Efesios 4.25 - 5.20
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LOS TRES PASOS
Efesios 4:25 a 5:20
Por Juan López
Profesor Dr. Pablo Jimenez
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PUNTO DE CONTACTO
• Preguntas
• ¿Porque el cambio de tono de la carta?
• ¿Estas preguntas son preventivas o reactivas?
• ¿Puede una Iglesia de una teología tan alta, necesitar recomendaciones básicas?
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Punto de Contacto
• Sentimientos
• Una percepción de gente hipócrita, mucho conocimiento pero poca práctica.
• Como mirando escombros junto a las paredes finas
• La presencia de gente que lucha por la superioridad
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Punto de Contacto
• Recuerdos
• A gente con ideas gnósticas
• Eruditos liberales
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Punto de Contacto
• Imagine: ¿Qué ve?: Gente conformista, con caras de asombro al ser confrontados
• ¿Qué oye? : Gentes de conversaciones elevadas, con cara de enfado al ser descubiertos.
• ¿Qué huele?: Exhibición de perfumes agradables, de gente con complejos de superioridad
• ¿Qué saborea?: El desagradable sabor de la hipocresía
• ¿Qué toca?: El roce de gente que no quiere ser tocada
• ¿Qué siento?: Una sensación de querer irme del lugar
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Punto de Contacto
• Cambios
• Cambio mi percepción de los efesios.
• Que no basta con edificar bien, hay que dar mantenimiento al edificio.
• Que la cizaña crece junto al trigo
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Punto de Contacto
• ¿Qué temas e ideas le sugiere el texto?
• La vida nueva es integral
• Una vida congruente y consecuente con Cristo
• El control del viejo hombre
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EXPLICACIÓN
• Contexto
• La Iglesia de Éfeso fue formada por Pablo en base a un grupo de discípulos de Juan el Bautista. Posiblemente al tiempo de la carta había crecido en personas y grupos por la ciudad.
• Fue una Iglesia fuerte con menciones en Los Hechos de los Apóstoles, esta profunda y básica carta a los efesios, en Primera de Timoteo 1, y como una de las 7 Iglesias del apocalipsis.
• Estaba inmersa en una dicotomía entre su alto conocimiento, y el descuido por normas de prácticas básicas.
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Explicación
• Género, Forma y función
• El género de este texto es “Epístola”
• Contiene una pericopa sobre normas y ética cristiana 4:25 – 5:20
• Su función era exhortar a la Iglesia de Éfeso a considerar su conducta.
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Explicación
• Análisis literario
• En el texto resalta el gran cambio de una alta teología, a temas de discipulado
básico.
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Explicación
• Palabras claves
• La forma imperativa del texto: Hablad (4:25), no pequéis (27), perdonándoos unos a otros (32), sed pues (5:1), andad en amor (2), porque sabéis (5), no seáis (7), mirad, pues (15), no seáis insensatos (17), no os embriaguéis (18).
• Ni deis lugar al diablo (4:27).
• Y no contristéis al Espíritu Santo (4:30).
• Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados (5:1).
• Mirad, pues, con diligencia como andéis, no como necios sino como sabios, (5:15)
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Explicación
• Respuestas
• ¿Porque el cambio de tono de la carta? Porque los efesios se enfocaron en la
profundidad teológica, pero ignoraron los rudimentos básicos de la disciplina que
inspira el Espíritu.
• ¿Estas preguntas son preventivas o reactivas? Son reactivas, porque según Primera
de Timoteo 1:3-7 los efesios se desviaron de la correcta práctica del amor y la fe.
• ¿Puede una Iglesia con una teología tan alta, necesitar estas recomendaciones
básicas? Sin lugar a dudas que si, porque el conocimiento no es sabiduría.
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Explicación
• El mensaje de ayer
• La teología debe ser práctica
• No hay que dar lugar al diablo.
• Hay que vivir conforme al Espíritu
• Debemos ser imitadores de Cristo
• No basta con el conocimiento, además hay que ser sabio.
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INTERPRETACIÓN
• Correlación: ¿Comparar el contexto socio histórico del texto con el nuestro. Ubicar elementos de conflicto. Elementos salvíficos. Similitudes con nuestro mundo.
• Nuestro ambiente contemporáneo también está lleno de oidores olvidadizos, de habladores poco hacedores de la palabra.
• Vivimos salpicados con escándalos de inmoralidad, desfalcos, enriquecimiento ilícito, falta de amor y luchas por el poder.
• Una Iglesia verdadera debe tener genuino amor y fe real práctica, el sermón más poderos predicado sin palabras, es nuestro testimonio.
• Hay que vivir lo que profesamos y predicamos.
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Interpretación
• Diseño sermonario
• Un sermón expositivo de tres puntos, como debe ser, como no debe ser, y
las consecuencias.
• Un sermón textual sobre la ética cristiana del nuevo hombre.
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Interpretación
• Propósito sermonario
• Enseñar a la Iglesia la teología práctica.
• El evangelio es un estilo de vida ético.
• El evangelio es un proceso, y no un evento instantáneo.
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Interpretación
• Perspectiva
• Me idéntico con el escritor de la carta a Éfeso, porque esta tratando de
ayudar a una iglesia, que se desangraba por heridas pequeñas.
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Interpretación
• Pautas para la acción pastoral
• Un llamado a combatir el doble standar, de decir una cosa y vivir otra.
• Un llamado a ser una Iglesia genuina, que no solo hable de la fe y del amor,
sino que los viva entre sus miembros y con el prójimo en general.
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Interpretación
• Buenas noticias para hoy
• Que tenemos al Espíritu Santo para producir los frutos del Espíritu, para una vida nueva.
• Que estamos equipados por el Espíritu para imitar a Cristo,
• Que si vivimos en el Espíritu el diablo no tendrá lugar.
• Y seremos sabios para Dios, evitando toda consecuencia negativa
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CONCLUSIÓN
• Se pueden sacar un sermón expositivos del texto, para predicarlo en
secuencia temática en varios domingos.
• Se puede dar una enseñanza explicando cada concepto.