EL RBOL DE LAS TRES RACESEL rbol de las tres races es el nombre que se le da al tringulo filosfico conformado por tres de los ms grandes pensadores y hroes revolucionarios Venezolanos. Estos tres pensadores son: Simn Rodrguez (Samuel Robinson), Simn Bolvar (Nuestro Libertador) y Ezequiel Zamora (El General del Pueblo). En este rbol se considera la raz de la educacin bolivariana con un planteamiento de igualdad y libertad, y una visin geopoltica de unificacin de Amrica Latina en la raz zamorana (por Ezequiel Zamora, el general del pueblo soberano y de la unidad cvico - militar) y la raz robinsoniana (por Simn Rodrguez, el maestro de Bolvar, el Robinson, el sabio de la educacin popular, la libertad y la igualdad). Este rbol de las tres races da sustancia ideolgica a la Educacin Bolivariana.En la nueva educacin se busca formar ciudadanos con conciencia republicana, la educacin bolivariana se caracteriza por tratar de recuperar el sentido tico de la vida, luchar contra el capitalismo, la corrupcin, la burocracia, entre otras cosas, tambin centrar el poder en el pueblo dndose as la democracia participativa y protagnica. Es por ello que el estudio del rbol de las Tres Races es fundamental para una mayor compresin tanto del pasado como de la historia que vivimos actualmente, ya que los pensadores (Simn Bolvar, Ezequiel Zamora y Simn Rodrguez) que forman parte de este instrumento filosfico dejaron un sin fin de legados en sus obras a las generaciones futuras, entre esas la nuestra para contribuir al desarrollo de la originalidad de los pueblos, de la libertad sin fronteras, de la justicia con honestidad, del amor por la patria grande y la humanidad, del desprendimiento de lo material, de colocar la figura humana por encima de cualquier otro valor, sobre todo en lo material y/o monetario.

QUE SIGNIFICA EL RBOL DE LAS TRES RACESEl proyecto de la Revolucin Bolivariana tiene su sustentacin filosfica en el llamado rbol de las tres races, que recoge el pensamiento y accin de tres grandes revolucionarios venezolanos: Simn Rodrguez, Simn Bolvar y Ezequiel Zamora.Esta teora fue desarrollada por un grupo de militares venezolanos que crearon en los aos ochenta un movimiento clandestino revolucionario y bolivariano, con el objetivo de liberar al pueblo venezolano de la desigualdad, la pobreza y la dominacin oligrquica. Hugo Chvez, su principal lder, ha sealado que el carcter bolivariano del proceso revolucionario es una necesidad imperiosa para todos los venezolanos, para todos los latinoamericanos y los caribeos fundamentalmente. Rebuscar atrs, en las llaves o en las races de nuestra propia existencia, la frmula para salir de este terrible laberinto en que estamos todos... As estamos los venezolanos hoy, tenemos que mirar el pasado para tratar de desentraar los misterios del futuro, de resolver las frmulas para solucionar el gran drama venezolano de hoy.El proyecto revolucionario que estos tres hombres gestaron, con el concurso del resto de libertadores y el pueblo en armas, no ha logrado consolidarse hasta ahora. Por ello, sus ideales, junto con los del resto de los Libertadores, tienen un encuentro pendiente con la victoria. Hoy, los poderes creadores del pueblo y el compromiso del gobierno revolucionario avanzan juntos hacia su definitiva concrecin. A continuacin, se analizan los aspectos centrales del pensamiento de estos tres venezolanos inmortales, que hoy toma vida de la mano de la Revolucin Bolivariana del Siglo XXI.

EL RBOL DE LAS TRES RACES COMO FUNDAMENTO IDEOLGICO DE LOS CRCULOS BOLIVARIANOSEl proyecto de la Revolucin Bolivariana tiene su sustentacin filosfica en el llamado rbol de las tres races, que recoge el pensamiento y accin de tres grandes revolucionarios venezolanos: Simn Rodrguez, Simn Bolvar y Ezequiel Zamora.Esta teora fue desarrollada por un grupo de militares venezolanos que crearon en los aos ochenta un movimiento clandestino revolucionario y bolivariano, con el objetivo de liberar al pueblo venezolano de la desigualdad, la pobreza y la dominacin oligrquica. Hugo Chvez, su principal lder, ha sealado que el carcter bolivariano del proceso revolucionario es una necesidad imperiosa para todos los venezolanos, para todos los latinoamericanos y los caribeos fundamentalmente. Rebuscar atrs, en las llaves o en las races de nuestra propia existencia, la frmula para salir de este terrible laberinto en que estamos todos... As estamos los venezolanos hoy, tenemos que mirar el pasado para tratar de desentraar los misterios del futuro, de resolver las frmulas para solucionar el gran drama venezolano de hoy.El proyecto revolucionario que estos tres hombres gestaron, con el concurso del resto de libertadores y el pueblo en armas, no ha logrado consolidarse hasta ahora. Por ello, sus ideales, junto con los del resto de los Libertadores, tienen un encuentro pendiente con la victoria. Hoy, los poderes creadores del pueblo y el compromiso del gobierno revolucionario avanzan juntos hacia su definitiva concrecin. A continuacin, se analizan los aspectos centrales del pensamiento de estos tres venezolanos inmortales, que hoy toma vida de la mano de la Revolucin Bolivariana del Siglo XXI.

PRIMERA RAZ: SIMN RODRGUEZ, RAZ ROBINSONIANA Utiliz a menudo el seudnimo de Samuel Robinson, por lo que su sistema de pensamiento es conocido como robinsoniano. Fue un gran pensador venezolano, latinoamericano y universal, el objetivo de toda su actividad intelectual fue servir a la liberacin de los pueblos sometidos por el yugo del imperio espaol y a su integracin en hermandad. A travs de sus mtodos para una educacin liberadora, propugn la emergencia del nuevo hombre americano y la creacin de Repblicas de hombres y mujeres libres.El pensamiento innovador y la accin ejemplarizante de Simn Rodrguez brillaron especialmente en el campo de la educacin. Para l, la finalidad de la educacin no era formar aristcratas, sino hacer de todos los habitantes verdaderos ciudadanos al servicio de la Repblica. Las herramientas para lograrlo son una educacin liberadora, el trabajo dignificante y la participacin activa en los procesos de transformacin poltica.PENSAMIENTO ROBINSONIANO.Simn Rodrguez el Scrates de Caracas con sus ideales y propuestas sobre sistemas de gobierno, poltica y educacin nos ensea el valor de interesarnos por nuestro pueblo y sobre todo en la educacin que es campo que nos compete. Como educadores cada da se pretende alcanzar la excelencia, aprender de los errores y reformar lo establecido en las leyes.Simn Rodrguez intentaba en esa poca colonial mejorar la estructura poltica, que el hombre se incorporara a la sociedad logrando ser competente, educado con valores bien fundados para impulsar al cambio de un pas y convertirlo en una Repblica libre e independiente, una educacin popular libre de prejuicios y centrada en nuestras propias necesidades, sin copiar los sistemas de gobierno del Norte ni Europa, solo buscando nuestro bienestar e intereses ya que nuestra cultura y costumbre son distintas a otros pases. Simn Rodrguez en su comentario sobre Estado Actual de la Escuela y Nuevo Establecimiento de Ella, escrito en 1791, presenta detalles acerca de la organizacin de una Escuela de Primeras Letras para la ciudad de Caracas. Hay algunas ideas en esa propuesta que considero interesantes, una est relacionada con el tamao de la escuela y su distribucin en la ciudad. El propone que se creen cuatro escuelas, una en cada feligresa, atendida cada una por un maestro y tres pasantes, su idea de dividir una Escuela en cuatro escuelas pequeas (de una sola aula), distribuidas en diferentes partes de la ciudad es apoyada parcialmente por investigaciones recientes acerca de las ventajas de las escuelas pequeas. Otra idea revolucionaria tiene que ver con la organizacin de la labor docente, los cuatro maestros y los doce auxiliares se reuniran el ltimo da de todos los meses en la escuela principal bajo la coordinacin del Director. En esa reunin mensual se discutiran asuntos relacionados con el funcionamiento de las escuelas y se acordaran los planes de accin para el mes siguiente. Se llevara un libro de actas de estas reuniones, el cual se titulara La Nueva Construccin, Rgimen y Mtodo de las Escuelas.Rodrguez por ser un excelente maestro conoca a fondo como dirigir correctamente una escuela y nadie mejor que l poda presentar un discurso sobre la educacin, era de esperar que su propuesta recibiera todo el apoyo de sus colegas.Tenemos mucho que aprender de Simn Rodrguez para el diseo de polticas y prcticas revolucionarias en educacin. Para lograr este aprendizaje se requiere de una lectura radical de sus escritos, es por eso que debemos ahondar en las ideas y pensamientos de nuestro maestro Simn Rodrguez, el ejemplo a seguir de todo Unerserrista. Seremos sus discpulos si seguimos de continuo sus pasos y apoyamos sus propuesta para crear una educacin optima y fuerte con buenos cimientos, cuando buscamos ser un pas desarrollado e independiente, donde la tecnologa, la ciencia, y todo lo moderno nos impulsan a conseguir un futuro mejor y ms slido para nuestras futuras generaciones.

REVOLUCIN BOLIVARIANA EN LA EDUCACINLas ideas de Simn Rodrguez son la principal fuente filosfica de la Revolucin Bolivariana en la educacin. Sus planteamientos sobre una educacin inclusiva y una formacin republicana crtica, se encuentran ampliamente recogidos en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. A su vez, las polticas pblicas se nutren de sus ideas. El conjunto de misiones educativas, con la Misin Robinson a la cabeza, se inspira en sus ideales de ciudadana plena, al orientarse a garantizar que ni un solo venezolano o venezolana quede al margen de los procesos educativos. En las escuelas y liceos bolivarianos.

SEGUNDA RAZ: SIMN BOLVAR Trescientos aos de calma no bastan...pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad americana. Vacilar es perderse.

SIMN BOLVARSimn Bolvar es la raz principal del rbol de las tres races. Sus gestas de revolucionario visionario y sus conquistas polticas constituyen uno de los grandes legados de la historia latinoamericana y universal. En l se conjugan todas las virtudes del autntico revolucionario: el gran militar y estratega, el lder inigualable, el pensador social y el estadista.Adems de ser el gran lder de la independencia, Bolvar nos lega su poderoso pensamiento revolucionario, que ha sido la base ideolgica fundamental del movimiento. Hoy, adaptado a las circunstancias actuales, gua al pueblo venezolano en la senda de la revolucin bolivariana. A su vez, su ideario convoca tambin a los pueblos de Amrica Latina a luchar juntos por nuestra segunda independencia y por una integracin solidaria, para hacer realidad sus sueos, que son tambin los nuestros.BOLVAR Y LA INTEGRACIN LATINOAMERICANA Yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande Nacin del Mundo, menos por su extensin y riquezas que por su libertad y gloria.SIMN BOLVARA pesar de que el proyecto de unidad latinoamericana no pudo tomar forma, el pensamiento bolivariano es el punto de referencia para pensar hoy sobre la integracin en Amrica Latina. La idea de unir a nuestros pases en un solo bloque econmico, poltico y social, buscaba defender la soberana y las riquezas de la Amrica mestiza frente a las intenciones imperialistas de los pases poderosos. Asimismo, buscaba convocar a todos los pueblos bajo un mismo proyecto libertario, basado en una democracia verdadera de libertad, igualdad y justicia.Ya en 1812, sealaba en el Manifiesto de Cartagena: Yo soy del sentir y del pensar que mientras no centralicemos nuestros gobiernos americanos, nuestros enemigos obtendrn las ventajas ms completas; seremos envueltos indefectiblemente en los horrores de las disensiones civiles y conquistados vilipendiosamente por ese puado de bandidos que infectan nuestras comarcas.Adems de retratar la opresin del imperio espaol y las oligarquas aptridas, analiz con gran agudeza el peligro que provena de los intereses de otras naciones y grupos de poder. En concreto, anticip el voraz y criminal imperialismo del Norte, al afirmar en 1829: Los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia para plagar la Amrica de miseria en nombre de la libertad.Washington tambin conden el proyecto bolivariano de una Amrica Latina unida. El presidente Monroe, que decret que Amrica Latina era el patio trasero de Estados Unidos de Amrica (EUA), identific a Bolvar como un dspota mili- tar de talento, el loco de Colombia, el libertador de esclavos... Incluso la jerarqua eclesistica lleg a excomulgarlo, y lo compar con el mismo Satans.El proyecto de integracin, orientado a sentar las bases para la confederacin hispanoamericana, tena varios elementos centrales:La unidad para hacer frente a los peligros que amenazaban a las nacientes Repblicas;La adopcin de pactos de proteccin y defensa mutuas como mecanismos para garantizar que ninguna nacin extraa se inmiscuyese en los asuntos internos de las nuevas Repblicas; yLa adopcin de acuerdos amistosos para resolver eventuales disputas entre nuestras naciones.Inicialmente, propuso ante el Congreso Anfictinico de Panam la gran Confederacin, que inclua desde Mxico hasta Argentina. Cuando entendi que la Confederacin estaba llamada a fracasar, debido a los intereses mezquinos de las clases dominantes locales y sus gobernantes, puso todo su empeo en la constitucin de la Federacin de los Andes, que comprenda a las naciones que l haba liberado (la Gran Colombia, Per y Bolivia).Tras el fin de la Federacin, el Libertador se concentr en salvar la unidad de la Gran Colombia. Sin embargo, tambin este proyecto integracionista se vino abajo, luego de que las oligarquas locales de las tres actuales Repblicas conspiraran para dividirla. Pese a estos fracasos, el gran diseo del Libertador se instal firmemente en el imaginario de nuestros pueblos, y hoy revive de la mano del pueblo bolivariano.

BOLVAR REVOLUCIONARIOEl sistema de gobierno ms perfecto es el que produce la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la mayor suma de estabilidad poltica

SIMN BOLVARAdems de ser el padre de la independencia y de la integracin latinoamericana, Bolvar es el precursor del pensamiento social revolucionario en nuestro continente. En su proyecto, la victoria militar no era ms que el comienzo de una ver- dadera revolucin social, que deba permitir eliminar los groseros privilegios de las minoras y la odiosa diferencia de clases, elevando a todos los y las habitantes al rango de ciudadanos. Finalizada la guerra, trat de aplicar en la Gran Colombia sus ideas libertarias. Entre otras cosas, decret la libertad de los esclavos y esclavas, as como tambin la devolucin de sus tierras a los pueblos indgenas; instituy la educacin gratuita y cre hospitales. Sin embargo, sus ideas chocaron con los intereses de las clases oligrquicas y la nueva aristocracia militar y terrateniente, que se oponan a cambios de fondo en las estructuras heredadas del imperio espaol. Sus enemigos le llamaban el caudillo de los descamisados, monstruo del gnero huma- no, tirano libertador de esclavos. Mientras tanto, defendan un modelo parlamentario excluyente que chocaba frontalmente con el proyecto revolucionario del Libertador y con el sueo de libertad e igualdad de las mayoras oprimidas.Cuando regresa del Per, despus de cinco aos de victorias y tras haber expulsado definitivamente al imperio espaol de tierras sudamericanas, Bolvar se indigna ante el espectculo de miseria que todava ofrece el pueblo oprimido. Le escribe a Santander: No se cmo todava no se levantaron todos estos pueblos y soldados al concluir que sus males no vienen de la guerra, sino de leyes absurdas. Santander, que era vicepresidente de Colombia, lo acusa de querer provocar

una guerra interior en que ganen los que nada tienen, que siempre son muchos, y que perdamos los que tenemos, que somos pocos. Queda as sellada la naturaleza del conflicto. El Bolvar libertario, en defensa de la justicia y la igual- dad, se enfrenta a los generales que defienden los intereses de las oligarquas.

TERCERA RAZ: EZEQUIEL ZAMORA Slo el pueblo quiere su bien y es dueo de su suerte... desde hoy en adelante, Venezuela no ser ms el patrimonio de ninguna familia ni personaEzequiel ZamoraEzequiel Zamora retom la bandera de Bolvar treinta aos despus de la muerte del Libertador, enfrentndose con la oligarqua que trunc el sueo bolivariano. Conocido como el general del pueblo soberano, su pensamiento y accin represen- tan la ltima raz del rbol de las tres races.

La principal bandera de lucha de Ezequiel Zamora fue la redistribucin de la tierra y la dignificacin de los campesinos. Las luchas que lider, bajo la consigna de Tierras y Hombres Libres, encontraron un apoyo masivo en los habitantes del campo, que para ese entonces eran la mayora del pueblo venezolano. A su vez, fue un acrrimo enemigo de las oligarquas. Su defensa de la dignidad de los campesinos y su arroje libertario hacen de l una fuente permanente de inspiracin revolucionaria.Tierra y hombres libresCuando Dios hizo el mundo reparti en comn el agua, el sol, la tierra, por- qu entonces los godos se han apoderado de las mejores tierras, bosques y aguas, que son propiedad del pueblo?

Ezequiel ZamoraEzequiel Zamora comenz su carrera poltica, unindose al partido de los liberales. En 1846, el gobierno conservador desat una feroz represin contra los miembros de su partido, lo que provoc que Zamora y otros caudillos populares se alzaran para tomar el poder. En su proclama rebelde, de inspiracin bolivariana, invit al pueblo a luchar ..para quitarnos el yugo de la oprobiosa oligarqua y para que, opngase quien se opusiere, y cueste lo que costare, lleguemos por fin a conseguir las grandes conquistas que fueron el lema de la independencia.Esta insurreccin, que vio nacer la consigna de tierra y hombres libres, le hizo ganarse el apoyo y devocin popular y el nombre de General del pueblo soberano. Ezequiel Zamora fue hecho prisionero y sentenciado a muerte, pero el presidente Monagas le conmut la pena por el destierro.La Guerra Federal...como sabemos que ustedes estn defendiendo la misma causa que nosotros, tienen un denodado patriotismo y deseo de sacar a la patria de la salvaje y brutal dominacin... diremos con orgullo y Bizarra: Viva la libertad, viva el pueblo soberano, eleccin popular, horror a la oligarqua, tierra y hombres libres.EZEQUIEL ZAMORATreinta aos despus de alcanzada la independencia, la Repblica segua viviendo bajo un sistema semifeudal. La inmensa mayora del pueblo, los trabaja- dores y trabajadoras, los esclavos y esclavas, los campesinos y campesinas, los artesanos y artesanas y los marginalizados y marginalizadas de la ciudad y el campo, se debatan en la mayor miseria y hambre. El latifundio, lejos de eliminarse, se haba extendido bajo el amparo del gobierno. Tras la abolicin de la esclavitud, decretada en 1854, los 40.000 esclavos liberados se encontraron sin tierras y sin condiciones para ganarse un sustento.Bajo la consigna de La Federacin es el gobierno de los libres, los federales convocaron en 1959 al pueblo a sacar la patria de la salvaje y brutal dominacin en que la tienen los oligarcas. Tanto el pueblo campesino, desposedo y explotado, como la nueva masa de desempleados, se incorporaron masivamente a la lucha.Gracias a su carisma y su conexin con el pueblo campesino, Ezequiel Zamora logr organizar un ejrcito popular de milicias, con el que libr batallas decisivas. La ms famosa es la Batalla de Santa Ins (Barinas), el 10 de diciembre de 1859. En ella, Ezequiel Zamora demostr su genio estratgico, al conducir a las tropas del gobierno por sucesivas lneas de defensa, para asestarles la victoria en el terreno donde mejor poda sacar provecho de sus milicias. Sin embargo, el 10 de enero de 1860 una bala de origen desconocido trunca su vida, durante el asalto a San Carlos (Cojedes). A partir de entonces, la guerra se transform en un gran movimiento de guerrillas. Finalmente, en 1963 los ideales de Zamora fueron traicionados, y con ellos los ideales de Bolvar.EL RBOL DE LAS TRES RACESNombre que se le da al triangulo filosfico conformado por tres de los ms grandes pensadores y revolucionarios de Amrica Latina y por supuesto del pas. Estos tres pensadores son: Simn Rodrguez o Samuel Robinson, Simn Bolvar (Nuestro Libertador) y Ezequiel Zamora (El General del Pueblo). De este modo, se puede afirmar que el anlisis e interpretacin del rbol de las Tres Races compuesta e integrada por los pensadores anteriormente mencionados tienen vigencia y gran significacin an en la actualidad, ya que es necesario retomar algunos de los ms insignes pensamientos de dichos seres y adaptarlos a nuestro contexto histrico. Dentro de este orden de ideas, es menester resaltar que la trama y vida de los seres humanos que conforman el rbol de las tres races se define en tres aspectos fundamentales: 1) Lo Epistemolgico: los tres pensadores hablan de romper esquemas, de romper paradigmas, de darle ruptura a lo tradicional, de darle ruptura al discurso colonialista y ahora en la actualidad se busca romper con el discurso oportunista por un lado, y por el otro el discurso ambiguo de gran parte de la sociedad y de los actores que dirigen las estructuras de poder. 2) Lo Filosfico: la necesidad y urgencia de tener un pensamiento propio, original. De all la frase que es y ser historia viva del gran Robinson o inventamos o erramos. Aun en la actualidad, es perentorio construir un modelo de desarrollo propio de los venezolanos y venezolanas, retomar nuestra cultura autctona y nuestras tradiciones aborgenes conceptualizadas al entorno actual para acabar con tanta transculturizacin y dejar de copiar modelos polticos, econmicos, sociales y culturales de otras latitudes que no se corresponden con nuestra idiosincrasia, con nuestra particularidad como pas y con nuestras caractersticas propias como nacin. 3) Lo tico: uno de los pilares ms importantes dentro del pensamiento que abarca el rbol de las tres races y su composicin, puesto que los tres pensadores comentan en sus escritos la ingente necesidad de crear al hombre nuevo, al nuevo republicano, lejos de vicios y que este supeditado a los intereses del pueblo y de las mayoras. Por otro lado, este ltimo aspecto resalta lo referente a los principios y valores que debe reunir la repblica y todo hombre (gnero) que en ella habite y que adems el estado debe garantizar a la ciudadana. Esto ltimo, contextualizado a la poca que vivimos en los actuales momentos tiene mayor vigencia debido a la necesidad de impulsar cada da ms la democracia bajo la perspectiva de ser participativa y protagnica dentro del marco del nuevo modelo de desarrollo del siglo XXI. De all surgen los pensamientos del general del pueblo Ezequiel Zamora al querer garantizar a travs de su lucha tierras y hombres Libres y la lucha inalcanzable de nuestro inolvidable padre mi opinin es legisladores que la igualdad debe ser establecida y practicada (Discurso Congreso de Angostura 15 /Febrero / 1819). Finalmente se concluye que el estudio del rbol de las Tres Races es fundamental para una mayor compresin tanto del pasado como de la historia que vivimos actualmente, ya que los pensadores que forman parte de este instrumento filosfico dejaron un sin fin de legados en sus obras a las generaciones futuras, entre esas la nuestra para contribuir al desarrollo de la originalidad de los pueblos, de la libertad sin fronteras, de la justicia con probidad, del amor por la patria grande y la humanidad, del desprendimiento de lo material, de colocar la figura humana por encima de cualquier otro valor, sobre todo en lo material y/o monetario. Aunque debe sealarse, que no se debe caer en el error de interpretar frases, escritos, obras, entre otros, de los mencionados pensadores sin analizar el contexto histrico y la ubicacin especfica en la cual lo dijeron o escribieron, ya que se tergiversara la informacin, ya que el tiempo y las circunstancias del momento actual son totalmente diferentes y distintas