E L N U E V O T E S T A M E N T O

ACTIVIDADESDE REFUERZO

Y AMPLIACIÓN

1 Elige la opción correcta entre las cuatro respuestas posibles:

A) ¿Cuánto tiempo se tardó en construir el templo de Jerusalén?

B) ¿Cuántas veces fue destruida la ciudad de Jerusalén?

C) ¿Cuál es el nombre de Dios que se usa con más frecuencia en la Biblia?

D) Grupo religioso fanático dispuesto a usar la violencia para liberar a Israel de la dominación romana.

E) Edificio judío destinado a la oración y a la lectura de la ley de Moisés y de los textos proféticos.

F) Institución de autogobierno del pueblo judío para los asuntos religiosos, compuesta por ancianos,sumos sacerdotes y escribas.

G) ¿Cuántos kilómetros tiene de recorrido el río Jordán?

H) ¿Cuál era la lengua o idioma popular en Palestina y que hablaba Jesús habitualmente?

I) Significado del nombre de “Emmanuel” que se aplica a Jesús.

J) ¿Quiénes eran los escribas?

K) Secta judía del tiempo de Jesús que negaba la resurrección de los muertos.

Fco. Javier ZAMBRANO, Aprender y jugar con la Biblia. Madrid, PPC, págs. 144-153

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100 años 7 años35 años 60 años

Dos CincoNueve Tres

Jehová ElohínYavé Baal

Fariseos EseniosMacabeos Zelotas

Tabernáculo TemploSinagoga Santuario

Parlamento SenadoConsistorio Sanedrín

105 kms 320 kms210 kms 435 kms

Griego HebreoArameo Latín

Dios viene Dios con nosotrosDios está aquí Dios ayuda

Secretarios del sanedrín Grupo de monjesEstudiosos y maestros de la ley Jueces de Israel

Partos MedosSaduceos Filisteos

E L N U E V O T E S T A M E N T O

ACTIVIDADESDE REFUERZO

Y AMPLIACIÓN

2 Busca los siguientes conceptos relacionados con la vida de Jesús en esta sopa de letras:

Miguel Ángel TORRES, Actividades para motivar en la clase de religión. Madrid, PPC, pág. 24

3 Traslada correctamente los conceptos del recuadro y completa la siguiente frase que alude al proceso de forma-ción del Nuevo Testamento:

“ ______________ no escribió nada, todas sus ____________ , como su vida entera, las confió a la

____________ de sus ___________. Estos se encargarán de ____________ el mensaje ______________ a las

primeras ______________ cristianas.

Los documentos más antiguos del Nuevo Testamento son las ___________ de los apóstoles. Posteriormente, los

____________ se encargarán de recoger la ___________ del ___________ de Jesús de los propios protagonis-

tas apostólicos, como hace __________ teniendo presente la predicación de ____________ y los pondrán por

____________ para la enseñanza de las futuras ____________ de _____________”.

Miguel Ángel TORRES, Actividades para motivar en la clase de religión. Madrid, PPC, pág. 32

4 Rellena este abanico escribiendo una letra en cada casilla, de afuera hacia adentro, con las palabras que respondena las siguientes cuestiones.

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N O S E P U E D E D U D A R R A ZO N A D E S I E R T O B L E M E NT E D E L E H E C H O D E Q U E EJ E R U S R D E N A Z J O R D A NA R E T V O I V I O E E N L O S ET A P O S T O L E S R R E S P R MI M A E R C O S D E J U D E A C IT N S S O G A M E G N S U E S T GE R T A E D R A E N A A P A L E OR S O T I N A J U A N L A S I P SA U R E S C O O N T O E I D A S EZ G E U R S I S O G A N D L A D PA O S D E E M O S P A R T I E R DN E Q U E M A R I A J E S I S A NE M P E R A D O R A U G U S T O K

DESIERTO – JORDÁN – APÓSTOLES – EMPERADOR AUGUSTO – JUAN – MAGOS – MARÍA – NAZARET –PASTORES – JERUSALÉN – ENEMIGOS – GALILEA – JOSÉ – JUDEA

ENSEÑANZAS – COMUNIDADES – PEDRO – MEMORIA – TRANSMITIR – JESUCRISTO - ESCRITO – CARTAS – MENSAJE –MARCOS – GENERACIONES – EVANGELISTAS - APÓSTOLES - CRISTIANOS – TRADICIÓN VIVA – ORALMENTE

1. Protagonista principal del NT.2. Lugar del nacimiento de Jesús.3. Región más extensa de Palestina.4. Jesús curó a alguno de ellos.5. En Pentecostés se conmemora la alianzade Dios con su pueblo en este lugar.

6. La palabra evangelio significa noticia de este tipo.7. Nombre de uno de los evangelistas que comienza por M.8. Destaca entre los evangelios apócrifos el evangelio de este personaje.9. Autor del libro de los Hechos de los Apóstoles.10. La de los romanos fue escrita para la comunidad cristiana de Roma.

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1 El Nuevo Testamento

2 Juan y los sinópticos

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El Evangelio de Juan es distinto de los otros tres, que se llamansinópticos por presentar la misma visión de conjunto o sinopsis.

- De los 29 milagros que recogen los sinópticos,

Juan toma solamente dos y añade otros cinco nuevos.

- Ninguno de los discursos que aparecen en los sinópticos

(por ejemplo los cinco importantes discursos de Mateo: el de lamontaña (capítulos del 5 al 17), el apostólico (capítulo 10), el de las parábolas (capítulo 13), el eclesiástico (capí-tulo 18) y el escatológico (capítulos 24 y 25) aparece en Juan. Y los discursos que Juan tiene en los capítulos 3al 17, no aparecen en los sinópticos.

- El lenguaje de los otros tres es popular, concreto, vivo (sobre todo en Marcos). El de Juan es más solemne, aveces abstracto. No contiene ninguna de las parábolas del reino.

- En los sinópticos, el tema central de la predicación de Jesús es el reino (48 veces en Mateo, 34 en Lucas y 13en Marcos). En Juan el tema central es la vida (35 veces).

- Los sinópticos se fijan más en todo lo que Jesús hace y enseña. Juan centra su atención ante todo en la perso-na misma de Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios, que exige a todo hombre una fe incondicional.

- Según los sinópticos, los hombres se dividen en justos y pecadores. Juan los divide en creyentes o incrédulos.

Y así muchas diferencias que nos indican que, aunque sustancialmente coincidan los cuatro evangelios, cada unose expresa de modo distinto, porque están destinados a comunidades diversas, cada una con sus circunstancias ysu problemática. Además cada evangelista tiene su personalidad propia y sus experiencias, que quedan reflejadasen sus escritos. Y así cada evangelista resalta una faceta especial o particular del mismo Cristo.

Fuente: www.ucab.edu.ve/pastoral/confirmacion/tema3.doc

El Nuevo Testamento está formado por 27 libros, y sedivide en cuatro partes: Evangelios, Hechos de losApóstoles, Epístolas y Apocalipsis. En los orígenes de laIglesia, la regla de fe se encontraba en la enseñanza oralde los apóstoles y de los primeros evangelizadores.Pasado el tiempo, se sintió la urgencia de consignar porescrito las enseñanzas de Jesús y los rasgos sobresalien-tes de su vida. Este fue el origen de los evangelios. Porotra parte, los apóstoles alimentaban espiritualmente asus fieles mediante cartas, según los problemas que ibansurgiendo. Este fue el origen de las epístolas. Además,circulaban entre los cristianos del siglo primero dosobras más de personajes importantes: Los Hechos de losApóstoles, escrita por Lucas, y el Apocalipsis, de laescuela de Juan. A finales del siglo I y principios del II,el número de libros de la colección variaba de unaiglesia a otra. A mediados del siglo II, las corrientesheréticas de Marción (que afirmaba que únicamente elevangelio de Lucas y 10 de las epístolas de Pablo teníanorigen divino), y de Montano (que pretendía introducircomo libros santos sus propios escritos), urgieronla determinación del canon del Nuevo Testamento.A finales del siglo II, la colección del Nuevo Testamentoera casi la misma en las iglesias de Oriente y Occidente.

En los tiempos de Agustín, los Concilios de Hipona (393)y de Cártago (397 y 419) reconocieron el canon de 27libros, así como el Concilio de Trullo (Constantinopla,692) y el Concilio Florentino (1441).

Al llegar el protestantismo, este quiso renovar antiguasdudas y excluyó algunos libros. Lutero rechazabaHebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis. Carlostadio yCalvino aceptaron los 27. Los protestantes liberales nosuelen hablar de "libros inspirados", sino de "literaturacristiana primitiva". En el Concilio de Trento (1546), sepresentó oficial y dogmáticamente la lista íntegra delNuevo Testamento. El criterio objetivo y último para laaceptación del canon del Nuevo Testamento será siem-pre la revelación hecha por el Espíritu Santo y transmi-tida fielmente por ella.

En cuanto a criterios secundarios que se tuvieron encuenta, fueron los siguientes:

1.- Su origen apostólico (o de la generación apostólica).

2.- Su ortodoxia en la doctrina.

3.- Su uso litúrgico antiguo y generalizado.

Fuente: www.aciprensa.com/Biblia/biblia.htm

E L N U E V O T E S T A M E N T ODOCUMENTOSPARA EL AULA

3 Curiosidades bíblicas

4 El mensaje de la Biblia en el arte

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– El evangelio de Lucas es el libro más largo del Nuevo Testamento y los Hechos de los Apóstoles el tercero enlongitud. Juntos, Lucas y Hechos, forman aproximadamente el 30% del Nuevo Testamento.

– En la segunda epístola de Pablo a Timoteo leemos: "toda la Escritura es inspirada por Dios". El término toda laEscritura solo se refiere al Antiguo Testamento. En la época en que Pablo escribió esta carta no existía el NuevoTestamento. Esto no quiere decir que el Nuevo Testamento no sea de inspiración divina, solo que el texto en cues-tión, no se refiere a toda la Biblia y lo ideal es usarlo como tal. Otro dato interesante: Pablo escribió todas susepístolas sin leer ningún evangelio.

– La palabra cristianos aparece tres veces en la Biblia: Hch 11,26, Hch 26,28 y 1 Pe 4,16.

– Es interesante ver que en el Nuevo Testamento nunca se lee un versículo que se alabe a Dios con algún instru-mento musical como en el Antiguo Testamento. Es más, cuando Jesús alaba a Dios lo hace solamente con unhimno: "Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos"(Mt 26,30). Ver además Ef. 5,19 yCol 3,16.

– Apocalipsis es el único libro de la Biblia que dice que eres Bienaventurado si lo lees: "Bienaventurado el quelee, y bienaventurados los que escuchen este mensaje profético y cumplen lo que está escrito en él " (Ap 1,3).

– Parece que el escrito más antiguo del Nuevo Testamento es la primera carta del apóstol Pablo a los fieles deTesalónica, redactada hacia el año 51 después de Cristo, es decir unos 15 años antes de escribirse el primer evan-gelio, y casi 20 años después de la muerte de Jesús.

– El último escrito del Nuevo Testamento es la segunda carta de Pedro, redactada tal vez después del año 100.

– Las principales cartas de San Pablo (a los Tesalonicenses, Corintios, Gálatas, Romanos, Filipenses, Colosenses yEfesios) fueron escritas entre los años 51 y 65, antes que el evangelio más antiguo, el de Marcos.

E L N U E V O T E S T A M E N T ODOCUMENTOSPARA EL AULA

Moisés recibe las tablas de la ley.ANÓNIMO, tabla del siglo XI

Sacrificio de Isaac.ALONSO BERRUGUETE, siglo XV.

Crucifixión.SALVADOR DALÍ, siglo XV.