Breve ensayo compartivo de la legislación salvadoreña y los ...
Cultura y Sociedad, un breve ensayo.
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Cultura como Resultadode la Modernidad y laTecnología
Cultura, Tecnología y Diversidad
02/12/2015Facultad de Psicología, UNAM
Mariana González Moreno
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Cultura como Resultado de la Modernidad y la Tecnología
Cultura, Tecnología y Diversidad
Mariana González Moreno
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“Cada cultura absorbe elementos de las culturas cercanas y lejanas, pero
luego se caracteriza por la forma en que incorpora esos elementos”
Umberto Eco.
La ciencia y la tecnología continúan en la búsqueda de un futuro
mejor y aunque es cierto que existen varios caminos hacia el futuro, para
asegurar el futuro para el hombre, la tierra debe permanecer estable y
homogénea.
Esta es la única condición, tener un lugar donde desarrollar nuestras
formas de expresión, superar las desigualdades, tener una visión del
mundo y tratar de sobrevivir.
El proceso de desarrollo es algo más que una cuestión
de mercados, innovación tecnológica e industrialización; va más ligado a
un proceso de pleno uso de las libertades humanas fundamentales, como
las libertades sociales, económicas y políticas. El hombre ha perdido la
capacidad de elegir su estilo propio de vida, se ha limitado su libertad, el
entorno laboral es cada día más complejo debido a los cambios
tecnológicos y la incertidumbre que esto causa.
La sociedad y en si la vida del hombre se desenvuelve dentro de
condiciones materiales que se efectúan mediante el desarrollo generado
por los dos fenómenos más importantes de la historia contemporánea: la
ciencia y la tecnología, por lo tanto a su vez estos dos elementos junto con
la cultura se han vuelto unidad integradora de la sociedad.
Los cambios sufridos en los últimos tiempos, vinieron a transformar
radicalmente nuestra forma de vivir. Ahora, dependemos más de la
tecnología y de las decisiones que se toman en un mundo globalizado. Se
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festejan los veinte años de la firma del Tratado del Libre Comercio y
quieren hacernos suponer que se tradujo en un mar de beneficios para los
ciudadanos, cuando en realidad, las maquiladoras que iban a salvar
nuestra economía hubieron de emigrar a otras partes donde han podido
encontrar una mano de obra muchísimo más barata.
El hombre se rezaga frente a las pocas posibilidades que le resta
la automatización, el entorno laboral queda reducido y el trabajo, base
fundamental sobre la cual se sostiene el núcleo de la sociedad, la familia,
se ve gravemente amenazado. Por esto, la innovación tecnológica y su
aplicación no es un hecho aislado. Refleja un estado determinado
de conocimiento, un entorno institucional e industrial particular,
una oferta disponible de aptitudes y una red de productores y usuarios en
la sociedad.
Crear fuentes de trabajo sigue siendo nuestra prioridad, pero la
dificultad de hacerlo, es que mundialmente la producción parece
concentrarse en los países asiáticos y nos queda poco espacio en donde
poder interactuar. En México, no se inventa tecnología, sino que se
importa; de este modo, siempre se irá un paso atrás de los países que se
dicen avanzados.
Así, podemos pensar en la manera en la cual la globalización esta
interrelacionada entre los países del mundo, y gracias a la globalización
hoy en día los medios de comunicación y transportes llegan a todos los
lugares. Si pensamos que la globalización aporta información, tecnología,
economía, creencias culturales que se ven aprendidas en otros países y
que se van perdiendo las propias culturas que están arraigadas en nuestro
país.
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Las empresas transnacionales con la globalización se extienden al
mundo, pero se ven afectadas a las microempresa y empresas nacionales
que hacen que la mano de obra barata beneficie de gran manera a la
empresa transnacional, así abarcando el mercado a nivel nacional e
internacional.
La globalización afecta negativamente en nuestro país, ya que existe
un intercambio de conocimiento que implica unas imposiciones de valores
universales, creadas por un grupo pequeño de cultura al resto de las
civilizaciones. Existe una inquietud generalizada entorno
al dominio aplastante de los países de potencia mundial.
Por ejemplo, ¡qué crisis se vive en las empresas tecnológicas por
estos días! La recesión en el sector parece no tocar fondo y los principales
afectados son los trabajadores, que padecen una impresionante ola de
despidos masivos en todo el mundo.
Como dato curioso, investigué que en lo que va del 2001, más de
51.000 trabajadores de empresas de Internet han perdido su empleo en
Estados Unidos. Abril fue el peor mes, con 17.554 despidos, según la
empresa Challenger, Gray & Christmas. Y no solamente en empresas de
Internet. Casi todos los grandes líderes mundiales del sector de tecnologías
de la información decidieron drásticos recortes de personal para enfrentar
la recesión. Cisco Systems ha recortado 8.500 puestos y el presidente y el
director general redujeron su salario a un dólar, como parte de los
esfuerzos por disminuir los gastos de la compañía. Compaq, uno de los
principales fabricantes de computadores, anunció el recorte del 10 por
ciento de su plantilla, lo que pondría a 7.000 trabajadores en la calle,
mientras Intel, el mayor fabricante de chips, reducirá 5.000 puestos de los
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86.000 que tiene. Una quinta parte de esta reducción se efectuará tras el
cierre de la planta de Intel en Puerto Rico.
"Existe un alto riesgo de concentración del conocimiento y la
capacidad de innovación en los países más avanzados" alertó el Ministro
brasileño de Ciencia y Tecnología Ronaldo Mota en una reunión Euro-
Latinoamericana de ministros de Tecnología europeos en Sevilla.
La innovación tecnológica está permitiendo a los países más
adelantados en materia de nuevas tecnologías contar con vías de
información y comunicación que los países menos desarrollados no
podrán tener o invertirán muchísimo más tiempo y recursos en conseguir.
En términos breves el trabajo es más flexible, y la gente va a cambiar
de trabajo mucho más frecuentemente. El sitio de trabajo permanente, la
idea de trabajar con una empresa, durante 30 años desaparece
como concepto.
Tenemos una situación en que la economía global necesita más
gente con educación más alta, pero entendida ésta como la asimilación
de los modelos de vida y de producción implementados en los países del
primer mundo, idea que se viene manejando desde los años cincuenta y
sesenta cuando se comenzó a clasificar a los países en desarrollados, en
vías de desarrollo y del tercer mundo, como queriendo decir del lumpen. El
gran primer mundo quiere imponer su visión del mundo para que
adoptemos los modelos del liberalismo brutal que se puede traducir en la
explotación del hombre por el hombre, y según la historia negra, ver como
unos pocos se quieren apoderar de los bienes de todos tipos para imponer
su voluntad en un monopolio donde los dependientes nada tienen que
hacer más que doblegarse.
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La economía global no es solamente trabajo flexible. También es una
economía de conocimiento y de saber. Y esto quiere decir que por un lado
tenemos una población más vieja seguramente, la fertilidad de los perfiles
profesionales es mucho más baja y un crecimiento de la población en los
sectores menos educados. Esta combinación, los cambios de familia y el
Estado de la economía mundial, crea una contradicción enorme que es
el costo de la educación, más importante para crear la fuerza de trabajo
del futuro. Los niños que entran en el sistema escolar son menos
preparados para terminar los niveles más altos que necesitan para
incorporarse en la nueva economía flexible y de saber. Y en una
proporción más y más alta proviene de familias que no pueden apoyar a
los niños para empezar y terminar la universidad.
Esto quiere decir que la combinación de la economía y el cambio
de la familia crean una situación que necesita un Estado mucho más
preparado para hacer cosas que no hizo antes, para permitir el desarrollo
pleno de todas las libertades individuales y sociales de cada uno de los
miembros de la sociedad.
El problema es que en el mundo más global o mundializado, el
Estado nacional no tiene mucho control de la economía o tienen menos
control de la economía que antes, porque la economía es mundial. Tiene
problemas que no enfrentó antes y posiblemente no sabe enfrentar y tiene
demasiada confianza en el pueblo, en el libre mercado. ¿Pero qué hacer
en este caso? La tecnología abre nuevos caminos más cortos; pero
caminos más angostos, cada vez se restringe el paso a una menor parte
de la sociedad. El Estado, la ciencia, tienen que hacer reformas, reorientar.
Por otro lado, existen los países que siguen insistiendo en que el
totalitarismo socialista es la solución y no les importa imponer a los pueblos
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unas condiciones de vida de subsistencia en donde los bienes deben de
ser racionalizados según esto para que alcance para todos. En este
totalitarismo, poco importa la disidencia y siempre existirá el discurso que
convenza que el bien común consiste en doblegarse en la voluntad de
unos cuantos que no les interesa mucho si su sistema funciona o no,
siempre habrá un tercero a quien echarle la culpa del por qué no funciona.
La racionalidad occidental, que dominan a los medios de
comunicación, fomentar el consumismo de la pobreza extrema, amenaza
la diversidad cultural y lingüística. Construir identidades similares,
formando criterios de consumo para poder vender en todos los países del
mundo sus productos.
Los medios de entretenimientos en televisión, y cine permiten
determinadas representaciones, valores originales y propios de una
sociedad que se ve impuesta en otros territorios, los símbolos culturales
dejan de ser americanos y pasan a ser consumidos por agentes sociales
de otras procedencias lo cual genera efectos patológicos en la vida
cotidiana de las personas que terminan afirmando la primacía de la
cultura jerárquica y usos de violencias físicas para conseguir objetivos,
legitimando las guerras que se hacen para conseguir intereses
económicos y políticos.
La comunidad, las relaciones, la solidaridad es algo característico de
Latinoamérica, sin embargo chile también se ha perdido los lazos afectivos
ya que el afán de mantener un nivel económico, social, acorde,
consumista, más materialista. Valores que se han ido extinguiendo como el
relacionarse con la comunidad, la ayuda hacia el otro, el amor y el
respecto a la naturaleza, el amor por la vida sencilla, y el fortalecimiento
de nuestras propias raíces.
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Países que dominan a los pequeños grupos de países, da
importancia al consumismo, el individualismo, el materialismo, los valores
de nuestros ancestros, más valores para nuestra vida personal, familiar y
comunitaria.
El plano valórico, conocimiento de tradiciones y costumbres que
pueden ser un aporte que nos lleven cuestionarnos. Al estar en contacto
con otras culturas, por la migración, el internet, los periódicos, la televisión.
Sabes y aprendemos más sobre otras formas de vida, hay culturas
que son machistas, por ejemplo. En la actualidad, la gente de todas las
partes está informada de los acontecimientos y problemas que se
producen en el tiempo y esto hace que la conciencia, las desigualdades
de nivel de vidas, oportunidades, la libertad, los derechos, política y lo
social.
Para quienes habitan en zonas deprimidas por el mundo, esto hace
que aumente sus expectativas disminuyendo la tolerancia. Siendo un
factor significativo en la expansión demócrata y el aumento de las
demandas de libertad política en lugares donde estas aún continúan
negándose.
Para vivir en tiempos de la globalización se requiere una mayor
reflexión, conocimiento y sabiduría por partes de las personas y la cultura.
Nuestra cultura mestiza es una apropiación de lo que está inserto en otros
países. Los que permanecen son formas de convivencia, de vida
comunitaria, teniendo claro que es importante mantener nuestra propia
cultura y no sobrevalorar a otras culturas y razas.
La competitividad de las naciones depende cada vez más de su
capacidad para la innovación, pero la innovación está cada vez más
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asociada a características internas, a una serie de aspectos estructurales y
sociales que le son propias al contexto de cada país. Las actuales
tendencias para la generación de capacidades de innovación parten de
identificar aquellos factores que logren integrar funciones productivas con
la generación de conocimientos, de la existencia de organismos capaces
de asumir los riesgos que la innovación supone, de un nuevo rol del Estado
mucho más activo y del diseño de instrumentos para la transferencia de
tecnología. En definitiva se requiere un cambio cultural frente a una nueva
forma de competir en los mercados. La innovación es vista como un
fenómeno social, en el cual la capacidad de cooperar o complementar
funciones se vuelve un factor determinante del éxito.
En materia de desarrollo tecnológico nuestros países se ven muchas
veces influenciados por las estrategias y el grado de avance tecnológico
alcanzado en los países industrializados. Necesitamos generar una visión
propia, que atienda la realidad social de nuestros países, que parta de
nuestra cultura, que sea integradora, donde los factores sociales que
inciden en la capacidad de innovación sean correctamente interpretados.
Se requiere contribuir desde el Estado a una cultura de la innovación a un
mayor relacionamiento e intercambio de conocimientos, tener la
capacidad de identificar aquellos instrumentos que mejor se adaptan a
cada realidad y generar una visión para una mayor cooperación en
materia de innovación y desarrollo tecnológico y social.