Don Juan de Wape

Dejo por escrito parte de las historias que mucha gente ha llamado leyenda, otros mitos

por su carácter religioso, pero que en lo particular llamo cuento.

Esta se remonta al tiempo de la prehistoria o de la Venezuela precolombina, virgen y pura.

Los aborígenes que dejaron de ser nómadas, para dedicarse a la labor de la tierra, construyo

acá en la antigua región waka, Huaca o como le llamamos ahora, Duaca, santuarios, no solo

para adoración de los fenómenos naturales conocidos hasta hoy, sino también para aquellos

que les fue dado a saber milenariamente y que tal vez para nosotros ya es desconocida;

Para agradecer hacer peticiones o simplemente por respeto,

Hubo un lugar sagrado o santuario común entre los grupos aborígenes nativos y los traídos

para fundar el pueblo; aquí se llevaban a cabo rituales de ofrendas y sacrificios al dios de

este lugar al que llamaban Wape (flores de agua).

Este fue la máxima deidad de este lugar y no se discrimino como bueno o malo, ya que esta

dualidad no se conocía, solo era el dueño de este bosque y derramaba su gracia sobre sus

fieles y respetuosos habitantes.

Luego de la invasión española a esta tierra que traía consigo la imposición del Cristianismo,

comenzó la persecución y desaparición de la población originaria y la transformación de las

creencias del bosque, todo se fue maquillando y mimetizando en base al santoral de la

fundación de Duaca, que no fue otro que san Juan Bautista; por ello la iglesia se ocupo de

hacer aparecer imágenes de dicho santo en varios lugares del pueblo a lo largo de la

historia, pero siempre mantuvo arraigada la diferencia entre estas dos deidades.

A razón de cristianizar, en este caso, “ritos solares de entrada del verano”, es decir “el día

del solsticio estival, o medio verano”, el cual fue relacionado en razón de el que abre el

camino a Jesús en el mundo; así como el día de su fiesta el sol ilumina mas que ningún

otro, el día asignado a Cristo lo antecede la noche más oscura, la que da paso al nacimiento

del Salvador. Ambas fiestas, fueron antiguas festividades a divinidades paganas que fueron

catolizadas conscientemente por la iglesia. Así, la mezcla religiosa de elementos profanos y

cristianos llegó a América en hombros de los colonizadores, quienes impondrían su fiesta a

negros e indios. No obstante, en estas tierras, a los sortilegios practicados por los españoles

se agregarían las prácticas de quienes les servían en las haciendas, así como el cristianismo

“arropó” a distintas creencias paganas, los negros traídos del África, ocultaron bajo los

ropajes de santos y vírgenes a sus dioses principales. Sin llegar a elaborar una “tabla

sincrética” invariable, entre santos católicos y sus correspondencias en divinidades de cada

una de las etnias traídas a América, San Juan en Venezuela integra elementos de la herencia

africana: los bailes y el toque del tambor, la relación con la imagen del santo como persona

viva, a la que le hablan, bañan y ofrecen licor, convirtiéndola en un fetiche. Esta fiesta en el

país abarca las regiones central, centro-occidental, centro-oriental y de los llanos:

localidades en las que fueron traídos los esclavos, y que fue adoptada por los mismos como

escape a la tensión del “régimen social de explotación” de los colonos. Recordemos que

dicha festividad se encuentra en el inicio del verano, que en el país se trataría de un “medio

verano” en el período de lluvias, lo que concuerda con las cosechas, “el trabajo cumplido”.

Pasa a ser San Juan el que propicia la fiesta que brindó una pausa a las labores en las

plantaciones, por lo que este santo representa en cierta forma un alivio a la cotidianidad y

es, de acuerdo a Liscano, un “santo de devoción agrícola”. Ahora bien, ya expuesto los

elementos que hacen comunes al Santo Bautista con la Wape, Dios de la naturaleza, es fácil

comprender el por que fue adoptado el culto al santo entre sus numerosos espíritus.

Recordemos que el culto al Dios es permeado por distintas creencias, y está siempre ligado

al catolicismo. No hay que olvidar que los santos católicos forman una corte dentro de las

existentes en el panteón espiritual Venezolano, y este santo en particular, trajo unos modos

de cómo ofrecerle culto que distan de ser oficiales por la iglesia, y que se nutrió a la vez

con ritos mágicos de los esclavos, la nombrada “corte de los Juanes”, espíritus dueños de

un sinnúmero de elementos, dentro de los que destacan Don Juan de las Aguas, Don Juan

del dinero, Don Juan de los tesoros, Don Juan del tabaco, Don Juan de los encantos;

“vienen siendo los ángeles”, a los que asignaron el nombre de “Juan” para establecer una

confianza con tales entidades. El nombre Juan es utilizado generalmente en los países de

habla española para designar a cualquier hombre, “don nadie”, así como popularmente

“Juan Bimba” representa al pueblo, el nombre genérico “Juan” pasa a ser el nombre de esta

diversidad de espíritus que integran la mencionada corte. El día del santo celebra a su vez a

estos espíritus o dueños “protectores”.

Así nació Don Juan de Wape (guape), hoy sigue fortalecido a pesar de todas las dificultades

que a su vez fue dándole forma a esta creencia tan especial por parte del Duaqueño que no

ha abandonado du dios originario.

Una cantidad de elementos sociales han recogido un sin numero de experiencias y

encuentros con los duendes guardianes del bosque de Wape.

Antes de comenzar a narrar algunos hechos conocidos sobre los duendes y don Juan, hay

que aclarar algunos aspectos y describir la fisionomía de estos.

Los duendes son seres elementales de la naturaleza, guardianes de los bosques y de todos

los seres vivos que habitan en ellos. Su pequeño tamaño, sus orejas son puntiagudas,

algunas especies son de nariz grande y otras pequeña, su cabello es largo y a veces suelen

ser peludos y llevan largas garras. Generalmente son semejantes a un niño pequeño en

estatura, aunque también son descritos subtipos más pequeños; los cuales son denominados

duendecillos.

Los duendes parecen haber sido concebidos como poderosos y bellos seres de forma humana.

Famosos humanos pudieron ser elevados a la categoría de duendes luego de su muerte.

Otra fuente dice que estos también son aquellos niños que han muerto antes de ser cristianizados o

que su madre les ha privado de la vida estando en su vientre.

Vale la pena mencionar que dichos guardianes que en el bosque habitan resguardan cada

rincón de este y obedecen órdenes estrictas del mismo Don Juan. Pequeñas criaturas de aspecto infantil, de cabezas desproporcionadas, de sombrero, muy risueñas y

juguetones, celosos, con un poder o influencia especial para repeler los intrusos y para encantar a

personas o animales atractivos a ellos; poseen la virtud de castigar con dicho poder hasta el punto

que pueden causar la muerte.

Relatos del Bosque

En la época de desarrollo económico máximo de Duaca, surge la construcción del tramo ferroviario

Tucacas – Barquisimeto, atravesando en sentido Norte a Sur, penetrando desde Licua Cruzando el

Bosque de Wape y Wapito hasta la caja de agua ubicada en lo que hoy es la avenida Tricentenaria.

Esta vía conectaría no solo el tramo ferroviario sino que cambien serviría a vehículos automotor.

Para tal construcción se emplearon convictos, hombres cumpliendo condenas por delitos comunes

cuya pena pagaban con trabajo forzado.

En este bosque se percibe un ambiente encantador, de vegetación espesa y abundante naciente

fluvial y quebradas, en donde habitaban especies mamíferos mayores como venados, dantas,

cunaguaros, jabalíes, araguatos y otros. Este fue un bosque virgen donde la mano del hombre no

había causado daño alguno, más lo que este proveía generosamente para alimentar y resguardarse

era suficiente…

Comenzaron las labores de tala y banqueo del terreno por donde se desplazarían tales vehículos.

Después de tiempo atravesando miles calamidades, tales proyectos comienzan e verse frustrados

por un sin números de inconvenientes que lo convirtió en un caos.

Al principio fue solo retrasos generados por desorientación en el espacio, descoordinación,

pérdidas y desaparición de trabajadores, luego por enfermedades repentinas: altas fiebres, diarreas

y otras.

Posteriormente a causa de la descomposición de los alimentos, tenían que comer a tempranas horas

de la mañana, esto traía como consecuencia que la labor del día fuera poca fructífera

Otro hecho importante fue el temor que causo en todos las repentinas risas y carcajadas de niños

que se dejaban oír en las profundidades del bosque sin explicación alguna; otras veces fue el

avistamiento de estos jugueteando o asechando entre los matorrales, solos o en compañía de un

anciano entre las colinas que les observaba rodeado de gran cantidad de animales.

Pero lo mas impáctate eran la desaparición de las herramientas de trabajo y peor aun fue cuando la

gran maquina que penetraba desde licua para comenzar la ampliación y labores de la carretera no

avanzo ni 150 metros debido a cauchos espichados, botes de fluidos, fallas mecánicas hasta que ya

no pudo volver a encender. La carretera que uniría a Duaca con Aroa definitivamente por allí no

pasaría; se hizo a los retiros y el tramo hecho en el bosque solo sirvió para el ferrocarril. Y a mitad

del puente que se erigió sobre la quebrada que esta en el corazón del bosque, se siguió observando

la figura de un anciano que arrogante y con actitud de vigilante, pernota algunas tardes.

El Puentón del Diablo

De hierro macizo, imponente y frívolo escenario de accidentes; algunos con finales alentadores al

final, otros fatales, pero todos con algo en común: la firme creencia que no han sido solo accidentes,

hay algo más allá y es la influencia de los duendes y espíritus del bosque; otras les atribuyen tal

responsabilidad al mismísimo Lucifer. A partir de aquí que algunas personas les guardan respeto y

honra a Don Juan de Wape, mientras que otras simplemente han llamado este lugar como el

Puentón del diablo.

La Reina de la Montaña

Otros hechos importantes ocurridos al pie de este singular puente es que en oportunidades se

extiende a lo largo de este, una enorme culebra de color tornasol, posee una corona, celosamente

duerme en dicho lugar y pobre del que se atreva a cruzar mientras ella disfruta su siesta.

Cuentan que es capaz se perseguir a sus victimas, abrazarlas y apretarlas fuertemente entre sus

anillos hasta asfixiarles y luego de dejarles sin sentido abandonarles a la orilla del camino.

Existe un hecho de gran relevancia en el cual una señora de nombre Juana Castillo quien cruzaba el

puente con un tercio de leña en su cabeza y cuando llego al otro extremo suelta la carga para

recobrar su aliento antes de proseguir. Su sorpresa fue grande… en ese preciso instante la gran

culebra le salió al frente a la vez que la señora desesperada rompe a correr y la culebra le perseguía

dando tumbos a escasos pasos de la señora quien al fin logro escapar de esta y hasta la actualidad

nunca mas volvió a pasar por allí.

La Aparición de la Puerca Paria

Este gran escenario ha visto nacer de muchos relatos de testigos y victimas de las distintas

apariciones y encuentros entre humanos y los seres espirituales. Tal es el caso de “a puerca paria”,

llamado así el espectro de un animal, específicamente la imagen de una marrana con sus crías,

quienes logran encantar a las personas por su gran tamaño, robustez y mansedumbre; va apartando

A la persona de su camino de forma muy sigilosa y sutil; la persona no logra darse cuenta de la

treta de aquella y cuando logra razonar, esta perdido en un lugar para el desconocido en ese

momento y así como ha aparecido el animal, así también de ha esfumado sin dejar ni el rastro.

Se dice que para retornar al camino original, se debe rezar la oración de San Cipriano y ponerse la

ropa al revés incluyendo la interior.

Otras personas atribuyen estos relatos al efecto alucinógeno que desprende de la fragancia o del

rose de una planta semejante a una cala, que es activado por los duendes para encalamocar a los

intrusos del bosque.

Muchas personas cuentan haber pasado por tal situación y sorprendentemente aparecieron al otro

lado de la carretera Duaca – Aroa a la altura de Licua en la Panicciera, específicamente en la

Pradera; sin recordar haber cruzado la vía.

Por todos estos lugares hasta buena vista y Cergua; entre Wapito, Wape, los Higuerones, la Laguna,

hasta los Caracoles y más allá, es escenario o lugar de dominio de Don Juan de Wape y sus

Guardianes.

El Perro Negro

Los acontecimientos sobrenaturales han fortalecido el respeto por estos lugares y por sus espíritus.

Uno de ellos muy concurrido, es la aparición de un gran perro negro de tamaño gigantesco que

causa espanto con sus enormes ojos y vivos de fuego, quien paraliza y “Priva” a quien le aparezca y

persiga; por lo general a cazadores y transeúntes del la noche.

Impresiones de Cazadores

Así también como este hecho no deja de sorprender a los cazadores a quienes les aparece un gran

venado blindado en quien descargan todas las municiones y se sacude cual si fuera cualquier cosa lo

que le atina. Es de aspecto robusto pero solo tiene tres patas.

De igual modo han aparecido aves y puercos de monte madrineros con su rebaño y que porta sobre

si, un pequeño duende.

Por todo lo anterior muchos cazadores se han retirado de esta actividad, otros han fallecido en plena

jornada; cuentan que entre los casos mas impresionantes están aquellos en los que les han disparado

a un paují, un chácharo o una danta y cae muerto en el suelo algunos de los compañeros con la

misma expresión en el rostro con que mueren los animales.

También se cuenta que muchos de los perros que aprenden a cazar, con el transcurso del tiempo

desaparecen como si nada y de forma repentina, en muchos casos en plena faena.

Contaba el señor Melquiades Barraez que llego a tener perros cazadores que se les extraviaron en la

faena y que durante días y noches se oían “campaneando” o tras la presa que nunca aparecía ni los

perros.

Otra impresión importante acerca de os cazadores es el hecho de saber que alguno de

ellos que tenga la valentía de cazar un espíritu transformado en animal, es fabricando una bala o

munición especial, en la cual se usa una bola de molino conjurada con la oración de san Cipriano al

revés. La contraindicación al consumo de esta carne es para la mujer embarazada quien pierde así

también las personas que padecen del corazón pueden perder la vida si llegan a probar tal carne.

Encantamientos y Sustos

Se le llama encantamiento al estado espiritual en que la persona es sometido y debilitado, sintiendo

decaimiento pudiendo alcanzar hasta la muerte, causado por un espíritu o duende, bien sea en forma

de castigo o como consecuencia del efecto o del cariño de los espíritus hacia algún humano. en el

cual la persona ha sido víctima del hechizo por no cumplir la norma del lugar donde esta o por faltar

el respeto a estos; Otro es el caso de enamoramiento de espíritus por humanos; al cortar una flor o

rosa de montaña a medio día o a las seis de la tarde.

Entre los sustos más impresionantes están los llamados espejismos y la persona es testigo de algún

hecho impresionante en algún determinado lugar y tiempo y que luego de llamar la atención de las

demás personas, todo luce en total normalidad. Así le ocurrió a la señora Margarita, Apóstol

habitante del sector La Sabanita a la margen del bosque, quien se marcharía a muy tempranas horas

de la madrugada para el caserío Licua a colectar papas en un rebusque (los dueños de tierra Luego

de cosecharla casi en su totalidad dejan que la comunidad recoja el excedente), cuando a la altura de

El Puentón, ella y los compañeros de camino, de forma colectiva vieron cuando uno de los cerros

cercanos se derrumbaban y cantidades de arboles se desprendían y rodaban muy cercanos a ellos,

por lo cual no pudieron proseguir su camino y se regresaron a sus casas cada quien con su costal

vacio. La sorpresa grande para todos cuando al pasar por aquel lugar en momentos posteriores, fue

conseguir el lugar en optimas condiciones y ni siquiera una hoja o rama de mas había en el suelo en

aquel lugar de los hechos.

Ante todas estas clases de fenómenos sobrenaturales que se consiguen en el bosque de Wape y los

alrededores donde domina el espíritu de Don Juan y sus Guardianes, las personas recitan la oración

de san Cipriano o la oración a don Juan de Wape

Oración a don Juan de Wape

iOh! Señor Juan de wape

Espíritu de la bondad,

que por medio de tu gran

poder me ayudará

que tu buena estrella

alumbre mis pasos

y no permitas que me pierda.

De ti y en ti consigo lo dulce de la miel,

el agua que calma mi sed,

los frutos y animales

que me sirven de alimento.

Sobre tu blanda tierra mi huella

Inicio sus pasos y a ti regresara,

en tus espesuras me abrigo

Escucho tu voz en los vientos,

y tu aliento concede vida al mundo.

¡Óyeme! Soy pequeño y débil,

necesito tu fuerza y tu sabiduría

que tus guardianes me orienten

si abuso de tus dotes,

Déjame caminar en la belleza y haz

que mis ojos vean siempre

el rojo y purpúreo amanecer

Haz que mis manos

respeten las cosas que tu has hecho

y que mis oídos se afinen para escuchar tu voz.

Hazme sabio para que pueda entender las cosas

que enseñaste a mi pueblo

Déjame aprender las enseñanzas que escondiste

en cada hoja y en cada piedra.

Deseo la fuerza, no para ser más fuerte que mi hermano,

sino para luchar contra mi mayor enemigo: yo mismo

Haz que siempre este listo para ir hacia ti

con las manos limpias y los ojos puros.

Así, cuando mi vida se apague

como se apaga el atardecer,

mi espíritu podrá ir hacia ti

sin avergonzarse. ¡Que sea así!

Oración a San Cipriano

Libérame de todo peligro y daño del prójimo. Libérame del mal,

En el nombre de Dios, yo invoco a San Cipriano, rezo y cargo con mi devoción.

y de todo animal rabioso y venenoso, líbrame de maleficios y hechizos malignos.

Dirígeme con toda seguridad y felicidad en mis viajes.

Aclárame el camino; alejándome todos los peligros y daños que me puedan rodear.

Te ruego Santo mío intersección

Amen

Los Duendes

La Real Academia Española cita como origen de la palabra duende la expresión "duen de

casa" o "dueño de casa", por el carácter entrometido de los duendes al "apoderarse" de los

hogares y encantarlos.

Existen varios tipos de duendes.

Rudimes:

Son los seres con menos evolución de toda la escala. Corresponden al plano Astral. Miden

2,5 cm. de altura. Carecen de inteligencia y conciencia. Trabajan en grupos de a miles, se

mueven constantemente, logrando con su movimiento aumentar la frecuencia vibratoria de

los vegetales. Sienten amor grupal y hacia la vida vegetal. Se alimentan de la frecuencia

poder. Están en plano físico alrededor de un mes para luego ir al plano astral por diez años.

Unites:

Miden alrededor de 5 cm. Permanecen l año en plano físico y 100 años en plano astral.

Trabajan en grupos y forman dentro de estos, sub-grupos. Tienen ya un poco de conciencia

y forman parejas. En las parejas de los elementales se intercambian poder.

Minutes:

Miden entre 1 y 2 pulgada, viven 5 años en plano físico y luego se trasladan al plano astral

por 500 años. Trabajan distintos elementos comandados por los gnomos.

Nomenes O Gnomos:

Viven 25 años en el plano físico y luego van al plano astral alrededor de 1000 años.

Trabajan el suelo y las raíces de los árboles dándoles poder. Hacen sus casas en los troncos

de los árboles. Poseen mediana inteligencia, tienen apariencia de viejitos y son muy

graciosos. Los primeros tiempos que pasan en este plano lo hacen alejados del hombre ya

que no les resulta fácil adaptarse a la frecuencia que nosotros manejamos, mucho menos

soportan los ruidos de las ciudades. Son muy similares en conductas a los niños ya que

suelen ser muy traviesos

Los Momoyes O Momees

Son duendes indios que cuidan el paisaje andino. Están junto a las lagunas y protegen la Hora y el

ambiente. Si alguien contamina el paisaje, lo golpean con ramas que llevan a manera de bastón. Si se

les quiere alejar basta con ignorarlos, lo que no pueden soportar.

El Kapo

También es ambientalista; es un pequeño duende indio que habita las montañas de Falcón y Yaracuy.

Dispara sus flechas de oro a quien daña la flora o fauna de la región, produciendo males al espíritu de

la persona.

Ceretones

Existen varias versiones que hacen referencia a quiénes son los Ceretones...La primera

versión, dice que son hombres vampiros invisibles que se cuelan por las ventanas de las

casas a altas horas de la noche, para raptar niños y chuparles la sangre. La segunda culpa a

los leprosos, quienes para purificar su cuerpo con sangre nueva, la extraen de los más

jóvenes. La tercera se basa en la creencia de que sólo son espíritus malos o almas en

pena."La persona que pretende ser Ceretón -afirma- ha de someterse a ciertas ceremonias

en donde un médico hechicero le impone cosas para lograr la iniciación"."Después, el

iniciado tiene que ir a las doce de la noche a una encrucijada. Allí se revuelca en el suelo,

invoca al «Maligno» y queda convertido en un Ceretón. Inmediatamente se dirigirá a la

orilla de un pozo. Se desnudará y colocará su ropa, al pié de un árbol. Luego rezará la

oración de San Cipriano, al revés, el Credo o cualquier otra oración, y concluida ésta,

marchará en dirección a la casa en la cual desea hacer de las suyas, invisible.

El ceretón es un duende muy especial, pues no se trata de un aparecido, o un brujo, quien

hace pacto con el maligno y logra hacerse invisible para cometer fechorías. El pacto se

consagra con la prueba del espejo. El sujeto si desea iniciarse se reúne con otros ceretones y

sacrifica un gato. Va colocando después debajo de la lengua cada uno de los huesos, hasta

que localiza el huesito mágico que al entrar en contacto con la lengua lo convierte en

invisible. Es entonces cuando, al desaparecer la imagen del espejo, se despoja de la ropa,

hace con ella un “bojote”, que generalmente coloca junto a un árbol, y se va a cumplir su

misión, que no es otra que ir a la conquista de la mujer que le gusta.

Muchas veces ella lo puede ver en sueños o en determinados momentos, pero lo importante

para el extraño galán es hacerse sentir y reducirla por el temor. En muchos pueblos

aseguran que esto es para que la muchacha sepa 'que hay gobierno y respete'. Comienzan a

ocurrir en la casa de la joven extraños fenómenos: los techos son víctimas de un fuego

misterioso y, sin embargo, no se queman. Y lo más grave: una lluvia de piedras no deja

dormir a nadie, mientras vuelan sillas y mesas.

Pero el ceretón tiene puntos débiles: algunas veces su poder en una sola casa dura seis días

y después de un lapso de inactividad reaparece. El invisible tiene que ir a buscar su ropa al

mismo sitio donde la dejó.

En otras regiones se dice que la invisibilidad la logra el ceretón masticando los huesitos del

'aguaitacamino', pájaro al que entierra vivo.

Hombres locos de amor se vuelven siempre ceretones.

Ellos cubren su cuerpo de cera, pues si alguien persigue la sombra y pretende agarrarlos,

escapan fácilmente.

Generalmente las piedras con las que el ceretón ataca las casas de sus víctimas llegan

misteriosamente y desaparecen del mismo modo.

Para poder protegerse a sí mismos contra duendes malévolos, se usa la llamada Cruz

Duende, que es un pentagrama, también se la talla en las puertas, paredes y utensilios

domésticos para conseguir protección. La segunda forma se trata de una cruz sencilla

esculpida en un plato oval o redondo de plata.

Esta forma se usa como pendiente en collares, y para que tenga suficiente poder debe ser

forjado durante tres noches con plata de nueve fuentes diferentes. Se debe realizar en el

altar de una iglesia durante tres domingos consecutivos.

Los duendes pueden ser vistos bailando en los prados, sobre todo de noche y en las

mañanas nebulosas. Dejaban marcado una especie de círculo sobre el que habían danzado,

llamado círculos de duendes, y orinar sobre uno de ellos se consideraba causa de

enfermedades venéreas. Generalmente, consiste en un anillo de pequeños hongos, pero

también existe otro tipo:

En la orilla de las lagunas, donde el bosque se encuentra con el lago, se encuentran los

círculos de los duendes. Son lugares redondos donde el pasto se ha allanado como un piso.

Los duendes habían bailado allí... Pueden ser peligrosos y uno se puede enfermar si ha

pisoteado este lugar, o si ha destruido algo de allí.

Si un humano contemplaba la danza de los duendes, llegaría a descubrir que, aunque

pareciera que pasaron pocas horas, en el mundo real pasaron muchos años.

Su magia es ineficaz contra alguien que porte un "trébol de 4 hojas", son intolerantes a la

imagen de San Patricio.

Se les puede matar con hierro forjado, aunque también se les atribuye vulnerabilidad a la

plata.

Se pueden crear mediante la obtención de unas plantas que solo salen en La noche de San

Juan. Estas plantas se deben guardar en una botella o recipiente fabricado en vidrio de color

negro. Que no se vea el interior del recipiente. Se debe dejar la botella cerrada durante toda

la noche de San Juan y por la mañana abrirla y saldrá el duende creado para ser tu sirviente.

Se dice que los duendes son enanos para poder vivir en cuevas.

Habitan en los bosques, lugar en el que las personas tienen poco o ningún acceso; cada 100

años toman para sí una esposa de entre los humanos, la más hermosa de las niñas, para

luego raptarla y desfigurarla hasta el punto de que se parezca a ellos, porque entre los

duendes no hay género femenino. Son símbolos de buena suerte para algunos y para otros

son mala suerte.

Una de las formas más comunes que hay, es dirigirnos al patio o simplemente utilizando

una maceta, lo que haremos será enterrar tres monedas de color dorado.

Otra forma sencilla de llamar a los diferentes tipos de duendes, es acercarnos a una ventana,

y en la misma colocaremos una copa de miel que estará destinada solo para ellos.

Si tenemos lugar en nuestro hogar, lo bueno y siempre efectivo es plantar diferentes tipos

de algún helecho o palmera. Debemos de recordar que estas son las plantas favoritas de los

duendes.

-Siempre es importante llamarlos con amor, pues esto lo hacemos mediante versos,

oraciones, cánticos, o todo lo que podamos hacer para que estos lleguen. Pero siempre con

actitud amable y con buenas intenciones, ya que suelen enojarse fácilmente.

Lo que también debemos de saber es que todos los tipos de duendes tienen un nombre y

además cuentan con un poder mágico único en cada uno de ellos. Cada tipo de duende tiene

un poder específico.

Lo mejor es invocarlos por su nombre:

Igor: Si bien todos los duendes tienen sus beneficios, este es el que no puede faltar, ya que

es el que nos confiere la abundancia.

Estagoros: Duende que se encarga de la protección de las plantas y todo lo que sea verde.

Truppty: De los tipos de duendes, en la actualidad este es uno de los que las personas

acuden rápidamente a pedir su ayuda. Pues este duende soluciona los inconvenientes y

problemas sentimentales.

Abaturc: Este es un duende que siempre nos ayudará con el trabajo cotidiano que

tengamos por delante.

Priscob: Este es uno de los duendes más invocados, ya que tiene el poder mágico de

conceder deseos.

Sumiziuss: Otro de los duendes a los cuales las personas se quieren acercar para contar con

su asistencia, ya que este es el que protege el dinero.

Jurry: Este duende es muy juguetón, y por sus características es el que siempre cuida a los

niños.

Se les ahuyenta si se va al baño comiendo un trozo de pan, también recitando en voz alta versos

cursis.

Duendes que lloran. Su llanto infantil se escucha en las noches. A veces se dejan ver jugando

entre los árboles. Son espíritus de niños que murieron sin recibir el bautismo. Para alejarlos hay

que bautizarlos: se lanza agua bendita en el lugar y se le da un nombre al duende, así descansará

al fin en paz.

Duendes enamorados. Son los ceretones, duendes que viven en los grandes agujeros

llamados aitones, en compañía de los coycoyes y las culebras. Tienen aspecto de un

adolescente, pequeña estatura y usan sombrero de copa alta, al cual prenden en ocasiones

una pluma o un escarabajo como adorno. Se acercan a las muchachas cuando comienzan la

adolescencia v las acosan sexual mente con caricias invisibles. Les hablan al oído, les

dedican versos de amor, se introducen furtivamente en sus habitaciones. A veces hasta las

raptan y los familiares las encuentran en lo más profundo de la montaña. Los ahuyenta para

siempre el olor a pescado, por lo que la joven acosada es forzada a dormir con un pescado

crudo junto a su cama.