El Evangelio del Reino de Dios 1-4
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EL EVANGELIO
DEL REINO DE
DIOSUna muy simple descripcin de las
innumerables riquezas que Dios, Seor y
Cristo, ha dejado a todos sus hijos.
ES HORA DESALIR DELA PRISIN
DEOSCURIDAD
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EL EVANGELIO
DEL
REINO DE DIOS
Autor
Henry Padilla Londoo
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Agradecimientos
Bendito es el Seor, que por medio de Su Espritu
Santo nos permite ser parte de Su obra, en medio
de los tiempos. Toda Gloria, Poder y el Reino son
tuyos, Seor.
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Prlogo
Este libro no se ha terminado de escribir. Ser
publicado en Internet, captulo por captulo, de
acuerdo a la direccin que el Seor ha puesto en mi
corazn. Acabo de terminar el captulo tres, y creo
que lo mejor es dejar en las manos del Seor y detodos ustedes el texto de este libro. As que he
puesto una nota de libre copia y reproduccin del
libro en la pgina 2. Cualquier error que ustedes
encuentren en el libro es del autor, si hay algo
digno de ser alabado, algo digno de ser nombrado,
es del Seor, y la gloria sea dada a l.
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Contenido
Introduccin 11
I Crceles 27
II El mundo Espiritual 66
III La Palabra de Dios 86
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LIBROS DEL REINO DE DIOSINTRODUCCIN
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Introduccinon estas palabras, Isaas 61:1,
Jess en Nazaret, un da
sbado revela a todos sus
oyentes, la misin que el Padre le ha
encomendado, la obra que viene a
hacer.
Este libro es para todo aquel que
cree que an existen riquezas
inexploradas en el Reino de Dios, a la
cual apenas hemos soado, y otras
no las llegamos a imaginar. Y cuando
hablo de riquezas, no me refiero aoro o plata, a casas y riquezas en este
mundo, me refiero a las riquezas que
perduran, a las riquezas que aun
despus de haber dejado este
mundo, sern nuestras, porque las
El Espritu de
Jehov el
Seor estsobre m,
porque me
ha ungido
Jehov; me
ha enviado a
predicar
buenas
nuevas a los
abatidos, a
vendar a los
quebrantados de corazn,
a publicar
libertad a los
cautivos, y a
los presosapertura de
la crcel
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EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS
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hemos obtenido en el Reino de Dios y
para el Reino.En los ltimos aos, se ha levantado un
grupo de doctrinas, que hablan acerca
de la prosperidad econmica para el
creyente en Cristo, de las aparentes
posibilidades que tendr todo
creyente, que aplique unas formas de
pensar o de hablar. Este libro no se
refiere a ninguna de estas doctrinas, ni
creo que le sean convenientes a nadie
escucharlas.
Vamos a adentrarnos en el mundo delReino de Dios, donde a travs de la
Palabra de Dios exploraremos,
verdaderas riquezas dejadas a todos los
hijos de Dios.
Dios nos ha
dejado a
todos los quecreemos en
Jess,
innumerable
riquezas en
todas las
reas de la
vida.
Te has
preguntado
por qu, estas
riquezas
estn
escondidas,
como lejanas,
en la mayora
de nosotros.
Qu impide
en nuestras
vidas recibir,
ver, y usar
estas
riquezas?
Mas despus que Juan fue encarcelado,
Jess vino a Galilea predicando el
evangelio del reino de Dios, diciendo: El
tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios
se ha acercado: Arrepentos, y creed el
evangelio. Marcos 1:14-15
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EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS
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lejano, a algo prometido, pero an
lejano, pero este Reino de Dios se hahecho cercano, ha llegado a nosotros y
hemos sido trasladados a este Reino por
la gracia de Dios.
Si partimos de la base de un Reino de
Dios, de que hemos sido trasladados a
este Reino, por la gracia de Dios,
podemos decir entonces hermanos, que
estamos en el Reino de Dios, que nos
movemos en ese Reino, que ya estamos
ah. Esto es de vital importancia
entenderlo si queremos seguir adelantecon lo que este libro trata, quiero que
por un momento el lector medite en
esta verdad, si usted ya ha recibido a
Jess en su corazn como seor y
salvador, usted ya ha sido trasladado a
este Reino, esto es lo que la palabra nosdice, como lemos en Colosenses 1:13.
El versculo catorce nos habla de la
redencin y del perdn de pecados, la
redencin tiene que ver con que hemos
sido librados de la potestad de las
Has sido
redimido del
poder de las
tinieblas, ya las
tinieblas no
tienen poder
sobre tu vida,
no por t propia
santidad, sino
porque t ests
ahora en el
Reino de Dios y
en este Reino,
las tinieblas no
tienen potestad.
Estabas en elreino de las
tinieblas a
causa de tu
pecado, era tu
pecado, y no
otra cosa, lo que
de forma justa
ante la ley, te
mantena preso
en el poder de
las tinieblas.
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LIBROS DEL REINO DE DIOSINTRODUCCIN
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tinieblas, rescatados, por el pago de un precio
fuimos sacados del poder de las tinieblas y fuimostrasladados al Reino de Cristo. Debemos verlo
como la compra de un esclavo, que estaba en una
condicin de total condena y derrota, de dolor y
muerte, de oscuridad, y otro lo compra pagando un
precio por l, y sin l merecerlo, slo por gracia y lo
traslada a su Reino. Ese alguien, ese que nos
compra, es Jess. El versculo catorce nos habla de
redencin y de perdn de pecados. Todo esto que
el esclavo recibe, no lo merece, debemos estar
claros en esto, este esclavo, que somos cada uno de
nosotros, estaba justamente esclavizado, a causa delpecado, y por esto no poda ver el Reino de Dios, ni
entrar en el Reino de Dios.
Lo que no debemos pensarAqu se comente el primer error de percepcin demuchos de nosotros, en que llegamos a creer que
estbamos injustamente esclavizados por el
poder de las tinieblas, y que Jess nos sac de
esa injusticia y nos trajo a lo que merecamos.
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EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS
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Es de vital importancia, que el
lector en este punto, entienda que
era su propio pecado lo que lo
mantena preso, en el poder de las
tinieblas, y que por Gracia, por un
regalo de amor de Dios, fue
comprado por precio y trasladado
al Reino de Cristo.
Esta percepcin, y esta forma de
pensar son errneas, y empieza acrear una fortaleza en tu corazn, que
se levanta en tu contra, para que no
puedas ver el Reino de Dios. Entonces
lo segundo que dejaremos asentado
en esta base que estamos formando,
es que estbamos justamente presos,a causa de nuestro pecado, y que por
la misericordia de Dios, por su gracia
y su amor, l nos redimi de la
potestad de las tinieblas y nos dio
perdn de pecados.
Ser redimidos
del poder de
las tinieblas,
significa, quehemos sido
rescatados,
que hemos sido
comprados,
por precio, el
Seor tuvo quepagar un
precio, porque
nuestro pecado
nos haca
esclavos. Pero
el perdn depecados es
completo y
total, l te
perdona por
amor a ti, no
puedes hacer
nada para
merecerlo.
La nica
forma de
entrar al Reino
de Dios, es sinpecado!
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LIBROS DEL REINO DE DIOSINTRODUCCIN
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En este punto del libro, estamos de acuerdo en que
nuestro pecado, nos tena esclavos en el poder de
las tinieblas, que hemos sido comprados por precio,
y trasladados al Reino de Cristo. Notemos algo, que
hasta ahora, lo habamos pasado por alto. As como
existe un Reino de Cristo, existen unas tinieblas. Yos que esto es evidente para todos, pero en
ocasiones pasamos por alto las cosas ms evidentes.
Tambin nos dice la Palabra que las tinieblas tienen
una potestad, un poder, que puede ser ejercido
sobre las personas, as como era ejercido sobre
No busque ms el Reino de Dios, porquesi t has recibido a Cristo en tu corazn,
t ya fuiste trasladado al Reino de Dios,
ya ests en l.
Existe una potestad de las tinieblas.
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Existeu
nReinodeD
iosyunpode
rdelastinie
blasenel
c
ualtodosest
bamosante
sdesersalvos.
nosotros, cuando ramos esclavos. Ahora,
por favor, invito al lector a meditar por unmomento, si cuando usted era no
creyente, y no conoca a Cristo, usted en
algn momento fue consciente de que
era esclavo de un poder, de un poder
maligno, que en la Biblia se le llama
poder de las tinieblas?
La mayora s que respondern que no,
no eran conscientes de esto, puesto que
no se crea en esto. Otros, como los que
estaban en lo oculto, y hechiceras, saban
que exista un poder, y muchos de ellosno saban de qu lado se encontraban
realmente. Y otros, que saban de este
reino de las tinieblas, saban del Reino de
Dios, y aun as luchaban, porque nunca
conocieron a Cristo, pero en cuanto lo
conocen, dejan todo y se entregan a laLuz. Este ltimo grupo es muy pequeo,
pero gracias a Dios, la misericordia de
Dios, nos alcanza a todos, a todos.
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En todos los casos, existe un factor comn, no
conocamos a Cristo, ni el poder del Seor, muchomenos su amor y misericordia. Estbamos ciegos,
como palpando en la oscuridad, diciendo conocer,
sin ver, enseando, en nuestra ignorancia, hablando
de lo que no veamos. Quiero enumerar algunas de
las caractersticas del Reino de Dios, en el cual
estamos, en el cual nos movemos, el lector debe
leer estos versculos y verse a s mismo en medio de
esto que la Palabra nos dice:
Se experimenta en el Espritu Santo
Porque el reino de Dios no es comida nibebida; sino justicia, y paz, y gozo en el
Espritu Santo. Rm 14:17
Como el versculo anterior nos lo dice, no es
comida ni bebida. Pero es Justicia, Paz y
Gozo. Conceptos nuevos que son
introducidos en este nuevo Reino y queantes no conocamos.
Porque el reino de Dios no consiste
en palabras, sino en poder. 1 Co
4:20
1
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3
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Es necesario entender hermanos, que en el Reino deDios, habita Dios, y en las tinieblas ejerce poder
Satans, veamos muy ligeramente, sin entrar en
detalle, las palabras que el Seor le dice a Saulo
cuando cae del caballo, al encontrarse directamente
con Jess en el camino, estas palabras son
directamente de Jess:
El Seor, lo enva a abrir los ojos de los gentiles a
fin de que se vuelvan de la oscuridad a la luz.
Cuando el Espritu del Seor revela a nuestro
para que abras sus ojos a fin de que se
vuelvan de la oscuridad a la luz, y del dominio
de Satans a Dios, para que reciban, por la fe
en m, el perdn de pecados y herencia entre
los que han sido santificados.
Hechos 26:18
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corazn, nuestra impureza, nuestra necesidad de
Salvacin y nos muestra a Cristo, entonces,podemos, si creemos, recibir la salvacin, por medio
de la fe en Jess. Mientras esta obra del Espritu no
sea hecha en nuestros corazones, estaremos en
oscuridad, y sin poder llegar a recibir esta verdad
que ha transformado nuestras vidas. Pero el
Espritu Santo, no puede obrar, si no se le ha
predicado a la persona la Palabra de Dios, el Espritu
Santo, obra por medio de la Palabra de Dios, da
convencimiento de pecado, de justicia y de juicio,
de tal forma que la persona busca la salvacin. Por
esta razn debemos predicar la palabra de Dios, atoda hora, no slo nuestros mensajes, sino la
Palabra de Dios, que es el apoyo, la espada del
Espritu Santo, para dividir el alma y el Espritu, y
traer la persona a la salvacin.
Esto que sucede al principio, y ya es un maravillosomilagro, el nuevo nacimiento, es slo el primer paso
en la transformacin completa. Hemos ledo que:
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En el momento del nuevo nacimiento, somostrasladados al Reino de Cristo, y recibimos perdn
de pecados, este es el comienzo de nuestro da, la
luz de la maana nace en nuestros corazones, y las
tinieblas empiezan a dejar el alma que est siendo
transformada. Pero esto no es algo automtico, que
suceda simplemente con dejarse ah, esperando aver qu pasa. La mayora de nosotros, empezamos a
asistir a una congregacin, a orar, y a leer la Palabra.
Estos tres punto son esenciales, pero tambin, slo
una parte de lo que debemos hacer.
Para que el Espritu del Seor pueda seguir obrandoen nosotros, y esa luz, pueda seguir aumentando en
poder y claridad, debemos continuar leyendo la
Palabra de Dios, debemos creerla, como lo hicimos
cuando llegamos a la Salvacin. La Palabra de Dios,
es la mayor riqueza dejada a los hombres, en ella se
"Mas la senda de los justos es como la luz de laaurora, Que va en aumento hasta que el da es
perfecto." Pro 4:18
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describe en detalle las riquezas a las que t, como
miembro de la familia de Dios, ahora tienes
derecho.
Otra riqueza comparable a la Palabra de Dios, y que
siempre estn en comn acuerdo, es el Espritu
Santo. El Espritu Santo viene a habitar en el corazn
del creyente en cuanto una persona recibe a Jesscomo su Salvador, esta persona recibe al Espritu de
Dios, que viene a morar en su espritu.
"Mas el Consolador, el Espritu Santo, al cual el Padreenviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas,
y os recordar todas las cosas que os he dicho."
Jn 14:26
"Mas vosotros no estis en la carne, sino en el
espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros.
Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, el tal no es
de l."
Rom 8:9
"No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu
de Dios mora en vosotros?"
1Co 3:16
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"per
orecibirnpode
rcuandoelEsprituSantovenga
sobreustedes;y
ser
nMistestigose
nJerusaln,ent
odaJudeaySam
aria,yhastalos
confinesdelatie
rra."
Hch1:8
El Espritu Santo, es entonces, loprimero que recibimos, cuando
creemos realmente en Cristo. Es
importante que el lector, se
pregunte: si realmente cree en la
salvacin de Jess, si cree en la
muerte substitutoria de Jess?
quiero decir, que Jess, el Cristo,
muri en tu lugar. Tu deberas
haber muerto por tus pecados, pero
el tomo t lugar, y pago el precio
de tu pecado, si adems cree queJess resucito de entre los muertos
al tercer da? Estos dos puntos son
la entrada, la puerta al Reino de
Dios y adems la base de la vida
eterna. Ntese, por favor, que digo
la base, no son todo, pero sin estosdos puntos bsicos de fe, no
puedes heredar la vida eterna.
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Todos sabemos, que una vez que recibimos la
Salvacin, nuestros pensamientos continan,nuestra mente no es transformada inmediatamente,
nuestra antigua forma de vivir empieza a ser un
lastre, ya que ahora "vemos" que existe una mejor
forma de vivir, una forma "santa" de vivir, que en
nada se asemeja a nuestra forma de vivir, y
empezamos a anhelar ser transformados, liberados
de todas esas cosas que antes hacamos, y ahora
llegamos a odiar. Uno de los mayores problemas de
todo cristiano, sobre todo del que ha vivido una
vida desenfrenada en el pecado, y que recibe la
Salvacin, es aprender a ver las cosas desde unnuevo punto de vista. Esta parte muchas veces, no
se trabaja, o se hace muy poco, y empezamos a
"evaluar" el Reino de Dios con nuestra mente carnal,
con los hbitos y pensamientos de la mente natural.
De ah, vienen expresiones, como:
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Y muchas otras, y es mi intencin demostrar, que
quien dice esto, est ciego an, no ve claramente el
Reino de Dios. Espero que en este punto, muchos
no tiren el libro contra el piso, y profieran algo en
mi contra, no mis hermanos, les doy un anticipo, lo
que Dios quiere para nosotros es mucho ms de loque estas frases dicen, lo que Dios nos ha dado en
Cristo, hace que estas frases parezcan pecaminosas
y contaminadas de mente carnal.
Tengo que dar lo mejor mo para Dios!
Yo debo hacer la voluntad de Dios!Dios bendceme para sacar adelante este proyecto!
Con la ayuda de Dios lo lograre!
Tengo que recibir la uncin, para hacer la voluntad de
Dios!
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"As
que,sielHi
jooslibertar
e,serisverdaderamente
libres."Jn8:36
CRCELES
e querido llamar a este
captulo crceles, porque creo
que muchos de nosotros, y en
esto me incluyo yo, vivimos en
crceles en muchas reas de nuestra vida,
crceles que hemos aprendido a querer,
nos hemos acostumbrado a ellas, y
vivimos ahora "cmodamente" en ellas.
Esto no sera problema, si alguien quiere
vivir como se le antoje, el problema esten que haciendo esto, estamos dejando
de lado los tesoros que Dios nos ha dado,
estamos limitndonos a nuestras mentes
carnales, y no hacemos la obra de Dios,
como el Seor quiere que lo hagamos. En
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otras palabras, esta forma de vivir y de pensar es
pecado, porque atentan contra la libertad, no slo latuya, sino de la de todo aquel, que de alguna forma
pudo recibir bendicin a travs tuyo.
Crceles, la mayora de los cristianos estamos en
algn tipo de crcel, crceles heredadas, crceles
adquiridas, crceles que hemos querido tener y
luego vivimos en ellas, crceles de oscuridad y
dolor.
Alguien dir en este punto:
Exacto, eso mismo digo yo, como nos atrevemos a
seguir en esta situacin, si Jess nos vino a dar
libertad.
Este captulo va a ser un poco doloroso paramuchos, pero es necesario que lo veamos ahora, es
la nica forma de empezar a vislumbrar "con todos
los santos cul sea la anchura y la longitud y la
profundidad y la altura, Y conocer el amor de Cristo,
Pero cmo se atreve, si Jess vino a darnos
libertad?
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que excede todo conocimiento, para que seis
llenos de toda la plenitud de Dios." Ef 3:18 - 3:18
En el momento de ser salvos, ya hemos sido
trasladados al Reino de Dios, pero seguimos
viviendo en nuestro cuerpo carnal y nuestra mentecarnal an no ha sido santificada, sigue pensando
como antes. Esta es la razn, por la que no
podemos ver todo lo que ya es nuestro, todo lo que
Dios ya nos ha dejado en herencia en Cristo Jess.
Podramos decir que es similar a un nio, que es
rescatado de la muerte y la soledad, sacado de sus
captores, que lo tenan secuestrado, y han matado a
"Alumbrando los ojos de vuestro
entendimiento, para que sepis
cul sea la esperanza de su
vocacin, y cules las riquezas de la
gloria de su herencia en los santos"
Efe 1:18
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animales, o con los sirvientes si es
muy atrevido, lo har as, porque lse atreve, no porque entienda que l
es ahora el heredero.
Es importante que el lector, piense
por un momento en este ejemplo,
cmo cree usted que este nio va apensar? Podr pensar diferente, si l
est acostumbrado a pensar de una
forma, lo dejara slo porque ha sido
trasladado a otro sitio?
Ahora, para lo que nos concierne a
nosotros, me tocara dejar este
ejemplo, por ahora, porque se queda
corto, no alcanza a mostrar la
diferencia entre lo que nos pasa anosotros y lo que le paso a este nio
esclavo, lo que nos pasa a nosotros
es an mayor, porque nosotros no
slo somos trasladados a otro Reino,
y se nos perdonan todos los pecados,
"Respondi
Jess, y
djole: De
cierto, de
cierto te
digo, que el
que no
naciere
otra vez,no puede
ver el reino
de Dios."
Jn 3:3
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sino que nosotros "nacimos de nuevo", somos
renacidos de Dios, el nuevo hombre en nosotros, noes de este mundo, es de Dios, es de arriba, no
somos del mundo, somos hechos a la imagen de
Dios.
"Porque si fuimos plantados juntamente en l la
semejanza de su muerte, as tambin lo seremos
la de su resurreccin:
Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre
juntamente fue crucificado con l, para que el
cuerpo del pecado sea deshecho, fin de que nosirvamos ms al pecado." Rom 6:5-6
"Pues habis nacido de nuevo, no de unasimiente corruptible, sino de una que es
incorruptible, es decir, mediante la palabra de
Dios que vive y permanece." 1Pe 1:23
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Todos los que hemos credo en la muerte
substitutoria de Jess en la cruz, que cuando elmora, mora por mis pecados, en donde yo me veo
all, en la cruz juntamente con Cristo, l muere por
"todo" lo que soy, digo entonces, todos nosotros,
somos puestos en su muerte y tambin resucitamos
juntamente con Cristo, somos sacados a nueva vida.
Cuando Cristo resucita, saca nuestra vida a la luz, y
la vida que ahora vivimos es la vida de la
resurreccin.
Es necesario detenernos aqu. Por favor, debes
hacerte la siguiente pregunta:
Por qu parte tuya le toco morir a
Jess?
En otras palabras:
Haba algo de tu ser antiguo, que fuera
digno de no ir a la cruz, por lo cual
Cristo no tuviera que morir?
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Haba alguna parte de tu
ser, por lo cual Cristo no
necesitara morir, haba
algo bueno en ti?
Pensemos por un momento, t quizs eras modelo,
o ingeniero, o ama de casa, o plomero, o estudiante,o simplemente eras una persona sin querer mirar
ninguno de esos ttulos. Quizs habas pensado
cosas "humanamente" buenas, o habas ayudado a
alguien, quizs hasta habas dado tu comida y la
habas compartido con el hambriento, o habas
ayudado al dbil y lo has fortalecido. Era esopecado?, por favor, pinsenlo en este momento,
consideran ustedes que eso era pecado?
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Loqueesnacidodelacar
ne,carnees;
yloquees
nacidod
elEspritu,e
spritues.J
n3:6
Muchos aqu dirn, NO, yo era bueno, a
mi forma, pero lo era. Otro dir, NO, yoera bueno en eso, pero tena otros
pecados chicos por ah, por eso necesite
salvacin. Otro quizs que no vea nada
de lo bueno que haya hecho, dira, si yo
hubiera sido as, nunca hubiera
necesitado salvacin. Y yo les digo,
hermanos, todas estas respuestas son
incorrectas, todo eso que hacamos era
pecado, pecado sucio y aborrecible.
Si lo que haces, no lo haces en Dios y de
Dios, entonces es pecado, aunque tenga
apariencia de bondad.
Mis hermanos, en el Reino de Dios, las
cosas no se juzgan por lo externo, si no
que siempre debes preguntarte esto:
Pero cmo puede decir eso, dir alguien,si yo ayudo al hambriento es pecado?
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hace sus obras en Cristo y para Cristo. Todo lo que
viene de Dios es bueno, todo lo otro es pecado.
Espero que todos hayamos llegado a la luz ennuestros corazones, que todo nuestro ser, las partesque para el mundo son buenas, y las otras tambin,todo nuestro ser, tena que morir juntamente concristo, porque todo esto es pecado. Y este es elcomienzo de las Crceles, dejamos reas de nuestravida sin llevar a la cruz, reas que nos han servidodurante nuestra vida, y no queremos deshacernosde ellas, porque las consideramos importantes, aun
llegamos a pensar que con esas reas vamos aglorificar a Dios, pero a Dios no lo Glorifica la carneo la sangre, el que lo alaba tiene que hacerlo enEspritu y en Verdad. No puedes ofrecer tu doncarnal a Dios, porque entonces l te mostrar lacruz, all debe estar ese don, en la cruz, porque es
pecado, y Cristo pago por nuestros pecados.
Lo que debemos recordarEsto es crucial entenderlo para poder continuar en tu
desarroll, slo Dios es bueno, y TU NUNCA VAS A
PODER APRENDER A SER BUENO, SLO SE ES BUENOPOR NATURALEZA
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Todo tu ser debe MORIR, completamente, lo que tu
consideras dones son CRCELES, limitaciones para
poder recibir las maravillas que Dios tiene
preparadas para ti.
"y se vistan del nuevo hombre, el cual, en la
semejanza de Dios, ha sido creado en la justicia y
santidad de la verdad."
Efe 4:24
"y se han vestido del nuevo hombre, el cual se va
renovando hacia un verdadero conocimiento,conforme a la imagen de Aqul que lo cre."
Col 3:10
Pero hermano, dir alguien, entonces con
que nos vamos a quedar?
CON NADA.
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Este proceso de "revestirse" del nuevo hombre, lleva
tiempo, es algo que se hace voluntariamente, no es
automtico, T tienes que empezar esta obra.
Ahora veamos como Pablo, en uno de muchos
apartes que habla de este tema, lo dice claramente:
Mas lejos est de m gloriarme, sino en la cruz de
nuestro Seor Jesucristo, por el cual el mundo me
es crucificado m, y yo al mundo. Porque en
Cristo Jess, ni la circuncisin vale nada, ni la
incircuncisin, sino la nueva criatura. Y todos los
que anduvieren conforme esta regla, paz sobre
ellos, y misericordia, y sobre el Israel de Dios. Gal
6:14-16
Pues los que son de Cristo Jess han
crucificado la carne con sus
pasiones y deseos. Gal 5:24
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Cmo
crucificamos
alhombrev
iejo,
q
uetenemosquehacer?
Cmo sucede esto?, ha sido lapregunta, cuando expona este temaante unos hermanos del grupo declula,
Veamos unos versculos de la carta a losromanos, que nos pueden ayudar enesto, aunque no son los nicos
versculos que tratan el tema:
Debemos poner nuestra mente en lascosas del Espritu, rechazar activamentepensar en las cosas de la carne. Lapalabra que aqu se traduce como"poner", la podemos entender como "irdetrs de", "seguir", en todos los casosdenota accin, algo que nosotros
"Porque los que viven conforme a la
carne, ponen la mente en las cosas de
la carne, pero los que viven conforme
al Espritu, en las cosas del Espritu."Rom 8:5
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orquelosqueviven
conformealaca
rne,ponenlame
nteenlascosas
dela
car
ne,perolosque
vivenconformealEspritu,enlascosasdelEspritu.
hacemos activamente, si ponemos
nuestros pensamientos en las cosas de lacarne, vivimos conforme a la carne.Es importante hermanos queentendamos lo que se nos est diciendoaqu, ya tenamos por base que hemossido trasladados al Reino de Cristo,
estamos en ese Reino, pero aun en elReino de Cristo, y a causa de nuestramente natural y nuestro cuerpo carnal,podemos movernos en la carne y de estaforma no nos movemos de acuerdo alEspritu.
Cuando nacemos de nuevo, ocurre algorealmente excepcional en nosotros,somos nacidos de Dios, recibimos lanaturaleza de Dios y somos adoptadoscomo hijos de Dios, hechos a la imagen ysemejanza de Dios, todo este tesoro espuesto en un vaso de barro, o ms claro,de carne y de este mundo. El hombrerenacido de Dios, por la fe en Cristo,puede moverse de dos diferentesformas, o a travs de la carne, suspensamientos antiguos, sus deseos de lacarne, sus temores, sus angustias, sus
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Una nota de advertencia, nadie puede pensar en las
cosas del Espritu, si no tiene el Espritu de Dios, esimposible, es como nadar en un ro, donde no hay
agua. Por esta razn aunque el mundo quiera imitar
las cosas del Espritu, nunca podrn producir vida,
porque la Vida es Cristo.
Continuemos con el versculo seis:
La mente puesta en la carne es muerte. Si t hasnacido de nuevo y empiezas a pensar en las cosasde la carne, y no te arrepientes, y crees que yatienes la salvacin comprada, la Palabra te dice NO,si t pones tu mente en la carne morirs, y ahora
ser eternamente. Porque no has sido rescatadopara vivir segn el mundo, sino segn Cristo.
Detllese que la Palabra habla de la muerte para elnacido de nuevo, porque el que no es nacido denuevo, no puede pensar en las cosas del Espritu, lees imposible, porque la carne es carne y el Espritu,
"Porque la mente puesta en la carne es
muerte, pero la mente puesta en el Espritu es
vida y paz." Rom 8:6
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espritu es. Mis hermanos estas palabras de Pablo, einspiradas por Espritu Santo estn dirigidas a losnacidos de nuevo, no a los no creyentes, ellosprimero tienen que entrar por la puerta del Reinode Dios, a decir Cristo, Cristo es la puerta al Reinode Dios y vamos a ver en este libro, que Cristo estambin el Reino de Dios, pero esto lo veremospaso a paso.
Ahora, la segunda parte del versculo, nos dice quela mente puesta en las cosas del Espritu es Vida yPaz. Si quieres ser lleno de la Vida de Dios, tienesque pensar en las cosas de Dios.
Cmo?
IMPORTANTE
En la Palabra de Dios esta revelado su
corazn, ah puedes encontrar la mente
de Dios expuesta al hombre. No les estoy
diciendo simplemente que debemos leer
la Biblia, porque muchas veces leemos
pero olvidamos al momento, la palabranos dice que debemos poner nuestra
mente, meditar, comer la palabra y
hacerla viva en nosotros, de tal forma
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Veamos el versculo siete:
Si ponemos nuestra mente en las cosas de la carne,nos declaramos enemigos de Dios, esto somos, lodice la Palabra. La carne no se puede sujetar a Dios,
ni a la ley perfecta de la libertad, porque la carne esde abajo, y la libertad es de arriba, porque la carnees diablica, y Cristo es Santo. Muchos en la historiahan intentado sujetar su carne, para ensearle a sermejor, algunos la han llegado a dominar a un gradoalto, encerrndose en monasterios, o en templos,
queriendo golpear la carne y queriendo ensearle aser mejor. Pero esto no es posible, la carne es deeste mundo, slo uno que haya nacido de Dios, escomo Dios, tiene su naturaleza. Aqu muchosalzaran su voz, y dirn, hermano, usted estdiciendo que somos dioses, o que somos comoDios, Dios est arriba nosotros somos de abajo. Ese
"La mente puesta en la carne es
enemiga de Dios, porque no se
sujeta a la Ley de Dios, pues ni
siquiera puede hacerlo," Rom 8:7
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pensamiento es de la carne, quiere tener apariencia
de piedad, pero es diablico, porque la Palabra nosensea que tenemos su naturaleza, somos hechoshijos de Dios. Jess mismo lo explico de esta forma:
Cmo va el mundo a creer, si predicamos unevangelio de acuerdo a la forma de la carne, si noaceptamos nuestra naturaleza, y nos movemos enlos pensamientos de la carne?
No se trata de hacernos igual a Dios, es que l nosha hecho de su naturaleza, nos ha hecho uno con l,no somos fuera de l, no nos movemos fuera de l,si esto hacemos, no estamos sembrando para elReino de Dios, sino para la carne.Hay mucho que hablar de esto, pero lo haremosms tarde, por ahora sigamos con el versculo ocho:
"Para que todos sean uno. Como t,
oh Padre, ests en m y yo en ti, quetambin ellos estn en nosotros,
para que el mundo crea que t me
enviaste." Jn 17:21
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Est claro, que si nos movemos en la carne, no
podemos agradar a Dios, slo un detalle, fijmonosen la palabra "estn", si nosotros pensamos en lasobras de carne, si hablamos sus obras ypensamientos, si miramos sus hechos, podemosdecir que estamos en la carne. Y da tristeza, peromuchos nacidos de nuevo, estn en la carne,prontos a morir, porque siguen los deseos de la
carne y no los del Espritu.
"y los que estn en la carne no
pueden agradar a Dios. " Rom 8:8
"Sin embargo, ustedes no estn en
la carne sino en el Espritu, si en
verdad el Espritu de Dios habita en
ustedes. Pero si alguien no tiene el
Espritu de Cristo, el tal no es de El "
Rom 8:9
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Pero nosotros estamos en el Espritu, y pensamos en
las cosas del Espritu, si ahora estas palabras handespertado en ti el celo por Dios, Gloria a Dios, yarrepintmonos de las obras muertas, depensamientos vanos y muertos, aunque parezcanmuy dignos, sino tienen su origen en Cristo, son deeste mundo, y son dignos de muerte. Y empecemos,
con todo nuestro corazn a pensar en las cosas delEspritu y a andar en el Espritu. Noten el termino,andar en el Espritu, no es que andemos sobre L,NO, es que somos guiados por L. Quin tiene alEspritu de Dios?, sino aquel que ha credo en el Hijode Dios. Una aclaracin, tener al Espritu, es unaforma de hablar, pero nunca vamos a tenerlo, como
nosotros acostumbramos tener una cosa, o algunacosa, simplemente decimos as, para indicar que elEspritu de Dios nos habita, nos llena de supresencia, de sus ideas, de su amor, el mora ennosotros, y antes de nosotros "usarlo", nosotrossomos guiados por L, somos uno con L.
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Me gusta mucho la forma como el Espritu Santo,cambia la Palabra aqu, y en vez de usar Espritu, usaCristo, porque Cristo habita en nosotros, por elEspritu Santo, Cristo habita en nosotros, y aunqueel cuerpo este muerto a causa del pecado, porque laredencin del cuerpo, llegara slo hasta querecibamos nuestros cuerpos transformados y a lasemejanza de Jess, pero el espritu nuestro vive a
causa de la justicia, de cul justicia?, de la justiciaque es por la fe en Cristo Jess. Amn.
"Y si Cristo est en ustedes, aunque
el cuerpo est muerto a causa del
pecado, sin embargo, el espritu
est vivo (es vida) a causa de la
justicia." Rom 8:10
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Si tenemos esta promesa, hermanos, no tememos nia la muerte, nada nos puede apartar del amor deDios, porque el Espritu de Dios nos levantara unda, de la misma forma que resucito a Cristo, as lohar con nosotros. Muchos piensan que se haesperado mucho para la segunda venida del Seor,pero el hombre que ms haya esperado, habresperado cien aos, a lo mximo, y luego descansa,va al paraso, hasta que un da la trompeta suene, yel Espritu nos levante de entre los muertos. Peroesta cifra es una exageracin en la mayora de loscasos, algunos han llegado a esperarlo realmenteslo algunos aos. Entonces hermanos, realmente
"Pero si el Espritu de Aqul que
resucit a Jess de entre los
muertos habita en ustedes, el
mismo que resucit a Cristo Jess
de entre los muertos, tambin dar
vida a sus cuerpos mortales pormedio de Su Espritu que habita en
ustedes." Rom 8:11
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es corto el tiempo de espera, y pronto nos veremoscon L, muy pronto, porque cuando el tiempo denuestra partida llegue, entonces, el Seor vendr alprximo momento, porque aunque hayan pasadocien o mil aos ms, para la persona que ya parti,slo habr pasado un instante, y estar frente afrente con el Seor, por eso hermanos es tanimportante que estemos atentos, porque no
sabemos el da o de su venida o de nuestra partida,y entonces debemos estar listos.
Entonces mi hermano, a quin le debes tu libertad,a la carne o a Cristo? A Cristo y somos deudores aCristo, tenemos una deuda de amor con el Seor
del cielo.
"As que, hermanos, somos
deudores, no a la carne, para vivir
conforme a la carne. " Rom 8:12
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Este versculo es muy interesante, porque es laprimer vez que la Palabra nos dice que las obras dela carne se pueden hacer morir, o esas obras quenos atormentan, que quieren pegarse a nosotroscomo un chicle viejo, que se pega a la mano, estas
obras de la carne se pueden hacer morir, Cmo?Por el Espritu, pensando en las cosas del Espritu,dejndonos guiar por el Espritu, entonces, veremoshermanos algo fantstico, poco a poco, estas obrasya no tiene poder en nosotros, y empezamos asuperarlas, y no slo a superarlas, sino que ahoratomamos poder sobre ellas, y las podemos
desenmascarar, y adquirimos autoridad sobre ellas,sacndolas del medio, y dando la Gloria a Dios,trayendo el Reino de Dios, a todo el que nos rodea.
"Porque si vivs conforme a la carne,
habris de morir; pero si por el
Espritu hacis morir las obras de la
carne, viviris. " Rom 8:13
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Los hijos de Dios, nosotros, los que creemos en sunombre, somos los que somos guiados por elEspritu de Dios. Amn.
El nuevo espritu que nos ha sido dado, que eshabitado por el Espritu Santo, es un espritu enlibertad, libre de pecado y contaminacin de estemundo, libre de toda mancha, es limpio y sin
mancha, y si vivimos por el Espritu, no debemosvolver al temor, la esclavitud nos traa temor, temora la muerte, temor en esa vida que vivamos, que no
"Porque todos los que son guiados
por el Espritu de Dios, los tales son
hijos de Dios." Rom 8:14
"Pues ustedes no han recibido un
espritu de esclavitud para volver
otra vez al temor, sino que han
recibido un espritu de adopcin
como hijos, por el cual clamamos:"Abba, Padre!" Rom 8:15
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tena sentido, ni objetivo alguno, vivamos para
intentar hacer lo mejor posible, en el mejor de loscasos, como si nos hubiramos montado en un tren,que no sabamos para donde iba, ni de dnde vena,era una existencia temporal, vivir para sacar lo mejorde cada minuto, o algunos vivir para sufrir, porquesus situaciones no eran las mejores, vivamos sujetos
a nuestras pasiones y sentimientos, nuestro mundoera el mundo de las pasiones, deseos ypensamientos, que de alguna forma logrbamosexperimentar, y si era una sensacin nueva,entonces era un logro.
EL mundo se ha humanizado, pero esto que digo
debe entenderse bien, humanizado en queaspecto? En que se han dictado leyes, se ha llegadoa alcanzar una conciencia comn, y la necesidadglobal de tener leyes que rigen las sociedades y laspersonas, y se han dictado estas leyes, basados en laexperiencia de los sentidos y en la historia vivida.Leyes que tienden a exaltar el YO, que hasta estemomento es aceptado, un YO que debeacomodarse un cien por ciento a las sociedadesdonde el individuo vive, por ejemplo en el pas quevivo actualmente, es prohibido hablar de Cristo enhospitales, en Bibliotecas, en todo sitiogubernamental, porque, segn ellos, se debe
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respetar a las creencias de los dems. As tambin,en las escuelas es prohibido, hablar de un Salvador,de una fe, pero en todo caso es legal y obligatorioensear de la evolucin, la religin del estado paraalgunas cosas, y digo religin, porque toca tener unalto grado de fe en sus teoras, puesto que muchasde ellas no son probadas, ni mucho menos, casi ensu totalidad, comienzan por el conocido Hace
millones de millones de aos, como un cuento paranios.Y es en esta sociedad que vivimos y nos movemos,si t lees este libro, es muy probable que seascreyente en Cristo como tu salvador personal. Tepido por un momento, que hagas un alto en elcamino, mira a tu alrededor, mira las personas, mira
lo que hacen, mrate a ti mismo. Por qu ellos nopueden ver la luz de Cristo?, Qu es lo que lesimpide creer?, vas a encontrar varias respuestas, yseguramente algunas que yo no he visto, pero en lamayora de los casos, si t hablas con ellos, te dirnde su cultura, sus planes, de el ansia que tienen de
ser aceptados por otros, y muchas otras respuestas.Casi todas las personas se ocupan del momento yde lo que quisieran hacer para vivir mejor en estavida, al decir mejor, me refiero a tener dinero, y unatranquilidad econmica y de salud que les permitadisfrutar sus vidas. La felicidad es igual a poderdisfrutar, as se valora en casi toda sociedad actual.
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que nos encontrbamos, esa antigua forma de viviry de pensar, esos temores, esas dudas, esa falta desentido, debemos dejar que la Palabra nos inunde, yadems debemos renunciar activamente a laantigua manera de pensar y de vivir.
Para algunos, estas preguntas que hoy dejo escritasaqu, van a empezar a ser un tema de meditar de
cada da, porque va a venir un despertar, ahoraempiezas a valorar de acuerdo a una escaladiferente, empiezas a ver de acuerdo al Espritu deDios. Entonces se har palpable, la necesidad dellevar lo que ahora tienes a otros, que estn enprisiones de oscuridad, llevarles la Palabra de Dios,para que el Espritu Santo pueda obrar en sus
corazones y la luz de Cristo un da resplandezca ensus vidas.
A medida que empieces a avanzar en este camino,vas a encontrar una respuesta, la solucin a esteproblema, la solucin a esta sociedad, y NO esempezar una revolucin, o crear una sociedadalterna, la solucin es CRISTO. Cristo debe llegar acada corazn, entonces entendemos, que ahoravemos, lo que vemos, porque Cristo brilla ennuestros corazones, que en Cristo estamos, y es l,
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el que hace las obras en nosotros, que ya no vivo
yo, sino que Cristo vive en m. No digo esto enpretensin, sino en debilidad, porque cuando yo soydbil, l es fuerte en m. Mis hermanos, el YO debemorir, y debe dar paso a Cristo en nosotros, laesperanza de Gloria, y es esta gloria en nosotros, laque cambiara el mundo, la que transformara a
todos los que estn a nuestro alrededor.
Nuestra sociedad, presenta un desafoextraordinario, con todas estas ideologas, y con elavance del humanismo, en todas las areas de la
sociedad, y el enfrentamiento de la poltica a la fecristiana. Actualmente, se estn introduciendodiferentes doctrinas en las Iglesias, que en vez detraer libertad a los que las escuchan, traen mscrceles, ms prisiones, ms cadenas a sus vidas. Nodigo que la culpa sea totalmente de quien laspredica, porque el que escucha tiene la opcin de
creerla o no, y como es un tiempo de comodidad,en donde no queremos hacer nada que nos llevetrabajo, queremos recibir todo ya listo, que no seasino apretar un botn, o levantar una mano y deciramn, o leerme un libro con las ltimasrevelaciones, y no nos preocupamos por leer la
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Palabra de Dios, por meditar en ella, esto hace quemuchos estn adhirindose a estas doctrinas, yseparndose cada vez mas de Dios y de Cristo.
No es mi intencin sealar cuales doctrinas, creoque cada uno de nosotros, debe leer la Palabra, y
orar, y darse cuenta, porque si esto no se hace estasen peligro de muerte.
Quiero por un momento hablar, de una de estospensamientos, que al introducirse, crea un
debilitamiento en las personas, y se quedan en unaactitud de espera, es el destino. Muchos creen queexiste un destino, algo a lo que ya estbamosdestinados y que eso vendr, quermoslo o no. Estohace que muchos reciben al Seor, y se quedan ah,esperando que el destino los golpee en la cabeza, yles diga, mira voltea a la izquierda que por ah es.
Cuando la Palabra dice:
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escuchemos, y cuando lo hacemos y obedecemos,l pone en marcha su plan para con nosotros, paracon cada uno en particular. El plan de Dios, esdiferente al destino, el diccionario de Mara Moliner,define destino como:
"Supuesta fuerza o causa a la que se atribuye la
determinacin de manera inexorable de todo lo que
ha de ocurrir"
No existe un destino, la escritura no ensea de undestino, pero si ensea de un plan de Dios. Laprincipal diferencia, es que un plan requiere de
alguien que lo ejecute, si el que ejecuta el plan, nolo hace bien, el plan falla. Dios ha tenido unpropsito desde la eternidad con el hombre,despus de la cada del hombre, se cre un plan,para llegar a ese propsito. El punto central del plande Dios es Cristo, y es as como el mismo descendiy llevo a cabo esta parte, hacindolo a la perfeccin.Hay otras partes del plan, que an no se hanejecutado, estn por llegar, tienen un tiempo, y unaforma de ejecucin, l mismo se ocupa de que todosea ejecutado a la perfeccin. Por ejemplo leemosde Jess:
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Vemos como una parte de ese plan es ejecutado,por Dios que enva su Hijo. Cuando Jess mismoanuncio el evangelio en Galilea dijo:
Otra vez, el tiempo se ha cumplido, ya era el tiempo.
Dios tiene un propsito, llevar muchos hijos a laGloria, cuando el hombre cay en pecado, Dios creun plan, que cumple ese propsito, la Voluntad deDios es que todos los hombres sean salvos, yprepara una salvacin para todos. La grandeza delSeor y su eterno poder, le lleva a decir supropsito, y hasta su plan desde el principio, y
"Mas venido el cumplimiento deltiempo, Dios envi su Hijo, hecho demujer, hecho sbdito la ley," Gal 4:4
"El tiempo se ha cumplido," deca, "yel reino de Dios se ha acercado;
arrepintanse y crean en elevangelio." Mar 1:15
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aunque se opongan, el mismo se encarga de quetodo llegue a cumplimiento. Lo que es del Seor, nopodemos mirarlo desde nuestro punto de vista,nosotros vemos lo que hasta ahora podemos ver enla Luz de Cristo, vivimos como mximo ciento veinteaos y morimos, tenemos un cuerpo fsico que esten un sitio, el Seor es Omnisciente, Omnipresente,Todopoderoso, y no tiene tiempo. Todo esto lo
digo, para que entendamos, que tu destino est entu mano, es un regalo de Dios para ti, si t quierescreerle a Dios y vivir, entonces te alinearas con elPlan de Dios, y el Seor empezara a formar su plan,un maravilloso plan para ti de parte de l. Pero si tuescoges alejarte y hacer otra cosa con tu vida, l note obligara, t tienes la vida y la muerte en tu mano,
debemos escoger la vida.
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"Diosesespritu
..."
Juan4:24
EL MUNDOESPIRITUAL
n el captulo anterior vimos que
existen crceles, razonamientos
antiguos en las que estamospresos, que no nos permiten ver la
Verdad, ni palpar la libertad que el Seor
ha ganado para nosotros. La biblia dice
al respecto:
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En este captulo quiero hablar acerca de otra rea,
de mayor importancia, que mantiene tambin
presos a muchos, y que se hace palpable despus
de recibir la Salvacin, el mundo Espiritual.
Cuando empezamos nuestro andar en Cristo, el
mundo espiritual es algo muy subjetivo, que les
creemos a los pastores que nos predican, pero no
podemos definirlo de ninguna forma. Algunos,
traemos algunas malas enseanzas de antiguo, nos
haban enseado a creer en espantos, y en cuentos
de brujas, como dira alguien en mi tierra. Pero qu
es esto realmente?
Destruyendo especulaciones y todorazonamiento altivo que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y
poniendo todo pensamiento en
cautiverio a la obediencia de Cristo
2Co 10:5
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"Dios es espritu..."
Lo primero que debes hacer, es dejar todas tus
antiguas enseanzas al respecto, todas estncompletamente erradas. Cmo lo s? Porque la
verdad la encontraras nicamente en Cristo. Y
dejando todo atrs, vamos a ver a la luz de la
Palabra de Dios acerca del mundo Espiritual.
Estas palabras las dice el mismo Seor Jess. Dios es
espritu y t slo podrs acercarte a l en espritu.
Slo un espritu vivo podr acercarse a Dios, podr
verlo, podr saber de l. Dios no acepta alabanza, ni
honra de la carne. Por ms que la carne se esfuercey lo haga muy bonito, nunca podr darle alabanza a
Dios, ni tampoco le agrada al Seor.
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Pero que quiere decir este versculo con adorar
en el espritu?Recordemos que vimos que debemos ser guiados
por el Espritu de Dios. Debemos andar en el
Espritu. Si andamos en la carne no podemos adorar
al Seor, ni verlo, ni palparlo. Esto es un concepto,
que slo vamos a empezar a vislumbrar, en su
significado completo, al final del libro, lo iremos
tratando a travs de todo el libro, y espero que
quede ms claro al final. Por ahora dejamos como
base que existe un mundo espiritual, en el que Dios
habita.
Muchos, al principio, queremos explicar el espritu
como una energa, o una fuerza que hace algo. De
esta forma, ponemos el mundo espiritual bajo el
material, diciendo que el mundo espiritual es slo
algo, por ahora desconocido, pero al fin una fuerza
Dios es espritu, y los que le adorandeben adorarle en espritu y en
verdad. Juan 4:24
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que se puede usar. Pero la verdad es que el mundo
material fue creado del mundo espiritual.
Este es uno de muchos versculos en la Biblia, que
ensean que Dios, Espritu, creo todas las cosas por
Su Palabra. La nica forma de empezar a
adentrarnos en el Reino de Dios, es por medio de la
fe. La fe, es una confianza, una seguridad en elSeor, en Su Palabra.
Esta ser una de tus primeras decisiones en el Reino
de Dios, pero es de vital importancia.
Nota que digo, decidirte, porque esto es algo que
uno tiene que hacer. El Espritu Santo te va ayudar
Por la palabra del SEOR fueron
hechos los cielos, y todo su ejrcito
por el aliento de su boca. Salmo
33:6
Tienes que decidirte a creerle a la Palabrade Dios.
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en el camino, pero t debes tomar esta decisin.
Esta decisin no es tan simple como algunospiensan, de quizs slo decir, si, yo creo no es
suficiente.
El mundo actual y su sistema de cosas, est regido
por parmetros completamente opuestos a la
Palabra de Dios. Decidir creerle a Dios, es tambindecidir salir del mundo y de su sistema. Al decir,
salir del mundo y de su sistema, no quiero decir
mudarnos a otro planeta, o quizs escondernos en
alguna cueva, NO, pero debemos empezar a vivir
por los fundamentos que Dios nos da, y esto
incluir en muchos casos, tener que ir en completa
oposicin al que el 90% de personas tiene por
actual direccin. Veamos algunos ejemplos:
El mundo dice que el hombre proviene de laevolucin de las especies. La palabra de Dios
ensea que Dios creo al hombre a su imageny semejanza, no evoluciono, fue creado como
hombre (Gen 1:27).
El mundo dice que la vida, es obtener unafelicidad temporal, brindada por algunos
efectos materiales y por algunas sensaciones,
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si en el mundo se obtiene esto, entonces se
dice que esa persona es feliz. Dios dice que lavida es Cristo, y en Cristo esta todo lo
nuestro (Juan 14:6, Fil 4:19).
El mundo dice que hay muchas religiones(dioses), cada cual debe escoger la que ms
le convenga. La Palabra ensea que hay un
solo Dios, y slo en l hay salvacin ( 1 Ti 2:5) El mundo ensea que el universo procede de
una gran explosin hace millones y millones
de aos. La Biblia ensea que el universo fue
creado por la Palabra de Dios (Gen 2:4, Ex
20:11, Isa 48:13).
El mundo dice que esta correcto el tenerrelaciones sexuales entre dos hombres o dos
mujeres. La Palabra de Dios ensea que slo
se debe tener relaciones sexuales dentro del
matrimonio, entre un hombre y una mujer (
Rom 1:27, Ex 22:19, Lev 18:22, Lev 20:13, 1 Ti
1:10, 1 Co 7:10, Heb 13:4).
Como se ve, lo que Dios quiere de nosotros, es la
vida, nuestra vida. Dios quiere ensearnos a vivir de
otra forma, una forma desconocida para nosotros
antes. Creerle a Dios, te implicara poner tu vida por
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lo que crees. Y con esto no estoy diciendo que te
vayan a matar, digo que debes dejar todo loantiguo y empezar a vivir de acuerdo a lo que Dios
ensea.
Quizs en este momento, tengas algo de confusin,
y ests pensando que debes empezar a vivir de
acuerdo a un conjunto de leyes e intentar
guardarlas todas, para as, agradar a Dios. Pero
"En verdad, en verdad os digo que si el granode trigo no cae en tierra y muere, queda l
slo; pero si muere, produce mucho fruto.
El que ama su vida la pierde; y el que aborrece
su vida en este mundo, la conservar para
vida eterna.
Si alguno me sirve, que me siga; y donde yoestoy, all tambin estar mi servidor; si
alguno me sirve, el Padre lo honrar."
Juan 12:24-26
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pensar esto es tambin completamente errneo.
Sera volverse a meter a las obras de la carne eintentar agradar a Dios por el propio esfuerzo. Y
esto NO es lo que Dios quiere.
En el mundo espiritual, y en el Reino de Dios existe
sola una forma de agradar a Dios, por medio de la
FE.
Slo tienes un camino por delante, es un camino
fascinante, lleno de maravillas, es el camino de la FE.
Pero an este concepto, de fe, ha sido tergiversado
en el mundo, se cree que fe es tener un
convencimiento en su pensamiento lo
suficientemente fuerte como para crear algo. El
mundo empieza a descubrir que existe algo ms
Y sin fe es imposible agradar a Dios.
Porque es necesario que el que seacerca a Dios crea que El existe, y que
recompensa a los que Lo buscan.
Heb 11:6
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puestoslo
sojosenJess,elautory
consumador
dela
fe
all, en el mundo espiritual, y quieren
alcanzarlo, pero sin creer en el Salvador,sin dejar el pecado. Alcanzar el mundo
del espritu con la carne y esto es
imposible. Lo que estn logrando es
mezclarse en un mundo espiritual de
maldad, que los est atrayendo cada
vez ms. Te dir algo que te va a sonar
drstico, pero es cierto. El mundo no
puede tener fe, porque la fe viene de
Cristo, slo recibiendo al Seor como
Salvador y Seor una persona puede
recibir la FE. Vemoslo en la Palabra:
puestos los ojos en Jess, el autor y
consumador de la fe. Heb 12:2
Nota como la Palabra dice que el autor
de la fe es Jess. La fe es ms que creer,
es una seguridad. Yo dira que el creer,es el primer paso para llegar a la fe. El
creer implica algo de fe, es cierto.
Cuando una persona est en el mundo
sin Dios, y sin Cristo, y el Espritu Santo
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empieza a obrar en ella, convencindola de pecado,
luego la trae a la Palabra de Dios. La Palabra deDios, leda o predicada, tiene el poder, para producir
fe en el oyente. El arrepentimiento y este pequeo
grano de fe es la que nos trae a Cristo, y en Cristo
recibimos Salvacin, Redencin, Justicia y adems
recibimos fe.
No pienses de la fe como un convencimiento en tu
mente, porque estars muy equivocado. Quiero que
veamos un ejemplo: Piensa en un buen amigo,
alguien en el que tu confas en un cien por ciento,
alguien cerca de ti, puede ser tu mam, o tu papa, o
un hermano, o un buen amigo. Si t vas en un
camino con esta persona y llegaras a tropezar y a
caer, puedes estar seguro de que esta persona te
ayudara, te levantara, y te cuidara. Nadie te lo
La obra de la fe en CristoEn Cristo recibimos Salvacin, Redencin, Justicia y
adems recibimos fe.
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tiene que decir, t sabes que es as. No necesitas
verlo, lo sabes. Bueno, similar es la fe.
La fe es una confianza en Dios, un descanso, una
seguridad que Dios te sostiene en Su mano. l te
ama, el cuidara de ti. Esta seguridad, te trae paz, que
ni la misma muerte te puede mover de ah, porque
sabes que Dios es tu buen amigo. Bueno, esto es laFE.
La fe no se mide por la cantidad de cosas que recibe
o hace. La fe es. Jess lo explico, cuando sus
discpulos le pidieron que les aumentara la fe, l les
dijo que an una fe tan pequea como una granode mostaza podra mover montes. Porque la fe no
se mide, la fe es.
Y l les dijo: Por vuestra poca fe;
porque en verdad os digo que sitenis fe como un grano de
mostaza, diris a este monte:
"Psate de aqu all", y se pasar; y
nada os ser imposible. Mat 17:20
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En la mayora de versiones al espaol, se traduce
aqu Por vuestra poca fe, pero lo que el originaldice realmente es: Por vuestra incredulidad. La
Biblia de King James traduce Because of your
unbelief.
La fe viene del mundo espiritual, y necesita un
hombre nacido de Dios para poder reposar en l.
Jess es el Autor y el consumador de la fe, l la creo,
y el la llevo a efecto. Todas las cosas las hizo por la
Palabra y la fe. l dijo y fue hecho. Cuando Jess
estuvo en el mundo, llego a orar por ti y por m, sin
habernos visto, pero ya saba que un da creeramos,
l dijo:
Mas no ruego slo por stos, sino tambin
por los que han de creer en m por la
palabra de ellos, para que todos sean uno.
Como t, oh Padre, ests en m y yo en ti,
que tambin ellos estn en nosotros, para
que el mundo crea que t me enviaste.
Juan 17:20-21
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que una confianza. Aunque es un buen comienzo, la
fe es mucho ms que eso.
Les pido que mediten por unos momentos acerca
de nuestra fe, no piensen en la fe como un trmino,
sino en la fe de cada uno. Lo que estamos creyendo.
Cuando meditamos en ella, la mayora de nosotros,tambin veremos otras reas, sabemos que
creemos, pero existen reas de nuestra vida, que
nos avergenzan, porque en esas reas vemos que
no obramos de acuerdo a la fe. Es como si furamos
en un bote remando con una mano y en la otra
mano llevamos un salvavidas. Saben que pasacuando uno rema con slo una mano, por slo un
lado del bote? Exacto, muchos lo pensaron y lo
dijeron, el bote empieza a avanzar en crculos.
Prcticamente no se mueve del sitio. Y navegamos y
navegamos y como que no avanzamos. Queremos
partir, servirle a Dios, pero como que no pasa nada,nos esforzamos, hemos intentado dejar todo atrs, y
miramos fijamente ese horizonte adonde queremos
llegar, y seguimos en el mismo sitio. Si queremos
avanzar necesitamos las dos manos, pero en la
otra mano llevamos el salvavidas, y si nos
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Mi hermano, lo primero que debes hacer despus
de nacer de nuevo, es conocer al Seor, palparlo,
gustar su bondad, gustar su poder, amarlo, llagar a
amarlo con todo tu ser, entonces, mi hermano,
conocers la fe. Los versculos de Isaas, lo expresan
de una manera maravillosa: "Levntate, resplandece,porque ha llegado tu luz, tu luz ha llegado, Cristo
ahora mora en ti, y debes empezar a resplandecer
porque el mora en ti, la luz de los hombres alumbra
desde tu interior. Deja que esa luz te inunde, deja
que la luz de Cristo llene cada rea de tu vida,
"Porque sol y escudo es el SEOR Dios; gracia y
gloria da el SEOR; nada bueno niega a los que
andan en integridad." Salmo 84:11
"Levntate, resplandece, porque ha llegado tu
luz y la gloria del SEOR ha amanecido sobre
ti. Porque he aqu, tinieblas cubrirn la tierra y
densa oscuridad los pueblos; pero sobre tiamanecer el SEOR, y sobre ti aparecer su
gloria." Isa 60:1-2
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concelo como tu Seor, profundzate en esta
declaracin, hasta que entiendas que es llamar alSeor, Seor.
Amalo, hasta que llegues a amarlo ms que a tu
propia vida. Cmo? Preguntaras, Cmo hacer eso?
Dnde dictan un curso de conocer a Dios?
El nico maestro que te lo puede mostrar, y que telo puede ensear, es el Espritu de Verdad. El
Espritu Santo, ha sido enviado por Cristo, para dar
testimonio de l, y convencer al mundo de pecado,
de justicia y de juicio. l es nuestro ayudador, y
habita en nosotros, los que creemos en Cristo, y nos
ensea todas las cosas. El Espritu Santo tiene unaherramienta esencial para hacer su obra en el
creyente, l usa la Palabra de Dios. La Palabra de
Dios en manos del Espritu Santo, es como una
espada muy afilada, que usa para empezar a
derribar argumentos, sistemas de pensar antiguos,
Ama al Seor, hasta que llegues aamarlo ms que a tu propia vida.
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usa esta espada para romper ligaduras en tu
espritu, para traer luz a reas de tu vida que estnen oscuridad, para traer a Cristo a tu vida, y que l
reine completamente en ti. Este ser el tema de
nuestro prximo captulo, La Palabra de Dios.
Hay mucho ms que hablar acerca del mundo
espiritual, pero lo iremos viendo en diferentescaptulos.
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bre.
Gal5:1
LA PALABRA
DE DIOSntes de comenzar este captuloquiero hacer una advertencia a
todo el lector de estas pginas.
Este libro es escrito para ayudar a todo
hermano que cree en Cristo Jess como
su Seor y Salvador, en el camino de la
fe. El verdadero trabajo, lo har cada
uno, por medio de su entrega, su amor,
su fidelidad, su humildad, su amor a los
hermanos, su amor dentro de la Iglesia.
Ruego al Seor, que el guie mis palabras,
A
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para que escriba solo lo que es de edificacin. No
recomiendo a nadie leer este o cualquier otro libro,para llenarse de conocimiento, dejando de lado la
instruccin del Espritu Santo. Si t sabes en tu
corazn que el Seor ahora est trabajando en ti en
otras reas de tu vida, puedes dejar de lado estas
lneas, y vuelves a ellas cuando as lo consideres
necesario. Esto que acabo de escribir, podra decir,
es el resumen de este captulo, lo cual debemos
recordar continuamente:
Pero antes de adentrarnos, en la mayor riqueza
dada a los hombres, vamos a intentar dejar
asentadas algunas bases. Lo primero es que quiero
que cada uno se haga esta pregunta:
Obedece a la Palabra de Dios
Qu es la Palabra de Dios para m?
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Repasa la pregunt otra vez, lo que quiero que cadauno responda no es la definicin escolar de la
Palabra de Dios, sino lo que la Palabra de Dios es
para cada uno de nosotros.
Esta pregunta debera uno hacerla en diferentes
ocasiones en su vida cristiana y meditar en surespuesta. El lector vera como su respuesta
cambiara con la experiencia en Cristo.
Pero quizs alguno se pregunte:
Qu valides tiene lo que yo pienso respecto a algo?
Una gran parte de lo que ahora entendemos, como
por ejemplo: lo que es Dios, lo que el Seor ha
hecho por nosotros, lo que significa el Reino de
Dios, y en general casi todo en el Reino de Dios, se
ver afectado por la percepcin propia que cada
uno tenga. No que la verdad cambie de acuerdo allector, NO, pero lo que uno alcanza a entender en
su alma, es lo que se refleja en la vida diaria.
Por esta razn, este conocimiento, que lo vamos a
llamar, conocimiento de Dios, ira en aumento, no
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que la verdad cambie, pero tu luz, lo que t ves ira
cambiando, estar cada vez ms cerca de la verdad,que es Cristo. Y Al final llegaremos a una medida
igual de amor y luz a la de nuestro Seor, porque
esta es su voluntad. Y al final hermanos, el alma
dejara de poner obstculos, y se someter por
completo a la Voluntad de Dios, no teniendo
pensamientos propios, no tomando decisiones
propias, sino en todo esperando y escuchando del
dador de la vida, siendo uno en perfeccin con el
Seor. Pero esto solo llegara cuando el Seor
mismo lo forme en nosotros. Pareciera que estoy
hablando en crculos, pero no es as, la verdad esque todo en el Reino de Dios, todo en la Palabra de
Dios, apunta a un solo punto, Cristo.
"Mas la senda de los justos es como
la luz de la aurora, que vaaumentando en resplandor hasta
que es pleno da." Pro 4:18
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El conocimiento de Dios, no es solo tener unconocimiento terico acerca del Reino de Dios.
Existen muchos hermanos, que por razones de la
vida no han podido leer muchos libros, digamos
que ninguno, pero tienen un gran conocimiento de
Dios, porque la fuente de este conocimiento, de
esta luz, es la Palabra de Dios. Y en este puntovolvemos a nuestra pregunta:
Qu significa la Palabra de Dios para el lector?
En muchas ocasiones la primera respuesta es: La
Palabra de Dios es la Biblia. Otros dirn: La fuente
de la vida, o el legado de Dios al hombre. Pero les
digo que estas respuestas solo son un diez por
ciento de lo que realmente es la Palabra de Dios.
Estoy convencido, que el Seor, levantara maestros
dentro de la Iglesia, que desempolvaran verdades
"Entonces nacer tu luz como el
alba, y tu salud se dejar ver presto; ir tu justicia delante de ti, y la
gloria de Jehov ser tu
retaguardia." Isa 58:8
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eternas acerca de la Palabra de Dios, y las traern a
todo el cuerpo y todos nos gozaremos con las
maravillas de la Palabra de Dios.
(Acerca de la Biblia en Internet: La versin de la
Biblia que ms uso es las Sagradas escrituras versin
Antigua, esta versin se puede descargar libre en
Internet, no tiene derechos de copia, y es conocida en
la mayora de programas de la Biblia como SEVA. A
quien le interese, uso dos aplicaciones diferentes:
Davar3 y e-Sword, ambas versiones se pueden
conseguir gratis en Internet.)
Empecemos por escuchar al Apstol Juan:
Juan empieza su evangelio, con estas maravillosas
palabras. De entrada recibimos un plato bastante
En el principio ya era la Palabra, y
aquel que es la Palabra era con el
Dios, y la Palabra era Dios.
Juan 1:1." Isa 58:8
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oqu
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sotros:ynuestracomuninverd
aderamenteesc
onel
Padre
,yconsuHijoJe
sucristo.
1Juan1:3
fuerte, algunos pasamos aos, antes de
poder captar el significado de estaspalabras. Por ahora quiero que el lector
medite en este versculo. Antes de todo,
ya era la Palabra, no tiene principio ni
fin, como en este mundo todas las
cosas. No es una creacin, no tiene un
comienzo, es antes de todo, ya era en elprincipio con Dios, y esta Palabra era
Dios.
El lector no lo debe entender como que
eran dos dioses, siempre intentamos
explicarlo todo de acuerdo a lo quevemos o escuchamos, pero aqu
estamos hablando de Dios. Notemos
algo, la Palabra era CON Dios, y la
Palabra ERA Dios. Un solo Dios, el Padre,
el Hijo y el Espritu Santo, Un Dios. Para
dar un poco de claridad acerca de latrinidad, quiero poner un ejemplo
(tngase en cuenta que es solo un
ejemplo y no todo es similar a lo que se
quiere explicar): Los que ya hemos
andado un poco en Cristo sabemos que
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el ser humano est compuesto de espritu, alma y
cuerpo. Los tres forman la persona. Si una personatoma una decisin, los tres participan de esa
decisin, los tres estn al tanto al mismo tiempo, los
tres llevan los frutos o las consecuencias. No
podemos decir: Mi alma tomo la decisin y ahora
que lleve las consecuencias. Esto no es posible,
porque es una sola persona. A dnde va el cuerpo,
tambin ira el alma y el espritu, los tres comparten
una sola vida en armona perfecta. Este ejemplo
tiene sus limitaciones, estamos hablando de la
divinidad, pero es una buena forma de ver como
tres son uno y son tres.
Como Juan lo explica la Palabra de Dios es Dios. Y
en este punto haremos la primera diferencia, existe
la Palabra escrita de Dios y la Palabra viva de Dios.
La Palabra escrita de Dios es tambin conocida
como la Biblia y se le refiere tambin como lasescrituras. Y la Palabra viva de Dios es toda la
esenci de Dios, es la Vida, es Dios. Las escrituras
han sido traducidas a muchos idiomas, en muchas
diferentes versiones. Han sido escritas por hombres,
y en su original fue inspirada por Dios.
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Que sea inspirada por Dios, significa que sali de
Dios y fue dada a uno o a varios hombres, los cualesla escribieron en el idioma que ellos tenan. En el
antigua testamento la mayor parte fue el hebreo, y
el arameo, y en el nuevo testamente la mayor parte
fue en el griego. En algunas ocasiones, fue
recopilada por hombres dedicados al cuidado
exclusivamente de estos pergaminos. Durante todasu vida, aprendan el idioma y de forma verbal
aprendan de sus maestros lo que ellos vean como
la interpretacin. Pero lo escrito no es la
interpretacin, sino lo que Dios dijo. Tambin se
recopilan en las escrituras sucesos histricos y
eventos de la poca. Por esta razn el que lee laescritura, debe aprender a diferenciar entre lo que
es un suceso histrico, con posibles referencias a lo
que una persona dijo, y lo que es la Palabra que
Dios dice, veremos ms de este tema ms adelante.
Dios dio al pueblo de Israel, el cuidado de las
escrituras hasta el tiempo de Cristo. Formo en ellos
un celo profundo por hacer este trabajo, el cual lo
han hecho a la perfeccin, aun hasta el da de hoy.
Las palabras que Dios ha usado, en su orden
original tienen un valor, as como tambin la
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interpretacin. Lo uno y lo otro se guardan
juntamente. Si pensamos que Dios es infinitamentesabio, perfecto en todos sus caminos,
entenderemos porque cada palabra debe ser
guardada con respeto y temor, y escudriada con
gran dedicacin y temor delante de l. Algunos
miran a la ligera esta parte, y valoran solo la
interpretacin, pero el que ama a Dios, entender
que todo lo que proviene de l es bueno, y digno
de ser alabado, y escudriado con reverencia.
"Empero ms fcil cosa es pasar elcielo y la tierra, que frustrarse un
tilde de la ley" Luc 16:17
"Mas la palabra del Seor
permanece perpetuamente. Y esta
es la palabra que por el evangelio
os ha sido anunciada" 1Pe 1:25
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Las escrituras usadas por el pueblo de Dios, los que
creemos en Cristo como Seor y Salvador, tiene 66libros, 39 en el antiguo testamento y 27 en el nuevo
testamento. En la mayora de biblias traducidas al
espaol, se dice antiguo testamento al antiguo
pacto (lo llamaremos AT) y nuevo testamento al
nuevo pacto (lo llamaremos NT). Un total de 31103
versculos (23145 en el AT y 7958 en el NT), conalgunas diferencias, dependiendo de la versin que
se use, veremos ms de esto un poco despus.
En nuestra primera parte, nos adentraremos un
poco en las escrituras, la Palabra escrita de Dios,
pero el lector debe recordar que la Palabra de Diosse refiere a la escritura, as como a la Palabra viva de
Dios, veremos que la una y la otra concuerdan, y
que las escrituras dan testimonio de la Palabra viva
de Dios.
Tenemos que necesariamente hablar de las
diferentes traducciones de las escrituras, pero un
estudio completo del tema se sale del asunto de
este libro, y si el lector est empezando su caminar
en Cristo, tambin le recomiendo que deje este
estudio para unos aos ms tarde, cuando las
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Estos versculos bblicos que acabo de referir, deben
ser ledos y meditados. Si es posible bsquense enla Biblia y lase todo el contexto, esto dar una
mayor comprensin de lo que estamos hablando.
Otra aclaracin, en estos tiempos existen muchos
tipos de meditacin, diferentes filosofas y religiones
ofrecen diferentes tipos de meditacin. Cuando yo
Toda Escritura es inspirada divinamente ytil para ensear, para redargir, para
corregir, para instituir en justicia,
2Ti 3:16
Y estas cosas les acontecieron en figura; y
son escritas para nuestra admonicin, en
quienes los fines de los siglos han parado.
1Co 10:11
Para que el hombre de Dios sea perfecto,enteramente instruido para toda buena
obra. 2Ti 3:17
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me refiero a meditar la Palabra, quiero decir
pensarla, leer el versculo en cuestin y pensar que
quiere ese versculo decirme a m, en mi vida:
Afecta este versculo mi vida? Quiere Dios decirme algo con el versculo
que he ledo?
Esto es meditar en la palabra de Dios. Todo otro
tipo de meditacin, no es aconsejable, este tipo de
enseanzas lindan con el ocultismo y es mejor
alejarse de ellas.
Hablbamos que las escrituras son de vital
importancia, las escrituras han sido un pilar en la
conservacin del evangelio puro, y sin modificacin
que el Seor nos ha dejado. Por esta razn es de
vital importancia la conservacin completa y
cuidadosa de cada una de las palabras de la
escritura. No podemos quitarle, ni aadirle, porqueal hacerlo as, estaramos alterado el mensaje que
nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos recibiran,
as como estaramos creyendo a otro evangelio.
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En el versculo anterior la palabra anatema, quiere
decir maldecido, excomulgado. Aunque es
permitido tener su propia comprensin de las
escrituras, es de vital importancia que la fuente sea
pura, sea lo ms cercano posible al original dado
por Dios. Nuestra comprensin de la Palabra de
Dios puede ayudar a muchos, pero todos sin
excepcin deben verificar y comprobar lo dicho en
las escrituras, y aprender directamente de la fuente.
Y si alguno quitare de las palabras dellibro de esta profeca, Dios quitar su
parte del libro de la vida, y de la santa
ciudad, y de las cosas que estn escritas
en este libro.
Rev 22:19
Como antes hemos dicho, tambin ahora
decimos otra vez: Si alguno os anunciare
otro evangelio del que habis recibido,
sea anatema.
Gal 1:9
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y engao que hay en una falsa escritura, y son
llevados cautivos a diferentes religiones, en dondeno se recibe la libertad de Cristo, sino que se lleva a
la persona a quedar presa de dife