El Graffity y Las Vanguardias

download El Graffity y Las Vanguardias

of 10

Transcript of El Graffity y Las Vanguardias

  • 139

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    138

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    El grafiti y las vanguardias del siglo xx

    En la Argentina, suele aplicrsele el trmino de grafiti a cualquier ins-cripcin verbal o icnica realizada en una superficie resistente: frasesde canciones, declaraciones de amor, dibujos relacionados con el hiphop, manifestaciones de carcter identitario y tcnicas agrupadas bajo elllamado street art, entre otras expresiones. Tratar, entonces, de preci-sar el alcance del trmino para, luego, considerar el grafiti desde unaconcepcin artstica y establecer las relaciones de este arte con algunasde las vanguardias del siglo XX, como el expresionismo, el fauvismo, elfuturismo, el cubismo y el dadasmo.

    Luego de intentar una definicin, nada sencilla por la

    variedad de prcticas utilizadas en la produccin de

    grafitis y por la disparidad de objetivos que los moti-

    van, la autora de este artculo se refiere a la historia,

    los estilos y las caractersticas, sin omitir las alusiones

    a los grafitis autctonos. Por otro lado, trata de esta-

    blecer una conexin entre los grafitis y las vanguar-

    dias, basada en su origen urbano, en el rechazo al

    orden establecido y en el cuestionamiento sufrido por

    ambos movimientos.

    {Aldana Chiodi

    ...........................................................

    1. El DRAE no reconoce la palabragrafiti, pero s lo hace el DPD. Encambio, la Real Academia acepta gra-fito (con plural grafitos) paradesignar letrero o dibujo circunstan-cial, generalmente agresivo o de pro-testa, trazados sobre una pared u otrasuperficie resistente. Esta definicinse asemeja a lo que, en el presente tra-bajo, se entiende, en trminos genera-les, como inscripciones. [N. de la E.:utilizamos, en este artculo, la formaadaptada grafiti (it. graffiti) con sen-tido singular, que el DPD consideravlida. Su plural es grafitis.]

    Brice Heath, S. (1986) La poltica del len-

    guaje en Mxico. De la colonia a la

    Nacin, Mxico, Instituto Nacional

    Indigenista.

    Carman, C. Una aproximacin al estu-

    dio de la produccin de textos para

    la evangelizacin en el Per colonial

    (1580-1650), Bibliographica ameri-

    cana. Revista interdisciplinaria de

    estudios coloniales, [consulta: 23 de

    diciembre de 2007].

    Cohen, M. (1977) Sensible words,

    Baltimore, The John Hopkins

    University Press.

    Escobar, H. (dir.) (1994) Historia ilustrada

    del libro espaol. De los incunables

    al siglo XVIII, Madrid, Fundacin

    Germn Snchez Ruiprez.

    Fossa, L. (2000) Los primeros intr-

    pretes de los evangelizadores o el

    riesgo de poner la palabra de Dios

    en boca de los nativos. En: XXII

    International Congress of the Latin

    American Studies Association,

    Miami, FL., 16-18 de marzo.

    [con-

    sulta: 10 de octubre de 2007].

    Moll, J. (1988) Muestra de los Nuevos

    Punzones y Matrices para la Letra de

    Imprenta executados por Orden de

    S.M. y de su caudal destinado a la

    Dotacin de su Real Biblioteca

    (1787), edicin facsimilar, Madrid, El

    Crotaln promovido por la Federa-

    cin de Casas Regionales de Madrid

    y con el patrocinio de la Asamblea

    de Madrid.

    Moreno Esmendia, M. (1970) Carlos III y

    las artes grficas espaolas en el

    siglo XVIII, Barcelona, Fundicin

    Tipogrfica Jos Iranzo.

    Pascoe, J. (1999) Bibliografa de fray

    Sebastin de Santander y Torres,

    Michoacn, Taller de Marn Pescador.

    Smith Stark, T. C. (2005) Phonological

    description in New Spain. En: Mis-

    sionary linguistics II. Orthography

    and phonology (Selected papers

    from the Second International

    Conference on Missionary Linguis-

    tics, So Paulo, 10-13 March 2004),

    Eds. Otto Zwartjes y Cristina Altman.

    Amsterdam Studies in the Theory

    and History of Linguistic Science-

    John Benjamins Publishing Company,

    Amsterdam, vol. 109, pp. 3-64.

    Toribio Medina, J. (1989) La imprenta en

    Mxico (1539-1821), Mxico, Uni-

    versidad Autnoma de Mxico-

    Instituto de Investigaciones Biblio-

    grficas (facsimilar de 1909), 8 tomos.

    Updike, D. B. (1962) Printing Types.

    Their History, Forms and Use, a

    Study in Survivals, Cambridge,

    Harvard University Press.

    Waller, R. (1979) Graphic aspects of

    complex text: typography as macro-

    puntuation. En: Kolers et l. (eds.)

    Processing of visible Language 2,

    Nueva York, Plenum Press, pp.

    241-253.

    Ziga, F. y S. Espinosa (1997) Adiciones a

    la imprenta en Mxico de J. Toribio

    Medina. Puebla, Oaxana, Guada-

    lajara, Veracruz y la insurgencia,

    1706-1821, Mxico, Universidad

    Autnoma de Mxico-Instituto de

    Investigaciones Bibliogrficas.

    S E M I T I C A Y T I P O G R A F A . E D I C I N Y D I S E O E N L E N G U A S I N D G E N A S

    Referencias bibliogrficas

  • 141

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    1. HA C I A U N A D E F I N I C I N D E G R A F I T I

    En la actualidad, definir el grafiti presenta varios inconvenientes.1 Nosolo porque, en distintas partes del mundo y con el transcurso del tiem-po, esta palabra ha sido asociada con diferentes significados, sino tam-bin porque, en lo social, se la utiliza como sinnimo de otros concep-tos como pintada o como street art, a pesar de que, entre ellos, hayvarias diferencias.

    En general, como dije anteriormente, suele considerarse grafiti a todainscripcin realizada sobre una superficie resistente. Si tomamos encuenta esta definicin tan amplia, debemos buscar los antecedentes deestas inscripciones tanto en los libros de los profetas del AntiguoTestamento como en las pinturas rupestres de la prehistoria, en las pir-mides de Egipto o en las paredes de la ciudad italiana de Pompeya.

    A lo largo de la historia, las sociedades descubrieron el valor comu-nicativo que tenan las inscripciones en lugares pblicos, y las utilizaronpara distintos fines. Es solo en el siglo XX cuando estas inscripcionesmuestran un mayor desarrollo y se presentan tal como las conocemosen la actualidad. Aunque hablar de tal como las conocemos ahoraes ambiguo, porque la palabra grafiti no se asocia siempre con elmismo significado. De hecho, la mayora de las personas utiliza el tr-mino indistintamente para dar cuenta de una frase de amor o de pro-testa social, de un dibujo, de una firma, de una propaganda poltica,de un logo, etc.

    Ante esta diversidad de usos, es necesario establecer una definicinque permita comprender el objeto de estudio de este artculo. De aqu enadelante, cuando mencione el grafiti, har referencia al grafiti propia-mente dicho o grafiti hip hop.

    El que escribe Boca campen, Dino te amo, No los vote,sino btelos o Pino Solanas presidente no se considera un grafi-tero. Ser grafitero implica, entre otras cosas, pertenecer a unadeterminada tribu urbana,2 compartir ciertos cdigos; desarrollar unatcnica, un estilo; competir desde lo artstico, etc. Los autores de lasinscripciones mencionadas simplemente utilizan el soporte materialde la pared, el rbol o la persiana para dejar un mensaje, principal-mente verbal. Si bien un anlisis de los aspectos discursivos muestraalgunas similitudes entre ambas expresiones, esto no resulta suficien-te para equiparar las inscripciones con los grafitis propiamentedichos, es decir, aquellos originarios de los suburbios neoyorquinos.

    140

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    CL A S I F I C A C I N D E L A S I N S C R I P C I O N E S U R B A N A S

    Partiremos del universo amplio y general de las inscripciones de todotipo sobre superficies resistentes para dividirlas, luego, en inscripcionesinternas y externas, segn el criterio que utiliza Lelia Gndara.3

    Las inscripciones internas abarcan las realizadas en baos, aulas decolegios y universidades, asientos de colectivos, trenes, etc., mientrasque las externas, en cambio, aluden a las realizadas en la va pblica y,por lo tanto, son de ms fcil visualizacin.

    Dentro de las externas, pueden hallarse dos grandes grupos de ins-cripciones que se desarrollaron, principalmente, a partir de la dcada de1960: aquellas en las que prevalece la palabra y aquellas otras en las quepredomina la imagen. En el primer grupo, se incluyen las inscripcionesque utilizan el lenguaje verbal para transmitir determinados contenidossemnticos con la intencin de actuar sobre el receptor. En el segundogrupo, se ubica el grafiti propiamente dicho o grafiti hip hop, que poseeuna dimensin artstica, puede o no presentar palabras y tiene comoobjetivo comunicativo el mensaje de las formas (Vigara Tauste y ReyesSnchez, 1996). Esta gran distincin, sin embargo, no implica queambos grupos semiticos no se relacionen.

    IN S C R I P C I O N E S C O N P R E D O M I N I O D E L M E N S A J E V E R B A LEntre las inscripciones en las que predomina el mensaje verbal (imge-nes a, b, c y d), existen varios grupos, pero los que ms se destacan sonlos de las leyendas ingeniosas, ldicas o poticas (muchas veces, rela-cionados con denuncias sociales o con la tradicin epigramtica4) y losde firma, propios de los grupos identitarios. Los primeros recuerdana las inscripciones que cubrieron las paredes de la capital francesadurante los acontecimientos poltico-sociales del Mayo francs. Estasinscripciones, tambin denominadas grafitis contestatarios, son con lasque comnmente se asocia, en la Argentina, la idea de grafiti. En nues-tro pas, este tipo de inscripciones adquiri gran fuerza durante la dca-

    A L D A N A C H I O D I

    ...........................................................

    3. Lelia Gndara (2002:47-48) consi-dera que los dos grupos de inscripcio-nes, las externas y las internas, songrafitis.

    4. Epigrama: composicin poticabreve en que con precisin y agudezase expresa un solo pensamiento princi-pal, por lo comn festivo o satrico.(DRAE, s. v.)

    a dcb

    E L G R A F I T I Y L A S V A N G U A R D I A S D E L S I G L O x x

    ...........................................................

    2. Las tribus urbanas son grupos depersonas, generalmente jvenes, quecomparten gustos, costumbres, activi-dades y formas de vestir y de pensar.Suelen tener lugares de reunin y com-partir cdigos.

  • En la Ciudad de Buenos Aires, el stencil es una de las tcnicas del street artque, en los ltimos aos, tuvo ms desarrollo. Consiste en hacer un moldeo plantilla calada, apoyarla sobre una superficie y cubrirla con aerosol. Deesta manera, las imgenes pueden imprimirse muchas veces y en formarpida. Debido a su tcnica sencilla, varios grafiteros no las considerangrafitis. Sin embargo, en algunos casos, transmitir el mensaje requiere unagran capacidad de sntesis y originalidad. Los stencils suelen remitir a losmismos temas que muestran las dems inscripciones en las paredes de laciudad: incluyen desde la publicidad de marcas conocidas, el recuerdo depersonajes famosos, la manifestacin de sentimientos, la protesta social ylas leyendas ingeniosas hasta la propaganda y la publicidad de fiestasprivadas. Como toda expresin callejera, el stencil requiere, en muchoscasos, de un receptor que comparta los cdigos que se utilizan (imge-nes g, h, i, j y k).

    2. CA R A C T E R S T I C A S D E L G R A F I T I

    El grafiti propiamente dicho posee las siguientes caractersticas: a) Enunciador: el grafitero comienza su produccin con el objetivo dehacerse ver. Para eso, se asigna un nombre (tag) que lo identificar anteel resto de la sociedad y que, al multiplicarse, lograr el objetivo. A dife-rencia de muchos mensajes verbales que se leen en las paredes, donde noqueda determinado en forma precisa cul es el sujeto que escribi esafrase, en el grafiti s est claramente identificado el autor material y ori-ginal, porque es el mismo.

    Por otro lado, el grafitero es un artista. Si bien es muy difcildar una definicin de arte y de quin debe ser considerado artista, nopuede afirmarse que el que escribe una frase en la pared para pro-testar o para alentar a su equipo de ftbol est a la par y sea consi-derado un artista al igual que un grafitero, quien en la mayorade los casos piensa su obra, decide su tcnica y los colores que uti-lizar, y considera al grafiti como un estilo de vida, ms all de laproduccin puntual en la pared. En algunos casos, sus producciones

    143

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    da de 1980, despus de la dictadura militar, y fue perdiendo importan-cia junto con el desarrollo del neoliberalismo de la dcada de 1990. Sinembargo, a partir de la crisis de 2001, recuper su presencia y sentido y,hoy en da, se lo puede encontrar en varias ciudades del pas. No pre-senta una intencin artstica, simplemente pretende transmitir un deter-minado contenido, convencer al receptor o despertar su inters respectode algn tema.

    Otra tradicin relacionada con este tipo de inscripciones es la de lasllamadas pintadas polticas, que proliferan, sobre todo, en ciertos pero-dos histricos, como los de elecciones, y funcionan a modo de propa-ganda. Una diferencia fundamental entre las pintadas polticas y el restode las inscripciones es que las primeras suelen ser legales, respaldadaspor alguna organizacin o por el propio gobierno, mientras que lasdems, por lo general, se desarrollan en la ilegalidad.

    Con respecto a las inscripciones de firmas o grupos identitarios, lasque predominan en la Argentina son las relacionadas con los clubes deftbol y las bandas de rock, sobre todo las barriales. En el caso de lasbandas de rock ms consagradas, suelen utilizarse frases de sus cancio-nes, fcilmente reconocibles para sus seguidores, que se apropian de susignificado (imgenes e y f). De las menos conocidas, en algunos casos,puede verse cmo se repiten sus nombres en las paredes de las ciudades.5

    INSCRIPCIONES CON PREDOMINIO DEL MENSAJE PICTRICO E ICNICOLos grafitis propiamente dichos, relacionados con el movimiento hiphop, son inscripciones en las que predomina la imagen y, aunque tam-bin pueden contener un mensaje verbal, prevalece el mensaje pictricoe icnico, de los colores y las formas.

    Es necesario hacer una distincin entre los grafitis y lo que se deno-mina street art o arte de las calles, concepto surgido en los ltimos aosy que engloba muchas expresiones artsticas que se realizan en las calles,principalmente de los espacios urbanos. Dentro del street art, se inclu-yen casi todas las inscripciones con cierto predominio de lo pictrico oicnico, por ejemplo, el stencil, los stickers y las intervenciones en car-teles publicitarios. Tambin los grafitis, como aclara Nerf, uno de losgrafiteros ms antiguos y destacados de la Argentina:6

    ... es street art, pero el street art no es graffiti. Partamos de que loscaracteres tpicos de street art son ms sencillos, pintados con cual-quier material, no solo con aerosol, como ltex, rodillo, pincel, stic-ker o marcador. Y los caracteres del graffiti estn hechos con aerosol,puede usarse ltex u otro material para el relleno, pero el aerosol seusa s o s.

    142

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8A L D A N A C H I O D I

    g h i j k

    E L G R A F I T I Y L A S V A N G U A R D I A S D E L S I G L O x x

    ...........................................................

    5. En Buenos Aires, un ejemplo es labanda llamada Las pastillas del abue-lo. Sus primeras apariciones en lasparedes son de principios de 2000,sobre todo en el barrio de Caballito.Luego, la publicidad fue por medio deafiches y en Internet. En la actualidad,es una banda de rock reconocida.

    6. Nerf realiz piezas en varias ciuda-des del mundo, como Pars, Barcelona,Berln, Santiago de Chile y Brasilia,entre otras. El texto que citado perte-nece a una de las tantas entrevistasque le realic, la ltima en el 2007.

    e

    f

  • otro a un destinatario puntual, conocedor de los mismos cdigos y esti-los (en este caso, el objetivo es hacerse ver y que el otro reconozca suestilo y su firma). Cuando los grafiteros caminan por las calles de suciudad se reconocen mutuamente y saben si un compaero o un amigoha estado all. Estos dos destinatarios pueden relacionarse con la hipo-codificacin y la hipercodificacin, trminos que define UmbertoEco en el Tratado de semitica general (1975). Con el primero, hacereferencia a una codificacin imprecisa, que parte de cdigos inexisten-tes o desconocidos. En cambio, la hipercodificacin alude a la codifica-cin de un mensaje a partir de cdigos compartidos y conocidos. Elgrafitero forma parte de una tribu urbana, de un conjunto de perso-nas que comparten su pasin por el arte del aerosol y los cdigos de surealizacin. Estos cdigos se basan, ms que nada, en el respeto por latrayectoria de quien pinta y en el tiempo que hace que una obra seencuentra en la calle.

    En contraposicin, las inscripciones verbales no presentan cdigosestablecidos entre quienes las realizan; cualquiera puede escribir unadeclaracin de amor o un insulto dirigido a su rival futbolstico, en cual-quier lugar y de cualquier forma.

    DI V E R S O S E S T I L O S D E G R A F I T I S

    No existe un consenso acerca de los estilos de los grafitis ya que, con eltiempo, algunos fueron desapareciendo o incluyendo ms elementos queen un primer momento. Adems, cada estilo suele denominarse de dis-tinta forma segn el pas de que se trate. En consecuencia, los estilos sediferencian, esencialmente, por cmo se escriben los caracteres del nom-bre del grafitero o de la crew (pandilla).

    En una primera poca, los nombres eran bastante legibles, hasta que ungrafitero llamado Top Cat comenz a escribir su nombre con letras finasy alargadas, muy juntas. Al estar tan juntas se dificultaba su lectura, perofue esto, precisamente, lo que aument su prestigio, ya que eran inconfun-dibles y se destacaban de las dems. Ante este avance, varios grafiterosde distintos barrios neoyorquinos empezaron a buscar su propio estilo.

    Cuando la cantidad de firmas fue muy grande, surgi, entre los gra-fiteros, la necesidad de diferenciarse no solo por la cantidad o la formade las letras sino tambin por el tamao y el color. As, nacieron los pri-meros tags con outline (filete o lnea de borde), iniciados por Super Kooly perfeccionados por Phase 2, quien fue el creador de uno de los estilosde letras que perduran en la actualidad: las bubble letters o letrasbomba. Consiste en letras gordas, como infladas, y coloreadas, en las

    145

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    demandan muchas horas de elaboracin; con frecuencia, varios gra-fiteros deben ponerse de acuerdo entre s para componer una piezamaestra.b) Finalidad: como asegur desde un principio, el primer objetivo delgrafitero ha sido el de hacerse ver, figurar en todas partes, seguirjuntando ego, como lo define Nerf. Sin embargo, con el tiempo, lostags se perfeccionan y lo importante comienza a ser las formas, loscolores y la esttica, el logro de un estilo propio, el juego con las letrasy la intencin de ser mejor que el resto. Lo significativo pasa a ser laobra en s misma.

    Quien elabora el grafiti es un artista al que le interesa su obra y quecontinuamente intenta perfeccionarla, tanto para l como para sus com-paeros. Podra relacionarse, de alguna manera, con los artistas delQuattrocento que describe Bourdieu (1999), cuando relata la lucha queestos mantuvieron para que su obra fuera considerada como tal y nocomo un simple producto, valuado por la superficie pintada y el preciode los colores empleados. Bourdieu afirma que el artista debi lucharpara obtener el derecho a la firma, es decir el derecho a ser tratado comoautor [] debi luchar por la rareza, por la unicidad, por la calidad []debi luchar para imponerse como artista, como creador.

    Si bien los grafiteros, en una segunda etapa, siguen escribiendo susnombres o el de la pandilla a la que pertenecen, ya lo hacen con un obje-tivo ms artstico, ms esttico. Incluso, muchos reconocen la necesidadde hacerlo para alegrar o decorar la ciudad. c) Tcnica: los grafitis presentan una amplia variedad de tcnicas quecolaboran en la creacin de los distintos estilos. Desde la utilizacin deboquillas de diferentes tamaos para obtener distintos grosores o la pre-sin con la que se ejerce sobre la boquilla en cada tramo para variar laintensidad y el propio trazo, hasta la quita exacta de gas a las latas paraque estas tengan menor presin o para que no derramen pintura.d) Elementos: se utiliza, principal y casi exclusivamente, pintura en aero-sol. En los primeros aos del desarrollo del grafiti, una de las condicionesera que la pintura deba conseguirse de alguna manera que no implicaracomprarla. Esto estaba relacionado con el mayor grado de ilegalidad querodeaba a la elaboracin de las obras y con el ambiente en el cual se rea-lizaban. En la actualidad, esto casi no sucede. e) Destinatario: en el grafiti hip hop, existe siempre un doble destinata-rio. Por un lado, el destinatario como un todo colectivo, que circula porlas calles de la ciudad y aprecia una obra colorida, con formas extra-as a sus ojos, que cumplen con el fin de adornar la ciudad, aunquealgunos tambin lo ven como una agresin al espacio urbano. Por el

    144

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8A L D A N A C H I O D IE L G R A F I T I Y L A S V A N G U A R D I A S D E L S I G L O x x

  • 3. H I S T O R I A D E L G R A F I T I

    Cuando se hace referencia al grafiti hip hop, automticamente se lo rela-ciona con la ciudad de Nueva York; ms precisamente, con el metro delBronx. All surgi, en la dcada de 1970, el hip hop, movimiento queincluye, adems de la msica, otras expresiones artsticas, como el bailey los grafitis.

    A fines de la dcada de 1960 y principios de la dcada de 1970, enNueva York, los jvenes de barrios ms pobres (generalmente habitadospor poblacin de raza negra o inmigrantes latinos) escriban por toda laciudad sus nombres o apodos. Al principio, estas firmas (tags) eran pocoelaboradas pero con el transcurso del tiempo, se fueron perfeccionandoy desarrollando hasta alcanzar las imgenes y piezas que podemos apre-ciar en la actualidad.

    La historia ms difundida y aceptada sobre el origen de los tags es larelacionada con un joven de origen griego llamado Dimetrius quien, debi-do a su trabajo de cartero, recorra las calles de la ciudad y firmaba comoTAKI 183 por todos los lugares por los que pasaba, desde las paredes dela calle hasta las de los subterrneos. A partir de su experiencia, muchosjvenes comenzaron a hacer lo mismo (con un nombre que no era el ver-dadero, sino un apodo, y nmeros), para dar cuenta de su paso por undeterminado lugar o para marcar su territorio. A TAKI 183 le siguieronFRANK 207, CHEW 127 y JULIO 204, entre muchos otros.7 Al princi-pio, quienes escriban su firma no buscaban un estilo, simplemente que-ran aparecer por todos lados para hacerse famosos. Con el desarrollo del

    147

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    que se utilizan solo dos colores, uno para el interior y otro para el borde.Luego, surgieron otras clases de letras, como las block letters, perfecta-mente legibles y similares a las bubble, pero con lneas rectas, y el 3D,que consiste en letras geomtricas en tres dimensiones.

    La competencia fue cada vez mayor y la obsesin por conseguirpopularidad y respeto lleg a una complejidad artstica tal que las letraspasaron a ser incomprensibles, y se origin el estilo ms genuino delBronx: el wild style o estilo salvaje. El wild style consiste en letras muydeformadas y entrelazadas que, muchas veces, terminan en flechas. Es elestilo ms difundido en la Argentina.

    Los estilos bsicos bubble letter (imagen l), el 3D (imagen m) y elwild style (imgenes n y o) constituyen la llamada old school viejaescuela y suelen ser el punto de partida de cualquier grafitero paraelaborar y llegar a tener su propio estilo.

    A finales de la dcada de 1970, el grafiti incorpora personajes delcmic o dibujos animados, retratos y autorretratos en forma de carica-tura (imagen p y q) y otros recursos como estrellas, flechas, sombras,crculos y efectos de espuma, de nube o luminosos.

    Por el tamao de los grafitis y por el tiempo que lleva hacerlos, con-sidero los tags como grado cero (por la rapidez con que pueden ser dise-ados y por su pequeo tamao) y las piezas en paredes completas, elgrado mximo de elaboracin. En estas paredes, pueden aparecer pro-ducciones de varios grafiteros, unidas por algunos detalles, como fle-chas o puntos de colores. En los grados intermedios, se distinguen losflops, que son los tags de mayores dimensiones, redondeados y casisiempre sin relleno. Adems, existen lo que los grafiteros llamancaracteres, que no son letras, sino distintos estilos de dibujos: desdecaras o gestos hasta flores y mariposas (imagen r). En general, se entre-lazan con alguna letra deformada y, en conjunto, constituyen una pieza.

    146

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8A L D A N A C H I O D I

    ...........................................................

    7. En una entrevista que Kelp, el sitio web es-pecializado en grafitis, realiz, ennoviembre de 2006, a Mico, uno delos pioneros de los grafitis en NuevaYork, el entrevistado, de origen colom-biano, hace referencia a que Taki 183no fue el primero, sino uno ms de losque plasmaban su apodo en la pared.

    p q

    E L G R A F I T I Y L A S V A N G U A R D I A S D E L S I G L O x x

    l m

  • miento hip hop. Como dije anteriormente, este movimiento se origina enel Bronx, un barrio de Nueva York habitado por inmigrantes afroame-ricanos, latinos, irlandeses e italianos, entre otros, que, ante la necesidadde resistir los agravios de la sociedad estadounidense y de expresar sussentimientos y problemticas, buscaron en el arte la forma de hacerlo.As, el origen de la cultura hip hop se relaciona con la msica afroame-ricana, dub, funk y soul. Entre los DJ (disc-jockeys) ms conocidos, y delos pioneros, se destacan Afrika Bambataa y Kool Herc: el primero pro-pone canalizar la violencia de las calles de Nueva York por medio de lascompetencias de baile breakdance; el segundo difunde una manera deanimar los encuentros a travs de frases semi-cantadas y semi-habladascon intervalos de msica. De esta manera, en lugar de enfrentarse conarmas, algunas de las pandillas de Nueva York comenzaron a competircon el baile y la msica. Luego, se sum otra forma de competencia:mediante el arte del grafiti o del aerosol.

    El objetivo principal de la proliferacin de tags por todas las super-ficies posibles era el de mostrarse. Esto constituy uno de los pilaresbsicos del grafiti en sus orgenes: se deba escribir mucho para lograr lavisibilidad necesaria y, as, obtener reconocimiento.

    El tag no es el verdadero nombre del grafitero, sino uno inventa-do, elegido por l mismo para identificarse en el espacio urbano y paraque lo reconozcan sus pares. Con el tiempo, la cantidad de firmas fuetan grande que muchos sintieron la necesidad de cambiar la suya o dedarle un estilo distinto para, precisamente, diferenciarse del resto. As,comenzaron a surgir los distintos estilos y a deformarse las letras decada nombre. Para ganar las guerras de estilos (style wars), muchosgrafiteros optaron por unirse y formar crews, las ya mencionadaspandillas. En esos casos, no pintaban su firma personal, sino el nombrede la pandilla. Cuantos ms miembros de la pandilla ponan el mismonombre en todas partes, lograr la presencia deseada se volva ms fcil.

    EL G R A F I T I H I P H O P E N L A AR G E N T I N AEn la Argentina, el grafiti hip hop lleg a principios de la dcada de1990, y su influencia es ms europea que estadounidense. Los primerosen ponerles forma y colores a los paredones de Buenos Aires fueronRasta, Maze, Toy y Craig, quienes conocieron este arte a partir de dis-tintos viajes al exterior y del contacto con material publicado en librosy revistas y, ms tarde, en Internet. Los lugares que se pintaron fueron,en un principio, las paredes de las vas del tren, sobre todo las del ferro-carril Sarmiento. Precisamente en esas paredes, a la altura del barrio deCaballito, se realiz, en 1998, la primera convencin de grafiteros.

    149

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    espritu de competencia que surge en las grandes ciudades y, tambin,dentro del movimiento hip hop, fueron sintiendo la necesidad de poseerun estilo, de diferenciarse, de perfeccionarse, de tener en cuenta la cali-grafa, los mtodos utilizados y los lugares donde pintaban.

    Existen otras dos hiptesis, no tan difundidas, sobre el origen de lostags. Una plantea que sus comienzos se remontan a la frase Kilroy washere (Kilroy estuvo aqu), que apareci durante la Segunda GuerraMundial, cuando un inspector de la Armada estadounidense, apellidadoKilroy, firmaba con esa frase, en tiza, cuando terminaba de realizar sutarea: inspeccionar y hacer la revisin final de los barcos que se cons-truan para la guerra. Los soldados tomaron esa frase y comenzaron aescribirla en todos los sitios por los que pasaban. De esta forma, trans-mitan la idea de su podero, ya que todos saban que los soldados esta-dounidenses haban estado all.

    La otra hiptesis sostiene que, en realidad, los tags se remontan a ladcada de 1930, cuando algunos nios lustrabotas mexicanos, que tra-bajaban en la ciudad de Los ngeles, dejaban estampados, en las pare-des donde solan brindar su servicio, su nombre y el nmero de la callea la que se mudaban para que sus clientes pudieran encontrarlos.

    Es interesante destacar que todas las historias tienen como sustentola idea de dejar una huella, una marca, de decir ac estoy. Ms allde los estilos, tipografas y tcnicas, es lo mismo que siguen buscando losgrafiteros en la actualidad: mostrarse y decir presente. Sea cualfuere el origen, los tags se popularizaron y difundieron en la ciudad deNueva York y, durante la dcada de 1970, se relacionaron con el movi-

    148

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8A L D A N A C H I O D IE L G R A F I T I Y L A S V A N G U A R D I A S D E L S I G L O x x

    r

  • Las vanguardias eran grupos de artistas que encontraron distintasformas de romper con el pasado y reinterpretar el arte. Casi todos estosmovimientos tuvieron una corta duracin, pero sus influencias se perci-ben hasta la actualidad.

    El propsito en esta seccin es comparar el movimiento grafitero conalgunas de las vanguardias del siglo xx. Aunque muy relacionadas entres, cada una de estas vanguardias tiene caractersticas particulares que seencuadran en un ambiente general de rechazo a lo establecido. Si bienno es posible asociar todas las particularidades de estos movimientoscon los grafitis, existen algunas especificidades que se corresponden conel arte del aerosol. Por eso, solo nos centraremos en ellas, sin tener encuenta las derivaciones de cada una de las vanguardias.

    RE L A C I O N E S E N T R E L A S VA N G U A R D I A S Y L O S G R A F I T E R O SLa primera relacin que puede establecerse entre las vanguardias delsiglo XX y los grupos grafiteros es que, entre sus objetivos, se encuen-tra el rechazo a un estado de cosas establecido. Las vanguardias son unamanera de romper con el orden determinado por la burguesa; sus artis-tas se presentan ante el mundo como anticonformistas. En el origenmismo de los grupos grafiteros estn estos tpicos: las bandas seunan para diferenciarse, para mostrarse, para ir contra la sociedad quelos discriminaba y contra el poder que no los tena en cuenta.

    La segunda relacin que puede hacerse es que, en un principio, losartistas de estos grupos vanguardistas fueron muy cuestionados e incom-prendidos pero que, finalmente, recibieron la aceptacin del pblico engeneral. En sus comienzos, el movimiento grafitero tambin fue muycriticado, si bien por otros motivos: no se lo aceptaba porque no se lo veacomo arte sino como una provocacin, y se lo persegua. El gobierno neo-yorquino lleg a utilizar polica antigrafiti y pintura especial para prote-ger las superficies de este ataque. Pero, en la actualidad, si bien algunostodava siguen percibindolo como una agresin a la ciudad y al espaciourbano, muchos otros no lo consideran as. Adems, en varias partes delmundo, los grafiteros suelen elegir determinados lugares para hacer suspiezas y producciones y, en general, esos sitios no son propiedades priva-das, sino paredes abandonadas y sucias. De esta manera, cuando pintan,no solo hacen lo que les gusta, sino que consideran que estn hacindoleun beneficio a la ciudad, ya que la embellecen con formas, dibujos y colo-res. Ahora bien, si pensamos en los que hacen tagging (firmar con el tagilegalmente cualquier superficie), en varios de estos casos s se produce unaagresin al espacio urbano, pero son los que recin se inician y muchos noduran el tiempo suficiente como para llegar a ser verdaderos grafiteros.

    151

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    Los primeros grafiteros fueron transmitindoles a los nuevos las tc-nicas y cdigos de este arte y este estilo de vida. A los primeros, les siguie-ron otros como Brujo, Roy, Pato, Dano, Jazz, Teko, Nerf, Ras, Mart, Dier,Pier y Shonis, entre muchos ms. Cada uno de estos grafiteros se unicon otros y formaron las crews o pandillas de Buenos Aires. En la actua-lidad, entre las pandillas ms visibles de las paredes de Buenos Aires seencuentran: DSR, TBA, CIA, XMC, FFF, BAS, DTC, entre otras.

    En la Argentina, las pandillas no se identifican con esa necesidad demarcar territorio o de ganarse respeto que tuvieron las primeras crewsde Nueva York. Asimismo, suelen estar formadas por jvenes de clasemedia, quienes las definen como grupos de amigos que se juntan mspor afinidad que por coincidencia en el estilo o en los gustos. En laCiudad de Buenos Aires, los espacios que ms se pintan son las paredesde las vas de los ferrocarriles (cuando no estn ocupadas por pintadaspolticas), las de varias plazoletas o patios urbanos (como la que seencuentra en las calles Matienzo y Zapiola) y algunos paredones en losbarrios de Caballito, Villa Crespo, Balvanera, San Telmo y Liniers, entreotros. Pero la verdadera Meca del grafiti es la avenida Donado, en elbarrio de Saavedra. All, pueden apreciarse todos los estilos y obras delos grafiteros ms importantes (aunque, en poca de elecciones,muchas de las producciones se pierden).

    4. EL G R A F I T I Y L A S VA N G U A R D I A S D E L S I G L O X X

    Es sabido que el trmino vanguardia deriva del francs avant-garde,una expresin militar y poltica que haca referencia a los soldados queluchaban en la primera lnea de combate. Tambin se aplicaba a losmovimientos polticos que tenan entre sus objetivos transformar lasociedad. A principios del siglo xx, el significado de este concepto setraslad al campo del arte y sirvi para dar cuenta de la idea que les eracomn a varias corrientes artsticas: luchar contra las normas academi-cistas y transformar la creacin artstica.

    Las vanguardias artsticas surgieron en una poca de profundos cam-bios mundiales. En el orden cultural, hay un gran progreso cientfico ytecnolgico (el telgrafo, el automvil, el aeroplano, los rayos X, etc.); secrea el psicoanlisis; se promociona la teora de la relatividad, que cam-bia la percepcin de la dimensin espacio-tiempo y del espacio urbano,etc. En lo poltico-social, tienen lugar la Primera Guerra Mundial, laRevolucin rusa, los movimientos migratorios, la crisis de Wall Street,con su consecuente impacto econmico mundial, la aparicin, conmayor fuerza, del movimiento obrero, etc.

    150

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8A L D A N A C H I O D IE L G R A F I T I Y L A S V A N G U A R D I A S D E L S I G L O x x

  • Futurismo

    Uno de los puntos del manifiesto futurista, redactado por FilippoMarinetti en 1909, sostiene: queremos liberar a Italia de los innu-merables museos que la cubren como innumerables cementerios(Marinetti, 1909). Haba que sacar el arte a la calle y, precisamente, loque hacen los grafiteros es eso, para que todos lo puedan ver y dis-frutar, a partir de que los colores y las formas alegran la ciudad gris. Sinutilizar las mismas palabras, muchos grafiteros sostienen esta mismaidea, ya que consideran que llevar los grafitis a un museo es provocar sumuerte. Al plantear que el grafiti es una obra de arte, rompen con la con-cepcin de que las obras de arte deben estar exclusivamente en losmuseos. Laura Kozak (2004:63-64) transcribe en su libro Contra lapared parte del relato de Lee, miembro de la crew The Fabulous Five,cuando cuenta cmo pintaron un tren completo el segundo, en 1977,y presenciaron cmo la gente se sorprenda y disfrutaba ese espectculo.El arte estaba en un tren, no en un museo ni en una galera de arte, y lopodan apreciar todos, sin distincin de raza o poder econmico. Eragratis y le daba color a la ciudad.

    Para Marinetti, era necesario hacer una tabla rasa con el pasado ycrear un arte nuevo acorde con la mentalidad moderna y las nuevas reali-dades sociales y tecnolgicas. Para ello, toma como modelo las mquinasy sus virtudes: la fuerza, la rapidez, la velocidad, la energa, el movimien-to y la deshumanizacin. De estas caractersticas, podemos relacionar conel grafiti las de velocidad, energa y movimiento. Sobre todo, los gruposde grafiteros que se dedican a pintar trenes, los llamados treneros,cuyo objetivo es pintar subtes y trenes sin ser atrapados. Para eso, nece-sitan velocidad, energa y movimiento. Una de las tcnicas para pintar

    153

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    El tercer contacto entre estos movimientos es que comparten los or-genes en el mbito urbano de las grandes metrpolis. En ellas, con uncarcter ms abierto y multitnico, es posible que se fusionen y mezclenlas culturas, y que no desaparezca lo tradicional de cada subcultura.

    Por ltimo, las relaciones las podemos encontrar en las mismas basesde las vanguardias, que provienen de finales del siglo XIX, cuando tres pin-tores posimpresionistas comenzaron a representar lo que estaba detrs delas apariencias de las cosas. De esta manera, Paul Czanne (1839-1906)destruy la visin representativa de los objetos; Paul Gauguin (1848-1903) independiz el color de la forma y Vincent Van Gogh (1853-1890)estableci la supremaca de lo subjetivo de la obra por sobre lo objetivo,al ser la pintura una expresin de sus estados de nimo. Estos tres artistasfueron la base para el surgimiento del expresionismo, que puede ser con-siderado como el primer gran movimiento de este estilo.

    Expresionismo y fauvismo

    Los tpicos de Czanne, Gauguin y Van Gogh, que de una forma u otraestn presentes en el expresionismo y tambin en el fauvismo, puedenrelacionarse con las producciones de los grafiteros. Por un lado, enmuchas de sus obras, los objetos no son representados en forma realis-ta; sobre todo las letras, que sufren varias deformaciones. Por el otro, enmuchas obras, el color es lo ms importante y se independiza de laforma, ya que son los propios colores los que generan formas. Una delas caractersticas distintivas de los grafitis es la predominante utiliza-cin del color. Si bien, como vimos, en algunos casos, se usan solo unoo dos colores, la idea principal es el colorido y la mezcla arbitraria.

    Por ltimo, y en relacin con el tercer tpico, para muchos grafite-ros, su arte transmite su propia subjetividad y sus estados de nimo,que se ven reflejados tanto en los colores que utilizan como en lo quepintan, dnde lo pintan y hasta en el significado que les asignan a susnombres y al de sus crews.

    Ms all de los tres artistas mencionados, Henri Matisse, en sus ltimosaos, incorpor arabescos como influencia del arte islmico y lleg a crearformas abstractas a partir del color. Esto ltimo puede relacionarse con loscaracteres que los grafiteros utilizan en sus obras y con las formas delestilo 3D que se obtienen a partir del color y las lneas poco definidas.

    152

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8A L D A N A C H I O D IE L G R A F I T I Y L A S V A N G U A R D I A S D E L S I G L O x x

  • Dadasmo

    El dadasmo fue un movimiento que continuamente plante la provoca-cin y contribuy a la pregunta actual de qu es arte y qu no lo es.Sostena la idea de que todo es una convencin que puede ser cuestio-nada, ya que no hay reglas fijas y eternas que legitimen qu es arte. Ensus obras, se mezclan los gneros, los materiales y las tcnicas.

    Como ejemplos de las producciones del dadasmo, tenemos losllamados ready-made, creados por Marcel Duchamp (1887-1968).Estas obras se realizaban con objetos cotidianos que pasaban a serartsticos por la simple decisin de su creador. Un ready-made se for-maba al tomar un objeto, sacarlo de su contexto habitual y ponerloen otro. En algunos casos, adems, apareca una mnima interven-cin del artista, como en el caso de las pinturas famosas a las que elartista les agregaba, por ejemplo, un bigote. Este tipo de intervencinse observa, principalmente, en algunas manifestaciones del street art.Con respecto al grafiti actual, se puede relacionar con los caracteresy dibujos que muchos grafiteros les agregan a sus obras principa-les, una vez terminadas.

    5. CO N C L U S I N

    Los grafitis son obras de arte que sus creadores, los grafiteros, realizanutilizando, casi siempre sin tenerlo presente, ciertas propuestas vanguar-distas. Al igual que todos los vanguardistas, los artistas de los grafitisenfatizan la creatividad. Asimismo, toman la provocacin, los caracteresy los dibujos del dadasmo; la deformacin de las letras hasta su ilegibi-lidad, del cubismo; el predominio de los colores, del fauvismo; el senti-miento subjetivo del artista y la manifestacin de sus estados de nimo,del expresionismo; el movimiento, la velocidad y el arte fuera de losmuseos, del futurismo.

    Muy posiblemente, la mayor parte de los grafiteros no pens enlas vanguardias del siglo xx para realizar sus obras pero, de manerainconsciente, muchos de ellos las usaron y reinventaron, as como des-pus numerosos diseadores grficos, dibujantes y publicistas tomaronlas tcnicas y estilos de los grafiteros para realizar sus tareas. A par-tir de estas apropiaciones, y de la necesidad de algunos grafiteros deincursionar en el crculo del arte institucionalizado, hoy es posible apre-ciar los estilos del grafiti no solo en las paredes de las ciudades o en losvagones de los trenes, sino tambin en los decorados de exposiciones, enremeras y en publicidades.

    155

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    rpido los vagones es utilizar sprays grandes, con boquillas amplias, unoen cada mano, y hacer movimientos paralelos con los dos brazos.

    Una de las premisas bsicas del futurismo es la idea de movimien-to, y el grafiti tiene esa idea presente en casi todas sus obras. No solomuestra colores y formas sino que, en ellas, hay movimiento, porquecasi todos sus trazos lo transmiten. La nocin de movimiento la pode-mos relacionar con las palabras en libertad de Marinetti, referidas alas palabras que no estn sujetas a ninguna regla gramatical. En suManifiesto tcnico de la literatura futurista (1912), propone rompercon la tradicin literaria precedente: con las formas de puntuacin, lasintaxis, las reglas gramaticales y la presencia de adjetivos y adverbios,entre otras cosas. Marinetti ubica las letras y las palabras en la super-ficie de una manera poco convencional: ocupa espacios de las pginasque no estaban destinados a las letras, superpone letras y mezcla tipo-grafas y tamaos.

    La mayor parte de los grafiteros utiliza, para sus obras, letras queno estn expuestas en forma convencional y que, adems, son perma-nentemente reinventadas. En este sentido, podemos decir que son con-tinuos creadores de tipografas y que juegan con ellas en los espacios queeligen para pintar. Muchas veces, no respetan el orden tipogrfico ni lasreglas gramaticales tradicionales.

    Cubismo

    En el cubismo, a diferencia de lo que sucede con el fauvismo, predomi-na ms la forma que el color. El objetivo no es reproducir las cosas comose ven, su apariencia, sino su esencia. Para eso, se rompen las formas ori-ginales y se las transforma en geomtricas. El cubismo se destaca poroponerse a una de las premisas bsicas del arte renacentista: la perspec-tiva. En el espacio que dibuja o pinta el cubista, los objetos se percibendesde distintos puntos de vista. En algunos casos, la imagen se vuelvetan incomprensible que resulta casi imposible distinguir o reconstruirmentalmente el objeto que se quiso representar.

    En ciertas piezas y producciones de los grafiteros, se produce estemismo fenmeno: resulta casi imposible reconstruir el objeto; en estecaso, la letra original del nombre del grafitero o la crew a partir de lacual se deform y se obtuvo la pieza final, lo que se exhibe como obraterminada.

    154

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8A L D A N A C H I O D IE L G R A F I T I Y L A S V A N G U A R D I A S D E L S I G L O x x

  • 157

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    156

    P

    GI

    NA

    SD

    EG

    UA

    RD

    A|

    N

    5

    OT

    O

    O2

    00

    8

    | 5 | RESEAS1

    23

    4

    5

    Referencias bibliogrficas

    Bourdieu, P. (1999) Ms ganancia, menos cultura, Clarn, 24/11/1999. Traduccin

    de Elisa Carnelli.

    De Micheli, M. (2000) Las vanguardias artsticas del siglo XX, Madrid, Alianza.

    Eco, U. (2000-1975) Tratado de semitica general, Barcelona, Lumen.

    Ferreras, C., A. Labasta y C. Nicolini (2001) Vanguardias europeas (1905-1924). En:

    Culturas y estticas contemporneas, Buenos Aires, Puerto de Palos, pp. 90-107.

    Gndara, L. (2002) Graffiti, Buenos Aires, Eudeba.

    Garca Martnez, J. A. ([1977] 1985) Movimientos artsticos del siglo XX. Futurismo,

    dadasmo, surrealismo, Buenos Aires, Centro Editor de Amrica latina.

    Kozak, C. (2004) Contra la pared: sobre graffitis, pintadas y otras intervenciones urba-

    nas, Buenos Aires, Libros del Rojas.

    Kozak, C. (2005) Letra joven, letra urbana, UBA: Encrucijadas 34, pp. 6-11.

    Mosse, G. (1997) El cambio en el espritu pblico de la sociedad europea. En:

    Mosse, G. La cultura europea del siglo XIX, Barcelona, Ariel, pp. 9-28.

    Plebe, A. (1971) Qu es verdaderamente el expresionismo?, Madrid, Doncel.

    Puig Torres, R. (2005) Barcelona 1000 graffitis, Barcelona, Gustavo Pili.

    Vigara Tauste, A. y P. Reyes Sanchez, Graffiti y pintadas en Madrid: arte, lenguaje y

    comunicacin, Espculo 4, Madrid, noviembre de 1996.

    E L G R A F I T I Y L A S V A N G U A R D I A S D E L S I G L O x x

    A l d a n a M a r i e l a C h i o d i es periodista, egresada delInstituto Grafotcnico, y profesora de Geografa (orientacin social) de la Univer-

    sidad de Buenos Aires. Trabaj como editora de libros de textos de Ciencias

    Sociales en la editorial Santillana; en la actualidad, desempea esa funcin en la

    editorial Puerto de Palos.