El Existencialismo

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El Existencialismo INTEGRANTES Ana Yelena Guárate Abelis Acacio Karina Alfonzo Johnys Pérez Juan Avila Mirian Salas

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El

Existencialismo INTEGRANTES

Ana Yelena Guárate

Abelis Acacio

Karina Alfonzo

Johnys Pérez

Juan Avila

Mirian Salas

Page 2: El Existencialismo

Exponentes

Sartre Jean Paul

(1905- 1980)

Heidegger

Martín (1889-

1976)

Kierkegaard

Soren (1813-

1855)

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Corriente filosófica que persigue el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia.

Es un movimiento de la filosofía que destaca al ser humano individual como creador del significado de su vida.

la existencia es un fluir o devenir, de acuerdo con la definición de Heidegger es ex-sistencia ("no permanencia"), o que está sujeto a cambios continuos y a una continua proyección hacia lo que aún no es.

¿Qué es?

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¿Qué es? Heidegger, el hombre "tiene siempre que ser

su ser", a saber, la existencia no es una substancia estable, si no que es la forma en que el hombre decide, por sí mismo, qué forma debe tomar su ser. La existencia es por lo tanto para el existencialismo la condición propia del hombre que vive el dinamismo de la realidad no sólo en su propia conciencia, sino también en su propio ser (ser es, de hecho, la "desintegración" de la existencia en el tiempo).

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El Existencialismo • ¿Cómo se asume la

realidad en esta corriente?

• ¿Qué métodos se utilizan?

• ¿Cuál es la finalidad?

• ¿Cuales son los valores que predominan en esta corriente?

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Paradigmas • Reconocimiento del ser (ontología).

• Características:

Centra su atención entre la existencia y en la cuestión propias del hombre.

El hombre es libre.

Los valores son creaciones de la libertad humana.

El hombre como ser inacabado. Hacer la investigación de este modo se delimita un problema.

• Interpretación de la realidad vista desde la existencia.

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Paradigmas Sartre entiende el conocimiento desde lo antropocéntrico (Centrado en el hombre). Se basa en la existencia por encima de lo material. Esta visión de pensamiento se basa en el paradigma CUALITATIVO y plantea una búsqueda de respuestas o soluciones a problemáticas sociales colectivas, reivindicando la autonomía y la subjetividad del relato.

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Paradigmas

De él se desprenden los enfoques de investigación y las nuevas tendencias humanísticas de la educación, en la cual se da prioridad a las necesidades del ser humano, de afecto, seguridad, alimentación y se promueve la inteligencia y el pensamiento socio-afectivo. Las tendencias metodológicas de investigación a ésta visión y enfoque son las cualitativas y especialmente el método hermenéutico social, que estudia las arquetipologías culturales y reconstruyen la realidad a partir de las emociones y el gesto, desde la interpretación del contexto sociocultural, utilizando la semiótica para comprender la realidad desde la historia vivida y sentida.

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El existencialismo

Paradigmas de Investigación

Cualitativa

Comprensión

Interpretativo

Naturalista

Constructivista

Fenomenológico

Hermenéutico

Interaccionismo simbólico

Microetnográfico

Emancipación

Crítico

Neo-Marxista

Feminista

Específicos de la raza

Orientado a la práctica

Participativo Freiriano

Deconstrucción

Post-estructural

Postmoderno

Diáspora post-paradigmática

Perspectivas Epistemológicas

Subjetivismo

Construccionismo

Interpretativismo

Teoría Crítica

Feminismo

Interaccionismo

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Valores

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Finalidad

• Estudiar al

ser humano

en el

contexto de

su realidad y

el modo que

se relaciona.

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GRACIAS POR TU

ATENCIÓN