Didáctica de La Lengua 1_ El.Modelo.Transaccional_ La.Teoría.Transaccional.de La Lectura y La...

7/26/2019 Didctica de La Lengua 1_ El.Modelo.Transaccional_ La.Teora.Transaccional.de La Lectura y La Escritura

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26/10/2015 didctica de la lengua 1: El modelo transaccional: La teora transaccional de la lectura y la escritura

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lunes, 27 de septiembre de 2010

El modelo transaccional: La teora transaccional de la lectura y laescritura

Hoy publ i camos un t ext o pecul i ar de l a i nvest i gadora, cr t i co, profesora y creadora est adouni denseLoui se Mi chel l e R osenbl at t (1904-2005), t i t ul ado El mode l o Tr ansac c i onal : La te or atr ansac c i onal de l a l e c tur a y l a e sc r i tur a . En l l a aut ora expone l as cl aves fundament al es de sut eor a acerca de l a rel aci n que experi ment an l a t r ada l ect or, t ext o y cont ext o acl arando l a l ect uracomo una act i vi dad t ransacci onal muy compl ej a en donde se combi nan l as experi enci as afect i vas y

vi venci al es del l ect or en conj unt o con l o cogni t i vo y propi ament e referenci al expuest o por l ost ext os, t odo el l o enmarcado en l as caract er st i cas soci ocul t ural es i mpuest as por el cont ext o querodea el proceso de l ect ura.

Louise Rosenblatt durante una entrevista con estudiantes de un seminario doctoral de la Universidad de Miami, Florida, en 1999.

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Desarrollo del leng uaje oral

Universidad Nacional Experimental "Rafael MaraBaralt" (UNERMB)

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Loui se M. R osenbl at t est udi en B arnard C ol l ege de l a Uni versi dad de C ol umbi a, Nueva York.Obt uvo un doct orado en Li t erat ura C omparada en l a Uni versi dad de Par s (Sorbona) en 1931.C onoci y compart i con est udi osos de l a t al l a de Margaret Mead y John Dewey. Su part i cul ar

t eor a sobre l a l ect ura -como el l a mi sma ha reconoci does deudora del pensami ent o y el t rabaj o deCha rl e s S. Pe i rc e , J. De we y y Wi l l i a m Ja me s.

nandy Jos Garca

Marlon Rivas

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Ha st a l a fe c ha c re e mos que e nt re l os t e xt os que publ i c se pue de n e nc ont ra r e n e spa oll os si gui e nt e s:

La l i t e ra t ura c omo e xpl ora c i n. Fondo de Cul t ura Ec onmi c a , 2002. M xi c o.

Marlon RivasSnchezHace 1 ao

Didctica de lalengua IICompetencias en lacomunicacin ypedagoga de la

palabra (consulta entorno a Vctor M.Nio R. y CarlosLomas). Presentacinelaborada por Carrizo,Deyaneth Freites,JacquelineGonzlez, FrankeylaPartida, Keverlyn ySierra, Mara Teresa.- *Competencias enla comunicacin ypedagoga de la

palabra* View morepresentations frommarrisanHace 4 aos

LiteraturasLecturay familia(1).MichlePetit-

Michle Petit naci

en Francia. Esantroploga y harealizado estudios ensociologa, lenguasorientales ypsicoanlisis. Esinvestigadora delCNRS (Centro...Hace 5 aos

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El Mode l o Tra nsa c c i ona l : La t e or a t ra nsa c c i ona l de l a l e c t ura y l a e sc ri t ura .

Te xt os e n c ont e xt o. 1. Los proc e sos de l e c tura y Esc ri t ura , 1996. Bue nos Ai re s:

Le c t ura y Vi da , Asoc i a c i n Int e rna c i ona l de Le c t ura .

Sus l i bros, e n su i di oma ori gi na l , son:

Literature as Exploration (1938). Li t erat ure as Expl orat i on. New York: Appl et on-C ent ury (1968). New York: Nobl e and Nobl e (1976). New York: Nobl e and Nobl e(1983). New York: Modern Language Associ at i on (1995). New York: Modern LanguageAssoci at i on.

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Research development seminar in the teaching of English . New York: New YorkUni versi t y Press. (1963).

The Reader, The Text, The Poem: The Transactional Theory of the Literary Work,C arbondal e, IL: Sout hern Il l i noi s Uni versi t y Press (1978). C arbondal e, IL: Sout hern

Il l i noi s Uni versi t y Press (repri nt 1994).

Making Meaning with Texts: Selected Essays (2005)

http://www.slideshare.net/marrisan/psicognesis-de-la-escritura-evolucin-de-la-escritura-caracterizacin-del-proceso

Psicognesis de la escritura: su evolucin.Procesode adquisicin y desarrollo de la lengua escrita

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Si n e mba rgo su obra e s ba st a nt e a mpl i a , muc ha de l a c ua l se ha l l a re pa rt i da e npubl i c a c i one s pe ri di c a s y c ompi l a c i one s e spe c i a l i z a da s e n i ngl s. Al guna s de e l l a s son:

"Toward a cul t ural approach t o l i t erat ure", i n College English, 7, 459-466. (1946).

"The enri chi ng val ues of readi ng". In W. Gray (Ed.), Reading in an age of masscommunication (pp. 19-38). Freeport , NY: B ooks for Li brari es. (1949).

"The aci d t est i n t he t eachi ng of l i t erat ure". English Journal, 45, 66-74. (1956).

"The poem as event " i n College English, 26, 123-8. (1964).

"A way of happeni ng", i n Educational Record, 49, 339-346. (1968).

"Towards a t ransact i onal t heory of readi ng", i n Journal of Reading Behavior, 1(1), 31-51.(1969)

"Li t erat ure and t he i nvi si bl e reader", i n The Promise of English: NCTE 1970 distinguishedlectures. C hampai gn, IL: Nat i onal C ounci l of Teachers of Engl i sh. (1970).

"What fact s does t hi s poem t each you?", i nLanguage Arts, 57, 386-94. (1980).

"The t ransact i onal t heory of t he l i t erary work: Impl i cat i ons for research", i n C harl esC ooper. (Ed.),Researching response to literat ure and the teaching of lite rature.

Norwood, NJ: Abl ex. (1985).

"Vi ewpoi nt s: Transact i on versus i nt eract i on a t ermi nol ogi cal rescue operat i on", i nResearch in the Teaching of English, 19, 96-107. (1985).

"The aest het i c t ransact i on", i nJournal of Aesthetic Education, 20 (4), 122-128. (1986).

"Li t erary Theory", i n J. Fl ood, J. Jensen, D. Lapp, & J. Squi re (Eds.),Handbook ofresearch on teaching the English language arts (pp. 57-62). New York: Macmi l l an.(1991).

"Tenemos que foment ar el del ei t e del ni o en l a msi ca de l as pal abras, pero t ambi n t enemos queayudarl e a vi ncul ar experi enci as y concept os defi ni dos con esos soni dos a medi da que ocurren endi ferent es cont ext os debe l l egar a ent ender ms y ms l o que una pal abra i mpl i ca en el mundoext eri or. (...). Tal vez l os al umnos adol escent es sean muchas veces hermt i cos al at ract i vo de l al i t erat ura porque para el l os l as pal abras no represent an percepci ones sensori al es, emoci onal es ei nt el ect ual es i nt ensas. Est o i ndi ca que en t odo el curso de su educaci n el el ement o de percepci n yexperi enci a personal se ha descui dado en favor de abst racci ones verbal es".

L. R. La l i te r atur a c omo e xpl or ac i n.

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i ewed "di dct i ca de l a l engua1: novi embre 2009" 27 mi ns agoA vi si t or from Federal , Ent re

R i os vi ewed " di dct i ca de l al engua 1: El model ot ransacci onal : La t eor at ransacci onal de l a l ect ura y l aescri t ura" 27 mi ns agoA vi si t or from B o got , Di st ri t oEspeci al vi ewed " di dct i ca de l al engua 1: Leer no es desci frar.Emi l i a Ferrei ro y AnaTeberosky" 41 mi ns agoA vi si t or from B uenos Ai res,Di st ri t o Federal vi ewed"di dct i ca de l a l engua 1: Leersombras. Al bert o Manguel (Unahi st ori a de l a l ect ura) " 42 mi nsagoA vi si t or from C ol ombi a vi ewed"di dct i ca de l a l engua 1: ElProceso de Lect ura:consi deraci ones a t ravs de l asl enguas y del desarrol l o.Kennet h Goodman" 52 mi nsago

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EL MODELO

TRANSACCIONAL:La teora transaccional de la

lectura y la escritura (*)

LOUISE M. ROSENBLATT

New York University

Trmi nos t al es como el l ect or, no obst ant e ser conveni ent es, resul t an fi cci ones engaosas. El l ect orcorno t rmi no genri co, l a obra l i t erari a como t rmi no t ambi n genri co no exi st en. En l a real i dad,exi st en sol ament e mi l l ones de posi bl es l ect ores i ndi vi dual es de pi ezas l i t erari as i ndi vi dual es Lal ect ura de cual qui er obra l i t erari a es, necesari ament e, un hecho ni co e i ndi vi dual que se perci besl o en l a ment e y en l as emoci ones de un l ect or en part i cul ar (R osenbl at t , 1938/ 1983).

Est a aseveraci n, publ i cada por pri mera vez en Li te r atur e as Expl or ati on (La literatura comoexploracin) en 1938, se me fi gura especi al ment e i mport ant e de rei t erar al present ar un model ot eri co del proceso de l ect ura. Un model o t eri co por defi ni ci n es una abs t racci n, o una paut a

general i zada concebi da con el fi n de el aborar un det ermi nado t ema. Es por l o t ant o cruci alreconocer, corno ya di j e, que si bi en podemos general i zar acerca de l as si mi l i t udes ent re un procesou ot ro, no podemos dej ar de l ado el hecho de que en l a real i dad sl o exi st en i nnumerabl es

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t ransacci ones i ndependi ent es que cada l ect or ent abl a con el t ext o.

Trat ando de comprender cmo const rui mos l os si gni fi cados l l ama dos novel as, poemas, pi ezast eat ral es, descubr que hab a concebi do un model o t eri co que comprende t odos l os t i pos de l ect ura.Di ez aos al frent e de cursos de l i t erat ura y composi ci n hab an precedi do t al aseveraci n, y el l osme hab an permi t i do l a observaci n de di fe rent es l ect ores expuest os a una ampl i a gama de t ext osl i t erari os y no l i t erari os, que anal i zaban., l l evaban fi chas de l os t ext os durant e l a l ect ura mi sma,t ranscri b an al papel sus reacci ones espont neas y redact aban ensayos de refl exi n. Y aun msdcadas de t al es observaci ones precedi eron l a publ i caci n de The r e ade r , the te xt, the poe m (El

lector, el texto, el poema) (R osenbl at t , 1978), cuando se abri a l a cr t i ca l a present aci n mscompl et a de l a t eor a y sus i mpl i canci as.

Es deci r, l a t eor a nace a part i r de un proceso muy apropi ado para l a fi l osof a pragmt i ca querepresent a. El probl ema afl or en una si t uaci n prct i ca, en el aul a. La repet i da observaci n deepi sodi os rel evant es conduj o a l a formul aci n de hi ptesi s que const i t uyen l a t eor a del proceso del ect ura, y st as a su vez fueron apl i cadas, probadas, confi rmadas o revi sadas a l a l uz de nuevasobservaci ones.

Afort unadament e, mi ent ras me especi al i zaba en l engua i ngl esa y l i t erat ura comparada, me mant uveen cont act o con l a vanguardi a de vari as di sci pl i nas. La i nt erpret aci n de est as observaci ones endi st i nt os l ect ores se nut ri de una cant i dad de perspect i vas di versas hi s t ori a l i t erari a y soci al ,

fi l osof a, est t i ca, l i ng st i ca, psi col og a, y soci ol og a. Los conoci mi ent os de ant ropol og a l ei nfundi eron un cari z especi al ment e i mport ant e. Se gest aron i deas que en al gunos ca sos sl o l ograronacept aci n reci ent ement e. Parece necesari o, por t ant o, comenzar est abl eci endo al gunos de l os

post ul ados y concept os bsi cos que sust ent an l a t eor a t ransacci onal del proceso de l ect ura. El l o a suvez i mpl i car l a present aci n del punt o de vi st a t ransacci onal sobre el proceso de redacci n y l arel aci n ent re el aut or y el l ect or.

El paradigma transaccional

Transaccin

Los t rmi nos tr ansac c i n ytr ansac c i onal son acordes con una post ura fi l osfi ca que t i ene cada vezms acept aci n en el si gl o XX. Un nuevo paradi gma en l a ci enci a (Kuhn, 1970) hi zo necesari o uncambi o de hbi t os en cuant o a nuest ro modo de concebi r l a rel aci n con el mundo que nos rodea.Durant e t resci ent os aos, Descart es y su vi si n dual i st a del ser como di st i nt o de l a nat ural eza

bast aron, por ej empl o, para dar cuent a del paradi gma newt oni anoen f si ca. El ser, o suj et o, est abaseparado del obj et o perci bi do. Se buscaban hechos obj et i vos, l i bres por compl et o desubj et i vi dad, y se cre a posi bl e capt ar de manera di rect a, i nmedi at a, l a real i dad. La t eor a deEi nst ei n y l a evol uci n de l a f si ca subat mi ca revel aron l a necesi dad de reco nocer que, comoexpl i caba Nei l s B ohr (1959), el observador es part e de l a observaci n, l os seres humanos son part ede l a nat ural eza. Aun l os hechos de l a f si ca dependen en ci ert a medi da de l os i nt ereses, l as hi pt esi sy t ecnol og as del observador. Se vol vi evi dent e que el orga ni smo humano es el medi ador l t i mo det oda percepci n del mundo o de t odo sent i do de l a real i dad.

John Dewey y su epi st emol og a pragmt i ca respond an al nuevo paradi gma. Es as como Dewey,conj unt ament e con Art hur F. B ent l ey, comenzaron a crear una nueva t ermi nol og a en K nowi ng and

contadores gratis
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the K nown (El conocimiento y lo conocido) (1949). Ambos cre an que el t rmi no i nt eracci n seasoci aba demasi ado con el vi ej o paradi gma posi t i vi st a en el cual cada uni dad o el ement o est aba

predet ermi nado por separado, como cosa equi l i brada cont ra cosa y se est udi aba su i nt eracci n.El l os, en cambi o, el i gi eron t ransacci n para deci r observaci n no fragment ada de l a si t uaci n ensu t ot al i dad. Se empl ean si st emas de descri pci n y desi gnaci n para ocuparse de l os aspect os yfases de l a acci n, si n at ri bui rl os fi nal ment e a el ement os o a ent i dades, esenci as o real i dades

presumi bl ement e separabl es o i ndependi ent es (p. 108). El conocedor, el conoci mi ent o y l o conoci -do se di st i nguen como aspect os de un ni co proceso. C ada el emen t o condi ci ona y es condi ci onado

por el ot ro en una si t uaci n gest ada de manera rec proca (R osenbl at t , 1985b).

El nuevo paradi gma exi ge abandonar hbi t os del pensami ent o ya i nst al ados. Los vi ej os dual i smosest mul o-respuest a, suj et o-obj et o, i ndi vi dual -soci al ceden frent e al reconoci mi ent o de l as rel aci onest ransacci onal es. Se consi dera al ser humano como una part e de l a nat ural eza, cont i nuament e ent ransacci n con el ambi ent e y cada uno det ermi na al ot ro. Donde qui zs con mayor cl ari dad se hayaasi mi l ado el modo t ransacci onal de pensar es en l a ecol og a. Las act i vi dades y rel aci ones humanasse consi deran t ransacci ones en l as cual es el i ndi vi duo y l os el ement os soci al es se funden con l osel ement os cul t ural es y nat ural es. Puede que muchos aut ores act ual es di fi eran sobre sus i mpl i canci as

met af si cas pero s consi deran menest er acept ar el nuevo paradi gma.[1]

El lenguaje

El concept o t ransacci onal est nt i mament e l i gado a l a comprensi n del l enguaj e. Tradi ci onal ment ese consi der al l enguaj e, en pri mer l ugar, como un si st ema o cdi go aut nomo, un conj unt o deregl as y convenci ones arbi t rari as a l as cual es habl ant es y aut ores echan mano un i nst rument o, uncdi go que se i mpri me en l a ment e de l ect ores y oyent es. A pesar de que el abordaj e t ransacci onal esacept ado, est e modo de pensar -t an arrai gado cont i na funci onando de manera t ci t a o expl ci t a

en muchos de l os t ext os rel aci onados con l a ensean za, l a i nvest i gaci n y l a t eor a.[2]

Esa vi si n del l enguaj e, esenci al para el model o t ransacci onal de l ect ura, t i ene una deuda de grat i t udcon el fi l sofo John Dewey pero l e debe aun ms a su cont emporneo C harl es Sanders Pei rce, qui enes reconoci do como el fundador nort eameri cano de l a semi t i ca o semi ol og a, el est udi o de l os

si gnos verbal es y no verbal es. Pei rce acu concept os que di ferenci an l a perspect i va t ransacci onaldel l enguaj e y l a l ect ura, de l as t eor as est ruct ural i st as y post est ruct ural i st as (especi al ment e eldeconst rucci oni smo). st as refl ej an l a i nfl uenci a de ese ot ro grande de l a semi ol og a, el l i ngi st asui zo Ferdi nand de Saussure (C ul l er, 1982).

Saussure (1972) di ferenci aba el habl a concret a (parole) de l as abst racci ones de l os l i ngi st as(langue), pero recal caba l a nat ural eza arbi t rari a de l os si gnos mi ni mi zando el aspect o referenci al .Aun ms i mport ant e fue su formul aci n de l a d ada si gni fi cant e-si gni fi cado, es deci r l a rel aci nent re pal abra y concept o. Est e cari z al ent l a vi si n del l enguaj e como si st ema i ndependi ent e yaut nomo (R osenbl at t , 1993).

C ontrariam ente, Peirce (1933, 1935) elabor una form ulacin en trada. Un si gno, escri b a Pei rce, est

en rel aci n conj unt a con l a cosa que denot a y con l a ment e... El si gno est rel aci onado con suobj et o sl o como consi gui ent e a una asoci aci n ment al , y depende del hbi t o (3.360). (Las
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referencias indican el volumen y nmero de prrafo). La t r ada const i t uye un s mbol o. Pei rce enrepet i das ocasi ones se refi ere al cont ext o humano del si gni fi cado. Es evi dent e que su i nt enci n noera dest acar el concept o de ment e como ent i dad ya que t pi cament e habl aba de un nexoconj unt o ent re si gno, obj et o e i nt erpret ant e, que deber a ent enderse como operaci n ment al y nocomo l a di cha ent i dad (6.347). La t r ada del model o de Pei rce sust en t a el l enguaj e, si n l ugar a dudas,en l as t ransacci ones de cada ser humano con su mundo.

Las descri pci ones ms reci ent es de neurl ogos y ot ros ci ent fi cos acerca del funci onami ent o delcerebro parecen segui r l a opi ni n de Pei rce y si bi en se ocupan de un ni vel que no es esenci al a l os

efect os t eri cos de nuest ro t rabaj o, resul t an un aval i nt eresant e. Muchos ci en t fi cos dest acados,i ncl uyendo al Dr. Franci s C ri ck, pi ensan que el cerebro crea ci rcui t os uni fi cados al hacer quecomponent es di st ant es osci l en en una frecuenci a comn (Appenzel l er, 1990: 6-7). Los neu rl ogoshabl an de una zona de convergenci a de t erceras part es' -que parecer a ser una versi nneurol gi ca del i nt erpret ant e de Pei rce, que medi a ent re l as zonas de convergenci a de l a pal abra yel concept o (Damasi o, 1989: 123-132). Los est udi os real i zados con ni os acerca de l a adqui si ci ndel l enguaj e aval an l a t r ada de Pei rce, y concl uyen que una vocal i zaci n o si gno se vuel ve pal abra,y s mbol o verbal , cuando el si gno y su obj et o o referent e est n vi ncul ados con el mi smo est adoorgni co (Werner y Kapl an, 1962).

A pesar de que el l enguaj e a menudo se defi ne como un si st ema de comuni caci n de ori gen soci al ,l os verdaderos vasos comuni cant es de cual qui er soci edad, el concept o de l a t r ada nos recuerda que

el l enguaj e si empre resul t a de un ser humano que l o i nt ernal i za al ent rar en t ransacci n con unmedi o ambi ent e en part i cul ar. Si bi en Vygot sky reconoce el cont ext o soci al , est o no l e i mpi derecal car el rol del i ndi vi duo: el sent i do de una pal abra es l a suma de t odos l os acont eci mi ent os

psi col gi cos que t al pal abra despi ert a en nuest ra conci enci a. Es un t odo compl ej o, fl ui do y di nmi coque t i ene vari as zonas de equi l i bri o i nest abl e. El si gni fi cado es deci r, l a referenci a es sl o unade l as zonas del sent i do, l a ms est abl e y preci sa. Una pal abra adqui ere su sent i do a part i r delcont ext o en el cual aparece en cont ext os di ferent es, cambi a de sent i do (1962: 46).

Vygot sky post ul aba l a exi st enci a de un si st ema di nmi co de si gni fi cado, en el cual l o afect i vo y l oi nt el ect ual se unen. Las pri meras verbal i zaci ones del ni o evi dent ement e represent an una fusi n deprocesos que ms t arde se rami fi carn en procesos parci al es referenci al es, emot i vos y asoci at i vos(R ommet wei t , 1968: 147, 167). El ni o aprende a di ferenci ar l os di st i nt os aspect os del sent i do aso -

ci ados con un si gno, a descont ext ual i zarl o y a reconocer el aspect o pbl i co del l enguaj e, el si st emade l enguaj e col ect i vo. El l o, si n embargo, no el i mi na l as ot ras di mensi ones del sent i do. Un act o dell enguaj e no puede concebi rse como absol ut ament e afect i vo o cogni t i vo, o como absol ut ament e

pbl i co o pri vado (B at es, 1979: 65-66).

B at es el abora l a t i l met fora del i ceberg como sent i do t ot al de una pal abra para un suj et o: l apunt a vi si bl e represent a l o que yo l l amo el aspect o pbl i co del si gni fi cado, que descansa sobre l abase sumergi da del si gni fi cado pri vado. Pbl i co desi gna usos o si gni fi cados que aparecen en l os

di cci onari os. Los ml t i pl es si gni fi cados i ndi cados para una mi sma pal abra refl ej an el hecho de queel mi smo si gno asume di ferent es si gni fi cados en ocasi ones di ferent es y en cont ext os soci al es,cul t ural es o personal es di ferent es. En ot ras pal abras, pbl i co se refi ere a l os usos adj udi cados porci ert os grupos de personas y que ot ro i ndi vi duo compart e.

Es de observar que pbl i co y pri vado no son si nni mos de cogni t i vo y afect i vo. Las


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pal abras pueden t ener connot aci ones afect i vas pbl i cament e compart i das. Las asoci aci ones pri vadasde cada persona con una pal abra pueden o no corresponder con l as connot a ci ones que t i ene para elgrupo, si bi en est as l t i mas t ambi n deben adqui ri rse de modo i ndi vi dual . Las pal abrasi nel udi bl ement e i mpl i can para cada persona una mezcl a de el ement os t ant o pbl i cos como pri vados,l a base y t ambi n l a pun a del i ceberg semnt i co.

Para l a persona, por ende, el l enguaj e es esa part e, o conj unt o de caract er st i cas, del si st ema pbl i coque ha i nt ernal i zado a t ravs de sus propi as experi enci as con l as pal abras en si t uaci ones de l a vi dareal . Los concept os l xi cos deben ser compart i dos por habl ant es de un i di oma comn... y si n

embargo, queda margen para una consi derabl e di ferenci a de persona a persona en l o que hace a l osdet al l es de cual qui er concept o (Mi l l er y Johnson-Lai rd, 1976: 700). El remanent e de t odas l ast ransacci ones pasadas de una persona, en part i cul ar l os con t ext os soci al y nat ural , const i t uye l o que

bi en puede l l amarse un r e se r vor i o de e xpe r i e nc i as l i ng sti c as . Wi l l i am James sugi ere en par-t i cul ar l a presenci a de un aura del l enguaj e que acumul a vi venci as.

Expresi n de cant i dad de post ul ados, act i t udes y expect at i vas con sol i dadas acerca del l enguaj e y delmundo, est e capi t al i nt eri or es t odo l o que cada uno de nosot ros t i ene como referenci a para habl ar,escuchar, escri bi r o l eer. Damos sent i do a una nueva si t uaci n o t ransac ci n y ot orgamos nuevossi gni fi cados apl i cando, reorgani zando, revi sando o ext endi endo l os el ement os pbl i cos o pri vadosque hemos sel ecci onado de nuest ro propi o reservori o de experi enci as l i ng st i cas.

Transacciones lingsticas

La comuni caci n cara a cara t al como una conversaci n en l a cual un habl ant e expl i ca al go a ot rapersona puede bri ndar un ej empl o si mpl i fi cado de l a ndol e t ransacci onal de t oda act i vi dad

l i ng st i ca. Una conversaci n es una act i vi dad t emporal , un proceso de i da y vuel t a. C ada qui enl l ega a l a t ransacci n con una hi st ori a i ndi vi dual , que se mani fi est a en l o que se ha dado en l l amarun reservori o de experi en ci as l i ng st i cas. Los si gnos verbal es son l as vi braci ones del ai re ori -gi nadas por un habl ant e. Tant o el habl ant e como l a persona a qui en st e se di ri ge, permanent ement eaport an a l a t ot al i dad del t ext o habl ado (aun si el oyent e permanece en si l enci o) y a l a i nt erpret aci nque el t ext o exi ge a medi da que avanza. C ada uno debe armar un ci ert o sen t i do de l a ot ra persona.C ada uno l o hace a part i r de un reservori o espec fi co de experi enci as l i ng st i cas. La si t uaci n encuest i n que puede ser soci al y personal , como as t ambi n el ent orno y l a ocasi n de l a

conversaci n en s mi smos, si ent an l as paut as o est abl e cen l os l mi t es del marco o del t ema generaly, por l o t ant o, t ambi n de l as referenci as e i mpl i canci as de l os si gnos verbal es. El habl ant e y suoyent e generan nuevas paut as que l os del i mi t an a t ravs de expresi o nes faci al es, t onos de voz ygest os. Adems de t al es i ndi caci ones no verbal es de l a const ant e i nt erpret aci n mut ua del t ext o, eloyent e puede formul ar pregunt as o hacer coment ari os. El habl ant e, por ende, const ant ement e reci beayuda para eval uar y confi rmar, revi sar o ampl i ar el t ext o y, consi gui ent ement e, habl ant e y oyent e l ovan conformando de modo t ransacci onal .

Las pri meras pal abras de una conversaci n, l ej os de ser est t i cas, podrn haber asumi do unsi gni fi cado di ferent e al fi nal i zar el i nt ercambi o. Y l as act i t udes, el est ado de ni mo, hast a l os rasgosmani fi est os de l a personal i dad, pueden haber sufri do un cambi o. Ms aun, el t ext o oral puede seri nt erpret ado de manera di ferent e por cada uno de l os part i ci pant es en l a conversaci n.

Pero cmo podemos apl i car el model o t ransacci onal de conversaci n a l a rel aci n ent re escri t ores y


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l ect ores, cuando t ant os de l os el ement os que cont ri buyen a l a t ransacci n oral est n ausent es: l apresenci a f si ca, l a oport uni dad, el ent orno concret o, l os comport ami ent os no verbal es, l os t onos de

voz, et c.? Los si gnos vol cados sobre l a pgi na son t odo l o que el escri t or y el l ect or t i enen a sual cance para compensar l a ausenci a de est os ot ros el ement os. El l ect or cen t ra l a at enci n en unel ement o del ent orno con el cual efect a una t ransacci n, concret ament e con l os si gnos queaparecen en l a pgi na, con el t ext o.

A pesar de t odas esas i mport ant es di ferenci as, el habl a, l a l ect ura y l a redacci n compart en unmi smo proceso bsi co: l a t ransacci n a t ravs de un t ext o. En cual qui er i nst anci a l i ng st i ca,

habl ant es y oyent es como as t ambi n escri t ores y l ect ores t i enen sl o sus reservori os deexperi enci as l i ng st i cas como base para l a i nt erpret aci n. Toda i nt erpret aci n o t odo si gni fi cadonuevo i mpl i can una rest ruct uraci n o ext ensi n del acervo de vi venci as del l enguaj e t ant o oralcomo escri t o que se hagan present es. En t rmi nos de Pei rce, l os nexos exi st ent es ent re si gno,obj et o e i nt erpret ant e deben sent ar l as bases para est abl ecer nuevos nexos, o l o que es i gual , nuevasest ruct uras de si gni fi cado. En l ugar de una i nt eracci n semej ant e a l a que se ocasi ona cuando l as

bol as del bi l l ar se empuj an unas a ot ras, se ha produci do una t ransacci n, concebi da en cambi ocomo reverberaci n, osci l aci n rpi da, como combi naci ones y condi ci onami ent os mut uos.

Atencin selectiva

El concept o de Wi l l i am James de at enci n sel ect i va i l ust ra muy bi en est e proceso. Durant e l a

pri mera mi t ad de est e si gl o (XX), una combi naci n de conduct i smo y posi t i vi smo l l ev a descui darest e concept o, pero desde l a dcada del 70 l os psi cl ogos han vuel t o a confi rmar su i mport anci a(B l ument hal , 1977 Myers, 1986). James (1890) nos di ce que est amos const ant ement e dedi cados auna act i vi dad de el ecci n que denomi na at enci n sel ect i va (I.284). Est amos abocados a unasel ecci n permanent e de ese fl uj o o campo de l a conci enci a merced a l a acci n act i vadora ei nhi bi dora de l a at enci n (Y.288). Est a fun ci n a veces se denomi na el fenmeno del cct el :est amos en un sal n l l eno de gent e donde muchas conversaci ones suceden al mi smo t i empo,cent ramos nuest ra at enci n sl o en una de el l as a l a vez y l as dems conversaci ones son part e delrui do de fondo. Podemos di ri gi r nuest ra at enci n sel ect i va haci a un rea ms o menos ampl i a de esecampo. As , si bi en l a act i vi dad l i ng st i ca i mpl i ca una mat ri z ki nest si ca, cogni t i va, afect i va yasoci aci onal , aquel l o que se remi t e haci a el fondo o se supri me y aquel l o que se hace consci ent e y seorgani za en un si gni fi cado dependen de dnde se enfoque l a at enci n sel ect i va.

El concept o de t ransacci n i mpedi r caer en el error de consi derar l a at enci n sel ect i va como unael ecci n mecni ca de ent re una gama de ent i dades fi j as, consi derndol a en cambi o como unabordaj e di nmi co de ci ert as reas o ci ert os aspect os de l os cont eni dos de l a con ci enci a. No deber aasumi rse que el reservori o l i ng st i co comprende si gnos verbal es vi ncul ados a si gni fi cados fi j ossi no reservas fl ui das de posi bl es t r adas de si mbol i zaci ones. Tal es v ncul os resi dual es del si gno, elsi gni fi cant e y el est ado orgni co, como se ver, se vuel ven si mbol i zaci ones real es a medi da en quel a at enci n sel ect i va ent ra en funci onami ent o baj o el i nfl uj o conformador de ci ert os moment os yci rcunst anci as especi al es.

En el hecho l i ng st i co, cual qui er proceso se ver t ambi n afect ado por el est ado f si co y emoci onalde l a persona fat i ga o est rs, at enci n cent rada o errant e, i nt ensa o superfi ci al . En el debat e quese pl ant ea a cont i nuaci n, se asume que t al es fact ores ent ran en l a t ran sacci n y afect an l a cal i daddel proceso que est amos anal i zando.


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La si t uaci n paradj i ca es que el l ect or t i ene sl o esas marcas i nscri pt as en bl anco y negro sobre l ahoj a como ni co medi o para l l egar al si gni fi cado, y que el si gni fi cado puede const rui rse sl orecurri endo a l as experi enci as personal es del l ect or, t ant o l i ng st i cas como de su vi da mi sma. Dadoque un t ext o debe pri mero redact arse para l uego poder l eerse, l a l gi ca parecer a di ct ar que se debecomenzar con un anl i si s del proceso de redacci n. No puede negarse que el escri t or busca expresarun al go, pero su met a es comuni carse con un l ect or (aun si se t rat ara del mi sm si mo escri t or que

pret ende conservar sus i deas o experi enci as para referenci a fut ura). T pi cament e, el t ext o est di ri gi do a ot ros y, por t ant o, un ci ert o sent i do del l ect or est i mpl ci t o en el proceso de escri t ura, o al

menos un ci ert o sent i do del hecho de que el t ext o si empre at ravesar un proceso de l ect ura. Porende, descri bi r el proceso de l ect ura en pri mer t rmi no y l uego el de redacci n. A post eri ori ,abordar l os probl emas de comuni caci n y val i dez de l a i nt erpret aci n ant es de pasar a consi derar surel aci n con l a enseanza y l a i nvest i gaci n.

El proceso de lectura

Transaccin con el texto

Los concept os de t ransacci n, l a nat ural eza t ransacci onal del l enguaj e y l a at enci n sel ect i va puedenahora apl i carse al anl i si s del proce so de l ect ura. Todo act o de l ect ura es un acont eci mi ent o, o unat ransacci n que i mpl i ca a un l ect or en part i cul ar y un pat rn de si gnos en part i cul ar, un t ext o, queocurre en un moment o part i cul ar y dent ro de un cont ext o part i cul ar. En l ugar de dos ent i dades fi j asque act an una sobre l a ot ra, el l ect or y el t ext o son dos aspect os de una si t uaci n di nmi ca t ot al . Elsi gni fi cado no exi st e de ant emano en el t ext o o en el l ect or, si no que se despi ert a o adqui ereent i dad durant e l a t ransacci n ent re el l ect or y el t ext o.

El t rmi no t ext o en est e anl i si s denot a, por l o t ant o, un conj unt o de si gnos capaces de seri nt erpret ados como s mbol os verbal es. Lej os de poseer ya un si gni fi cado que puede ser i mpuest o at odos l os l ect ores, el t ext o es si mpl ement e marcas sobre papel , un obj et o en el ambi ent e, hast a queal gn l ect or efect a una t ransacci n con st e. El t rmi no l ect or i mpl i ca una t ransacci n con unt ext o el t rmi no t ex t o i mpl i ca una t ransacci n con un l ect or. El si gni fi cado es aquel l o quesucede durant e l a t ransacci n. De ah l a fal aci a de creerl os ent i da des separadas y di st i nt as en l ugarde fact ores de una si t uaci n gl obal .

El concept o de que l as marcas en s mi smas poseen si gni fi cado es di f ci l de descart ar. Si n embargo,sabemos que l as marcas que aparecen sobre una pgi na, por ej empl o l a pal abra pai n, para unl ect or francs se conect ar con el concept o de pan y para el i ngl s con el concept o de dol or f si co osufri mi ent o ment al . Una oraci n que Noam C homsky (1968: 27) hi zo famosa nos permi t i r darnoscuent a de que ni si qui era l a si nt axi s t i ene una ent i dad dada previ ament e en l os si gnos del t ext o si noque depende de l os resul t ados de l as t ransacci ones en part i cul ar.

Fl yi ng pl anes can be dangerous

(Los aviones en vuelo pueden ser peligrosos)

(Volar aviones puede ser peligroso)

En real i dad, sl o despus de haber sel ecci onado un si gni fi cado podemos deduci r l a si nt axi s a part i r


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del mi smo. Normal ment e, fact ores que i ngresan en l a t ransacci n t ot al , t al es como el cont ext o y elpropsi t o del l ect or, son l os que det ermi narn l a el ecci n de si gni fi cado del l ect or. Aun si st e

reconoce l as di st i nt as posi bi l i dades si nt ct i cas, di chos fact ores i gual preval ecen. Est o arroj a dudassobre el concept o de que el ni vel si nt ct i co, debi do a su menor compl ej i dad, necesari ament e si empre

precede a l a semnt i ca en el proceso de l ect ura. La si t uaci n t ransacci onal sugi ere que el si gni fi cadoi mpl i ca una si nt axi s y que exi st e un proceso rec proco en el cual est n i nvol ucrados l os aspect osms ampl i os que ori ent an l a el ecci n.

Aqu vemos l a di ferenci a ent re el t ext o f si co, defi ni do como un pat rn de si gnos y l o que

usual ment e se l l ama el t ext o, un conj unt o de s mbol os verbal es con un pat rn si nt ct i co queasume ent i dad durant e l a t ransacci n con l os si gnos di spuest os en l a pgi na.

C uando vemos un conj unt o de t al es marcas sobre una pgi na, creemos que st as deber an dar l ugar aun si gni fi cado en mayor o menor grado coherent e. R ecurri mos a nuest ro cmul o de experi en ci as

para comprobarl o. Ml t i pl es al t ernat i vas i nt ernas vi bran con l os si gnos. No sl o l as t r adas de nexoscon l os si gnos, si no t ambi n ci ert os est ados del organi smo, o ci ert as gamas de sent i mi ent os ent ranen movi mi ent o en el reservori o de l as experi enci as l i ng st i cas. De est as reas act i vadas, l a at enci nsel ect i va condi ci onada, como hemos vi st o, por ml t i pl es fact ores f si cos, personal es, soci al es ycul t ural es que part i ci pan de l a si t uaci n el i ge l os el ement os a organi zar y si nt et i zar en l o queconst i t ui r un si gni fi cado. Las el ecci ones probabl ement e se habrn hecho de modo si mul t neo, amedi da en que ent ran en t ransacci n, por as deci rl o, l os vari os ni vel es que se condi ci onan unos

a ot ros.

La l ect ura ci t ando l a frase de James es una act i vi dad de el ecci ones. Desde el comi enzomi smo, y muchas veces aun ant es, un posi bl e sent i mi ent o, una ci ert a expect at i va, i dea o met a, noi mport a cun di fusa sea al pri nci pi o, i ni ci a el proceso de l ect ura y l o t ransforma en ese i mpul so deconst ant e revi si n aut ocr t i ca que gu a l a sel ecci n, s nt esi s y organi zaci n. El reservori o de l asexperi enci as l i ng st i cas refl ej a l a hi st ori a personal , soci al y cul t ural del l ect or. La experi enci a

pasada con el l enguaj e y con di st i nt os t ext os genera expect at i vas ot ros fact ores son t ambi n l asi t uaci n present e del l ect or y sus i nt ereses. Durant e el anl i si s exhaust i vo del t ext o en desarrol l o, al a l uz de l a experi enci a si nt ct i ca y semnt i ca pasada, el l ect or busca cl aves sobre l as cual es basarsus expect at i vas respect o de l o que vendr. El t ext o como paut a verbal , ya l o hemos di cho, es part ede l o que est en const rucci n. Se abren posi bi l i dades en rel aci n con el t i po general de si gni fi cado

que t al vez se est creando, y que afect an l as el ecci ones de di cci n, si nt ct i cas y l i ng st i cas comoas t ambi n l as convenci ones l i t erari as.

A medi da que l os oj os del l ect or se desl i zan por l a pgi na, l as si mbol i zaci ones reci n evocadas vancomprobando si exi st e una co rrespondenci a con l os posi bl es si gni fi cados ya generados para l a por-ci n precedent e de t ext o. C ada nueva el ecci n apunt a a ci ert as opci ones y excl uye ot ras, de modoque aun mi ent ras el si gni fi cado evol uci ona, l a sel ecci n, el i mpul so de s nt esi s const ant ement e vasi endo conformado y comprobado. Si l as marcas i nscri pt as sobre l a pgi na evocan el ement os que no

pueden asi mi l arse dent ro de l a s nt esi s emergent e, se revi sa el pri nci pi o ori ent ador o marco de sernecesari o, se l o descart a y t i ene l ugar una rel ect ura compl et a. Pueden aparecer nuevas paut as,nuevas bases para una est ruct ura hi pot t i ca. Lect or y t ext o est n i nmersos en una t ransacci ncompl ej a, no l i neal , recurren t e y aut ocr t i ca. El naci mi ent o y l a concreci n o bi en l a frust raci n y

revi si n de expect at i vas cont ri buyen a l a const rucci n de un si gni fi cado acumul at i vo. De esej uego de i das y veni das ent re l ect or, t ext o y cont ext o emerge una s nt esi s u organi zaci n, ms o


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me nos, coherent e y compl et a. Y hay una sensaci n de corresponden ci a ent re el t ext o y est esi gni fi cado, est a evocaci n.

Preci sament e porque para l os l ect ores experi ment ados gran part e del proceso de l ect ura es, o deber aser, aut omt i co, l os aspect os del proceso t i enden a ser descri pt os en t rmi nos mecni cos ei mpersonal es. Los psi cl ogos, y con razn, est n preocupados por saber cuant o ms sea posi bl eacerca de l o que sucede ent re el pri mer cont act o vi sual del l ect or con l as marcas que aparecen en l a

pgi na y l a concreci n de l o que se consi dera una i nt erpret aci n de l as mi smas. Se han est abl eci dode modo anal t i co di st i nt os ni vel es, si st emas y est ra t egi as y l a i nvest i gaci n se ha ori ent ado

haci a acl arar su nat ural eza. Est o puede resul t ar t i l , mas desde un punt o de vi st o t ransacci onal esi mport ant e reconocer sus posi bi l i dades y l i mi t aci ones. Una anal og a o met fora mecni ca se prest aespeci al ment e a un anl i si s de l ect ura l i t eral de t ext os si mpl es. Habremos de ser caut os en l ai nt erpret aci n de l os resul t ados. Al reconocer l a nat ural eza esenci al t ant o del l ect or como del t ext o,l a t eor a t ransacci onal exi ge una met fora sust ent adora basada en l a act i vi dad orgni ca y en l a

reci proci dad.

En est e aspect o, l os est udi os pt i cos de Adel bert Ames (1955) y l a psi col og a t ransacci onal deAmes-C ant ri l (C ant ri l y Li vi ngst on, 1963), que t ambi n deri v su nombre de K nowi ng and theK nown (El conocimiento y lo conocido) (1949) de Dewey y B ent l ey, merecen el mayor de l osreconoci mi ent os. Sus experi ment os demost raron que l a percepci n depende mucho de l a sel ecci n yorgani zaci n de paut as vi sual es por part e del observador segn sus i nt ereses, necesi dades,

expect at i vas y experi enci a pasada. La percepci n debe revi sarse medi ant e t ransacci ones cont i nuasent re el suj et o que perci be y el obj et o perci bi do.

F. B art l et t y su t eor a sobre el proceso del recuerdo (R ememberi ng [1932] que l ament o haberdescubi ert o aun ms t arde que sus mi smos coet neos) y su t rmi no esquema son si empre t ra dos acol aci n cuando se qui ere expl i car procesos psi col gi cos aun ms ampl i os que el campo especi al aque se refer an. No queda cl aro, si n embargo, que qui enes t an prest ament e i nvocan su concept o deesquema, real ment e at i endan a sus t emores con respect o a un uso est t i co y rest ri ngi do del t rmi no.R echazando l a i magen de un depsi t o de el ement os no cambi ant es como met fora para l osesquemas, B art l et t resal t aba l as paut as act i vas en evol uci n, el ement os const i t ut i vos de l a vi da,ent ornos moment neos pert eneci ent es al organi smo (B art l et t , 1932: 201). Su descri pci n de l anat ural eza const ruct i va del recordar, su rechazo del si mpl e proceso l i neal y mecni co, y susconcept os de l a evol uci n y revi si n cont i nua de l os esquemas, t odos t i enen su paral el o en l a t eor at ransacci onal del hecho l i ng st i co. Su reconoci mi ent o de l a i nfl uenci a que t i enen t ant o l os i nt eresesdel i ndi vi duo como el cont ext o soci al en t odos l os ni vel es del proceso t ambi n parecedeci di dament e t ransacci onal .

La postura del lector

El ampl i o esquema del proceso de l ect ura que se ha descri pt o hast a aqu exi ge mayor el aboraci n.Debe hacerse una i mport ant e di st i nci n ent re l as operaci ones que producen el si gni fi cado, di gamos

a modo de ej empl o de un i nforme ci ent fi co, y l as operaci ones que evocan una obra de art el i t erari a. Ni l a t eor a cont empornea de l a l ect ura ni l a t eor a l i t erari a hacen j ust i ci a a t al es l ect uras,

como t ampoco al hecho de que deben ent enderse como un fl ui r cont i nuo ms bi en que como unaoposi ci n. La t endenci a general ment e fue asumi r que t al di st i nci n depende en su t ot al i dad de l ost ext os en cuest i n. El carct er de l a obra se consi dera por compl et o i nherent e al t ext o. Pe ro no


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podemos si mpl ement e observar el t ext o y predeci r l a nat ural eza de l a obra. No podemos, porej empl o, asumi r que El M atade r o de Est eban Echeverr a descri be una pl aya de faena en l ugar del os aspect os soci ol gi cos de una poca. Hay ci ert os avi sos e i nformes en peri di cos que se l eencomo t ext os l i t erari os. C ada al t ernat i va represent a un t i po di st i nt o de act i vi dad sel ect i va, unarel aci n di ferent e ent re el l ect or y el t ext o.

Esenci al a cual qui er l ect ura es l a adopci n por part e del l ect or sea consci ent e o i nconsci ent e del o que l l amo una post ura que gu a l a act i vi dad sel ect ora en el cont i nuo fl ui r de l a conci enci a.Hay que t ener present e que cual qui er hecho l i ng st i co conl l eva t ant o aspec t os pbl i cos como

pri vados. A medi da en que l a t ransacci n con el t ext o i mpreso agi t a el ement os del reservori o de l aexperi enci a l i ng st i ca, el l ect or adopt a una act i t ud sel ect i va o post ura, t rayendo ha ci a el cent ro deat enci n ci ert os aspect os y remi t i endo ot ros haci a l a peri feri a de l a conci enci a. La post ura refl ej a el

propsi t o del l ect or. La si t uaci n, el propsi t o, el conj unt o de experi enci as l i ng st i cas del l ect or,como as t ambi n l os si gnos en l a pgi na i ngresan en l a t ransac ci n y afect an el grado de at enci nque reci ben l os si gni fi cados pbl i cos y pri vados y l as asoci aci ones.

El continuo eferente-esttico

El act o de l ect ura debe ubi carse en al gn punt o de una l nea cont i nua, defi ni do por el l ect or aladopt ar l o que l l amo una post ura predomi nant ement e est t i ca o bi en una post urapredomi nant ement e eferent e. Una post ura en part i cul ar det ermi na l a proporci n o combi naci n de

el ement os pbl i cos y pri vados de sent i do que recaen dent ro del al cance de l a at enci n sel ect i va dell ect or. O bi en, para recordar l a met fora de B at es, l a posi ci n resul t a del grado y al cance de l aat enci n prest ada a l a punt a o a l a base del i ceberg. Tal es di ferenci as pueden represent arse sl omedi ant e una l nea cont i nua, que yo l l amo el cont i nuo eferent e-est t i co.

La postura eferente

El t rmi no eferente (del l at n efferre, conduci r fuera) se refi ere al t i po de l ect ura en l a cual l aat enci n se cent ra predomi nant ement e en l o que se ext rae y ret i ene l uego del act o de l a l ect ura. Unej empl o ext remo es el hombre que por acci dent e ha i ngeri do un l qui do venenoso y rpi dament e l eel a et i quet a de l a bot el l a para saber cul es el ant dot o. Vemos aqu i l ust rado, si n l ugar a dudas, l o quequi ere deci r James cuando se refi ere a at enci n sel ect i va y a nuest ra capaci dad de envi ar haci a l a

peri feri a de l a conci enci a o de i gnorar aquel l os el ement os que no si rven a nuest ro i nt ers present e.La at enci n del hombre est cent rada en averi guar qu debe hacer al t ermi nar l a l ect ura. Seconcent ra en aquel l o a l o que apunt an l as pal abras, dej an do de l ado t odo l o que no i mpl i que susreferent es pbl i cos desnudos, const ruyendo con t oda l a pri sa de que es capaz l as di recci ones de suacci n fut ura. Perci be que l a evocaci n que corresponde al t ext o es est a est ruct uraci n de i deas.

La l ect ura de un peri di co, un l i bro de t ext o o un i nforme j ur di co, a menudo supl e un ej empl osi mi l ar, si bi en menos ext remo, de l a pos t ura predomi nant ement e eferent e. En l a l ect ura eferent e,ent onces, enfocamos l a at enci n de modo pri nci pal en l a punt a pbl i ca del i ceberg del sent i do. Elsi gni fi cado resul t a de l a abst racci n y est ruct uraci n anal t i ca de i deas, i nformaci n, di recci ones oconcl usi ones que se ret i enen, ut i l i zan o l l evan a l a prct i ca al fi nal i zar l a l ect ura.

La postura esttica


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La post ura predomi nant ement e est t i ca da cuent a de l a ot ra mi t ad del cont i nuo. En est e t i po del ect ura, el l ect or se di spone con prest eza a cent rar l a at enci n en l as vi venci as que afl oran durant e elact o de l ect ura. Se el i gi el t rmi no est t i co porque su ra z gri ega sugi ere per cepci n a t ravs de l ossent i dos, l os sent i mi ent os y l as i nt ui ci ones. Ingresan ahora a l a conci enci a no sl o l os referent es

pbl i cos de l os si gnos verbal es si no t ambi n l a part e pri vada del i ceberg del si gnifi cado: l assensaci ones, l as i mgenes, l os sent i mi ent os y l as i deas que const i t uyen el resi duo de hechos

psi col gi cos pasados rel aci onados con di chas pal abras y sus referent es. La at enci n podr i ncl ui r l ossoni dos y ri t mos de l as pal abras mi smas, escuchados en el o do i nt e ri or a medi da en que se

perci ben l os si gnos.

El l ect or est t i co saborea, prest a at enci n a l as cual i dades de l os sent i mi ent os, de l as i deas, l assi t uaci ones, l as escenas, personal i da des y emoci ones que adqui eren presenci a, y part i ci pa de l osconfl i ct os, l as t ensi ones y resol uci ones de l as i mgenes, i deas y escenas a medi da en que van

present ndose. Si ent e que el si gni fi cado vi vi do es el que corresponde al t ext o. Est e si gni fi cado,conformado y experi ment ado durant e l a t ransacci n est t i ca, const i t uye l a obra l i t erari a, el poema,l a hi st ori a o l a obra de t eat ro. Est a evocaci n y no el t ext o, es el obj et o de l a respuest a del l ect ory de su i nt erpret aci n, t ant o durant e como despus de l a l ect ura propi ament e di cha.

La confusi n respect o del cont eni do de l a post ura resul t a del bi en asent ado hbi t o de concebi r elt ext o corno eferent e o est t i co, narra t i vo o pot i co, l i t erari o o no l i t erari o, et c. Qui enes apl i can est ost rmi nos a un t ext o deber an comprender que en real i dad l o que est n haci endo es dar su propi a

i nt erpret aci n de l a i nt enci n del escri t or en rel aci n con el t i po de l ect ura que deber a hacerse deese t ext o. Eferent e y est t i co se apl i can ent onces a l a act i t ud sel ect i va del escri t or y del l ect orrespect o del propi o cont i nuo fl ui r de sus conci enci as durant e sus respect i vos act os l i ng st i cos.

R econocer l a ndol e esenci al de l a post ura no mi ni mi za l a i mport anci a del t ext o en l a t ransacci n. Seha defendi do el concept o de que son vari os l os el ement os verbal es l a met fora, l as convenci onesest i l st i cas o l a di vergenci a de l as normas l i ng st i cas o semnt i cas, y aun ci ert os t i pos de cont eni do

l os que const i t uyen l a cal i dad de pot i co o l a cal i dad de l i t erari o de un t ext o. Tal es el ement osverbal es de hecho surgen corno paut as que gu an al l ect or experi ment ado en l a adopci n de una

post ura est t i ca. Si n embargo, es posi bl e ci t ar obras l i t erari as de reconoci do val or en l as que fal t anuno o t odos el l os. Ni l os t eri cos de l a l ect ura ni l os t eri cos l i t erari os han ot orgado el debi docrdi t o al hecho de que ni nguno de est os el ement os ni cual qui er ot ro arregl o de pal abras podr an

efect uar su cont ri buci n l i t erari a o po t i ca si el l ect or no di ri gi era con ant eri ori dad su at enci nhaci a l os cont eni dos predomi nant ement e cual i t at i vos o vi venci al es de l a con ci enci a, es deci r, si n su

post ura est t i ca.

El continuo

La nat ural eza met afri ca de l a expresi n fl ui r de l a conci enci a vi ene a l a mano para acl arar elconcept o del c onti nuo e fe r e nte -e st ti c o. Podemos concebi r l a conci enci a como un fl ui r cont i nuo at ravs de l a oscuri dad. La post ura puede represent arse, por l o t ant o, corno un mecani smo que alori ent ar l a at enci n i l umi na di ferent es part es del cont i nuo, sel ecci onando obj et os que afl oran en l asuperfi ci e de esas reas, dej ando el rest o en l as sombras. La post ura, en ot ras pal abras, ofrece l aori ent aci n di rect ri z que act i va reas y el ement os especi al es de l a conci enci a, es deci r, proporci onesespec fi cas de l os aspect os pbl i cos y pri vados del si gni fi cado, dej ando el rest o en l a peri feri a

borrosa de l a at enci n. Una porci n de t al j uego de l a at enci n respect o de l os cont eni dos que


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emergen a l a conci enci a deben part i ci par en l a mul t i pl i ci dad de opci ones que t i ene el l ect or a part i rde su reservori o de experi enci as l i ng st i cas.

Eferent e y est t i co son t rmi nos que refl ej an l os dos modos fundament al es de perci bi r elmundo, con frecuenci a descri pt os como ci ent fi co y art st i co. El uso redundant e que hago depredomi nant ement e est t i co o eferent e resal t a un rechazo de l a t endenci a t radi ci onal , bi nari a, deopci n al t ernat i va que l os ve como opuest os. La post ura eferent e prest a mayor at enci n a l osaspect os cogni t i vos, referenci al es, fact ual es, anal t i cos, l gi cos, cuant i t at i vos del si gni fi cado. Y l a

post ura est t i ca prest a mayor at enci n a l o sensori al , l o afect i vo, l o emot i vo, l o cual i t at i vo. Pero en

ni nguna part e podemos encont rar por un l ado l o purament e pbl i co o l o purament e pri vado por ot ro.Ambos aspect os del si gni fi cado reci ben di ferent e proporci n de at enci n en t odo hecho l i ng st i co.Uno de l os pri meros y ms i mport ant es pasos en cual qui er act o de l ect ura es, consi gui ent ement e, l asel ecci n de una post ura predomi nant ement e eferent e o predomi nant ement e est t i ca respect o de l at ransacci n con un t ext o. La F igur a 1 i ndi ca di ferent es l ect uras de un mi smo l ect or para el mi smot ext o en di st i nt os moment os del cont i nuo eferent e-est t i co. Es probabl e que con ot ros l ect oresaparecer an l ect uras ubi cadas en ot ros punt os del cont i nuo.

Si bi en muchas l ect uras pueden est ar cerca de l os ext remos, mu chas ot ras, t al vez l a mayor a, seubi carn ms cerca del cent ro del cont i nuo. La confusi n respect o de l a post ura domi nant e es ms

probabl e y ms cont raproducent e en l os punt os en donde ambas part es del i ceberg del si gni fi cado seencuent ran ms equi l i bradas. Es posi bl e l eer eferent ement e y asumi r que uno ha evocado un poema,

o l eer est t i cament e y asumi r que uno est l l egando a concl usi ones l gi cas en una di scusi n.

Tambi n es necesari o recal car que una post ura predomi nant e no descart a l as fl uct uaci ones. Dent rode una l ect ura est t i ca espec fi ca, l a at enci n puede a veces pasar de l a s nt esi s vi venci al al anl i si seferent e a medi da en que el l ect or reconoce ci ert a est rat egi a t cni ca o j uzga cr t i cament e. Del mi smomodo, en una l ect ura eferent e, una i dea general puede i l ust rarse o acent uarse ut i l i zando comoej empl o una vi venci a perci bi da est t i cament e. A pesar de l a combi naci n de l os aspect os pri vados y

pbl i cos del si gni fi cado en cada post ura, l as dos posi ci ones domi nant es se di st i nguen con cl ari dad.Ni nguna segunda l ect ura, aun cuando el l ect or sea el mi smo, es i dnt i ca. Si n embargo, al gui en ms

puede l eer un t ext o eferent ement e y parafrasearl o de modo que sat i sfaga nuest ro propsi t o eferent e.Pero nadi e puede l eer est t i cament e, es deci r, sent i r y vi vi r l a evocaci n de una obra l i t erari a pornosot ros.

Dado que l a l ect ura es un hecho que ocurre baj o ci rcunst anci as especi al es, el mi smo t ext o puede serl e do de modo eferent e o est t i co. El l ect or experi ment ado con frecuenci a aborda un t ext o at ent o al as paut as que di cho t ext o l e ofrece, y a no ser que medi e l a i nt ervenci n de ot ro propsi t o aut omt i cament e adopt a l a post ura predomi nant e adecuada. A veces, el mi smo t tul o const i t uyeuna paut a que bast a y sobra. Probabl ement e una de l as paut as ms obvi as es el arregl o con ampl i osmrgenes y l neas i rregul ares que seal an que el l ect or deber a adopt ar una post ura est t i ca y asumi rque se t rat a de un poema. Las pri meras l neas de cual qui er t ext o son especi al ment e i mport ant esdesde est e punt o de vi st a, en cuant o que seal an un t ono, una act i t ud e i ndi can de modoconvenci onal l a post ura que deber t omarse.

Por supuest o, el l ect or puede pasar de l argo l as paut as, o mal i nt erpret arl as, o bi en st as pueden ser

confusas. Y el propi o obj et i vo del l ect or, o l a enseanza escol ar que adoct ri na a t odos en un mi smoenfoque i ndi ferenci ado para t odos l os t ext os, pueden di ct ar que se asuma una post ura di ferent e de l a


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que el escri t or pret end a.

Por ej empl o, un al umno que l ea H i stor i a de dos c i udade s con mi ras a un examen en que se eval enl os hechos, personaj es y argument o podr adopt ar una post ura predomi nant ement e eferent e, dej andode l ado t odo, except o l os dat os fct i cos. Del mi smo modo, l as l ect uras de un art cul o sobre zool og a

podr an i r desde l a abst racci n anal t i ca del cont eni do fact ual hast a l a eval uaci n est t i ca de l a es-t ruct ura que ordena l as i deas, el ri t mo de l as oraci ones, l as i mgenes de vi da ani mal que afl oran enl a conci enci a.

Evocacin, respuesta, interpretacin

La t endenci a a cosi fi car l as pal abras con frecuenci a se hace evi dent e en l as di scusi ones que secent ran en un t t ul o, di gamos, El hombr e i nvi si bl e o La De c l ar ac i n de de r e c hos . Est os t t ul os

pueden referi rse al t ext o segn el si gni fi cado que adj udi camos aqu al t rmi no es deci r, alpat rn de si gnos que se encuent ran i mpresos o f si cament e escri t os. Ms a menudo, si n embargo, l a

referenci a pret endi da es a l a obra. Pero l a obra, i deas y experi enci as vi ncul adas con el t ext o, pue dehal l arse sl o en l as refl exi ones de un l ect or en part i cul ar en cada act o de l ect ura, l a evocaci n y l as

respuest as al mi smo durant e y con post eri ori dad a di cho act o.

C ual qui er act i vi dad l i ng st i ca t i ene a l a vez un component e pbl i co (l exi cal , anal t i co, abst ract o) yuno pri vado (experi enci al , afect i vo, asoci aci onal ). La post ura est det ermi nada, ent onces, por l a

proporci n al canzada por cada uno de esos component es en l a esfera de acci n de l a at enci nsel ect i va. La post ura eferent e se acerca en ma yor medi da al aspect o pbl i co del sent i do l a post ura
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est t i ca i ncl uye un porcent aj e mayor del aspect o pri vado, experi enci al .

Los event os de l ect ura y escri t ura A y B caen dent ro de l a part e eferent e del cont i nuo pero B admi t ems el ement os pri vados. Los event os de l ect ura y escri t ura C y D represent an ambos l a post uraest t i ca pero C cont i ene un porcent aj e mayor de at enci n haci a l os aspect os pbl i cos del sent i do.

Evocacin

Hast a aqu nos cent ramos en l os aspect os del proceso de l ect ura que gi ran al rededor de l a

organi zaci n de una est ruct ura de el ement os de l a conci enci a i nt erpret ados como el si gni fi cado delt ext o. Yo l l amo a est o l a evocaci n, para comprender de est e modo t ant o l as t ransacci onesest t i cas cuant o l as eferent es. La evocaci n, l a obra, no es un obj et o f si co, si no, habi da cuent a delot ro sent i do de di cha pal abra, un obj et o del pensami ent o.

El segundo flujo continuo de la respuesta

Debemos reconocer durant e el act o de l ect ura un fl uj o de reacci ones como as t ambi n det ransacci ones concomi t ant es que se gest an ant e l a evocaci n naci ent e. Aun durant e l a gest aci nde nuest ra evocaci n, reacci onamos a el l a: est o puede a su vez afect ar nuest ras el ec ci ones a medi daen que procedemos con l a l ect ura. Tal es respuest as pueden ser moment neas, peri fri cas, o bi eni nt erpret arse como un mero est ado general , por ej empl o, un ent orno de acept aci n o t al vez deconformaci n de i deas y act i t udes que l l evamos a l a l ect ura. A veces, al go i nesperado o cont rari o a

presunci ones o conoci mi ent os previ os puede gat i l l ar o di sparar l a refl exi n consci ent e. Al go que nohab a si do previ st o por l a organi zaci n de el ement os precedent es y que puede causar l a rel ect ura. Laat enci n puede desvi arse de l a evocaci n a l os rasgos formal es o t cni cos del t ext o. El al cance de l asreacci ones posi bl es y l a gama de grados de i nt ensi dad y de expresi vi dad dependen del j uego ent re elcarct er de l os si gnos vert i dos sobre l a pgi na (el t ext o) aquel l o que t rae el l ect or espec fi co yl as ci rcunst anci as de l a t ransacci n.

Las di st i nt as venas de l a respuest a, en especi al en l os rangos i n t ermedi os del cont i nuo eferent e-est t i co, a veces son si mul t neas, i nt eract an y est n ent rel azadas. En real i dad, podrn aparecercomo l a urdi mbre mi sma de l a evocaci n. De ah que uno de l os probl emas de l a l ect ura cr t i ca seadi ferenci ar l a evocaci n que corresponde al t ext o de l as respuest as concomi t ant es, que pueden ser

proyecci ones de cuant o el l ect or asume a priori. Es msfci l t razar l a l nea di vi so ri a ent re el l as en l at eor a que en l a si t uaci n prct i ca de l a l ect ura. El l ect or debe aprender a manej ar esos el ement os enl a experi enci a de l a l ect ura. El probl ema asume ci ert as formas en l a l ect ura eferent e y ot rasdi ferent es en l a l ect ura est t i ca.

Respuesta expresada

La respuest a a l a evocaci n a menudo es defi ni da como subsi gui en t e al act o de l ect ura. Enreal i dad, se est abl ece l a base durant e l a l ect u ra mi sma, en el segundo fl uj o cont i nuo de reacci ones.El l ect or puede recapt urar su efect o general l uego del act o y t al vez i nt ent e expresarl a y recordar

aquel l o que en l a evocaci n l l ev a t al respuest a. La refl exi n sobre el si gni fi cado, aun de un t ext osenci l l o, i mpl i ca l a asoci aci n, l a react i vaci n de ci ert os aspect os del proceso que ocu rren durant e l a


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l ect ura. La i nt erpret aci n t i ende a ser una cont i nuaci n de est e esfuerzo por acl arar l a evocaci n.

La descri pci n del proceso de l ect ura hast a aqu i ndi ca una act i vi dad organi zat i va y si nt et i zadora, l acreaci n de posi bl es si gni fi cados, y su modi fi caci n a medi da que se acercan al foco de at enci not ros nuevos el ement os. En al gunos casos, el l ect or en un ci ert o moment o si mpl ement e regi st ra l asensaci n de haber fi nal i zado una act i vi dad secuenci al , y avanza haci a ot ras i nqui et udes. A veces,haci a el fi nal de l a l ect ura, se cri st al i za el sent i do de l a t ot al i dad de l a est ruct ura.

Interpretacin expresada

De hecho, el proceso de i nt erpret aci n que i ncl uye el al canzar ese ci ert o sent i do de un t odo no hareci bi do sufi ci ent e at enci n en l as t eor as de l a l ect ura, t al vez porque es t pi co que l a i nvest i gaci nsobre el t ema t rat e sl o con act os de l ect ura si mpl es. En l os di cci onari os, el t rmi no i nt erpret araparece con vari os si gni fi cados rel evan t es. Uno de el l os es est abl ecer el si gni fi cado de..., el uci dar,expl i car. Ot ro, expl i car o comprender de modo part i cul ar. Un t ercer si gni fi cado es exponer elsi gni fi cado de al go medi ant e su ej ecuci n (como en msi ca). C uant o precede t i ende a refl ej ar elconcept o t radi ci onal de que el si gni fi cado es i nherent e al t ext o.

La t eor a t ransacci onal exi ge nut ri rse de l os t res usos expuest os para descri bi r por compl et o l amanera en l a cual el t rmi no deber a apl i carse al proceso de l ect ura. La evocaci n del si gni fi cado enl a t ransacci n con un t ext o es si n l ugar a dudas i nt erpret aci n en el sent i do de ej ecuci n, y l a t eor a

t ransacci onal combi na est o con l a i dea de i nt erpret aci n como el aboraci n i ndi vi dual . La evocaci nent onces se t ransforma en el obj et o de i nt erpret aci n en el sent i do de el uci dar o expl i car. Lai nt erpret aci n expresada, por ende, t oma el e ment os de t odos est os aspect os de l a t ransacci ni nt egral .

La i nt erpret aci n puede ent enderse como el esfuerzo de i nformar, anal i zar y expl i car l a evocaci n.El l ect or asoci a l a evocaci n sent i da, perci bi da y pensada mi ent ras a un mi smo t i empo ut i l i za unmarco de referenci a o mt odo de abst racci n a fi n de caract eri zarl a, a fi n de encont rar cuant o asumeo de organi zar i deas que rel aci onen l as part es con el t odo. Ent onces, se t rae a l a memori a el segundofl uj o de reacci ones buscndose l as causas en l a obra evocada o bi en en pre sunci ones yconoci mi ent os previ os. La evocaci n y el fl ui r concomi t ant e de l a reacci n pueden ser rel aci onados,

por ej empl o, acent uando l a l gi ca de l a est ruct ura de i deas en una evocaci n eferent e, o en l a l ect ura

est t i ca, acent uando l as presunci ones acerca de l as perso nas o de l a soci edad que sust ent an l avi venci a.

C on frecuenci a l a i nt erpret aci n se expresa de modo eferent e, resal t ndose l as i deas general es que l asust ent an y que est abl ecen l os v ncul os con l os si gnos del t ext o. Asi mi smo, l a i nt erpret aci n puedeasumi r forma est t i ca: t al es el caso de l os poemas, l as pi nt uras, l a msi ca, l as dramat i zaci ones o l asdanzas.

De l a mano de l a i nt erpret aci n, l l ega l a cuest i n de si el l ect or el abor un si gni fi cado acorde con l aprobabl e i nt enci n del aut or. Y aqu est ar amos ent onces pasando de l a t ransacci n t ext o-l ect or a l a

rel aci n aut or-l ect or. Ant es de abordar t emas t al es como l a comuni caci n, l a val i dez de l ai nt erpret aci n y l as i mpl i canci as de l a t eor a t ransacci onal para l a enseanza y l a i nvest i gaci n debe

consi derarse el proceso que produce el t ext o.


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El proceso de redaccin

La transaccin de la redaccin

Al i gual que el l ect or que aborda un t ext o, el escri t or que se hal l a ant e una hoj a en bl anco, t i enecomo ni ca fuent e su propi o capi t al l i ng s t i co. El mat eri al con el cual i nt erpret ar el t ext o nace delresi duo de sus experi enci as l i ng st i cas pasadas en si t uaci ones espec fi cas. C omo en el caso del

l ect or, t odo nuevo si gni fi cado es una reest ruct uraci n o ext ensi n del cmul o de experi enci as, y ast as se remi t e el l ect or cuando emprende l a t area. Hay un cont i nuo i r y veni r o proceso t ran-sacci onal que ocurre cuando el escri t or observa l a pgi na y expande el t ext o a l a l uz de cuant oescri bi hast a ese moment o.

Si n embargo, exi st e una i mport ant e di ferenci a ent re l ect ores y escri t ores que no debe pasarse poral t o. En l a t r ada si gno-obj et o-i nt erpret ant e, el l ect or t i ene el pat rn f si co de l os si gnos con l os cua -l es rel aci ona l as si mbol i zaci ones. El escri t or ant e l a hoj a en bl anco t al vez comi ence sl o con unest ado orgni co, i deas y sent i mi ent os vagos que requi eren mayor defi ni ci n de l a t r ada ant es de que

pueda conformarse l a confi guraci n si mbl i ca que es el t ext o verbal .

La escri t ura es si empre un hecho en el t i empo, que ocurre en un moment o en part i cul ar durant e l a

bi ograf a del escri t or, baj o ci rcunst anci as part i cul ares, y baj o presi ones ext ernas y t ambi n i nt ernas,part i cul ares. Es deci r, el escri t or si empre est real i zando t ransacci ones con un ambi ent e personal ,

soci al y cul t ural . Por t ant o, el proceso de redacci n debe ser vi st o si empre expresando fact ores t ant opersonal es corno soci al es, i ndi vi dual es y ambi ent al es.

Dada est a concepci n del s mbol o verbal como una t r ada, cuant o ms accesi bl e sea ese capi t al depal abras y referent es vi ncul ados con el organi smo, ms fl ui do ser el escri t or. Est o nos permi t eponer en perspect i va una act i vi dad t al como l a l i bre escri t ura. En l ugar de t rat arl a como una

et apa prescri pt i va del proceso de redacci n, como al gunos parecen hacer, deber a ser vi st a comouna t cni ca para ext raer del reservori o l i ng st i co si n ser mol est ado por ansi edades respect o de l aacept abi l i dad del suj et o, l a secuenci a o l os mecani smos. Especi al ment e para aquel l os que se veni nhi bi dos por ci ert as desafort unadas experi enci as ant eri ores, est e t i po de redacci n puede const i tuirun ej erci ci o de preparaci n l i berador para hacer fl ui r el nct ar, por as deci rl o, permi t i endo asi mi smoque se el even hast a l a conci enci a el ement os del fl uj o vi venci al , component es verbal es de l a memori ae i nqui et udes present es. En esenci a, se t rat a de act i var el reservori o l i ng st i co i ndi vi dual .

Si n i mport ar cun l i bre y desi nhi bi da sea l a redacci n, el fl uj o de i mgenes, i deas, recuerdos ypal abras no es absol ut ament e al eat ori o Wi l l i am James nos recuerda que l a act i vi dad sel ect ora de

l a at enci n sel ect i va funci ona en ci ert o grado. C omo en el caso del l ect or, el escri t or debe poner enj uego el proceso sel ect i vo con energ a, para t ransi t ar haci a un pri mer sent i do de focal i dad para l a

el ecci n y l a s nt esi s (Emi g, 1983).

Est a di recci onal i dad se ver al ent ada por l a conci enci a que t i ene el escri t or respect o de l a si t uaci nt ransacci onal , el cont ext o que i ni ci a l a necesi dad de escri bi r y el o l os posi bl es l ect ores a qui enes elt ext o supuest ament e est ar di ri gi do. A menudo, de un modo semej ant e al ensayo y error, ymedi ando vari os borradores que han fl ui do l i brement e, l a sensi bi l i dad del escri t or haci a t al es

26/10/2015 did i d l l 1 El d l i l L i l d l l l i


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fact ores se t raduce en un cl aro i mpul so cada vez mayor que gu a l a at enci n sel ect i va y l ai nt egraci n. Para el escri t or experi ment ado, el hbi t o de esa conci enci a, el cont rol de l amul t i pl i ci dad de deci si ones u opci ones que componen el act o de redacci n, es ms i mport ant e quecual qui er defi ni ci n prel i mi nar expl ci t a de obj et i vos o propsi t os.

La postura del escritor

El concept o de post ura present ado ant eri orment e en rel aci n con l a l ect ura t i ene l a mi sma

i mport anci a para l a redacci n. Un aspect o pri nci pal si mo de l a del i mi t aci n de un propsi t o en st aes l a adopci n de una post ura que se hal l e en al gn punt o del cont i nuo eferent e-est t i co. La act i t udhaci a cuant o se act i va en el reservori o de l as experi enci as l i ng st i cas se mani fi est a en l a gama e ndol e de l os s mbol os verbal es que vi enen a l a ment e, y a l os cual es el escri t or apl i ca l a at enci nsel ect i va. La post ura domi nant e det ermi na l a proporci n de aspect os pbl i cos y pri vados del sent i doque se i ncl ui rn en el al cance de l a at enci n del escri t or (vase Fi gura 1).

En l a vi da real , l a sel ecci n de una post ura predomi nant e no es arbi t rari a si no que se da en funci nde l as ci rcunst anci as, de l os mot i vos del escri t or, del t ema y de l a rel aci n ent re escri t or y posi bl el ect or o l ect ores. Por ej empl o, al gui en que ha sufri do un acci dent e aut omovi l st i co querr a adopt aruna posi ci n muy di ferent e al redact ar el hecho para l a empresa aseguradora y al descri bi rl o en unacart a a un ami go. En el pri mer caso se act i var a un proceso eferent e sel ect i vo que t raer a al cent ro de

l a conci enci a y a l a pgi na l os aspect os pbl i cos t al es como decl araci ones que podr an veri fi carsemedi ant e t est i gos o i nvest i gaci n del l ugar del si ni est ro. En l a cart a al ami go, el propsi t o ser acompart i r l a experi enci a. Una post ura est t i ca har a l l egar a l a at enci n del escri t or l os mi smoshechos bsi cos conj unt ament e con sent i mi ent os, sensaci ones, t ensi ones, i mgenes y soni dos vi vi dosdurant e est a escaramuza con l a muert e. El proceso sel ect i vo favorecer a pal abras que armoni zarancon el sent i do i nt erno que el escri t or t i ene respect o del hecho perci bi do y que t ambi n act i var an enel probabl e l ect or, nexos si mbl i cos que evocar an una experi enci a si mi l ar. Dada l a di versi dad de

propsi t os, ot ras descri pci ones se encont rar an en punt os di st i nt os del cont i nuo eferent e-est t i co.

El propsi t o o l a i nt enci n deber an surgi r de l a experi enci a l i ng st i ca y vi venci a real del escri t or, obi en ser capaces de permi t i rl e i magi narl as. Las experi enci as pasadas no necesari ament e son el l mi t e

del al cance del escri t or, si bi en ant e l a pgi na en bl anco, el escri t or necesi t a de vi vas, es deci r, de

i deas que t i enen un v ncul o fuert ement e energi zant e del reservori o de l as experi enci as l i ng st i cas.Los propsi t os o l as i deas carent es de esa capaci dad de vi ncul arse con l a experi enci a ant eri or y l asi nqui et udes act ual es del escri t or no pueden act i var nt egrament e el reservori o ni dar i mpul so al

pensami ent o o a l a escri t ura.

Un propsi t o fundado en l a experi enci a personal gest a e i mpul sa el empuj e. Las i deas vi t al es quenacen de si t uaci ones, act i vi dades, di scusi ones, probl emas o necesi dades bri ndan l a base del procesoact i vament e sel ect i vo y si nt et i zador de l a el aboraci n del

Didáctica de La Lengua 1_ El.Modelo.Transaccional_ La.Teoría.Transaccional.de La Lectura y La...

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