Desarrollo de Contenidos de La Serie Igual de Diferentes
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8/17/2019 Desarrollo de Contenidos de La Serie Igual de Diferentes
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Dirección de Promoción y Desarrollo de
Prácticas contra la Discriminación
Área de Educación
SERIE “IGUAL DE DIFERENTES”VIOLENCIA ESCOLAR Y
DISCRIMINACIÓN
Desarrollo de Contenidos para
co-producción con CanalEncuentro
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Prácticas contra la Discriminación
Área de Educación
IGUAL DE DIFERENTES
La escuela es uno de los principales dispositivos en donde las
diferentes formas de vida en una misma sociedad y los mecanismos
de inclusión y exclusión que se desencadenan de las relaciones
humanas se encuentran con el desafío de conciliar lo mismo y lo
diferente. En ella se debe garantiar el derecho de todos!as los!as
ni"os!as y adolescentes a desarrollar su personalidad# sus aptitudes y
su capacidad mental y física hasta el m$ximo de sus posibilidades# en
igualdad de condiciones% y a su ve# se debe respetar la nacionalidad
de cada alumno!a# sus creencias religiosas# sus tradiciones y
costumbres# sus tiempos para el aprendia&e# su g'nero# etc
La Escuela tiene un rol central en la educación. (uede ser un
lugar desde el cual se incluya o se excluya seg)n el paradigma desde
el que se aborde la educación. En este sentido consideramos que laeducación inclusiva constituye una herramienta primordial para
fomentar los cambios culturales y de valores tanto en el sistema
educativo como en la comunidad en general# ya que todos!as
aprenderían a convivir en la diversidad.
(ensar en t'rminos de educación inclusiva es abordar# por lo
menos# tres dimensiones que intervienen en las instituciones
educativas* culturas inclusivas# políticas inclusivas y desarrollo depr$cticas inclusivas a partir de un proceso de transformación e
intervención creciente de todos los actores miembros del colectivo
educativo.+
Conforme ha se"alado ,EC/# para garantiar una educación
inclusiva no resulta necesario desarrollar programas focaliados para
cada grupo en situación de vulnerabilidad# sino que 01 las
1 BOOTH, T. y AINSCOW, M. Índice de Inclusión. Desarrollando el aprendizaje y la participación enlas escuelas. Bristol, CSIE-UNESCO 2000 pp. 17-20.
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estrategias para atender necesidades especí2cas deben estar
articuladas en un marco general de atención a la diversidad. /frecer
una educación de calidad sin distinción de ninguna naturalea implica
transitar desde un enfoque homogeneiador en el que se ofrece lo
mismo a todos# que suele re3e&ar las aspiraciones de las culturas y
sectores dominantes# hacia uno que considere la diversidad de
identidades# necesidades y capacidades de las personas# y que valore
las diferencias como algo que enriquece los procesos de ense"ana y
aprendia&e.4 5
El cambio hacia una 0escuela inclusiva4 en reemplao de la
0escuela integradora4 implica que 0todos somos diferentes4 y plantea
a la escuela el desafío de poner en marcha ob&etivos# contenidos#
sistemas de ense"ana y de evaluación# asumiendo esa diversidad#
en lugar de pensar en una escuela que 6integre7 y 6normalice7 a los
ni"os y adolescentes con la visión subyacente de que 6todos somosiguales7.
OBJETIVO:
El ob&etivo de la serie es visibiliar pre&uicios y
estigmatiaciones presentes en la cultura escolar que promueven la
discriminación y la exclusión. e buscar$ brindar herramientas para
promover la igualdad y prevenir la discriminación.En cada capítulo se abordar$n distintos factores de
discriminación. e han seleccionados los siguientes temas* 8igrantes#
aspecto físico# situación socioeconómica# familias diversas u
orientación sexual-identidad de g'nero y discapacidad.
2 UNESCO, Edu!i"# d$ C!lid!d p!r! Todos u# Asu#to d$ %$r$&os Hu'!#os. %ou'$#to d$ disusi"#so(r$ pol)ti!s $du!ti*!s $# $l '!ro d$ l! II +$u#i"# I#t$ru($r#!'$#t!l d$l roy$to +$io#!l d$Edu!i"# p!r! A'ri! /!ti#! y $l C!ri($ ET+E/AC 23 y 40 d$ '!r5o d$ 20076 Bu$#os Air$s,
Ar$#ti#!, p. 30.
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CONTEXTO*
e propone que la serie tenga como escenario el $mbito escolar
y que a lo largo del capítulo se planteen posibles soluciones a
diversos con3ictos derivados de pr$cticas sociales discriminatorias.
Consideramos que las mismas son una manifestación de la violencia
escolar que puede verse re3e&ada tanto en un da"o psíquico como
físico para quien la padece.
LOS VÍNCULOS ENTRE PARES EN LA ESCUELA
9coso u hostigamiento entre pares en la escuela :preferimos el
uso de las versiones en castellano - porque adem$s el uso de la
palabra bullying comporta algunos signi2cados que no compartimos;.El acoso escolar ha adquirido mayor visibilidad en estos )ltimos
tiempos a trav's de la cobertura medi$tica de algunos casos. in
embargo# ya en +# Dan /l?eus# psicólogo noruego# uno de los
primeros que investigó el tema# decía que el fenómeno no era nuevo
pero que había crecido. (odemos establecer una comparación entre el
acoso y otros fenómenos que en nuestros tiempos denomin$bamos
en &erga escolar 0tomar de punto4 o el 0chivo expiatorio4# desde elpunto de vista de la psicología grupal.
El acoso escolar es una de las tantas manifestaciones que
puede tener la violencia en la escuela. e entiende por tal la agresión
hacia un individuo# o grupo cometida por uno o m$s individuos @
generalmente m$s- realiada en forma sistem$tica y repetida en el
tiempo# y sobre la base de una relación asim'trica de poder donde
uno est$ en situación de m$s vulnerabilidad que otro. 9mbascaracterísticas tienen que estar presentes para que se trate de un
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caso de hostigamiento o acoso* la perduración en el tiempo y la
relación asim'trica de poder. (or e&emplo# una situación entre dos
chicos o entre dos grupos de chicos que 0se la tienen &urada4 y se
pelean constantemente no constituye acoso u hostigamiento a menos
que exista una clara diferencia de fuera entre ambos. e trata de un
fenómeno grupal# en el que intervienen# adem$s de quienes acosan y
quienes son acosados# otros su&etos en calidad de testigos# que no
agreden directamente pero presencian e incluso se suman a las
agresiones# humillaciones o burlas.
Las agresiones pueden ser físicas o psíquicas* golpes#
amenaas# humillaciones# exclusiones# burlas# o formas m$s sutiles. A
en la actualidad# recoge tambi'n el impacto que las redes sociales y
las tecnologías de la información y las comunicaciones# en las
relaciones sociales que establecen ni"os y &óvenes y en las
modalidades que asumen el con3icto y la violencia en las escuelas.Cuando el acoso se realia en el espacio virtual nos referimos a
cyber-acoso. on algunos e&emplos* la convocatoria en Baceboo para
0odiar a fulano4# 0a no ir a su cumplea"os4# la difusión de fotos
comprometedoras# abrirse un per2l en Baceboo usurpando la
identidad de otro% 2lmaciones de situaciones de humillación subidas a
nternet% correos electrónicos hostigadores# entre otros.
8uchos de los con3ictos que se inician en la escuela seprolongan en el espacio virtual# con la altísima capacidad de
repercusión que 'ste posibilita# como así tambi'n muchos con3ictos
que tienen lugar en la escuela tienen su inicio en las redes virtuales.
9dem$s de ser 'sta una problem$tica in'dita en las escuelas# cabe
se"alar que los vínculos entre pares en el espacio virtual se
encuentran mucho m$s le&os a)n de la posibilidad de regulación por
parte de los docentes.
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CUESTIONAMIENTO A ALGUNOS ENFOQUES SOBRE BULLYNG,
HOSTIGAMIENTO U ACOSO
El fenómeno existe y es importante ser conscientes de ello para
poder abordarlo. in embargo desde el /bservatorio de iolencia en
las Escuelas# del 8inisterio de Educación de la ación# plantean
algunos cuestionamientos a ciertos aborda&es de la problem$tica enlos que se incurre de forma recurrente.
(or un lado# nos oponemos al uso de categorías dicotómicas#
provenientes de la victimología cl$sica propias del delito penal# como
por e&emplo Ví!"#$% & V"!"#$'"(%# cuando son aplicadas a su&etos
que est$n en pleno proceso de formación. 8$s a)n trat$ndose de
ni"os y &óvenes creemos que ambos :quienes acosan y quienes son
acosados; se encuentran en situación de vulnerabilidad y haciaambos debe dirigirse el rol de protección que le cabe a los adultos.
ncluso nos oponemos al uso de t'rminos tales como $(%$)('*
$(%$)(.
Desde el /bservatorio explicamos las situaciones de violencia
desde un enfoque relacional# que se ale&a de enfoques centrados en
el individuo patológico# victimario o víctima :su&etos violentos o
su&etos que por sus características personales son pasibles de servictimiadas# que si bien existen# son una minoría en este tipo de
situaciones;. El enfoque relacional reconoce la incidencia del contexto
en el que tienen lugar las interacciones entre su&etos en la producción
de hechos de violencia# sin que ello implique desconocer la
sub&etividad de cada cual.
El uso de t'rminos como víctima y victimario o acosador-
acosado se ale&a de este enfoque relacional# ya que ubica el problemaen la existencia de individuos patológicos# al mismo tiempo que
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de2ne y 2&a una identidad. ncluso algunos textos van m$s all$
todavía y se re2eren a los su&etos que llevan a cabo el acoso como los
Fulls.
/l?eus# y en general los enfoques que re2eren al bullyng#
de2nen per2les de víctimas y victimarios# llegando incluso a distinguir
entre la 0íctima pasiva o sumisa4 inseguros o con ba&a autoestima y
la 0íctima provocadora4. A aventuran hipótesis sobre el futuro de
unos y otros.
eg)n este psicólogo# los victimarios con frecuencia incurren en
delitos en su vida adulta mientras que las víctimas pueden llegar a
episodios de suicidio :desde ya esta idea se encuentra claramente
cuestionada por aquellos que se especialian en el tema# ya que
nunca es posible atribuir un suicidio a un )nico factor# aun habiendo
sido el supuesto 0desencadenante4;. in desconocer que existen
características sub&etivas que acercan a los chicos a una u otraposición# nos oponemos a estos per2les ya que constituyen
etiquetamientos que se transforman en destinos inexorables.
Cabe destacar que a partir de estos enfoques habituales del
bullyng# algunos países han avanado en la regulación normativa# en
muchos casos promoviendo la &udicialiación de la infancia# con la que
no acordamos ya que se encuentra re"ida con la concepción del ni"o#
ni"a y!o adolescente como su&eto integral de derechos. Es une&emplo la Ley promulgada en Massachusets (2010), que exige
denunciar a las autoridades los casos extremos de bullying. Esta
misma ley establece que las escuelas tienen que llevar adelante
acciones de capacitación y un plan de aborda&e del bullying realiado
en interconsulta con los maestros# equipo t'cnico# tutores#
preceptores# agentes de la comunidad# padres# alumnos.
En nuestra opinión# se trata de un recorte sumamenterestringido de la problem$tica# ya que como a2rm$bamos al inicio el
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acoso es solo una forma de violencia en las escuelas y no nos parece
pertinente elaborar una normativa especí2ca para cada una de ellas.
Binalmente en numerosas ocasiones el aborda&e del fenómeno#
al centrar la problem$tica en el individuo patológico# ha dado lugar a
una excesiva medicaliación y patologiación de la infancia# lo que
tambi'n nos preocupa.
Desde nuestro enfoque# proponemos abordar la violencia en las
escuelas desde una perspectiva de la promoción de vínculos
solidarios# pluralistas# basados en el respeto mutuo. A una ve que la
violencia se hace presente# como por e&emplo las situaciones de
acoso# consideramos que es importante traba&arlo desde la escuela#
que los adultos no 0hagan la vista gorda4# le quiten importancia ba&o
el pretexto de que 0son cosas de chicos4 o que incluso en ocasiones
se sumen a la situación# a trav's de risas u otros comentarios. ,n
relevamiento realiado a los estudiantes desde el 8inisterio deEducación indica que a mayor intervención docente# menor
percepción de haber sufrido o haber sido testigo de situaciones de
violencia :entre las cuales podemos incluir el acoso entre pares;. i
bien un alto porcenta&e de los estudiantes a2rman que los docentes
intervienen :G>H frecuentemente# I+H a veces y JH nunca o casi
nunca;# es necesario profundiar la intervención y otorgar a las
escuelas y docentes herramientas que la fortalecan..(ara poder intervenir desde un enfoque relacional# es necesario
comprender algunos fenómenos sub&etivos y grupales que tienen
lugar en las situaciones de acoso.
Desde el punto de vista de la constitución sub&etiva# muchas
veces 0ser violento4 puede volverse un ideal para un &oven o un
grupo de pares. Kabría una identi2cación a ese 0ser violento# en este
caso# a trav's de un su&eto violento# por el lugar que ocupa entre loscompa"eros. Es un ser a alcanar# a llegar# a construir. Como si el
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ser violento le diera un lugar en lo social# tal ve no el me&or# pero un
lugar al 2n. Como dicen los chicos que pertenecen a los grupos de las
8aras de Centro 9m'rica 0estamos ac$ porque en otros lados no nos
quieren4.
En ocasiones# los chicos act)an rasgos hostiles hacia otros
compa"eros como un mecanismo que les posibilita ser reconocidos
por el grupo de pares o evitar quedar cuestionados por sus pares. Es
me&or ser hostil a ser hostiliado# la hostilidad puede ser una forma
fallida que encuentran para descargar el propio dolor de ser
hostigado.
(or miedo a ser cuestionados por sus compa"eros# act)an
maneras de resolver el problema sin estar muy convencidos de lo que
hacen% pero son respuestas m$s del grupo que las propias
involucradas# en este caso. 8uchas veces los chicos se pelean
incentivados por otro# porque hay respuestas predeterminadas y sino las siguen van a ser sospechadas en su lugar de par. Lo mismo
podríamos decir de quienes participan de las situaciones de acoso en
calidad de testigos# que no agreden directamente pero se suman a las
agresiones# humillaciones o burlas.
9sí# el grupo se va conformando sin adultos que se den cuenta o
por lo menos que tomen intervención en esto% se van armando grupos
de poderes en el curso y algunos chicos quedan desamparados# enuna situación de mayor vulnerabilidad. 9lgunos se vuelven
hostigadores porque son violentados en sus propias casas# otros por
miedo a ser víctima y otros toman como ideal el ser una persona que
domina a alg)n compa"ero a trav's de la humillación. (ara que estas
escenas puedan romperse es necesaria la intervención de un adulto
que posibilite un reordenamiento diferente% porque suele ser difícil
que los chicos solos puedan revertir esta situación. 9 la hora deintervenir resulta crucial que los docentes comprendan la
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importancia para los &óvenes de encontrar un lugar en que sean
reconocidos por sus pares# pero desde una construcción diferente#
que no implique el maltrato a un compa"ero. (or este motivo
podemos a2rmar que se trata de una problem$tica cuya resolución
corresponde a la institución en su con&unto.
DOS EJEMPLOS DE LA VIDA ESCOLAR:
Situación 1 La im!ortancia !ara los "ó#enes de encontrar un
lu$ar en %ue se es reconocido !or sus !ares
,n alumno de primaria# Babi$n# atravesó casi toda su
escolaridad hostigado por sus compa"eros% como dice 'l# era el
0tonto4 del curso% esto implicaba bromas hacia su persona# que a
veces llegaban a poner en riesgo su salud# como una ve que sus
compa"eros le convidaron un s$nd?ich que habían encontrado en untacho de la basura y 'l pensando que era un buen gesto de parte de
ellos# contento lo recibió.
Cuando lo empeó a comer el grupo que se burlaba
constantemente de Babi$n comenó a reírse# 'l no sabía el por qu'%
cuando se enteró redobló su sentimiento de desamparo que vivía
cotidianamente en la escuela% su familia era un lugar de refugio en la
que se sentía querido% pero la escuela para 'l era el in2erno.Los primeros días de la secundaría :la mayoría de los
compa"eros venían de la primaria;# aterrado porque el $mbito
escolar siempre había sido para 'l un padecimiento# un grupo de
compa"eros querían tirar una bomba de estruendo# un chico di&o que
seguramente los echarían si lo hacían% entonces Babi$n di&o que 'l sí
se animaba y lo hio. Cuando todos tuvieron que formar en el patio#
'l percibe por primera ve en su vida escolar una mirada diferentedesde sus pares# se sintió un h'roe. En este momento# en que las
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miradas de sus compa"eros marcan una diferencia con las miradas
anteriores# sintió que 'l no quería ser m$s el tonto del curso y supo
cómo debía posicionarse para ganarse reconocimiento de sus pares.
Descubrió un saber hacer entre sus compa"eros.
9 partir de ese instante que descubre la admiración de los otros
sobre 'l# comiena a buscar reconocimiento a trav's de hacer
maldades en la escuela que otros no se animaban y cuando veía que
sus compa"eros tomaban de punto a otro compa"ero# Babi$n se
sumaba al grupo de agresores y humillaba con el resto al chico en
cuestión% como dice 'l 0sin piedad4.
Situación & 'ómo se #an con(ormando los $ru!os de c)icos
%ue )osti$an a otros c)icos
(rimeros días de clases de un +er a"o# los chicos comienan a
conocerse% nada saben los unos de los otros% existe curiosidad# temor#ganas de tener amigos y descon2ana tambi'n. Los chicos se van
mirando entre sí% hay uno de ellos# ngel# que no suele contestarle
bien a los profesores y cuando pasa por al lado de 'l un compa"ero
de anteo&os# 8artín# le dice algo burlesco relacionado a los anteo&os y
el resto de los compa"eros se ríen. 9sí comiena a con2gurarse en
este chico una 2gura entre admirada y temida% otro ni"o# Lucas# que
se sienta atr$s eno&ado con su propia vida porque tiene problemasfamiliares importantes# lleno de bronca como 'l dice# cuando un
compa"ero es tomado de punto por ngel# comiena a disfrutar del
sufrimiento del alumno en cuestión y lo provoca cuando pasa al lado
de su banco. 9sí comiena a apoyar a ngel en el maltrato al
compa"ero de anteo&os# quien empiea a faltar a la escuela porque no
soporta la burla constante. Es el momento en que ngel elige a otro
compa"ero para hostigar y Lucas lo acompa"a tambi'n en esta tarea. En los recreos ngel y Lucas caminan &untos y muchos se sienten
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intimidados por la presencia de ambos. Morge que es del mismo curso
siempre tuvo miedo de que lo tomaran de punto por lo tanto decide
intentar entrar al grupo de Lucas y ngel y así estar al resguardo del
posible maltrato que implicaría ser elegido por sus dos compa"eros
para burlarse de 'l. (ara pertenecer a ese grupo decide acompa"ar
las bromas que comienan ngel y Lucas% por otra parte una chica
que gusta de Lucas ayuda a 'ste a esconder la mochila del
compa"ero elegido para la burla y poner adentro caca de perro. 9sí#
el ru!o se va con"ormando sin adultos que se den cuenta o !or lo
menos que tomen intervención en esto# se van armando ru!os de
!oderes en el curso y alunos chicos quedan desam!arados, en una
situación de mayor vulnerabilidad.
P'(+(-#(% ./- 0(%1$% +'(!$2("%!$% /!"0"- 0$% )"3-'%$%
4-''$#"-!$% & '-/'%(% )"%+("50-% +$'$ '-%(03-' 0$+'(50-#6!"$ ./- %- +0$!-- - -0 $+í!/0(7
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(or ultimo encontramos oportuno aclarar que entendemos por
discriminación toda distinción# exclusión# restricción o preferencia u
otro trato diferente que# directa o indirectamente# se base en la
pertenencia de la persona a un grupo históricamente vulnerado y que
tenga por ob&eto o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento# goce o e&ercicio# en condiciones de igualdad# de los
derechos humanos y libertades fundamentales de todas las personas.
9simismo# el documento titulado 0Kacia un (lan acional contra
la Discriminación4# aprobado por Decreto N +>JO!5>>GP# de2ne una
pr$ctica discriminatoria como* 0a; crear y!o colaborar en la difusión
de estereotipos de cualquier grupo humano por características reales
o imaginarias# sean 'stas del tipo que fueren# sean 'stas positivas o
negativas y se vinculen a características innatas o adquiridas% b;
hostigar# maltratar# aislar# agredir# segregar# excluir y!o marginar a
cualquier miembro de un grupo humano del tipo que fuere por sucar$cter de miembro de dicho grupo% c; establecer cualquier
distinción legal# económica# laboral# de libertad de movimiento o
acceso a determinados $mbitos o en la prestación de servicios
sanitarios y!o educativos a un miembro de un grupo humano del tipo
que fuere# con el efecto o propósito de impedir o anular el
reconocimiento# goce o e&ercicio de los derechos humanos o
libertades fundamentales4I. La discriminación es un e&erciciocognitivo y social que se centra en una demarcación muy fuerte entre
grupos humanos que se funda en la relación social b$sica de
osotras!os -Ellos!as :en t'rminos antropológicos 8ismidad!/tredad;
a partir de la cual la propia cultura se posiciona como central#
legítima y )nica# y constituye el punto desde donde se compara a los
4 El documento Hacia un Plan Nacional contra la Discriminación es una medida tomada por el Estadonacional en respuesta a las recomendaciones a la Conferencia Mundial contra el Racismo, la
Discriminación Racial, la Xenofobia y otras Formas conexas de intolerancia realiada en Durban,!ud"frica, en el a#o $%%&' (ttp)**inadi'+ob'ar*uploads*publicacionesinadi*-arios*plannacional'pdf
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otros grupos. La segunda instancia del proceso discriminatorio es
cuando las diferencias encontradas a partir de esta comparación se
valorian :positivamente las propias# negativamente las a&enas;.
Com)nmente# este 6etnocentrismo7 :una cultura como e&e central; se
articula con relaciones sociales de poder y sometimiento# es decir de
superioridad!inferioridad. Entendemos entonces que la discriminación
es una relación social# centrada en el posicionamiento identitario
&erarquiado y por lo tanto desigual. Esta articulación se da por
causas históricas y esas causas est$n estrechamente ligadas a la
dominación política y económica de un grupo por sobre otro. 9unque
formalmente y de manera general conceptualiamos el proceso
discriminatorio de esta manera# no debe perderse de vista que
tambi'n esas culturas 0diferentes4 pueden reproducir hacia adentro
distintas din$micas de desigualdad y discriminación.
(artimos de una noción de igualdad sustantiva que demandadel Estado un rol activo para generar equilibrios sociales y la
protección especial de ciertos grupos que padecen procesos
históricos o estructurales de discriminación.
Desde el 8inisterio de Educación se hace especial hincapi' en
que el tono de los guiones no sean una ba&ada de línea a los &óvenes
de cómo deberían ser ellos como su&etos sociales% este camino suele
llevar al enfrentamiento con el adulto y a la contra- argumentación. La idea es que cada e&e est' pensado y traba&ado para develar
ciertos mecanismos que la sub&etividad de muchos &óvenes comparte
en el armado de grupos de pares con rasgos hostiles hacia otros
compa"eros. Es importante que no queden asociados los &óvenes a la
violencia sino que 'sta se comprenda como una forma de hacer
vínculo con los otros# m$s all$ de la fran&a et$rea# como así tambi'n
que no se refuercen otros estereotipos* morocho violento# rubiovíctima% villero violento# varón violento# etc.
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(or Ley# no se deben brindar datos que identi2quen a menores
ante situaciones de vulneración de derechos o en situaciones que los
puedan de&ar desprotegidos.
o les parece conveniente identi2car escuelas# a menos que
sea para recuperar experiencias positivas.
CAPÍTULO I* MIGRANTES
eg)n se"ala el (lan acional contra la Discriminación la
institución escolar cumple un papel fundamental como agente
estatal que# con&untamente con otras instituciones inciden en la
construcción de los procesos discriminatorios que se dan en la
sociedad. Es decir# que puede contribuir o bien contrarrestar o mitigar
los mismos.
En 9rgentina la escuela primaria es obligatoria y gratuita desde la
sanción de la ley o +I5> en +JJI. Este ha sido uno de los $mbitos
de producción y transmisión de orientaciones valorativas m$s
e2caces de nuestro país y del mundo en general. Ello es así por su
amplia cobertura y la etapa del ciclo vital en que opera su in3uencia.
Ella coadyuva a la realiación de los procesos de socialiación de los
ni"os# ni"as y adolescentes# dentro del marco de referencia
dominante.
Branqueada la etapa de las rebeliones civiles y asegurada la
expresión territorial del Estado# la cuestión que atraviesa los debates
políticos en el período +JJ> a + es el problema de cómo construir
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la ciudadanía de toda la población # dar forma a una cultura com)n
que legitimara la &urisdicción política del nuevo Estado sobre una
población heterog'nea. i el nacionalismo liberal# que impulsó el
r'gimen revolucionario argentino en los primeros a"os de la
independencia# implementó leyes tendientes a hacer posible el
acceso a la nacionalidad sin distinciones de cultura o de lengua# las
luchas sociales y la violencia política posterior produ&eron una revisión
de los criterios de igualdad de la 2losofía política inicial. La
alfabetiación y la educación obligatorias fueron pensadas# a partir de
mediados del siglo QQ por intelectuales como 9lberdi o armiento#
como recursos para la construcción de una (#/")$) 4(#(2>-$7
Kacia 2nes de ese siglo# los contradictorios efectos de la
moderniación en marcha marcaron el pasa&e del nacionalismo liberal
a una nueva concepción nacionalista que a2rmaba que la identidad
nacional se sustentaba en pretendidas a2nidades lingRísticas yraciales# y que las fronteras de la nación debían coincidir con las del
Estado. En esta nueva con2guración ideológica de 0lo nacional4#
nacionalidad equivalía a etnia o raa. (ara esta concepción# sólo
aquellos individuos que por su misma 0naturalea4 podían ser
considerados miembros de la nación tenían derecho a integrarla. El
nuevo nacionalismo @el nacionalismo 'tnico@ se basó en los principios
explicativos del racismo y sus criterios de discriminación visual. ,nave 2&adas las relaciones entre cuerpo# naturalea y territorio seg)n
los par$metros del racismo# la consolidación de lo nacional pasó a
depender de la e2cacia de los mecanismos de exclusión o asimilación
de los individuos 0otros4 @diferentes por etnia# lengua# cultura@ cuya
0debilidad4 podía poner en peligro la fortalea del resto.
El (lan acional pone de resalto que como consecuencia de la
llegada de importantes contingentes de inmigrantes# la población dela 9rgentina se cuatriplicó# pasando de +.=>>.>>> a =.>.>>>
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habitantes# entre +JO< y +
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fundamentales como salud# educación# vivienda# traba&o# empleo#
seguridad social# servicios sociales# bienes p)blicos y acceso a la
&usticia.
Cabe destacar que la situación migratoria irregular no constituye
óbice para el acceso a estos derechos. 9 modo de e&emplo# los
establecimientos educativos no pueden impedir el acceso de un!a
migrante argumentando su falta de D.
9ctualmente la migración cuantitativamente m$s signi2cativa es
de car$cter limítrofe. Conforme al Censo 5>+># la población total del
país asciende a I>.>G.
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di2cultades para acceder a las mismas por su condición de migrantes.
En este sentido# hemos recibido denuncias de ni"os# ni"as y &óvenes
migrantes a quienes se priva del honor de ser abanderados por sola
raón de ser extran&eros. i bien este accionar es ilegal contin)a
siendo una pr$ctica y persiste en las representaciones.
(or otro lado# encontramos oportuno hacer referencia a las
migraciones intra fronterias# teniendo en consideración que los!as
ni"os!as y &óvenes que migran &unto a su familia# de una provincia a
otra# sufren situaciones de burla y descali2cación por ser del
0interior4. Esta pr$ctica social va de la mano con la extran&eriación
de las personas que han migrado de una provincia a otra# ya sea por
sus rasgos# costumbres# color de piel# etc. En algunos casos son
asimilados a los migrantes de países limítrofes :por e&emplo# las
personas provenientes del /9 son asimilados con bolivianas!os-
peruanas!os y por paraguayas!os las!os del E9# sobre todo de lasprovincias de lengua guaraní;.
El cali2cativo de 0provinciano4 era y es usado peyorativamente#
sobre todo# por la población porte"a. Es com)n en las escuelas que
ni"as!os y &óvenes se burlen de los los 0modismos4 y localismos
propios de cada región.
(odría abordarse el caso de un!a ni"o!a migrante# proveniente de
un país latinoamericano :Folivia# (araguay# (er); que es excluido!apor sus compa"eros!as de grado. Esto se puede manifestar a trav's
de burlas# insultos# denigración# e incluso puede llegar a la agresión
física% o bien poniendo de resalto la exclusión en los &uegos en los
recreos# en las tareas cotidianas en el aula y de las actividades
extracurriculares :como cumplea"os o salidas grupales;.
Tesulta oportuno aclarar que desde el 9D entendemos por
?-(@(5"$ a la estigmatiación de las personas fundada en su origennacional# manifestada a trav's del desprecio# rechao# agresión y
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cualquier otra formas de violencia que lesiona# restringe# altera#
menoscaba# amenaa y!u obstaculia el acceso a los derechos y
libertades de las personas.
En esta situación# el!la docente debe promover pr$cticas
educativas inclusivas e interculturales# propiciando actividades de
inclusión y generando la participación con&unta de todo el alumnado#
sin exclusiones# que generen una identidad en com)n.
CAPÍTULO II* ASPECTO FÍSICO
La discriminación por aspecto físico provoca actitudes y
pr$cticas discriminatorias en función de pre&uicios y
estigmatiaciones basadas en pautas de vida o formas culturales osociales excluyentes. La manifestación de 'stas pr$cticas se
traducen en acciones que centran la atención sobre aquel que se sale
de la pauta de 0normalidad4 y lo expone a un disciplinamiento o
encuadre social.
os encontramos ante un paradigma est'tico que se asume
como universal# como modelo a alcanar por el con&unto de la
humanidad.El (lan acional contra la Discriminación desarrolla el concepto
de normalidad est$tica, es decir, un estilo de vida# basado en cierto
modo de caminar# de vestir# de lucir. e intenta 0normaliar4 la
apariencia# 0lucir como todos4. Claro que esta normalidad est'tica se
encuentra restringida para aquellos sectores de población que tienen
di2cultades económicas para transformar su aspecto. (ese a que el
acceso a un modo de lucir es restringido# parece ofrecerse como unaopción para toda la sociedad# estrati2cando niveles de cercanía al
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modelo ideal seg)n posibilidades económicas. El pluralismo que se
postula se transforma# entonces# en un pluralismo cerrado. que
representa un modelo inalcanable y allí radica parte de su 'xito. El
acceso al estatuto de 0normalidad4 tan sólo se logra transformando el
propio ser y# por mucho que se lo intente# nunca se llega a tener tan
pocos ilos como se debe# tan buen per2l como el del modelo de
moda# tan pocos a"os como los que se requieren. A# al modo de
cualquier proceso de quiebre de solidaridades# el modo de acercarse
al criterio de normalidad est'tica pareciera ser se"alar al 0anormal4#
encontrar un cuerpo a)n m$s ale&ado del ideal que el propio# para
instalar en 'l la burla# la mofa# el insulto.
Uue haya programas televisivos destinados a burlarse del
cuerpo del otro# que pretendan transformarlo y vestirlo @en la &erga de
la moda# 0producirlo4 @# nos habla de la fuera con la que este
segundo modo de racismo se va instalando en nuestras sociedades.os parece que sería interesante abordar esta tem$tica
teniendo en consideración las modalidades que asumen los con3ictos
y la violencia en las escuelas como consecuencia del impacto que los
medios de comunicación# las redes sociales y las nuevas tecnologías
tienen en las actuales generaciones de ni"os y &óvenes. 9 ello re2ere
el t'rmino de %yberbullyin o cyber-acoso. (or e&emplo* convocatoria
en Baceboo para 0odiar a fulano4# 0a no ir a su cumplea"os4# fotoscomprometedoras# abrirse un per2l en Baceboo usurpando la
identidad de otro% 2lmaciones de situaciones de humillación subidas a
nternet% correos electrónicos hostigadores# entre otros.
La violencia en las escuelas hace referencia a aquellos episodios
que no son originados por vínculos o pr$cticas propias de la escuela#
sino que tienen a la institución educativa como escenario. En otras
palabras# son aquellos episodios que suceden en la escuela# pero quepodrían haber sucedido en otros contextos en los cuales ni"os y
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&óvenes se re)nen. En estos casos# la escuela act)a como ca&a de
resonancia del contexto en la que est$ inserta.
Creemos que puede resultar de utilidad tener en cuenta una de
las denuncias que llegó al 9D :Dictamen S 5IO!>
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y auxiliar de la escuela tenían conocimiento de las cargadas que
sufría el ni"o. Entre ellas se se"ala que la preceptora habría
presenciado cuando le colocaron al ni"o una gata peluda en la
cartuchera# y que en la clase del profesor de Ciencias ociales# le
pusieron al2leres en la silla. El mail indica 01hasta el profesor se
cagaba de risa14. Esta an'cdota nos permite re3exionar acerca de#
que con&untamente a la problem$tica de la discriminación es
necesario realiar un traba&o sobre la relación adulto !&oven
atendiendo a la necesaria asimetría y las formas de construcción de
autoridad que instauran la construcción de una ley y una 'tica de
respeto al seme&ante.
/bservamos que cuando no se cuenta con un freno efectivo por
parte de las autoridades# las hostilidades se tornan cada ve m$s
violentas* comenando con burlas# asignación de motes y
concluyendo con hostigamiento sistem$tico# aislamiento social yagresiones físicas y emocionales.
El papel de los profesionales de la educación es especialmente
importante para la prevención# identi2cación y resolución de las
situaciones de desprotección y abuso.
9nte ello el 9D valoró que la denunciada no adoptó las
medidas pertinentes ya que sólo dedicó una carga horaria exigua
para el tratamiento y di$logo sobre la problem$tica planteada#omitiendo un traba&o $ulico profundo y progresivo con todos los
miembros de la comunidad educativa. Dicha intervención culminó con
el abandono del ni"o de la institución escolar# síntomas depresivos#
episodios de angustia y ansiedad considerables# ba&a autoestima#
di2cultades de atención y concentración que in3uyeron en su
rendimiento escolar14.
La asesoria letrada del /rganismo destaca que la escuela es lainstitución por antonomasia para comenar a moldear# inculcar y
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privilegiar# desde la m$s tierna infancia# los valores que la sociedad
considera prioritarios# a 2n de educar a nuestras futuras
generaciones en el respeto de la diversidad y tolerancia. Entre los
ob&etivos que la política educativa reconoce# es dable destacar* 0f;
9segurar condiciones de igualdad# respetando las diferencias entre
las personas sin admitir discriminación de g'nero ni de ning)n otro
tipo. :1; v; (romover en todos los niveles educativos y modalidades
la comprensión del concepto de eliminación de todas las formas de
discriminación.4 :art. ++ ley 5O.5>O;.
Kerramientas para resolución del con3icto*
El 9D cuenta con una plataforma de nternet libre de
discriminación. La misma funciona como una instancia para que
quienes son discriminadas o discriminados en nternet puedan hacer
su denuncia y!o dar a conocer el caso# cuando los canales habituales
que existen en las diferentes plataformas con herramientas de
publicación de contenidos :redes sociales# foros# blogs y sitios; no
hayan reaccionado correctamente. / bien cuando estos canales
habituales en las redes y!o plataformas no existan.
Los acuerdos realiados con algunas de las principales
compa"ías de nternet con publicación de contenidos antes
mencionadas# convierten a 9D en un interlocutor especialiado
capa de mediar para conseguir una resolución r$pida ante un hecho
discriminatorio# en caso de que sean víctimas de alguno. / cuando
sean testigos# para que puedan denunciarlo.
En esta (lataforma# quienes utilicen nternet pueden encontrar
tambi'n todo el material necesario para comprender cu$ndo un
hecho es discriminatorio en la ?eb y cómo denunciarlo en caso de
que sean víctimas. http*!!internet.inadi.gob.ar!
2
http://internet.inadi.gob.ar/http://internet.inadi.gob.ar/
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Kay límites a la información que debe estar disponible online en
nternet. Estos límites est$n dados en casos de discriminación#
racismo y xenofobia y especialmente en delitos relacionados a
ponografía infantil# abuso de menores# casos de cyberbulling o ciber
acoso. Es por esto que# ante denuncias recibidas en el nadi o que
sean de nuestro conocimiento# exhortaremos a los responsables de la
comunidad virtual a que d' de ba&a esos grupos o usuarios y usuarias.
En la actualidad la cantidad de denuncias alcana las IG por semana
en casos producidos dentro de nternet y la proyección sobre estas
denuncias va en aumento.
CAPÍTULO II:
P'(+/-%!$ : DIVERSIDAD FAMILIAR
La familia es una institución social e histórica# creada y
transformada por varones y mu&eres en su accionar cotidiano.
Distintas sociedades# con organiaciones sociopolíticas y estructuras
productivas diversas# han ido conformando organiaciones familiaresy de parentesco muy variadas. Esta variabilidad no es aarosa ni se
halla puramente ligada a diferencias en las costumbres* hay potentes
procesos de cambio social# económico# tecnológico y político de los
cuales forman parte las transformaciones en la familia. 9 partir de
estas realidades histórico-culturales se han asignado roles y funciones
a sus miembros y se ha 0llenado4 con signi2cados y valores que
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legitiman determinadas conformaciones familiares en detrimento de
otras.
El predominio de una imagen de la familia# conformada por una
pare&a heterosexual y sus hi&os e hi&as# su naturaliaciónG y su peso
como de2nición de lo 0normal4 :mientras otras con2guraciones eran
consideradas como desviaciones# patologías y 0perversiones4
relacionadas sobre todo con la sexualidad; obstruyeron y ocultaron el
hecho de que siempre hubo otras formas de organiación de los
vínculos familiares# otras formas de convivencia# otras sexualidades y
otras maneras de llevar adelante las tareas de la procreación y la
reproducción.
La familia que se nos presenta como mod'lica en nuestras
sociedades es la llamada 0familia tipo4 formada por un varón# una
mu&er e hi&os# es decir la familia nuclear# heterosexual# donde
sexualidad# procreación y convivencia coinciden en el espacio0privado4 del $mbito dom'stico. Este modelo es parte de una imagen
que se ha ido construyendo en la historia social de /ccidente#
especialmente durante los )ltimos dos siglos# seg)n la cual la familia
nuclear es sinónimo de 0la familia4# y se la concibe como anclada en
una 0naturalea humana4 inmutable# que conlleva tambi'n una
concepción particular de la moralidad :cristiana; y la normalidad.O
La familia patriarcal est$ en las raíces de la familiacontempor$nea. En ella el varón cabea de la familia e&ercía la
autoridad y la ley. La mu&er-esposa tenía sumamente limitados sus
8 NATU+A/I;ACIu$ orr$spo#d$ d$ por s) ! u#!su(=$ti*id!d, tr!t!#do d$ i'po#$r u#! p$r$pi"# (ioloiist! ! ?$#"'$#os >u$ so# d$ !r!t$r)sti!s$@lusi*!'$#t$ ultur!l$s. %$ $st! '!#$r!, !lo >u$ $s si'pl$'$#t$ u#! ostu'(r$ o u#! r$$#i!, $sto'!d! o'o u#! posii"# #i! $ i#*!ri!(l$, i#t$#t!#do !soi!rlo o'o i#&$r$#t$ ! l! #!tur!l$5!. U#! d$l!s '!#$r!s d$ ro'p$r o# l! #!tur!li5!i"# $s l! r$?l$@i"# so(r$ $l !rDt$r soi!l $ &ist"rio d$ lo >u$
! si'pl$ *ist! $s pr$s$#t!do o'o #io y p$r'!#$#t$.9 $li#, E. 2d!. Ed. Pan y afectos. La transformación de las familias. Bs. As. 2010 p.
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derechos y las!os hi&as e hi&os estaban ba&o la tutela paterna dentro
de la 2gura de la patria potestad.
(or otro lado cuando nos referimos a familias podemos
referirnos a vínculos biológicos y!o afectivos que pueden o no tener
un reconocimiento legal y una esfera &urídica propia. Durante muchos
a"os el reconocimiento del vínculo familiar comenaba con el
matrimonio# la unión legal de un varón y una mu&er y se extendía a
los descendientes. En este sentido las!os hi&as!os nacidas!os fuera de
esta unión tenían un estatus &urídico diferencial. (ara las!os
descendientes la marca de bastardía e ilegitimidad conllevaba un
estigma particular que perdura en nuestros días por lo menos en la
mirada de las instituciones.
Dentro de los modelos por fuera del ideal# la cuestión de la
2liación ilegítima y su transformación en un problema# en un estigma#
de consecuencias muchas veces dram$ticas en tanto que ser hi&o Vdepadre desconocidoV# habilitaba en los otros la posibilidad de
establecer un &uicio sobre la moral y la decencia familiar y personal.
Las familias monoparentales con &efa de hogar son
generalmente estigmatiadas y subvaloradas# porque la ausencia del
varón como 0cabea de familia4 supone una fragilidad intrínseca que
se evidenciaría en falta de límites y autoridad# dado que la autoridad#
la ley# es e&ercida por el varón. in la imagen paterna-masculina elorden que supone la organiación familiar típica desaparece.
• En una denuncia presentada ante el 9D en 5>>J#
la!el denunciante informa que sus hi&os fueron expulsados del
Colegio porque no cumplían con el per2l familiar que la
institución esperaba.
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• (or otro lado varias denuncias radicadas en el
nstituto hacen mención a que los colegios deniegan la re-
matriculación de la ni"a!o por problemas# conductas atribuidas
a sus padres# lo cual viola la Convención sobre los Derechos del
i"o.
• En 5>>< se radica una presentación en la que la
madre expone que la negativa a rematricular a su hi&o de P
a"os se encontraba motivada en la situación económica
precaria y en el hecho de que es hi&o de madre soltera.
El hecho central es que vivimos en un mundo en el que las tres
dimensiones que conforman la de2nición cl$sica de familia :la
sexualidad# la procreación# la convivencia; han sufrido enormes
transformaciones y han evolucionado en direcciones divergentes. El
matrimonio heterosexual# monog$mico# de a poco va perdiendo el
monopolio de la sexualidad legítima# y la procreación y cuidado de los
hi&os no siempre ocurren 0ba&o un mismo techo4# con convivencia
cotidiana.
Lo que tenemos en curso es una creciente multiplicidad de
formas de familia y de convivencia. Esta multiplicidad# 0puede
tambi'n ser vista como parte de los procesos de democratiación de
la vida cotidiana y de la extensión del 0derecho a tener derechos4
:inclusive al placer;# con lo cual la idea de crisis se transforma en
germen de innovación y creatividad social.4 =
La gran variedad de modelos familiares existentes# no son
nuevos# sino m$s visibles.
7 $li#, E. 2d!. Ed. Pan y afectos. La transformación de las familias. Bs. As. 2010 p. 8
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9lgunas de2niciones :provisorias y que no agotan las posibles
con2guraciones de convivencia# cooperación y afectividad; sobre la
organiación familiar actual*
W F$#"0"$ /0-$', formada por la madre# el padre y su
descendencia.
W F$#"0"$ -?!-%$, formada por parientes cuyas relaciones
no son )nicamente entre padres e hi&os. ,na familia extensa puede
incluir abuelos# tíos# primos y otros parientes consanguíneos o a2nes.
W F$#"0"$ #((+$'-!$0, en la que el hi&a!o o hi&as!os
vive:n; solo con una!o de sus progenitoras!es.
F$#"0"$% ./- (*#$!-'$ ( (*+$!-'$ :dos
mu&eres o dos hombres con hi&os!as;
W F$#"0"$ -%$#50$)$, es la que est$ compuesta por
agregados de dos o m$s familias
Xradicionalmente se esperaba que todas las personas sean
heterosexuales# es decir# que los varones tengan atracción sexual y
afectiva hacia las mu&eres y viceversa. De esta forma# tambi'n se
estableció una vigilancia temprana sobre la sexualidad infantil que
apuntaba a identi2car y VcorregirV conductas no heterosexuales. En la
pubertad y adolescencia esta vigilancia est$ interioriada y circulademarcando la norma# en este sentido est$ por verse# cómo se dar$n
las interacciones y demarcaciones entre pares dentro de la escuela
con hi&as!os de personas LYXXXF.
(asar del concepto de 0familia4 al de 0familias4 es un gran
avance en la visibilidad de todas las composiciones familiares y en
disminución progresiva de la discriminación que muchas veces afecta
a ni"as# ni"os y adolescentes.
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9ctualmente pensamos en la familia como espacio vincular
caracteriado por el afecto# cuidado y atención en el que crecen y se
desarrollan todas las personas independientemente de la orientación
sexual o la identidad de g'nero de sus integrantes# de la cantidad de
parientes y de que su vínculo sea biológico# legal o afectivo. El
paradigma actual para pensar las estructuras familiares va mucho
m$s all$ de lo biológico y establece como claves comunes vínculos
afectivos# la atención y la protección a cualquier tipo o estilo de
familia :este vinculo no est$ necesariamente exento de con3ictos;.
Temarcar esta enorme diversidad# buscarla# valorarla y
ense"arla facilitar$ a ni"as!os y adolescentes ver que cada quien es
especial y singular a su modo. i nuestro entorno incluye y valora la
diversidad en muchos aspectos# para las!os ni"as!os ser$ m$s sencillo
ver su propia situación como una m$s dentro de un universo de
posibilidades.
P'(+/-%!$ : ORIENTACIÓN SEXUAL E
IDENTIDAD DE GNERO :Binalmente esta
fue la propuesta con la que se traba&ó el capítulo de
la serie;
La identidad sexual se construye a trav's de un comple&o
proceso en el que operan una multiplicidad de variables en la historia
de los individuos y entre diversas dimensiones de lo biológico#
psicológico y social. En nuestra sociedad hay un amplio espectro de
diferentes expresiones identitarias de la sexualidad* gays# lesbianas#
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bisexuales# homosexuales# travestis# transexuales# transg'nero#
intersexuales# heterosexuales# etc. En todo caso# con el ob&eto de
evitar prescripciones taxonómicas# nos referimos a una diversidad de
orientaciones sexuales e identidades de g'neros.
Las personas con diversas orientaciones sexuales e identidades
de g'neros que di2eren de la heterosexualidad normativa vigente
2guran entre los grupos humanos discriminados en nuestra sociedad
a los cuales se les reservan etiquetas negativas y epítetos
peyorativos y ofensivos.
Las posiciones homo!lesbo!bi!transfóbicas y misóginas
evidencian posiciones y actitudes intolerantes y violentas# que tienen
como ob&etivo controlar las vidas de las personas y limitar su
autonomía e igualdad a trav's de procedimientos particularmente
agresivos e irrespetuosos de la pluralidad.
uestra sociedad ha desarrollado so2sticados dispositivos dediscriminación que tienden a la negación de la existencia de estas
orientaciones sexuales e identidades de g'neros# invisibiliando un
n)mero importante de situaciones y obligando a las personas a
ocultar sus orientaciones sexuales e identidades de g'neros para no
sufrir graves consecuencias familiares# sociales# económicas#
políticas# etc.
La construcción de una supuesta condición de 0normalidad4 dela sexualidad humana es uno de los primeros y principales modos de
acción de una pr$ctica social discriminatoria.
El predominio social de la heterosexualidad# su
naturaliaciónJ y su peso como de2nición de lo 0normal4 :mientras
: NATU+A/I;ACIu$ orr$spo#d$ d$ por s) ! u#!su(=$ti*id!d, tr!t!#do d$ i'po#$r u#! p$r$pi"# (ioloiist! ! ?$#"'$#os >u$ so# d$ !r!t$r)sti!s$@lusi*!'$#t$ ultur!l$s. %$ $st! '!#$r!, !lo >u$ $s si'pl$'$#t$ u#! ostu'(r$ o u#! r$$#i!, $s
to'!d! o'o u#! posii"# #i! $ i#*!ri!(l$, i#t$#t!#do !soi!rlo o'o i#&$r$#t$ ! l! #!tur!l$5!. U#! d$l!s '!#$r!s d$ ro'p$r o# l! #!tur!li5!i"# $s l! r$?l$@i"# so(r$ $l !rDt$r soi!l $ &ist"rio d$ lo >u$! si'pl$ *ist! $s pr$s$#t!do o'o #io y p$r'!#$#t$.
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otras orientaciones# preferencias e identidades erótico-afectivas eran
consideradas como desviaciones# patologías y 0perversiones4;
obstruyeron y ocultaron el hecho de que siempre hubo otras formas
de relación vincular entre humanos# otras formas de convivencia#
otras sexualidades y otras maneras de llevar adelante las tareas de la
procreación y la reproducción.
Xradicionalmente se espera!ba que todas las personas sean
heterosexuales# es decir# que los varones tengan atracción sexual
hacia las mu&eres y viceversa. De esta forma# tambi'n se estableció
una vigilancia temprana sobre la sexualidad infantil que apuntaba a
identi2car y VcorregirV conductas no heterosexuales. En la pubertad y
adolescencia esta vigilancia est$ interioriada y circula demarcando la
norma# las presiones y la violencia discriminatoria hacia las personas
que tienen una orientación sexual o identidad de g'nero divergente
son tanto institucionales como entre pares y en esto radica la e2caciadel disposivo de vigilancia y control social.
8uchas veces esta presión-violencia se e&erce no solo sobre
personas que de forma expresa se identi2can como pertencientes al
colectivo LYXXXF# sino tambi'n sobre quienes :ya sea porque por su
edad est$n en desarrollo# descubrimiento y experimentación de su
sexualidad% o porque no hacen p)blica su orientación sexual o
identidad de g'nero; no se comportan y no representan de formaacabada los estereotipos de masculinidad o femineidad hegemónicos.
,n varón que no resuelve los con3ictos a trav's de la agresión física o
verbal# que es m$s tímido# retraído o 0sensible4# puede ser ob&eto de
burla o ataque a trav's de insultos homofóbicos o de g'nero y hasta
la agresión física como forma de aleccionar y corregir la 0desviación4.
Lo mismo puede decirse de una adolescente que no cumple con las
reglas sociales de lo 0femenino4 y se aparta de la norma en su
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comportamiento# puede padecer rótulos connotados negativamente
como 0machona4# 0torta4# 0camionera4 o similares. 9simismo en un
intento de supuesta 0corrección política4 se presiona a los
adolescentes a 0de2nirse sexualmente4 porque para la mirada
vigilante del entorno su orientación sexual o identidad de g'nero
aparece como 0ambigua4% esto sucede con frecuencia con personas
que son bisexuales o que est$n en proceso de descubrir su
orientación sexual o en tr$nsito hacia otras identidades de g'nero. En
este sentido es importante destacar la violencia que en sí mismo
encierra el mandato de que la identidad sexual de una persona sea
2&a e invariable durante toda su vida# obturando la posibilidad de
cambio o alternación del deseo sexual. Esta exigencia social puede
llevar a patologiar a las personas que atraviesan las clasi2caciones
de g'nero y sexualidad a lo largo de sus vidas.
Entendemos que la diversidad afectiva# sexual y de g'nero sonlas distintas manifestaciones de la sexualidad humana que una
persona puede tener. on las diferentes maneras de expresar amor#
afecto# cari"o y deseo sexual# ya sea hacia personas de su mismo
g'nero# uno distinto o ambos. En este sentido no hay que confundir
orientación sexual con identidad de g'nero# una persona trans puede
tener# por e&emplo# una identidad de g'nero masculina y su atracción
sexual estar dirigida hacia un varón y!o hacia una mu&er.Esta diversidad en ning)n caso debe implicar situaciones de
discriminación# acoso# exclusión o simplemente rechao en ninguna
circunstancia.
(ara ello proponemos una serie de de2niciones y una variedad
de t'rminos sobre diversidad sexual y de g'nero# que no pretende ser
una enumeración taxativa sino un aporte para aclarar conceptos y
propender a una comunicación respetuosa.
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En primer t'rmino se expone la manera en la que suele
entenderse la distinción entre los conceptos de 0se&o4 y 0$nero4.
S-?(: se re2ere a la dimensión biológica!anatómica# hace referencia
a los órganos genitales que determinan la identi2cación binaria de
varones y mu&eres. Cabe aclarar que esta lectura binaria del sexo
biológico es resultado de una lectura ideológica del cuerpo de las
personas. Las personas intersexuales no se adecuan a esta normativa
binaria lo que signi2ca en la pr$ctica el sometimiento de bebes y
ni"os a cirugías de asignación sexual para eliminar la 0ambigRedad4
sexual de sus cuerpos.
G>-'(: El concepto de g'nero# viene a dar cuenta de la diferencia
entre la dimensión biológica :relacionada con lo físico-genital y lascapacidades reproductoras; y los atributos# funciones# roles#
responsabilidades e identidades que se construyen socialmente :muy
ligados al tiempo histórico-social; y que determinan estructuras y
&erarquías de poder en la sociedad. El g'nero agrupa y clasi2ca
identidades creadas desde una mirada social e histórica de los
cuerpos a partir de los cuales se destacan diferencias que a su ve
crean una clasi2cación valorativa de lo que se construye comofemenino y como masculino en cada sociedad. 9sí# por e&emplo# la
idea de lo que es ser 0varón4 o 0mu&er4 de lo 0femenino4 y lo
0masculino4 varía de sociedad en sociedad# e incluso pueden cambiar
a lo largo del tiempo. 9simismo# estas identidades se ven atravesadas
por relaciones de poder. 9 lo largo de la historia las funciones y
atributos asignados a lo femenino han establecido una posición de
subordinación respecto de lo masculino# generando desigualdades
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para la mu&er en el $mbito &urídico# económico# social# cultural#
familiar# político.
Es importante tener en cuenta que el concepto de 0g'nero4 es una
categoría de an$lisis relacional# por lo tanto no es sinónimo de mu&er#
ni tampoco puede pluraliarse :el g'nero no es igual a 0hombre4
0mu&er4 o 0Xrans4# sino que estos t'rminos son sus productos;.
I)-!")$) )- G>-'(: Entendemos al g'nero en su dimensión bio -
psico- social ya que todas las personas tienen derecho a expresar la
identidad de g'nero con la que se autoperciben# ya sea masculina o
femenina* hombre# mu&er# travesti# transexual# intersexual# entre
otros. El proceso identitario puede ser din$mico y tener variaciones.
H-!-'(%-?/$0")$): consiste en la atracción sexual dirigida hacia
personas de un sexo!g'nero distinto al propio. 8u&eres que siente
atracción sexual hacia varones o varones que siente atracción sexual
hacia mu&eres.
LGTTTBI: on las iniciales de las palabras Lesbianas# Yays# Xravestis#
Xransexuales# Xransg'nero# Fisexuales e ntersexuales. Con la inicial
de cada identidad se pretende hacer visible la diversidad y evitar que
alguna de las identidades quede oculta por otra. uele usarse como
forma de autode2nición de los grupos y movimientos por su
condición inclusiva y crítica.
L-%5"$$: 8u&er que siente atracción sexual hacia otras mu&eres.
G$&: Kombre que siente atracción sexual hacia otros hombres.
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B"%-?/$0: (ersona cuya atracción sexual se presenta# de forma
indistinta# hacia personas del mismo sexo!g'nero o del contrario.
T'$3-%!"%: Es la construcción identitaria que asume y expresa
cotidianamente una identidad de g'nero diferente al sexo!g'nero
socialmente asignado. (or lo general para lograr esa expresión de
g'nero sentida modi2can parcialmente sus cuerpos mediante cirugías
est'ticas# terapias de hormonas# implantes de mamas etc. sin la
necesidad de readecuar su genitalidad a su identidad de g'nero. Esta
identidad no presupone una orientación del deseo determinada.
T'$%2>-'(: 9unque en distintos países los t'rminos transg'nero y
travesti adquieren diferentes signi2cados# en 9rgentina ambos
conceptos se re2eren a personas que expresan un g'nero :masculino#femenino; diferente al biológico. En otros países se entiende la
identidad Xransg'nero desde la capacidad de transitar de un g'nero
al otro. Esta identidad no presupone una orientación del deseo
determinada.
T'$%-?/$0: on las personas que asumen y expresan
cotidianamente una identidad de g'nero diferente al sexo!g'nerosocialmente asignado y adem$s de modi2car parcialmente sus
cuerpos mediante cirugías est'ticas# terapias de hormonas# implantes
de mamas etc. readecuan# o desean readecuar# su genitalidad a su
identidad de g'nero. Esta identidad no presupone una orientación del
deseo determinada.
I!-'%-?/$0: Las personas intersexuales presentan una variedad deconcisiones cong'nitas en las cuales el desarrollo del sexo
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cromosom$tico# gonadal# anatómico varían con respecto al est$ndar
de mu&er o de hombre dado que no existe correlación entre los
factores enumerados
H(#(@(5"$: e re2ere a la aversión# odio# miedo# pre&uicio o
discriminación contra varones gays# aunque tambi'n algunas
personas utilian ese t'rmino para hacer referencia a las dem$s
personas que integran la diversidad sexual# como lesbianas#
bisexuales y las trans. Dado que el odio contra estas identidades
tiene su propia denominación es importante utiliarla para darles
visibilidad. La homofobia en algunas personas adquiere extremos
patológicos muy radicales# incluso violentos. 8uchas personas
expertas en teoría de g'nero ligan la homofobia con la cultura
patriarcal dominante ya que todo aquello que se aparta de la
heterosexualidad es criticado por amenaar la cultura patriarcal.
L-%5(@(5"$: 9versión# odio# miedo# pre&uicio o discriminación hacia
las mu&eres lesbianas. En general desde la lesbofobia se promueven
estereotipos que identi2can a las lesbianas como violentas o
agresivas. La lesbofobia en algunas personas adquiere extremos
patológicos muy radicales# incluso violentos. 8uchas personas
expertas en teoría de g'nero ligan la lesbofobia con la culturapatriarcal dominante ya que todo aquello que se aparta de la
heterosexualidad es criticado por amenaar la cultura patriarcal.
T'$%@(5"$: 9versión# odio# miedo# pre&uicio o discriminación a las
personas trans :travestis# transexuales# transg'neros y hombres
trans;. La transfobia en algunas personas adquiere extremos
patológicos muy radicales# incluso violentos# que han llegado alasesinato. 8uchas personas expertas en teoría de g'nero ligan la
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transfobia con la cultura patriarcal dominante ya que todo aquello
que se aparta de la heterosexualidad es criticado por amenaar la
cultura patriarcal.
En nuestro país# la recientemente promulgada Ley acional de alud
8ental :N 5O OG=; en su artículo PN prohíbe expresamente
diagnosticar en el campo de la salud mental ning)n tipo de dolencia
basada exclusivamente en la 0elección o identidad sexual4# lo que
rati2ca el compromiso del Estado argentino contra la patologiación
de las personas LYXXXF :es decir# tratar su situación como una
enfermedad;.
P$'$ !--' - /-!$:
● ,na persona travesti# transg'nero# transexual o intersexual que se
identi2ca con el g'nero femenino debe ser aludida mediante el
g'nero gramatical femenino en sustantivos# ad&etivos# artículos y
pronombres. Es decir* 0Ella4# 0La4.
● Del mismo modo# una persona travesti# transg'nero# transexual o
intersexual que se identi2ca con el g'nero masculino debe ser
aludida mediante el g'nero gramatical masculino.
/tros dispositivos de exclusión y discriminación social y cultural que
tambi'n operan contra este colectivo son los pre&uicios sociales# el
desarraigo familiar y la sistem$tica expulsión de mundo educativo y
de los circuitos laborales# moneda corriente para las minorías por
identidad del g'nero y especialmente para las personas travestis.
En las instituciones educativas las personas trans# las!osni"as!os y adolescentes experimentan el deseo sexual y el desarrollo
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de su identidad y expresión de g'nero como parte de la vida misma.
9sí en los $mbitos escolares# educativos y recreativos en general# se
han generado numerosos casos de expulsión explícita o implícita de
ni"as!os trans que no pudieron contenerlos!as tanto por las
formaciones educativas y pedagógicas como por pr$cticas
discriminatorias de pares# padres# madres y docentes y!o autoridades.
En la pr$ctica cotidiana# en las diferentes instancias del sistema
educativo# las personas trans se ven expuestas a la humillación y
discriminación que implica la exhibición en listas de alumnos y
alumnas# como así tambi'n en otras herramientas administrativas# de
una identidad que no los!as representa. Esta violencia institucional
funcionaba como legitimadora de otras violencias que terminan
forando la deserción educativa entre otras formas de exclusión
social.
9simismo# es una pr$ctica sistem$tica la lecturadiscriminatoria que imparten los medios masivos de comunicación
sobre hechos acontecidos en torno a personas trans.
En la 9rgentina se han instrumentado una cantidad de leyes
que de forma directa o transversal vienen a dar respuesta a las
demandas de los diferentes colectivos LYXXXF y a reparar la
vulneración histórica de derechos*
Ley S 5O.+G>. (rograma acional de Educación exual ntegral.
Ley S 5O.OG=. Derecho a la (rotección de la alud 8ental
Ley 5O.O+J. 8atrimonio gualitario* 0Los mismos derechos# con los
mismos nombres4
Ley 5O.=IP. dentidad de Y'nero.
Decreto +>>O!+5 Teconocimiento de hi&as!os nacidos antes de la ley
de 8atrimonio gualitario.
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Decreto +>>=!+5 Tecti2cación registral de sexo y cambio de nombre!s
de pila e imagen.
(roponemos fomentar un tratamiento no discriminatorio de
situaciones y experiencias que involucran identidades y expresiones
de g'nero u orientaciones y pr$cticas sexuales no normativas. (ara lo
cual es preciso cuestionar los estereotipos que el sentido com)n
establece en relación con la desigualdad y las diferencias haciendo
visible que las im$genes binarias# construidas a partir de rasgos
asignados a mu&eres y varones como características constantes#
atemporales y ahistóricas de 0lo femenino4 y 0lo masculino4# se basan
en procesos ideológicos e históricos concretos.
CAPÍTULO IV * SITUACIÓN SOCIO*ECONÓMICA
El (lan acional contra la Discriminación considera que existen
e&es que atraviesan las matrices de producción de pr$cticas sociales
discriminatorias# entre ellas*
W El racismo%
W La pobrea y la exclusión social%
9 su ve# el (lan sugiere la terminología de %"!/$"8
-(8#"( %("$0 )- +(5'-$ para referirse a los diferentes niveles
de 0exclusión4 económica# social e institucional de los!as
desocupados!as como a los de gran parte de los!as traba&adores!as
considerados!as 0ocupados!as4 en las estadísticas o2ciales pero que
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se encuentran en condiciones de irregularidad o precariación laboral.
(ara los sectores ligados a la subocupación# el empleo dom'stico# los
servicios de limpiea# la construcción y la economía informal# por
e&emplo# es casi tan difícil satisfacer sus necesidades b$sicas como
para los estrictamente 0excluidos4 del sistema formal de traba&o.4
El modelo neoliberal @ instaurado durante la )ltima dictadura
militar y profundiado en la d'cada del noventa - agudió las
desigualdades económicas y sociales al m$ximo nivel en la historia
argentina e incidió de manera fundamental en las pr$cticas sociales
discriminatorias de las siguientes maneras*
*P(!-"$)( 0$% !'$)""($0-% @('#$% )- )"%'"#"$"8
-?"%!-!-% - /-%!'$ %("-)$), ya que no es lo mismo ser mu&er
que mu&er-pobre# migrante que migrante-pobre# indígena queindígena-pobre# negro que negro-pobre# discapacitado que
discapacitado-pobre# vie&o que vie&o-pobre# etc.
*A-!/$)( 0$ '-0$"8 -!'- '$"%#( & +(5'-$,
+0$%#$)$ )-%)- 0$% #$!'"-% (2/'$!"3$% )-0 +$í%:
indígenas# 0cabecitas negras4 :la manera en que las clases
dominantes clasi2caron a las mayorías mestias; y migrantes depaíses latinoamericanos. En los a"os de desarrollo del modelo de
exclusión social# el racismo se ha profundiado debido al aumento de
los índices de pobrea# que convirtieron al 0otro4 en 0chivo expiatorio4
del sentido com)n frente a la falta generaliada de empleo y de
oportunidades para todos!as. En la actualidad# el vie&o racismo de
determinación biológica contin)a articulando los pre&uicios clasistas
de los sectores medios y altos de nuestra sociedad.
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-C(3"'!"-)( - 0$ +'6!"$ $0 “+(5'-” - %/-!( )-
)"%'"#"$"8 -%+-í( )- -%!- #(#-!( 4"%!8'"(. La
estigmatiación de la pobrea obstaculia el acceso de estos sectores
a derechos esenciales como el traba&o# la educación# la salud# la
vivienda# etc% en detrimento de otros sectores sociales. (ara el
sentido com)n# la solución a la inseguridad es la expulsión de los!as
0cartoneros!as4 y 0ni"os!as de la calle4 de los centros urbanos#
acusados de 0afear4 la ciudad y ahuyentar el turismo.
*C'"#"$0"$)( 0$ +(5'-$: la superpoblación carcelaria -en
su mayoría &óvenes desocupados!as- est$ dada por personas
excluidas del mercado laboral que se acercaron al delito por su
situación de pobrea y que# por lo tanto# tampoco cuentan con
recursos para agiliar los tr$mites legales. on numerosas las
denuncias de detenciones arbitrarias 0por portación de cara4 :losrelatos hablan aquí de un cruce entre características 'tnicas y
condición social; y de muerte de &óvenes en onas de pobrea urbana
por parte del accionar policial caracteriado como de 0gatillo f$cil4.
El (CD# se"ala como otro dato signi2cativo la llamada
“"@$!"0"$"8” )- 0$ +(5'-$ & 0$ ")"2-"$. eg)n se
desprende de la E(K# en el segundo semestre de 5>>I m$s del G>Hde pobres e indigentes eran menores de 55 a"os y la tasa nacional de
pobrea e indigencia para menores de +P a"os se ubicaba en el orden
del OP#IH y el P>#+H respectivamente. /tra característica del periodo
fue el surgimiento de nuevas formas de pobrea* 0e trata de hogares
que a veces no se ubican en el grupo de ecesidades F$sicas
nsatisfechas# pero que han sufrido una ba&a sustancial de sus
ingresos. Estas nuevas formas de pobrea han crecido debido alaumento de la desocupación y la subocupación# la reducción de los
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ingresos y la expansión de los puestos de traba&o precarios# inestables
y sin cobertura social.4
i bien en los )ltimos +> a"os esta realidad socioeconómica se
ha modi2cado sustancialmente de la mano de la implementación de
un nuevo modelo de acumulación que favorece la producción y el
empleo y la fuerte intervención de políticas estatales a favor de los
sectores pobres de la sociedad# las con2guraciones discriminatorias
racistas y clasistas que se estructuraron y se resigni2caron durante
estos P> a"os siguen operando con fuera en la sociedad argentina.
En 'pocas de crisis# cuando los recursos de la sociedad escasean
aumenta la actitud pre&uiciosa y racista. El 0otro4 se vuelve el
culpable de todos los males. El 0p$nico social4 ante la posibilidad de
caer en la escala hasta los niveles m$s ba&os de la pir$mide social y la
utiliación del mismo por parte de los grandes medios# tanto con 2nespolíticos como comerciales# fueron con2gurando y reestructurando las
vie&as matrices discriminatorias y racistas de la sociedad argentina.
er &oven y pobre es ser portador de peligrosidad# la criminaliación e
inferioriación de la &uventud en situación de pobrea sigue operando
socialmente como un gran demarcador social. on esos 0otros4 que
nos otorgan imaginariamente la sensación de perfección y
superioridad.
La escuela no es a&ena a lo que sucede en la sociedad. os
encontramos con la expresión de tensiones entre los VfuertesV y
Vd'bilesV sea por su aspecto físico# a&ustado a los criterios de
fortalea-debilidad% fealdad- bellea% de poder económico* pobrea-
riquea% 0normalidad4 en la moral y en la forma de pensar y de vivir la
sexualidad. Los 'loosers' en todas las $reas y de todas las edades# delos que se supone que nadie gusta ver ni tratar# y que son
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discriminados o segregados pero necesarios para marcar la diferencia
entre un 0nosotros4 y un 0ellos4 m$s imaginario que real.
Tecientemente la directora de una escuela secundaria# de
gestión comunitaria católica# de la illa P+ relataba# como e&emplo de
lo que viven las y los adolescentes de la comunidad# que un grupo de
alumnos había participado de una visita a otra escuela secundaria de
gestión privada católica de un barrio c'ntrico de la ciudad de Fuenos
9ires. Expresó que los!as chicos!as an2triones di&eron llearon los
uachiturros al mencionar a las!los alumnos de la escuela de illa
P+.
(odemos observar en esta categoriación de 0guachiturros4
todo un cruce de signi2cados asignados a todo un grupo de personas#
es decir un estereotipo# que tiene fuertes demarcaciones culturales @remite a un estilo de m)sica que supuestamente todas!os estas!os
adolescentes escuchan y consumen por vivir en la villa- a
determinados circuitos de consumo @por e&emplo la ropa#
necesariamente estas!os chicas!os de la illa P+ usarían 0llantas4#
gorritas# buos grandes y largos# ect.-. Es dable aclarar que las!os
alumnas!os de la escuela de la illa P+ usan uniforme como la
mayoría de las escuelas católicas por lo tanto no había sino quepermitiera asimilarlos a todas y todos al grupo de adolescentes que
escucha y se identi2ca con la llamada 0cumbia villera4# el sino
estaba dado por su 0situación económico-condición social4 por
pertenecer a la villa a lo que podríamos agregar el pre&uicio racial que
acompa"a a las personas que viven en barrios pobres# hoteles#
conventillos y villas.
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9simismo nuestra sociedad y las!os &óvenes han naturaliado la
cultura del consumo como una nueva forma de pertenencia y
alteridad# segment$ndose en patrones culturales arraigados en la
moda# la 0marca4# etc. La sociedad actual como nunca antes ha
incluido a las!os adolescentes como potenciales clientes# como
su&etos de consumo# al imperativo de un cuerpo como consumidor#
reboante de apetencias y necesidades# cuyos deseos hay que avivar
y estimular.<
(or lo tanto la situación económica!condición social se
entrecrua con otras tipi2caciones como el racismo# la xenofobia# y el
aspecto físico.
i concebimos al 0acoso escolar4 como una forma particular de
violencia en la escuela y entre pares# no podemos de&ar de se"alarque el acoso escolar o violencia escolar es una forma m$s de la
violencia social interioriada que se mani2esta en este $mbito
particular y que demanda de una fuerte intervención de los!as
adultos!as y las instituciones# un compromiso que comience por
revisar las m)ltiples formas de violencia en la escuela# comenando
por la institucional que reproduce en su interior muchos de los
pre&uicios que ni"os!as y adolescentes mani2estan de la forma m$sdescarnada y menos sutil a trav's del acoso y segregación de sus
pares. Bormas de atención y detección temprana del con3icto y la
violencia# personal capacitado y sensibiliado y dispositivos que
funcionen en pos de la inclusión y la solución paci2ca de los
con3ictos.
3 ort$r, +. Historia del cuerpo. $# BurF$, . Formas de hacer Historia, Ali!#5!, M!drid, 133 p27
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L"% %(5'- ('!(% 3"/0$)(% $ 0$ !-#6!"$:
Crecencio :Diversidad cultural;http*!!???.youtube.com!?atchZfeature[endscreen\v[BtJD?D??\T[+ 8$scaras http*!!???.youtube.com!?atchZ
v[qUMrsP]+>Y8\feature[relmfu
La burla* http*!!???.youtube.com!?atchZv[/]^ddph&XU
(obrea no es delincuencia*http*!!???.youtube.com!?atchZv[//cLXpEf>\feature[relmfu
CAPITULO V* PERSONAS CONDISCAPACIDAD
La forma de concebir la discapacidad# es un concepto que se
ha modi2cado históricamente y que evoluciona. En la actualidad se
parte del 8odelo ocial de la Discapacidad# en virtud del cual la
misma se asocia con el resultado de la interacción entre las personas
con de2ciencias y las barreras debidas a la actitud y al entorno que
evitan su participación plena y efectiva en la sociedad# en igualdad de
condiciones con las dem$s :(re$mbulo de la Convención sobre los
Derechos de las (ersonas con Discapacidad# inciso e;.
9
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=zFtNS8DwDww&NR=1http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=zFtNS8DwDww&NR=1http://www.youtube.com/watch?v=qQJrs3Z10GM&feature=relmfuhttp://www.youtube.com/watch?v=qQJrs3Z10GM&feature=relmfuhttp://www.youtube.com/watch?v=OZWSddphjTQhttp://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=zFtNS8DwDww&NR=1http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=zFtNS8DwDww&NR=1http://www.youtube.com/watch?v=qQJrs3Z10GM&feature=relmfuhttp://www.youtube.com/watch?v=qQJrs3Z10GM&feature=relmfuhttp://www.youtube.com/watch?v=OZWSddphjTQ
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La ex Telatora de Educación# _atarina Xomasevsi# realió un
an$lisis respecto al proceso de superación de las exclusiones en el
marco de la educación. Describe que el mismo ha atravesado tres
etapas* +; La primer etapa se caracterió por un reconocimiento del
derecho a la educación# a aquellos!as a quienes históricamente les
había sido negado :por e&emplo a las ni"as# a los!as ni"os!as con
discapacidad# a los pueblos indígenas; pero con2n$ndolos!as a
escuelas especiales# por lo que entra"ó la segregación de estos
sectores% 5; luego se avanó hacia la int