• Colombia llegó a producir un cuarto del oro que circulaba en el mundo en tiempos de la colonia, beneficiando a la corona española. Ahora continúa el saqueo, denominado eufemísticamente por parte del gobierno Santos locomotora minera, beneficiando a empresas extranjeras, generando conflictos sociales y ambientales porque hoy como ayer aún quedan quienes luchan y resisten al despojo.• Con el actual código de minas (ley 685 de 2001) la minería fue declarada como actividad de utilidad pública e interés social, quedando por encima de obligaciones que el Estado dice tener: la salud, inversión en infraestructura, educación, vivienda digna, etc. El despojo ahora es “más legal”.• En cuestión de regalías, Ingeominas (entidad estatal que otorga títulos mineros para exploración y explotación) reconoció su incapacidad para verificar si realmente las empresas pagan regalías. Además, han denunciado desde la academia que las exenciones en impuesto a la renta supera lo que el país recibe por regalías mineras....(continúa pág.3)

Mujeres parisinas. Llamado a las mujeres ciudadanas de parís. 11 de abril, 1871.

“La locura fratricida que se ha apoderado de Francia, este duelo a muerte, es el acto final en el eterno antagonismo entre el derecho y el poder, la fuerza del trabajo y la explotación, el pueblo y sus tiranos.Las clases privilegiadas del actual orden social son nuestras enemigas; quienes han vivido de nuestro trabajo, prosperando merced a nuestra miseria.Ellos han visto que el pueblo se alza exigiendo: “¡No más obligaciones sin derechos! ¡No más derechos sin obligaciones! Queremos trabajar, pero también deseamos el producto de nuestro trabajo. No más explotadores. No más jefes. Trabajo y seguridad para todos -El pueblo se ha de gobernar por sí mismo-. Deseamos la comuna; deseamos vivir en libertad o morir luchando por ella”…Mujeres de parís, la hora decisiva ha llegado. ¡El mundo viejo tiene que acabar! ¡Queremos ser libres! Y Francia no se ha alzado sola. Las naciones civilizadas del mundo entero están mirando a parís. Están esperando nuestra victoria para liberarse ellas a su vez”. En, Louise Michel. Vidas rebeldes.

Tercera parte.El presente artículo el cual comprende la parte final de esa triada que intenta poner en el seno mismo de la rebeldía un debate acerca de la protesta hoy, tiene como objetivo presentar algunas ideas y reflexiones con respecto del uso de la violencia en la lucha por la libertad. Este tema tan importante además de polémico en todos los círculos que se propone, a nuestro parecer no debe ser excluido. La invitación no es pues a encontrar en los métodos violentos las únicas vías que pueden acercarnos a nuestra meta final: La libertad e igualdad de los individuos y de su medio soc ia l . Ti ene como come t i do comprender que la violencia es una herramienta o táctica de lucha más no un fin en sí misma.Esperamos pues que estos párrafos que en cierta medida se quedan cortos en cuanto al espacio, si miramos que muchos rebeldes en toda la historia pasada ya han reflexionado este tema, nos ayuden a construir una visión crítica acerca de las acciones violentas sin sacar conclusiones tan a la ligera las cuales versan en reprochar todo acto violento o en justificarlos todos. ¡No! Si entendemos la naturaleza y el sentido que particulariza a cada uno, luego los increparemos o reivindicaremos. En tal sentido, trataremos de responder las siguientes inquietudes: ¿en que se basan los nuevos sujetos que protestan para apartarse de ciertos usos de la violencia? y ¿qué podemos aportar nosotros sobre el uso de esta a manera de conclusión?3. Reflexiones en torno al uso de la parte negativa de la emancipación: la destrucción....(continúa pág.4)

secretos entre el Estado y los paramilitares, más muertes, más secuestrados políticos en las cárceles

Frente a otro año que empieza muchos dirían borrón y colombianas los cuales se encuentran en estado cuenta nueva, pero se nos hace imposible el borrón, literal de putrefacción, más bombazos en los campos, de pronto la cuenta nueva. El borrón no es posible más shows mediáticos que evidencian la necesidad reivindicarlo pues en una sociedad en la cual la del terrorismo para reafirmar el Estado, es decir más memoria es un asunto problemático ya que se de lo mismo y aun peor.incentiva es al olvido, recordar es afirmar que tenemos una historia común, una historia que el poder ha hecho ¿Cómo nos irá en las luchas? Las luchas estarán dolorosa, tortuosa y humillante, una historia que por mediadas por la fuerza y la constancia que les más que queramos olvidar se constituye como un imprimamos frente a los objetivos que nos catalogo de objeciones que nos invitan a seguir planteemos. No podemos desde un principio tender al luchando. Aun así y en medio de ese dolor, hemos fracaso o la derrota, debemos actuar en todos los aprendido a caminar juntos, a luchar al lado de otros frentes posibles no sólo protestando y creer que si no que padecen las injusticias, a reconocernos en hay marchas no hay posibilidad de rayar un muro, de nuestras diferencias y a compartir nuestras tirar una piedra, de atacar la policía, de quemar un semejanzas. banco, de arrancar una cámara, de leer un Entonces nada de borrones históricos que en esta comunicado y de encontrarse con compañeros de nueva cuenta que el aguijón y todo inconforme llenará lucha. Descentramos las acciones, dispersémoslas y este año, no vacilaremos en seguir apuntando en multipliquemos los medios y las formas.nuestra lista todos las injusticias, vejaciones y reproches que tenemos en contra del sistema ¿Qué cambiará de nuevo? Los cambio es algo a lo inhumano representado en el Estado y el capital. que nos debemos acostumbrar, lo estático, lo inmóvil Nada de olvidos, todos los años son para recordar hacen de nuestras vidas una tediosa monotonía. Pero porque “es la amnesia la que hace que la historia se que quede claro, los cambios que surgen en el seno repita como pesadilla” (Eduardo Galeano). mismo de las comunidades y de los hombres y Como todo inicio de año nos invaden las expectativas mujeres que las conforman son los que reivindicamos. ¿Qué debemos esperar del poder y la autoridad? Siempre hay que estar alertas de los cambios de ¿Cómo nos irá en las luchas? ¿Qué cambiara de estrategia del poder y los que a nivel económico y nuevo? ¿Cómo deberemos actuar? Pues bueno, político nos tratan de imponer los gobernantes, los intentemos responder a estos interrogantes que son militares, los patrones y los paramilitares, para así frecuentemente las inquietudes que pasan por la también generar cambios en nuestras formas de lucha cabeza de muchos luchadores rebeldes. que inteligentemente logren agredirlos a ellos

nuestros opresores.¿Qué debemos esperar del poder y la autoridad? En cuanto a la solución de nuestros problemas como ¿Cómo deberemos actuar? Debemos actuar sin siempre no debemos esperar nada. En lo que tiene miedo, con tenacidad y entusiastas de alcanzar que ver con su comportamiento si debemos esperar diferentes victorias, con amor y odio como esa rara varias cosas: estamos aguardando las verdaderas mezcla que nos caracteriza. Desde una conferencia consecuencias de la aprobación del TLC las cuales que contradiga los modelos económicos que se apenas están por sentirse, la depredación de la madre implantan, o un proceso de formación popular y tierra a causa del incremento de la minería aumentara autónomo que nos haga entender que la educación no el desplazamiento y los conflictos laborales, la es necesaria desde el Estado, hasta una marcha, un aprobación de leyes nocivas para el tema educativo, sabotaje, una confrontación violenta contra la de salud, de pensiones, lo autoridad y todo lo que la q u e p r o d u c i r á imaginación y la creatividad manifestaciones masivas, rebelde permite como más pie de fuerza con la superación del pensamiento escusa de combatir las y la praxis bajo modelos economías ilegales y el jerarquizados.crimen organizado que ellos mismos fomentan lo cual Este año pues con todas las acarreará mayor vigilancia, energías y el corazón para control y represión en contra alcanzar el camino de la de la gente, más falsas emancipación.desmovil izaciones que c a m u f l a n a c u e r d o s

Memorias de impunidad. acompañaron a la comunidad de la Rochela en un día El 18 de enero de 1989, trece funcionarios Judiciales, histórico de movilización que permitió espacios de que investigaban la desaparición de 19 comerciantes y denuncia y de reclamo, enfocándose principalmente distintas denuncias de graves violaciones a los en tres razones; primero por las falsas promesas derechos humanos en el Magdalena Medio; fueron institucionales de justicia y reparación, segundo por la asesinados en la vereda la Rochela del municipio impunidad que durante 23 años ha minado las Simacota del departamento de Santander, hecho que esperanzas de descanso y duelo para muchas familias fue cometido por el grupo paramilitar llamado “los de esta zona del país, y tercero, por la visibilización de masetos” en autoría directa de Alonso de Jesús muchas otras víctimas de la violencia política, causada Baquero, alias “Vladimir”, capturado hasta el 2008 por la emergencia del paramilitarismo, su posterior mientras recibía asistencia médica en un centro de unión con las Autodefensas que provocó una crisis salud en Cali. La conmemoración de esta Masacre es humanitaria en toda esta zona del país.el ejercicio de memoria de un pueblo que hace parte de Y aunque las voces, reclamos y denuncias apuntaban una historia de impunidad, causada por el y señalaban al Estado como directo responsable, la fortalecimiento del terrorismo estatal a través de las policía y los distintos aparatos de seguridad (sijin), uniones estratégicas con las autodefensas y el hacían fuerte presencia siguiendo de cerca la paramilitarismo para operaciones militares en movilización, tomando registro de los participantes y disputas de territorios con las guerrillas durante la del desarrollo de los actos culturales, e incluso, década de los 80 y a lo largo de toda esta zona del infiltrados dentro de las personas que se movilizaban.magdalena medio. Con todo, el fuerte calor, la militarización, la vigilancia y Este recorrido de violencia y terror dejo marcas en el lo apresurado del tiempo, se realizo con éxito la tejido social de los habitantes de estas provincias, marcha desde la vereda la Rochela hasta la carretera quienes habían permanecido por años en silencio, Panamericana en donde por casi dos horas, con una perpetuando la impunidad y manteniendo el miedo gran participación de personas de la comunidad, se presente en las comunidades, que guardan en su realizó un acto cultural de música, denuncias y memoria la historia de violencia y persecución que no socialización del dolor de las victimas, causado por los ha tenido reparación alguna gracias a esta impunidad crímenes de Estado. Estas acciones no solo fueron de de más de dos décadas. conmemoración de la masacre de 13 funcionarios Este pasado 18 de enero diferentes organizaciones judiciales, más que eso, fue la visibilización de dos sociales y de derechos humanos de todo el país, décadas de impunidad, llenas de fechas sin memoria y solidarizándose con el dolor y el silencio, de masacres sin nombrar.

libertad de Internet.Como hemos denunciado antes en los boletines de

Si alguna vez o lees las noticias, probablemente Riseup, Internet no puede ser "domesticado" o habrás escuchado acerca de SOPA and PIPA, el "civilizado" sin construir un aparato legal que proscriba intento del congreso de los Estados Unidos de el uso de cierta tecnología de cifrado (criptografía). Si América para atacar agresivamente los sitios no triunfan, estos intentos para llevar el brazo de la ley al estadounidenses acusados de hospedar o enlazar a ciberespacio socavarán la seguridad de toda persona, material comercial privativo. Las versiones actuales no solo activistas, y promoverán la extensión de la de estas leyes pondrían fuera de la ley algunos fuerza de un aparato estatal represivo para ser servicios de Riseup, como nuestra VPN (¡pero solo aplicados.para la gente de los Estados Unidos!). Si se aprueban, La estrategia a largo plazo para luchar contra esto, los EE.UU. se unirían a Iran y Pakistán como uno de involucra tres aspectos: político, legal y tecnológico. los pocos países en la tierra en proscribir el uso de Como participantes del movimiento social, nos es tecnología para evitar la censura (hay cierto debate en familiar con las estrategias legales y políticas,--pero, este punto, pero si lees el texto de la iniciativa de ley, ¿cómo se arma una estrategia tecnológica? La esto nos parece tan claro como el agua). realidad tecnológica tiene consecuencias políticas. Aunque estas disposiciones serán casi con toda Las existencias y el uso de herramientas que protegen certeza retiradas de futuras revisiones de la iniciativa nuestro derecho a "susurrar" y comunicarnos con legislativa, el mero planteamiento de prohibir la prudencia, son algunos de los mejores baluartes que tecnología para evitar la censura nos ofrece un vistazo tenemos contra el intento de "civilizar" internet. Si te a un problema mucho mayor. En los años próximos, preocupa alguno de estos asuntos, por favor apoya a vamos a vernos frente a muchos más intentos por grupos como Riseup que están trabajando tanto para "civilizar" Internet y llevar el "brazo de la ley" al desarrollar nuevas tecnologías como para que sean ciberespacio. Justo ahora, en muchos países, la gente fácilmente disponibles para nuestras usuarios.está en plena lucha contra los intentos de gobernar la Extraído del Boletín informativo Riseup.net

...(viene de portada) • La instalación para la explotación minera genera un impacto alto en los territorios y sus respectivos ecosistemas: necesitan ocupar gran parte del territorio para instalar las bodegas, para albergar el equipo, etc. Además, levantan grandes campamentos para la maquinaria y el alojamiento de los trabajadores. Las dimensiones de una mina de oro a cielo abierto, por ejemplo, pueden llegar a medir un kilómetro de diámetro por otro de profundidad. Los impactos ambientales son irreversibles.

• La explotación minera también provoca enfermedades respiratorias agudas con la generación de altas concentraciones de polvo, y puede ser mortales para los/as niños/as. El derrame de cianuro en la zona, para separar el oro de la tierra, contamina las aguas subterráneas, amenazando el suministro del liquido vital para las poblaciones; y los escapes de gases tóxicos como consecuencia de la extracción es uno de los efectos más graves. Y las empresas mineras ni siquiera cuentan con planes de emergencia para atender estas situaciones.

• Para la extracción de oro se requiere grandes cantidades de agua: el promedio del que informa la multinacional AngloGold Ashanti en sus informes es de unos 12 metros cúbicos por cada onza troy [medida que se utiliza para metales preciosos] de oro producida (31.101 gramos). Así, una mina puede estar consumiendo entre siete y diez millones de metros cúbicos por año. La AngloGold Ashanti es la que posee mas títulos mineros para explotación de oro en el país. Sin agua para beber, cocinar, regar cultivos... ¡No habrá vida!

• El Estado no solo entrega el subsuelo y las tierras para la actividad minera: El Cerrejón es una de las minas más grandes de carbón en el mundo ubicada en La Guajira. Durante 20 años, el Estado colombiano asumió perdidas millonarias y pagó altos intereses por deudas relacionadas con esta mina. Pero en el año 2000 vendió su participación, que era del 50%, a tres empresas multinacionales (Algloamerican, BH Billintong y Glencore), en tan solo 386 millones de dolares, lo que representaba una cuarta parte de lo que el país había invertido. Y desde la mina tienen el cinismo de decir, que al parar sus operaciones por el motivo que sea, el país es el que pierde.

• El 40% del país está entregado para la explotación minera, ¡Y eso que aún hay más solicitudes! La minería a gran escala genera daños irreversibles, afectando los ecosistemas y la

producción agrícola. Es decir, por el momento hay un 40% del país que se verá afectado, quedando bajo gran amenaza principal las fuentes de agua ¿Qué va a pasar entonces con nuestra comida? Nuestros páramos, bosques, s e l v a s , n e v a d o s ¿Desaparecerán solo por darle gusto a unas pocas empresas que desprecian la vida?

Necesidad de luchar. “La guerra social es inevitable”

En Medellín y el área metropolitana (bello, envigado, caldas, sabaneta, etc.) nos han acostumbrado a la presencia de combos y bandas en todo el territorio desde los 80s. El control de la vida cotidiana en los barrios, desde el movimiento de los buses hasta la venta de comidas, es realizado no por la policía o las instituciones estatales, sino por estos grupos que manejan todos los sectores de la geografía metropolitana.Combos que con diferentes formas de acción (vacunas a cualquier negocio/transporte, “fleteo”, pillería, toques de queda, drogas) estructuran nuestros comportamientos con vecinos y familiares desplazando al estado (¿alguna vez estuvo?) y al poder de las comunidades para determinar sus contextos.

Desde nuestra perspectiva estos combos o bandas tienen una lógica paramilitar. Si bien existían desde antes, con la consolidación del poder paramilitar en los 90s estos grupos empiezan a jugar un papel esencial en el control del “orden publico” en los barrios y el centro de la ciudad. Así, además del microtrafico de drogas, tienen la tarea de asesinar, desaparecer, torturar cualquier iniciativa popular en busca de la transformación de este orden injusto, de hambre y miseria. La diferencia, la crítica y el descontento son apagados a balazos donde se respira los nauseabundos olores de la urbe. Y sí, decimos, paramilitar aunque los medios intenten distorsionar la realidad. Paramilitar por que cumplen funciones delegadas por la propia fuerza publica (control de plazas de vicio y territorios), paramilitar por que son aliados de los megaproyectos que desarrollan las administraciones municipales (proyectos de la EDU), paramilitar por que están encargados de silenciar las voces de la diversidad a partir de lógicas patriarcales propias de militares, en fin, paramilitares por que son utilizados por el estado como mecanismo de control y represión a la espontaneidad individual y a los movimientos y redes populares que luchan por la dignificación de nuestras vidas. Es común que en algún momento debamos darles cuentas a estos combos, que suframos algún tipo de agresión o que debamos “mirar pa otro lado” cuando vemos que arremeten contra cualquiera. Vivimos en medio de lógicas de violencia que nos han impulsado a un silencio cómplice, donde el dolor del vecino o el amigo, difícilmente nos lleva a romper con la caparazón de miedo que hemos construido a nuestro alrededor. Miedo, que si bien sabemos que se debe a algo real, su violencia indiscriminada, somos los únicos que lo dejamos habitar nuestros cuerpos.

¿Y que hacer si controlan la vida cotidiana y el orden publico? ¿Si no queremos amanecer aporreados o con moscas en la boca? ¿Continuar aguantando hasta que reventemos? La verdad, dar respuesta a estas inquietudes es difícil, pues, son cosas de vida o muerte. No obstante, creemos que la construcción de espacios autónomos donde reproduzcamos otras formas de relacionamiento son pasos pequeños pero certeros en la transformación de estos contextos. La dignificación de nuestras vidas y relaciones debe estar acompañada de una acción constante contra estas lógicas paramilitares de violencia que algunas veces manchan nuestros parches. Y si, por que no, hasta un día responderles con una violencia que ayude a liberar nuestra digna rabia.

...(viene de portada). En la nueva mentalidad del efecto más que la represión?protestante construida a partir de la influencia ejercida ¿Qué podemos aportar nosotros sobre el uso de la por la democracia como sistema de nociones violencia a manera de conclusión?subjetivas que refuerzan la evocación de la pasividad Las acciones violentas son un medio más no el generalizada en las últimas décadas, el uso de la camino. Son una herramienta y como toda violencia es totalmente reprochado. Incluso tal herramienta, si hacemos la analogía, un martillo no influencia ha distorsionado a tal punto el sentido, que sirve para serruchar una tabla. Saber cuándo dentro de los sujetos protestantes a los que nos realizarlas y tener en cuenta las consecuencias que referimos se considera rayar una pared, lanzar un estas acarrean es demasiadamente importante. insulto, pegar un cartel y pintar con pimpones un Citando al italiano E. Malatesta: “La violencia es supermercado o banco como sinónimo de violencia. justificable solo cuando es necesaria para defenderse Tales acciones deben ser para ellos algo que no a uno mismo o a los demás de la violencia […] El puede tener cabida dentro de las marchas o las esclavo siempre está en un estado de legítima manifestaciones; eso será lo único que podrán medio defensa, así que su violencia contra su patrón, contra controlar. Que decir pues cuando se oyen las papas, el opresor, está siempre moralmente justificada y tiene se huelen los gases, se ven las capuchas y las que ser regulada sólo con el criterio de su utilidad y de pistolas, se sienten las balas de goma o plomo y se la economía del esfuerzo humano y de los saborea la sangre. sufrimientos humanos.” Lo que preocupa no es su radical idea de pacifismo, En tal sentido es que consideramos el uso de la pues consideramos que esta a la vez legitima sin ser violencia como una herramienta que está ahí conscientes de ello el guerrerismo de otros. Lo que presente, algo para tener en cuenta, está sujeta al debe alarmarnos es que la nueva mentalidad del ¿cómo? se nos presentan los problemas, a ¿cuál? es protestante no se fija en la pistola que lleva el policía, la forma y ¿cuándo? es el momento más adecuado en la tanqueta que escolta la marcha, en los bolillos y para superar el problema. Y por problema no nos bombas con todas las funciones posibles referimos a cualquier impase en nuestras vidas (aturdidoras, de fragmentación, de muerte, etc.), ni cotidianas con otras personas, nos referimos a los tampoco en los infiltrados reales, y decimos reales problemas graves de la sociedad, es decir, la porque los policías no van a protestar, ellos van a represión, las injusticias, los asesinatos, la miseria, las hacer inteligencia, en cambio la generalidad de los desigualdades y demás consecuencias de vivir enmascarados si van a protestar, ¿se puede ser dominador por el poder del Estado y el capital.infiltrado cuando uno forma parte integrante real en lo El nuevo sujeto protestante que se ha venido que supuestamente se infiltra? Se está más pendiente evidenciando en las últimas acciones de protesta y por de fiscalizar a los otros protestantes que la posible ende su mentalidad, siente una fascinación sólo por el represión policial. grito y los efectos de este, por la cámara, por el qué Cuando afirmamos que no se presta atención a estas dirán, por el reconocimiento oficial y social de que se cosas, lo que queremos decir es que creen que si las comportó a la altura de un buen ciudadano, y no por protestas se llevaran a cabalidad en los términos otras acciones y tácticas igualmente justas frente a las pacíficos que ellos defienden se habrá conseguido el injusticias que los aseguradores de los derechos del objetivo. Entonces la culpa recae pues, en que si el ciudadano, es decir, la democracia, la policía y el marchante no se sabe comportar dentro de las Estado generan. normas y reglamentaciones dispuestas en la protesta como derecho jurídico, es que la pistola y los gases se Todo este desahogo analítico o protesta frente a los disparan, las capturas se justifican, y los maltratos son que protestan, trató de responder siempre la pregunta merecidos. Reivindicar el pacifismo sin al mismo ¿Qué es protestar? debido que observábamos las tiempo pensarse y reprochar cuál es la función de la múltiples respuestas que le dan los sujetos que la policía, el ESMAD y de sus armas cuando escoltan ejercen como medio. Sin lograr una respuesta única todo tipo de protesta es nos acercamos a otros temas y legitimar inocentemente la a otras reflexiones. Aun así, violencia estatal, la cual puede finalmente encontramos una que en ese caso no se ejerza respuesta a dicha inquietud pero en muchos otros ámbitos inicial: cuando protestar implica diferentes a las protestas sí es permisos, cubrimiento de pan de cada día. O ¿acaso sólo medios, y seguir conductos reprochan a los enmascarados regulares, pues entonces protestantes ya que saben que protestar no significa nada.si lo hicieran o los dirigieran a la policía no surgiría ningún

El vicepresidente colombiano, Angelino Garzón, que procede del mundo sindical de la metalurgia, fue postulado por, Juan Manuel Santos, como candidato para dirigir la Organización Internacional del Trabajo (OIT), lo que algunos de sus ex-compañeros de la patronal no aprueban al considerar que durante su gestión en el Gobierno la situación del gremio no ha mejorado. En efecto, la patronal Central Unitaria de Trabajadores (CUT) informó el pasado 17 de enero del asesinato de un sindicalista petrolero y de su mujer por parte de desconocidos en el Putumayo. La CUT lamentó el fallecimiento de Mauricio Redondo y Janeth Ordóñez en la vereda Teteyé del municipio d e P u e r t o A s í s , e n circunstancias que no fueron p r e c i s a d a s .Redondo trabajaba en la empresa colombiana PEI, que ofrece servicios de ingeniería eléctrica y electrónica a la pujante industria petrolera de la zona, y estaba afiliado a la Unión Sindical Obrera de la Industria y el Petróleo (USO). Además, según la CUT, el fallecido era líder comunitario y había jugado un papel activo en el "Primer foro petrolero por el derecho al trabajo, la re i v i nd i cac ión soc ia l y económica" celebrado el pasado 13 de enero en el m u n i c i p i o d e O r i t o - departamento de Putumayo.

Por ésta y más de 3000 muertes sería un insulto que Colombia se apodere de la OIT. Se estaría legitimando y respaldando el régimen de terror y exterminio contra la c lase t raba jadora y la d i r i g e n c i a s i n d i c a l .