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EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIALAS TRES POSTURAS MAS INFLUYENTES

“Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire,

y así estaremos siempre con el Señor.” 1Ts 4:17

Pastor Humberto Martínez

Inicio en 7:00 p.m.

REGLAS PARA CONOCER LAS PROFECÍAS

1. Conocer la historia de Israel, sus fiestas y tratode Dios con ellos.

2. Utilizar correctamente las reglashermenéuticas.

3. Utilizar el método Inductivo no deductivo.

EL TIEMPO DE DIOS

Gén 1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielospara separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones,para días y años.

MOED o MOEDIM: Tiempo señalado, sagrada estación, fiestadeterminada.

Traducido como congregación 150 veces en el antiguo testamento.Fiesta 23 veces.

LAS FIESTAS DE ISRAEL –LEVITICO 23

•Col 2:16-17 “Por tanto, nadie os juzgue en comida oen bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva odías de reposo, 17 todo lo cual es sombra de lo queha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.”

• El estudiar la cultura y tradición judía te dará unmejor entendimiento de las escrituras ya que la Bibliafue escrita por judíos en un trasfondo judío.

CALENDARIO DE LAS FIESTAS

LAS FIESTAS DE ISRAEL Y SU SIGNIFICADO PROFÉTICOLevítico 23

DATOS DE LAS FIESTAS

• Los Días de Fiesta Anuales pueden ser divididos en dos,Primavera y Otoño, los cuales están separados por unperíodo de tiempo.

• Jesús cumplió la primera parte de las Fiestas de Dios.

• Jesús cumplió todos los Festivales de Primavera en las fechasexactas del calendario Judío.

• Todas las fiestas son tanto históricas como proféticas.

• Todas nos enseñan acerca del Mesías o Jesús.

• Todas están enmarcadas en un contexto agrícola.

FIESTAS PROFÉTICAS CUMPLIDAS

LAS FIESTAS CUMPLIDAS EN LA BIBLIA

1. LA FIESTA DE LA PASCUA: Jua 19:14 Era la preparación de la pascua, ycomo la hora sexta. Entonces dijo a los judíos: !!He aquí vuestro Rey!(VER Juan 19:40-42).

2. FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA: Una semana comiendo panes sinlevadura recordando como Dios saco rápidamente a los Israelitas deEgipto. También representa limpiarse del pecado y la sepultura de Jesús.

3. LA FIESTA DE LAS PRIMICIAS: Estos primeros frutos de primicia son unaimagen de La resurrección de Jesús como El primero en la resurrección(primicia) prometiendo la resurrección de los santos después de El (1Corintios 15:20). Ocurría en domingo. Ver Lev 23:11 Y Lucas 24.1-3

LAS FIESTAS CUMPLIDAS EN LA BIBLIA

4. FIESTA DE LAS SEMANAS (PENTECOSTÉS): Después de laresurrección de Jesús este se les estuvo apareciendo durantecuarenta días a los discípulos, hasta que en el monte de los olivosles dijo que no salieran de Jerusalén hasta que hubieran sidoinvestidos por el poder de lo alto, "dentro de no muchos días", cosaque se cumplió diez días después, cuando cayó el Espíritu Santo ytodos fueron bautizados. Ver Hechos 2:1-4

FIESTAS PROFÉTICAS NO CUMPLIDAS

LAS FIESTAS POR CUMPLIRSE EN LA BIBLIA

5. LA FIESTA DE LAS TROMPETAS ( Rosh Hashanah) (Yom Teruah) El nuevo año judío:a) La quinta fiesta cae el primer día del séptimo mes (Tishri), o sea en otoño.

b) La Fiesta de la Trompetas introduce las tres fiestas de otoño que hacenalusión a los tiempos del fin y simbolizan el comienzo del reino de Dios.

c) En Levítico 23.24 dice: “Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo,al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son detrompetas, y una santa convocación”

i. Debido a “el día ni la hora nadie lo sabrá” (Mateo 24:36), más otrascaracterísticas de esta celebración se considera que es imagen delarrebatamiento de la Iglesia y seria el próximo evento a ocurrir.

DATOS

los toques de trompeta: El primer día de Tisri, el de Rosh HaShanah,se tocaba una vez más la trompeta. Este toque consistía de tresseries distintas de treinta trompetazos cada uno, las cuales concluíancon un toque de diez trompetazos. Al final, se escuchaba un últimotoque, un sonido prolongado de la trompeta, que se llamabael Teki'ah Gedolah, que significa "El gran toque".

Celebrada el 1 de Tishri del calendario Judío. Cada año cae en un día diferente especialmente siusamos el calendario gregoriano (el que los gentiles usamos). el día ni la hora de comienzonadie la sabe hasta que se haga la debida observación lunar por 2 testigos según lacostumbre judía.

La celebración comienza al anochecer de la víspera con elsonido del shofar, un cuerno, mayormente de carnero

Según el rito judío, el sonido de la trompeta llamaba alarrepentimiento.

Era un llamado a los muertos a levantarse y vivir de nuevo,a despertar del pecado para regeneración mediante elarrepentimiento.

Levítico 23.24 no dice el propósito de la convocación, sinoque lo deja en misterio. Ese primer día del mes siempre esluna nueva, o sea que la noche es bien oscura.


6. DÍA DE LA EXPIACIÓN (perdón) (Yom Kippur):a) Se celebra 10 días después de la fiesta de las trompetas (10 Tisri en el

calendario hebreo) y es el día más sagrado para los judíos. Yom Kippur se traduce como Expiación o cubrir el pecado.

b) También se le conocía como “el Gran Ayuno”.

c) Es la única fiesta judía que requería ayuno.

d) Es el UNICO momento en que el sumo sacerdote entraba al lugarsantísimo una vez al año.

e) Se cumplirá cuando Israel se vuelva por completo al Señor Jesús. VerRomanos 11:25-27 ;17-18


7. FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS (enramadas): (Sucot)a) A esta fiesta debían concurrir todos los israelitas varones (Éxodo 23.14, 17;

Deuteronomio 16.13-16).

b) Se le llamaba así porque las familias debían habitar durante siete días entabernáculos o cabañas de ramas y hojas de árboles.

c) De ese modo recordaban que habían habitado en tabernáculos durantelos años de peregrinación en el desierto (Levítico 23.43).

d) Tipifica el futuro Reino de Dios sobre esta tierra, que serán los mil años (elMilenio) cuando Cristo reinará (Apocalipsis 20:1-10)

Rosh Hashaná

DIVISIÓN DEL ESCENARIO PROFÉTICOPOSTURAS TEOLÓGICAS

EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA A LA MITAD DE LA GRAN TRIBULACIÓN

ARREBATAMIENTO A LA MITAD DE LA GRAN TRIBULACIÓN

1. Asegura que la Iglesia escapa de la Ira venidera a los 3 años y medio,según Romanos 5:9.

2. Creen que el arrebatamiento se da en Apocalipsis 11:11-12. los dosTestigos como tipo de la Iglesia.

3. Da su mayor impulso a partir de 1943 con el libro de Norman Harrison.

4. Igualan el toque de la trompeta de Apocalipsis 11:15 con la de I deCorintios 15:52

5. Se apoya en Daniel 9:27 “Y por otra semana confirmará el pacto conmuchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador,hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derramesobre el desolador.”

ARREBATAMIENTO A LA MITAD DE LA GRAN TRIBULACIÓN

6. Aseguran que escapar de las 7 copas de la Ira de Dios es lainterpretación correcta de Apocalipsis 3:10

ARREBATAMIENTO DESPUÉS DE LA GRAN TRIBULACIÓN


1. Se Apoya en Mateo 24:29-31

2. Utiliza Mateo 13:30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hastala siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recogedprimero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recogedel trigo en mi granero.

3. Unen Mateo 24:31 con I de tesalonicenses 4:15 respecto a latrompeta.A. Problemas de tratar todas las trompetas como iguales (Apocalipsis 11:15; I

de Corintios 15:52; I de tesalonicenses 4:16a) Los siete ángeles tocan trompetas de Juicios no de bendición.

b) Las trompetas de I de Corintios 15:52; I de tesalonicenses 4:16 son de esperanza y node juicio.


4. Dios no tiene la intención de salvarnos de angustias y dolor sinosalvar nuestras almas. Dan como ejemplo la Iglesia de Esmirna,aducen que no es correcto solo tomar la de filadelfia ya que todaseran iglesias.Apo 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a

algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréistribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de lavida.

5. Dan mucha importancia a la historia, aduciendo que la iglesia delprimer siglo no predico de la Segunda Venida de Cristo antes de lagran tribulación.


6. Se centran en dos resurrecciones de los muertos no de tres como lapostura antes de la Gran tribulación. Lo basan en:

7. Enseñan que son la única postura que no crea tres venidas deCristo.

Apocalipsis 20:5:Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron milaños. Esta es la primera resurrección.

Apocalipsis 20:6:

Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primeraresurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sinoque serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.

POSTURA ANTES DE LA GRAN TRIBULACIÓN

ARREBATAMIENTO ANTES DE LA GRAN TRIBULACIÓN

1. Es la única postura que brinda esperanza plena a la Iglesia, I deTesalonicenses 4:13-18.

2. Produce el querer vivir una vida santa.

3. Librados de la Ira venidera y de la hora de prueba. Se fortalecen enel pasaje de Apocalipsis 3:10, guardados de la hora de la prueba. Ide Tesalonicenses 1:10; 5:9; Romanos 5:9

4. Creen que la venida de Cristo esta dividida en dos fases:Arrebatamiento y Segunda Venida. Tito 2:13; II Tesalonicenses 2:1

5. Da como resultado una iglesia evangelizadora.


6. Tipifica a Juan como la Iglesia arrebatada y librada: Juan no solo viosino vivió los eventos Apocalípticos. Apocalipsis 4:1, la voz queescucho fue con el sonido de trompeta. No solo fue llevado, viviólos hechos.

7. La Sangre de Cristo es suficiente para perdonar a la Iglesia, lasdemás posturas asumen que es necesario pasar por la tribulaciónpara ser perfeccionados.

8. Las otras posturas no pueden ubicar el momento delarrebatamiento, solo dicen a la mitad o al final pero no lo puedenubicar en Apocalipsis porque no les concuerdan los eventos.


9. Es la única que podría explicar la expectación del “en cualquiermomento” o “cuando nadie lo espera”. Mateo 24:36;42

10. La iglesia falta en Apocalipsis 6-18 el silencio de la palabra iglesia oiglesias es inexplicable.

11. El evangelio deja de ser confiado a la iglesia durante los 7 años detribulación.

12. Cristo no haría pasar su propio cuerpo por el juicio ya que se estaríapasando él mismo por la ira del Padre, es como si el padre destinaraa la esposa de su hijo a juicio.


13. Explica la resurrección de los muertos basados en Juan 5:28;Apocalipsis 20:4; Mateo 27:51-53; I de tesalonicenses 4:14;Apocalipsis 11:7; Apocalipsis 7:9; Daniel 12:2; Apocalipsis 20:12;

1Co 15:21-23 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre,también por un hombre la resurrección de los muertos.

22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todosserán vivificados.

23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego losque son de Cristo, en su venida.

TODOS COINCIDIMOS QUE CRISTO VENDRÁ POR SU IGLESIA

CRITICAS PARA LAS POSTURAS

CRÍTICAS DELARREBATAMIENTO DESPUÉS DE LA GRAN TRIBULACIÓN

1. Se apoyan mucho en la historia, sin embargo, la Biblia es mas importante que los librosde la historia. Los primeros cristianos pensaron estar viviendo la tribulación debido a lapersecución, además muchos no tenían toda la escritura completa para ligar los textosBíblicos

2. Elimina la Inminencia, el proceso de espera repentina.

3. Muestra fechas posibles de la Segunda venida.

4. La Iglesia no escapa de la Ira de Dios creada para los moradores de la tierra, el Señormismo no pasaría su propio cuerpo por la ira de su padre, es como si el mismo Señorpasara por el momento de la Ira pues él es la cabeza de la Iglesia. Ver Romanos 5:9; Ide tesalonicenses 1:10; 5:9; y apocalipsis 3:10 ignoran el martirio de los santos enApocalipsis 7:9-17

5. La palabra Iglesia o su equivalente de esposa no aparece desde el capítulo 4 hasta el18 de apocalipsis.

CRÍTICAS DELARREBATAMIENTO DESPUÉS DE LA GRAN TRIBULACIÓN

6. Toman el apocalipsis del 6 al 19 en su mayoría simbólico, aexcepción de aquellos aspectos convenientes a su doctrina.

7. Hacen que la Ira de Dios sobre la tierra sea trivial, cosa sencilla de lacual los santos serán guardados, 7 sellos, siete trompetas y 7 copasde la ira de Dios.

8. Crean Igualmente sin reconocerlo que habrán tres venidas delMesías. Pues al final de la gran tribulación el Señor aparece y selleva a la iglesia pero por poco tiempo, luego regresa con ellos areinar por mil años. ¿Por qué no llevarlos antes de los Juicios?

CRÍTICAS DELARREBATAMIENTO ANTES DE LA GRAN TRIBULACIÓN

1. Crea tres venidas de Cristo.

2. ¿Por qué solo es guardada la Iglesia de Filadelfia de la hora de prueba y no las otras.? Ignoran el mensaje a la Iglesia de Esmirna Apocalipsis 2:10

3. Las tribulaciones producen paciencia, y arrepentimiento genuino. Hechos14:22 ; Santiago 1:2-3;

4. I de tesalonicenses 5:1-5 enseña que no andamos en tinieblas, quecuestiona la inminencia. El Señor hablo de señales para la Iglesia. EnMateo 25 las 5 vírgenes prudente conocían los tiempos.

5. El problema de 2Ts 2:7 “hasta que él a su vez sea quitado de en medio”no puede interpretarse que el Espíritu Santo se va, porque durante lagran tribulación miles son salvos. Véase 2Ts 2:3

CRÍTICAS DELARREBATAMIENTO ANTES DE LA GRAN TRIBULACIÓN

6. Ira y Tribulación no es lo mismo, la Ira es el día del Señor habla dejuicio, tribulación es momento de angustia y perfección.1. Joel 2:31 El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que

venga el día grande y espantoso de Jehová.

7. No lo predicaron los primeros cristianos, solo hace 200 años, asique la historia no los ampara.

CRÍTICAS DELARREBATAMIENTO A LA MITAD DE LA GRAN TRIBULACIÓN

1. Crea tres venidas de Cristo.

2. Se omite la inminente venida como un de repente y crea fechas para laVenida de Cristo. Ver Mateo 24:36

3. Los dos testigos de Apocalipsis 11 tienen en poder de Elías y Moisés y nose deben simbolizar en la mayoría de creyentes.

4. Los dos testigos son muertos y crucificado en Jerusalén por tres días, allíno cabrían la cantidad de creyentes del mundo.

5. ¿Cómo podrían ver todos los moradores de la tierra a todos los creyentesmuertos simultáneamente?

6. Rompe la secuencia de los hechos ocurridos durante la segunda venidade Cristo.


7. Espiritualizan escrituras que deberían ser tomadas literales.

8. Problemas de tratar todas las trompetas como iguales (Apocalipsis11:15; I de Corintios 15:52; I de tesalonicenses 4:16a) El Arrebatamiento de los dos testigos ocurre antes de que suenen la final

trompeta.

b) Los siete ángeles tocan trompetas de Juicios no de bendición.

c) Las trompetas de I de Corintios 15:52; I de tesalonicenses 4:16 son deesperanza y no de juicio.

9. La palabra Iglesia no aparece desde el capítulo 4 hasta el 11 queellos enseñan.


10. La Iglesia no escapa de la Ira de Dios creada para los moradores dela tierra, el Señor mismo no pasaría su propio cuerpo por la ira desu padre, es como si el mismo Señor pasara por el momento de laIra pues él es la cabeza de la Iglesia

ARREBATAMIENTO EN LA PRE IRA DE LA GRAN TRIBULACIÓN

• La palabra segunda venida de Cristo aparece mas de 300 veces en el NT.

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