QUETZAL

Quetzal, bella y encantadora avesímbolo Nacional de nuestra libertadluz de mi patria, de plumaje suavellevas en tu pecho el  lema de verdad.

Pájaro Quetzal emblema de mi paíssigno de leal y rotunda amistad pues en el pecho del hombre morísexpresando tu profunda  hermandad.

Pájaro Quetzal de bosques nubladosbosques lluviosos y altas montañasque te posas sobre los acantiladospara esconder tus grandes hazañas.

Pájaro Quetzal, nuestra alma materte quiere conservar para la posteridadaunque de todos debe ser un deberpues eres estandarte de lucha y bondad.

Pájaro Quetzal, tu belleza te hace únicodigno de pleno respeto y admiraciónyo bardo te escribo y te rindo tribúnico.para resaltar tu grandeza en la nación.

BAILES TRADICIONALES DE GUATEMALA

Baile de los micos:

Es una danza dedicada a San Antonio del municipio de Senahú el acompañamiento de esta danza es la marimba.

Significado.Danza ritual de los mayas que narra la historia de la creación del hombre sobre la faz de la tierra, según el libro Pop Vuj, libro sagrado de los mayas Kichés. Los Micos son parte de la segunda generación de la creación del hombre de madera que resultó malo, ya que no reconocía al creador, entonces llovió fuego del cielo para ser destruidos, los pocos que lograron escapar huyeron en las montañas, se subieron en los árboles y por misericordia del creador fueron convertidos en micos. Por otro lado, cuando Hun Batz, Hun Chowen fueron convertidos en Micos

y se quedaron sobre los árboles por misericordia del creador, por su maldad con sus hermanos Junahpú-xbalanqué.

Danza de los Diablos:

Su origen no se ha podido establecer en l actualidad la dedican al Santo de Cristiandad, principalmente en los pueblos de San Pedro Carcha, Lanquin y San Cristóbal Verapaz. Antiguamente está danza se dedicaba a los:

1. -Dios de la lluvia2. -Dios del viento3. -Dios de los cerros4. -Dios del Rayo

Baile de los Marineros:

Lo escribió un sacerdote llamado: Dionisio Cruz en Rabinal, Baja Verapaz en el año de 1910, es dedicado a san Pablo patrono de Rabinal. Se rinde culto durante los días 20 y 25 de enero a cada año.

Esta danza de marineros era la representación lúdico-festiva que representaba el gremio de mareantes. Se puede seguir su rastro hasta el siglo XVI, aunque existen referencias que pueden llegar a ser del siglo XV. San Miguel es el patrón del

gremio. La danza viene a simbolizar el triunfo del bien sobre el mal, en el espacio de la actividad marítimo-pesquera, medio de vida de los habitantes de La Ribera de la ciudad.

Danza del torito:

Es una danza tradicional que se origina durante, de la conquista de Guatemala representa a un terrateniente en la Danza interviene una mujer llamada Catarina un esclavo indígena vestido de negro y un perro, se baila en los municipios de Alta Verapaz.

En este baile se aprecia la mezcla de culturas, mestizaje entre negros e indígenas. En Chichicastenango es una actividad rito-religiosa, ya que el parlamento de los bailarines contiene elementos de la tradición cristiana, así también características mitológicas.Este baile dura una hora durante diez días consecutivos, y participan aproximadamente treinta y ocho personajes. La parte más dinámica es la toreada en donde cada personaje después de su parlamento torea al toro más bravo de la hacienda. Este hermoso baile culmina con la muerte del capataz de la hacienda por el toro bravo.Una de las características de la danza, es que los participantes no deben quitarse la máscara durante el baile, y cada uno de los personajes es escogido a través de ritos y ceremonias mayas.

Danza de los Guacamayos:

Esta danza se remota desde el periodo clásico del imperio "Maya" anteriormente es conocida como Xacoj Tun, Quiché Güinak Mama-Num en la cultura de los "Mayas" los Guacamayos representan al dios del sol.

Origen de este baile proviene de la siguiente historia:  Cierto día un personaje llamado Mama’ Mun, con su esposa Pet Mun, fueron a las montañas en busca de comida; a cazar venados, tepezcuintles etc, sintiendo que les sería difícil cazar con su pequeña hija llamada Princesa, la dejaron por un momento en una cueva, (Peñas Altas que es en donde se construye el primer pueblo de Santa Cruz) y se alejaron. Al regresar a la cueva,   ya no estaba la niña, entonces recurrieron a instrumentos musicales como el tun, trompetas y el su’ para llamar y pedir ayuda. Aparecieron  los grandes guacamayos que les preguntaron: ¿a dónde van?, ellos contestaron: “perdimos a nuestra hija y necesitamos recuperarla”; los guacamayos dijeron: “te ayudaremos a encontrarla…”

DANZA DE LOS GÜEGÜECHOS:

Se celebra en el Quiche en honor a Jun Toj o bien dios de la lluvia y de la salud se llama también danza de Patzca.Patzca = quiere decir vestido de haropos (viejos trapos) una de las frases favoritas de esta danza es:JAKORIK KA PETN CHIC, quiere decirQue helada me llega,esta danza se celebra en Rabinal en las festividades de Corpus Christi.

Danza de la Serpiente:

Se le llama también Xojol Canti, también danza de San Jorge y el dragón o Taragón se realiza para las actividades de San Pedro y San Pablo de Rabinal. Esta danza representa a la lucha o muerte entre el bien y el mal el instrumento característico es el tamborón.

Danza de los viejitos:Se le llama también danza de los Mazates es una de las danzas más antiguas se celebra en honor a la "Santa Cruz" en Santa Cruz Verapaz y de la Virgen de Concepción.

Durante el baile los “viejitos” hacen alarde de sus muchos años mediante espasmos, caídas y caminando de manera encorvada, aunque también muestran una gran energía zapateando y corriendo en fila india tomados del bastón, todo al ritmo de la música de violines y guitarras.La Danza de los Viejitos es actualmente reconocida a nivel internacional por su colorido y simbolismo, además de por su expresividad escénica, y se ha convertido en un símbolo de identidad para los pueblos de la zona lacustre de Michoacán, en los cuales los niños son iniciados como danzantes desde muy tierna edad.

Baile de los gigantes

De origen Occidental aparece en Guatemala durante el siglo X VII el baile de gigantes representado por dos parejas de gigantes blancos y negros, hombres y mujeres, musicalizado por marimba que interpresa sones tradicionales y contemporáneos. La tradición de los gigantes proviene de España y consiste esencialmente en darle vida danzaría a enormes armatostes de madera con

figuras humanas de personas blancas y africanas, lo cual constata su origen mitológico europeo. El baile se realiza el 24 de junio.

RABINAL ACHI

El nombre original en maya del Rabinal Achí es Xajooj Tun, que significa Danza del Tun (tambor). Es un drama dinástico de los Maya Kek’ que data del siglo XV, y un ejemplo raro de las tradiciones prehispánicas. En él se mezclan mitos del origen del pueblo Q'eqchi' y las relaciones político-sociales del pueblo de Rabinal, Baja Verapaz, Guatemala, que son expresados por medio de máscaras, danza, teatro y música. Este drama sobrevivió en la clandestinidad desde 1625 hasta 1856, hasta que el sacerdote francés Charles Étienne Brasseur de Bourbourg lo tradujo, según la narración en Achí de Bartolo Sis.

SON CEREMONIAL

Es efectuado con tamborón, tambor, tamborcito, pito y chirimía, es

escuchado en los atrios de las iglesias, en algunas regiones no se danza y entonces recibe el nombre de toque ceremonial.

SON TRADICIONAL O AUTÓCTONO

Es la forma de Son con raíces más profundas, interpretado en marimba de arco por una persona. En marimba sencilla por tres o cuatro personas y también en conjuntos de cuerdas de instrumentos rústicos corno: arpa, violín y guitarrilla, a través de la composición musical empírica.

SON DE PROYECCIÓN FOLKLÓRICA

Retoma elementos folklóricos y los proyectó con nuevo tratamiento de composición musical. Se especula que el vocablo “Son” se deriva o proviene del término inglés “Song” que significa “Canción o Canto”. En la América de hoy en día se designa con el nombre de Son a formas musicales populares diferentes, así tenemos el “Son Cubano” (Salsa), “El Son Montuno” (Panamá, Colombia), “El Son Jalisciense, Jarocho y Huasteco” (México), etc.

SON BARREÑO

Es el resultado de la fusión musical de dos culturas, siendo éstas la española y la indígena guatemalteca; según el investigador Rymond Pilet, este Son se originó en San Marcos y su mayor aceptación sigue siendo en la región de Bocacosta. Se define por un movimiento continuo, acompañado de un solo de tiple, a 3 ó 4 baquetas.