Educar con El Quijote
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EDUCAR CON EL QUIJOTE:DEL CANON AL HIPERTEXTO
Mara Gonzlez Garca
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MaraGonzlezGarca
EDUCARCONELQUIJOTE:
DELCANONALHIPERTEXTO
UniversidaddeMurcia
2009
ISBN:9788469282700
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Delostextos,susautores
UniversidaddeMurcia,ServiciodePublicaciones,2009
Ilustracincubierta:DonQuijoteySanchoPanza.HonorDaumier,1868.
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Yosoyaficionadoaleeraunquesealospapelesrotosdelacalle
(DonQuijotedelaMancha,I,9).
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NDICE
ELCLSICOMODERNO:DELALECTURAALAESCRITURAMaraTeresaCaroValverde ............................................................ 7
I. ELSENTIDOAMBULANTEDELCLSICO ........................11
I.1. Delapasividaddelcanonalaactividaddelhipertexto ... 13
I.2.Leernoesmanosear,sinocomprender ............................... 25
II. EL DESARROLLODE LA COMPETENCIA COMUNI
CATIVAAPARTIRDELALECTURAHIPERTEXTUAL
DELQUIJOTE .......................................................................... 37
II.1.Elhumanismodelaimaginacin ........................................ 39
II.1.1.Literaturayvida.................................................... 39
II.1.2.Laimaginacinpedaggica ................................. 41
II.2.Semiticadelaintertextualidadyeducacinenvalores . 54 II.3.Elhumanismodelaimaginacin:deltextoalcontexto ... 61
II.4.EldesarrollodelacompetenciaestratgicaconelQuijote:
lametacognicinirnica............................................................... 82
II.5. El desarrollo de la competencia sociolingstica con el
Quijote:laconcienciaintercultural .............................................. 89
5
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II.6.El desarrollo de lascompetencias lingsticaysociolin
gsticaconelQuijote:deltextoalcontexto............................. 109
II.7.Eldesarrollodelascompetenciassemiolgicayliteraria
conelQuijote:crticaycreatividad............................................ 141
III.LEERDETODO..................................................................... 179
IV.BIBLIOGRAFA ..................................................................... 195
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ELCLSICOMODERNO:
DELALECTURAALAESCRITURA
LeerenelsigloXXInoesunaactividadfcilniasptica;antes
bien,reclamatemperamentocrticoycreativoporqueseenfrentaa
lanecesidaddetransformarelcanonenhipertexto.Elmodelode
lectorpasivoyobedientealosdictadoscannicosquetodavapu
lulaenlosacostumbradosritualesdelaenseanzatradicionales
intil en esta sociedad cambiante que demanda talento para
aprenderdelosproblemasqueacaecenenlavidacotidianaydela
multitud de lenguajes y de culturas enredados a la experiencia
sensitivadelmundoglobalizadoytraviesoquenoscubre.Laentelequiadequeelhombreeselindividuotampocosirveya,porque
somosmuchos,diversos,yenconvivencia.Luegoellectordecon
cienciainternacionalhadeseractivoenlainterpretacinycom
prometidoconlasociedad.Nocabenlaindiferencianilafrivoli
dad en su reconocimiento del otro, sino el agradecimiento a la
herenciarecibidaysutransformacinenarasdelbiencomn.En
estesentido,elacercamientosignificativoalosclsicosdebeser
defendidoconuasydientesparaapreciarenloantiguoloentra
able,ynoelrepudiodelodesechable.AsqueelQuijoteestde
moda,ynosloporquerecordemoslosfestejosdesuIVCentena
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MaraTeresaCaroValverde
rio.Hayquevolveralalecturaatentadel Quijoteporqueesun
clsico moderno, un libro interesante a travs del tiempo, un
tesoro cultural que no podemos olvidar porque nos interroga y
nosconmuevehacialacorrespondenciahumana.
Mara Gonzlez Garca pone en manos del lector activo una
excelentemonografaparaformarseenelvalorhumanistaqueel
Quijotereportaaldesarrollodesucapacidadcomunicativaenel
horizontedeexpectativasculturalesdelsigloXXI.Connimode
ajustarelestudiodelaliteraturaa larealidaddeaprendizajeque
demandanlasactualesconvergenciaseuropeasenmateriaeduca
tiva,emplealaterminologaderivadadelMarcoComnEuropeode
Referencia para las Lenguas como encuadre epistemolgico de susreflexionesacercadelacompetenciaexistencialydelassubcom
petenciascomunicativasquedinamizan lalecturadel clsicocer
vantinodesdelalgicapluraldelhipertexto,donde lalecturare
galaallibrounhorizonteinfinito.Elresultadodelestudiotrasmi
te,conlucidezprofundaydifana,unmapadelosconocimientosestratgico, social, lingstico, discursivo, semiolgico y literario
derivadosdelQuijotecomolibroidneoparaquesedesarrolleen
lasaulaselcoloquiodondeloslectorestienenlapalabra.
CelebrolaaparicindeestenuevoestudiosobreelQuijoteque
tantasconcomitanciastieneconmimanualQuijoteMundo:labaraja
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Elclsicomoderno:delalecturaalaescritura
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de las competencias comunicativas,pues son publicaciones comple
mentariasensuafnporrescatareltesorodelaescrituracervanti
na.EltrabajodeMaraGonzlezmuestrasuladoreflexivoyel
mo su lado procedimental. Como caballero y escudero, ambos
librossonamigosdecaminoporelcampoabiertodeladocencia.
Muchossonlosdilogosquehemoscompartidosusautorascomo
compaerasdeprofesinenlasaulasdeSecundaria,yunaeslaidea que nos ha impulsado a escribirlos: cun provechoso es el
Quijote para asuntos didcticos tan importantes como la promo
cin de la interculturalidad a partir de actitudes solidarias y la
indagacinenlosprocesosdelecturacomprensivaquecautamen
te intima de modo contextualizado, crtico y creativo con obras
literariasdeliberadamenteirnicas.Porquesteesunsiglodeefec
tos,perotambindeafectos,motivarallectorparaqueaprenda
conunasonrisaesganarnossucomplicidad.
MaraTeresaCaroValverdeUniversidaddeMurcia
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I.
ELSENTIDOAMBULANTEDELCLSICO
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I.1.DELAPASIVIDADDELCLSICOALAACTIVIDADDEL
HIPERTEXTO
ElQuijoteesunclsicoparatodos.Antelosojosdecualquierlector,
durantesiglos,elQuijotehademostradoserunlibroquejuegaentre
culturas con gesto amistoso. Este hecho hospitalario pide reconoci
mientoenelnuevomilenioparadespertarallectoractivohacialas
lecturasplurales,yparaeducarloenlacapacidadcomunicativahumanacon instanciasde solidaridad.Esporello quelas institucionesde
enseanza debe recuperarlo en las aulas comomodelo lingsticoy
literario idneo para atender a las expectativas interdisciplinares y
plurilingesdelasconvergenciaseuropeas,deacuerdoconloestipu
ladoenelplanMarcoComnEuropeodeReferenciaparalasLenguas:aprendizaje,enseanzayevaluacin,1
DelamanodelQuijote,esposiblecontribuiralaaportacindeso
lucionesparalaactualcrisisdelasHumanidadestejiendounainnova
dorateoradecomprensinlectoradelosclsicosquevamsalldela
tpicalecturaconsumistadondepasivamenteseguardaeltextoenlamemoriaydelalecturaanalticadondesetrabajasloelecodelain
1Consejo deEuropa (2002),MarcoComnEuropeodeReferenciaparalasLenguas: aprendizaje, enseanzay evaluacin, Madrid, Secretara Tcnica delMECDGrupoANAYA.
ElMarcotambinsepuedeconsultarenlaURL:
http://cvc.cervantes.es/obref/marco
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tencindelautor,puesnoslonosinteresaleerparaarchivarmensajes
oidentificarintenciones,sinotambinparatrabajarsusentidoenrela
cinconlasexpectativassignificativasylibresdellectorafindepro
moversutransformacindialgicaycreativaenlosnuevoscontextos
receptivosdondeelcanonvivedelhipertextoylaliterariedadocondi
cingenerativadelaescrituradevuelvealaestrategiaintertextualsu
protagonismoinventivo:elautor,yaseaelqueescribiobienelqueleeycorresponde,siemprepiensaapartirdesucomprensindelotro.
Yascontenidosactitudinalescomoelsentidocrticoycorrespon
sablequedefiendeelmulticulturalismoysuvalortransversallasoli
daridaddejandeserrecurrenciasparaconvertirseencriteriossubya
centesalactocomunicativo,puesadiferenciadelatextualidadtradicional, cerrada y autoritaria por la lgica gramatical del sentido del
enunciadoquedictaelsujetosobreelpredicado,habitanahoraenuna
textualidadabiertaaredesdecorrespondenciahipertextualporlalgi
caimaginariadelsentidodelaenunciacinqueliberalaretricaplural
delalectura.Portanto,hacer la experiencia de la lectura creativaesreescribirsignificativamentealclsicoenunlibroinfinito.
Espordichainfinitudotransversalidaddelaliteraturaenel
procesoglobaldelaenseanzacomosedesarrolladeformanatu
ralenlasaulaslafuncinculturaldelos libros. Importadestacar
queeseltexto,enestecasoelQuijote,elqueiluminalateora,yno
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alrevs(latpicateoraquesepredicacomosaberincontestabley
quebuscaelcasotextualparasuautoconfirmacin),porqueesla
literaturalaquetambiniluminaaladidcticaparaquelaspro
puestasdeaprendizajesignificativonosereduzcanasimplescli
chs,sinoqueflorezcansegnladiversidaddelalumnadoydesde
procesosdelecturaquetiendenhacialaescrituralibre,imaginati
va,enconexinconlavidapersonal.
Lasemiticadelhipertextonecesitadelareciprocidadentreescue
layvida,entreescrituraylecturayentremtodoyactitudparaconfe
riralaimaginacinelprotagonismoquemereceenelproyectodel
librointercultural,infinitoylibre.Sutrayectodifieredelasinstruccio
nesconductistassobrelashabilidadeslectorayescritora;yseencaminanhacialaenseanzadelaliteraturaenprocesoqueproporcionauna
visinholstica2detalescapacidadesenfuncindetareasdeaprendiza
jeligadasaellas,talescomoverbalizar,visualizar,descubrir,ycom
prender...paracomunicarseenredesdesolidaridad.Perspectivaque,
aplicadaalatextualidadliteraria,debeestarenestrechaconexinconel mundo cultural en el que se desenvuelve el horizonte del lector,
pues,deacuerdoconloqueapuntaCesarini,laliteraturaessentida
comounadelasformasenlaqueserepresentaloimaginarioantro
2L.BjrkeI.BlomstandLaescrituraenlaEnseanzaSecundaria(Losprocesosdelpensary
delescribir),Barcelona,Gra,2000.
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polgicoycultural,unodelosespaciosenquelasculturassefor
man,seencuentranunasaotras3.Esdesdeestaperspectivaper
formativaymodelizadoralapedagogadeunactodehacer,
comodiraHenryA.Giroux4entreautorysociedadcmosepro
ducelacorrespondenciasolidariacapazdesacardelacrceldeese
pensamientomonolgicoeimpositivoquetantodaohacausadoa
los procesos de enseanzaaprendizaje lo que Gardner consignacomo inteligencias mltiples5, es decir, el giro contextual de la
creatividadqueentantoquecriteriodidcticoofreceacadaalum
nolaoportunidaddedesarrollarenelmbitoeducativosumundo
lgicoyafectivo,conjuntostanpalpablementeenelimaginariolite
rario.
Abrirelcurrculoalosgustosdelosalumnosesuncometido
saludableynecesarioparalademocratizacindelaenseanza,si
realmentedeseamossuperarladictaduradeladocenciaacademicis
ta que, esforzndose por separar al conocedor de lo conocido, al
textodesucontexto,yalascienciasdelashumanidades,aplastalainteractividadcomunicativaconlataradeesepantalnelsticode
3R.CesariniyDeFederico,Ilmaterialeelmaginario.Laboratoriodianalisideitestiedilavorocritico,Loescher,Turn,1988,p.28.
4H.A.Giroux,Cultura,polticayprcticaeducativa,Barcelona,Grao,2001,p.128.
5H.Gardner,Inteligenciasmltiples(Lateoraenlaprctica),Barcelona,Paids,
2001.
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EducarconelQuijote:delcanonalhipertexto
polister(conunsoloestiloyunasolatallavlidaparacualquiera)
conqueJ.L.Kincheloe6 lamentasimbolizarelcurrculoestandari
zadoenNorteamricaalaspuertasdelsigloXXI,abocadoalfracaso
escolar.Adecuadoyconsistenteparalaenseanzademocrticadel
idiomaesdarcabidaennuestrasaulasalidealdelaUNESCOque
demandaunaescuelaparacreadores,noparaconsumidores7.
ElespaciodeescrituradelQuijotesedesenvuelveconelhumor
ylanaturalidadpropiosdelchiste,esdecir,delaestrategiameta
cognitivadelairona,ynosintroduceenunbosquedesentidos,
dondedesapareceelcaminonicoyproliferanlasbifurcaciones,
losparntesisylosincisos,lashistoriasepisdicas,losmomentos
culminantesentrecortados,ylastesisdisuadidasentrelarealidadftil y la locura necesaria Cervantes acompaa al lector por un
6En su estudioHaciauna revisin crtica del pensamiento docente (Barcelona,octaedro,2001),J.L.Kincheloedespliegaunalcidadeconstruccindelas resistencias pedaggicas que la escuela norteamericana muestrahaciaunplanteamientosociocognitivoycontextualizador queelautor
proponecomosaneamientodemocrticodelaenseanza.Susideassonafinesanuestrasexpectativas.7J.Delors(Laeducacinencierrauntesoro,Madrid,SantillanaUNESCO,1996)
hacoordinadounacomisininternacionaldestinadaalareflexinsobrela educacinen el sigloXXI: para paliar el malde sigloque es la desorientacinsocialycrisisdevaloresseconvierteenuntesorosisedesarrollaalolargodetodalavidacomounproyectodeformacinpersonalen cooperacin con los dems. Nuestra apuesta por la creatividad sesientesolidariadesufraselaEnseanzaSecundariaesejedetodauna
vida(p.141).
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textoabiertoalaposibilidadporlaquetodoveredictoescuestio
nableypuestoenentredicho.Esunlibroqueobligaallectoraser
inteligente,apensarmsalldelsydelno.Suretricaliterariaes,
pues,autnticamentehipertextualy,portanto,pioneradelanove
lamoderna,notantoporsupolifonacomoporelhechotextualde
queesunaobraquenoquitalosandamiosconquehasidoedifi
cada.Frentealtextocannicoqueborratodahuelladeldispositivodelquehasurgidoy transformalacomplejidaddelarealidaden
algolegiblequeaseguraelordendelmundo,surgeeltextohiper
textualquecambialavisinpanpticaporlavisinambulante,el
textodondeelnicoordenes laconcienciadelviajelocohaciala
cordura, el viaje de las hiptesis hacia el sentido. Los aconteci
mientosquesurgenalpasosonvariables.Asqueellectordelhi
pertextonosepuedeconformarconlalecturaaquiescente,sesien
teimpelidoaescribirensuimaginacinloquevaleyendoafinde
otorgarleensumundoconviventeconelotroelsentidoqueno
vienefijadodeantemano.NoacabamosdesaberquinesQuijote
niquinesSanchoporquelaaventuranosvaofreciendosufazde
matices cambiantes; tampoco el gnero nos permite anticipar la
obra porque viene escamoteado en la intencin pardica de su
autor.Nohaybasesdedatos,nohaytpicos.Haycaminoalan
dar.
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La experiencia docente y la documentacin bibliogrfica suelen
confirmarlatendenciageneralizadaqueexisteenelmundodelaense
anzacotidianayeneldelateoraliterariatradicionaladarrazna
unavisincannicadelostextosconsideradosclsicosdelaliteratu
ra, segnla cual aprendera leerlos equivaleaadmirarloscomoun
modelointocableydesentidoconsagrado.Sonescasas las iniciativas
educativasdondeadichostextosclsicosdelaliteraturaseleslimpiaelpolvodelossiglosdelosprlogosacadmicosquepusieroncerrojoa
sulibertadnaturaldemovimientocomunicativoatravsdelalectura.
Ello impide desarrollar acercamientos verdaderamente significativos
paraintegrarlosenelcurrculodelasdiversasetapaseducativasconel
honor que merece la mejor literatura: el reconocimiento de su valor
dialogantey,sobretodo,recreativo,yanosloconlaspocaseidelo
loga propia desus lectoresmodelo,sino sobretodo conlos lectores
reales,singulares,decualquiertiempoylugardondesehapropiciado
sulectura.
Esteproblemaeslapuntadeunicebergmsprofundorelacionadoconelhechodeaprenderleyendoenlasinstitucioneseduca
tivas,yespecialmenteenlascorrespondientesalosInstituciones
donde se imparte el nivel de Secundaria: afincados en nuestras
respectivasespecialidadescurriculares,losdocentesadiestramosa
los discentes en el estudio de compartimentos estancos, y des
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aprovechamosassuintertextolector 8ysumotivacinsignificativa
enelaprendizajedialgicoporelquesepromocionaraenlases
cuelas el pensamiento crtico y creativo de los estudiantes y su
motivacinpersonalhaciaelestudiocomotal.Pruebadeestepro
blema son los resultados del Informe PISA aplicados a Espaa,
cuyondicedecomprensinlectoraglobal,propiadelectoresacti
vos,comoessabido,esunodelosmsbajosdeEuropa.Lalecturacannicaes,pordefinicin,pasiva.Encambio,lalecturahipertex
tuales,pornecesidad,activa.
ComobienapuntanPozueloyAradraensuestudio Teoradel
canonyliteraturaespaola,losdefensoresdelagrantradicinhacen
flacoservicioalalecturadelosautoresquelaformanalimponerlajustificacindelasHumanidadescomounestudiopropoeduti
coencaminadoaeducara losalumnosenlasgrandesproduccio
nesdelpensamientoyenlaestticaquesepredicauniversalyde
cuyaconstitucinvariableyseleccin,muchasvecesconvencional,
8ElintertextolectoresunanocindidcticaideadaporAntonioMendozaFillolaqueresultaindispensableparapostularunplanteamientohipertextualdela lectura,puesserefierea lasexperienciasyconocimientosqueseaportanalenfrentarseconuntextoylacausaylafinalidaddelalecturapuedenlimitar,enriquecer,matizaromodificarelmensaje,sufuncinysuintencin.A.Mendoza, Elintertextolector,Cuenca:Edicio
nesdelaUniversidaddeCastillaLaMancha,2001.
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nosehabla,dadoquelainsercindelosclsicosenelcanonocci
dentalhasidosiempreforzada:
NoesdiscutiblesloesauniversalizacinenelcronotopoideolgicoymuycontrovertidoqueconocemoscomoOccidente,sinoelprincipiodeunidadquesesuponeaesatradicinsituandoaHomerojuntoaVirgilioyShakespeare,herederodeambos,yaCervantesenlamismaestirpedeclsicosenunacontinuidadsinsolucin o fisuras. Es una evidenciaque ni Shakespeare ni Cer
vantesfueronadmitidossinresistenciasnotablesentalcanon,nisusobrasarrancarondeunlugarhomogneoparaconlosvaloressupuestosalatradicinclasicista;antesalcontrarioactuaronyactan como potencialidades fuertemente subversivas para con elordenliterarioestablecidoensupoca,yconservan,comolosde
batescontinuoscrticosestnrevelando,igualespotencialidadessubversivas.9
Antecedente de una revisin crtica del complot poltico que
promueveelcanoncurriculardelosclsicosenloscentrosescola
reseselartculodeRenJarayJenaroTalens,Comparativismoy
semiticadelacultura.Funcindelacrticayrecanonizacin.10
Losautoresapuntanque lahistorialiterariase articulaalrededor
detresconceptosbsicosqueseofrecencomosihubiesensurgido
9J.MPozueloYvancosyR.MAradraSnchez,Teoradelcanonyliteraturaespaola,Madrid,Ctedra,2000,p.67.
10R.JarayJ.Talens,Comparativismoysemiticadelacultura.Funcindela
crticayrecanonizacin,enEutopas,III,n23,1988,pp.518.
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de forma natural, borrando sus implicaciones histrico
ideolgicas:
Elvalordelatradicincomomodelo.Deelloderivalaacep
tacindelcarcternormativodelaretricaclsica.
Lanocindenacionalidad.Elloalimentalaconcepcindela
historiadelaliteraturacomocorrelatoartsticodelahistoria
polticadeunacomunidadnacional,uniendola ideadena
cinydelenguadominante.
Lapresuncindequelahistoriatieneunsujetocentral,deca
rcterindividual.Porellosesueleperiodizaryabordarel
fenmenoliterariotomandocomopuntodepartidaderefe
rencialanocindeautor.
Aceptarelcanonliterariodesdetalesprembulossuponeacep
tarestadistorsinepistemolgicayeducativa.AsqueJarayTa
lensproponen,nolaiconoclastiadetalesnombres,sinounarecanonizacindelosmismosdesdeprembulosmsdemocrticosy
sociolgicamentedocumentados.
Aesteproblemasesumalainestabilidadinstitucionalinterna
cional,nacionalyregionalparalaestipulacindeloscurrculos.
Tngaseencuentaqueelhechodeexperimentaractualmenteuna
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doble transicin en competencias educativasque por un ladose
tensandelonacionalaloregional(lassucesivasleyesydecretos
nacionalesquehanproliferadodurantelaltimadcadaenEspa
avansiendoacopladasalpanoramaregionaldeMurciaatravs
de nuevos decretos y rdenes que aparecen posteriormente y a
menudosesuperponendemodotanincipientecomoperentorioa
nuevas disposiciones aparecidas en instancias superiores) y porotrodelonacionalalointernacional(lasconcrecionesgenerales
delMarcodeReferenciaylossucesivosacuerdosdelaANECAque
marcan una reforma educativa trascendental y de proporciones
continentalesqueseiniciaenelniveluniversitarioysepropaga
despusalosnivelesdeEducacinSecundariayPrimaria)otorga
enormedificultadalesfuerzoporadaptarsealainnovacineuro
peadesdelaitineranteprovisionalidadnacionalyregional.
ElcurrculovigenteenEspaaesherederodelareformaedu
cativa promovida por el Gobierno del Estado Espaol desde la
dcadadelosnoventaatravsdeLeyes,DecretosyrdenesemitidasdesdeelMECenatencinalasnuevasaportacionesepiste
molgicasdelaPedagoga,laPsicologacognitiva,laSociocrtica,
laSemiticaylaPragmtica,yconformealosidealesdelaUNES
CO.LosplanesdeestudiodelaLOE(2006)expresanpropsitos
deconvergenciaeuropeaensuprlogoyobjetivoseducativosy,
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consecuente con su herencia epistemolgica, otorga margen de
decisin docente para seleccionar y organizar los contenidos de
aprendizajedemodoquesedesarrollelacompetenciacomunica
tivadelosaprendicesatravsdetareasdondeseanecesariocon
textualizarlosconocimientosenlarealidadsocioculturalquelos
ocasiona.
Ciertamente,hastafinalesdelsigloXXenelsistemauniversi
tariohaprimadounaenseanzadetipoconceptualbasadaenla
instruccinejemplaryunaprendizajetullidoalasimplememori
zacin de temarios y entrega puntual de presuntos trabajos de
investigacinquenoservandeinstrumentodeevaluacinforma
tivaporquesolancarecerdecorreccionesprocesuales.Estesistemacambia institucionalmenteconlaentradaenlosplanesdees
tudiosconvergentesenelEspacioEuropeodeEducacinSuperior,
donde el sistema de crditos ECTS hace primar una educacin
desplegada en torno a sistemas y procesos de aprendizaje aut
nomo.
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I.2.LEERNOESMANOSEAR,SINOCOMPRENDER
Serconsecuenteconlasorientacionesinternacionalmentecon
venidasenelMarcodeReferenciadesdelalegalidaddocentepermi
tidaenlasaulassuponelucharporabrirsepasoocoherencia
viable entre la maraa de desfases temporales e institucionales
inherentesatancomplejareformaeducativa,asabiendasdeque,
por tales circunstancias y por la esencia misma de la Didctica,
hoymsquenuncalaestipulacindecualquiermodelocurricular
estransformableyperfectibledesdelosprocesoscomunicativosde
lainvestigacinaccin.11
Adase que, siendo las propuestas curriculares totalmente
abiertasyentendiendolaadecuacindelmismoalascaractersti
casdelalumnado,quedanlasiniciativaseducativasdeinnovacin
e investigacinaccin en el aula tambin abiertas para que, con
carcter procedimental, se puedan adaptar los enfoques educati
vos desde metodologas innovadoras con el inters de construir
desdesuperspectivadidcticaunacoherentejustificacindelanlisisylareflexinsobrelaculturalingstica,literaria,artsticay,
11ComobienindicaSthenhouse,elproyectocurricularporserunatentativaparacomunicarlosprincipiosyrasgosesencialesdeunpropsitoeducativohadepermanecerabiertoaladiscusincrticaypuedasertrasladadoefectivamentealaprctica.VaseL.Sthenhouse, Lainvestigacin
comobasedelaenseanza,Madrid,Morata,1987.
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engeneral,unatransmisindeculturasinfronterasabiertaain
novacionesdidcticas.
AplicarestarealidadeducativaproblemticaalcasodelQuijote
enlasaulasinduceapensardeinmediatoqueelclsicoporanto
nomasiadelasletrashispnicasesunlibrotannombradocomo
pocoledoporlosespaoles.12.Enefecto,demodogeneralizado,
existenenelauladostiposdelectoresdelQuijote:porunlado,
losquenolohabanledotodava,ylotratabanconrespetodis
tante.Conocenlostpicosalusivosyalgnepisodiofamosodesus
tiemposescolares(EnunlugardelaMancha,losmolinos,etc.).
Recuerdancmoelprofesorlesleaolesdictabaalgunosejemplos,
yconciertavergenzareconocenquesulecturaesunpropsitotodavanocumplido.Yporotro,losquelohabanledoporquese
lomandelprofesor,ynolesgustporqueloleyeronsinapeten
cia.Msdeunopensarquelacausaresideenquelosalumnosde
hoynoestnpreparadosparaconvertirseenlectorescooperativos
capacesderealizarlecturaspersonalizadasycreativasdelQuijote.Perolacausaesmsprofunda:nola incapacidaddelosaprendi
12MeremitoenestesentidoalestudiodeCristinaEstvezDazLeerelQuijote.Algunas reflexionessobreDidctica delaLiteratura,enDidctica(LenguayLiteratura),2005,vol.17,pp.8997,yubicadoenformatoPDFenlaWeb
http://www.ucm.es/BUCM/revistas/edu/11300531/articulos/DIDA050511
0089A.PDF.
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ces,sinolainadecuacindelametodologaacadmica,queseaga
rraapatronestradicionalescuandoenrealidadloquenecesitaes
quelaactualicemosenatencinalaculturahipertextualeintercul
turaldelsigloXXI.Losalumnosdehoydesarrollanotrasalfabeti
zaciones culturales, como, por ejemplo, la informtica; y en las
aulasdebemossersensiblesasusgustosconunaactitudintegra
dora,puesesascomonosepararnsuvidaylaescuelaysesentirn motivados por el aprendizaje acadmico. Tambin hay que
introducirelhumorenlasaulas,quesontodavademasiadose
rias,especialmenteenlosInstitutos.Elmejorconsejoparasuper
ar esta terrible dicotoma lectora con elQuijote lo dio el propio
Cervantesenelprlogodesunovela:
Procuradtambinque,leyendovuestrahistoria,elmelanclicosemuevaarisa,elrisueolaacreciente,elsimplenoseenfade,eldiscretoseadmiredelainvencin,elgravenoladesprecie,nielprudentedejedealabarla.13.
YtambinponeenbocadeSansnCarrascolasconocidaspalabrassobrelagradacindelalecturadelaPrimeraPartedelQui
jote:
13Cervantes,M.de,(2001),DonQuijotedelaMancha,Barcelona,Crtica.Edi
cindeFranciscoRico,p.18.
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Losnioslamanosean,losmozoslaleen,loshombreslaentien
denylosviejoslacelebran;y,finalmente,estantrilladaytanledaytansabidadetodognerodegentes,queapenashanvistoalgnrocnflaco,cunadodicen:AllvaRocinante(II,cap.3).
Es una novela trillada, manoseada, por un desocupado
lector, que hace del libro un compaero de sus das. Pensamos
queestaaficinsedebealariquezahipertextualdedichaobra,capaz de dialogar con personas de diversas culturas, edades y
tiempo.Noobstante,comobienapreciaAntonioMendoza,leerno
esmanosearsinocomprender.Elproblemaescomplejo:
Hayqueadmitirqueparaunlectorescolaryactual,elQuijoteresultaunaobracompleja,deescasaamenidad,ydemuyrelativointersparamuchosdesusposibleslectores,demodoquemuyposiblementenopasendemanosearla,sinllegaradisfrutarla,esdecirsinllegarasuentendimientoycomprensin,comosealaSansnCarrasco;nuestrosalumnosnotienen ni la suficiente formacin ni la necesaria madurez paracaptaratentamentelasmltiplessugerenciasqueseapuntaneneltextodelaobra.14
LuegoenlametodologadidcticadelaLenguaylaLiteratura
sedeberanrenovarnoslolosformatosdetrabajohipertextual
14A.Mendoza,Cervantes,editordelQuijote.Unasecuenciadidcticaparaelaula:lectoresenbuscadelprimereditordelQuijote,enMultirea.Revis
tadeDidctica,n1,2006,CiudadReal,UCLM,pp.5590,p.56.
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sino, sobre todo, los mismos procedimientos epistemolgicos de
aprendizaje hipertextual, pues requieren retomar los procesos
cognitivos como condicin inherente a la defensa de la lectura
comprensivaeinterpretativa,esdecir,globalypersonalizadaen
atencinalhorizontedelintertextolector,lacualhemosvistoque
elQuijote est dispuesto a dar en su saco roto, pues Cervantes
mismonosadvirtiqueelgneronovelsticoeshospitalarioconladiversidadpornaturaleza.
Importaofrecerunmarcotericodestinadoaindagarenelde
sarrollodelascompetenciascomunicativasenrelacinconelQui
jotedeMigueldeCervantes,conlaintencindeintegrarsucom
prensincannicaenunadimensinhipertextualdemsamplioalcance educativo, con especial incidencia en los procesos de
aprendizajedelaEducacinSecundaria.
Asuconsecucinseincorporanunaseriedeobjetivosdeinte
rsprioritarioparalainvestigacineducativa,asaber:
1.Contribuirpositivamentealadocenciadelobjetivobsicode
la Enseanza: mejorar la competencia comunicativa de
nuestroalumnadoenelcircuitocreativodelacomprensin
ylaexpresin,graciasalapromocindelalecturadelQui
jotedesdeunmarcohipertextual.
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2.Concebirlaculturadellibroalaluzdelalgicacomunicati
vadelhipertextoyaprovecharsusposibilidadesinteracti
vasdedifusinactualporvadelarecursividadelectrnica
delasTIC.
3. Fomentar la experiencia didctica de las Humanidades a
travs de la concienciacin terica del profesorado en la
dimensinsemiticarealdeloshipertextosliterariosy,en
concreto,delQuijote,puestoqueelentendimientodelali
teraturacomoejetransversaldelaformacinintegraldelos
alumnos, donde se pueden conciliar conocimientos huma
nosdediversaprocedencia(cotidiana,cientfica,etc.)ydes
de diversos tratamientos genricos, dar utilidad real a lacondicinreciclabledenuestrohipertexto.15
4.Cultivarldicamenteelconocimientodelclsicocomolegado
redivivoenunproyectodecreatividadcolectivaatentaavalo
resdemocrticos.
15SirvedealientolalecturadellibrodeCiriacoMornArroyo Lashumanidadesenlaeratecnolgica(Oviedo,edicionesNobel,1998),dondereivindicalarenovacininterdisciplinarytecnolgicadelasHumanidades.Recogemosunacitasignificativa:Lashumanidadessiemprehanestadoencrisisporquesondisciplinas interdisciplinares,deautocrtica y sin resultadosprcticosinmediatamentevisibles.(...)Paraplantearnoselproblemadelashumanidadesconeldebidorespetoasuenvergaduratenemosqueolvidardosprejuicios:lanostalgiadepasadosgloriososquenuncaexistieronylaobsesin
deunaguerradefensivafrentealatcnica(p.7).
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steeselobjetivoclsicodelostrabajosdeinnovacineinvesti
gacineducativadesarrolladosporMaraTeresaCaroValverdedu
rante una dcada con alumnado y profesorado de diversos centros
educativosdelaRegindeMurcia.Entodosmuestraquelosclsicos
hispnicossonelpretextoparacomunicarelactodeleeryescribircon
lavidaparticulardelosalumnos.16Enefecto,seguirlateoraliteraria
que defiende el enfoque semitico comunicativo desprendido de loqueRolandBartheshadenominadotextolectura17implicadefender
elintertextoqueasocialarazndelautorconloqueellectorentiende
traspasarporlarejilladelasimbologasocialquecomportalalectura.
Eldesaprovechamientoporpartedequieneseducandesdecom
partimentoscurricularesestancosdelintertextolectorydelamotivacinsignificativaenelaprendizajedialgicoporelquesepromociona
raenlasescuelaselpensamientocrticoycreativodelosestudiantesy
sumotivacinpersonalhaciaelestudiocomotalocasionaunproblema
16La publicacin ms reciente en este sentido se centra en elQuijotecomo
librodelibrosparaaprenderenlasaulasdemodovinculado:enQuijoteMundo:labarajadelascompetenciascomunicativas(Murcia:ConsejeradeEducacin,FormacinyEmpleo,2009),MTeresaCaroharealizadounmanualprecursor de la viabilidad didctica e institucional de la enseanzaaprendizajedelaLenguacastellanaylaLiteraturadesdelasexpectativasdelaconvergenciaeuropeaenmateriadecompetenciascomunicativas,enestecasoaplicadaalcurrculodelaRegindeMurciayalniveldeprimercursodeBachillerato.
17R. Barthes, Elsusurro del lenguaje, Barcelona, Paids, 1987; cp. Escribir la
lectura,pp.3538,p.36.
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educativodegranenvergaduraquepodrasersolventadoenpartea
travsdelaformacinlectoradeenfoquedemocrticoquereplanteael
tradicionalconocimientocannicodeltextoliterarioreconocidocomo
clsicoensureconocimientointertextualyensupervivenciahiper
textualatravsdesuusolectoescritor,locualsematerializaeneste
trabajoenunaexposicinreflexivadelascapacidadescomunicativas
quereportalalecturadelQuijoteenelhorizonteinnovadordelEspacioEuropeodeEducacinSuperior.
Estahiptesisdeeducacinliterariaporladefensadeluso
delaexperiencialectoescritoradelosclsicosdesdeunaperspec
tiva hipertextual encuentra en elQuijote un ejemplo de lucidez
poticayretrica.NoenvanoCervantesentendisunovelacomoelsacorotoqueacogetodaslastipologastextualesycualquier
argumento(humanstico,tecnolgicoocientfico)graciasalpactode
ficcinqueinvitaalasespecialidadesamoverseencorroasutransver
salidad.Luegoenrealidadesuntesoroinfinitoparalaenseanzapues
permiteelcultivodecualquiertipologatextualyelmanejodecualquierinformacinenciclopdica.Ellofacultaalosalumnosparaleer
selectivamenteypromocionaassuaprendizajesignificativoysu
lecturacreativacapazdetransformarloexplcito,reintegrarlono
explcito,einventarloelpticoy loinfinitoquefundalasemiosis
literaria.
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En este sentido innovador, cabe introducir replanteamientos
interdisciplinaresymulticulturalesquedencabidaenladocencia
atextosdelaliteraturaclsica,universal,yaotrosmsprximosa
losdiscentesenlostiemposyenelcontexto,incluidostextosdela
otraliteratura(infantil,demasas,cmic,canciones).Debidoa
quelasfronterasentrelosdiferentesdiscursosartsticossoncada
vezmsdifusas(cine,vdeo,pintura,msica),sepuedeaprovecharestaconexindelosdiferenteslenguajescomocanaldemoti
vacineinterdisciplinariedad.
Talpactodeficcinconectaconlateorasemiticadelaintertex
tualidad formuladapor Julia Kristeva y Roland Barthes,entre otros
miembrosdelgrupoTelQuel,alamparodelasmodernasespeculaciones poticas del matre simbolista, Sthpane Mallarm18. Ir de
clsicosamodernos,implicacultivarlatransdigesiscomoactividad
18AlaluzdelasleccionesdeMallarmfuerontejidosdiversosensayosfun
damentalessobreelestatutosemiticodelaliteratura,comolosdeJuliaKristeva (Larevolutiondu langage potique, Paris, Seuil, 1974;Polylogue,Paris,Seuil,1977)deRolandBarthes(CrticayVerdad.Madrid:SigloXXI,1983),MauriceBlanchot(Lapartdufeu.Paris:Gallimard,1949; ElLibroquevendr. Caracas: Monte vila, 1970), Jacques Derrida (Ladiseminacin.Madrid:Fundamentos,1975;Laescriturayladiferencia . Barcelona:Anthropos,1989;PauldeMan,Visinyceguera.UniversidaddePuertoRico, 1991). Para un recorrido genealgico sobre la incidencia de MallarmenelGrupoTelQuel,vaseMT.CaroValverde,Laescritura
delotro,Murcia,UniversidaddeMurcia,1999,pp.137187.
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intertextualdondesetejenloshipertextos,altiempoqueseconvierte
esteusoliterarioenunactoamenoparalasaulas.
Recojamos,pues,enestecontextoinvestigadorlainvitacina
leerelQuijotequenosproponeJosMaraPozueloparaencontrar
enlfuentedevida:
Tmeseellectorsutiempo,noletengamiedoal Quijote,nisi
quieratienequeleerlodeuntirnytodoalavez.Puedecomenzarviajandoporsuscaptulos,familiarizndoseconsulenguaje,inclusocambiandoelordendelectura.Puededejarlosilecansayvolverenotromomento.Reir,seguro,conelepisodiodelosbatanesoconMartitornesenlaventa,llorarconelregresodesdeBarcelonahaciasulugaroaldea.Crameellectorquesileconcedetiempoysosiegonohabrcosaquemsleguste.Lavidatodaalalcancedeunalectura.19(p.5).
No olvidemos en las aulas que la vida viene enhebrada con
unasonrisa.LalecturadelQuijotenoesfcilsinoamena.Estsal
19J. M Pozuelo Yvancos, Invitacin al Quijote: una novela para leer, enCampus.RevistaCulturaldelaUniversidaddeMurcia, 5poca,n4,no
viembre2005,pp.45,p.5.Pozuelonos ofrece suopininexpertosobre lasedicionesprovechosasdelclsico.Indicaqueexistendostiposdeediciones:lashechasparallegaralgranpblicoylashechasparaacadmicosyestudiosos.EntrelasprimerasdestacaladeVicensVivesporserlamsrecomendadaparaEducacinSecundariaenloscrculoseducativoshispnicos;yentrelassegundas,laedicinmsrigurosaqueexistehastaelmomentosobreelclsico,coordinadaporFranciscoRico,entreotrosmotivosporqueestcolgadaenlaredypermiteconsultapuntualdenotaseruditasymotor
debsquedassemnticas.
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picada de guios de complicidad hacia el lector, por variopinto
quesea.Laprosaquijotescapidelectoresactivos,bromistas,dis
puestosaaceptareldesafodeseguirlosvericuetosirnicosdela
parodiaparaquenosdemoscuentadequelaestructuradelana
rracindentrodelanarracinironizalainterpretacindeltextoy
conviertelaficcinenunactodeespeculacinreflexiva.
EducarconelQuijoteimplicaviajarhaciaelartedelaescritura
cervantina,caracterizadoporlascorrespondencias,desplazamien
tosyreflexiones.Suintensaliterariedadessupolivalencia.Lare
tricadelanovelaestceidaalaironaenlacuestindelnarra
doronarradores,enelaspectodellibrosobrelibrosdecaballeras
yotrosgneros,enlacomplejarelacinentrelosrelatosintercaladosyelprincipal,enelcontrasteentrelasvisionesdemundoidea
lista y realista (QuijoteSancho), en la invencin de historias de
mentiradentrodelaficcinglobal(Ej.DoroteacomoprincesaMi
comicona)...ComobienanotJulioCejador:Apenashayfraseen
elQuijotequenotengadoblesentidoysegundaintencin,cuandonolatienetercera,siendotodalanovelaunaburlairnica.20
20J.Cejador,LalenguadeCervantes.GramticaydiccionariodelalenguacastellanaenElingeniosohidalgoDonQuijotedelaMancha, T.1,Madrid,Jaime
Rats,1905,p.285.
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II.
ELDESARROLLODELACOMPETENCIA
COMUNICATIVAAPARTIRDELALECTURA
HIPERTEXTUALDELQUIJOTE
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II.1.ELHUMANISMODELAIMAGINACIN
II.1.1.Literaturayvida
Correspondealaimaginacinlafacultaddeabrirpuentesdesim
pataentreliteraturayvida.Esms:lavidadelaliteraturaestenlas
manosdeaquellectorfuturocapazdeintimarconeltextoyrenovarlo
ensuimaginarioparticularconotrasperspectivasconformesalaexpe
rienciadelintrprete.
Lavidadelaliteraturaesunsacocervantinosiempreroto.
LuegomsquedeLiteraturaodeclsicosespecficamentehispni
cos deberamos proceder al estudio de una literatura intercultural
entrepueblosyartes,talycomonosmuestranaquellasinvestigaciones
quetrabajanlainterseccinestticadetpicosymitosconelobjetivo
de desarrollar en el mbito estudiantil el horizonte de expectativas
sealadoporJauss21dondesecomprendelahistoriaatravsdelen
tramadodelasmanifestacionesartsticasylaideologasquecompor
21LasteorasdeJausssonespecialmentevaliosasparaelmundodelaDidc
ticaprecisamenteporqueafirmanelpoderhistricodelaliteraturaquepromocionaelcultivodelohumano:esposiblesalvarelabismoqueseabreentreliteraturaehistoria,entreconocimientoestticoyconocimientohistrico,cuandolahistoriadelaliteraturanose limitaadscribirdenuevoelprocesodelahistoriageneralenelespejodesusobras,sinoque, en el curso de la evolucin literaria, descubre aquella funcinformadoradelasociedadenelsentidopropio,quecorrespondaalaliteratura que competa con otras artes y poderes sociales en emancipar alhombredesusatadurasnaturales,religiosasysociales.H.R.Jauss,La
literaturacomoprovocacin,Barcelona,Pennsula,1976.,p.211.
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tan;comoeselcasodelaspropuestasintertextualeseinterdisciplinares
estipuladasporAuroraMarcoconsudensoestudioentornoalsuges
tivomitodeFausto,aparecidoentrelahistoriaylaleyendaypoetiza
doentrelapintura,lamsicaylaliteratura.22
RezaunahermosaletanadeRolandBarthes:Paraelescritorlali
teraturaesestafrasequedicehastalamuerte:noempezaravivir
hastasaberculeselsentidodelavida.23Elespacioliterarioesforo
paraelintercambiodeideasquenoseapartandelavidaylacreativi
dadelmtododesuaprendizaje.Hemosrecuperadolanocinsemi
ticadelespacioliterarioquepervivecomoincensantetravesadetex
tos,acordeconladinmicadelaimaginacinlectoraquenosloasi
milalaliteratura,sinoquelareescribeasumanera,demodocuriosamentemuycercanoaloqueelmismoCervanteselaborconelusode
laparodia:unaescrituradesatada,queentretiene,queincorporaotras
22A.Marco,OmitodeFausto:unhaaproximacinintertextualeinterdisci
plinar, en A. Marco (ed.), Lingua,LiteraturaeArte.Aspectosdidcticos,SantiagodeCompostela,DepartamentodeDidcticadaLnguaeaLiteraturadaUniversidadedeSantiago,1997,pp.4762.AuroraMarcocorrelacionalasreferenciasaestemitoeuropeodesdesugnesisrealenlaEdadMediahastalostratamientoslegendariosyestticostejidosenlaspocasbarroca,romnticaycontemporneaporpintores,msicosyescritoresalemanes,ingleses, franceses ygallegos,ypropone unestudioconparativoentretextos selectosdelhipotexto fasticode Goetheyalgunasdesusmanifestacionesplsticashipertextuales.
23R.Barthes,Ensayoscrticos,Barcelona,SeixBarral,1977,p.170.
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vocesyhace,comodeldijoOrtega,unametafsicadelmundocomo
imaginacin.24
II.1.2.Laimaginacinpedaggica
DurantelaprimeramitaddelsigloXVIIIlaIlustracinbritnica
desarrollparaelarteylafilosofaunatendenciaempiristaqueintrodujolanocindegustoalotorgaralasubjetividaddelcontem
pladorlafacultaddedeterminarlabellezadelaobra.Hablardela
belleza no como una propiedad del objeto sino como experiencia
humanaimplicadevolveralaimaginacinsupodercrtico25.Elca
rcter netamente psicolgico de tales investigaciones fue un pilar
fundamentalparaelnacimientodelaestticamoderna.
Elcommonsensequecaracterizlaescuelaescocesadieciochesca
seaquilataenlaconsideracinepistemolgica,didcticaymoralde
lafacultadsensiblequedenominamosimaginacin.Elbuengustose
educaporvadelacontemplacinplacenteradelabellezaquesusci
24J. Ortega y Gasset, Epistolario completo.OretegaUnamuno, Madrid, Revista deOccidente,1987,p.163.
JosMPozueloYvancoshaobservadoestacomplicidadensuensayoLamiradacervantinasobrelaficcin(J.MPozueloYvancos, Poticadelaficcin,Madrid,Sntesis,1993,pp.1562,p31).
25 De manera precisa, Valeriano Bozal seala que la relacin sujetonaturalezaeselmarcoproblemticoenelquesedesarrollalaconcep
cindelgusto.(V.Bozal,Elgusto,Madrid,Visor,1999,p.34).
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talaimaginacincomofacultadmixtadeentendimientoysensibili
dadpoderossimaporqueeslibreeneltiempo,pues,adiferenciade
lossentidos,empricamentenonecesitadelapresenciainmediatade
losobjetos,sinoquepuederecobrarpercepcionespasadasatravs
delrecuerdo,puedeanticiparotrosdemodosubjuntivo,eincluso
establecerasociacionesvirtualessegnsuspropiasreglasentreim
genestantodeprocedenciarealcomoirreal.Yporobrasuyapuedesereducadonosloelfactorintelectivodelaasociacinestticaenel
mbitodel receptor, sino tambinsusentidocomn en solidari
daddegustosymoralidadconlosdems.
Adems de procurar los placeres del gusto, la imaginacin es
unacualidadmoral,puessloporellacabelacapacidaddeponernosenlugardelotro,ydistanciarnosasdelinterspropio.Portan
to,tambinprocuraeldesintersquecaracterizaelbuengustoest
tico.Demodoqueaselcommonsensecobrasentidooperativocomo
criterioparajuzgarelarte:hacefaltaeducarseenelejercicioimagi
nativodeldesinters,puesnosetratadeunacategoradadasinodeunaaspiracinhumana.
Lafilosofaestticadel commonsensedejsuselloenlapotica
romnticaeuropeagraciasalpapelprotagonistaconcedidoalaima
ginacin.Estatransmisinesfundamentalparacomprenderenpro
fundidadlafisonomaromntica.CompartimoslatesisdeL.Furst
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cuandoafirmaquecontrariamentealoquesuelecreerse,msqueel
sentimiento,loquerealmentedistingueyconfiereunanotapropiaal
romanticismo, es la importancia que adquiere la imaginacin por
encimadelasdemsfacultadesdelserhumano.26Alateoraescoce
sasobreelpodercontempladordelaimaginacin(elGusto)para
percibirlabellezaenelmundo,losromnticosaadirnlateoradel
poderproductordelaimaginacin(elGenio).
Noobstante,antecedentebarrocodelasegundamodalidadesla
tradicindelingeniooagudezamental,lacualposteriormenteser
desarrolladaenprofundidadporelgrupodeJenabajoel lemadel
witz.Connimodemoderacin,laescuelaescocesaaconsejacom
plementarlaventajadegenerarsemejanzasinditasqueproporcionaelingenioconlavirtuddediscernimientoquetrabajaelgustosi
sedesearealizarunaslidaobrapotica.Asseapreciaelplacerde
lopintoresco,surgidoantelacontemplacindeaquelloque,por
susingularidadnovedosa,mereceserpintado,yaquenosloseduce
lossentidossinoqueestimulalaimaginacin.EnelprimerterciodelsigloXIXlateoradelacomunicacinlite
rariacambiderumbo,puesenlugardecentrarsecomolohaban
hecholosensayistasescocesesdelsigloprecedenteenelpuntode
26L.Furst,Romanticisminperspective,Londres,TheMacmillanPress,1979,p.
218;M.Ferraris,Laimaginacin,Madrid,Visor,1999,pp.103137.
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vistadelcontempladorqueexploraelladoempricodelosobjetos
artsticosdecidiincidirenelpuntodevistadelcreadordelaobra
dearte.Yfueronlospropiospoetasquienesintentarongeneraruna
potica sobreelproceso de laescritura imaginativa. Este romanti
cismo nacipor reaccin contra elentendimiento neoclsico de la
literaturacomoimitacindelanaturalezasometidaaunoscnones
msomenosrgidosdelabellezaideal.SumanifiestofueelPrefacioqueW.WordsworthyS.T.ColeridgeescribieronasusBaladas
lricas(1802).En1798habanviajadoaAlemania,dedondevolvieron
cargadosconlasobrasdeKant,deSchlegel,deSchellingydeFitche.
ConlalecturadelapoticadelanaturalezasurgidadeJena,losro
mnticos ingleses dejaron de verla desde la superficie racionalista
neoclsica,ycomenzaronaimaginarladesdelasprofundidadesdel
sentimientoydeloonrico.Elpodercognoscitivohacialosensible
quelaestticaescocesahabaapreciadoenlaimaginacinesreto
mado como un conocimiento visionario que trasciende incluso el
mundodelosensibleporvadelaintrospeccin 27.Implicaagudizar
lossentidosparaeducarlaimaginacin,esaintuicindelgeniocrea
tivoquetransportadelofinitoaloinfinito.
27Abramsdenominaaestaexperienciaartsticasobrenaturalismonatural(M.H.Abrams,Romanticismo:Tradiciny revolucin.Elsobrenaturalismo
natural,Madrid,Visor,1992).
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WordsworthyColeridgedistinguieronentreimaginaciny
fantasa.Porunlado,lafantasaesunaactividadimitativaarti
ficialporobradelaasociacinmemorstica,puestienelacapaci
dadderecordar,conectaryasociarasugustolasimgenesinter
nasparaascompletarrepresentacionesidealesdeunobjetoau
sente.Porotro,laimaginacineslafacultadcreativaquepuede,
encambio,modificarlanaturalezaparaconvertirlaenalgosublimado, desmaterializado. Un discpulo suyo, Ruskin, atribuy la
transformacinartsticadelonaturalobradaporlaimaginacina
unapercepcinvisualretinianamsagudayaunacausalingsti
ca,dondelaimagenofreceelmismopoderconceptualquelapa
labra.Asque,comopensamientovisual,laimaginacindelpintor
puedeabstraerlascosasparticulareshastaconvertirlasenpensa
mientosatravsdelaarmonizacindelasensacindelopercibi
do(externo)consurealidadesencial(interna).Estaactividades
incompatiblecon laimitacin.Laimitacinengaaalnoensear
las cosas como son sino en su conveniente presencia artificial,
mientrasquelaimaginacinproporcionaunavisinorgnicadel
mundocapazdeprovocarunarevolucinmetafsicaquedisuelve
lasleyesdeladualidadcuerpoalmaydecausalidad.28
Lamemoriaesmecnicaylafantasaespasivacomounespejo
28E.Wilson,ElcastillodeAxel,Madrid,Cupsa,1969,p.14.
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que repite simplemente o por transposicin, y permite el poder
agregativoyasociativoqueactaporyuxtaposicin.Encambio,ala
imaginacincorrespondeelpoderderecrearporunprocesoalcual
Coleridgeavecesaplicatrminostomadosdeaquellasunionesfsi
casyqumicasmsalejadas,porlontimas,delasimpleconjuncin
decosasseparadasimpenetrablesenquepiensa,comosisetratara
deladrillosyargamasas,lafilosofamecnica.Laimaginacinesunpodersinttico,permeable,combinatorioyfusionante,asimilableal
procesobiolgicoporelcualelorganismoconvierteelalimentoen
supropiasubstancia.Dichoseaconotraspalabras:laimaginacines
esencialmentevital,engendrayproduceunaformasuyapropiay
susreglassonlasfuerzasmismasdelcrecimientoylaproduccin.
Mientrasqueporlafantasasedemuestraeltalento(lafacultad
deapropiarseyaplicarelconocimientodelosotros),porlaimagina
cinsedemuestraelgenio(elpodercreadoryautosuficiente).Delas
dosserlaimaginacinlaquepermitasalvarladistanciaentreel
objetoyelsujetograciasalacontemplacin,demodoqueelactodepercibirelmundocoincideconelpropioautoconocimientodelsuje
to:laimaginacinprimariaespropiadetodapercepcinhumana,
esunarepeticindelamenteinfinitadelactoeternodecreacinen
ese infinito queyo soy. La imaginacinsecundaria es el ecode la
primeraycoexisteconelpoderdelaconciencia;sediferenciadela
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primerasloenelgradoyenelmodoenqueopera:disuelve,difu
minaydisipa29.Esacapacidaddeabstraccindelasimgenesenla
brumadisolventedelo imaginariocreativoes,asujuicio,lacausa
delconocimientosuperiordondesesuperanloscontrariosytiende
espacioalaidentidadentresujetoyobjeto.
Lapoderosa teora romntica de la imaginacin hall eco en
Espaaenunmovimientoideolgiconacidoenlasegundamitad
delsigloXIXyaplicadoalmundodelaeducacin:elkrausismo.
stesegualaideadelconocimientocomountodoorgnicointe
gradordelasdistintasramasdelsaber,unavisinunitariadela
cienciaformuladaporFitcheyseguida,entreotros,porKrause.30
Loskrausistas,encabezadosporSanzdelRo,seafincaronen
unainstitucindocentedecarcterprivadodondeproponanpo
nerenprcticalasideasdereformaeducativaqueelsistemaofi
cialdelaRestauracinnoaceptaba:laInstitucinLibredeEnse
anza,fundadaen1876porFranciscoGinerdelosRoscomoini
ciativaburguesaliberal,aconfesionalycomprometidaconlasupe
29S.T.Coleridge,BiographiaLiteraria,vol.I,Oxford,ed.deJ.Shawcross,1954,p.202.HaytraduccinespaolaenedicindeE.Egewicz,Barcelona,Labor,1975.
30SobreesteconceptodecienciaysurecepcinenEspaa,vaseenespecialJuan LpezMorillas,El krausismo espaol.Perfil deuna aventura intelec
tual,Madrid,F.C.E.,1980,pp.8991.
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racin del atraso cultural del pas. Y desde all consiguieron di
fundirsunovedosapedagogadeaccesoalaculturaapesardel
muroquelessuponalaimposicindelametodologapositivista
enlacienciaexperimentaleinductivayelataquefrontaldeuna
corrientecatlicadefensoraaultranzadelosrazonamientosesco
lsticosneotomistas, que logrdesposeerlosdesus ctedrasacu
sndolosdefilsofosabstrusosyantinacionales.Prejuicioinjustoydesproporcionado, ya que sus presuntos laberintos filosficos
anunciabanenrealidaduncabalestilodevidaque,segnexpli
caLpezMorillas31,creeenlareformadelashumanidadesyes
partidariodeunatradicincientficadelpaslegadaporelSiglo
deOro.
GinerdelosRosopinabaquelacentralizacineraunodelos
problemashispanosheredadosdesdeelsigloXVIIeincompatibles
conlalibertad.32Supuntodereferenciaeraelconceptodeorga
nismo acuado por Kant, desarrollado estticamente por los ro
mnticosalemaneseingleses,yluegoutilizadoporKrauseysusdiscpulosconelmismopropsitoquesusantecesores:parafun
31Todoselloscreenenlaperfectibilidaddelhombre,enelprogresodelasociedad,enlabellezaesencialdelavida(J.LpezMorillas,Elkrausismoespaol(Perfildeunaaventuraintelectual),p.208).
32J.LpezMorillas,Racionalismopragmtico.ElpensamientodeFranciscoGiner
delosRos,Madrid,Alianza,1988,p.110.
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dir la multiplicidad en unidad, sin destruir aquella. Su idea era
restaurarEspaamedianteaccionesculturalesdondelaliteratura
ocupabaunlugardestacado.Pero,comoessabido,esteproyecto
pedaggicocargadodeideologaliberalquefueragestadoapesar
delcercode laRestauracin,seamamantaraenlasproximidades
delNovecentismoyencontrarabrevecunaenlapolticadelaSe
gundaRepblica,fueaplastadoporlaguerracivilyelcatndelaenseanzafranquista.
YaentradoelsigloXXI,enlamadurezdelademocraciaespa
olayenlosiniciosconvergentesdelEspacioEuropeodeEduca
cinSuperior,yanotienesentidolaherenciaacademicistamim
ticaymemoriosaquehaimperadodurantedcadasenloshbitosdeestudiodelosespaoles,sinolasoberanapopulardelaeduca
cin, su verdadero humanismo, capaz de poner la erudicin al
serviciodelacreacin.
DagrimateorizabaAzornenAnarquistasliterariosleerlas
insulsecesqueacercadelosautoresllamadosclsicosserepitendiariamente().Laapologasuplantaalacrtica,laadmiracina
laduda,ladudaalanegacin.Censuraralosmaestrosequivalea
suicidarse, porque los maestros son impecables. Restos de una
herenciacolectivaquenoshaceverperfectoloquehasidoconsa
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gradoconeltiempo.33Elvalientejuicioazorinianocoincidacon
lasteoraskrausistasafincadasenlaInstitucinLibredeEnsean
za34queproponanlaescrituraartsticaapartirdelreciclajedela
tradicin,puesloclsiconosejustificaporlaconsagracin,sino
porlavitalidad;ycomolavida,estransformacin.Deahque,con
buentinopedaggico,declarase:Labuenaimitacindelosclsi
cosconsisteenapartarlosojosdesusobrasyponerlosenloporvenir;elloslohicieronas.Noimitabanasusantecesores:innova
ban.35
EnconformidadconlasinvestigacionesdesarrolladasporMa
ra Teresa Caro Valverde en su estudioLosclsicosredivivosenel
aula(2007)36,hemosdereconsiderarlasideasazorinianassobrelaretricadeltextoclsicoinsertasenlacoyunturatantodesuge
nealogakrausistayromnticacomodesuproyeccininnovadora,
yaqueiluminanaspectosforjadoresdelanuevapedagogadela
literaturaquebasaelporvenirdelaescrituraenloquehoycono
cemoscomohipertextualidad.NtesequeAzorn,cuandoacu
33Azorn,Anarquistas literarios, enObras completas, vol. I, Madrid, Aguilar,1963,p.161.
34Para una resea de esta filiacin vase E. I. Fox, La invencin deEspaa,Madrid,Ctedra,1997,pp.4749y137.
35Azorn,AntonioAzorn,enObrascompletas,vol.I,cit.,p.1080.36CaroValverde,MT.(2007).Losclsicosredivivosenelaula(Modelodidctico
inbterdisciplinardeEducacinLiteraria),Murcia:Editum.
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daataleslibros,nopensabaeninfluenciasentreautores,sinoen
el porvenir de la reescritura que conecta intertextos. Por ello, lo
queretornaasuspapelesnoeslomismo,sinolootrodelomismo,
lalecturadelaescritura,lomodernodeloclsico.Ylaexperiencia
creativa que opta por la recontextualizacin de la tradicin est
rediviva37, porque si un texto artstico es genuino no se debe
tantoasucondicinoriginariacomoasuoriginalidad,esdecir,alafuerzasupervivienteporlaquesigueinteractuandoenloscam
posretricosdeloslectoresfuturoscomotextorealmenteatracti
vo.Nohanescritolasobrasclsicassusautores;lasvaescribien
dolaposteridad.38
En este sentido, son eminentemente instructivas las observacionesdidcticasquedejplasmadasenelensayotituladoElarte
deleer,delascualesreproduzcounfragmentoreveladorsobrela
correlacinantesmencionadaentreliteraturaytrabajoinvestiga
dor:
Hombresinimaginacineshombreinerte.Desdelaniezhadeirdesenvolvindosetanpreciosodon.Laslecturasnovelescassonlasqueincrementanlaimaginacin.Enunniointeligente,prontodelonovelescoliterariosepasaralonovelescoreal,cientfico.
37 Azorn, Los clsicos redivivos. Los clsicos futuros, Buenos Aires, EspasaCalpe,1945.
38Azorn, Nuevoprefacio aLecturasespaolas,enObrascompletas, vol. II:
cit.,pp.533535,p.534.
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Elmundoesunapuranovela.TienetantointerslaNaturaleza
campos,mares,cielocomolamsapasionantenovela.LoimportanteesverenlaNaturaleza,verysentir,elintersquenoscautivaenlanovela.Unniodespierto,vivo,queveaintersenlanovela,queleanovelas,queseintereseenlalecturadelQuijoteodeEugenioGrandetodeElamigoManso,prontoseinteresarenlanoveladelcampo,delcieloydelmar.Nopongamoslmitesalaslecturasdelosnios.Lasnicasrestriccioneslcitassonaquellasquemarcanlaseparacinentre lamateriaureaylamateriavil.NoeslomismounanoveladeCervantes,deBalzacodeGaldsqueunanoveladeunautornfimo.39
TambinOrtegayGassetseaproximabaalasexpectativaspe
daggicasdeGinsdelosRoscuandoredactunaseriedere
flexionesentreDiltheyyGoethe,delascualesextrajoconclusiones
actitudinales sobre el porvenir de la lectura de los clsicos queindirectamenteapoyanlavoluntadazorinianadeestilizarlospara
regenerarsuvida:Nohaymsqueunamaneradesalvaralclsi
co:usandodelsinmiramientosparanuestrasalvacinesdecir,
prescindiendo de su clasicismo, trayndolo hacia nosotros, con
temporaneizndolo, inyectndole pulso nuevo con la sangre denuestras venas, cuyos ingredientes son nuestras pasiones y
nuestrosproblemas.Envezdehacernoscentenariosenelcentena
39Azorn,Elartedeleer,enEstticaypolticaliterarias, enObrascompletas,
vol.IX,Madrid,cit.,pp.11601164,p.1163.
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rio,intentarlaresurreccindelclsicoresumergindoloenlaexis
tencia.40
Talnocindelaprendizajesignificativodelclsicolehabasi
doreveladaporelejemplodeGoethe.Asque,deigualmanera,
traslospasosdelromanticismo,Azornrechazlapedanteraeru
ditayreclamlalecturacreativadelosGrandesMaestros,yOrte
gasiguilarebelincontratodadivinizacindelacultura,puesto
que sta slo es justificable ante el hombre sirvindole para ser.
Ambos exaltaron la imaginacin como el factor intelectual que
haceprogresarlacultura.
Elhumanismodelaimaginacinaccedealtextodesdeelcontextode
larecepcin.Yanointeresalacrticaliterariadescriptivaempeadaenla
lneaconclusivadelademostracin,sinolacrticadialgica,abiertaaun
procesocolectivodeintercambiosemitico.Sihubisemosampliadoeste
recorridogenealgicoaotrospasesdondehaexistidomayorexpansin
cientficainterdisciplinarduranteelsigloXX,habramosdescubiertoque
lasreflexionesepistemolgicasquevamosadesplegarenelepgrafesiguienteentornoalasexpectativasdidcticasdelasemiticadelacomu
40J.OrtegayGassetPidiendounGoethedesdedentro,enGoetheDilthey,
Madrid,AlianzaEditorial,1983,pp.1346,p.44.
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nicacinhipertextual41tambinsealimentandelapoticaromnticadela
imaginacin,ysonunamanifestacinavanzadadesugenealoga.
II.2. SEMITICA DE LA INTERTEXTUALIDAD Y EDUCA
CINENVALORES
Enlacoyunturaculturaldelcambiodemileniodondesemanifiestacadavezmselreclamodeunusohipertextualeintercultu
ral,cobravigencialasemiticadelasignificacin,queincluyeto
doslosusosycomportamientosqueseconviertenensignificantes
porelhechodeocurrirenuncontextosocializado,yaccedeala
lecturacomoprocesoininterrumpidodeproduccin/transforma
cindesentidosapartirdesuentramadodeinscripcin.
Desdeestenuevoenfoquesemitico,interesaaprovecharenel
mbitodelaeducacinliteraria 42laintervencindeloqueRoland
Bartheshadenominadotextolectura43,esdecir,aqueltextoque
41AlosinteresadosenseguirunrecorridogenealgicosobrelaincidenciadelasteorasdelRomanticismoalemnenlasemiticadelsigloXXespecializadaenlateoraaccindelaintertextualidad,vaseMT.CaroValverde,Laescrituradelotro,Murcia,UniversidaddeMurcia,1999.
42VaselalecturadelestudiodeAntonioMendozaFillola, Laeducacinliteraria.Basesparalaformacinde lacompetencialectoliteraria,Mlaga,EdicionesAljibe,2004.
43R.Barthes,Elsusurrodellenguaje,Barcelona,Paids,1987;cp.Escribirla
lectura,pp.3538,p.36.
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selee levantandolacabeza,despertandosugerenciasenelrecep
tor:eselintertextoqueasocialarazndelautorconloqueellec
torentiendetraspasarporlarejilladelasimbologasocialque
comportalalectura,consuscdigosyestereotipos.Lamoraldel
recto sentido deductor de lo que el autor ha querido decir deja
pasoahoralaconsideracinsimblicadeloqueellectorentiende
porasociacinconsumundo.Elloselograporefectodeesacapacidaddelserhumanoparatrazarcongruenciasentrelapalabray
laimagenquedenominamosimaginacin.Quienlausaenlasau
las como instrumento didctico, contribuye a despertar en sus
alumnosesamiradadespiertayreminiscentequeesgermendelo
queentendemosporinteligencia:asociacindesimilitudesprodu
cidaporuntrabajodeinterrelacionescontrastadasparaordenarla
representacin.Elespaciosimultneoeinteractivodeloimagina
rioeslaliteratura,aquellaretricadeltextoartsticoqueentrelaza
iconosyletras44enelcircuitoexpresivocomprensivodelacomu
nicacin,ysuejercicioinvitaalalumnoaconstruirsuaprendizaje
ensociedad,esdecir,abasarlaadquisicindeconocimientosenel
44JosMPozuelohaobservadoquelapeculiaridadestructuraldeltextoartstico(yliterario)esquejuntoasucarctertextual(delimitado,estructural,jerarquizado)sedatambinciertacapacidadicnicaofigurativa(frentealcarcterconvencionaldelossignosdelalengua).(J.M.Pozuelo Yvancos,Teoradellenguajeliterario,Madrid,Ctedra,1998,p.
70).
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descubrimientopersonalestimuladoporunclimadecooperacin
consuscompaerosyprofesores.
Eltrasiegointertextualfomentalacreatividadportransforma
cindelostextosasimiladosytejeunplanteamientohipertextual45
delapervivenciadelaliteraturaenlosnuevoscontextoseinter
textosdelecturasyescriturasencorrespondencia.Laintertextua
lidad46seperfilaascomoladinmicacognitivafundamentalde
nuestro trabajo con la imaginacin, trascendencia textual que se
alimentadelpoderquelosescritostienendedialogarconlasvidas
deloslectores.
La facultadde comunicarse en redreclama un diseodemo
crticodelaeducacinliterariaafianzadoeneldilogocomoes
45UsamoseltrminohipertextualidadsegnladefinicinotorgadaporG.GenetteensuestudioPalimpsestos(laliteraturaensegundogrado),Madrid,Taurus,1989,p.14.
46Conlaintencindeidentificareltextocomomosaicodecitas,eltrminofueformuladoporJ.Kristevaapartirdelconceptobajtinianodedialogismoentretextos,yfueaprovechadoporG.Genetteparasistematizar
enPalimpsestossuteoradelatranstextualidad,lacualproyectalahistoria de la literatura desde premisas genealgicas. Tambin merece serdestacadalaorientacinqueledaM.Riffaterre,puestoqueloentiendecomotransposicinnoslodeelementostextualessinotambindecdigosculturalesatravsdelacompetencialiterariadellector.EnEspaa,A.MendozaFillolahautilizadoelconceptoparadesarrollarunametodologaanalticadelaliteraturacomparadaconotrasartes,peroelusoquemsseaproximaanuestrosintereseseslaescrituracreativacultivada por G. Rodari con vocacin pedaggica hacia la infancia y por R.
Queneaucomoexperimentacinrevolucionariaparael68francs.
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trategiabsicadelaprendizajesignificativo,paraquelosdocentes
motivemosalosdiscentesaexpresarse,asentirseintegradoscomo
personasconvozenelmundoescolar,objetivopalpablecuando,
comodiraAustin47,sehacencosasconpalabras,esdecir,sepo
nenlosconceptosgramaticalesalserviciodesuculturaheredada
eninteraccinconsuvidacotidiana.
Cultivar un mtodo de escritura creativa basado en el plan
teamientosemiticodelaintertextualidadqueactualizaloslibros
ennuevoscontextossignificativosimplicaapostarporelidealde
la UNESCO que demanda una escuela para creadores, pues
aprenderalolargodetodalavidaesunatareaquerequiereenlos
jvenescultivarsuesenciavital:lajuventudqueesalegradedescubrir,cuestionareimaginar,esdecir,eljuegodedesaprender
lasrutinasparaaprenderaser,acreary,sobretodo,aconvivircon
losdems.
Ponerlosenunciadosalserviciodelaenunciacinimplicapar
tirdeloscontenidosprocedimentales(usoscomunicativostextuales y contextuales) para asimilar los contenidos conceptuales y
funcionales (la asuncin reflexiva y operativa de los conceptos
lingsticosyliterariosenfuncindehabilidadesprovechosas).De
47J. L. Austin, Palabras y acciones. Cmo hacer cosas con las palabras, Buenos
Aires,Paids,1971.
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estemodo,loscontenidosdecretadossepuedentrabaryescalonar
enuntallerdecomentariodetextoycontextohacialacreacin
literariadeinspiracinintertextual.Assejuntansaberespreviosy
conocimientoporlacomprensin,dialoganideasajenasconjui
ciospropiosycrticosporhaberatendidoalosdiferentescontex
tosdeemisinyrecepcinyseaprecialaartesanadelaspalabras
enlaexpresindelasvivencias.
CabeseguirlaelucidacindeAlfonsoLpezQuintsacercade
lareciprocidadentrecreatividadyvalorescomoprocesovitalque
nacecuandosedescubreladistincinentreobjetosymbitos(es
paciosderelacin)yseobservaentonceslaexperienciahumana:
todoslosproblemasqueatajalaeducacinenvalorestienensucausaenlafaltaderespetoaquellevaelegosmo.Losegostas
reducentodoa lacondicindeobjetoscomoelementosdesudo
minioomediosparasusfines;yelreduccionismoeselgranan
tagonistadelacreatividadporquedepauperalavidahumanaal
imposibilitarsuencuentro48
.En cambio, la creatividadse incrementacuandoelsabersirveparacolaborarenlaconformacinde
una sociedad ms justa y solidaria. All crece el lenguaje como
apelacinalotroenbuscaderespuesta.Yofrecidadesdeestem
48A.LpezQuints,Inteligenciacreadora(Eldescubrimientopersonaldelosvalo
res),Madrid,BibliotecadeAutoresCristianos,1999,p.25.
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bitolaliteraturaapelaalartistayellectorsesiententimosuyo,
tratndolocomounapersona,nocomounobjeto.Entonces,como
sidecartassetratasen,loslibrosdialoganconlasvidasdesuslec
tores,transformanallectorysedejantransformarporl,paraque
apartirdeeseamoralaculturaheredadanoselevemosalomejor
denosotrosmismos.
EnlosobjetivosgeneralesdelaEducacinPrimariaySecunda
riasiguenpresentesvaloresactitudinalestannecesarioscomola
formacincoherentedelapropiapersonalidad,laeducacinpara
laconvivenciaquesebasaenelespritudemocrticodesolidari
dad y respeto con las diferencias culturales, la consideracin de
quelatradicinenriquecealindividuo,elvalordelosderechosydeberesdelosciudadanos,elvalorecolgicodelanaturaleza,la
estimacindelfuturocientficoytecnolgicoenmaridajeconla
formacinhumanstica,elcultivodelconocimientohistricosen
siblealmulticulturalismoylaformacinenvaloressanitarios.
La formacin en valores demanda una alfabetizacin en segundogradoqueiluminelostextosencomplementariedadconlos
contextos.Conelpropsitodequelosjvenesencuentrenenla
enseanzaesetesoroparalavida,debemosproyectarlaeduca
cinhaciaeldesenvolvimientosocialdondesehacenecesariala
educacinenvaloresdemocrticos.Lostextosliterariossonvade
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educacinmoralycvicaenelrespetoportodaslasmanifestacio
neshumanastantoensuladohistricodondelavozdelautorda
testimonio del contexto sociocultural como en el lado esttico
dondesecultivalaformacinarmnicadelHumanismo.
Perodicharecurrencianoesalgoimprevisiblesinoqueemana
de su idneaubicuidad en el cuerpodelmtodo.De entrada, es
importante concienciar a los alumnos de que un idioma es una
manifestacindelatradicinylaculturaqueesnuestropatrimo
nio. Para construir el futuro, hemos de agradecer antes nuestro
pasado:hemosdeeducarenlaheteroglosia,trminoempleadopor
Bakthin49comoexposicindelasformasenquelosvestigiosde
loslenguajesutilizadosendiversosmomentosdelahistoriamoldeanellenguajededeterminadacultura.
Y la literatura es su expansin ms humana. Como escribe
VargasLlosa,elvnculofraternoquelaliteraturaestableceentre
los seres humanos, obligndolos a dialogar y hacindolos cons
cientesdelfondocomn,deformarpartedeunmismolinajeespiritual,trasciendelasbarrerasdeltiempo.Laliteraturanosretro
traealpasadoynoshermanaconquienes,enpocasidas,fragua
ron,gozaronysoaronconestostextosquenoslegaronyque,
49M. Bakthin, The Dialogic Imagination, University of Texas Press, Austin,
1981,pp.514.
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ahora,noshacengozarysoartambinanosotros.Esesentimien
todepertenenciaalacolectividadhumanaatravsdeltiempoyel
espacioeselmsaltologrodelaculturaynadacontribuyetantoa
renovarloencadageneracincomolaliteratura.50
II.3. EL APRENDIZAJE INTERACTIVO DE LA COMPETEN
CIACOMUNICATIVA
Porque la lengua es saliva de vida, no olvidemos la ruta de
afectos y efectos que Jos Manuel Blecua51 atribuye al vnculo
humanodelapalabra:
Lalenguaunealhombreconsufamilia,consusamigos,consupueblo,conelmundo:lalenguasirveparainformar,darrdenes,suplicar,prometer,maldecir,parapensar,paraquerer,paraengaar,paraburlarse,parapiropear,pararezar,parameditar,incluso sirve para soar. No es extrao, pues, que las personashayantenidoytenganunaautnticapasinporlalengua.
Silaeducacindecalidadsedesarrollaporsugradodeparticipacinencontextosdemocrticos,nodebemoscaerenla tenta
cindeaferrarnosalatradicionaltransmisindeconocimientos
50M. Vargas Llosa, Literatura, vida y sociedad, en A. Cortina (coor.),Laeducacin y los valores, Madrid, ArgentariaBiblioteca Nueva, 2000, pp.119135,p.123.
51J.M.Blecua,J.M.,Queshablar,Barcelona,Salvat,1972,p.4.
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propia de la enseanza academicista que concibe a los alumnos
comomeroreceptculoquememorizaconceptosymimetizapro
cedimientos, y que, consecuentemente, promueve la evaluacin
desdeunaperspectivasumativaycompetitivaqueeliminalain
vestigacindelprocesodeaprendizaje.
A menudo comprobamos cmo en la prctica docente, por
inercia quiz, an domina un enfoque analticodescriptivo del
readeraigambreestructuralista,elcualdefinelalenguaporopo
sicinasuuso,elhabla.Elloentorpecelaactividaddiscursivana
turaldellenguajehumano:alinculcaralosalumnostalescatego
ras metalingsticas, se les impide asumir el desarrollo de su
competenciacomunicativaensociedad.
Escondicinsinequanonquenohaylenguasinhablantes,al
menos lengua viva. Esta conciencia sensata y crtica del sentido
procesualdeestetrabajodeinvestigacinapromoverlaeducacin
lingsticayliterariadesdeunenfoquesemiticoatentoalainter
accinentrelenguajesverbalesynoverbales.Importaenestesentidodisearunmarcotericoparaeldesarrollodelacompetencia
comunicativaporlaqueEspaaseincorporaalsistemaeducativo
delEspacioEuropeodeEducacinSuperior,asaber:
- Impulsarcontenidosprocedimentales(aprenderaaprender).
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- Promoverunaevaluacinformativaencompetencias.
- Integrarelerrorylainvestigacinenelprocesodeaprendi
zaje.
- Incentivarelaprendizajecomunicativode lalenguaencon
textosdialgicosconlavida.
-
Propiciarencuentroscolaborativosentredisciplinaseinstituciones.
- Proponer materiales didcticos adecuados a dicha innova
cineducativa.
Portanto,parasuperarlosinconvenientesdelastradicionales
lingsticas aplicadasalasaulasdemodoconceptualymecnico,
esta programacin opta por cultivar la competencia lingstica
implicadaconlavidasocialdemodoprocedimentalydialgico,de
acuerdoconlasideasdeLomasyOsoro52.Asquelaactitudpro
fesionalidneaesladela investigacinaccinexplicadaporSten
house53,esdecir,ladeunenfoquesemiticosocializadorqueper
52Lomas,C.,yOsoro,A.,Delalingsticaaplicadaaunaeducacinlingstica implicada. Formacin del profesorado y cambios en las aulas delengua,enTextos,n27,aoVII,abril2001,pp.827.
53Sthenhouse, L. (1987), La investigacin como base de la enseanza, Madrid,
Morata.
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miteinnovarlametodologadidcticahaciaunavertientesignifica
tivaheursticaholsticadondeelaprendizajedelaLenguaylaLite
raturadependenotantodefactoresespecializadoscomodeexpe
rienciasglobalizadorasquefavorecenlainterdisciplinariedadyla
integracincognitivaycultural.
Enelactualpanoramaeducativo,laclsicanocindecompeten
cia lingstica referida al conjunto sistemtico de conocimientos
gramaticalesorganizadospornivelesdeanlisis(fonolgico,mor
folgico, sintctico, semntico y lxico) debe orientarse hacia el
logroeficazdelacompetenciacomunicativa,quedesignaunconjunto
de habilidades y conocimientos que permiten que los hablantes de una
comunidad lingstica puedan entenderse. Para comunicarse no essuficiente con conocer el sistema lingstico; es necesario saber
tambin cmo usarlo en funcin del contexto comunitario. Los
alumnosrealmentecompetentessonagentessociales.
Elcometidodemejorarlacompetenciacomunicativadelosalum
nos necesita la previaformacin tericoprctica del profesorado en la
investigacinaccin,esdecir,eneldesarrollodereflexionesepiste
molgicasinherentesaexperienciasdidcticasinnovadorasconlas
queensayarmetodologasresponsablesconrespectoalasdeman
daseducativasactualesyadaptablesalasaulas.Desdelaperspec
tivacientficodidcticaqueproponemosenestemtodoheursti
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co,entendemoslacompetenciacomunicativadelosalumnosse
gnlaclarificantedefinicindadaporCarlosLomas:elconjunto
de procesos, habilidades y conocimientos de diverso signo
lingsticos, sociolingsticos, estratgicos y discursivos que el
hablantedebeponerenjuegoparaproducirocomprenderdiscur
sosadecuadosalasituacinyalcontextodecomunicacinyal
gradodeformalizacinrequerido 54.Asuconsecucincontribuyeelaccesoorgnicoaunaseriedeobjetivosoperativosquehansido
definidosporMTeresaCaroValverde55demodonominal,yaque
sonactitudespedaggicasquevandelusoalareflexinapartirde
textosatentosaloscontextosdeproduccinyrecepcincomunica
tiva.stossonlostrminos:
1. Laretroalimentacincultural,graciasa:
1.1.LafuncintransversaldelreadeLenguayLiteratura
enelprocesoglobaldelaenseanza.
1.2.Laproduccindelibrosdesdelaescuelaysudifusin
enlacomunidadsocial.
2. Elaprendizajesignificativo,graciasa:
54Cfr.C.Lomas(coor), LaeducacinlingsticayliterariaenlaEnseanzaSecundaria,Barcelona,ICEHorsori,1996,p.44.
55MT.CaroValverde(coord.),Lasclasesdeunclsico:ArdeLaCelestina,Mur
cia:ConsejeradeEducacinyUniversidades,2000,pp.1516.
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2.1.Elreplanteamientodocentedelamateriaparafavore
cerlosusoscomunicativosentresplanosdeactuacin.
Partirdeltextoparaabordarlateora
Partirdelalecturaparallegaralaescritura
2.2.Elcontextoeducativodeconstruccincompartidapor
lacomunidadescolar.3. Laanimacinalalectura,graciasa:
3.1.Lalecturantegradetextosparadisfrutardesulegado
ennuevoscontextosreceptivos
3.2.Lalecturaoralengrupoyelcoloquioparalacompren
sin
3.3.Lalecturaatentapormediodeunaguaanaltica(co
mentariotextual:habilidadesfuncionalesdecomprensin
estructuralyestticadelainvencinydelaelocucin)pa
ra consultar e interpretar los aspectos ms relevantes del
texto.
3.4. La lectura iniciada en la deteccin de los contextos
(bsquedadeinformacinensoportesimpresoslibrode
texto,bibliografaespecializadaenbibliotecasoensopor
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EducarconelQuijote:delcanonalhipertexto
tes informticos CDROM, Internet y en relacionar la
documentacinextradaconeltexto.
3.5. La lectura creativa como actividad imaginativa inge
niosaquedaelprimerpasohacialainvencindemundos
deficcinatravsdelaescrituraliteraria.
4. Laanimacinalacreatividad,graciasa:
4.1.El dilogo vital e imaginativo con la obra (escribir a
partirdeloqueselee)
4.2.Latcnicaintertextos,gnerosypocasencorrelacin
conlasensibilidaddelreceptoryconvoluntaddecrearun
espaciodeexperimentabilidadentretextoeimagenenunapoticaabiertadelatextualidad,conespecialincidenciaen
laliteraria.
4.3.La familiaridad adquirida con los cdigos literarios a
travsdelahabilidaddeescrituratantoenlaproduccin
coherente y correcta de estructuras poticas cuanto en lacomprensindesusefectos.
4.4. Laintegracindelestudiohistricoygenricodelali
teraturaenunaperspectivaintertextual.
5. Lainterpretacincrticaintegradora,graciasa:
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5.1.Lavaloracincontrastadaypositivadelostextosenla
encrucijadadesucontextohistrico
5.2.Laintegracindelosmassmediaenelhumanismo,
conundobletratamientoenelaula:
formal:enseanzaanalticadesusmecanismostextua
les
conceptual:reflexinsobresufuncindifusoradecul
turasocial
5.3. La integracin del humanismo en los massmedia
desdesuenseanzacreativaenelaulaenuntrabajoin
terdisciplinarconlalenguaylaliteraturaque,lejosdesuespecializacin,losdesplaceauncontextodeinter
pretacinquerevivelavalidezdesuscredibilidades.
6. La adecuacin idiomtica con respecto al registro estndar
complementariaalaadecuacinyefectividadcomunicati
vas de los interlocutores segn los factores intencional ycontextual.
Esteobjetivodebedesasirsedelamanaobsesivaaquilata
daduranteaosenlosmtodossancionadores,yrelativi
zarseenfuncindelograrlacompetenciacomunicativaa
partirdelareparacindelaoralidadylaescrituraenten
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didas como habilidades lingsticas, pues desde tal pers
pectivalacorreccinidiomticaescontemplablealaluzde
lagramticadelerrorcomovasignificativadesuperacin
delalumnado(loserroressonformativos).
ElConsejodeEuropaproponelanocindecompetenciaeduca
tivadefinidacomolosresultadosdelaprendizajedelalumnado.
Lacompetenciaeslacapacidadparaseleccionarymovilizarcono
cimientos, habilidades y actitudes que permiten responder con
xito a una determinada tarea til para la vida. Por lo tanto, la
competenciaposeeunenfoqueintegradorydinmico:noesni
camenteunconocimiento,niunahabilidad,niunaactitud,sino
quesuponeelusodeoperacionesmentalescomplejasenlasquese
produceunacombinacindinmicadeatributosque,juntos,per
mitendesempeareficazmenteunatareadeproyeccinreal.En
ellasecombinanelsaber,elsaberhacer,elsaberseryelsaberes
tardelestudiante.
Afindeavanzarhacialaconvergenciaeducativaeuropea,la
LOEaportalaevaluacindediagnsticointerdisciplinaren compe
tencias bsicas, las cuales formula en el anexo del Real Decreto
1631/2006 de 29 de diciembre, de acuerdo con el marco de las
competenciasclaveparaelaprendizajepermanentedefinidaspor
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laUninEuropea.stasfigurancomoelementosintegrantesdel
currculoparapermitiralosalumnosintegrarsusaprendizajes.Y
reflejanlosaprendizajesimprescindiblesque los alumnoshan de
haberdesarrolladoalfinalizarlaetapa,parapoderlograrsureali
zacinpersonal,ejercerlaciudadanaactiva,incorporarsealavida
adultademanerasatisfactoriaysercapazdedesarrollarsuapren
dizajealolargodelavida.Lascompetenciasbsicasdebencorrelacionarseconlosobjetivosgeneralesdeetapa,paracohesionarlas
estrategias y efectos del currculo, y as integrar los diferentes
aprendizajesdemaneraefectivaendiferentessituacionesycontex
tos.Tambinsirvenparaidentificarloscontenidosdecarcterim
prescindible,orientandolasdecisionesrelativasalaenseanzayel
aprendizaje. Adems, aunque estas materias estn relacionadas
conlasdistintasmateriasdelaESO,noexisteunacorrelacinun
vocaentreunadeterminadacompetenciayunamateriaconcreta;
esms,cadaunadeesasmateriascontribuyealdesarrollodedife
rentescompetenciasycadaunadelascompetenciassealcanzar
comoconsecuenciadeltrabajoenvariasmaterias.
ElRealDecreto1631/2006,de29dediciembre,porelquesees
tablecenlasenseanzasmnimasdeEducacinSecundariaObliga
toriasealaochocompetenciasbsicas:
1.Competenciaencomunicacinlingstica.
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2.Competenciamatemtica.
3.Competencia en el conocimiento y la interaccin con el
mundofsico.
4.Tratamientodelainformacinycompetenciadigital.
5.Competenciasocialyciudadana.
6.Competenciaculturalyartstica.
7.Competenciaparaaprenderaaprender.
8.Competenciaeiniciativapersonal.
Sedestacala importanciadelacompetenciaencomunicacinlingsticaparaquelosaprendicesseanagentessociales,enlamedida
quedesarrollandemodointeractivo(holstico)lascincohabilidades
lingsticas(escuchar,hablar,leer,escribir,interactuar) ylacapacidad
deabstraccinmetalingsticaparaobservaryregularlalengua
ensmismayenrelacinconotroslenguajes.Tambinsesubraya
lanecesariaimplicacindelaactividadcomunicativacon:
- Elsaberpropiodelacompetenciasocioculturalderivadade
la consideracin del lenguaje base del pensamiento y del
conocimientoycomomedioderepresentacindemundo
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(locualpropiciaellogrodelascompetenciasgenerales3,5
y6).
- Elsaberhacerpropiodelacompetenciaestratgicatambin
denominadaaprenderaaprender(locualpropiciaello
grodelascompetenciasgenerales4,7y8).
- Elsaberanalticoqueseadquiereconlacompetenciagrama
ticalentodossusnivelesdeaccesotextual(locualprofun
dizaenladimensinabstractadelacompetencia1).
- Elsaberdiscursivoqueseadquiereconactividadesdecom
prensinyexpresindetextos(locual,atravsdetareas
orientadashacialaconexininterdisciplinar,puedeposibi
litarelcultivopragmticodetodaslascompetenciasgene
rales, ya que en Lengua podemos trabajar con textos de
cualquierdisciplina).
Segnlodecretado,lastareasdeusocomunicativodelalenguadebenproponerseatravsdeunametodologadetrabajoba
sadaenlaresolucindeproblemasquerequierantrazarplanesy
tomardecisiones oportunas. Por esteprocedimientoeldesarrollo
delacompetenciae iniciativapersonales inherentealde lacom
petenciaencomunicacinlingstica.Ysecontemplalarecursivi
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EducarconelQuijote:delcanonalhipertexto
daddelamateriadeLenguayLiteraturaaltratamientodelain
formacin y de la competencia digital en los actos de bsqueda
selectiva,conespecialincidenciaenelusodelasBibliotecasy de
Internet,ascomodeconstruccindetextosensoporteselectrni
cos(conlamejoraquecomportafacilitarelsistemadetrabajode
losborradoresenelprocesodelaescritura)ysudifusinenme
diosaudiovisualesdecomunicacinsocial.
Porefecto,sedesarrolla lacompetenciasocialyciudadana,si
lacomunicacinincideenprcticasdehabilidadesinterpersonales
democrticas.Luegoelestudiodiastrticoydiafsicodelamateria
permitetratarconacentoecolgicoelrespetoylaconvivenciaen
trelenguasyregistroslingsticos,ascomoeltratamientodelaigualdaddegneroatravsdeusosnodiscriminatoriosdellen
guajey laconcienciacrticaquereportanlosanlisis literariosde
tpicos donde todava persisten numerososestereotipos sexistas.
Porotraparte,la lectura,interpretacinyvaloracindelasobras
literarias,ascomolostalleresderecreacinliteraria,incidenplenamente en el desarrollo de la competencia artstica y cultural,
puestoqueponenencontactoalosalumnoscondichopatrimonio
ysudimensininterdisciplinar(msica,pintura,cine...)ysuscitan
susensibilidadpersonalysuinterssocialenestesentido.
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Alahoradeproponertareasquedesarrollenlascompetencias
bsicas, se buscar la convergencia integradora de los distintos
aprendizajes.Primaentodasellasunapticaactitudinalquereal
zalaimportanciadelfactordialogantedelacomunicacinenml
tiplescontextosculturales,ydelainteraccinholsticadelosblo
quesdecontenidosatravsdeejesprocedimentalesdealcance
significativoydeenfoquesemitico,queconcibelasreascomolenguajes,esdecir,comovehculosdecomunicacin,derepresen
tacindemundos,ydeinvestigacinparalavida.
Portanto,elaprendizajedelaLenguacastellanaylaLiteratura
debecontribuirsobretodoaldesarrollodelacompetenciacomu
nicativadelosestudiantes,porquecometidofundamentalesayudarlesaserpersonassociablesalolargodesuvida.Lacompeten
ciacomunicativaesunacapacidadglobalquesevaconstruyendo
pocoapocoentareasdondeinteractanotrascompetenciasdesde
diferentesmbitosdeestudiodelaLenguaylaLiteratura.
Para mejorar la competencia comunicativa, la teora siempredebe estar al servicio de la prctica. Todas las subcompetencias
jueganamejorarlacapacidadcomunicativadelaprendizalahora
deescuchar,hablar,leer,escribireinteractuarconotraspersonasy
textosqueletransmitenmensajesenLenguacastellana.Ellode
pendedesuusoresponsabley cotidianodeestosmateriales.Los
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