Diez Cosas que siempre quiso saber sobre el post-estructuralismo y

nunca se animó a preguntar

Dirigida por Ricardo Esteves

¿Debemos pensar que es posible ese

lugar, ese punto de vista que nos

brinda una visión panorámica de la

realidad?

¿Cómo podemos pensar –en estos

tiempos- la política, como algo

múltiple, indeterminado y abierto?

¿Cuál es la realidad y cuál es la ficción?

¿Cómo podemos interpretar y dar sentido a esta realidad que se confunde con esta ficción?

¿Desde donde, que punto de vista, debemos contemplar esta supuesta realidad en la que estamos sumergidos y moldea nuestra propia subjetividad?

Fin de la era Bush / Comienzo Era Obama

Afuera Constitutivo

Afuera Constitutivo

LíderTERRORSignificate

Vacío

Significate Vacío

LíderESPERANZA

Migración Digital: Identidades Virtuales Sujetos Reales

Migración Digital:Traspaso de actividades Medios Digitales

Procesos de Generación de IdentidadesLazos, vínculos a través de medios digitales.

Migrantes Digitales:Establecen vínculos digitales con miembros de sus comunidades reales

Nativos Digitales:Nativos de comunidades digitales. Lazos y vínculos que permiten establecimiento de identidades.

Comunidades Reales Cominidades Digitales:

Estar Excluido de la tecnología / conectabilidad está excluido de sus comunidades reales

Política

Garantizar el Acceso Universal a InetrnetAcceso a tecnología: Articula otros derecho (luz electrica, etc,)

Garantizar el Acceso a Sistemas Operativos LibresSistemas Operativos de Código libre (GNU/Linux)En contra del monopolio de Windows

Crítica literaria: ¿Desde donde leer el texto de la ciencia política?

Crítica a una región del discurso de la ciencia política.

Premisa: La mayor contribución de (una región específica / los intelectuales orgánicos del New

American Century Hungtington, Fukuyama, etc.) la ciencia política fue la guerra de Irak.

Un discurso –Objetivo/Neutro- que habla sobre la distinción amigo enemigo.

Este discurso hace la distinción amigo/enemigo.Un discurso que hace la distinción amigo/enemigo es un

discurso político.La distinción amigo/enemigo es una distinción Afectiva / Subjetiva

Este discurso desplaza la distinción afectiva/subetiva de amigo/enemigo a una distinción objetiva/neutra.

Hipótesis Gramatológica a el texto es una entrada a

un entramado de discursos tejidos por la trama de la

escritura. Deconstrucción: Tomar distancia,

desnaturalizar el texto rastreando su origen en otros

textos. Lectura literaria: Leer el texto como una Ficción

Esto no son mil millones de dólares

Pintura Surrealista

Realidad Contemporánea

Una reflexión estética sobre la crisis financiera mundial.

• Las instituciones financieras crearon un esquema al amaparo de la política en el que por medio del aumento en el precio de los bienes inmobiliarios para promover el crecimiento económico en los Estados Unidos.

Crisis Financiera Internacional: desajuste entre el enunciado y la enunciación

• El discurso de la economía fuerza la riqueza más allá de sus posibilidades reales. • Paradoja del Valor.• La realidad le reclamara al discurso una recomposición de la riqueza. • Darle un nuevo sentido al valor.

La experiencia Estética: permite dar nuevos significados

Sexo, Droga, Rock ‘n’ Roll y Fotolog

1. Las identidades no son racionales, sino que se desarrollan a partir lo afectivo (fundado en lo sexual).

2. Las identidades son inconsistentes. No pueden presentarse de forma acabada ni plegarse sobre algo fundado en lo Real. Esto es casi lo mismo que decir que no pueden haber identidades puras.

3. Todo proceso de identificación implica al mismo tiempo una fraternización y exclusión. Estohace que los procesos de identificación en el fondo sean políticos.

4. Las identidades no pueden ser suprimidas. La represión como estrategia defensiva no puede bloquear el retorno de lo reprimido de manera eficiente.

5. La re- subjetivación de la política debería hacer posible una articulación equivalencial que preserve las singularidades identitarias que se constituyen en las demandas diferenciales creando un nuevo sujeto político.

6. Las identidades poseen un elemento trágico. Así como en los mitos como el de Edipo, el Sujeto está entregado a un destino sobre el cual no tiene ningún control.

Sexo, Droga, Rock ‘n’ Roll y Fotolog

1. Las identidades no son racionales, sino que se desarrollan a partir lo afectivo (fundado en lo sexual).

2. Las identidades son inconsistentes. No pueden presentarse de forma acabada ni plegarse sobre algo fundado en lo Real. Esto es casi lo mismo que decir que no pueden haber identidades puras.

3. Todo proceso de identificación implica al mismo tiempo una fraternización y exclusión. Esto hace que los procesos de identificación en el fondo sean políticos.

4. Las identidades no pueden ser suprimidas. La represión como estrategia defensiva no puede bloquear el retorno de lo reprimido de manera eficiente.

5. La re- subjetivación de la política debería hacer posible una articulación equivalencial que preserve las singularidades identitarias que se constituyen en las demandas diferenciales creando un nuevo sujeto político.

6. Las identidades poseen un elemento trágico. Así como en los mitos como el de Edipo, el Sujeto está entregado a un destino sobre el cual no tiene ningún control.

1. El discurso politico permite articular identidades y constituir Sujetos Politicos.

2. Proponemos una critica (literaria) la ciencia politica norteamericana (regional) del proyecto New American Century

3. Migracion Digital: Nuevos procesos de Generacion de identidades. Politica de universalizacion de los derechos humanos y acceso al codigo (sistema operativo Linux)

4. Por una estetizacion de problemas politicos: Acceso a problemas politicos a traves de la experiencia estetica.

5. Los procesos de identificacion se dan a traves de cuestiones como El Sexo, Deoga, R’n’r y fotolog.1. Identidades inconsistentes – Afectivas – Inclusion\

exclusion –

Conclusiones