LA TEORÍA ESTÉTICA EN LA TEORÍA ESTÉTICA EN DEWEYDEWEY

El pragmatismo y la El pragmatismo y la experienciaexperiencia

El planteamiento estético de Dewey está El planteamiento estético de Dewey está enmarcado en su teoría pragmática.enmarcado en su teoría pragmática.

La clave de sus ideas sobre el arte se La clave de sus ideas sobre el arte se encuentra en su concepto de “experiencia”.encuentra en su concepto de “experiencia”.

Hay una superación del dualismo en todos los Hay una superación del dualismo en todos los ámbitos:ámbitos:– Mente y Cuerpo Mente y Cuerpo continuo natural- evolucionista continuo natural- evolucionista– Naturaleza y sociedad Naturaleza y sociedad continuo evolucionista continuo evolucionista– Ciencia y Humanidades (arte) Ciencia y Humanidades (arte) continuo natural- continuo natural-

evolucionista evolucionista

El pragmatismo se basa en 2 tesis distintas:El pragmatismo se basa en 2 tesis distintas:

1) El conocimiento humano se encuentra 1) El conocimiento humano se encuentra limitado al ámbito de lo fenoménico, sin que se limitado al ámbito de lo fenoménico, sin que se pueda alcanzar con él la esencia de lo real. pueda alcanzar con él la esencia de lo real. – Coloca al pragmatismo en el ámbito del empirismo Coloca al pragmatismo en el ámbito del empirismo

radical al afirmar que debe ocuparse de objetos de radical al afirmar que debe ocuparse de objetos de la experiencia y la experiencia y

– que todo debe ser confirmado por la experiencia.que todo debe ser confirmado por la experiencia.

2) El conocimiento humano no es un mero 2) El conocimiento humano no es un mero reflejo de las cosas, sino que es una reflejo de las cosas, sino que es una construcción del objeto conocido.construcción del objeto conocido.– Conocer y pensar implica Acción o “Pragma”Conocer y pensar implica Acción o “Pragma”

La teoría de la verdad:La teoría de la verdad:– La verdad no consiste en la conformidad del La verdad no consiste en la conformidad del

pensamiento con la realidad,pensamiento con la realidad,– La verdad no consiste en la coherencia interna La verdad no consiste en la coherencia interna

de los juicios,de los juicios,

La verdad reside en la utilidad que el juicio La verdad reside en la utilidad que el juicio reporte al sujeto: reporte al sujeto:

""Lo verdadero, dicho brevemente, es sólo lo Lo verdadero, dicho brevemente, es sólo lo ventajoso en nuestro modo de pensar, de ventajoso en nuestro modo de pensar, de igual forma que lo justo es sólo lo ventajoso igual forma que lo justo es sólo lo ventajoso en el modo de conducirnosen el modo de conducirnos" (W. James)" (W. James)

La utilidad en el pragmatismo no es una La utilidad en el pragmatismo no es una utilidad personal entendida como provecho utilidad personal entendida como provecho económico. económico.

Lo Útil es lo que sirve para organizar el Lo Útil es lo que sirve para organizar el modo de pensar, el mundo de ideas, en modo de pensar, el mundo de ideas, en vistas a estructurar un esquema que sirva de vistas a estructurar un esquema que sirva de pauta rectora a la conducta o la acción.pauta rectora a la conducta o la acción.

Pensar supone establecer planes de acción.Pensar supone establecer planes de acción.

El pensamiento verdadero es aquel que El pensamiento verdadero es aquel que diseña un plan de acción y lleva a realizarlo.diseña un plan de acción y lleva a realizarlo.

Diferencia entre el concepto empírico-Diferencia entre el concepto empírico-positivista y el concepto pragmático de positivista y el concepto pragmático de experiencia:experiencia:– El empirismo clásico explicaba la validez de un El empirismo clásico explicaba la validez de un

conocimiento refiriéndolo a las condiciones conocimiento refiriéndolo a las condiciones empíricas que lo determinaban, al hecho empíricas que lo determinaban, al hecho empírico.empírico.

– Una proposición se consideraba verdadera Una proposición se consideraba verdadera únicamente si los elementos de que resultaba únicamente si los elementos de que resultaba podían ser comprobados en la experiencia.podían ser comprobados en la experiencia.

– Para el Para el empirismo clásicoempirismo clásico, el conocimiento es , el conocimiento es válido si conecta con la experiencia pasada válido si conecta con la experiencia pasada (hecho pasado).(hecho pasado).

Para el Para el pragmatismopragmatismo este conocimiento sólo será este conocimiento sólo será válido si proyecta una nueva experiencia, en conexión válido si proyecta una nueva experiencia, en conexión con el futuro .con el futuro .

Para el pragmatismo la experiencia es apertura hacia Para el pragmatismo la experiencia es apertura hacia el futuro. el futuro.

El análisis de la experiencia no es sólo el análisis de El análisis de la experiencia no es sólo el análisis de los hechos “dados”los hechos “dados”

Sino la previsión o anticipación de los desarrollos y de Sino la previsión o anticipación de los desarrollos y de la utilización posible del conocimiento para resolver la utilización posible del conocimiento para resolver problemas o crisis. problemas o crisis.

La verdad de una proposición consiste en las futuras La verdad de una proposición consiste en las futuras consecuencias de creerla. consecuencias de creerla.

Las proposiciones no son verdaderas, sino que llegan Las proposiciones no son verdaderas, sino que llegan a ser verdaderas. a ser verdaderas.

PRAGMATISMO Y ARTEPRAGMATISMO Y ARTEDewey rechaza la separación entre “arte” y Dewey rechaza la separación entre “arte” y “experiencia cotidiana”.“experiencia cotidiana”.

Niega que haya que separar los objetos Niega que haya que separar los objetos artísticos de las condiciones de experiencia artísticos de las condiciones de experiencia cotidiana en que éstos se realizancotidiana en que éstos se realizan– de las aspiraciones, los padecimientos y logros del de las aspiraciones, los padecimientos y logros del

ser humano.ser humano.

La tarea es “restaurar la continuidad entre las formas La tarea es “restaurar la continuidad entre las formas refinadas e intensas de la experiencia que son las refinadas e intensas de la experiencia que son las obras de arte, y los acontecimientos, hechos y obras de arte, y los acontecimientos, hechos y sufrimientos diarios que se reconocen universalmente sufrimientos diarios que se reconocen universalmente como constitutivos de la experienciacomo constitutivos de la experiencia””

La separación de las Bellas Artes de la La separación de las Bellas Artes de la “experiencia cotidiana” es el resultado de un “experiencia cotidiana” es el resultado de un proceso socio-histórico proceso socio-histórico ha generado la ha generado la cultura de los Museos y Academias cultura de los Museos y Academias

Las causas Las causas el crecimiento del capitalismo, la el crecimiento del capitalismo, la industria moderna, el nacionalismo y los industria moderna, el nacionalismo y los imperialismos.imperialismos.

El Arte se entendió como seña de identidad de El Arte se entendió como seña de identidad de la clase burguesa “culta”.la clase burguesa “culta”.

Dewey reacciona contra una concepción elitista Dewey reacciona contra una concepción elitista y aristocrática que separa el arte culto y el arte y aristocrática que separa el arte culto y el arte popular o el arte genuino y la artesanía. popular o el arte genuino y la artesanía.

LA TAREA ESTÉTICA LA TAREA ESTÉTICA “Recobrar la “Recobrar la continuidad de la experiencia estética con continuidad de la experiencia estética con los procesos normales de la vida”los procesos normales de la vida”

Toda experiencia auténtica permite entender Toda experiencia auténtica permite entender mejor la experiencia estética que cualquier mejor la experiencia estética que cualquier objeto artístico separado de toda forma de objeto artístico separado de toda forma de experiencia.experiencia.

VIVIR AUTÉNTICAMENTE ES VIVIR AUTÉNTICAMENTE ES VIVIR ESTÉTICAMENTEVIVIR ESTÉTICAMENTE

LA NOCIÓN DE EXPERIENCIA LA NOCIÓN DE EXPERIENCIA Todo Todo proceso consciente de nuestra vida.proceso consciente de nuestra vida.

En cualquier momento de nuestra existencia En cualquier momento de nuestra existencia estamos viviendo una experiencia, pero no estamos viviendo una experiencia, pero no todo lo que se experimenta tiene la misma todo lo que se experimenta tiene la misma cualidad. cualidad.

Distingue entre el mero experimentar, disperso, Distingue entre el mero experimentar, disperso, fragmentado y distraído, fragmentado y distraído,

De la auténtica experiencia.De la auténtica experiencia.

Experimentamos las cosas, peroExperimentamos las cosas, pero

Sólo cuando somos realmente conscientes Sólo cuando somos realmente conscientes tenemos UNA EXPERIENCIA AUTÉNTICA. tenemos UNA EXPERIENCIA AUTÉNTICA.

En la EXPERIENCIA AUTÉNTICA se En la EXPERIENCIA AUTÉNTICA se da una unidad de sentido, una da una unidad de sentido, una intensidad y unificación de los procesos intensidad y unificación de los procesos que experimenta el sujeto alrededor de que experimenta el sujeto alrededor de un acontecimiento o de una situación un acontecimiento o de una situación especial. especial.

LA SOLA ACCION no constituye LA SOLA ACCION no constituye una EXPERIENCIA si no va unida a una EXPERIENCIA si no va unida a la REFLEXIÓN Y la EMOCIÓNla REFLEXIÓN Y la EMOCIÓN

Toda EXPERIENCIA VERDADERA supone Toda EXPERIENCIA VERDADERA supone una reorganización de lo nuevo y de lo viejo, una reorganización de lo nuevo y de lo viejo,

De manera que los significados y creencias De manera que los significados y creencias anteriores adquieren nuevo significado y valor anteriores adquieren nuevo significado y valor en el estado presente, en el estado presente,

Se desarrollan como una experiencia nueva y Se desarrollan como una experiencia nueva y se proyectan hacia el futuro.se proyectan hacia el futuro.

La EXPERIENCIA AUTÉNTICA supone tomar La EXPERIENCIA AUTÉNTICA supone tomar conciencia de nuestras capacidades y recursos conciencia de nuestras capacidades y recursos para poder a resolver un conflicto, para poder a resolver un conflicto, reinventando la conexión existente entre reinventando la conexión existente entre nosotros mismos y el mundo en que vivimos.nosotros mismos y el mundo en que vivimos.

Vivimos con cierta regularidad, con ciertas Vivimos con cierta regularidad, con ciertas rutinas, pero normalmente no hay en nuestro rutinas, pero normalmente no hay en nuestro vivir una unidad del pensar, sentir, desear y vivir una unidad del pensar, sentir, desear y actuar. actuar.

Cuando hay crisis, se rompe la continuidad y Cuando hay crisis, se rompe la continuidad y regularidad y necesitamos restaurarla.regularidad y necesitamos restaurarla.

El pensamiento como el proceso de búsqueda El pensamiento como el proceso de búsqueda de restauración de la continuidad perdidade restauración de la continuidad perdida

La importancia para Dewey del pensamiento La importancia para Dewey del pensamiento como un acto complejo: crítico o reflexivo, como un acto complejo: crítico o reflexivo, creativo o estético y moral o ético.creativo o estético y moral o ético.

Superación de la separación entre:Superación de la separación entre:

–Razón-Emoción-AcciónRazón-Emoción-AcciónEl pensamiento como PLAN DE ACCIÓN debe El pensamiento como PLAN DE ACCIÓN debe dirigir la conducta para lograr una experiencia dirigir la conducta para lograr una experiencia auténticaauténtica

Cuando nuestra experiencia llega a integrarse Cuando nuestra experiencia llega a integrarse constituyendo una unidad singular (recorre un constituyendo una unidad singular (recorre un trayecto propio desde su comienzo hasta su trayecto propio desde su comienzo hasta su conclusión) entonces es conclusión) entonces es UNA EXPERIENCIA UNA EXPERIENCIA TOTAL, COMPLETA, AUTÉNTICATOTAL, COMPLETA, AUTÉNTICA la la EXPERIENCIA ESTÉTICA es un ejemplo de EXPERIENCIA ESTÉTICA es un ejemplo de este tipo de experiencia.este tipo de experiencia.

Experiencia Auténtica y EstéticaExperiencia Auténtica y EstéticaLas experiencias auténticas suponen al mismo Las experiencias auténticas suponen al mismo tiempo un ACTUAR y un PADECER. tiempo un ACTUAR y un PADECER.

La comprensión consciente de la relación entre La comprensión consciente de la relación entre ambas (el sentido) es una característica ambas (el sentido) es una característica esencial de la experiencia estética. esencial de la experiencia estética.

El arte es, por una parte, un proceso de El arte es, por una parte, un proceso de producción producción un expresar y actuar. un expresar y actuar.

Pero también es un proceso de percepción o Pero también es un proceso de percepción o de padecer una situación o acontecimiento.de padecer una situación o acontecimiento.

– Padecer como “soportar o experimentar” Padecer como “soportar o experimentar”

– y padecer como sufrir y padecer como sufrir la la RupturaRuptura

Lo artístico remite fundamentalmente al Lo artístico remite fundamentalmente al proceso productivo y lo estético al proceso proceso productivo y lo estético al proceso perceptivo perceptivo son una separación analítica son una separación analítica para una mejor comprensión, pero ambas se para una mejor comprensión, pero ambas se dan en la experiencia humana. dan en la experiencia humana.

En la obra de arte En la obra de arte

– no se nos da únicamente un objeto o no se nos da únicamente un objeto o producto, producto,

– sino un proceso activo de realizaciónsino un proceso activo de realización

la experiencia de la producción (arte) y la experiencia de la producción (arte) y

la experiencia de la percepción (estética).la experiencia de la percepción (estética).

LA EXPRESIÓN ARTÍSTICA LA EXPRESIÓN ARTÍSTICA Se da la “Expresión” cuando ante un conflicto o Se da la “Expresión” cuando ante un conflicto o problema problema

– no sólo exteriorizamos nuestra percepción no sólo exteriorizamos nuestra percepción del mismo, del mismo,

– sino cuando ante este problema o conflicto sino cuando ante este problema o conflicto reelaboramos los medios de que reelaboramos los medios de que disponemos y actuamos en busca de una disponemos y actuamos en busca de una solución.solución.

La experiencia estética supone una interacción La experiencia estética supone una interacción entre el ser viviente y el medio natural y social entre el ser viviente y el medio natural y social en que vive.en que vive.

La emoción no es el contenido significativo de una La emoción no es el contenido significativo de una expresión, expresión,

Es el motor dinámico que moviliza los recursos de la Es el motor dinámico que moviliza los recursos de la persona en situaciones de crisis.persona en situaciones de crisis.

Busca restaurar la continuidad de la experiencia que Busca restaurar la continuidad de la experiencia que el conflicto o el problema ha puesto en riesgo. el conflicto o el problema ha puesto en riesgo.

La emoción no es sólo lo que se expresa, sino La emoción no es sólo lo que se expresa, sino el expresar mismo el expresar mismo el proceso de producción el proceso de producción y la experiencia de producir. y la experiencia de producir.

En una obra de arte la experiencia de crearla En una obra de arte la experiencia de crearla determina su propia forma y sus cualidades, no determina su propia forma y sus cualidades, no sólo su función, lo cual no ocurre con cualquier sólo su función, lo cual no ocurre con cualquier otro tipo de objeto o acto expresivo. otro tipo de objeto o acto expresivo.

El término “expresión” supone tanto una El término “expresión” supone tanto una acción como un resultado acción como un resultado la expresión la expresión en el arte no es solamente una actividad de en el arte no es solamente una actividad de los sujetos que producen o disfrutan la obra los sujetos que producen o disfrutan la obra de arte (acción) sino que es también de arte (acción) sino que es también inherente a la obra de arte en cuanto obra inherente a la obra de arte en cuanto obra (resultado).(resultado).

La obra de arte es expresiva porque La obra de arte es expresiva porque transmite un significado que ella tiene, no transmite un significado que ella tiene, no accidentalmente, sino intencionalmente en accidentalmente, sino intencionalmente en cuanto obra de arte. cuanto obra de arte.

LA INTENCIONALIDAD DEL ARTISTALA INTENCIONALIDAD DEL ARTISTA

Percibimos una obra de arte como resultado de una Percibimos una obra de arte como resultado de una producción humana, con una intencionalidad y como producción humana, con una intencionalidad y como la materialización de una voluntad y de una acción la materialización de una voluntad y de una acción humana.humana.

El arte es una de las manifestaciones de la interacción El arte es una de las manifestaciones de la interacción del ser humano con el ambiente. del ser humano con el ambiente.

Ante los diversos conflictos y problemas con que se Ante los diversos conflictos y problemas con que se encuentra el ser humano el arte es una de las encuentra el ser humano el arte es una de las soluciones. soluciones.

Sólo cuando se nos presentan dificultades u Sólo cuando se nos presentan dificultades u obstáculos necesitamos salir de la rutina y de la obstáculos necesitamos salir de la rutina y de la regularidad y cuestionarnos, despertándose la regularidad y cuestionarnos, despertándose la emoción indispensable para poner en marcha los emoción indispensable para poner en marcha los procesos del arte.procesos del arte.

El arte como expresión, por tanto, se diferencia El arte como expresión, por tanto, se diferencia de la mera comunicación, que una vez de la mera comunicación, que una vez comunicada deja de tener valor. El arte comunicada deja de tener valor. El arte expresa y nunca termina de expresar.expresa y nunca termina de expresar.

Esto explica el porque la percepción estética Esto explica el porque la percepción estética del contemplador no revela únicamente las del contemplador no revela únicamente las cualidades propias del objeto artístico, sino cualidades propias del objeto artístico, sino asimismo el movimiento del acto creador.asimismo el movimiento del acto creador.

De nuevo: La Experiencia estética como De nuevo: La Experiencia estética como percepción o padecer que implica el producir percepción o padecer que implica el producir (dar sentido) al proceso creador.(dar sentido) al proceso creador.

Hay que diferenciar entre una Hay que diferenciar entre una percepción auténtica y un mero percepción auténtica y un mero reconocer.reconocer.

En la percepción auténtica percibimos En la percepción auténtica percibimos al otro o al objeto o a la situación al otro o al objeto o a la situación como un todo, como algo acabado y como un todo, como algo acabado y en sí mismo, sin más finalidad que la en sí mismo, sin más finalidad que la de ser ello o ella misma. de ser ello o ella misma.

Se percibe como FIN y no sólo como Se percibe como FIN y no sólo como MEDIOMEDIO

En el reconocimiento percibimos al objeto o a En el reconocimiento percibimos al objeto o a la situación no como un fin en si mismo, como la situación no como un fin en si mismo, como una totalidad experimentada, sino como un una totalidad experimentada, sino como un medio para nosotros o como una herramienta. medio para nosotros o como una herramienta.

No llega a ser una percepción completa, sino No llega a ser una percepción completa, sino que se detiene o se para en un primer estadio, que se detiene o se para en un primer estadio, en cuanto podemos reconocerlo o considerarlo en cuanto podemos reconocerlo o considerarlo como algo útil para nosotros, no en si mismo.como algo útil para nosotros, no en si mismo.

La percepción artística, como percepción La percepción artística, como percepción de la obra y del proceso creativo, supone de la obra y del proceso creativo, supone una percepción auténtica y no un mero una percepción auténtica y no un mero reconocimiento.reconocimiento.

Su concepción del arte tiende a reconocer la Su concepción del arte tiende a reconocer la participación de todos los elementos del participación de todos los elementos del mundo y de la vida humana y los integra en mundo y de la vida humana y los integra en una unidad viviente y experimentada una unidad viviente y experimentada conscientemente. conscientemente.

De ahí que se trate de reestablecer la De ahí que se trate de reestablecer la continuidad entre el hombre, la naturaleza y continuidad entre el hombre, la naturaleza y la sociedad.la sociedad.

Busca reintegrar el arte dentro del campo Busca reintegrar el arte dentro del campo general de la vida humana, sin negar que el general de la vida humana, sin negar que el arte sea un tipo de experiencia superior.arte sea un tipo de experiencia superior.

EL ARTE Y LAS BELLAS ARTES.EL ARTE Y LAS BELLAS ARTES.Defiende que hay un contenido diverso en las artes y Defiende que hay un contenido diverso en las artes y que no tiene sentido una clasificación cerrada por que no tiene sentido una clasificación cerrada por artificial. artificial.

Por ello no propone ninguna clasificación sino que Por ello no propone ninguna clasificación sino que considera que cada experiencia artística determina considera que cada experiencia artística determina su propio género. su propio género.

Para Dewey Para Dewey “Las obras de arte no alejadas de la “Las obras de arte no alejadas de la vida común, ampliamente gozadas por la comunidad, vida común, ampliamente gozadas por la comunidad, son signos de una vida colectiva unificada. Pero son son signos de una vida colectiva unificada. Pero son también una ayuda maravillosa para la creación de también una ayuda maravillosa para la creación de esa vida. (...) el grado en que el arte ejercita su oficio esa vida. (...) el grado en que el arte ejercita su oficio es también una reelaboración de la experiencia de la es también una reelaboración de la experiencia de la comunidad...comunidad...

La experiencia estética se produce cuando el La experiencia estética se produce cuando el ser humano logra superar los conflictos y ser humano logra superar los conflictos y tensiones de la vida mediante la obra de arte. tensiones de la vida mediante la obra de arte.

Las experiencias intensas y completas, que Las experiencias intensas y completas, que permiten reorganizar la vida en conflicto, nos permiten reorganizar la vida en conflicto, nos dan placer y nos permiten disfrutar de la dan placer y nos permiten disfrutar de la armonía y del nuevo orden armonía y del nuevo orden son las son las experiencias estéticas auténticas.experiencias estéticas auténticas.

Para Dewey Para Dewey ““La obra de arte sólo es completa La obra de arte sólo es completa si opera en la experiencia de otros que son si opera en la experiencia de otros que son distintos a los que la han creado. (...) Aún distintos a los que la han creado. (...) Aún cuando el artista trabaje en soledad” cuando el artista trabaje en soledad” Propone una relación entre la obra de arte y el Propone una relación entre la obra de arte y el espectador que adjudica a este último una espectador que adjudica a este último una participación no sólo activa, sino también participación no sólo activa, sino también creativa.creativa.Defiende una pedagogía de la creatividad que Defiende una pedagogía de la creatividad que además de estimular la capacidad de salir de además de estimular la capacidad de salir de caminos convencionales para reordenar las caminos convencionales para reordenar las experiencias conocidas en nuevas relaciones experiencias conocidas en nuevas relaciones Permita desarrollar la concienciación, la Permita desarrollar la concienciación, la participación y la transformación social.participación y la transformación social.

ESTÉTICA Y EDUCACIÓNESTÉTICA Y EDUCACIÓN

Dewey rechaza un conjunto de doctrinas Dewey rechaza un conjunto de doctrinas pedagógicas de variado signo: pedagógicas de variado signo: – la educación como preparación.la educación como preparación.– la educación como adiestramiento de las la educación como adiestramiento de las

facultades.facultades.– la educación como formación. la educación como formación.

La escuela, para Dewey, se concibe como La escuela, para Dewey, se concibe como reformadora del orden social, el educador es reformadora del orden social, el educador es un guía y orientador de los alumnos.un guía y orientador de los alumnos.

Dewey concibió la escuela como un espacio Dewey concibió la escuela como un espacio de producción y reflexión de experiencias de producción y reflexión de experiencias relevantes de vida social que permite el relevantes de vida social que permite el desarrollo de una ciudadanía plena y una desarrollo de una ciudadanía plena y una sociedad verdaderamente democrática. sociedad verdaderamente democrática.

No entendió la democracia como un No entendió la democracia como un régimen de gobierno, sino como una forma régimen de gobierno, sino como una forma de vida y un proceso permanente de de vida y un proceso permanente de liberación de la persona.liberación de la persona.

Enfatizó una concepción del niño como Enfatizó una concepción del niño como sujeto activo en la enseñanza, sujeto activo en la enseñanza, considerándose a la vez su individualidad y considerándose a la vez su individualidad y su pertenencia al grupo social. su pertenencia al grupo social. Su enfoque de la enseñanza se caracterizó Su enfoque de la enseñanza se caracterizó por ser flexible y estar muy vinculado a la por ser flexible y estar muy vinculado a la vida del educando. vida del educando. El profesor dejó de ser el agente principal, El profesor dejó de ser el agente principal, asumiendo el estudiante el papel central del asumiendo el estudiante el papel central del aprendizaje.aprendizaje.Las ideas simplemente transmitidas son Las ideas simplemente transmitidas son «cosas»; les falta la naturaleza del «cosas»; les falta la naturaleza del pensamiento. Para ser ideas, deben surgir pensamiento. Para ser ideas, deben surgir de las experiencias del sujeto.de las experiencias del sujeto.

El educador además de ser un facilitador:El educador además de ser un facilitador:– que crea ambientes de aprendizaje en donde que crea ambientes de aprendizaje en donde

las experiencias previas, intereses y las experiencias previas, intereses y necesidades de desarrollo de los educandos necesidades de desarrollo de los educandos guían el proceso educativo guían el proceso educativo

también debe promover y estimular:también debe promover y estimular:– La creatividad, la invención, la intuición, la La creatividad, la invención, la intuición, la

imaginación, la empatía imaginación, la empatía

Para formar de estudiantes que puedan Para formar de estudiantes que puedan superar las fronteras y descubrir nuevas superar las fronteras y descubrir nuevas rutas de transformación y de dar sentido a rutas de transformación y de dar sentido a sus experiencias.sus experiencias.

La propuesta metodológica de La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:Dewey consta de 5 fases:

Experimentar reflexivamente una situación concretaExperimentar reflexivamente una situación concreta

Que está situación origine un problema autentico, Que está situación origine un problema autentico, capaz de estimular el pensamientocapaz de estimular el pensamiento– Por ejem: en matemáticas, para trabajar la potencia Por ejem: en matemáticas, para trabajar la potencia

calcular cuantas baldosas hacen falta para cubrir un suelo.calcular cuantas baldosas hacen falta para cubrir un suelo.

Estar en capacidad, mediante los datos disponibles, Estar en capacidad, mediante los datos disponibles, de afrontar y resolver el problemade afrontar y resolver el problema

Formulación de la hipótesis de solución para analizar Formulación de la hipótesis de solución para analizar y estructurary estructurar

Tener oportunidad de comprobar la solución por la Tener oportunidad de comprobar la solución por la acción acción

La educación artísticaLa educación artística

El atractivo que las obras de arte ejercen El atractivo que las obras de arte ejercen sobre el sujeto consiste en que éstas le sobre el sujeto consiste en que éstas le proponen un desafío, una suerte de proponen un desafío, una suerte de desequilibrio para las creencias, o para los desequilibrio para las creencias, o para los hábitos cotidianos. hábitos cotidianos.

La experiencia estética para Dewey, más que La experiencia estética para Dewey, más que placentera o displacentera, es educativa placentera o displacentera, es educativa porque supone un progreso para el sujeto porque supone un progreso para el sujeto que la vive y experimenta.que la vive y experimenta.

Si se resuelve un problema de acuerdo con criterios Si se resuelve un problema de acuerdo con criterios profesionales, económicos, etc. , entonces la profesionales, económicos, etc. , entonces la experiencia se limita a ser experiencia se limita a ser un experimentarun experimentar, ya que su , ya que su actitud no es desinteresada respecto del beneficio actitud no es desinteresada respecto del beneficio buscado.buscado.– Por ejem: si se resuelve un problema matemático sólo para Por ejem: si se resuelve un problema matemático sólo para

obtener la solución correcta y tener buena nota, no será una obtener la solución correcta y tener buena nota, no será una experiencia auténticaexperiencia auténtica

En cambio, cuando el único beneficio es o bien la En cambio, cuando el único beneficio es o bien la propia ejecución (placer) o bien el logro en sí mismo propia ejecución (placer) o bien el logro en sí mismo (resolución del conflicto) o la formación o progreso (resolución del conflicto) o la formación o progreso personal (restauración de la armonía o continuidad de personal (restauración de la armonía o continuidad de la experiencia) entonces la experiencia) entonces el sujeto viviría una el sujeto viviría una experiencia estéticaexperiencia estética..La importancia del desarrollo de la creatividad en la La importancia del desarrollo de la creatividad en la educación.educación.

LA NOCIÓN DE CREATIVIDADLA NOCIÓN DE CREATIVIDAD

Capacidad para crear, producir, realizar algo nuevo, Capacidad para crear, producir, realizar algo nuevo, algo distinto, algo original, etc.algo distinto, algo original, etc.

O bien la capacidad para transformar o modificar lo ya O bien la capacidad para transformar o modificar lo ya existente en algo diferente, nuevo y original.existente en algo diferente, nuevo y original.

No confundir el acto creativo con el acto artístico. Todo acto artístico es creativo, pero no todo acto creativo tiene porque ser artístico.

- Ejem: a) la creatividad en el mundo de la ciencia y b) la creatividad en el mundo de la educación.

EL JUEGO DE LA CRETIVIDADEL JUEGO DE LA CRETIVIDAD

2) Distintas explicaciones del origen y 2) Distintas explicaciones del origen y sentido de la creatividad:sentido de la creatividad:

La creatividad como inspiración divina.La creatividad como inspiración divina.

La creatividad como demencia.La creatividad como demencia.

La creatividad como genio intuitivo.La creatividad como genio intuitivo.

La creatividad como componente natural La creatividad como componente natural del ser humano (Planteamiento de del ser humano (Planteamiento de Dewey)Dewey)

Consiste, simplemente, en introducir la Consiste, simplemente, en introducir la basura dentro de la horquilla del recogedor, basura dentro de la horquilla del recogedor, pudiendo para ello mover sólo dos cerillas y pudiendo para ello mover sólo dos cerillas y en ningún caso la basura. El recogedor en ningún caso la basura. El recogedor resultante habrá de tener idéntica forma al resultante habrá de tener idéntica forma al expuesto inicialmente.expuesto inicialmente.

Los Tres cuadrados. Los Tres cuadrados. Hacer cuatro Hacer cuatro cuadrados con doce palillos o cerillas. cuadrados con doce palillos o cerillas. Moviendo tres palillos o cerillas deben Moviendo tres palillos o cerillas deben quedar sólo tres cuadrados.quedar sólo tres cuadrados.

Los Cuatro cuadradosLos Cuatro cuadrados: Disponga dieciséis : Disponga dieciséis palillos, formando cinco cuadrados, según palillos, formando cinco cuadrados, según muestra la ilustración. Moviendo sólo dos muestra la ilustración. Moviendo sólo dos palillos deberán quedar cuatro cuadrados palillos deberán quedar cuatro cuadrados idénticos.idénticos.

Moviendo sólo un palillo lograr que la Moviendo sólo un palillo lograr que la orientación de la casa cambie:orientación de la casa cambie:

Moviendo tres palillos lograr que el cerdo de Moviendo tres palillos lograr que el cerdo de la vueltala vuelta

Cuatro TriángulosCuatro Triángulos: Su planteamiento es el : Su planteamiento es el siguiente: moviendo sólo cuatro cerillas hay siguiente: moviendo sólo cuatro cerillas hay que formar cuatro triángulos equiláteros.que formar cuatro triángulos equiláteros.

DEFINICIÓN DE LA CREATIVIDADDEFINICIÓN DE LA CREATIVIDAD– La creatividad como creación o producción La creatividad como creación o producción

de algo nuevo u originalde algo nuevo u original– La creatividad como pensamiento La creatividad como pensamiento

aventureroaventurero– Creatividad como originalidad y Creatividad como originalidad y

espontaneidadespontaneidad– Creatividad primaria o espontánea y Creatividad primaria o espontánea y

creatividad sistemática y reflexiva.creatividad sistemática y reflexiva.