Dualidad Divina: Ometecuhtli y Omecihuatl
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Dualidad DivinaOmetecuthli y omecihuatl tejen con el hilo de la araña (las relaciones humanas), la vida (la mariposa), considerando que hay una línea que nadie puede omitir, que es; la muerte.
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Doble principio creador• Ometecuthli: también llamado Tonacatecuthli (señor de nuestra
carne) • Omecihuatl: también llamada Tonacacihuatl (señora de nuestra
carne)
Este gran dios no tuvo principio, siempre ha existido y de él deriva todo
Ambos viven en omeyocan también se les llama el señor y la señora de nuestro sustento, se representan con símbolo de la fertilidad y adornados con mazorcas de maíz, pues son el origen de la generación y los señores de la vida y los alimentos.
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Rasgos Característicos
•El pelo amarillo.•La pintura facial: mitad amarilla, mitad roja.•El diente salido, rasgo típico de las deidades viejas.•El dios sostiene en una manos los instrumentos de auto sacrificio: púas de maguey y huesos afilados•En la otra mano tiene un bolsa con copal.
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• En esta esplendida imagen. lo mas sorprendente es su postura: a los dioses siempre se les pintaba de perfil, pero aquí se combinan la cara de perfil con el tórax y las caderas de frente y las piernas abiertas. ¡Y en esta postura se dibujaban en nuestros códices a las diosas que daban a luz! Esto nos demuestre la doble naturaleza de la deidad, que juntaba en si elementos femeninos y masculinos. Esta mezcla de elementos opuestos era característica de la naturaleza de los dioses.
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Aparecen asociados con el primer día del calendario ritual Cipactli (lagarto, cocodrilo) que es el representante de la tierra, son patronos de ese día.
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Hijos
Una de las versiones dice que los señores de la carne tuvieron 4 hijos a los que encomendaron la creación de los otros dioses, del mundo y de los hombres.
Los 4 dioses fueron:• Tezcatlipoca rojo, llamado también Xipe Totec y
camaxtle.• Tezcatilpoca negro, llamado comúnmente Tezcatlipoca• Quetzalcóatl, dios del aire y de la vida, • y Huitzilopochtli como el Tezcatlipoca azul.
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