Don Juan Manuel. El conde Lucanor. Apuntes de literaturaDon Juan Manuel: el conde LucanorLa actividad literaria de Don Juan Manuel presenta variadas facetas:poeta,historiogrfico, tratadista, apologista, de s mismo y fundamentalmente narrador.Lo ms sobresaliente de su obra esel didactismo, se presenta como fiel acompaante de la labor de su to Alfonso X.La figura del escritor austero, moralizador, va siendo cambiada por la del noble comprometido con los difciles problemas de la sociedad de su tiempo, consciente de lacrisis que atravesaba la clase social a la que perteneca:una nobleza que iba perdiendo poco a poco sus privilegios.Don Juan Manuel se nos presenta como un fiel representante del mundo noble medieval que caminaba hacia su ocaso.Su egocentrismo es tal que mand preservar su obra, de manera que hoy la crtica reconoce en l, a ese escritor con clara conciencia de su oficio que anhela la perfeccin en todos los campos de su vida y, por su supuesto, en el terreno literario el escritor tambin busca la perfeccin, la adecuacin del contenido de su obra a su individualidad, a su claro orgullo como noble.El Conde Lucanorpresenta como estructurados prlogos y cinco partes, diferentes entre si: la primera contiene 51 ejemplos; en la segunda adems de un razonamiento dirigido a don Jaime de Jrica hay 100 proverbios, en la tercera parte muy parecidaa la anterior, hallamos 50ejemplos, en la cuarta 30 proverbios y finalmente en la 5, aparecen las claras preocupaciones del moralista medieval preocupado por la salvacin de su alma.La obra tiene una intencin didctica se inscribe as en una larga tradicin donde se incluyen: El libro de los buenos ejemplos, Las flores de la filosofa, el Bonium o Bocados de Oro, el Calila e Dimna, El libro de los Gatos, Libro de los ejemplos por ABC...La bsqueda del didactismo polariza su estilo, de modo que la obra no es un tratado rido sino una obra de amenos ejemplos. Su capacidad narrativa cobra plena vigencia en los ejemplos que adquieren un valor artstico intrnseco, independiente de su contenido doctrinalDe hecho, ya en el prlogo se nos indica la intencin final del conjunto. El autor reitera la finalidad de la obra. A l le preocupa, no slo la salvacin de su alma, como a cualquier moralista medieval, sino tambin la fama, la onra y la fazienda. El autor sigue el modelo del ejemplo. La fbula se convierte en el medio, prueba o apunte para una exposicin doctrinal, religiosa o moral.El ejemplo se explica tambin por la influencia de la orden dominica, que defiende la predicacin amena y asequible.Esa funcin didctica preside toda la obra, tanto la eleccin de los ejemplos, como la del marco (consejero -discpulo), forma ya predilecta de la narrativa oriental, que le sirve de cabida y que condiciona su estilo.En cada ejemplo, la enseanza proviene de varios elementos: de la historia ejemplar en si (que se presenta como una demostracin fehaciente), de la solucin interna del problema que en ella se plantea, adecuada para ejemplificar el problema o cuestin planteada.El propio autor parece abandonar su papel de narrador, para asumir ese didactismo, de manera que concluye siempre con unas palabras, a modo de colofn, que no le pertenecen. El autor plantea desde una perspectiva objetiva su propio cdigo personal de una forma amena, de manera que consigue dotarlo de carisma, hacerlo universal.Logra reunir de una manera inteligente y sobre el mismo prisma de la escritura los procedimientos de la tradicin oriental y europea: el dilogo, el ejemplo, el proverbio, la exposicin o argumentacin. En definitiva, su intencin didctica asume todo los aspectos de la condicin humana.Seria maravilla- dice tambin en el prlogo- si de cualquier cosa que acaezca a qualquerier omne, no fallere en este libro su semejanza que acaesio a otro!.El pblico.Don Juan Manuel circunscribe el pblico de su obra:lo fizo por entencin que se aprovechasen de lo que l diria las genes que no fuesen muy letrados nin muy sabidores. E por ende, fizo todos los sus libros en romane e esto es seal ierto que los fizo para los legos de non muy gran saber cmo lo l es".El autor est contraponiendo dos estratos culturales existentes en la E. Media que condicionan y a la vez explican la total manifestacin literaria medieval:clrigosylegos. La contraposicinlegos- letradosno se basan una relacin entre cultura e incultura sino entre cultura romance (laica) y erudicin latina (eclesistica).El autor parece dirigir su obra a una elite de personas cultas enlengua vulgarcontrapuestas a los eruditos latinos, los clrigos. Se dirige pues a un selecto pblico perteneciente a su misma clase social y de parecida cultura: La nobleza. Sin embargo sus enseanzas adquieren validez universal, puesta que no slo la nobleza, sino tambin el vulgo. Puede beneficiarse. Los problemas sern planteados por el autor representante de una clase orgullosa y segura de su poder, o sea que en ningn momento se cuestiona la viabilidad de una rotura estamental, lo que sera impensable. Los problemas sern planteados por un autor, adalid, representante de una clase orgullosa, desde su perspectiva, nunca se desvincula de esos posicionamientos. Podramos decir que hace apologa de su propio estamento, al delinear la perfecta figura del noble defensor, caracteriza por el claro orgullo caballeresco, la magnanimidad que no siempre persigue, el amor por el refinamiento,y, como no, un claro pragmatismo a la hora de hacer una defensa sin concesiones del Estado y la Onra.En cuanto a los temas que aparecen en la obra, estos se adscriben en parte al ideario dominico que profesaba. Adems defiende - como ya hemos dicho- el orden preestablecido y, por supuesto, los hbitos de su clase social que poco a poco va perdiendo poder, aunque no carisma. Son los temas que acotan los moralistas: aspiraciones y problemas en los dominios, tanto el espiritual, con el problema de la salvacin; como el material, poltico y social. As se cuestiona la guerra y la paz, la viabilidad -por ejemplo- de conseguir la salvacin, pese a la lucha contina contra sus enemigos. Tambin se preocupa por la riqueza, por cmo afectan las posesiones y cmo preservarlas. Hace continuas observaciones sobre el comportamiento humano, sus vicios y virtudes ms predominantes. Busca, en definitiva, el establecimiento de las almas y el aprovechamiento de los cuerpos, que se mantenga la Onra y el Estado. Son pues principios morales, basados en reglas de conducta prctica.En cuanto a la relacin del hombre con Dios y el problema de la salvacin, Don Juan Manuel habla entre otras de las motivaciones, de la predestinacin, de la providencia y de la amistad con Dios.Por lo que respecta a la relacin del hombre consigo mismo y con los dems, todo viene condiciona por la honra y prez del caballero: sus inquietudes se dirigen al problema de la fama, la amistad, el desinters, la gratitud, las consecuencias negativas de la ira, la codicia o la soberbia, etc.Observamos la estructura de los relatos insertados. Estos siguen las directrices de la narrativa oriental. Una primera lnea constituida por sucesivas cuestiones donde se insertan las historias como argumentos probatorios ( exempla), organizados en el conjunto de un dilogo (en manera de un grand senyor que fablava con su conseger), ante una pregunta ( deseo de saber), del conde. Patrionio ( su ayo o consejero) le contesta con un relato ( hecho probatorio) del que se extrae generalmente una enseanza que pasa a tener una validez general. .1. Peticin y donacin de consejo ante una situacin vital.1. 1. Planteamiento de una pregunta por Lucanor a Patronio.1. 2. Medios que pone Patronio para aconsejar al conde.1. 3. Resultado positivo; al aceptar, Lucanor, el consejo.1. Relato de un enxiemplo 2.1. Planteamiento de un caso ejemplar. 2.2. Desarrollo del ejemplo. 2.3. Conclusin1. Formulacin de la sentencia. 3.1 Constatacin de Don Juan Manuel de que el ejemplo era idneo. 3.2 Medios empleados, lo manda escribir en el libro 3.3 Sntesis conceptual plasmada en los versos.En cada ejemplo existen tres elementos o tres planos que se repiten y se relacionan entre s, tanto en lo didctico como en lo narrativo: son el marco, la historia y los versos.El marco es el del gran seor que habla con su consejero. Tiene un valor funcional. Abre y cierra cada relato y nos sirve de engarce. Tiene un breve desarrollo en el que se desecha todo tipo de enredo novelesco, puesto que el autor no le confiere autonoma esttica. En l hay gran parte de la enseanza que se propone dar.Hay una breve frase introductoria en la que se reitera la presencia de los dos interlocutores y el conde inicia el relato.El relato -por su parte- se disecciona en varias partes que habitualmente suelen tener un orden fijo. Tras una llamada, el conde plantea el problema aludiendo a la persona o situacin causa del mismo.La propuesta de Patronio suele comenzar con un vocativo y un tpico de humildad a los que sigue el propsito de aconsejar al conde y un adelanto o anticipacin de la solucin didctica final como de la historia.Aparece instantneamente el narrador, de una forma fugaz, y el conde pregunta cmo fuera aquello, con rarsimas variaciones. Comienza la historia. Despus se retorna al marco. Este segundo segmento se distribuye a su vez en dos partes: el consejero estimula al oyente, lo atrae con la supuesta ejemplaridad de la historia contada que aplica a la situacin particular planteada por el conde.Existe una segunda parte que seala el lmite del marco. En ella se hace presente el narrador, quien brevemente cierra lo narrado. Al conde,plogo esto mucho...tobo esto por buen consejo, fizolo segund Patrionio le aconsejo e fallose dello muy bien...Luego retorna nuevamente el autor que rubrica con los versos finales el ejemplo.La estructura es sencilla: Tras la aparicin del personaje o personajes y su ubicacin en un espacio y un tiempo, sigue el nudo, el desarrollo del mundo novelstico estructurado por el acontecimiento y los personajes. En alguna ocasin se anticipa el desenlace, estableciendo de esta manera una especie de puente. En los versos finales interviene el propio autor que se convierte en mediador entre el universo narrado y el lector. Su intromisin tambin es consciente en otras obras, resultado de esa tendencia espaola de interferencia, que evidencia la clara concienciacin ante sus escritos.En cuanto a las fuentes utilizadas, el autor cambia y transforma una materia narrada de forma preliminar, variando su construccin. Insiste en detalles y situaciones, grada los elementos de la intriga, vara e humaniza la relacin de las diversas partes introduciendo observaciones de la realidad contempornea. Finalmente humaniza a sus personajes y les confiere una atmsfera novelesca.Son evidentes las fuentes dominicas y arbicas, as como la continua interaccin, el solapamiento de dos culturas, unidas en un contexto: la islmica y la cristiana.La influencia de la cultura rabe se observa plenamente en los temas, la tcnica oriental del marco o encasillamiento de narraciones subsidiarias dentro de un marco general de la historia que las enlaza.Subrayamos la constante participacin del autor, su continua presencia. l plantea los temas y problemas que le preocupan profundamente y vuelca en la obra su propio conocimiento de la realidad circundante y sus experiencias personales, haciendo a los personajes, vehculos, trasmisores de sus ideas. Por eso existe una identificacin psicolgica del autor con los personajes, esos entes de ficcin creados a semejanza del entorno.Su estilo se caracteriza por un uso vivaz de los recursos. Su lengua es arte y de ah su ideal de seleccin, claridad y condicin como corresponde a su finalidad didctica. La bsqueda de ese estilo ameno y agradable es continua. Sin embargo, todava se observan los fallos de una lengua que an no ha conseguido el carisma ulterior. Aparece de una forma abrumadora la copulativa e...e, y se reitera machaconamente el verbo decir.Sin embargo el autor ya es consciente de la autonoma lingstica del castellano, por eso slo utiliza vocablos conocidos de antemano, y si aparece algn latinismo, lo hace constar. Es pues un purista en el lxico. No vacila en la estructura de los periodos, utiliza conscientemente las simetras y los paralelismos, e incluso, podemos observar las divergencias a lo largo de la obra. En la primera parte domina la amplificacin con digresiones, iteraciones sinonmicas. En la recapitulacin final, se apropia de la abrevatio.Se trata mayoritariamente de un lxico rico y selecto, donde la adjetivacin es precisa y colorista. Sus frases logran un equilibrio entre las partes del periodo dotando de una estructura unitaria cada uno de los ejemplos. Los personajes suelen aparecer sin pasado ni futuro, en una suerte de presente instantneo, de manera que las manifestaciones del alma humana muestran con sus variadas ancdotas todo un mosaico del hombre y sus situaciones vitales. Los personajes no estn obsoletos, sino vivos. Quita de forma inteligente los detalles marginales o accidentales y se centra en el meollo. Dota adems de importancia al elemento temporal. La fuerza se consigue no en lo anecdtico propiamente dicho, sino en la sutil psicologa con la que ha sabido trazar y poner en accin al ser humano. Pretende, en ltima instancia, contar los hechos desde una perspectiva original de manera que al adscribirlo a un personaje de su entorno inmediato, eleva su propia circunstancia histrica, moral, poltica al territorio de la ficcin.Don Juan Manuel ( 1282- 1348)Naci en Escalona en 1282. Nieto de Fernando III e hijo de Don Manuel, hermano de Alfonso X, el Sabio, se convirti en el noble ms importante de su tiempo. Con tan slo 12 aos intervino en su primera batalla. Ms tarde se enfrentara a Mara de Molina e incluso al mismsimo Alfonso XI, al que luego ayudara en la conquista de Algeciras. Su visin poltica coincide con la de su abuelo, pero en el posicionamiento cultural se acerca a la visin alfons. Dado su alto linaje, Don Juan Manuel se vio involucrado en casi todas las intrigas, instigaciones y lances polticos del momento. Incluso plasma su pesar, la responsabilidad que pesa sobre l en elLibro de los estados. Su propio padre se debate entre el apoyo a los infantes de la Cerda, hijos de Fernando, el primognito muerto y la defensa de Sancho, por el se acabar decantando. Este sera su padrino y le donara el castillo y villa de Peafiel, que fueron tan queridos por el escritor.En l se recluye en muchas ocasiones y all se consagra al estudio, es en ese lugar donde decide que se conserven sus manuscritos, destruidos posteriormente por el fuego. Y decidir ser enterrado en el monasterio de Predicadores de Peafiel, orden por la que siente una gran estima.Desde Murcia, tierra fronteriza de la que es nombrado Adelantado, observa las maniobras contra Mara de Molina, la regente que debe preservar la minora de edad de Fernando IV, que se enfrenta contra los aliados de los infantes de Cerda y el reino de Aragn. Los continuos cambios de bando, son habituales en ese contexto. La paz de castellanos y aragoneses preludian una campaa granadina fracasada en su comienzo por el recelo de sus participantes. El rey debe firmar la paz, mientras quienes desertan, Don Juan Manuel entre ellos, se refugian en sus plazas fuertes. Se suceden perdones y rebeldas hasta que muere el rey en 1312. A partir de ese momento, Don Juan Manuel defender el "estado" en el que ha nacido, porque slo se puede salvar el alma desde dentro del estado de nacimiento, para ascender en la carrera del mundo y llegar hasta Dios. Se justifica as la intriga, la rebelin, hasta el asesinato, aunque como l mismo dice "cuanto es mayor el subimiento, tanto es peor la cada". Afianzado ya el rey Alfonso XI, decide proyectar el croquis de su existencia en una obra literaria. A partir de 1320 se dedica a la historia, sigue por las disposiciones jurdicas que ataen al estamento nobiliario y termina con la caza. Morira en Crdoba en1348.Otras obras:Se conserva laCrnica abreviada, aunque debi escribir otras. Parece ser un resumen de la Crnica general de Alfonso X, el Sabio. En ella ya se observa ese "fablar breve et oscuro", que facilita la memorizacin.Libro del cavallero et del escudero. Se presenta como una reflexin sobre la caballera. En l, se ve claramente la defensa de la tica estamental. El escudero debe reconocer el mundo, asumir su identidad estamental, para despus seguir adquiriendo los conocimientos propios que ayudarn en la salvacin de su alma.Libro de la caza: Proyecta el aspecto ldico de su estamento. Muestra las peculiaridades de este arte de cetrera.Libro de los estados: Habla de una sociedad utpica donde los privilegios se perpetan.Libro enfenido ( infinito) o Libro de los castigos y consejos a su hijo Fernando. Tiene un valor eminentemente prctico de adoctrinamiento en cuestiones tica.Tanto elLibro de CantarescomoDe las reglas cmo se debe trovar, que pertenecen a su conocimiento potico se han perdido.