El Cristiano y La Autoridad Civil

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  • 8/18/2019 El Cristiano y La Autoridad Civil

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    ROMANOS ESTUDIO 26La conducta cristiana12:1-15:13El cristiano y la autoridad civilRomanos 13:1-7

    •  El cristiano y la autoridad civil

    (13:1-7)

    1. Después de leer el pasaje correspondiente, ¿cul es crees !ue es la idea cla"e !ue#a$lo desea$a trans%itir&

    LA AUTORIA !I"IL 'uando lee%os este pasaje no de$er(a%os i%a)inarnos !ue #a$loten(a una "isi*n idealista acerca de las autoridades ci"iles de su época+ El li$ro de los #$c%os

    nos %uestra !ue él %is%o a$(a e-peri%entado lo $ueno . lo %alo del trato de las autoridades .!ue practic* lo !ue predica$a en este pasaje de Ro%anos+ #a$lo a$(a estado encarcelado, cinco

    "eces a/otado por las autoridades jud(as . )olpeado tres "eces por los ro%anos 0 #$c%os 1&:1&-2'( 2 !orintios 11:2'1+ No o$stante, un cierto conoci%iento acerca de la situaci*n pol(tica !ueten(an !ue enrentar los cristianos de la i)lesia pri%iti"a puede a.udarnos a entender por !ué el

    consejo de #a$lo ten(a sentido en su época . por !ué contin3a teniendo sentido para nosotros

    o.+

    El I%perio Ro%ano era un ré)i%en autoritario, no era una de%ocracia4 las li$ertades de

    e-presi*n . reuni*n no esta$an reconocidas co%o derecos+ El )o$ierno sa$(a de las

    i%plicaciones le)ales !ue ten(an la reli)i*n, por ello reconoc(a ciertas reli)iones co%o le)ales .

    al resto las considera$a ile)ales+ El juda(s%o era una de las reli)iones le)ales ., en el a5o 7 de

    nuestra era 0cuando #a$lo escri$i* a los cre.entes de Ro%a1, el cristianis%o, en cuanto a lo !uea las autoridades ro%anas concern(a, era considerada co%o una %s de las sectas del juda(s%o+

    Esto era, por %ucas ra/ones, de "alor incalcula$le para la i)lesia+

    8os jud(os esta$an e-entos de or%a especial de tener !ue orecer sacriicios al

    e%perador co%o un dios, cosa esta, !ue todos los otros pue$los so%etidos ten(an !ue

    lle"ar a ca$o+ A ca%$io, los jud(os ten(an !ue orecer sacriicios por su $ienestar en el

    te%plo de 9erusalén+ Esto per%it(a a los jud(os 0. cristianos1 %antener su

    reconoci%iento de un solo Dios+ Sin e%$ar)o, nin)3n cristiano pod(a dese%pe5ar 

    unciones ci"iles, puesto !ue los uncionarios ci"iles e i%periales ten(an !ue participar 

    en los ritos reli)iosos del estado+ Toda"(a %s, los cristianos eran considerados

    antisociales . antipatriotas por ne)arse a participar en los esti"ales en onor a lasdi"inidades+ Esto no i%porta$a a los cristianos %ientras se les per%itiera la prctica de

    sus creencias sin ser %olestados+ 8as autoridades prote)(an a las co%unidades cristianas

    en tanto !ue éstas o$ser"a$an la le.+

    Sin e%$ar)o, cuando #a$lo u otro %isionero cristiano lle)a$a a una ciudad .

    co%en/a$a a predicar el e"an)elio, los conlictos entre los jud(os conser"adores . los

    con"ersos al cristianis%o estalla$an 0#$c%os ):1)-31( 1':1-71+ En ocasiones, losconlictos eran con los pa)anos !ue "e(an su estilo de "ida a%ena/ado por el tra$ajo de

    los %isioneros 0#$c%os 1&:1&-2'( 1):23-'11+ #ara los uncionarios ro%anos parec(a!ue esta secta de los cristianos uera una $anda de a)itadores+

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    Sediciones . distur$ios eran las %a.ores a%ena/as para la pa/ ro%ana . eran

     pro%o"idos en ocasiones por )rupos de descontentos en nu%erosas ciudades+ Ro%a

    espera$a de sus uncionarios !ue atajaran esos pro$le%as de ra(/+ 8os )rupos pri"ados o

    clandestinos eran sie%pre sospecosos de ser nido de conspiraciones, por lo cual, eran

    %u. a %enudo proi$idos+ ;a$(a ru%ores acerca de !ue los cristianos en sus reuniones

    secretas lle"a$an a ca$o or)(as, incestos 0los $esos santos entre er%anos de los cualesa$la #a$lo en Romanos 1&:1&1, prcticas can($ales 0co%iendo . $e$iendo el cuerpo .la san)re de al)uien< *uan &:5'( 1 !orintios 11:23-2&1, . otros "icios+

    #ara col%o, el undador del cristianis%o se sa$(a !ue a$(a sido ejecutado por desaiar 

    la autoridad del 'ésar 0Lucas 23:21+ En este conte-to, los cristianos se reun(an en casas. lu)ares al!uilados, conscientes de !ue el )o$ierno podr(a declararlos ile)ales si no

    eran auténticos %odelos de co%porta%iento+

    #a$lo sa$(a !ue, co%o en los casos de #edro . 9es3s, lle)ar(an tie%pos en los cuales

    ellos de$er(an o$edecer a Dios antes !ue a los o%$res 0#$c%os 5:2)1+ 9es3s uecruciicado . #a$lo encarcelado en "arias ocasiones por deso$edecer la orden de no

     predicar el e"an)elio+ #ero #a$lo ta%$ién sa$(a cun i%portante era !ue, cuando ueraarrestado, pudiera ale)ar !ue no a$(a deso$edecido nin)una le. !ue no trans)rediera la

    le. de Dios+ Siendo un %rtir inocente podr(a testiicar de su e, de %anera !ue podr(a

    diri)ir personas a la con"ersi*n+ Siendo un tras)resor indiscri%inado de la le.

    desonrar(a a Dios . no despertar(a si%pat(a cuando uera casti)ado 0Romans+ 173-1751+

    2. En la pri%era parte del v$rs,culo 1 #a$lo nos da un claro %anda%iento, ¿cul es&

    UII/0 ". 1 8a su%isi*n es el reconoci%iento de la autoridad+ 8a =i$lia es clara cuandonos pide nuestra su%isi*n a las autoridades, pero ta%$ién lo es cuando ense5a !ue la o$ediencia

    a las %is%as de$e ser relati"a+ No sie%pre las autoridades de$en ser o$edecidas . e-isten

     pautas claras para ello en las p)inas de la =i$lia<

    1. 'uando esta o$ediencia entra en conlicto con la o$ediencia de$ida a Dios0#$c%os 5:2)1+

    2. 'uando las le.es son injustas 0odo 1:171+3. 'uando se trata de sal"ar la propia "ida 0Da"id u.endo de Sa3l . El(as

    u.endo de la persecuci*n de Aca$1+

    3. El ap*stol nos da las ra/ones para este %anda%iento+ 8ee los "ers(culos . an*talas+

    ". 1

    ". 3

    ". '

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    ETALE!IA 4OR IO ". 1  8a =i$lia ense5a !ue toda autoridad es esta$lecida por Dios+ 8a discusi*n ser(a si se reiere al principio a$stracto de la autoridad o $ien a autoridades

    espec(icas+ Al)unos pasajes de la =i$lia parecen indicar esta 3lti%a direcci*n 0 ani$l 2:21+ 37+3(5:211+ Esto incluir(a no s*lo los )o$ernantes $uenos . positi"os sino incluso los ne)ati"os .%al"ados+ Esto or%ar(a parte del plan so$erano de Dios ., en ocasiones, no ser(a cil para

    nosotros entenderlo+

    a. ¿En !ué sentido son ser"idores de Dios para nuestro $ien&

    '. 8ee el v$rs,culo 5+ ;a/ una parrasis del %is%o, es decir, escr($elo con tus propias pala$ras+

    5. ¿'ul ser(a otra de las unciones !ue el ap*stol atri$u.e a las autoridades& 0". &1

    A4LI!A!I/0

    &. ¿>ué puedes aplicar en tu "ida personal de lo aprendido en este pasaje&

    7. 8a =i$lia nos ense5a !ue la su%isi*n a las autoridades a de ser total, pero lao$ediencia a de ser relati"a+ 8ee los pasajes !ue encontrars a continuaci*n, ¿c*%o se

     pone de %aniiesto en ellos la aplicaci*n !ue, de este principio, ac(an los ap*stoles&

    a. #$c%os ':1-22

    6. #$c%os 5:17-'2

    ?