DONES DEL ESPÍRITU SANTO

Integrantes :

•Patricia Chavez•Hilda Diaz•Andrea Robles•Carla Paredes•Yakory Villate •Melanie Valdivia•Alexandra Sorroza

FUENTE DE VIDA La vida pulsa y vibra en nosotros.

Una vida fresca, sana, exuberante. La percibimos como dinamismo y felicidad. Nos permite trabajar, jugar, pensar, estudiar, tomar decisiones, sentir, desear, soñar, amar. Y sentimos que somos libres, que somos inteligentes, que poseemos voluntad y capacidad creativa. Y día tras día adquirimos nuevas experiencias, de las cosas, de los acontecimientos, de las personas, y en especial de nosotros mismos.

EN EL PROYECTO DEL PADRE

† Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor esel mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios el que hace todas las cosas en todos.1 Corintios 12:4-6

HACE HIJOS DE DIOS La persona humana es capaz

de Dios, es decir, de ser hijo más intensamente de lo que indica el ser creado que la hace persona llena de dignidad. Es capaz de recibir un don gratuito que llamamos gracia que le eleva a la participar de la divina Naturaleza, según la expresión fuerte de San Pedro ser “consortes divinae naturae”

LA IGLESIA ES EL CUERPO DE CRISTO Y EL ESPIRITU EN SU ALMA

La iglesia fue fundada por Cristo y es continuamente construida por el espíritu, la misión de Cristo y el espíritu han recibido del padre es una e inseparable, y así la iglesia es el cuerpo de Cristo y al mismo tiempo templo del espíritu

LA IGLESIA CRECE EN TODA LA TIERRA

El espíritu de verdad, el Consolador, el abogado, enseña, recuerda, da testimonio, escruta las profundidades del corazón, anima y así la iglesia crece

PORTADOR DE DONES

El espíritu ejerce su influjo en todo creyente, con sacramentos, carismas, ministerios y virtudes. Es el espíritu quien distribuye como quiere sus dones, los destina al bien común

LOS CARISMAS, DONES DEL ESPIRITU

Todos los carismas son dóndes, útiles para la comunidad, deben ser conocidos y acogidos con gratitud y deben integrarse y ser valorados en la Iglesia

Todos reciben al Espíritu Santo, el día de nuestro bautizo. por lo tanto la consagración sacerdotal profética y regia

No existe solo el sacerdote como ministro, todos al bautizarnos somos sacerdotes , recibimos el Espíritu Santo , con la misión de difundir el evangelio

¿No es acaso función sacerdotal? consagrarnos al señor, con la finalidad de santificar (ayudar a los demás).

¿No es acaso función profética? convencer a las personas para un trabajo por el bien común y haci construir la civilización del amor

¿No es acaso función regia? intentar eliminar los conflictos de la sociedad, defender a las personas, difundir aliento, denunciar los abusos y comprometerse contra los males.

PROFECÍA, SACERDOCIO Y REALEZA

EL ESPÍRITU SANTO REZA POR NOSOTROS

Toda oración que nace del corazón encuentra al Espíritu Santo

No recibimos un Espíritu para recaer en el temor, sino un espíritu que nos hace gritar, un espíritu que viene en ayuda a nuestra debilidad, un espíritu que intercede por nosotros en nuestra oración.

EL ESPIRITU SANTO REFUERZA EL HOMBRE INTERIOR

En la resurrección de Cristo la iglesia anuncia la vida y aquel que da la vida es el espíritu vivificador

Hay tención y lucha en el corazón humano a causa de los deseos de la carne (impureza, libertinaje, celos, rencores, envidias ,etc. ) es por esto pedimos al padre reabastecernos de el

El Espíritu transforma a las personas desde sus corazones y las conciencias. De modo que el mundo se haga mas humano y madure en Dios

LAS FORMAS ESENCIALES DE VIDA

La iglesia es una gran comunidad que recibe a espíritu santo de diversas formas de vida , como formas de limitar a Cristo :

Estado laical :son quieres han recibido el bautismo y comprende la vida cotidiana para realizar la misión que nos ha dado Dios

Estado ministerial : son aquellas personas que son representantes de Cristo y tienen la misión de obrar como persona de Cristo cabeza al servicio del prójimo

Estado especial :son aquellas personas que profesan los consejos evangélicos ( vivir de pobres , castos , obedientes ,en vida fraterna ) no permanecen a la jerarquía , están implicados a la santidad de la iglesia

La iglesia es como un árbol de muchas ramas con variedad de fuerzas puestas al servicio de Dios y la sociedad

EL ESPÍRITU CONFÍA “FUNCIONES DE LOS LAICOS”

El espíritu santo confía a los laicos la construcción de la ciudad del hombre.El espíritu invita a los laicos a satisfacerse.Gracias a los laicos hoy en día pueden recoger modelos que el espíritu presenta en la iglesia.

…Y LES DA ENERGÍA Y FANTASÍA

Apostolados:Uno a uno: capilar, constante, incisivo.Familia cristiana: fundada cobre el matrimonio.Formas asociativas de participación: acción católica, movimientos, consejos pastorales, etc.Los laicos defienden la fe como verdaderos testigos de Cristo.

LA ESPIRITUALIDAD LAICAL

Todos los cristianos somos templo del espíritu santo, nos comunica espiritualidad y nos guía hasta la verdad plena.

LOS MISTERIOS, DON DEL ESPÍRITU SANTO

Misterios ordenados: obispos.Misterios laicos: fundados en el bautismo y confirmación, se da a través del reconocimiento de la comunidad y el obispo.Están los lectores, acólitos, etc.Ministerios laicales: colaboran con el sacerdocio ministerial, trata de una integración que hace válido y completo el cuerpo de la iglesia.

LAS ORDENES SAGRADAS Y EL ESPIRITU

Según las doctrinas de la Iglesia Católica, un carácter sacramental es una marca espiritual indeleble Esta enseñanza se expresa como sigue en el Catecismo de la Iglesia católicaLos tres sacramentos del Bautismo, de la Confirmación y del Orden sacerdotal confieren, además de la gracia, un carácter sacramental o "sello" por el cual el cristiano participa del sacerdocio de Cristo y forma parte de la Iglesia según estados y funciones diversos. Esta configuración con Cristo y con la Iglesia, realizada por el Espíritu, es indeleble.

LA VIDA CONSAGRADA ANIMADA POR EL ESPÍRITU

Declara que la vida consagrada, en sus múltiples formas, manifiesta «la eficacia infinita del Espíritu Santo, que realiza maravillas en su IglesiaLa espiritualidad del compromiso religioso, que anima a todos los institutos de vida consagrada, tiene claramente su centro en Cristo, en su persona, en su vida virginal y pobre, llevada hasta la suprema oblación de sí por sus hermanos en perfecta obediencia al Padre.Es importante recordar, por otra parte, que en la Iglesia es el Espíritu Santo quien guía a las autoridades responsables a admitir y reconocer canónicamente las comunidades de almas consagradas, después de haber examinado, en ocasiones ordenado mejor y, por último, aprobado sus constituciones para después alentar, sostener y, a menudo, inspirar sus opciones concretas. ¡Cuántas iniciativas, cuántas nuevas fundaciones de institutos y de nuevas parroquias, cuántas expediciones misioneras tienen su origen, más o menos conocido, en las peticiones o en las indicaciones que los pastores de la Iglesia han dirigido a los fundadores y a los superiores mayores de los institutos!

DIVERSAS FORMAS DE VIDA CONSAGRACION

Diversos tipos de Vida Consagrada1. Vida Consagrada en los Institutos religiosos1.1. Sus miembros realizan la profesión de los consejos evangélicos por medio de votos públicos. El voto público es un voto que es recibido por el superior, en nombre de la Iglesia.1.2. Llevan vida fraterna en común. Por eso, viven en una misma casa, la «casa religiosa».1.3. Viven una cierta separación del mundo. El religioso vive in claustro, extra mundum. Esta es una actitud de fondo, que tomará concreciones diversas según el carisma propio.1.4. Deberán utilizar el hábito religioso propio del Instituto, como signo de consagración y testimonio de pobreza.

2. Vida Consagrada en los Institutos seculares2.1. Sus miembros realizan la profesión de los consejos evangélicos a través algún vínculo sagrado, que no es el de los votos públicos. Sin ser votos públicos, tienen efectos jurídicos, en cuanto son reconocidos por la Iglesia. Por eso algunos llaman semi-públicos a estos vínculos. Pueden ser: votos privados, juramentos, promesas, consagraciones.2.2. Es propia de sus miembros la secularidad. Viven en el mundo. Hay una secularidad propia de los laicos y de los clérigos, de la que nos habla el Concilio. Pero aquí se habla de una secularidad consagrada, con determinadas consecuencias jurídicas: por ejemplo, no utilizan hábito como signo de la consagración.2.3. Realizan su apostolado en el mundo y desde (con ocasión de su presencia en) el mundo. Es decir, como fermento en el mundo, desde la propia profesión o trabajo.2.4. Dado que realizan su apostolado en el mundo, no se exige a sus miembros que lleven vida fraterna en común, sino que vivan según convenga a su misión. Pueden vivir solos, o con sus familias, o en grupos, sin realizar necesariamente vida en común.

3. Vida Consagrada eremítica o anacorética3.1. Los eremitas o anacoretas viven un apartamiento más estricto del mundo, en el silencio de la soledad, dedicados a la oración asidua y a la penitencia para la alabanza de Dios y la salvación del mundo.3.2. Realizan la profesión pública de los tres consejos con votos o con otros vínculos sagrados, realizados en manos del Obispo diocesano, según una norma de vida aprobada por el mismo.

4. Las vírgenes consagradas 4.1. El de las vírgenes consagradas es un tipo de consagración que no recibe estrictamente la denominación de Vida Consagrada, en el sentido técnico-jurídico del término. Es una forma de vida cristiana, con una cierta consagración especial. Fue la primera forma de «seguir más de cerca a Cristo», que apareció en los primeros siglos de la Iglesia. Ofrecen a Dios sólo la castidad (no la pobreza y la obediencia). Por eso este tipo de consagración no es Vida Consagrada en sentido estricto, sino que «se asemeja» a la misma.4.2. Las vírgenes que eligen este camino de santificación son consagradas por el Obispo y dedicadas al servicio de la Iglesia, a través de un rito litúrgico. Forman un «orden», o grupo, y pueden asociarse, para realizar juntas algunos elementos de su consagración.

5. Sociedades de vida apostólicaEstas Sociedades tampoco son propiamente Vida Consagrada. Se asemejan a los Institutos de Vida Consagrada, pero son algo distinto.Lo que las define es la finalidad apostólica, para la que se reúnen sus miembros, llevando vida fraterna en común, en orden a la realización de la misma.En algunas de estas Sociedades, pero no necesariamente, sus miembros asumen los consejos evangélicos como forma de vida. En ese caso, las mismas Constituciones dirán con qué vínculos se asumen dichos consejos evangélicos.Fuera de éstas, no hay otras formas de Vida Consagrada reconocidas actualmente por la autoridad de la Iglesia. Y por lo que hace a formas nuevas que puedan reconocerse en el futuro, como dones del Espíritu Santo a la Iglesia, vale lo que afirma el can. 605: «la aprobación de nuevas formas de Vida Consagrada se reserva exclusivamente a la Sede Apostólica. Sin embargo, los Obispos diocesanos han de procurar discernir los nuevos dones de Vida Consagrada otorgados a la Iglesia por el Espíritu Santo y ayudar a quienes los promueven para que pongan por obra sus propósitos de la mejor manera posible y los tutelen mediante estatutos convenientes, aplicando sobre todo las normas generales

ESTÁN LLAMADOS A LA SANTIDAD

El espíritu de oración transfigura el trabajo de Todos

DIFERENCIAS ESPIRITUALES

† Cuando a nosotros nos tratan de manera respetuosa, Aprendemos mas y entonces nosotros vemos que el mundo espiritual no es necesariamente tener a nuestras creencias en una “caja”, si no también nos enseñan a compartir con las demás religiones u pensamientos espirituales otras personas , esto nos ayuda a madurar, nos dan otra percepción de la vida ; Cuando esto pasa nosotros logramos por fin darnos cuenta de las diferencias que existen

Frutos de ronovacion

† Todos aquellos que además de ayudar a curar el cuerpo físico de las otras personas, también ayudan a sanar el alma, El Espíritu Santo de Dios nos ha regalado muchos frutos en nuestra Renovación Carismática Católica.

PERO UNO SOLO ES EL ESPIRITU

Que el espíritu es el que nos da el don de la fe y el don de curar y repartiendo a cada uno en particular.

LA RENOVACION PROMOVIDA POR EL ESPIRITU

Que el espíritu nos da el sacramento del bautismo “ baño de la renovación del espíritu santo” que nos permite entrar al reino de Dios y el espíritu de la iglesia universal a dado vida a movimientos de renovación carismática, difundidas en todo el mundo.