Dirección G

eneral de Escuelas

Subsecretaría de P

laneamiento y E

valuación de la Calidad E

ducativaD

irección d

e Planifcació

n de la C

alidad

Ed

ucativa

244 Bachil ler en CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

Dirección G

eneral de Escuelas

Subsecretaría de P

laneamiento y E

valuación de la Calidad E

ducativaD

irección d

e Planifcació

n de la C

alidad

Ed

ucativa

5° AÑO

FILOSOFÍA El ciclo orientado de la educación secundaria obligatoria debe garantizar la construcción de capacidades que se desarrollan

gracias a la estimulación del pensamiento y la reflexión filosófica; ambos activan la participación y la interlocución de los jóvenes con la realidad que los rodea, como parte de su proceso de construcción subjetiva, lo que otorga a los adultos la oportunidad de aprender a escuchar y reconocer las voces y aspiraciones de las nuevas generaciones.

El desarrollo de la capacidad reflexiva y crítica, pilar fundamental de la filosofía, ayuda a los estudiantes a enfrentar diversos dilemas y asumir posiciones que sean capaces de defender con razonamientos y argumentos consistentes. Para ello es necesario que accedan al conocimiento de diversas teorías y posturas filosóficas que les permita conocer distintas explicaciones racionales del mundo desde una visión multicausal, y de ese modo poder ir elaborando sus propias interpretaciones. También es importante tener en cuenta que durante esta etapa de la vida los jóvenes incrementan notablemente sus posibilidades intelectuales, culturales y sociales. Estos cambios ayudan a estimular el hábito de poner en duda algunas “verdades” instituidas a partir de cierto pensamiento dogmático y acrítico, alejado definitivamente de la práctica filosófica. Por el contrario, la filosofía tiene entre sus metas abandonar toda posición y aceptación ingenua de la realidad para cuestionar y poner bajo “sospecha” absolutamente todo cuanto sea necesario.

Otro modo esencial y apropiado de entender la filosofía es como “modo o forma de vida” Esta concepción nos da la posibilidad de acercarnos a nuestros estudiantes desde un lugar diferente y acompañarlos en algo tan importante como es la definición de sus proyectos de vida. Esta forma de hacer filosofía hace que los estudiantes establezcan una nueva vinculación con los aprendizajes y los saberes a fin de que sean ellos mismos los que inicien procesos de búsqueda y apropiación de los conocimientos, partiendo de sus propias dudas, enigmas e interrogantes. En síntesis, la filosofía busca que los estudiantes puedan comprender y aprehender mejor el mundo que los rodea y tomen conciencia del lugar que ocupan en él a partir del desarrollo de su propio pensamiento.

Los fines de la Educación Secundaria previstos en la LEN, esto es, el desarrollo de una ciudadanía activa, la continuidad de los estudios y la vinculación con el mundo del trabajo se ven altamente favorecidos desde los aportes propios de este espacio curricular, dado que los saberes que se abordan están íntimamente vinculados a la experiencia vital de todo ser humano.

En virtud de lo expresado, se sugiere para este espacio la incorporación de actividades que formen parte de proyectos, talleres, jornadas, en los cuales el estudiante pueda articular los saberes propios del espacio con el de otras áreas o disciplinas y al

Dirección G

eneral de Escuelas

Subsecretaría de P

laneamiento y E

valuación de la Calidad E

ducativaD

irección d

e Planifcació

n de la C

alidad

Ed

ucativa

Bachil ler en CIENCIAS SOCIALES y HUMANIDADES

245D

irección General de E

scuelasS

ubsecretaría de Planeam

iento y Evaluación de la C

alidad Educativa

Direcció

n de P

lanifcación d

e la Calid

ad E

ducativa

mismo tiempo, transferirlos a acciones concretas que le permitan visualizar la relación estrecha entre los problemas filosóficos y la vida real. Para ello se proponen estrategias y actividades que impliquen.

La aproximación a los temas filosóficos desde un abordaje significativo: para ello es clave que se trabaje partiendo de problemas cercanos a las inquietudes propias de los jóvenes, tales como: la reflexión en torno al ser humano, su lugar en el mundo, cuestiones acerca de la vida, de la muerte, y otros.

Incorporar actividades que permitan percibir que el pensamiento filosófico influye en las actividades cotidianas, de modo más o menos consciente; que la pregunta filosófica es mucho más natural y espontánea de lo que se piensa, y que además pone en discusión los propios presupuestos y prejuicios.

Utilizar variados recursos didácticos teniendo en cuenta que estos no tienen un valor en sí mismos; sino que depende del uso que se haga de ellos: películas, documentales, recortes periodísticos, viñetas, etcétera. Todos ellos sirven como inspiradores y/o disparadores del tema que se quiera abordar.

El uso del texto filosófico es fundamental e insustituible para el desarrollo de los aprendizajes, pero al mismo tiempo se debe orientar su abordaje a través de un diálogo abierto con sus autores, la contextualización histórica de la obra y poniendo de relieve la conexión con preguntas y problemas relevantes de la actualidad.

Propiciar el análisis de casos, la identificación y construcción de conceptos y categorías propias de la filosofía en situaciones concretas que habiliten el uso de multiplicidad de fuentes y puntos de vista.

Elaboración de pequeños textos donde se observe el trabajo reflexivo posterior a la lectura de los textos y el uso de vocabulario pertinente.

Organización de reuniones o debates a fin de analizar, discutir, interpretar y plantear interrogantes sobre hechos y problemas de relevancia filosófica. la intención fundamental es que los estudiantes sean capaces de tomar posición sobre el tema en cuestión y justificarla.

Dirección G

eneral de Escuelas

Subsecretaría de P

laneamiento y E

valuación de la Calidad E

ducativaD

irección d

e Planifcació

n de la C

alidad

Ed

ucativa

246 Bachil ler en CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

Dirección G

eneral de Escuelas

Subsecretaría de P

laneamiento y E

valuación de la Calidad E

ducativaD

irección d

e Planifcació

n de la C

alidad

Ed

ucativa

EJES SABERES DE FILOSOFÍA 5° Año Ciclo Orientado APRENDIZAJES ESPECÍFICOS

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO, LA ARGUMENTACIÓN Y LA REALIDAD

Comprender la riqueza de la experiencia filosófica y reflexionar sobre su impacto en la vida de las personas en orden al desarrollo de la capacidad lógica, reflexiva y crítica.

Interpretar las formas del pensar filosófico en orden al desarrollo de la capacidad lógica, reflexiva y crítica.

Identificación y análisis de los rasgos característicos del conocimiento filosófico y sus disciplinas como búsqueda de sentido, su diferenciación con otras formas de conocimiento como la ciencia, la ideología y el sentido común.

Reconocimiento de la filosofía como actividad argumentativa que permite el análisis del lenguaje en orden a distinguir la validez y forma lógica de los argumentos y la identificación de distintos tipos de falacias.

Caracterización de aspectos del conocimiento humano: alcance y validez desde distintas perspectivas.

Análisis crítico sobre las relaciones entre saber, poder y verdad.

Abordaje crítico del problema de la realidad como entidad independiente o resultado de múltiples interacciones histórico-sociales y discursivas.

EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO

Reconocer y comparar las distintas concepciones acerca del hombre y su incidencia en la definición de otros ámbitos de la vida humana como la educación, la política, la ética, el arte, etc.

Reflexionar y debatir acerca del impacto de las concepciones antropológicas en la definición de otros ámbitos de la vida humana como la educación, la política, la ética, el arte, etc.

Reconocimiento e identificación de las principales concepciones antropológicas y su relación con ámbitos como el religioso, el jurídico, el político, el estético, el pedagógico y el tecnológico.

Identificación y análisis de hechos relevantes que inciden en el desarrollo y la formación del ser humano como: la sociedad de consumo, la revolución tecnológica, los cambios en las estructuras sociales, etc.

Análisis y reflexión sobre las relaciones de poder entre sujetos e instituciones que suponen dispositivos de sanción y/o control, en busca de modelos superadores como el autoconocimiento, la educación y el reconocimiento del otro como valioso.

Dirección G

eneral de Escuelas

Subsecretaría de P

laneamiento y E

valuación de la Calidad E

ducativaD

irección d

e Planifcació

n de la C

alidad

Ed

ucativa

Bachil ler en CIENCIAS SOCIALES y HUMANIDADES

247D

irección General de E

scuelasS

ubsecretaría de Planeam

iento y Evaluación de la C

alidad Educativa

Direcció

n de P

lanifcación d

e la Calid

ad E

ducativa

EL PROBLEMA DE LA ÉTICA, LA POLÍTICA Y LA ESTÉTICA

Reconocer y entender al ser humano como el único capaz de implicarse y desenvolverse ética, política y estéticamente en vistas a la transformación avance, y mejora de la sociedad.

Analizar la posibilidad de intervenir en la transformación, avance y mejora de la sociedad a partir de la ética, la política y la estética.

Conceptualización compartida: distinción entre ética y moral y reconocimiento de las principales teorías éticas materiales y formales, éticas del ser, de la conciencia, del lenguaje, otras.

Identificación y análisis crítico de los fundamentos de las acciones humanas en relación a las nociones de determinismo, libertad y responsabilidad, y su problematización a través del análisis de dilemas.

Reconocimiento de las relaciones entre ética y política en vista a la legitimidad de la democracia y la valoración de los procesos dialógicos en la construcción de consensos en orden al bien común.

Construcción y análisis de conceptos como el de justicia, libertad e igualdad, en el contexto de las sociedades democráticas contemporáneas, tomando como referencia las principales posturas filosóficas.

Reconocimiento de los componentes de la participación política (lucha, programa de acción) que trascienden lo partidario.

Fundamentación filosófica de los derechos humanos en orden al fortalecimiento de la democracia.

Reconocimiento y comparación de diversas corrientes estéticas y de las múltiples funciones de la obra de arte: como representación de la realidad, como signo de poder y riqueza, al servicio de la moral y la catarsis, como conciencia crítica de la sociedad.

EL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO Y ARGENTINO

Comprender la importancia de conocer el pensamiento situado en el contexto próximo, a fin de identificar y cuestionar las formas discursivas, veladas o encubiertas, propias de las ideologías de la dominación y de la negación del otro.

Discusión y debate sobre el pensamiento crítico latinoamericano. Identificación de las categorías de análisis propias de la Filosofía

latinoamericana de la liberación (colonialismo, opresión, víctimas, nuevos derechos, emancipación, etc.)

Conocimiento y puesta en valor de distintos pensamientos argentinos y latinoamericanos desde la época colonial a la actualidad.

Reconocimiento del pensamiento crítico latinoamericano como sustento teórico de los movimientos sociales y el proyecto emancipatorio de Latinoamérica, en el contexto de la crisis de las hegemonías.