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El papel de las familias en la reducción de la violencia y de toda forma de maltrato en los niños y niñas de 0 a 3 años Sara Victoria Alvarado Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud CINDE-Universidad de Manizales COLOMBIA
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El papel de las familias en la reducción
de la violencia y de toda forma de
maltrato en los niños y niñas de 0 a 3
años
Sara Victoria Alvarado
Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud
CINDE-Universidad de Manizales
COLOMBIA
Ruta de reflexión
1. Planteamiento del problema: Condicionesestructurales de violencia. Deslegitimaciónde la capacidad de las familias comoagentes de atención, cuidado y educaciónde los niños y niñas y la necesariaresignificación del concepto de Familia.
2. Trasformaciones en el concepto dedesarrollo humano del niño/a y sucondición de sujeto político.
3. Procesos de empoderamiento familiar parala disminución de la violencia y el maltratoen la primera infancia
1. Problema
El Recrudecimiento de lascondiciones estructurales depobreza, exclusión y violencia enAmérica Latina, rompe los nichosfamiliares, reduce las capacidadesde las familias para atender,proteger y educar a sus niños yniñas, y contribuye a lareproducción de condiciones,practicas y discursos maltratadoresdurante la infancia temprana.
Condiciones estructurales de violencia
Procesos de ajuste y reestructuración de laseconomías latinoamericanas que acentúan laconcentración del ingreso y han elevado losniveles absolutos y relativos de pobreza.
Amplios sectores sociales que viven ensituación de exclusión económica einvisibilidad política. Entre estos sectores dealta vulnerabilidad se ubican más del 50% delos niños, niñas y jóvenes de América Latina.
Comunidades indígenas y territoriosgeográficos y culturales signados por lasdinámicas de colonización y empobrecimientoque limitan la construcción de proyectos devida en equidad de oportunidades.
El deterioro progresivo de las
condiciones de vida de los grupos
familiares se ve expresado
Bajo nivel económico, escasa
escolaridad y bajos niveles de calidad
en la educación en los contextos
indígenas.
Fenómeno de desplazamiento y
pérdida de sus tierras por fenómenos
asociados a la pobreza, la violencia o
por reorganizaciones del territorio
de parte de los estados .
El deterioro progresivo de las
condiciones de vida de los grupos
familiares se ve expresado
Desnutrición y estados cotidianos de
insalubridad.
Aumento progresivo de la violencia
familiar asociada a todas las
dinámicas de la pobreza
Practicas de maltrato en los
procesos de socialización
Trafico de niños y niñas.
Las familias como sujetos políticos en el proceso de
desarrollo humano de los niños/as y en la
disminución de las practicas y discursos que
legitiman el maltrato
Concebir a las familias como :
Formas de organización social: no son la suma de partes,son sistemas relacionales complejos, heterogéneos y dinámicosque se construyen históricamente en una relación activa con elcontexto
Ámbito de humanización y socialización para lademocracia: en ella se construyen relaciones, significados,valores, normas, practicas y discursos en los cuales se apropianlas nociones de poder, justicia, convivencia y se desarrollan porprimera vez los vínculos afectivos y de identificación
Sujetos de desarrollo con capacidad de transformarse ytransformar el entorno: dado su dinamismo estructural yrelacional, las familias producen y reproducen la cultura, no sonpasivas, como grupos agencian de forma directa las diferentestransformaciones que se dan en sus contextos, por lo cual estánparcialmente determinadas.
2. Resignificación del concepto de desarrollo
humano del niño/a en los primeros años de
vida: superar las visiones evolutivas y
carenciales
Perspectiva evolutiva, más centrada en los
aspectos filogenéticos y de maduración biológica
del ser humano, en el análisis de los procesos de
desarrollo de distintas dimensiones de la vida
humana para alcanzar un alto grado de madurez.
Perspectiva de satisfacción de necesidades,
en la cual se liga la satisfacción de necesidades
humanas universales a través de indicadores de
calidad de vida, al desarrollo humano, dejando de
lado las particularidades culturales e histórica de
los contextos y de los procesos; esta concepción
está representada en la teoría de Manfred Max-
Neef (1973), del desarrollo a escala humana.
Concepción alternativa
interdisciplinaria
La sociología del conocimiento, desde Berger y Luckmann(1983), que afirma el desarrollo humano como un proceso deautoproducción del niño y la niña, en el cual participanactivamente en la construcción de su subjetividad e identidad yal mismo tiempo participan en la producción dialéctica de larealidad social e histórica que habitan.
El psicoanálisis crítico, el aporte de Alfred Lorenzer (1976),que muestra que la construcción de la subjetividad y de laidentidad del niño y de la niña desde su temprana edad, se da apartir de procesos intersubjetivos que son siempre conflictivos.
La filosofía política, la mirada de Agnes Heller, que nospermite evidenciar que la construcción del niño y la niña seagencia y realiza en el mundo de la vida cotidiana, que contieneel mundo simbólico, el mundo social y el mundo material.
La economía, con Amartya Sen (2000), que considera eldesarrollo humano, como un proceso construido que pasa porel fortalecimiento de las capacidades del sujeto, elreconocimiento de la legitimidad de sus titularidades y laconstrucción de las oportunidades para su realización.
Los niños/as como seres de carne y
hueso, como sujetos políticos
Seres inacabados- son siendo.
Distintos (subjetividad) e iguales(identidad).
Proactivos frente a las circunstanciasque les rodean y de las cuales puedenllegar a ser responsables. No son soloreceptores pasivos
Situados contextual e históricamente.No son universalizables.
Con cuerpo, sensibilidad, afectos.
Con capacidad política de actuar frenteal mundo.
3. Procesos de empoderamiento familiar
para la formación de sujetos políticos: una
forma de prevenir el maltrato de los
niños/as durante los tres primeros años de
vida
No es suficiente con: Formular políticas públicas que garanticen las condiciones
mínimas de vida.
Desarrollar programas o proyectos contextualizados, quereconozcan las especificidades, para atender a los niños/aspor fuera de sus familias.
Incrementar las leyes para penalizar el maltrato y laviolencia.
Aumentar la cobertura escolar.
Invertir en formación de profesionales.
Capacitar a las familias y agentes comunitarios paraaprender a estimular a los niños en edades tempranas.
Es necesario que se generen
Procesos de empoderamiento en doble vía
Para que las familias se conviertan en sujetos políticos desu desarrollo y transformen los relatos de pobreza ennarraciones de vida posible.
Acompañen el desarrollo humano de los niños y niñasdesde el fortalecimiento de los potenciales, ético,comunicativo, afectivo, creativo y político.
Empoderar para transformar los relatos de
violencia en narraciones de posibilidad : ayudar
a construir el poder en la familia
Construir con las familias proyectos que les ayuden a mejorar sus condiciones de vida para hacer frente a la violencia estructural.
Configurar narrativas en las familias sobre vida digna y posible y trabajar proyectos de formación que empoderen a la familia para ello.
Las buenas prácticas de cuidado pasan por prácticas de cuidado de si: Una familia que no autoreconozca su potencial no puede reconocer a los niños y niñas como sujetos de derechos y como sujetos políticos.
Empoderar para transformar los relatos de
violencia en narraciones de posibilidad : ayudar
a construir el poder en la familia
Transformar las relaciones de poder en la familia: del poder “sobre” y el poder “para”, al poder “entre” o el poder “con” los otros para configurar condiciones de vida digna.
Recuperar las propias prácticas de cuidado de las familias que han sido deslegitimadas desde la sociedad de mercado.
Empoderar para transformar los relatos de
violencia en narraciones de posibilidad : ayudar
a construir el poder en la familia
Fortaleciendo el potencial afectivo de
la familia para tejer sus redes de
afecto.
Fortaleciendo el potencial
comunicativo de la familia para tejer
exponer y legitimar sus propios
sentidos
Fortaleciendo el potencial creativo de
resolución de conflictos por parte de
la familia para instaurar formas
pacíficas de relación.
Empoderar para transformar los relatos de
violencia en narraciones de posibilidad : ayudar
a construir el poder en la familia
Fortaleciendo el potencial ético-moral de la familia para instaurar marcos de acción más humanos basados en la cooperación y no la competencia.
Fortaleciendo el potencial político para actuar en el mundo, construir un mundo digno para vivir y desarrollar su capacidad de cuidado, protección y educación de sus hijos.
Gracias
