DEL MONUMENTO AL LUGAR · 2017-04-10 · el Estado para incorporarse a la entrada del Museo de...
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DEL MONUMENTO AL LUGAR
P o r M a r í a d e l o s Á n g e l e s C o r n e j o s C ava s
P r o f e s o r g u í a g o n z a l o C Á C e r e s Q u i e r o
Tesis presentada a la facultad de arquitectura de la
Pontificia universidad Católica de Chile para optar al
grado de Magister en Proyecto urbano.
Pontificia universidad Católica de Chile
facultad de arquitectura diseño y estudios urbanos
escuela de arquitectura
Magíster en Proyecto urbano
r e l a C i o n e s y a P r o P i a C i o n e s e n T r e e s C u lT u r a P ú b l i C a y C i u d a d
M a r zo d e 2 0 1 2santiago, Chile
DEL MONUMENTO AL LUGAR
P o r M a r í a d e l o s Á n g e l e s C o r n e j o s C ava s
P r o f e s o r g u í a g o n z a l o C Á C e r e s Q u i e r o
Tesis presentada a la facultad de arquitectura de la
Pontificia universidad Católica de Chile para optar al
grado de Magister en Proyecto urbano.
Pontificia universidad Católica de Chile
facultad de arquitectura diseño y estudios urbanos
escuela de arquitectura
Magíster en Proyecto urbano
r e l a C i o n e s y a P r o P i a C i o n e s e n T r e e s C u lT u r a P ú b l i C a y C i u d a d
M a r zo d e 2 0 1 2santiago, Chile
A Domingo
r e s u M e n
Lasdistintasevolucionesydesplazamientosquehama-
nifestadoelmonumentoconmemorativo tradicional,hanper-
mitidounanuevarelaciónentreesculturaysuentorno,redefi-
niendoelvínculodelaesculturapúblicaconlosimbólico,social
ycomunicativodeunaciudadysushabitantes.
La investigaciónabordalaesculturapúblicaurbanaen
susprocesosformalese ideológicos.Loscambiosdeparadig-
masylasevolucionesenlasnocionesdeciudad,enfrentanala
esculturapúblicaenuna transformaciónquecomienzaconel
monumentoconmemorativotradicionalcomomedioinstructor
y legitimador del poder, y que deriva en la configuración del
memorialcontemporáneo,elcualamplíaelrecuerdoyproduce
unarelaciónmáspróximaconelentorno.
Palabrasclaves:Esculturapúblicaurbana,monumento,memo-
rial,memoriacolectiva,lugar,apropiación.
DEL MONUMENTO AL LUGARr e l a C i o n e s y a P r o P i a C i o n e s e n T r e e s C u lT u r a P ú b l i C a y C i u d a d
Í N D I C E
0 . 0 P r e s e n T a C i Ó n 9
1 . i n T r o d u C C i Ó n 2 1
2 . M o n u M e n T o y C i u d a d 2 4
3 . M e M o r i a y l u g a r 3 4
4 . l u g a r y C i u d a d 4 8
5 . C o n T r a M o n u M e n T o 6 2
6 . C o n C l u s i o n e s 8 0
7 . b i b l i o g r a f í a 8 8
0 | P R E S E N T A C I Ó N
Detodaslasdisciplinasartísticasqueconcurrenacrearelpai-
sajeurbano,laesculturaexhibeunalargatrayectoriadeintervenciones
enespacioscentralesdelaciudad.Aunquelaproduccióndeescultu-
rasparalaciudad,atravésdelosmonumentos,sobrevienedesdemás
dedosmilenios,laasíllamadaesculturaurbanaesunainvenciónmás
reciente,reflejoyconsecuenciadeunprocesodecambiosideológicos,
políticosysociales,yquesedirigealacreacióndeunartemásespecí-
ficoparalosespaciospúblicos.
A partir del ingreso en el siglo veinte y del impulso de la
modernidad,laesculturadesarrollóunaetapadeproducciónquedes-
bordóloslímitesestéticosysignificativoshastaesemomentocono-
cidos. Unanueva identidadsedimentógracias al rompimientocon
latradición,ydesarrollóunlenguajepropioalejadodecualquierre-
presentaciónyautónomo.Lanocióndeesculturalogróextendersee
interpelarsedetalmaneraqueeracasiimposibledeterminarquéerao
nounaescultura.
Conelfindecomprenderyubicarestosdistintosdesbordes,
Krauss1cartografió losespaciosdeexperimentaciónde laescultura
durantelosañossesentaysetenta.Paramuchoseslaprimeraoportu-
1.Krauss,Rosalind.”LaPosmodernidad”Ensu“Laesculturaenelcampoexpandi-do”Barcelona,Kairós,2002.
9
nidad enque sedeterminó la lógicaquedefine a la esculturapara
desdeahípensarsuproblematizaciónenunaseriedeoposicionesen
lasqueopera.
Krauss establece losparámetrosde la esculturademanera
inseparable a los delmonumento, y determina que su convención
hadefinidociertasreglasquelocondicionan.Lasnocionesdelmo-
numentocomorepresentaciónconmemorativaquesearraigaenun
lugar,confirmando lossímbolosyusosquesehacendeese lugar,
entraríanencrisisenlamedidaenquelosmodelosescultóricostradi-
cionalescomienzanadesvanecerse.
TantoparaKrausscomoparaMaderuelo2,el ingresode la
esculturaalamodernidad,estámarcadoafinalesdelsiglodiecinueve
pordosobrasquefracasaronyquefueronconcebidascomomonu-
mento,ambasrealizadasporRodin.Porunlado,ElBalzaclogratal
abstracciónysubjetividaddelasformasenrelaciónalreferenteyal
encargo,quefuerechazadoyjamásinstaladoenellugaroriginal.Por
sulado,Laspuertasdelinfiernofueencomendadoyfinanciadopor
elEstadoparaincorporarsealaentradadelMuseodeArtesDeco-
rativasdeParís3,sinembargoRodinnuncaterminólaobraytrassu
muerte,elproyectodelMuseofueabandonado4.
Deambosproyectosexisteninnumerablesversionesquecir-
culanpordistintosmuseosdelmundo,renunciandoelmonumento,
2.Maderuelo,Javier.“Lapérdidadelpedestal”Madrid,CírculodeBellasArtes,19943.Krauss,Rosalind.Op.Cit.Pág.64y65.4. Musée dÓrsay. ”Auguste Rodin, Las puertas del infierno” [en línea] <http://www.musee-orsay.fr/es/colecciones/obras-comentadas/busqueda/commentaire/commentaire_id/puerta-del-infierno-9092.html?no_cache=1&cHash=3beadce3e0>[consulta:octubre2011]
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alarelaciónconunlugarytransformándoseenunobjetoabstracto,
nómadeysinlugar.
SibienparaKrauss,esenelperiodomodernistacuandola
esculturaingresaaunacondicióndenegatividad,pudiendoexplorar
cualquierespaciosinsujeciónalguna,eseneltraspasoalposmoder-
nismocuandolaesculturaproblematizaunaoposiciónensucampo
expandido,pudiendolocalizarseexclusivamenteenrelaciónaloque
noera.Deestemodo,losdesplazamientosrealizadosporlaescultura
entrelosañossesentaysetentaseemplazabanconstruyendounpaisa-
jesinserpaisaje.SegúnKrauss,laesculturaseapropiódelasformas,
materiales,procedimientosyespaciospertenecientestradicionalmen-
tealaarquitectura,sinserarquitectura,encontrándoseelcampode
acciónde laesculturaeneseespacio intermedioentreunámbitoy
otra.
Entérminosgenerales,tantoellandartcomoelminimalin-
terpelaronlarelacióndelaesculturamodernistaconelespacio.Siel
landartevadeelmuseoparahacerdelterrenoyelespacio laobra,
elminimalpropicióunareflexiónenrelaciónallugardondeseem-
plazaba laobra,ubicandoel lugardesussignificadosenelexterior
de laobra,enelespaciocultural.Sinembargo,paraKraussseríael
site-specificelverdaderocampodeexpansióndelaescultura,enun
encuentroentrelasesferasdelaarquitecturayelpaisaje.
Apartirdeesto,Brea5propusounanuevatopologíaquetras-
pasalosdesbordesmaterialesexpuestosporKrauss,paraintroducir
5.Brea, JoséLuis.“OrnamentoyUtopía.Evolucionesde laesculturade losañosochentaynoventa”[enlínea]<http://www.personales.upv.es/fmarti/eii/brea%20ornamento%20y%20utopia.rtf>[consulta:2010]
11
lasdimensionesdelopolíticoyculturalejercidasporlaesculturadu-
rantelosañosochentaynoventa.DelmismomodoqueKrauss,Brea
colocaalcentrodecualquieranálisisalmonumento,yestablecedos
principalescoordenadasdesdedondelaesculturaoscilará.Elprimer
ejehorizontalubicóaligualqueKrauss,latensióndadaporlaforma,
entreelpaisajeylaarquitectura,latierrayelmundo;encambioenel
ejeverticaltrazóelusoquesehacedeesasformas,lacapacidadsigni-
ficanteycomunicativadeesasformas.
En un extremo de este segundo eje se ubica lo inmaterial
ylasideas;laesferadelarazónyeldiálogopúblicomodeladospor
mediodelasconvenciones.Enelotroextremo,encambio,sesitúan
losmundosdevidaconcretos,aquellosquesoninteracciónpública
yqueproducensuefectividadenelpropioespaciodelaciudad,en
definitivaelespaciopúblico.
Laconvergenciadeestosejesgenerancuatrocuadrantes,que
Breadenominópaisaje,dondeseubicanprincipalmentelasobrasde-
sarrolladasenelespacionatural;elsujetoquesitúaeltrabajoentorno
alaafirmacióndelaidentidad,entantocuerpoydeseo;losmedias
dondeseencuentranlossistemasdecomunicaciónsocial;ylaciudad
endondesedespliegatodalaprácticadeartepúblicorelacionadaala
realidadefectivadelosmundosdevidacontemporáneosyquetienen
comosoportelapropiaciudad.
A partir de estas fragmentaciones, Brea reubicó todos los
desplieguesdelasdistintasprácticasdelaescultura.Sureorganización
lahaceenrelaciónalempleopúblicoquehacenlossujetosdesdela
experiencia,delaforma,entendiéndolascomoprácticassujetasaun
contextosocialconcapacidadescomunicativasysignificantes.
12
13
c o n v e n c i ó n
a r q u i t e c t u r ap a i s a j e
i n t e r a c c i ó n
Movimiento centrípeto: ornamento urbano, consumo de masas, lógica del monumento .
Conformista celebración de lo que hay
Movimiento centrífugo: impulso de utopía, no hay división de esferas, eficacia
simbólica. Transformación de lo real.
DiagramaBrea,JoséLuis.“OrnamentoyUtopía.Evolucionesdelaesculturadelosañosochen-taynoventa”Fuente: <http://www.personales.upv.es/fmarti/eii/brea%20ornamento%20y%20utopia.rtf>
Duque6sostienequetodoespaciopúblicoesporesenciaun
espaciodecarácterpolítico,demaneraque todoartepúblicodebe
dominaryconjugartresdispositivos:latierra,comoelestímuloque
leotorgasentidoalascosasyquesedesarrollaatravésdeunalcan-
cepoético;latécnicaysuvínculoconlatecnologíacomoreferencia
propiadesutiempo;ylapuestaencrisisdelarealidad,desdedonde
elarteescapazdelograrunquiebreparahacerverloquenoestáex-
puesto.AligualqueDuque,Breaseñalaqueelarteenlaciudadoscila
enunimpulsoutópico-críticoqueoperadesdeuncarácterqueyano
essóloestético,sinoigualmenteéticoypolítico.
ParaBrea, todas las evolucionesgeneradaspor la escultura
hacialosbordesevidencianaúnmásunmonumentoquellegóalpun-
toenqueoperaenelcumplimientodeunaúnicafunciónornamen-
tal7,puestaalserviciodelembellecimientode lasciudades,yde los
interesesdeunaindustriadelentretenimientoquedesarrolla,através
de su forma espectáculo, su adaptación a los requerimientos de la
contemporáneaculturademasas8.Silatendenciadelartepúblicoha
sidotramarseconeltejidomismodelaciudadygenerarutopíasso-
bremundosdevidaposiblesatravésdelacrítica,elmonumentoha
generadounatensióninversaqueadeudaunarelaciónconelpropio
contextoespecíficoenqueseasienta.
6.Duque,Félix.“ArtePúblico,EspacioPolítico”Madrid,Akal,2001.7.Brea,JoséLuis.Op.Cit.8.Ibid.
14
Sinospreguntamos¿cuálessonlosfundamentosquepro-
ponelaesculturapúblicahoyenlaposiblerecuperacióndeunvínculo
realconlaciudad?,cabeinterrogarsesobresi¿hasidoelmonumento
capazdeasimilarlasdistintasmodificacionesdeunaciudadencons-
tantetransformación,adquiriendocoherenciaconelespaciopúblico,
consussignificadosyporsobretodoconlasnecesidadesdeunaciu-
dad?
Esta investigaciónplanteaunagotamientodetodas lasno-
ciones contenidas en la verticalidad delmonumento, la cual, al ser
abatida,essuplidaporunahorizontalquesesostieneenlaconstruc-
cióndeunlugar,elcualatravésdelacongregaciónylaexperiencia,
escapazdeinscribiralaesculturaenelespaciopolíticoysocialdela
ciudad.
Así,latransformaciónúltimadelmonumentoseríaellevan-
tamientodeunlugar,porqueesenunlugardondeelespaciosetrans-
formaenalgosignificativo,haciéndosepróximoenlamedidaenque
eshabitado,yes,enunlugar,posibletransformarlamemoriapropia
yajenaenunritual.
15
“Elalientoprimerodeunasociedadnovienedadoporunproyecto
común,orientadohaciaelfuturo,sinoporunapulsiónqueesresul-
tadodeestarjuntos(...)surealizaciónsecorrespondeconprincipios
proxémicosquemodelanduranteunbrevelapsolaagitacióndeele-
mentosmoleculares:darsecalor,gritaracoro,hablarenvozbajapero
provocandounmurmullo,darsecodazosoempujarse,sudarjuntos,
rozarse,bailaralmismoritmo,compartirunaemoción.”
ManuelDelgado
1 | I N T R O D U C C I Ó N
¡Nomásesculturasnimonumentos!9eseltítulodeltexto
queMaderueloelaborahacecasiyaunadécadacuandoesinvitado
apensarsobre lasproyeccionesartísticasde laciudaddeMadrid .
Queeldocumentobusquedetonarunadiscusiónsobreelestadode
laesculturapúblicanoesalgoquedeberíasorprendernos.Loque
intentamásquelaaccióndedetenerlainstalacióndemonumentos
yesculturasenelespaciopúblico,esrealizarunaevaluaciónexhaus-
tivadeloyaexistente,paradesdeahí,desdeelreconocimientodel
propioentornoyelposteriorconsensosobreunamismapretensión,
intentarimpulsarcualquierproyecto.
Pero¿quépasaríasiefectivamentesedetuvieralainstalación
demonumentosomásradicalmente,desaparecierantodoslosmo-
numentos?¿Cuáleselespaciode incidenciadeunmonumento,y
quéfinalmenteseríaelespacioafectadoportaldesaparición?¿Qué
componenteintroduceelarteenlacotidianeidaddeunaciudadque
hacequesesiganconstruyendoylevantandomonumentos?
Estapreocupaciónsobrelapertinenciayrelacióndelaescul-
turapúblicaconsucontexto,laciudadysushabitantes,yalahabía
insinuadoBaudelairecuandoescribióPorquéesaburridalaescultu-
raenElSalónde184610,conmotivodelaexposicióndeParísdeese
mismoaño,ydondeanticipóencuarentaañosunaseriederenuncias
característicasdelmonumentopúblicoparatrazarnuevasmaneras
9.Maderuelo,Javier:“¡Nomásesculturasnimonumentos!”Madrid,ClubdeDeba-tesUrbanosInstitutoJuandeHerrera,2003.10.Baudelaire,Charles.“Salonesyotrosescritossobrearte”Madrid,LaBalsadelaMedusa,1999.
19
deproduciryderelacionararteyciudad.
Baudelaire describió el carácter políticamente anacrónico y
atemporaldelaestatuariapública.Pivoteandosobrelapintura,Bau-
delairesubrayabaqueexistíaunadisonanciaentreelhacer,ligadoaun
academicismooficialistaeimperturbable,yelpropiocaráctermoder-
nistadelcontexto.
Diferentessonlosprocesosqueconvergenenprovocarun
debilitamientodelaconcepcióntradicionaldemonumentoartístico.
Lainfluenciadelmodernismoprovocóimportantesefectossobrelaesculturaurbanapública,ligadastantoaldesarrollourbanísticodelasciudadescomoalasrelacionescotidianasquelasconstruyen.Lainde-pendenciareferencialpracticadaporlaesculturamonumentalapartirdelosiniciosdelsigloXX,trajoconsigotambiénunadisociaciónporpartedelaobradeartepúblicaasignificadoscolectivosysucorres-
pondenciaconellugaremplazado.
Laautonomíapracticadaporelmodernismonosóloreubicólalocalizacióndelosfundamentosdelartepermitiendoelingresodenuevasposibilidadesnarrativas,simbólicasyformales,sinotambiéntrajoconsigounsinnúmerodeobrasautorreferenciales,automonu-mentos que se instalaron en las ciudades como un solipsismo quecelebra sóloelhechode sudesproporcionadaexistencia, ladesver-güenzadesupropioprocesodecreación11.
Siconsideramosquelaubicacióndelaesculturamonumentalestácondicionadaespacialmenteporlocolectivo,localizándoseenlaplazapública,enelcontextourbano,enellugardelosocial,laocu-
11.Koolhaas,Rem."TheBlokeAlone"[Enlínea]<http://www.art-omma.org/NEW/past_issues/theory/07.htm>[Consulta:2011]
20
pacióndelespaciopúblicoenelsentidodeapropiación12,demaneradehacerloy reconocerlocomopropio,deapropiado,deadecuado,enfrenta a la escultura pública en la emergencia de apropiación deese espacio, abandonando la contemplación experimentada por elmodernismoparaofrecerlaposibilidaddearticularunespaciosocialtramándoseconlaciudadysushabitantes.
Deestemodo,elmonumentopúblicoencontraríaelénfasisdesuproblematizaciónensuinscripciónencontextossocialesyco-municativos,siendoparaunaciudadnosólounelementoedificadoquelograinstalarsecomounhito,sinounaplataformadeinscripciónsocial,undocumentocapazdedelatarhechoscolectivospasadoscon-teniendotantolahistoriaobjetivadesushabitantes,comosuasocia-ciónconlamemoriadelossujetos.
Nobastaríaentonces,conemplazarunaobraconcaracterís-ticassubjetivamenteestéticasoqueprivilegian laautoríadeartistasconformalidadesautorreferenciales,sinoimplicaríaquelaesculturapúblicaestablecieraundiálogohaciendousodelespaciopolíticodelaciudad,reclamandounespaciodeintercambio,unlugardeincidenciayconvergencia,encontrandosuposicióndeurbanidadenunsurcoimprecisoentrelotangibleyloinefable,entreloconstruidoylocon-quistado.
12.Delgado,Manuel.“Apropiacionesinapropiadas.Usosinsolentesdelespaciopúbli-coenBarcelona”[Enlínea]<http://manueldelgadoruiz.blogspot.com/>[Consulta:2010]
21
2| MONUMENTO Y CIUDAD | d e f i n i C i o n e s
Unmonumentoeserigidoporlanecesidadderecordar.Mo-
numentumenlatínsignificarecuerdo13,yeserecuerdoesseñaladopor
unmonumentocomounamarcacapazdeotorgarleunlugaraloque
entendemospormemoria:unmonumentoesunsentidodecontinui-
dad,eslapresenciadelaausencia.
Unaverticalque interrumpeel equilibriodelhorizonte,ha
sidohistóricamenteunelementoquedistintasculturashanlevantado
conelobjetivodeconjurarelolvidoyfijarunespacioparaelrecuer-
do.Sueleserellugardondeirpararecordar,ellugardelritual,elaltar
desdedondeemergelosimbólico,dondeseacostumbraverificarlas
liturgiasyescapazdeconsagrartodoloquerepresentaalguienenun
lugar.
Conlaconstrucciónde lasciudadesydelEstado,esa línea
verticalsetransformaendiscursoparaserunmonumento,instalán-
dosecomoelelementoencargadoderetrataryrepresentarlasaccio-
nesypersonajesrelevantesdelasdiferentessociedadesenlaciudad,
llegandoatenerunimportanterolenlaconmemoraciónydesdedon-
de procurarámantener la permanencia de lamemoria oficial en la
ciudad.
Diversosautoreshanestablecidoquelaconmemoraciónsi-
túaenunapermanenterelaciónalmonumentoconelpoder,siendo
13. Diccionario de la Real Academia Española [En línea] <http://www.rae.es>[Consulta:noviembre2011]
22
utilizadocomoherramientaquehapermitidoinstruiralosciudada-
nossobrelasdistintasconnotacionesyvaloresqueelEstadohare-
queridoalzar,pudiendoinclusoinscribirenelnúcleodeunaciudad
lalegitimacióndeunEstado.Estoexplicacómolaimagen,porejem-
plo,de lacaídadelmonumentodelZarAlejandroIIIde Rusiaen
lapelículaOctoberdeEisenstein14odeSaddamHusseinenlaPlaza
FirdosdeBagdad,sonsímbolosquepuedenserabatidoscuandolos
discursosqueglorificanyanoreflejanlosnuevoscontenidos.Porlo
generalsetratadeimágenescontantocontenidosimbólicoquehan
sidoutilizadascomometáforasdelapropiacaídadelpoder.
Hastaantesdelperiodomodernista,elmonumentoeracapaz
de proponermundos de vida posibles en su proyección en la ciu-
dad.Asualrededorhorizontalmente,enplazas,parquesojardines,se
componíaunespaciodereuniónformandopartedeuntriplemodo
deespaciar,de“hacersitio”públicoyde“hacerlesitio”alpúblico15.
Primero, a travésdeunvacío seestablecíaun lugar abiertopara el
esparcimiento;unllenocompuestoporedificiospúblicosoprivados
queconteníanespacialmenteestelugardeocio;yporúltimo,líneas,la
reddeconexiónviariacomonexodeuniónconlaactividadreligiosa,
oficial,comercial,industrialydeesparcimiento.
ParaKrauss, la función educadoraque la esculturapública
proveyóduranteelperiododelaIlustración,dememoria,historiay
virtudeshumanasalaciudad.Sibien,laesculturaneoclásicamantenía
dentrodesusformasnarrativasloantropomórfico,noseinteresaba
fundamentalmenteporlacapacidadmiméticadelaobra,sino
14.Krauss,Rosalind.“Pasajesdelaesculturamoderna”Madrid,Akal,2002.Pág.1515.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.112
23
LaestatuaecuestredeMarcoAurelioesunmonumentoqueseasientaenunlugarconcretoyhablaunalenguasimbólicaacercadelsignificadoousodeeselugar(…)erigidaenelcentrodelCampidogliopararepresentarconsupresenciasimbólicalarelaciónentrelaRomaantigua,imperial,ylasededelgobiernodelaRomamoderna,renacentista.Krauss,Rosalind.Op.Cit.Pág.63.
Fuente:GoogleEarth.
24
por elpoderquepodía adquirir reproduciendo ideas, revelando las
lógicasdelasinstitucionessocialesymorales16.PensandoenBuenos
Aires,Goreliksostiene:ElEstado-Naciónhabíaampliadoelpanteón
dehéroesporfueradelasacralidadreligiosaymonárquicahacialos
hombresordinarios,loshombresdeciencia,loshombresdepolítica.
(…)sehabíacreadounaideahumanistadehéroequeibaaproducir
unamultiplicaciónalinfinitodelosmonumentoscívicoscomomo-
numentosalprogreso17.
Sinembargo,laautonomíadelartelevantadaporelperiodo
modernistadeproducciónartística,impulsó,sobretodo,unaruptura
entre objeto y su representación, concibiendo unmonumento que
tendióaevadircualquiertipodenarrativasyseliberódesuvínculo
conelmundo.Pocoapoco,laesculturaconstruyóunlenguajedesde
supropiareferenciaydespojóalobjetodeunlugar,levantandoobras
autónomasynómadesquepodíancircularpordistintoslugares,inclu-
sodeslocalizándosedealgunoenparticular18.
Laabstracciónseapoderódelosmonumentosytantolaes-
calacomosuemplazamientofuerondispuestossinimpedirlacircu-
laciónolosdistintosmovimientosdelaciudad,perotampocogene-
raron espacio para la construcción de lugares o intentaron tramar,
señalandounacontecimiento,unlugarconlaciudad:entérminosge-
nerales,sostendremosquelaesculturapodríaestarencualquierotro
lugaryseguiríaoperandodelmismomodo,yquieneslacontemplan
estándispensadosdepensarodehacermemoriasobrelascircunstan
16.Krauss,Rosalind.Op.Cit.Pág.16-2517.Gorelik,Adrián.“Arquitecturaymemoria”Ensu“Memoriayciudad:transfor-macionesdelespaciourbano”MemoriaAbierta,BuenosAires,2009.Pág.1818.Krauss,Rosalind.”LaPosmodernidad”Ensu“Laesculturaenelcampoexpan-dido”Barcelona,Kairós,2002.Pág.64y65.
25
cias–raciales,políticas,mafiosasetc.-yalohaceelmonumentopor
ellos,impidiéndolesasítenerconcienciadesusituaciónenelmundo
comomiembrosdeunacomunidad,pertenecientesaunadetermina-
darazaycondiciónsocial19.
Paralelamente,elurbanismodelamodernidad,quetambién
comienzaalevantarseafinalesdelsiglodiecinueve,vaaproyectardis-
tintosprocesosquevanarechazaralosmonumentosensumodelo
deciudad20.
Ennombredelhigienismoylafuncionalidad,yantecediendo
almodernismo,seremodelaronáreasdeciudades,comoParísbajo
laprefecturadeG.Hausmann,dondeserehabilitaronyrecuperaron
loscascoshistóricosgraciasalaimplantacióndebulevaresyavenidas
-paralasclasesburguesasmientrassedesplazaalasclasesobrerasa
laperiferiajuntoalasfábricas,conlocualseconseguiríaunaumento
enlaproductividad-creandoespaciosabiertosygrandesplazas,cuya
función es diametralmente opuesta por demás a la de los espacios
abiertosantiguos(pensemosenMicenas,AtenasoRoma;oincluso,
enMedinadelCampo),queservíandeespaciodeconvivenciapolítica
ycomercial.Porelcontrario, lasplazas-vacíodelamodernidadson
puntosde intersecciónparael tráficoorefugioefímerodedesocu-
padosoclasesimproductivas,mientrasquelarealidad,político-eco-
nómicatienelugarenespacioscerrados,blindados,osea,enlugares
sarcásticamentellamadosedificiospúblicos21.
Lamodernidad propuso un urbanismo que implicaba una
19.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.126y12720.Maderuelo,Javier.Op.Cit.Pág.4521.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.12
26
forma física distinta para la ciudad: el tejido urbano tradicional de
edificiosalienadosquefomentaba,atravésdesuscallesyplazas, la
vidacívica,fuereemplazadoporbloquesdeviviendas;sesegregaron
lasfuncionesquehastaesemomentoseprocurabanintegradasein-
terrelacionadas,paraubicarlasenáreasespecíficas;ylarevolucióndel
transporteprovocóquelasciudadescomenzaranaestructurarseen
relaciónalautomóvilylaconexiónqueestepermitíaentrelasdistintas
zonasseparadasdelaciudad.Asílafuncionalidadcomoemblemadel
urbanismomodernoobtuvounaciudadconunresultadoinhóspitoe
inadecuadoparalasrelacionessociales22.
Lanuevaestructuradelascalles,lasplazascerradas,losblo-
quesdeviviendasyladivisióndelavidadelaciudadenzonas,según
Maderueloprovocóunabandonoenlajerarquizacióndelosespacios
significativosde laciudadmoderna,con locual seprescindióde la
continuidaddelmonumento.Sielespaciourbanosevolviócarente
de identidad, impersonal, y desconoció el valor en la construcción
delugareslevantandoespaciosigualesencualquierpartedelplaneta,
¿tendríaaúnelmonumentounlugarenlaciudad?
Yaaltérminodelosañossesenta,tantoelartecomoelur-
banismoylaarquitectura,abandonabaneldiscursodeterministadela
objetividadycomenzabanaabrazaralaincertidumbrecomoimpul-
sordelosprocesoscreativos.Súbitamente,elespaciodialéctico,antes
usurpadoporladictaduradelracionalismo,seamplióconviolencia,y
conéllosámbitospoéticoypolítico,mientraselconocimientosensi-
blerevivía,estavezenalianzaconlaciencia,ylanaturalezametafísica
delconocimientohumanovolvíaavalorarsesincomplejoalguno.
22.Maderuelo,Javier.Op.Cit.Pág.45
27
Unanuevafasedelamodernidadseiniciabaconunrenovadoímpetu
decreatividad,apartirdelconjuntodelascategoríasdecomplejidad,
inestabilidad,contingenciaeinterdependencia23.
Elarteexperimentabaunaexpansiónespacialhaciaelmundo
materialdelpaisajeeinmaterialdeotrasdisciplinasadyacentes,loque
implicóademás,comenzaraleerycomprenderlosobjetosdelarteen
lamedidaenqueseconcibenbajoundeterminadocontexto,como
elementosqueoperancomopartedeunsistemaglobalycomplejo,y
nocomoelementosaisladosyautónomos.
El site-specifity24 emergió articulando un nuevo lenguaje y
manerasdeafrontarypensar laesculturapúblicaenlaciudad,ysu
hitoloconstituyólaobraTiltedArcdeRichardSerra,instaladaenla
FederalPlazadeNuevaYorken1981.Laesculturaqueconsistíaen
28
TiltedArcdeRichardSerraFuente:http://www.shafe.co.uk/art/Richard_Serra-_Tilted_Arc_(1981-9)-.asp
29
uninmensoarcodeacerode30metrosdelargoportresmetrosde
alturayquecomplementabalaplazaconunafuenteyaexistente,se
ubicódemaneraconvexaconrespectoalafuentecircularytransver-
salconrespectoalosedificiosadyacentesylostrazadosdelpavimen-
to,provocandoundesafíoparalosflujosdecirculacióndelaplaza:
Cuandotrabajoenunemplazamientourbanotomoenconsideración
eltráfico,lascallesylaarquitecturacircundante.Construyounaespe-
ciededisyunciónpormediodeunaestructuradestinadaaindividua-
lizarelespacio,lacualserelacionayseseparaalmismotiempodela
arquitectura25.Lasconstantesquejasymolestiasquesignificabapara
lostranseúntesmodificarsurecorridocotidianoporellugar,obligóa
queSerra,trasunlargoperíodojudicial,sacaralaobradellugar.Serra
senegótajantementeareubicarlaenotroespacioaludiendoaqueera
unaobra concebida exclusivamenteparadichaplaza, concebidano
sóloparaeselugar,sinoconeselugardeterminado,detalmodoque
cualquiernuevacolocaciónterminaríapordesintegrarla26.
Porsuparte,elurbanismocomenzóavisualizaryproyectar
laciudadreconociendocomofactoresenciallosdiversoscomponen-
tesdelaciudadyaexistente.Secomenzóaconsiderarladiversidady
lascomplejidadeslocales,yseemprendióuntrabajosobrelaideade
hilvanarloexistenteconlonuevo.Seproyectasobrefragmentosdela
ciudadyseindagaensumemoria,lacotidianeidadylasdiferenciasde
cadalugarcomoúnicoyparticular27.
30
23.Moure,Gloria.“Artepúblico:naturalezayciudad”Ensu“CreaciónPlásticaenelespaciourbano”IslasCanarias,FundaciónCésarManrique,2001.Pág.10724.Kwon,Miwon.“OnePlaceafterAnother:Site-SpecificArtandLocationalIden-tity”Massachusetts,Instituteof Technology,2002.25.Galofaro,Luca,“Artscapes.Elartecomoaproximaciónalpaisajecontemporá-neo”Barcelona,GustavoGili,2003,citaaRichardSerrapág.124.26.Ibíd.Pág.123y12427.NotasdelCurso“Megaproyectos:Lanuevaescalaurbana”Herrmann,Geraldine.PontificiaUniversidadCatólica,agostoadiciembre2010.
Elcambiodeparadigmaenlaplanificacióndelasciudadesy
elcambioculturalhaciaelpostmodernismoconcebiríanlaciudadde
maneramásorgánicaymenosrígida.Laciudadylasociedadurbana
estánenconstantemovimiento,produciendodiversoscambiospro-
piosdelaagitación,losqueahoraestaránconsideradosenlaproyec-
cióndelaciudad.
Lanuevanocióndearteylaexpansióndelespaciodesarro-
lladodurante losúltimos treinta años,han intentado recuperaruna
relaciónconlarealidad.Elarteharelocalizadoelénfasisdelaestética
en la historia, en lo simbólico, en lo particular y las problemáticas
sociales,seconsiderantantolosreferentesglobalescomolashistorias
localesymarginales, sevalora loheterogéneoe individual,yelarte
comienzaaconstruirprocedimientosdesdedondeurdiryatenderal
pasadoylamemoriaenlaciudad.
31
3 | M E M O R I A Y L U G A R
¿Quépasasielartistaenvezdeponerlotodo,nosdejaun
intervalo,unintervalodondeyopuedareconocerunsilencioenese
espacio,elespaciodondeinstalarmipropiaexperienciadeldolor,mi
propiaexperienciadelafragilidad?28Eseespacioqueconstruyenlas
imágenesdelarte,contieneunacapacidadrepresentativaqueradica
nosóloenlaideaquesubrayaunacontecimiento,sinotambiénenla
posibilidaddedescubrir lodesconocidoqueseocultatrasunaima-
gen,leyendolosespaciosdesilencioqueelarteabreydondelame-
moriaoperacomounpuenteentrelaabstracciónylaimagen.
Lavisibilidadyvisualidadcontenidasenunaimagen,propo-
neDidi-Huberman29,poseenunaimportantediferenciaconceptual
alavezqueseordenanenelmismolugarperoennivelesopuestos.
Porunlado,laexperienciayelconocimientootorganunaplataforma
dereconocimientoquenospermitededucircasidemanerainmediata
lascosasquevemos,resultandolaimagenvisiblecuandoseajustaa
los códigos representacionales establecidos por ciertas normas que
ordenan lavisión30, en rigorunaoperaciónde lavista.Encambio,
lavisualidadsegeneracuandoesaimagennosresultadesconocidao
cuandorequieredeunprocesodeinterpretación.Silavisibilidadesla
exposicióndeunaimagen,lavisualidadeselestímuloqueesaimagen
desata,provocandoundesafío,nohayreconocimiento,haymisterio:
¿quévemos?31
28.Brugnoli,Francisco.EntrevistadeIsisDíaz.archivopersonal.29.NotasdelCurso“Megaproyectos:Lanuevaescalaurbana”Herrmann,Geraldine.PontificiaUniversidadCatólica,agostoadiciembre2010.30.Michell Rubio, Jorge. “Visible, invisible, indicial, visual.Notas sobreGeorgeDidi-Huberman”CentrodeEstudiosVisuales[enlínea]<http://www.centroestu-diosvisuales.cl>[consulta:2010]31.MichellRubio,Jorge.Op.Cit.
32
Lacapacidadconmemorativadelmonumentohaimplicado
concentrar sumensaje en el objeto. Su lectura emerge unidireccio-
nalmentedondeeltraspasodemensajes,desdeelobjetoalsujeto,se
mantienecasi intacto.Atravésdelaabstraccióndelas imágenes, la
construccióndeundiscursoseentregadelobjetoalainterpretación
ypercepcionesdelsujeto,losmensajestransitantramandosentidos,
experiencias e ideas, y a travésde lamemoria se es capazdeurdir
elpasadoconelpresente.Pero,sobrevivenalgunasdelaspreguntas
clavequeplanteaRicoeur:¿dequéhayrecuerdo?,¿dequiéneslame-
moria?32
Ahorabien,laconstruccióndelamemoriatraspasalafacul-
tad de retener y recordar el pasado como unmero contenedor de
historiasyrelatosdelaconcienciaindividual,paracolocarsurealva-
lorenunprocesoenconstantereconstrucciónqueoperaapartirde
referenciassocialmenteelaboradas33.
ElsociólogofrancésMauriceHalbwachsreflexionóacercade
lamemoriacomounhechoyunprocesodecaráctercolectivo,donde
sibien,lamemoriaindividualexiste,suubicaciónresideencontextos
distintos que la simultaneidad o la contingencia acercanmomentá-
neamente34.Así,losrecuerdosnuncaestánencerradosensímismos,
en el individuo, ni aislados, y emergen en una trama de relaciones
socialesquepermiterepresentarelpasadoatravésdelasrelaciones
conelexterior,endistintasasociacionesycontextos,construyéndose
siempreentiempopresente.ParaHalbwachslamemoriasiemprees
unaconstrucciónsocial.
32.Ricoeur,Paul.“Lamemoria,lahistoria,elolvido”Madrid,EditorialTrotta,2003.Pág.1933.Halbwachs,Maurice.“Lamemoriacolectiva”Zaragoza,PrensasUniversitariasdeZaragoza,200434.Ibíd.Pág.16
33
Halbwachs,tambiéndistinguelamemoriaautobiográficade
lahistoriográfica.Mientraslaprimerarequiereapoyarseenlasegunda
paraasíprecisaryreubicardeterminadosrecuerdos,lamemoriahisto-
riográfica,quesibienenvuelvelasmemoriasindividuales,nopertene-
cealosrecuerdosexperimentadospersonalmenteporunsujeto,esto
aúncuandoleemoselmediosocialpasadonosolamenteatravésde
susdatos,fechasyreseñashistóricascomodurainformaciónexterna,
sinopormediodeunafricciónqueescapazdehacerlapenetraren
lamemoriaindividual:MeacuerdodeReimsporqueallívivídurante
todounaño.RecuerdotambiénqueJuanadeArcoestuvoenReims,
yqueahícoronaronaCarlosVII,porqueloheoídooloheleído.En
elteatro,elcine,etc.,seharepresentadotantoaJuanadeArcoqueno
mecuestanadaimaginármelaenReims.Almismotiempo,séperfec-
tamentequenohepodidosertestigodelacontecimientoensíyme
limitoalaspalabrasqueheleídouoído,signosreproducidosatravés
deltiempo,quesontodoloquemellegadelpasado35.
Elrecuerdonosiempreeselmismo,operaendistintasescalas
delamemoriaoscilandocontinuamenteentreloobjetivoylosubjeti-
vo,entrelahistoriaylamemoria,elrecuerdoyelolvido.ParaPierre
Noratantolahistoriacomolamemoriatrabajansobrelosaconteci-
mientosdelpasadoyelpresente,yaúncuandolahistoriaemergede
lamemoria,funcionanenregistrosfundamentalmentedistintos.
Noraubicaalamemoriaenloexperimentado,enlosacon-
tecimientosvividosydondeinclusoesposiblequesepierdaentrelo
imaginado.Ensuvisiónyenladeotros,lamemoriaesmóvil,pendu-
lar,selectiva,vulnerablealastransformacionesyalasapropiacionesy
35.Ibíd.Pág.55
34
sealimentatantodeimprecisionescomodepercepciones.Esemotiva
ylatente.Yaunqueseavividademaneraindividual,delmismomodo
queHalbwachscree,essiempreunfenómenocolectivo.Porelcontra-
rio,lahistoriacomohistoriografía,esestable,permanente,yobedece
a un procedimiento intelectual que exige un análisis y un discurso
crítico,undiscursoquecelebraalestado-naciónprimerocomopro-
yectopedagógicoalserviciodelanación,luegoproyectocientíficoal
serviciodelasociedad36.
Laampliadistanciaentreambosplanosdelpasadohaincidi-
do,segúnNora,enquelamemoriahadesaparecidodelasrelaciones
cotidianasysólopuedeserrestablecidaatravésdelainstituciónde
lugarespúblicosdestinados a ella.Lamemoria reclama a la ciudad
lugaresparasupresencia,yenesacarenciasehanlevantadoartificio-
samentemonumentos,museos,archivos,santuarios,festividades,etc.
comomecanismosquepermitenaplacarlaafliccióndeunmundosin
memoriaydesritualizado:losLugaresdememoria37 emergenenla
pretensióndearticular,bajoelmismoescenario,elpasadoyelpresen-
te,lotangibleylosimbólicodelarealidad,anclandolamemoriaaun
lugarycolocandoelrecuerdoenlosagrado.
Si los recuerdos que contiene la memoria fueran vividos
constantementeatravésdelosacontecimientoscotidianos,seríain-
necesarioconstruirlugaresparaqueéstospuedansujetarse.Yesen
estoslugaresdememoriadondelahistoria,segúnNora,olamemoria
oficialcomoladenominaGabrielSalazar,ejerceunadominaciónso-
brelosrecuerdos,apoderándosedeellosparaconstruirundiscurso
totalizador.
36.Nora,Pierre“Leslieuxdemémorie”Santiago,LOM,2009.Pág.1037.Ibíd.
35
Paradojalmente,aúncuandoelmonumentoesunarepresen-
tacióndelpasado,unaobjetivacióndeloacontecido,noesunacons-
trucciónacabada.ParaSvenSpieker38unmonumentorequieredeun
procesodeasimilaciónydelecturaqueseencuentracondicionadoa
una cierta temporalidad y contingenciade supropio entorno.Este
procesodesignificaciónyresignificaciónradicaenlagransuperficie
decontactoqueposeenlosmonumentosconlosdistintoscontextos
sociales,históricosypolíticos,perdiendoporunmomentosucondi-
cióndeproveedordeverdadessimbólicassobreelpasado,parasuper-
ponerfragmentossubjetivosdesímismo.Elmonumentoseliberaría
del normal aislamiento en el que se encuentra para representar su
propiacondicióndetotalidad,comoconfiguracionesenpermanente
construcción,comosuperficiesdeinscripciónsocial.
LaFuenteAlemanaha alteradopor años su configuración
conmemorativaoriginalparaserresignificadaatravésdelroceconlo
cotidianoylarealidaddelaciudad.Enelcontextodelacelebración
del centenario, las distintas colonias residentes enChile ofrecieron
obsequiosparasuconmemoración.Inicialmente,lacoloniaalemana
pensóenaumentarlacolecciónartísticadelMuseoNacionaldeBellas
Artes,fundadotreintaañosantes,yposteriormentepensóenlevantar
columnasmeteorológicasparaquefueranemplazadasenlasprinci-
palesciudades.Sinembargo,primóladecisiónderealizarunafuen-
temonumental,motivadapor la reciente inauguracióndeunagran
fuenteenlacelebracióndelcentenariodeArgentina,realizadaporun
escultoralemányregaladaporlamismacolonia.Unavezdecididoel
obsequio,secomenzóapensarenellugardesuemplazamiento.Ori
38. Spieker, Sven. “Living Archives, GraftedMonuments: Memory in the PublicSphere (Libera,Haacke,Wodiczko)” “ [En línea] <http://www.art-omma.org/NEW/past_issues/theory/07.htm>[Consulta:2010]
36
37
Fuente AlemanaFuente imágenes:Zamora,Rafael.“PlayaSantiago:paisajebalnearioparaarmar”profesoresguíaMacarenaCortésyTeodoroFernández,PontificiaUniversidadCatólicadeChile,FacultaddeArquitecturayUrbanismo,2007.
ginariamenteseespeculóenlaPlazadeArmas,dondereemplazaría
aldeterioradomonumentoaLaLibertadAmericana,perosupública
discusiónhizoqueel intendentedelaépocadecidierasituarlaenla
entradaorientealParqueForestal,inaugurándoseen191239.
LaFuenteAlemanafueconcebidacomounmonumentoen
suconceptomástradicional:conmemorativo,representativo,figura-
tivoycerrado,entérminosformales,alainteracción.Ahorabien,a
travésdelosaños,elmonumentohasidotomadoyapropiadocomo
balnearioqueacogecadaveranoensupiletaainnumerablesbañistas
quepretendenrefrescarseduranteelsecoveranosantiaguino.
38
39.Voionmaa,Liisa.“EsculturaPública”V.2,Santiago,EditoresOchoLibros,2004.Pág.92
Fuente AlemanaFuente:http://www.panoramio.com/photo/626748
Atravésdeestaapropiación,laFuenteAlemana,esreinter-
pretadasocialmentepormediodelospropiosusuariosquieneslare-
construyenconsuinteraccióncotidiana,proponiendounaimpensa-
blefuncionalidadcolectivaquereubicaalmonumentoanteelespacio
públicoenlaconstruccióndeunlugar,unlugarqueotorgaespacioa
laciudadparalacongregación.
Elespaciosereconstruyeincesantementeatravésdelosdis-
tintosmovimientosqueacontecenenél.¿Comoesposibledistinguir
entreelacontecimientoenquealgoeslevantadoysutrasformación
eneltiempo?¿CuálserálamemoriadelaFuenteAlemanaquetienen
lossujetosquesebañarontardescompletasallí?¿Eldeunmonumen-
toyunpaíscompletoque recuerdaelcentenariodeunanación,o
evocanlosasomosdeunaexperienciacompartidaqueocurrieron
39
Fuente Alemana reacondicionada|abril2012Fuente:Imagenpropia
ahí, porque de algunamanera elmonumento se transformó en un
lugar?Parece inevitabletraer laconocidafrasedeRobertMusil,no
haynadaenelmundotaninvisiblecomolosmonumentos40,porque
efectivamenteelmonumentodelaFuenteAlemanadesaparececuan-
dodevieneenlugar.
CuandoGeorgePerecenLavidainstruccionesdeusodes-
cribedetalladamente cadadepartamentodeunedificiomodular, lo
quehaceeselaborarunrelatoquedacuentadelespacioatravésde
las experiencias individualesdecadamorador ydecómoéstas son
capacesdedeterminarespacialmentelafisionomíadecadadeparta-
mento.Perecrecorreyleecadaviviendacomounlugar,yconstruye
cadalugaratravésderecuerdos,deacontecimientos,dehistoriasque
letransmitieronydeloqueimagina.Megustaríaquehubieralugares
estables, inmóviles, intangibles, intocados y casi intocables, inmuta-
bles, arraigados; lugares que fueran referencias, puntos de partida,
principios:mipaísnatal,lacunademifamilia,lacasadondehabría
nacido,elárbolquehabríavistocrecer(quemipadrehabríaplantado
eldíademinacimiento),eldesvándemiinfanciallenoderecuerdos
intactos…Taleslugaresnoexisten,ycomonoexistenelespaciose
vuelvepregunta,dejadeserevidencia,dejadeestarincorporado,deja
deestarapropiado.Elespacioesunaduda:continuamentenecesito
marcarlo,designarlo;nuncaesmío,nuncameesdado,tengoquecon-
quistarlo41.
40
40.Sztulwark,Pablo.“SeminarioContextos”Ensu“CiudadMemoria.Monumento,lu-garysituaciónurbana”BuenosAires,2006.Pág.201”[enlínea]<http://books.google.cl/books?id=VfUlain7-6sC&pg=PA31&dq=Pablo+Sztulwark&hl=es&sa=X&ei=7oJsT82MH-TY0QHVu73wBg&ved=0CDcQ6AEwAQ#v=onepage&q=Pablo%20Sztulwark&f=false>[consulta:diciembre2011]41.Perec,George.“Lavidainstruccionesdeuso”Barcelona,Anagrama,1988.Pág.27
Yesqueenlamedidaquealgoeshabitado,vividoyapro-
piadoesposiblelevantarunlugar,elcualemergeenlaposibilidadde
hacerespacioparaalbergaralgúnacontecimientosubjetivoqueesca-
pazdemodificarelsentidodeeseespacio.Laapropiaciónquehacen
losveraneantesdelaFuenteAlemanareducelamonumentalidaddel
propiomonumento,produciendounaacciónquemarca,afectayque
construyeespacialidad;unespacioquehacelugaryquetransformaun
objetoenlugar.
Ahorabien,laresignificaciónqueseproduceatravésdeluso
delaFuenteAlemanatambiénprovocaunaresistenciaaentregarel
monumento a la reinterpretación social.RafaelZamora en su tesis
deMagíster Playa / Santiago42, investiga a través de la revisión de
fotografíaslasmodificacionesrealizadasalmonumento,lascualesse
concentraneninsertardiversosobstáculosqueimpidanelaccesode
laspersonasalafuente:porejemplos,piedrasqueagitanysuprimen
losrecorridoslateralesdeagua,cercosyanunciosqueindicanqueel
aguaestácontaminada.
Actualmentelafuenteacabadeserrestauradacomopartede
unproyectodereacondicionamientodelParqueForestal impulsado
por laMunicipalidad de Santiago.Además de rehabilitar y reponer
laspiezasrobadas,yotorgarleunnuevobarnizqueledamásbrillo
a la superficie gastada del bronce, la dirección de paisajismo de la
Municipalidaddeterminóeliminarlacascadadeaguadebidoaquela
propuestaoriginalnolacontemplaba,ysehabilitaronlosductosde
aguaoriginales,haciendofuncionardistintoschorrosdeagua43.
42.Zamora,Rafael.“PlayaSantiago:paisajebalnearioparaarmar”profesoresguíaMacarenaCortésyTeodoroFernández,PontificiaUniversidadCatólicadeChile,Fa-cultaddeArquitecturayUrbanismo,2007.43. Datos entregados por FundiciónMontes Becker, encargados de restaurar laFuenteAlemana.
41
Entonces, ¿cómo elmonumento logra conjugar la perma-
nenciadeunahistoriaalaquehacelebradoysituadoconunlugaren
laciudad,yalmismotiempoapropiarsedelasnuevaspreocupaciones
ycontradiccionesdeunaciudadenconstanteejecuciónydondelos
consensossobresignificadoscolectivossoncadavezmásinsosteni-
bles?
Siconsideramosqueelespacioesalgoqueestádadopero
quealmismotiemposereconstruyeconstantementepornosotrosen
lamedidaenquenosmovemosenél,entendemosentonces,elespa-
ciocomounainteracciónpermanenteentredossituaciones:enuna
convergenciaentrelasituaciónhistóricaqueseheredayquesecons-
tituyecomoelespacioqueestáconstruido,yelespacioqueseestá
construyendotodoslosdíasporcómonosdesplazamosenél44.Para
GabrielSalazar45,lamemorianopuedeserentendidacomounasola,
sinocomounacomplejaasociaciónenconflictoentrelamemoriaofi-
cial,lamemoriahistoriográficaylamemoriasocial,ydondelamanera
deenfrentarcualquierdominaciónejercidaporlamemoriaoficiales
posiblea travésde laconstruccióne instalaciónde lamemoriay la
historiasocial.
Silamemoriaatravésdelaexperiencia,losensorialylofí-
sicoescapazderesistirel impulsodeunamemoriaoficial,esposi-
bleentenderentonces,queellugardelmonumentodejedeserelde
evidentesobjetosrepresentativosparaencontrarsucorrespondencia
y sentido en su inscripción social, enuna situaciónque traspasa lo
permanentehacialocontingente.
44.Brugnoli,Francisco.EntrevistadeIsisDíaz.Archivopersonal.45.Salazar,Gabriel.Seminario“Arteypoderenelespaciopúblico”UniversidaddeChile,25mayode2011.
42
Yesquelapermeabilidaddelosacontecimientosysucon-
tingenciaprovocanunaresignificacióndelamemoria,situándolaaún
másentensiónconelolvidoe impulsandounaalteraciónquesim-
bolizaunaresistenciaacualquierpermanencia.Todamemoriaoficial
debeservistacríticamente,debeserinterpeladadesdeunamemoria
subjetiva.Cuandoaconteceeltraspasodeindividuoaciudadano,es-
toydandounpasoqueimplicaunareflexióncríticasobrelasituación
enquevivo,delocontrariosoysóloindividuo,nadamás(…)Late-
rriblehistoriadelahumanidadnoespararelegarlaysentarseenella,
esunapropiedadquedebeserproductivizadapornosotrosatravés
deunareflexióncrítica46.
Así, durante los años sesenta, se llevaron a cabo una serie
dealteracionesyapropiacionesdedistintosmonumentosqueemer-
gieroncomosímbolosdelescenarioyacontecerpolíticodominante.
Unodeellos, elmonumentoalGeneralBaquedano,homenaje rea-
lizadoporelgobiernodelGeneralCarlosIbáñezdelCampoporla
participacióndeBaquedanoenlaGuerradelPacífico,quienademás,
habíasidoparteenlarepresióndelalzamientoliberalhacia1850,y
ubicadoenlarotondadelaPlazaItalia,fueapropiadoyresignificado
ideológicamente en un acto de conquista realizado por elMIR en
1970.
Delmismomodo,peroaúnmásradicalfuelasituacióndel
monumentoalCheGuevarainstaladoenlacomunadeSanMiguel.
La localización escogida para elmonumento, buscaba prolongar la
producciónmuralistaquehabíabrotadoenSanMiguel(…)Ladispo-
siciónurbanadelapiezabuscóconvertirlaenunareferenciapara
46.Brugnoli,Francisco.EntrevistadeIsisDíaz.Archivopersonal.
43
47.Cáceres,GonzaloyMillán,Rodrigo.“ConYakartaenlosmuros”48. Errázuriz, Luis Hernán. “Dictadura militar en Chile. Antecedentes del golpeestético-cultural”PontificiaUniversidadCatólicadeChile [en línea] <http://lasa.international.pitt.edu/LARR/prot/fulltext/vol44no2/Errazuriz_44-2.pdf>[consul-ta:agosto2011]49.Brugnoli,Francisco.EntrevistadeIsisDíaz.Archivopersonal.
lasmasas.Peroenvezdepreferirunplintocontundente,peroinac-
cesible,labase,conformadeespiral,alojabaunarampaquepermitía
acualquiervisitanteacercarsealaexpresivarepresentación47.Elmo-
numentosufriódosatentadosconexplosivos,siendodinamitadopor
unodeellos,paraterminararrancadodesupedestalporunapatrulla
militarqueloderribóconuncabledeacero,trasladándoloaunlugar
noconocido48.Así,sudestrozosignificatantoeldeseodedetenere
inmovilizarlamemoria,comoelabatimientodetodoslossímbolos
querepresentabayconteníaelmonumento.
Estasaccionespermitenundesbordedelmonumentocomo
dispositivoobjetualdelamemoria,reconstruyendosusignificadoen
elacontecerdelespaciopúblicoypolítico.Desdeaquí, laescultura
públicaapuestaentonces,porlaconjuncióndelosimbólicoeneles-
paciosocial,porlaposibilidaddeserresignificadaunayotravezpor
lacontingenciadelaciudad.
Desde esa perspectiva, también se intervino elmonumen-
toaBalmaceda.SegúncuentaBrugnoli49,profesoracargodelcurso
dondeseejecutódichaacción,laintervenciónnopretendíaperturbar
políticamenteelmonumento,sinoquebuscabavincularloalaciudad
pintandodeblancolabase,paragenerarunsoportedesdedondepro-
yectarciertasdeterminantescomoelejedelobeliscooelmovimiento
delbrazodeBalmaceda.Yaunqueestaaccióngeneróungranescán-
dalo, buscaba que los estudiantes se enfrentaran a la ciudad como
44
metodologíaquelespermitieracomprenderlasdistintasproblemáti-
casdelespacio,apartirdellugarquecontienemayordificultades:la
ciudad.Entendiendolaideadevinculaciónalaciudad,derevincular
elmonumento a su entorno y de sacar almonumento del silencio
significativoenelquesesume,subyacelaideadeapropiaciónnosola-
mentedelahistoria,sinotambiéndeunrescatedeaquelloselementos
quepermitenlaapropiacióntantodelapropiahistoriadelartecomo
delossignosquelacomponen,estocomprendiendoalmonumento
comounacapa,unestratoimpuestoporestainstituciónoficializante
delahistoria50.
50.Ibíd.
45
4 | L U G A R Y C I U D A D
Coneltiempolaciudadcambiasobresímisma,recoge,acu-
mulayolvidaelrecuerdocristalizado,ycontinuareconstruyéndosea
mododeunpalimpsestoquealmacenalasreminiscenciasdehuellas
vagaseimprecisasdehistoriasanteriores,paraahímismoconstruirlas
nuevas;superponeintencionesyproyectos,ycreceoscilandoentrela
permanenciadeunaideaoriginalyeldesplieguedenuevostrazados.
Esquelaciudadseconstruyeeneltiempo,ysunaturaleza
nosólosehallaenhechosproductivosyfuncionales,sinotambiénde
diversosfactoresquesesuperponen,esalavezobjetodenaturalezay
sujetodecultura;esindividuoygrupo,esvividaeimaginada:lacosa
humanaporexcelencia51.
AldoRossiestudialaciudadtrascendiendolaimagendesu
arquitecturaparaentenderlacomounacreaciónsocial,comolaper-
manencia de lo humano que traspasa el tiempo y que es capaz de
cargarcon losdistintosacontecimientosque logranconfundirseen
las formasde laciudad.Rossientiende laciudadcomounaestruc-
turaespacialquecontieneunsistemafuncionalyunaconstrucción
imaginariacolectiva,yanalizalaarquitecturadesdesuvalormáspro-
fundo52:reconocelaciudadcomoconstrucciónhumana,ycomotal,
cadahechourbano, cada calle,monumentoobarrio emerge desde
elhabitar,desdeelespacioqueeshabitadoyqueconstruyelareali-
dadconlossignosdelocotidiano,quedandoexpuestoalasdistintas
51.Rossi,Aldo.“Arquitecturadelaciudad”Barcelona,GustavoGili,1971.Pág.2952.Ibíd.Pág.13
46
impresionesyexperiencias,quearatosescapandelascualidadesdel
espacioylalegibilidaddelasformas.
ParaRossilocolectivoconstituyeelorigenyfindelaciudad,
yseríaatravésdelaexperienciaconcretaylavivenciaespecíficadeun
hechourbanolaúnicaformaposibledeaprehenderdemanerarealla
ciudad.Conesto,cruzaelestudiodelaciudadydeloshechosurba-
nosconelarte,yaqueparaRossiseríasóloatravésdelarteposible
aprehenderyabarcar lasdistintassituacionesde laciudad,estopor
mediodelapercepciónylossentidos.
Rossiencuentraenestanuevaprácticaurbanasucentrono
tantoenlaarquitecturacomoobjeto,sinomásbienenunintercambio
designificaciones,dondelaarquitecturaescapazdedisponerespacios
alaesperadeacontecimientos,integrandoatodaconstrucciónlaper-
cepción.
ElinterésdeRossiporlosmonumentos(aúncuandosues-
tudiosedirigehacialosmonumentosarquitectónicosynoespecífica-
mentealaestatuariaoesculturapública)atraviesalaideadeconme-
moraciónyhuelladelpasado,pararedefiniralosmonumentoscomo
unaseñaldepersistencia,yaqueesa travésde lapermanenciaque
esposibleasegurarunarelativaunidadycontinuidadentrepasadoy
presente,enelpropiopresente.
PerolapermanenciadelaquehablaRossi,tambiénevolucio-
nayaúncuandounmonumentoevolucionasufunciónoriginalpara
adquirirnuevosdestinos,elvalorquedaorigenalatrasformaciónde
unlugarentiendetambién,unmododerelaciónconlarealidad,un
modomásmóvil,másacordeconelcontexto,noobstantesesigue,a
travésdeél,experimentandoelpasado.¿Esposibleafirmarquelas
47
catedralesylasiglesiasesparcidasporelmundoySanPedronocons-
tituyenlauniversalidaddelaIglesiaCatólica?53
Sibien,paraHenryFocillon54,laobradearteesunelemento
formalquedebeserpercibidoyleídocomotal,esalavezcapazde
evolucionarenelespacioyeltiempo,quedandoexpuestaamutacio-
nessocialesypolíticas.Estaposibilidaddetransformacióndesignifi-
cadoyalmismotiempoarraigoenundeterminadocontexto,espara
Rossi, el valor de la obra deFocillon, quien sustituye la nociónde
ciertopaisajeartísticoporlade“artecomolugar”55.
El rendimientodel arte en la ciudad radicaría entonces, en
unarelaciónentrelaexperienciaconcretadeunasituaciónlocalysus
construcciones, esdecir, enelvalordel locus, yaqueparaRossi el
locusesunelementoclavequepermiteelalcancedelocolectivoen
unlugar,conjugandoalavezlasignificacióndelopreexistenteconel
valordelonuevoenunarelaciónbilateralconelentorno.
YesqueelGeniusLoci56es loquehapermitidoexplicar,
desdelosromanos,loinasiblequesealzaenlaciudad,comoelespíri-
tuylaesenciaqueleotorgasentidoyledavidaaunlugar,reuniendo
losobjetosdeunaciudadyarticulándolosenrelaciónasucontexto.
Así,ellugarseconstituyeenunatramacolectiva,dondeelhombrese
encuentraenrelaciónnosóloaotroshombres,sinotambiénaunte-
rritorio,aunaciudad,aunentorno,aunedificio,quesibiencomparte
53.Ibíd.Pág.4654.Focillon,Henri.“Lavidadelasformas:seguidoporelElogiodelamano”BuenosAires,ElAteneo,1947.55.Rossi,Aldo,Op.Cit.Pág.7656.Paralosromanos,elGeniusLocisignificabaelespírituguardiándecadalugar,espírituquedeterminabasucarácter.Remón,JuanF.“Eljardíncomoarte”Ensu“Lainvencióndelgeniodellugar”Huesca,DiputacióndeHuesca,1997.Pág.202
48
conotroshombres,loarraigaalahistoriadeunlugar,lohacepartede
unritualdepertenencia.
Ahorabien,siunlugareslacomplejaconstruccióndedistin-
tasasociaciones,¿esposiblehabitarunespaciodondenoselevanta
ningúnlugar?,yalavez,¿esposibleconstruirunespaciosinlugar?
Larelacióndeuncuerpoconotroscuerposysuscorrespon-
denciasconelespaciosonfactoresdecisivosenlamanifestaciónde
unlugar:sielespacioapuntaaltamañoyfiguradeuncuerpo;ellugar
marcasusituación57.Ocuparunespacio,seríaentonces,tenerunade-
terminadamagnitudfísica,unadimensiónmaterial;estarenunlugar,
encambio,seríaencontrarsesituadocomoresultadodeponerseen
acción,deunouotromodo,enrelaciónaotroscuerpos.
Por su ladoHeidegger58, explica esta importantedistinción
entreespacioylugaratravésdellevantamientodeunpuente,dondesi
bien,antesdelacolocacióndelpuenteyaexistíaunsitio,eselpuente
elqueprimerovieneaestarenunlugar,yaqueporelpuentemismo,
ysóloporél,surgeunlugar59.Asílosespaciosrecibensusparticulari-
dadesdesdeloslugaresynodesdeelpropioespacio,yaqueelespacio
paraHeideggeresunaextensiónquepermiteyotorgaespacioallu-
gar,yesatravésdeloslugaresquesearticulanlosespacios,yconcluye
determinandoquelosespaciosdondesedesarrollalavidahandeser
lugares60.
57.VialLarraín,JuandeDios.“Elespacioenlasciencias”Ensu“Concepciónfilo-sóficadelespacio”Santiago,EditorialUniversitaria,1982.Pág.3458.Heidegger,Martin.“Construir,habitar,pensar”[enlínea]<http://www.heide-ggeriana.com.ar/textos/construir_habitar_pensar.htm>[consulta:diciembre2011]59.Ibíd.60.Ibíd.
49
Elmonumento alGeneral Schneider construido en el año
1971,ubicadoenlainterseccióndelasavenidasKennedyyAmérico
Vespucio, instalaciertasproblemáticase interrogantesentornoala
construccióndelugar,elespacio,elarteysurelaciónconellocus.
Tras el asesinatodeSchneider enun atentadoocurrido en
octubrede1970poruncomandodeultraderecha,elescultorCarlos
Ortúzarseadjudicaunconcursopúblicoparalevantarunmonumen-
toensumemoria.Laobra,realizadaunañodespués,esconcebidaen
conjuntoconsuemplazamiento,ocupandounaespeciede rotonda
entreelcrucedelascalles.
Primero,laobraquiebraconlasformasfigurativasutilizadas
hasta esemomento por elmonumento, estableciendo un límite en
lahistóricamaneraderesolver larepresentaciónconmemorativaen
Chileconformasqueprescindendela imagenrealdelcuerpopara
instalaratravésdelaabstracción,sentidosypoéticasquesedesplazan
deloindividualalouniversal.
Laintegridad,rigurosidadysencillezdelcarácterdelGene-
ralasesinado,sonsimbolizadospordosprismasverticalesdeacero
inoxidable,separadosyencontrados,inquebrantables,queseproyec-
tandirectamentedesdeelpisolograndoeliminarlafiguraautoritaria
ylejanainstaladatradicionalmenteporelpedestal61.Suemplazamien-
61.Elpedestallevantatantolaobradelsuelocomodeterminaunadistanciahieráticaqueladesmarcadelosmovimientoscotidianosdelaciudadylodefiendedeotrosdiscursoscontenidosenotrosmonumentos.Estafragmentaciónrealizadaporelpe-destalsimbolizaráatravésdesupropiapérdidaelgranconflictodelaesculturayelmonumentoensutraspasoalperiododeproducciónmodernista:Lapérdidadelpe-destalenlaesculturamodernareflejalaausenciadevoluntadconmemorativay,comoconsecuencia,evidenciaelcarácterefímeroqueseoponealanocióndepermanenciaquecaracterizabaalaesculturatradicional.Maderuelo,Javier.“Lapérdidadelpedes-tal”Madrid,CírculodeBellasArtes,1994.
50
PlantaMonumentoalGeneralSchneider,1973.InterseccióndelasavenidasKennedyyAméricoVespucio.Fuente:ArchivopersonalGonzaloCáceresQ.
51
tologradesplazarelcentrodelmonolitoatravésdelainclusiónde
lahorizontaldelsuelocomopartedelmonumento,incorporandoel
espacioyproyectándoseenél.Elespaciodedesplazamientode los
prismasbuscaelreflejodelsol.Laestructurafuncionaconelrecorri-
dosolar,diseñalaemisióndelaenergía,proponesugeometríacomo
estructuradepaisaje62.
MonumentoalGeneralSchneiderFuente:Ivelic,MilányGaláz,Gaspar.“Chilearteactual”Valparaíso,EdicionesUniversi-tariasdeValparaíso1988.
52
ElcrecimientodeSantiagoenlosañossetenta,muestralas
intencionesdeprolongarlaciudadhaciaelorienteporlaavenidaKen-
nedy,dondeinclusoenlosplanoselaboradosporJuanParrochiase
puedeadvertirenlainterseccióndeKennedyyVespucio,losespacios
destinadosalassalidasdelmetro,loquepermiteespecularqueenel
levantamientodelmonumentotambiénseestabapensandoenunes-
paciodeconfluenciaydemovimientos.Además,sehabíacontempla-
doconstruirdetrásdelmonumentoungranparquequealbergaríalos
juegosolímpicosjuveniles,proyectadounadisposiciónurbanadonde
elmonumentoysurepresentación,eranpartedelaproyeccióndela
ciudad63.
Finalmente,laproyeccióndelmetrodeSantiagosemateriali-
zóporotraarteriadecrecimiento,ytantoelparquecomolosjuegos
olímpicosjuvenilesnosellevaronacabodebidoalgolpedeestado,
entregándosegranpartedeélalaespeculacióninmobiliaria64.Asíel
monumentoquedóaisladoporlascarreteras,sinacceso,sometidoa
supropiocontextoymudo,haciendocasiimposiblesuhabitabilidad:
ahora losmonumentos quedan en elmejor de los casos ahogados
enmediodeltráfico,sirviendolosespaciosporellosdelimitadosde
islasorotondasparafacilitarlosflujosdetransporte…Naturalmen-
te,sigueyseguiráhabiendotodavíamonumentosesparcidosporlos
jardinesyparquespúblicos,peroapenassícumplenyaunafunción
subordinadade“puntosdereferencia”65.
62.Brugnoli,Francisco.Apech,BoletínN2,1986.Pág.12.63.Brugnoli,Francisco.”Ciudadymemorias,desarrollodesitiosdeconcienciaenelChileactual”Ensu“Memoriaysilencio.ElmonumentoaSchneiderdeCarlosOrtú-zar”CorporaciónParqueporlaPazVillaGrimaldi,Santiago,2010.Pág.16264.Ibíd.Pág.16265.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.112
53
Sibien,elmonumentoalGeneralSchneidercomprendesu
monumentalidadenunarigurosaunidaddelasformasydeéstascon
el espacio, espor lomenosdiscutible si elmonumento logróono
apropiarsedesupropioespacioyconstruireneltiempounlugar.
ParaNorberg-Schulz66,loslugaressonelcentrodesdedonde
sepercibenlosacontecimientosmássignificativos,ysóloenlamedida
enquesepermaneceenellosesposibleperteneceraunlugaryhacer-
lopropio,porqueetimológicamentemorartrasciendelaideadeestar
enelhogarpropio,paraacercarsemásbienalanocióndeexperiencia
concretayperceptivaqueproponíaRossi.Etimológicamentemorar
significaquedar,permanecerenunlugarconcreto,yeseneseperma-
necereidentificaciónconelentornoquesehaceposibleelhabitar.
EnlalingüísticadeHeidegger,Norberg-Schulz,encuentrala
mismaraízenhabitar(morar),habitual(loconocido)yhábitat(entor-
no),loquelollevaaconsiderarqueentreelhabitardelhombreyla
relaciónconsucontexto,estaríalareunión,yaquereunirsignificaque
todoslosdíasdelavidadelmundosehanconvertidosenhabituales67.
DeestemodoparaNorberg-Schulz,elreunirmaterializaellocus,ya
quecontienelaspropiedadesdeunlugarylashacemáspróximasala
posibilidaddeapropiacióndelhombre.
SielmonumentoaSchneiderexponeunafaltadeposibilida-
desparareuniryhabitar,ylasdificultadesenconstruirunlugar,
66.Norberg-Schulz,Christian.“Arquitectura:existencia,espacioyarquitectura”Bar-celona,Blume,1975.67. Norberg-Schulz, Christian. “Genius Loci, el espíritu del lugar” [en línea]<http://es.scribd.com/doc/73756473/Norberg-Schulz-Christian-Genius-Loci>[consulta:enero2012]
54
ProyectooriginaldeltrébolAméricoVespucio–Kennedy1970-1974Fuente:Parrochia,Juan.“Elfuturodeayeryelfuturodehoy”Santiago,Univ.deChile,Fac.deArqui-tecturayUrbanismo1987.
55
entonces,¿cómounmonumentoounaesculturapública,podráser
apropiadosinoconquistaelpulsodeunlugar?
ParaMassimoCacciari68laciudadmetropolitanaviveenuna
constantecontradicción,ysuprincipalconflictoestaríadadoporla
habitabilidad, ya que es el habitar el que problematiza una tensión
hacialauniversalidad.AunqueparaCacciarielhabitardeunaciudad
sóloesposiblesiéstadisponedelugaresparaserhabitada,laciudad
oscilaentreeldeseonostálgicoporlapolisgriegacomomoradade
locolectivo,intensasimbólicaycomunicativamente,ylaurbsromana
dondeacudegentedetodaspartes,hablandistintaslenguasyprofe-
sandiversasreligiones,generandointercambioymovimiento.
Y es que paraCacciari la ciudad contemporánea se acerca
másalavividaporlosromanos,dondelosmediosdeproducciónyel
intercambiosonfactoresdondeseconcentralacapacidaddearticular
yorganizaralaciudad,yfrenteaesto,losespaciossimbólicosylos
procesosdeidentidadurbanasubyacenyseocultanbajoelmovimien-
togeneradoporlaciudad.
ParaMarcAugé69,laciudadensusprocesosdetransforma-
ciónhageneradopseudo-lugaresonolugares,locualesseconfiguran
como espacios contemporáneos carentes de identidad, espacios de
tránsitodondelaspersonassedesplazansinobteneraproximaciones.
Lacarenciadeidentidaddelosnolugareshacequetodoslosespacios
poseanigualescaracterísticasyfísicamenteseanuniformes,cumplien-
docódigosuniversalesencualquierpartedelplaneta.
68.Cacciari,Massimo.“Laciudad”Barcelona,GustavoGili,2010.69.Augé,Marc.“Losno lugares.Espaciosdelanonimato.Unaantropologíade lasobremodernidad”Barcelona,EditorialGedisa,2004.
56
Así,paraAugé,losespaciossevuelvenuniformestransfor-
mándose en lugares universales que han perdido su identidad y la
capacidad de resaltar ciertos signos de la ciudad, disolviendo en la
homogenizacióntodaposibilidaddereferencia.Entonces,elpaisaje
urbano se transforma enun conjuntodeno lugares, volviendo los
espacios contemporáneos en espacios carentes de identidad, impo-
niendo el tránsito por sobre la permanencia y prescindiendo de la
capacidaddeloslugaresdecrearunvínculoconlaciudad.
Pero apesarde ladominaciónque ejercen los sistemasde
producción sobre la ciudad contemporánea y el desarraigo de los
cuerposproductodelastecnologíasinformáticasquesuperanelvín-
culoespacialygeneranunanuevaproximidad,paraCacciari,lanece-
sidaddelevantaryexperimentarlugaresradicaenlapropiadimensión
físicamásoriginariadelhombre,determinandoque si el cuerpoes
nuestrolugar,sisomoslugar,¿cómopodremosnobuscarlugares?70
Repensarlaciudadenunarelaciónmáspróximaconlaesca-
lahumana,seríaparaLewisMumfordunaimportanteprecisiónque
permitiríaalmáximolasposibilidadesdeencuentrosparticulares,co-
operaciónsocialytransaccionesdetodotipo71,ydondelosespacios
públicosserviríancomosoporterelacionaldesushabitantes.
Mumfordreconocióensustrabajosdehacemásdemedio
siglo,elalcancequetieneparalaciudadcontemporánealacoexisten-
ciadel artey la tecnología,yconsideró,quesibien, lasactividades
funcionalessustentanalhombre,sonlasprácticassimbólicaslasque
57
70.Cacciari,Massimo.Op.Cit.71. Homobono, José Ignacio.” La ciudad y su cultura, en la obra de LewisMumford” Zainak. Cuadernos de Antropología-Etnografía [en línea] <http://www.eusko-ikaskuntza.org/es/publicaciones/colecciones/cuadernos/articulo.php?o=9133>[consulta:enero2012]
leotorgansentidoacualquierprocesodetrabajo:latecnologíasupe-
ditadaalacultura,entendiendoporculturatantolaexpresióndelo
humano, comoun sistemade símbolos y significados compartidos
socialmente.
Arte y técnica son para Mumford, aspectos inherentes al
hombre.Sielarterepresentalosubjetivo,unaconstrucciónsimbólica
mediantelacualelhombreescapazdemanifestarydarformaasus
emocionesyvaloresdelavida,latécnicaporelcontrario,ejerceun
dominiosobretodaslascondicionesexternasalavidadeunamanera
prácticayoperativa.
YaunqueMumfordreconoceelvalordelatécnicaenlaevo-
lucióndelasociedadylacultura,hasidolapropiatécnicalaqueha
rotocontinuidadesculturalesysometidoalhombrealamáquina;las
sociedadeshansubvaloradotodoloquecarezcadefuncionalidad,y
elhombrehasidoincapazdereconocerlosimbólicocomopartedel
desarrolloyelprogreso.
Frenteaesto,Mumfordabordaelestudiodelaciudadenel
complejocontextodetodassusdimensiones,siendoesenciallograr
unequilibrioeintegraciónentrearteytécnica,entresímboloyfun-
ción,entrepensamientoyacción,capazdecolocarnuevamenteenel
centro alhombre.Deestemodo,paraMumford es imprescindible
nosóloundeberdeinterdisciplinariedadenlosestudiosyprácticas
deproyeccióndelaciudad,dondeatravésdelaobservacióndelcon-
juntodecomponentesenacción,endesarrollo,esposibleobservare
interpretarlaciudad,sinoademás,otorgaalaintuiciónunaprofunda
relaciónentrelateoríaylaprácticaenlaciudad:paraMumford,laes-
tructurafísica,losprocesosterritoriales,latopografía,lasevoluciones
económicas,lahistoriaacumulativa,lastransformacionescotidianas,
58
losorígenes, lagente,eltrabajo,ylasformasdevida,debenserre-
visadosbajolaintuición,yaquesóloatravésdelapercepcióndeun
lugaresposibleentendertodassuspotencialidades,apelandoaúnal
pensamiento,alacomprensiónyalaexperienciaartística.
59
5 | C O N T R A M O N U M E N T O
CuandoRolandBarthes estudia los valores de la imagen y
analizalamíticafiguradelaTorreEiffel,determinaquelaTorre,sin
ningúntipodedevoción,esunvacío.
EsqueparaBartheslaTorrenoparticipadelmundosimbó-
liconidelarte,nisiquieradelametáforaconlaqueselequisodotar
deemblemadelaciencia;laTorrenoesrecuerdo,cultura,nihistoria,
laTorreesunaespeciedegradocerodelmonumento.Pero,¿porqué
sevisitalaTorreEiffel?72
Barthesrelata,queaccederalaTorreyrecorrerlaesmucho
másqueunmeroactoturístico,sinounaaventuradelamiradaydela
inteligencia.BarthescolocaelvalordelaTorreEiffel,noenlorepre-
sentadonienelobjeto,sinomásbienenlacapacidaddeexponeral
serhumanofrenteasímismo,laTorreestodoloqueelhombrepone
enella,yesetodoesinfinito73.
LaTorrecontemplaaParís,laesenciadeParís,ycuandoel
hombrepenetraenella,tambiénpenetraenlaesenciadelaciudad
quehaconstruido: laTorrecomounvacíoquepermitealhombre
imaginarlaciudad,descifrarla,admirarla,entenderlayreconstruirla.
ConestoBarthes,manifiestaunarenunciadefinitivaalmo-
numento,loquetambiénesunalejamientoaldescréditodeunahisto-
72.Barthes,Roland.“LaTorreEiffel:TextossobrelaImagen”Barcelona,Paidós,1993.Pág.6173.Ibíd.Pág.79
60
riaoficialyladesmitificacióndelosacontecimientosmemorablesdel
pasado,peroqueimplicaporsobretodoundeseodedemocratización
delamemoria.PorqueloquehaceBarthesescuestionarlaperdura-
bilidadsimbólicadelmonumentoatravésdeltiempo,escuestionarla
permanenciadeuna imagencolectivaque,comoseñalaHalFoster,
hoydíaesunaimagenproblemáticaeinsegura74,peroquealavezse
despejapararelocalizarelsignificadoenlaexperienciaespacial,reem-
plazandoelvalordelobjetoporelespectador.
Coneladvenimientodelposmodernismolapreocupaciónse
hacolocadoenlaemergenciadelamemoriaensusdistintosdesplie-
gues, en contraposición a lamodernidad que privilegiaba un aleja-
mientoyrupturaconelpasadocomosíntomaquepermitíalacons-
truccióndeunmundoenprogreso.
Así,desdedelosañosochenta,yapartirespecialmentedel
Holocausto,AndreasHuyssen75establecequeseprodujeronfuertes
fracturasquecondujeronaunamultiplicación,dispersióne intensi-
ficacióndelosdiscursossobrelamemoria,yaúncuandolaposmo-
dernidadnosólorecuperólanocióndememoria,tambiénampliólos
márgenesformalesdesurepresentación.
ParaHuyssen,lamasificacióndelainformaciónylosefectos
mediáticos,produjeronqueelHolocaustoperdierasuindividualidad
históricaparaapelaryoperarcomometáforadeotrashistoriastrau-
máticas.EsqueparaHuyssenelproblemanoradicaenelrecuerdoo
enelolvido,sinoencómoserepresentaeserecuerdouolvido.
74.Maderuelo,Javier.Op.Cit.Pág.4875.Huyssen,Andreas.“Enbuscadelfuturoperdido:culturaymemoriaentiemposdeglobalización”México,FondodeCulturaEconómica,2002.
61
CuandoGerardWajcman76sepreguntasobrecuálseríaelegi-
doelobjetodelsigloveinte,yescogetres,unodeelloseldocumental
ShoahdeClaudeLanzmannque trata sobreelholocausto judío, lo
quehaceWajcmanesreplantearlasnuevasmanerasderepresenta-
ciónde losobjetosdel arte.ParaWajcman,elvalordeShoah, está
enquemuestraloquenadiehavisto, loquenoseve,ylomuestra
sinimágenes.EnShoahnohaydesgarroniviolencia,sinotestigosy
relatoscomoúnicoslugaresdelamemoria,yqueproducenuntenso
diálogoconloquefalta,conlaausenciayconloquenoestá.
Wajcman toma a Shoah comouna alegoría que le permite
explicarcómoelartedelsigloveinteselevantasobrelaausencia,re-
presentandolapropiaausencia,introduciendounvacíoenelobjeto,
ydeterminandoquesuvalorestáenqueoperaotorgandoespacioala
experienciadelaausencia.¿Cómomostrarloquenoestá,ladesapari-
ciónmisma,oelolvidomismo,olanegativaaver?¿Cómomostrarla
ausencia?77
MonumentoInvisibleFuente:http://art-history.concordia.ca/cujah/essay7.html
62
76.Wajcman,Gerard.“Elobjetodelsiglo”BuenosAires,Amorrortu,2001.77.Ibíd.Pág.196
2146piedras–Monumentocontraelracismo,realizadoen
elaño90por JochenGerzenSarrebruckAlemania,nosólobusca
yencuentralaausencia,sinoqueademáslatransformaparavolvera
hacerlainvisible.
Gerzintervieneunacallequeconducehaciaelcastillodonde
actualmente funcionaelParlamentodeSarre,peroque fueCuartel
GeneraldelaGestapodurantelaguerra,ydesdedondesustraealea-
toriamente2146adoquines,númeroquecorrespondíaalacantidadde
cementeriosjudíosqueexistíanenAlemaniaen1939.
SobrecadaunodelosadoquinesGerzgrabaelnombrede
cadacementerio,paradespuésvolveracolocarlosysellarlosensulu
AdoquíndelMonumentoInvisibleFuente:http://art-history.concordia.ca/cujah/essay7.html
63
gardeorigen,conlasinscripcioneshaciaelsuelo,demodoquelacalle
compuestapor8.000adoquinesnosevieraalteradaensusuperficie.
Finalmente,laúnicavisibilidaddelmonumentosonunoscartelesque
indicanPlazadelMonumentoinvisible,yaqueGerzinclusodesapa-
recelosplanosdelproyecto,yasínosólonosepuedevernada,sino
ademásnadiesabedóndeestánlosadoquinesgrabados78.
Gerz interviene la funcióndelmonumentoencuantoa su
capacidaddereuniónydecolectivizarenconexiónconelrecuerdo,
porque finalmente es esa comunión entre el recuerdo y el espacio
dondeemergelamemoria,sinembargo,aGerzmásqueperpetuarel
recuerdodeloqueserecuerda,leinteresaelolvido:elMonumento
invisiblenoconmemoraunacontecimientodelpasado,nisurecuer-
do,sinolosvacíosdelamemoria,conmemoraelolvido,lapérdiday
laausencia79.AsíGerzpenetra,bajoelandarcotidianodeunaciudad
completa,elolvido,ylohaceatravésdeunaprovocaciónquearrojael
olvidoalpresente,sinhacerlovisible,yes,enlamedidaenquedesafía
alosvisitantesalabúsquedadelamemoria,dondeseconstituyeel
monumento.
SiWajcmansentenciaalserelOlvidouncrimen,laMemoria
esundeber80,Duquedeterminaquelalatenteadvertenciadenunca
más81,espronunciadayreclamadaporelVietnamVeteransMemorial
delaciudaddeWashington.
Medianteunconcursopúblico,dondeparticiparon1421pro-
yectos,elganadorfueeldeunaestudiantedelúltimoañodearqui-
78.Ibíd.Pág.18479.Ibíd.Pág.19380.Ibíd.Pág.22381.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.167
64
tecturade laUniversidaddeYale.MayaLin,proyectóunmemorial
quecontravieneatodaslasnocionesdelmonumentopúbliconeoclá-
sicoymodernista,peronorenunciaalaideadeconmemorar,porel
contrario,al tiempoqueconmemoraotorgaargumentossuficientes
queconfirmanlacrisisdelmonumentoconmemorativotradicional,
construyendounaobraque,atravésdeunrecorrido,permitetantoel
ingresocomosuexperimentación,abriendounlugarhabitadoporla
memoriahastadondeirpararecordar.
ElmemorialquerecuerdaalasvíctimasdelaguerradeViet-
nam,seemplazaenelrelevanteNationalMall,unagranzonadepar-
quequeune,desdeelMonumentoaWashingtonhastaelCapitolio,las
construccionesymonumentosmásrelevantesdeidentidadnacional.
Allí,elmonumentorealizadoen1982,searticulaconlosemblemas
nacionales yofreceuna relación física ypolítica con el entorno en
tantoapuntanporun ladohaciaelobelisco levantadoenhonorde
Washington,yporelotroextremoalMemorialdeLincoln,desplazán-
dosehorizontalmentesobreyenelsuelocomounagranVqueentra
ysaledelatierra.
Laobraquesecomponededosmurosencontradosde76
metrosdelargoy3metrosensupartemásalta,estárealizadaengra-
nitonegropulido,materialusualmenteutilizadoenlaslápidasdelos
cementerios,yquecontrastaconel intachableblancode losdemás
monumentos y edificios patrios que lo rodean, y cuyo tratamiento
enlasuperficiepermitereflejarensusmuros,tantoalospropiosvi-
sitantescomotodoelentornoque lorodea.Sobre losmurosestán
grabadoslos58.272nombresdelossoldadosquemurieronodesapa-
recierondurantelaguerra,enordenenquefueroncayendoodesapa-
reciendo,sinningunadistinciónderangoocategoría.
65
VietnamVeteransMemorialFuente:www.mayalin.com
66
Tantolafaltadepedestalodeplataformas,comolaimposi-
bilidaddeverelmonumentodesdelejos,proporcionanunacercanía
queobligaacomprometersee introducirseenesasdos largaspare-
desdegranitonegro,otorgandoespacioparaocupar,recorrer,dejar
ofrendasytocarlosmurosconlosnombresgrabadosdelosfamilia-
resyamigoscaídos,permitiendoapropiarsedeellosencuantoson
frotadossobreunpapelparallevarloscomorecuerdodeestehome-
naje82.
PeroparaDuquelomástrascendentedelaobradeLinesque
señalaelmomentoprecisoenqueelmonumentoabandonadefiniti-
vamentelacelebracióndistante,oficialistaygloriosadelosvencedo-
res,parainstalarunnuevoparadigmaquecomienzaarecordaralos
propios,aloscaídosyalasvíctimas.Unaguerraquefinalizósinven-
cedoresnivencidos,sólomuerteydestrucción,ycuyomemoriales
levantadoyfinanciadototalmenteatravésdecontribucionesprivadas
decorporaciones,fundaciones,sindicatos,veteranosdeguerraypor
másde275.000personasciviles83,quehanasumidocolectivamentela
responsabilidaddelrecuerdo,desuspropiosrecuerdosydelacons-
truccióndesumemoria84.
PeroelMemorialvamásallá.ElimpactoqueprodujoelMe-
morialfuetansignificativo,queseprodujerondosréplicas,amitad
delaescalareal,diseñadasparaviajaralasdistintascomunidadesde
todoEstadosUnidos.Laprimera,LaParedmóvilserealizódosaños
82.Maderuelo,Javier.“Laideadeespacioenlaarquitecturayelartecontemporáneo”Madrid,Akal,2008.Págs.206-208.83.TheVietnamVeteransMemorial.TheWall–USA[enlínea]<http://thewall-usa.com/>[consulta:febrero2012]84.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.,163-167
67
despuésde la inauguracióndelMemorial, en1984,y la segundaEl
Muroque sana en1996, ambaspertenecientes aVietnamVeterans
MemorialFundation.
LasreproduccionesdelMemorialrecorrenlasdistintasciu-
dades,ycuentanademás,conunpequeñomuseoitinerante,dispuesto
enelpropioconteinerquetrasladalasobras,yuncentroinformático,
quepermiteentregarinformaciónalosvisitantessobresusfamiliares
yamigosperdidosenlaguerra,comotambién,recolectarimágenes,
relatos,historiasyrecuerdosparaseragregadosalmuseovirtualdela
Fundación85.
Lasvisitasserealizanporexpresasolicituddelascomunida-
des,lascualesdebencumplirconestrictascondicionesquepermitan
mantenerelsentidooriginaldelMemorial.Así,lospatrocinadoresy
responsablesde lasolicituddebenproporcionarunespaciopúblico
abiertoygratuitolomássimilarposiblealMemorialdeWashington,
conmínimosnivelesderuidoydistraccionesvisualesyqueestéabier-
tolas24horasdeldía.Además,nosepermitenbanderas,autos,con-
sumircualquiertipodealimento,fumar,mascotasycelulares,como
ningúntipodeactividadcomercialasociadaonoalaobra.Tampoco
sepermitenbandasomúsica,exceptolasutilizadasenlasceremonias,
lascualesdebendisponerseyrealizarseaunadistanciarazonabledela
obra.
Delmismomodo,antesdelavisitadelMemorial,laFunda-
ciónestimulaalascomunidadesaorganizarlasactividadesconmemo-
85.VietnamVeteransMemorial Fund. [en línea] <http://www.vvmf.org/twth>[consulta:febrero2012]
68
rativasqueserealizarándurantelaexposición,ypromuevenquelos
establecimientoseducacionaleslocalesinsertendentrodesusprogra-
masdistintasactividades,comoensayosodibujos,quepermitanalos
másjóvenesacercarseeinformarse,enuncontextohistóricoycultu-
ral,alasdistintasexperienciasprovocadasporlaguerradeVietnam.
LosrecuerdosyofrendasquesondepositadosenelMemo-
rial,sonrecolectadosporlafundaciónalolargodelamuestra,regis-
trandolaubicación,fechayhoraenquesondejados,paraposterior-
menteentregareincitaralaspropiascomunidadesacrearunespacio
localdeexposiciónpermanenteparalosobjetos.
Deestemodo,elMemorialenhonoralasvíctimasdeViet-
namnosóloconstruyeyarticulaunlugarparaelrecuerdoenelco-
razónmismodel centropolíticodeEstadosUnidos, sino también,
atravésdelaaproximacióndesusreproducciones,sesumergeenla
dimensióndeldiálogo,siendocapazdecongregarycomprometera
unacomunidadcompletaenunacontecimientoquereconstruye,al
tiempoquereconocelamemoriauniversaldelaguerradeVietnam,la
propiamemorialocaldeunacomunidad.
Si el objetivo de losmonumentos tradicionales había con-
sistidoenenaltecerlosvaloresoficialistas,legitimareinclusoredimir
históricamenteunpasadototalitario,elcontramonumentovendríaa
desafiar todas las premisas delmonumento, proponiendoun inter-
cambioycorrespondenciaentre laobrayelespacioculturalque la
rodea,reconociendoqueelsignificadodelaobranoesestático,sino
queestásujetoauncontextoqueatiendeelfactorsocialdesupropio
entorno.
69
Fuente:Elaboraciónpropia.
d i a g r a M a n a T i o n a l M a l l W a s H i n g T o n
70
Monumento a WashingtonMonumento a la segunda guerra Mundial
Casa blanca
Capitolio
Monumento a los veteranos de la guerra de vietnam
Museo nacional de Historia
Museo nacional de Historia natural
national gallery of art
lincoln Memorial
Memorial a los veteranos de la guerra de Korea
Monumento a delano roosevelt
Museo del Holocausto
national air and space Museum
national Museum of american History Monumento a ulysses
s. grant
Fuente:www.mayalin.com
v i e T n a M v e T e r a n s M e M o r i a l
71
s i M u l a C i Ó n d e l d e s P l a z a M i e n T o H a C i a e l M e M o r i a l
Fuente:GoogleEarth.Elaboraciónpropia.
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Fuente:GoogleEarth.Elaboraciónpropia.
s T o P M o T i o n
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74
Fuente:GoogleEarth.Elaboraciónpropia.
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T H e W a l l . r e P r o d u C C i Ó n d e l M e M o r i a l y M u s e o i T i n e r a n T e
Fuente:http://www.vvmf.org/twth
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T H e W a l l . M u s e o v i r T u a l
Fuente:http://www.vvmf.org/twth
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6 | C O N C L U S I O N E S
Elcambiodeparadigmahaimplicadounanuevamanerade
pensar laciudad.Sielmodernismopropiciaba losgrandescambios
comoemblemadelprogreso,elposmodernismovendríaaplantear
unproyectourbanoquebuscaen lapropiaciudad, lasdinámicasy
señalesquelepermitentrazarnuevascoyunturas.
Laconcepcióndeunproyectourbanoqueopera sobreun
fragmentodelaciudadamododeacupuntura,sumadoalainclusión
de la subjetividadcomo formadepensamiento imperante, generan
unanocióndeciudadqueproporcionaespacioaloinesperado,siendo
unmodelocapazdeadaptarsealosmovimientosycambiostantoen
surelaciónconlatotalidaddelaciudad,comoalanecesidadesparti-
cularesdecadalocalidad.
Así,elproyectourbanoal igualqueelarte, seapropiande
realidadesajenasaloscamposdisciplinares,disipandoloslímitespro-
piosparafortalecerunestudiointegradorytransversalquepermite
generarespaciosmásidóneosconlaescalahumanaymáspropicios
paralasrelacionessociales.
Esta preocupación por entender la ciudad comouna tota-
lidadquetrasciendeloconcretodelofuncionaleincorporalosim-
bólico yperceptivo, tambiénpermite expandir los contornosde lo
conmemoradoyrelocalizarelrecuerdo.
El recuerdoentonces,nopodríaubicarseen laconsciencia
individualnienelcaucedeunainstitucionalidad,sinoqueseencon-
traría enunapermanente construcción social que se sostiene en la
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experiencia,personaloajena,perosiempredemaneracolectiva.
Si elmonumento tradicionalneoclásicoerautilizadocomo
dispositivoinstructorsobre loquedebíanonoperpetuar lassocie-
dades,manteniéndoseindiferentealastransformacionesyacomoda-
cionescotidianasdeltiempotalcomofuedemostradoconelMonu-
mentodelaFuenteAlemana,elingresoalposmodernismopermitiría
concebirunaesculturapúblicaurbanaquedemocratizaelrecuerdoe
instalalaexperienciadelartecomomotordelorecordado.
Bajoestenuevocontextonoesextrañoquetodaslasnocio-
nescontenidasen laverticaldelmonumentoconmemorativo tradi-
cionalresultentananacrónicascomofaltasdesentidos,ydebanser
reemplazadasporlahorizontalidadqueotorgaelmemorialcontem-
poráneo,elcualpermiteundiálogomásigualitarioyproporcionado
conlaciudadyloshabitantes.
YesquecomoplanteabaCacciari,laúnicamaneraposiblede
habitarlaciudadesqueseproporcionenlugaresparahabitarla,yuno
deesoslugareseselmemorialcontemporáneo,porqueesahídonde
esposibleencontrar,identificaryhabitarelrecuerdo.
Así se levantó elMonumento alGeneral Schneider, el que
aúncuandoelevadosverticalescomosímboloascendenteyderec-
tituddelGeneralasesinado,proyectabahorizontalmentetantoespa-
ciosparaelacercamientocomounatramaconeltejidomismodela
ciudad.ParadojalmenteelMonumentonofuecapazdelidiarconlas
constantestransformacionesdeunaciudadenprogreso,yfinalmente
quedósilenciadoeinasequibleproductodelascarreterasylasfracasa-
dasintencionesurbanísticas.
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La apropiación y habitabilidad de un monumento se pre-
sentanenestatesisdemaneraineludible,yfrenteaestoelproyecto
urbano tieneun rol crucial siendocapazdecomprenderehilvanar
todosloscomponentesenmovimiento,trabajandoenalianzalaespe-
cificidaddelarteenlaciudadylasrelacionesajenasquelacomponen,
relacionesentrelosindividuosylosgrupos,entreelarteyelmundo.
De estemodo, las apropiacionespolíticas y sociales de los
añossetentademostraroncómolaesculturapúblicaurbanaalcanza
susentido insertándosee interactuandoconelentornoque lacon-
tiene,produciendoundiálogocon la ciudady sushabitantes.Yes
queesahí,enlaexpansiónespacialhaciaelpaisajeurbano,dondela
esculturapúblicaencuentrasucontenidocomoproductordesentido
máspróximo, permitiendo su inscripción social en la construcción
simbólicadeunaciudad.
ElMemorialenhonoralosveteranosdeVietnamasílode-
muestra,yaquenosóloseemplazaenelcentromismodelacoyun-
turapolíticaestadounidense,conectandoyalavezdemarcándosede
losdemássímboloshistóricos,sinoquesobretododevelaelespacio
políticoenelquese inscribe, tensionándolo,desafiándoloyrecom-
poniéndolo para que sean los propios sujetos quienes restauren su
memoriayreflexionensobrelapropiasituaciónpolíticaysocial.
DelmismomodoelMemorialdeMayaLin,extiendesuim-
pactodesdelouniversalalolocalatravésdelacirculacióndesusdos
reproducciones,lascualessoncapacesdearticularyorganizarauna
comunidadquebuscarecuperarsumemoriayotorgarleunlugarala
ausenciaa travésdelarte.Así,elmemorialprovocaun intercambio
social,unainteracciónconunespectadorqueahorasepresentacomo
un fragmentomásde laobra, un sujetoqueproporciona, instala y
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mediatizalaobra,yqueescapazderestaurarelvalordelosimbólico
enlomásprofundodesucomunidad.
EsimportanteindicarquecomoplanteaBrea,losmovimien-
tos ejercidos por el monumento son tanto centrífugos como cen-
trípetos,esdecir,sehicieronyprobablementeseseguiránhaciendo
monumentosconmemorativos tradicionalesen lasciudades,almis-
motiempoquesedesplieganmemorialespúblicos.Elpuntoessilos
primerosprovocaneinducenaunarelaciónyapropiacióndeellos,si
lograncontextualizarseconelmediodondesonemplazados,ysison
capacesdegenerarespaciosdeproximidadmásacordesconelentor-
no.
Duranteeldesarrollodeestainvestigaciónlahorizontalidad
comoelementovinculantee impulsordeescenariosmáspróximos,
tambiénfueencontradaenotrasesculturaspúblicasurbanas,comola
obraSinTítuloubicadadesdeelaño2008enelparaderocatorcede
VicuñaMackennayemplazadasobreelpasobajoniveldeAmérico
Vespucio.
Estaobrahubierapermitidoahondarestainvestigaciónen-
frentandoalaesculturaurbanaaunescenariocolmadodecoyuntu-
rasurbanasysocialespropiasdelaciudadcontemporánea,yaqueel
proyectopretendíaconsolidarunlugarquevincularaalacomunade
laFloridaespacialmenteconelrestodelaciudadyquedesarrollara
sucarácterdecentrocívico,regenerandoesteespacioatravésdeun
diseño integral que aportara identidady reforzara su imagencomo
hitocomunal.
Sinembargo,suejemplofuedescartadoenlamedidaenque
sefuedevelandosufaltadeconmemoraciónyparticipaciónenla
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construccióndelamemoria.Yaquesibien,esposiblequehayalogra-
dosusobjetivostramandololocalconlaescaladelaciudadatravés
desumonumentalidad,einclusohaberimpulsandolaexperienciade
laobra,bajoelparecerdeestainvestigaciónlaobraaúnrequierede
unprocesode fricciónquepermita alcanzar la construccióndeun
lugarsimbólico.Estosobretodopensandoenqueestaesculturano
selevantaenelrecuerdo,ysusplanteamientosformalesnoseanclan
aningunamemoria.
EnelcatálogoeditadoporelMinisteriodeObrasPúblicas
enelaño2010,dondeserealizauncatastrodelaproduccióndearte
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MontajeaéreoobraSinTítulo|Paradero14VicuñaMackennaFuente:ArchivoPabloRivera
públicorealizadaporelEstadodurantelosañosdevigencia,presen-
ta a esta obra sin título, a través de una imagen en la que una de
lasestructurasvegetalesesocupadaporcincojóvenesqueseubican
compartiendoanimadamentesentadasenunbordedelaobra.Enel
fondo,detrásdecincoestructurasmás,sevemuylejanamenteauna
personaquesedesplazaporlaplaza.
Los autores86 de esta obra no poseen a la fecha registros
delcomportamientoeinteraccióndelaobraenellugar,esmás,no
manejaninformacióndesilaobraesrealyefectivamenteapropiaday
ocupadaporlaspersonas,ydudandelaobjetividadquerepresenta
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Fuente::ArtePúblico/ObraPúblicaComisiónNemesioAntúnez,MinisteriodeObrasPúblicas.2010
la imagenyaquesuemplazamientoestárealizadoenunespaciode
tránsito,entremediodelacarreterayquepermiteconectarlaentrada
delacomunaconelgranprestadordeservicioscívicosqueeselmall.
¿Seráqueestaimagen,másquerepresentarunarealidadpracticadare-
presentalosdeseosynecesidaddearticularunespaciosocialapartir
delainscripcióndelarteensucontexto?
Paraestatesis,laevolucióndelmonumentotradicionalesel
memorial público, ya que sólo a través de él es posible aunar una
correlaciónconlosnuevosparadigmas,lograrcorrespondenciasespa-
ciales,políticasysocialesconelcontexto,ysobretodopermitecons-
truirlossímbolosqueunaciudadnecesitaaunaescalamáshumana.
Perolaciudadtambiénproporcionaunaseriedeespaciosque
sibien, no fueronconcebidosdemaneraconmemorativao repre-
sentativacomotal,conelpasodel tiempolograntransformarseen
elementosdecaráctersignificativosenlamedidaquevanquedando
comovestigiosdelaciudad,comoreferentesquedevelanatravésde
sus residuosnuevossignificados.Sonfragmentosquehanquedado
marginadosporunaciudadenvueltaenunintensoprocesodetrans-
formaciónydesarrollo,yque lograndelatar lomásprofundode la
vidaenlaciudad.
Así, lasproyeccionesdeesta tesis,queaborda la construc-
cióndelamemoria,ellevantamientodelugaresysusrelacionesenel
escenariodelaciudad,tambiénpermitenindagarsobreelcontenido
simbólico que proveen estos espacios intermedios producto de las
transformacionesdelaciudad,losquesibien,noconmemorannada
84
86.EntrevistaaPabloRivera,partedelgrupoautordelaobraSinTítulo.
logranasentarsecomo instrumentosde identidad,vestigioscapaces
dedelatarlamemoria,incidiendoenlacapacidaddereconoceryre-
conocernoscomopartedeunatotalidad,identificandonuestrositioy
eldeotros.
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