaza con el río

Sepik

500 Personas hablan la

lengua pero una parte

con otro acento

La mujer cumple un gran

papel dentro de esta tribu

Caza – pesca – tejer

El hombre se dedica a

las ceremonias

HOMBRES MUJERES

Dedicados a las ceremonias. Pescan y tejen.

En fiestas hombres y niños se visten

con la brillantez de las festividades.

Cincuenta o sesenta mujeres se reúnen

en una de las casas, cuecen los

pasteles de sagú.

El que roba alimentos es

entregado sin clemencia a

otra de las aldeas y es

ejecutado; su cabeza es un

trofeo que enriquece la casa

de ceremonias del grupo.

Las cabezas de enemigos

muertos en acciones

guerreras, era modelada sobre

el original yeso y luego era

pintado de blanco y negro con

formas fantásticas.

• Los tchambuli contrastan agudamente con sus vecinos del Sepik

medio.

• Los Sepik dependen de los tchambuli en el suministro de grandes

mosquiteras.

• Los Sepik mostraban soberano desprecio por los tchambuli debido

a la obtención rápida de canoas en el Sepik, y los consideraban

como un apetecible material de sus correrías.

Cada hombre es un artista y lamayoría de ellos practica variasartes:

■ La danza

■ Pintura

■ El tallado de la madera

El dolor de una muerte quedaprácticamente borrado por laceremonia que rodea al funeral

LOS PAPELES CONTRAPUESTOS DE HOMBRES Y MUJERES EN

TCHAMBULIHOMBRES:

PAPELES CONTRAPUESTOS DE HOMBRES EN TCHAMBULI

Los hombres están emparentados a través de

sus antepasados masculinos, conservando

un mismo nombre

El hijo mayor se siente embarazado y temeroso ante la presencia de su

padre

Son amistosas lasrelaciones entre unhombre y el hijo de suhermano, a esta relaciónse le denomina con eltérmino “small papa

En las orillas del lago se encuentran las casas de los hombres con su respectivo

clan.

CADA CLAN GOZA DE DETERMINADOS PRIVILEGIOS:

Largas listas de nombres que está prohibido poner a los hijos de las mujeres del clan

Canciones del clan

Gran cantidad de objetos para las ceremonias (mascaras, danza,flautas,tambores y silbidos especiales

Conjuntos de seres sobrenaturales cuyas voces pueden oírse con a través de la flauta y el tambor

ORGANIZACIONES

Existe una doble organización,

normalmente los miembros de un clan

pertenecen:

la gente del sol

la gente de la madre

El matrimonio debe acordarse entre las dos partes de la organización

Los hombres toman muy a pecho la importancia y el valor de estas alianzas

RITUAL DE ESCARIFICACIÓN

Entre los ocho y doce años de edad será elegido por su padre paraque sea escarificado.

Se le atara a una roca mientras se retuerce

Un experto en escarificación, le hará

incisiones en la espalda

Le pone aceite y cúrcuma (planta herbácea) en las

incisiones

Después de la ceremonia, cada cuatros

días, debe lavarse y dejar que lo pinten durante tres meses

Actitud de mujeres

Amable, tolerante y respetuosa

Disfrutan de los teatros, disfraces de loshombres

Festivales(Baile MWAI)

Es considerado

“Un Juego Escabroso Homosexual”

“Este espectáculo es un CORTEJO de unas mujeres a hombres vestidos de mujeres”

Expresa la situación sexual de los Tchambulí

Hombre Es dueño de casas y jefes de familia

Mujer Iniciativa y poder

Festivales(Baile MWAI)

Características de una mujer de

la Cultura Tchambulí

Es consideradoUN REPOSO para

la mujer

Tienes una esforzada vida diaria

Eficientes, andadoras, vigorosas, preocupadas

Pescadoras, cocineras, maestras, madres

Confeccionistas de cestas y redes de pescar

Goza de una aparente libertad de exploración de sus deseos sexuales

A través de Danzas nocturnas

solitarias

Solidaria por excelencia (con otras mujeres)

Desplaza al hombre a un papel secundario

Tchambuli

contrastaMundugumor Arapesh

• Relaciones humanas

beneficiosas

• Personalidad social

• Exaltar el yo

• Relaciones humanas

beneficiosas

• Personalidad social

• Anular el yo

• Personalidades se oponen y complementan

• Fines artísticos

• Perpetuación y evolución (baile)

EL HOMBRE Y LA MUJER TCHAMBULI DISCORDANTE.

HOMBRES MUJERES

Miembro de varias comunidades Colaboración con grupos familiares

Danzar Ayuda impersonal

- Cultivo kina y talibun

Niño, Margen de la sociedad Niña, Tareas artesanales

Mujer Dominante

Se sacaba a relucir

que ellas fueron

compradas y se pagó

por ellas.

Ideas

contrapuestas

- Escucha que su padre compró a su

madre

- Cuanto tendrá que recoger el padre para

pagar por la esposa del hijo

Relaciones sexuales

Mujer Lleva la iniciativa

El hombre

elegido

Recibirá un regalo

Provocación

Hombre Deseos sexuales

Existe un conflicto en la mismísima base del equilibrio psicosexual

del muchacho; la sociedad le dice que él gobierna a las mujeres,

pero la experiencia le demuestra que las mujeres confían en

gobernarle a él.

Hombres :

■ Viriles

■ Violentos

■ Dominadores, fuertemente sexuales.

■ Intolerantes al control

■ Se caracterizan por síntomas neuróticos e incontrolables actos de ira.

Mujeres:

■ No resalta su desplazamiento

■ Las esposas de estos hombressufren, no solo porque le tiranlanzas en las mejillas, sinoporque se ven obligadas ahacer mucho más patente sudominio

Existen individuos incapaces de obedecer las reglas de vida que

su cultura impone: