El INAH desaprueba consulta de alcalde de San Cristóbal.

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Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Jueves 3 de Marzo de 2016 Año VI No. 317

Mirada Sur Para quien exige la mejor información

El INAH desaprueba consulta de alcalde de San Cristóbal Página 5

Malestar generalizado de la ciudadanía por cierre del Cabildo

Invitan organizaciones

feministas a campaña

“Unidas por la Sangre”

Doña Chus, una de tantas

mujeres extraordinarias

del siglo XX

Pintura y fotos muestran

los “Colores y rituales de

Chiapas”

Instalan empresarios “ExpoDeuda” y exigen renuncia de Sandoval Jafif

Hugo Isaac Robles Guillén

Francisco Ruiz Zuart

Heriberto Velasco

Arturo Ceballos Alarcón

Gaspar Morquecho

Miguel Ángel de los Santos

Luis Antonio Rincón García

Análisis, Crítica

y Cultura

Denuncian nuevas amenazas de muerte contra sacerdote Marcelo Pérez

Pág.8Elio Henríquez

El mundo actual se va colapsar y traer desgracias humanas: EZLN

Pág.6Elio Henríquez

Estalla conflicto en la UNICH por represalias de rector

Pág.7Eleazar Domínguez

Página 4

Página 9

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

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Editorial

Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR

se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

EL MIRÓN


Contacto:Calle Tacaná Número 13. Fraccionamiento El Mirador.María Auxiliadora.San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.Tel. (967) 63 1 43 16

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Y el premio para la mejor película de comedia es para ¡Marco Cancino y la Ciudad Próspera; revelación del año Manuel Velasco en La Chica Chiapaneca; mejor actriz melodramática Claudia Orantes; película animada ¡Barrio Feliz!; La mejor producción ¡La sangre mexicana!; los mejores efectos especiales son para ¡Las nuevas oficinas administrativas municipales!

Las producciones están para llorar más que en Titanic, pero siempre llega un oso o tucán para llevarse a la victoria. Los protagonistas dejan mucho que desear pero no hay que perder la esperanza; si Leo obtuvo un mini C-3PO y el pastor cambió sus o v e j a s p o r u n g r u p o d e incompetentes, el trienio municipal quizás acabe antes.

Primera Plana y El Renacido se pelearon la mejor versión del hombrecito dorado así como Rosario Robles y Sergio Lobato, aunque si puedes ganar un Oscar sin cargar un vestido hecho con un 100% de críticas, también puedes ganar si acudes a inaugurar una calle con tenis, aunque la vialidad esté mal hecha.

Ya no importa si duermes en un c a b a l l o , l e p e g a s a l o s manifestantes, boicoteas al Papa, odias los vestidos o te presentas con unos cómodos zapatos , de cualquier manera puedes ganar pero para que esto pase ¡Que la fuerza te acompañe!

de marzo, Día Internacional de la Mujer. Esta fecha no es de fiesta, es de lucha y de protesta, como reza aquella consigna. Se recuerda la trágica muerte de 146 mujeres 8trabajadoras a las que atacaron con bombas incendiarias en 1908 en la fábrica textil

Cotton de Nueva York (el primer feminicidio masivo de la historia) con la intención de terminar la huelga que emprendieron ante los salarios humillantes y las condiciones laborales inhumanas en las que ellas trabajaban.

Actualmente, se ignora o se olvida la verdadera causa de un día que se ha vuelto festivo a pesar de conmemorar una tragedia en la que se reprimió una lucha que sólo buscaba una mejora laboral. Los medios de comunicación, la clase política en México y los sectores conservadores, son los principales en reforzar el papel en el que les conviene que siga jugando la mujer: débiles, esclavas del hogar, sin derechos, sin capacidad intelectual. El objetivo del sistema patriarcal, como en el que vivimos, es invisibilizar las duras condiciones en las que sobreviven las mujeres, porque hay que aceptarlo, no viven, sobreviven.

Las instituciones omiten las condiciones a las que la mayoría de las mujeres se tienen que enfrentar: la inseguridad en las calles, la discriminación laboral, el trabajo demeritado, las actividades que “son para hombres”, la violencia obstétrica, el acoso sexual, violencia de género, estereotipos y la lista no termina. Son víctimas del desprecio, sólo por ser mujer, y más sin son pobres, si son indígenas.

Lo que dio pie a esta conmemoración, fue el primer feminicidio masivo. En México se sigue manifestando en diversas formas, con las muertas de Juárez, los feminicidios del Estado de México, las mujeres violadas por militares, las violaciones sexuales diarias, los feminicidios casi cotidianos. Los cuerpos inertes, semidesnudos, que son arrojados por las calles de las ciudades, son parte de este odio hacia ellas.

En medio de este escenario, cabe recordar que si las condiciones han mejorado ha sido gracias a las vidas de mujeres como las obreras de New York, a las luchas de colectivos, organizaciones y mujeres en solitario que han dado su trabajo, ideas, sudor y sangre para que hoy muchas mujeres puedan escribir públicamente, estudiar, asumir cargos públicos, participar en el arte y en la ciencia.

Gracias a ellas también se han reconocido problemáticas como la decisión sobre el aborto, los feminicidios, a nivel legislativo aunque no dejemos de señalar que el problema no son las nuevas leyes, sino su cumplimiento, su congruencia con la realidad y la eficacia de las mismas al momento de ser aplicadas.

Como todos los años, en este día guardemos la moral y los detalles, los mensajes de “Felicidades por ser mujer”. Ojalá que las festividades se transformen en el compromiso personal e institucional de velar por la vida de las mujeres para que así el 8 de marzo trascienda y se palpe en mejores condiciones culturales, económicas, de salud, sociales de todas las mujeres.

Desde este pequeño espacio nos pronunciamos por el respeto irrestricto hacia los derechos de las mujeres y castigo hacia sus agresores. Nosotros estamos haciendo la parte que nos corresponde dentro de este mismo Semanario, en donde, qué bueno para sociedad, han llegado más mujeres a ser parte de este trabajo periodístico. ¡NI UN FEMINICIDIO MÁS!

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salíamos a vender y nos íbamos a Tuxtla con mi marido a vender. Además en mi casa vendía guineos, panela, estaba lavando y vendiendo. Así hasta que llegamos a los 5 hijos”.

Recuerda también que se fue a vivir en el año de 1982 a San José Terán, “cuando compusieron las calles que ya no dejaban entrar carretas. Y acá paramos una casa grande con mis hijos. Mi primer hijo se casó a los 18 años el otro de 17, el otro de 18, y hubo uno que no se casó. Todas mis nueras fueron buenas”.

Algo de su infancia sale a relucir t ambién : “cuando quedamos huérfanos yo tenía 8 años, éramos 2 hombres y 3 mujeres pero una se murió a los 13 años. Yo me quedé con la familia de mi mamá. Acaba de morir el más chico (dice mientras llora pero no deja de narrar) Se incomodó por una herencia”.

Mientras una ve y escucha hablar a doña Jesús se imagina a una niña que no deja de aprender, que su fuerza no proviene del exterior sino de ese amor que ella ha sabido cultivar desde su infancia. Es la mujer que resume la fuerza tierna de aquel personaje histórico, el niño Jesús, y el empeño esforzado de los magos-Reyes que protegieron y llenaron de riquezas al recién nacido.

De sus experiencias recientes, como la muerte de su hermano, comenta que aprendió: “El dinero sirve pero no para que valgas más vos que nadie, todos somos iguales. Y si tenés, ayuda al que no tiene, para que Dios nos de pensamientos buenos y tengamos amor”.

hijito”. “Con dos hijitos, fui a probar a

vender panela a Tuxtla, me la daban a 4 pesos, llevaba 4 pantes, porque pesaban mucho, antes eran de 8 panelas cada pante. No iba en carro, iba a pie. Donde ahora es el Hotel Camino Real le llamábamos 'pasatiempo', era de bajada y ahí descansábamos de regreso. Ahí empezaba Tuxtla, pero yo le seguía hasta llegar al mercado ahí vendía mi panela y lo que llevara, y a la 1 tenía que regresar.

“Salíamos a las 5 de la mañana, en el camino íbamos harta gente, unas iban con sus canastotas de totomostle, otras con sus tortillas. Ahorita estamos en la flojera, antes no, antes molíamos en piedra y los que tenían su paguita en molino. Nos parábamos a las 2 de la mañana, dormíamos como a las 8 de la noche, qué tanto dormíamos”.

“Amo la vida y la pobreza”Doña Chus acepta que su vida esforzada le sirvió de mucho, porque de la pobreza arrancó lo que con su trabajo y esfuerzo hoy tiene: “Fue muy alegre la vida, amo mucho la pobreza porque de ahí soy, ahí nací y ahí sigo sólo que ahora hay más posibilidad porque tenemos nuestras casitas que damos rentadas, pero no por herencia, sino por fuerza de nosotros porque con el maíz, ya ganábamos porque vendíamos fanegas, dos costales de ixtle eran una fanega. Ese dinero lo guardábamos porque ya íbamos para 3 hijos.

“Vendí carne, me iba a vender a los ranchos como Agua Fría, San Vicente, ya teníamos carreta y mancuerna, lo vendía y llegamos a tener 4 carretas y 4 mancuernas. Yo conseguía la carne y

Valeria Valencia/Mirada Sur.Tuxtla Gutiérrez, Chis. 3 de Marzo.- Un montón de recuerdos, sus flores, su travieso perro y su lúcida memoria nos acompañaron aquella mañana en una plática que no hubiera sido posible sin la mediación de su querida sobrina Mago. Doña Jesús es de esa generación de mujeres que sin su trabajo duro y el esfuerzo redoblado hubiera sido imposible la sobrevivencia de las siguientes generaciones.

No es exageración. Caminar kilómetros cargando pantes, carne, huevos, para venderlos y regresar con el dinero del día, es una verdadera hazaña que pocos recuerdan y muchos menos reconocen. En aquella época en la que Terán y Tuxtla Gutiérrez estaban lejanas no sólo por la distancia sino por la falta de transporte, y San José Terán ni siquiera existía, hubo mujeres como doña Jesús, cuyos pies caminaban cuando el sol ni quiera se asomaba.

Esa mañana, y con 92 años a cuestas, doña Jesús Jiménez Reyes ya había realizado gran parte de sus labores domésticas. Al llegar a su casa no tuvo reparo alguno en sentarse a abrir su memoria y corazón, corazón de niña que aún mantiene y mente joven, envidiable por su lucidez.

Nació en la época en que las mujeres tenían como destino pronto, muy pronto, casarse; ella lo hizo a los 16 años y dos después tuvo a su primero de 5 hijos varones que dio a luz.

“Me casé el 22 de abril de 1939 y viví con mi esposo 66 años sin separarnos, siempre nos jalábamos porque no me gustaba lo que él hacía. Él me decía ¿por qué a vos te salen todas tus cosas? Y yo le contestaba: Porque yo soy mujer y sentimos más la necesidad. Vos ya te vas, llevás tu pozol y tu desayuno, allá estás trabajando y si te cansas, descansás. Yo no más tengo tiempo para desayunar y comer, y para dormir, y eso que cuando se tiene hijos ni se duerme, y yo tuve 5 hijos”, cuenta con voz firme y el acento de mujer teranense.

Las mujeres de antes eran felices, dicen algunas personas hoy. No sé si doña Jesús lo era pero ella cuenta su pasado de este manera: “Mi primer hijo nació en el 41, en el 53 nació el último, yo esperaba la niña pero ya no. El campesino, se va, pero yo tengo que ganar echando tortilla, lavar y planchar, no tenía petate ni nada. Nos fuimos a arrimar con mi papá, yo ya tenía un

Doña Chus, una de tantas mujeres extraordinarias del siglo XX

Pintura y fotos muestran los “Colores y rituales de Chiapas”

mágica que permita entrar en el sentido, señalan los autores.

L a e x p o s i c i ó n m u e s t r a fotografías de las fiestas, los rituales y colores de varios municipios chiapanecos, así como pinturas en tela de lino realizadas en acuarelas que muestran la riqueza cultural de los grupos étnicos de Chiapas.

Michel Vial, explicó que son 25 fotografías y más de 25 pinturas de textiles en lino que serán mostradas de manera gratuita al público de esta ciudad.

En entrevista, el fotógrafo profesional informó que la colección es un trabajo de seis años, de estar conviviendo con pobladores de comunidades del estado, entre ellas, Carranza, Amatenango del Valle,

Suchiapa, Chiapa de Corzo, Ocozocoautla y San Cristóbal de Las Casas.

Explicó que durante su estancia en estos lugares convivieron de cerca con los pobladores, para compartir su cultura y tradiciones para entenderlas, las cuales se encuentran plasmadas en sus obras y fotografías.

Ambos artistas, coincidieron en s e ñ a l a r q u e e s i m p o r t a n t e revalorizar y dar a conocer la cosmovisión de los diferentes grupos étnicos de Chiapas, para que se tenga un mayor conocimiento de su cultura y tradiciones, mismas que no deben de desaparecer sino por el contrario, deben de permanecer a través del tiempo.

Invitan organizaciones feministas a campaña “Unidas por la Sangre”Ainer González/Muralchiapas.Tuxtla Gutiérrez, Chis. 3 de Marzo.-Ante las graves condiciones que viven las mujeres en los diferentes C e n t r o s E s t a t a l e s p a r a l a Reinserción Social de Sentenciados del estado de Chiapas, las organizaciones Libertad para Crecer e Iniciativas Feministas, invitan a la campaña “Unidas por la Sangre” a realizarse del 1 al 15 de marzo, y que tiene como objetivo ayudar a las internas con artículos de higiene personal, ya que muchas se encuentran sin apoyo por parte de familiares y conocidos.

Dianne Padilla, miembra fundadora de Iniciativas Feministas, indicó en conferencia de prensa que esta campaña se encarga de llevar paquetes de limpieza a mujeres que están en situación de cárcel, debido a que la atención que reciben dentro de la penal es insuficiente y de esta forma se busca que ellas no pasen carencias sobre sus necesidades básicas.

Esta campaña se llevará a cabo el próximo 8 de marzo a las 10 de la mañana en la explanada del parque central de Tuxtla Gutiérrez, sin embargo, la recepción de los productos se podrá llevar a cabo del 1 al 15 de marzo en los centros de acopio que se encuentran en la Galería de Arte de Damaris Disner, la galería taller Caleidoscopio y otros.

Asimismo, Dianne Padilla señaló que dentro de los penales hay niños y niñas que necesitan productos básicos como agua purificada, leche, pañales, ropa, juguetes, entre otros que son indispensables para su desarrollo.

“Nosotras nos unimos en el sentido de que tenemos unas jornadas feministas que se van a llevar a cabo en el parque central y ahí vamos a tener un centro de acopio”, dijo.

Resaltó que también se puede apoyar con ropa, siempre y cuando no sea de colores oscuros, ya que el reglamento interno lo prohíbe. Dianne Padilla destacó que cada dos meses se entrega este tipo de ayuda las internas de los diferentes centros de reinserción social de la entidad.

Por otra parte, Luis José Pérez Matus, presidente de la asociación Libertad para Crecer, señaló que las mujeres que se encuentran reclusas dentro de los penales están más vulnerables, ya que muchas no tienen familia o en su caso nadie las apoya en su estadía en la cárcel.

Pérez Matus explicó que este acto civil lo ha realizado durante siete años, ya que al ingresar a los diferentes penales han observado la situación en que las internas se encuentran y, por ello verifican personalmente el destino final de los donativos.

“Nosotros tenemos la convicción y la autoridad como asociaciones que hemos ingresado, hacer la entrega personal y eso es constante, nosotros no permitimos la entrega al director o algún área que ellos destinen, nosotros los destinamos directamente”, mencionó.

Manuel Martínez/ Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Marzo.- Este jueves a las 19:00 horas en los espacios de la Enseñanza Casa de la Ciudad, será inaugurada la Exposición de pintura y fotografía “Colores Rituales de Chiapas” de la artista plástica Mireille Theri de nacionalidad francesa y Michel Vial, fotógrafo Suizo radicado en Chiapas.

La colección está compuesta por más de 40 obras, que muestra a t ravés de piezas text i les y fotografías, las tradiciones de los municipios chiapanecos que constituyen la unión de las generaciones.

Que con sus colores engendran vida y sus creaciones, son una fuerza

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Malestar generalizado por cierre del Cabildo coletoLaura Patricia Pérez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Marzo.- “La única oportunidad del pueblo de hablar con el gobierno es a través del cabildo. La llave de todos los proyectos ciudadanos pasan por el Cabildo, entonces mientras se mantengan sesiones privadas, ninguno de los proyectos de la ciudadanía es viable. Lo primero que se requiere para iniciar cualquier proceso legal es un acta certificada de Cabildo con la denuncia que se hace. Al momento que nos cierran el Cabildo, nos cierran la oportunidad de defender cua lquier t rámi te de c i ta” , manifestaron vecinos de los barrios La Merced y Cuxtitali durante una reunión llevada a cabo el 29 de febrero del presente año.

Ante estas irregularidades que la presente administración está incurr iendo, los vecinos se dispusieron a emprender acciones para exigir sus demandas, entre ellas la principal es la reapertura del Cabildo. Luego de que el pasado n o v i e m b r e e l t i t u l a r d e l ayuntamiento sancristobalense impusiera una nueva reglamentación para la realización de las sesiones de Cabildo en privado, mismo que la mayoría de regidores votaron a favor, menos los de MORENA, desde entonces se han venido realizando dichas sesiones a puerta cerrada, impidiendo que la ciudadanía participe. Pese a ello, las y los inconformes pretenden hacer la demanda mediante un oficio para exigir que las sesiones de Cabildo se celebren como se ha venido haciendo con las administraciones anteriores, para que sean escuchados.

“Señores, lo que nos atañe ahorita es presionar para que abramos cabildos normalmente como se hacía, y esa va a ser la puerta para que nosotros podamos manifestar todas nuestras inquietudes que se puedan ir llevando a cabo. Tenemos que unificarnos e invitar otros barrios para presionar que nos habrán el Cabildo ya”, expresaron durante la reunión, y aseguran que “si las autoridades no nos contestaran el escrito, si no hicieran caso durante cierto plazo, entonces tomaríamos la segunda determinación: hacer una toma física”.

“Con las sesiones privadas que se h a n v e n i d o r e a l i z a n d o , e l Ayuntamiento está incurriendo a un delito”, sostuvo el regidor de Morena, Juan Carlos Herrera Hernández, quien también estuvo presente en dicha reunión. El regidor, hizo una demanda en su momento en la cual señala que con estas acciones se “violenta el artículo 34 de la Ley orgánica Municipal del estado de Chiapas, el cual exige debe realizarse cuando menos una sesión por semana donde la ciudadanía acuda a emitir su sentir y a plantear sus exigencias, reclamos o propuestas de solución a los problemas”.

“Es un derecho de la ciudadanía, de todos los que habitamos en San Cristóbal de Las Casas, el tener sesiones públicas de Cabildo, y por lo tanto quiero informar de las acciones que hemos emprendido a solicitud del compañero Gustavo

Pérez Basulto, he solicitado ya todas las copias de las actas certificadas de Cabildo debidamente firmadas”.

Con lo anterior, el regidor invitó a las y los habitantes sancristobalenses a participar en una asamblea con el tema de la reapertura de Cabildo que se llevara a cabo el próximo lunes 7 de marzo a las cinco de la tarde en la sala de Bellas Artes de esta ciudad.

Además de la reapertura del Cabildo, las y los vecinos del barrio d e l a M e r c e d y C u x t i t a l i manifestaron varias demandas e inconformidades en lo que respecta a la ciudad, y de ser atendidas serían en beneficio para toda la población, aseguraron. Para ello, mandaron previamente un oficio al presidente de San Cristóbal, Marco Cancino González, donde los puntos que exponen son que no proceda el cambio de sentido de las calles (luego de que el Ayuntamiento pusiera en marcha un programa piloto, el cual fracasó por no tomar en cuenta a la población) , mejoramiento del alumbrado público, limpieza y rescate de los ríos, recate de las plazuelas de Caridad y Santo Domingo, creación de estacionamientos públicos, construcción de un nuevo rastro municipal, entre otros.

Después de que las y los vecinos del barrio de La Merced bloquearan calles con el fin de manifestar su desacuerdo con el cambio de la dirección de calles, las autoridades prepararon una consulta popular, donde los resultados fue que la mayoría de la ciudadanía votó en contra de los cambios de vialidades, por lo que regresó a la normalidad, según explicaron en una reunión, pero agregan que “en realidad son muy bajas las votaciones; la mayoría de las votaciones que fueron como 700 y pico fueron para el no al cambio de las calles, y las otras propuestas que hicieron están relativamente bajas, o sea que, yo creo que la gente de San Cristóbal no quiere participar, no cree en estas encuestas”, mencionaron.

Con lo anterior, se hacen la pregunta: qué va a pasar con las n u e v a s p r o p u e s t a s d e l Ayuntamiento, sobre la decoración de la plancha del parque central y la creación de nuevos andadores turísticos. Viendo los resultados de sus primeras acciones, señalan: “tememos la capacidad, desde el punto de vista del razonamiento lógico y sin ejercer la violencia,

lograr cambios. Lo que debemos hacer es que reclamemos nuestros derechos en las juntas de Cabildo, es muy importante que seamos escuchados”, con esto explican que después de abrir nuevamente el Cabildo podrán exponer sus propuestas en cuanto a las nuevas modificaciones que el ayuntamiento pretende hacer.

Expusieron “para estar metiendo las propuestas de cómo quieren las macetas en las planchas, si cuadradas o redondas, yo soy de la idea que mejor demolen esa plancha, que vuelvan a estructurarla, porque no es tan confiable como se debe, esa plancha en cualquier momento puede colapsar, porque de que va a colapsar va a colapsar. Que la restauren, que tiren la plancha en la Catedral y que la hagan con un buen material”.

“En los andadores no estoy de acuerdo. Si nos damos cuenta, en los primeros andadores que hicieron nos taparon las calles principales, cuando eran calles no habían tanto embotellamiento, no habían tantos carros. Y si permitimos que nos tapen esas otras dos calles, ¿qué va a pasar con San Cristóbal? Va a ser un tremendo tráfico, la verdad no nos conviene que haya más andadores”, señalaron.

Junto con estas ideas, proponen también “pedir un dictamen técnico del INAH, y en base a ese dictamen técnico saber hasta dónde está deteriorado nuestro Puente Blanco, para ya no dejar pasar camiones turísticos, no dejar pasar camiones de gas, porque se está dañando el puente que es patrimonio de la humanidad. El próximo 5 de mayo estará cumpliendo un aniversario más en la creación de ese puente, que cumple 150 años”.

O t r o p r o b l e m a q u e h a n observado es “el agua potable, necesitamos hacer un escrito y esta vez dirigirnos a él, que a través de la Conagua, que es la instancia que regula este tipo de actividades del agua, que nos den un estudio de cómo está llegando el agua potable a todas las casas de San Cristóbal, qué tipo de contaminación tiene, por qué está contaminada el agua que recibimos, y además que nos den t a m b i é n e l p o r c e n t a j e d e clarificación del agua, si esta clorada o no, si tiene alguna deficiencia, de hecho las tiene”.

“Otra cosa que debemos poner mucha atención es en el ambulantaje,

no queremos que la gente no coma, tiene derecho a trabajar, pero que lo regulen, porque nos damos cuenta que la plancha del parque central los fines de semana son muchas las vendimias, claro que pagan, pero hay una cosa aquí que me lo hicieron ver, a ellos no les dan una boleta, entonces ¿a dónde se van esas cuotas que los vendedores ambulantes pagan?”, expusieron.

Por su parte, el regidor de MORENA, Carlos Herrera reiteró su i n c o n f o r m i d a d s o b r e l a remodelación del palacio municipal, explicando que por parte de la presidencia municipal y del gobierno e s t a t a l n o h u b o n i n g ú n procedimiento legal “tendría que haber un decreto del Congreso del Estado, se están violentando los artículos 38, 91 y 92 de la Ley Orgánica Municipal”, con esto agregó que ambos regidores de MORENA aceptaron una oficina en la nueva unidad administrativa bajo protesta “porque la ciudadanía también está necesitada y urgida que ser atendida, pero eso no quita que yo esté a favor o esté de acuerdo en que este edificio colonial símbolo de los sancristobalenses, ahora se vuelva por decisión de dos o tres personas en un museo. Como lo dije el año pasado, estoy en contra de esta obra que no se tomó en cuenta la ciudadanía”. Asimismo, mencionó que en su momento iniciará un juicio de amparo para solicitar una oficina en el palacio municipal, aclarando que no por capricho, sino por ley.

Finalmente dijo que respecto a las cuestiones expuestas por las y los asistentes a la reunión, “hay acciones que podemos llevar a cabo, que yo al menos como autoridad pueda gestionar, acompañar y promover, pero sí, en su momento se tendría que entablar, obviamente después de la reapertura del Cabildo, mesas de trabajo para ir presionando a las autoridades a que cumplan y soluciones estas problemáticas que ya dieron a conocer ustedes”.

Las y los vecinos del barrio de la Merced y de Cuxtitali concluyen en que “debemos unificarnos, seguir con paso firme, y tratar de dignificarnos. La ciudadanía es la ciudadanía. Primero esta nuestra patria y no vamos a dejar que nos compre un político corrupto”, también señalaron que “debemos poner en práctica lo que nos han enseñado nuestros ancianos.

“Lo primero es la unión, si no hay unión de nada sirve estas reuniones, porque el gobierno se las gasta para dividirnos. Trabajemos por un mundo mejor para nuestros hijos y nietos. Todo podemos dar nuestros puntos de vista, y entre todos podemos sacar buenas propuestas”.

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El INAH desaprueba consulta de alcalde de San Cristóbal

Manuel Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Marzo.- El delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Chiapas, Héctor Álvarez, afirmó que “es absurda la consulta pública” que organizó el Ayuntamiento que preside Marco Antonio Cancino, para determinar una propuesta técnica en la Plaza de la Paz de esta ciudad.

Lo anterior, en respuesta a la carta que envió la ciudadana Socorro Zebadúa al titular del INAH para preguntarle su opinión respecto a la consulta en su calidad de máxima autoridad en el estado de Chiapas del Instituto, cuya misión es preservar, conservar, vigilar y normar las zonas cuyo valor histórico y arquitectónico sean materia de estudio y parte del patrimonio de este país.

Al respecto, Héctor Álvarez respondió a Socorro Zebadúa, que le daba gusto que existan ciudadanas interesadas en la cultura y su preservación como elemento importante en el desarrollo integral de los pueblos.

Afirma en la carta enviada a Socorro Zebadúa: “En efecto, es absurda la consulta pública para determinar una propuesta técnica en la Plaza de la Paz, frente a la Catedral.

“Es un absurdo porque recién se ha liberado un espacio público abierto que presentaba unas jardineras mal integradas y con mucho peso, si consideramos que en el subsuelo se construyó un estacionamiento subterráneo”

Héctor Álvarez, agrega en la carta, que ninguna de las propuestas sometidas a consulta ha sido tramitada ante esta instancia competente en mater ia de patrimonio cultural, por lo que en

el caso de que ganara alguna que no cumpla con la normativa tendría que ser vetada con perjuicio del propio Ayuntamiento y de la ciudad.

Expresó que como instituto están preparando una carta dirigida al Presidente Municipal, en la que se le hace ver la improcedencia de su actuación, y se le pide que recapacite, ya que de lo contrario tendrán que actuar jurídicamente.

Al respecto, el alcalde Marco Antonio Cancino, informó en la radio local que la consulta terminó la semana pasada y que la ciudadanía se manifestó en contra de los dos proyectos presentados, en lo relacionado a cambios en la vialidad municipal en la zona del Centro

Histórico y en cuanto al proyecto de rehabilitación de la Plaza Catedral.

Respecto a las declaraciones del delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Chiapas, Héctor Álvarez las descalificó, mencionando que lo invita a visitar la ciudad.Lo invitó a que “recorramos juntos la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, que deje de estar detrás del escritorio; que venga a ver los diferentes problemas que tiene la ciudad”.****

Carta enviada por Socorro

ZebadúaAmig@s de SanCr i s : Les comunico que acabo de recibir respuesta a mi carta del pasado día 26 dirigida al Delegado del INAH en Chiapas, respecto a las propuestas de cambio a la Plaza Catedral que han estado sujetas a consulta pública. Es esta:

Buenos días señora Socorro Zebadúa:

U n g u s t o r e c i b i r s u comunicado, pues es una muestra de que existen ciudadanos interesados en la cultura y su preservación como elemento importante en el desarrollo integral de los pueblos.

En efecto, es absurda la consulta pública para determinar una propuesta técnica en la Plaza de la Paz, frente a Catedral.

Es un absurdo porque recién se ha liberado un espacio público abierto que presentaba unas jardineras mal integradas y con mucho peso si consideramos que en el subsuelo se construyó un estacionamiento subterráneo.

Ninguna de las propuestas sometidas a consulta ha sido tramitada ante esta instancia competente en mater ia de patrimonio cultural, por lo que en el caso de que ganara alguna que no cumpla con la normativa tendría que ser vetada con perjuicio del propio Ayuntamiento y de la

Inauguran red de energía eléctrica y aula de nivel básico en ChamulaEl Síndico municipal Narciso Lunes Hernández, acudió este domingo en representación del Presidente Municipal Domingo L ó p e z G o n z á l e z a l a inauguración de la ampliación de la Red de Energía Eléctrica y un aula de la Escuela Primaria B i l i n g ü e “ P r e s i d e n t e Echeverría” ubicada en la c o m u n i d a d d e P o z u e l o , perteneciente al municipio de San Juan Chamula.

L u e g o d e u n c á l i d o recibimiento a las autoridades municipales por parte de hombres y mujeres de la comunidad, procedieron al corte de listón inaugural conforme a los usos y costumbres al son de cohe t e s y de l a mús i ca tradicional.

En su mensaje, el funcionario m u n i c i p a l a g r a d e c i ó l a hospitalidad de los habitantes al tiempo de reconocer el apoyo

recibido de parte de los gobiernos federal, estatal y municipal al ver cristalizado las obras en una real idad, mismo que dan beneficio a la niñez y a cada una de las familias quienes radican en dicha localidad.

A este acto también estuvieron el Tercer Regidor José Domingo Lunes Patishtán, el Quinto Regidor así como de las autoridades tradicionales y escribanos de los tres barrios.

ciudad.Justamente el día de hoy estamos preparando una carta dirigida al Presidente Municipal por la que se le hace ver la improcedencia de su actuación, esperemos recapacite, de lo contrario tendremos que actuar jurídicamente.Le mantenemos informada.Que tenga un excelente día.Atte:Héctor Álvarez. Delegado del INAH CHIAPAS****

26 de Febrero de 2016 Asunto: Solicitud ciudadanaSan Cristóbal de Las Casas, Chiapas

C. Ant. Héctor ÁlvarezDelegado del INAH en ChiapasTuxtla Gutiérrez, Chiapas

Señor delegado:

Quien suscribe, ciudadana sancristobalense, me dirijo a usted con todo respeto para preguntarle en su calidad de máxima autoridad en el estado de Chiapas del Instituto cuya misión es preservar, conservar, vigilar y normar las zonas cuyo valor histórico y arquitectónico sean materia de estudio y parte del patrimonio de este país.

Mi duda nace de una encuesta sobre cambios en el centro histórico de esta ciudad, que actualmente lleva a cabo la presidencia municipal; ¿A usted, o su personal a su muy digno cargo les han participado o pedido opinión sobre si pueden hacer los cambios que se pretenden en la llamada Plaza de La Paz o Plaza Catedral de esta ciudad? Mi preocupación resulta de ver que se está encuestando y pidiendo opinión pública y no parece que la opinión de quienes son los expertos y que deben normal estos cambios, el INAH, tenga nada que ver en los proyectos que presenta al público la presidencia de esta ciudad, toda vez que el centro de San Cristóbal de Las Casas es zona de monumentos históricos, cuyo perfil es de arquitectura colonial y muy en especial una Plaza que se encuentra en pleno corazón de la ciudad exactamente frente al templo católico más importante.

Con apego a nuestra Carta Magna y concretamente basada en el artículo 8o de la misma, pido a usted responder concretamente si han sido o no consultados respecto de los proyectos en cuestión y si les han solicitado su visto bueno por la posible factibilidad y si ustedes han otorgado o no algún permiso al respecto.Atentamente Socorro Zebadúa

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El mundo actual se va colapsar y traer desgracias humanas: EZLN


Elio Henríquez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Marzo.- Las y los zapatistas “no creemos que el mundo se vaya a acabar”, pero sí “que el que conocemos actualmente se va a colapsar y que su implosión va a acarrear multitud de desgracias humanas y naturales”, afirmó el S u b c o m a n d a n t e I n s u rg e n t e Galeano (antes Marcos).

“Sobre si esa implosión ya está en marcha o está por definirse, su duración y término, se puede debatir, argumentar, cuestionar, afirmar o negar, pero hasta donde sabemos, no hay quien se atreva a negarla” y “todos allá arriba aceptan que la máquina está fallando y ensayan una y mil soluciones, siempre dentro de la lógica de la máquina”, agregó

En una carta dirigida al escrito Juan Villoro Ruiz, a quien se dirige como “hermano”, titulada Las artes, las ciencias, los pueblos originarios y los sótanos del mundo, Galeano señaló que “hay quien quiere romper con esa lógica y asevera: la humanidad es posible sin la máquina”.

Sin embargo, abundó, “como lo que somos, no nos preocupa tanto la tormenta”, ya que “después de todo, han sido siglos de tormenta para los p u e b l o s o r i g i n a r i o s y l o s desposeídos de México y del mundo y si algo se aprende abajo es a vivir en condiciones adversas. La vida entonces, y en contados casos la muerte, es una lucha continua, una batalla librada en todos los rincones de los calendarios y geografías. Y no hablo aquí de las mundiales, sino de las personales”.

Manifestó que “como se puede concluir en una lectura atenta de nuestra palabra, el nuestro es un mensaje que va más allá de la tormenta y sus dolores”.

Sostuvo que la creencia de las y los zapatistas, es que “la posibilidad de un mundo mejor (no perfecto ni acabado, dejemos eso para los dogmas religiosos y políticos) está fuera de la máquina y su posibilidad se sostiene en un trípode”.

O más bien, remarcó, “en la interrelación entre tres columnas que han pervivido y perseverado, con sus altibajos, sus pequeñas victorias y sus grandes derrotas, a lo largo de la breve historia del mundo: las artes (exceptuando de estas últimas a la literatura), las ciencias y los pueblos originarios con los sótanos de la humanidad”.

El dirigente rebelde precisó que “he puesto 'las artes' porque son ellas (y no la política)” las que “cavan en lo más profundo del ser humano y rescatan su esencia. Como si el mundo siguiera siendo el mismo, pero con ellas y por ellas pudiéramos encontrar la posibilidad humana entre tantos engranajes, tuercas y resortes rechinando con mal humor. A diferencia de la política, el arte entonces no trata de reajustar o arreglar la máquina. Hace, en cambio, algo más subversivo e inquietante: muestra la posibilidad de otro mundo”.

“Las ciencias”, afirmó, “porque tienen la posibilidad de reconstruir sobre la catástrofe que ya 'opera' en todo el territorio mundial. Y no hablo de 'reconstruir' en el sentido de retomar lo caído y armarlo de nuevo, a imagen y semejanza de su versión antes de la desgracia. Hablo de 'rehacer', es decir, 'hacer de nuevo'. Y los conocimientos científicos pueden entonces reorientar la desesperación y darle su sentido real, es decir, 'dejar de esperar'. Y quien deja de esperar, podría empezar a actuar”.

Aseveró que “la política, la economía y la religión dividen, parcelan, parten. Las ciencias y las artes unen, hermanan, convierten las fronteras en ridículos puntos cartográficos. Pero, cierto, ni unas ni otras están exentas de la feroz división de clases y deben elegir: o contribuyen al mantenimiento y reproducción de la máquina, o contribuyen a mostrar su necesaria supresión”.

Subrayó: “Como si en lugar de re-e t i q u e t a r l a m á q u i n a , embelleciéndola o afinándola, el arte y la ciencia plantaran, sobre la cromada superficie del sistema, un letrero lacónico y definitorio: 'CADUCO', 'Tiempo Transcurrido', 'para continuar viviendo deposite otro mundo'”.

“Imagina”, añadió dirigiéndose a Juan Villoro, “que todo lo que se gasta en política (por ejemplo, en elecciones por votación y elecciones por guerra, tan antidemocráticas unas como las otras –“la política y la economía son la continuación de la guerra por otros medios”, debió haber dicho Clausewitz si hubiera partido de la ciencia social), se dedicara a las ciencias y las artes. Que en lugar de campañas electorales y militares hubiera l a b o r a t o r i o s , c e n t r o s d e invest igación y divulgación científica, conciertos, exposiciones, festivales, librerías, bibliotecas, teatros, cines, y campos y calles

donde reinaran las ciencias y las artes, y no las máquinas”.

Manifestó que las y los zapatistas “estamos convencidos de que eso es posible sólo fuera de la máquina. Y que hay que destruirla. No reajustarla, no maquillarla, no hacerla 'más humana'. No, destruirla. Si algo de sus restos sirve, que sea como muestra de que no hay que repetir la pesadilla. Como si sólo fuera un referente al que se mira por el 'Espejo Retrovisor' mientras se deja atrás el camino”.

Dijo que “no dudamos que haya alguien que piense o crea que es factible dentro de ella, sin alterar su funcionamiento, cambiando de maquinista o viendo que los vagones más suntuosos redistribuyeran su riqueza para que algo (tampoco mucho, no hay que exagerar), les llegara a los vagones traseros. Claro, siempre recalcando que cada quien está donde debe de estar. Pero la candidez, hermano, suele ser uno de los ropajes de la perversidad”.

Puntualizó: “He mencionado a los pueblos originarios y los sótanos mundiales porque son quienes más oportunidad tienen de sobrevivir a la tormenta y los únicos con la capacidad para crear 'otra cosa'. Alguien tiene que responder mañana a la pregunta '¿Hay alguien en la tierra?'. Y aquí la palabra presenta, no sin coquetería provocadora, otra bifurcación que, en bien de esta misiva, evito con mi conocido recato”.

En un comunicado posterior, el EZLN informó que ante “la grave crisis que sacude al mundo entero y que habrá de agudizarse, poner en riesgo la supervivencia del planeta y todo lo que lo puebla, incluyendo a los seres humanos”, ha convocado al Festival y compartición CompArte por la humanidad, a realizarse del 17 al 30 de julio de 2016.

En el comunicado firmado por el Subcomandante Insurgente Moisés, explicó que podrán participar “tod@s quienes tengan como

práctica el arte”, aclarando que “para el zapatismo, artista es toda persona que reivindique su actividad como arte, independientemente de cánones, crític@s de arte, museos, wikipedias y demás esquemas 'especialistas' que clasifican (es decir: excluyen) las actividades humanas”.

Dijo que ha convocado al festival porque “la política de arriba no sólo es incapaz de idear y construir soluciones, también es una de las responsables directas de la catástrofe ya en curso” y porque “las ciencias y las artes son las que rescatan lo mejor de la humanidad”.

Además, porque “las ciencias y las artes representan ya la única oportunidad seria de construcción de un mundo más justo y racional”; porque “los pueblos originarios y quienes viven, resisten y luchan en los sótanos en todo el mundo son poseedores, entre otras, de una sabiduría fundamental: la de la supervivencia en condiciones adversas” y porque

“el zapatismo sigue apostando, en vida y muerte, por la humanidad”.

Precisó que la convocatoria es a los “artistas, científicos formales y naturales, a l@s compañer@s de la Sexta nacional e internacional, al Congreso Nacional Indígena (CNI) y a cualquier ser humano que se sienta interpelad@”.

El EZLN convocó también a la Fiesta en homenaje al CNI, por sus 20 años de lucha y resistencia, que se celebrará el octubre en el Cideci de San Cristóbal de Las Casas.

De igual forma convocó al encuentro L@s zapatistas y las conciencias por la humanidad, a realizarse del 25 de diciembre de este año al 4 de enero del 2017, en el cual participarán “sólo l@s científicos formales y naturales invitad@s, así como, en calidad de alumn@s, jóvenes y jóvenas bases de apoyo zapatistas que presentarán sus dudas, preguntas y cuestionamientos a l@s científic@s asistentes”.

Presentó diputado de Morena iniciativa para reconocer a pueblos indígenas Elio Henríquez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Marzo.- El diputado federal por Morena, Guillermo Santiago Rodríguez, informó que la semana pasada presentó en la Cámara de Diputados una iniciativa para que los pueblos indígenas sean reconocidos en la Constitución como sujetos de derecho público.

“La Const i tución ya les garantiza ciertas cosas pero no que sean sujetos de derecho público porque al ser ellos los dueños de las tierras tendrían que ser consultados si se pueden o no hacer ciertas obras, y con la reforma energética eso ya no se puede porque es el Estado el que concesiona cualquier parte del país que determine”, agregó.

Entrevistado durante la visita que realizó a San Cristóbal el

p o l i t ó l o g o , p e r i o d i s t a e investigador John Ackerman para presentar su libro titulado El mito de la transición democrática, el legislador dijo que la iniciativa, que hizo a nombre personal aunque cuenta con el aval de su partido Morena, se presentó ante la Cámara de Diputados y se turnó a la c o m i s i ó n d e P u n t o s Constitucionales para su trámite.

“Esperó que el dictamen quede listo en este período de sesiones, y de todos modos vamos a realizar foros en todo el país para consultar a los pueblos indígenas acerca de este tema”, expresó el legislador, originario de San Cristóbal.

Santiago Rodríguez, el diputado más joven de todos los integrantes de la Cámara Baja con 22 años y quien ganó su candidatura mediante u n s o r t e o , a f i r m ó q u e l a

Constitución ya garantiza a los pueblos indígenas ciertos derechos pero no que sean sujetos de derecho público.

Recordó que la reforma “a medias” que el Congreso de la Unión realizó en 2011, reconoce a los pueblos originarios como sujetos de interés público, no de derecho público. “Por eso envié la iniciativa porque tengo interés en que se reforme el artículo segundo de la Constitución”, aseveró.

También informó que la próxima semana presentará una iniciativa de Ley de Amnistía para presos políticos porque en los últimos años “se ha criminalizado la protesta social y en el país y tenemos presos como Nestora Salgado, Mireles y otros luchadores s o c i a l e s e n c a r c e l a d o s injustamente”.

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Eleazar Domínguez Torres/Mural Chiapas.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Marzo.- Agustín Ávila Romero integrante del Consejo Ciudadano Universitario de la Unidad Académica de Las Margaritas de la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH) se pronunció para que cesen las hostilidades y el hostigamiento de la rectoría encabezada por Miguel Ángel Yáñez Mijangos, a quien acusó directamente de ser responsable de los hechos que ocurran en contra de quienes conforman dicho Consejo, al tiempo de señalar que la criminalización a la protesta social de la comunidad universitaria es la única respuesta que han recibido tanto del Rector como de las autoridades del gobierno de Chiapas.

Ávila Romero explicó que la Unidad Académica de Las Margaritas en la región Tojolabal ha sostenido un proceso de defensa de los ideales y fundamentos de la misma pero que lamentablemente desde el mes de agosto del 2015 fecha en que tomó posesión Miguel Ángel Yáñez Mijangos se han llevado a cabo acciones para desmoronar los ideales y fundamentos de la UNICH y para lograrlo inició un proceso de despidos a docentes que no se alinean a su mandato.

Al hacer una exposición de motivos de una serie de hechos explicó que el martes 23 de febrero la Rectoría llamó a la Coordinadora Académica, Yaneth del Rosario Cruz Gómez a presentarse en el plantel de San Cristóbal para firmar su renuncia, pero que no aceptó ni firmó su renuncia, mientras que un día después una funcionaria de la Secretaría de gobierno se hizo acompañar de Lorenzo López Méndez ex presidente de la CEDH, para presentarlo como el nuevo coordinador académico, pero la comunidad no lo aceptó.

“Estudiantes y docentes durante el intento de imposición del nuevo coordinador académico, exigieron a la funcionaria de gobierno y a Lorenzo que se presentara el rector para dar la cara y resolver las muchas situaciones anómalas que lastiman a la comunidad universitaria y a la Unidad Académica de Las Margaritas en particular. Docentes y estudiantes de la UNICH junto con autoridades de comunidades tojolabales acordaron trasladarse la tarde del jueves 25 de febrero a un diálogo con autoridades de la UNICH en las oficinas de la Subsecretaría de Gobierno Región XV Meseta Comiteca-Tojolabal a fin de llegar a un acuerdo que resuelva el conflicto provocado por el Rector.

Y como resultado del diálogo fue la firma de un acuerdo del desistimiento de c u a l q u i e r a c c i ó n p e n a l , c i v i l , administrativa o de cualquier índole, sin embargo el viernes 26 de febrero se tuvo conocimiento por fuentes confiables que contraviniendo la minuta de acuerdo que se firmó, Karen Ballinas presentó querella contra Yaneth del Rosario Cruz Gómez, Edith Vázquez Hernández, Alejandra Monette Álvarez Castillo, Agustín Ávila Romero, Valentín Arguello Rodríguez, José Luna Jiménez y Oliver Rodríguez Gómez. De forma inmediata se integraron carpetas de investigación que fueron remitidas al juzgado penal en Comitán”.

Por lo que a nombre de la comunidad universitaria exigió al gobierno del estado muestre un compromiso efectivo con la educación intercultural y el derecho de los pueblos indígenas y se destituya al rector Miguel Ángel Yánez Mi jangos responsable del conflicto agravado en los últimos días y se instruya a las instancias de procuración para que se cancelen las querellas penales contra el grupo de docentes.

Durante la conferencia de prensa también se exhibió por parte del quejoso el Amparo Federal que le otorga la justicia tanto a él como a los demás indiciados presuntamente por haber cometido diversos delitos, al tiempo que estuvieron presentes dirigentes de organizaciones sociales como el MOCRI-CNPA y la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas, así como familiares, estudiantes y docentes de las unidades de

Estalla conflicto en la UNICH por represalias de rector

la UNICH de San Cristóbal de Las Casas y Oxchuc, quienes refrendaron su solidaridad a sus compañeros de la UNICH Las Margaritas.Eric Bautista Gómez del MOCRI-CNPA indicó que su organización estará pendiente de los acontecimientos posteriores y reiteró el respaldo de esta organización social indígena; de la misma manera Carlos Humberto Luna de la UNTA les manifestó su solidaridad y les ofreció apertura en diversos foros para dar a conocer su problemática.****Pronunciamiento del Consejo Ciudadano Universitario de la unidad académica de Las Margaritas de la UNICHA las comunidades y organizaciones indígenas de Chiapas y de México

A las comunidades estudiantiles y universitarias de México

A las organizaciones sociales, organismos civiles y de derechos humanos

A los medios de comunicación nacionales e internacionales

Al pueblo de Chiapas y de México

Quienes integramos el Consejo Ciudadano Universitario, y con la solidaridad de representantes de organizaciones indígenas, campesinas y sociales regionales, nos reunimos el sábado 27 de febrero en la sede de la Unidad Académica de Las Margaritas, para dar a conocer la situación que se vive en la universidad, y manifestar públicamente nuestra posición, nuestras exigencias al gobierno estatal y nuestro llamado fraterno a las organizaciones y movimientos sociales de Chiapas y de todo México.

AntecedentesLa Unidad Académica de Las Margaritas de la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH) en la región tojolabal, ha sostenido un proceso de defensa de los ideales y fundamentos de la misma enmarcados en la obligación del Estado mexicano de garantizar que las y los jóvenes de pueblos indígenas accedan a la educación profesional con pertinencia cultural y contextual. Sin embargo, las autoridades universitarias se han empeñado en contradecir sus principios fundacionales, han protegido a docentes d e n u n c i a d o s p o r p r á c t i c a s d e discriminación contra miembros de las comunidades indígenas, y han roto sistemáticamente los acuerdos suscritos por ellos mismos con miembros de la comunidad universitaria.

Siguiendo en esta misma línea, desde que tomó posesión en agosto de 2015, el rector Miguel Ángel Yáñez Mijangos ha llevado a cabo acciones para desmoronar los ideales y fundamentos de la UNICH, y ejercer un control de la universidad. Para lograrlo, despide a docentes que no se alinean a su mandato, acosa laboralmente a quienes que se oponen a sus prácticas autoritarias. Además, ha desinformado a la comunidad universitaria sobre el presupuesto real asignado a la UNICH en el presupuesto federal y estatal, para manejar discrecionalmente los recursos disponibles para las unidades.

La comunidad universitaria de la Unidad Académica de Las Margaritas, uno de los cinco planteles de la UNICH (la sede central en San Cristóbal de Las Casas, Oxchuc, Yajalón y Salto de Agua), ha rechazado prácticas y tratos que violentan tanto los principios rectores de la UNICH como los derechos de los pueblos indígenas. Primeramente, cuando se demandó y acordó con el entonces rector Oswaldo Chacón Rojas (27 de agosto de 2014), el despido inmediato del grupo de profesores encabezados por Antonio de Jesús Nájera Castellanos por h a b e r i n c u r r i d o e n p r á c t i c a s discriminatorias a miembros de la comunidad universitaria de Las Margaritas, y al pueblo tojolabal en su conjunto: Mercedes Nayelli Pérez López, Brenda Maricela Hernández Escandón, Rodolfo Alejandro Torres Guillén, Karla Lisette Salazar Domínguez, Alejandro de Jesús Fonseca, Manuel de Jesús Alfaro

García y Javier Alejandro Aguilar Hernández. Los acuerdos han sido incumplidos por la pasada y la actual administración, pero además, a varios de ellos se les mantiene en calidad de "aviadores", percibiendo ingresos mensuales sin laborar en la universidad.

La comunidad universitaria de Las Margaritas ha denunciado y se ha opuesto a las imposiciones y arbitrariedades del rector Miguel Ángel Yáñez. Se detallan a continuación los hechos más recientes que explican el agravamiento del conflicto en la comunidad universitaria:

HechosEl martes 23 de febrero pasado, la Rectoría llamó a la coordinadora académica de Las Margaritas, Yaneth del Rosario Cruz Gómez, a presentarse en el plantel de San Cristóbal para firmar su renuncia. Les acompañaron en calidad testigos representantes de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos y de la Secretaría de la Función Pública estatal. Ella no aceptó ni firmó la renuncia, pues sabe que no hay razones objetivas para que le pidan su renuncia al plantel situado en la región tojolabal de la que ella es originaria.

El miércoles 24 de febrero, Karen Ballinas -funcionaria del gobierno del estado- llegó con Lorenzo López Méndez -ex presidente del entonces Consejo Estatal de los Derechos-, para presentarlo como el nuevo coordinador académico. Cabe mencionar que Lorenzo es tseltal. La comunidad universitaria no lo aceptó, pues no existe justificación alguna para la remoción y por tratarse de una imposición más del rector. A Lorenzo se le recriminó prestarse a los intereses opacos del rector.

Estudiantes y docentes presentes en la sede de Las Margaritas durante el intento de imposición del nuevo coordinador académico, exigieron a la funcionaria de gobierno y a Lorenzo que se presentara el rector para dar la cara y resolver las muchas situaciones anómalas que lastiman a la comunidad universitaria y a la Unidad Académica de Las Margaritas en particular. Por acuerdo del Consejo Ciudadano Universitario (CCU), se les indicó que permanecerían en la sede universitaria hasta que el rector se presente. Karen Ballinas expresó a estudiantes y docentes que ella no se iría hasta que se llegara a una resolución. No hubo ninguna respuesta del rector a las llamadas de la funcionaria.

Docentes y estudiantes de la UNICH junto con autoridades de comunidades tojolabales que integran el CCU, acordaron trasladarse la tarde del jueves 25 de febrero a un diálogo con autoridades de la UNICH en las oficinas de la Subsecretaría de Gobierno Región XV Meseta Comiteca-Tojolabal, a fin de llegar a un acuerdo que resuelva el conflicto provocado por el rector. Resultado del diálogo fue la firma de una Minuta de Acuerdos entre ambas partes. En la cláusula Vigésima Segunda de dicha minuta se acordó que "la rectoría, secretaría académica, apoderado legal y/o quien resulte interesado con derecho alguno de acción por ejerci tar dependientes de la UNICH, se desisten de c u a l q u i e r a c c i ó n p e n a l , c i v i l , administrativa o de cualquier índole que pudiera ejercitarse en contra de la Coordinadora, cuerpo docente, cuerpo administrativo, alumnado y/o quien más resulte involucrado en la presente controversia".

Sin embargo, el viernes 26 de febrero, el CCU tuvo conocimiento de fuentes confiables, que contraviniendo la Minuta de Acuerdos que esa misma tarde se firmó, Karen Ballinas presentó querella contra Yaneth del Rosario Cruz Gómez, Edith Vázquez Hernández, Alejandra Monette Álvarez Castillo, Agustín Ávila Romero, Valentín Argüello Rodríguez, José Luna Jiménez y Oliber Rodríguez Gómez. De forma inmediata se integraron carpetas de investigación que fueron remitidas al Juzgado Penal en Comitán.

Ayer viernes el CCU convocó a asamblea y acordó dar protección y resguardo en comunidades tojolabales del municipio de Las Margaritas, a las

profesoras y profesores que corren riesgo de perder su libertad ante acusaciones falsas preparadas por el rector Miguel Ángel Yáñez.

Por lo anterior, docentes, estudiantes, madres y padres de familia, autoridades comunitarias que integramos el Consejo Ciudadano Universitario, levantamos nuestra voz para:

Exigir al Gobernador Manuel Velasco Coello:

Muestre compromiso efectivo con el proyecto de educación intercultural y el derecho de los pueblos indígenas a la educación y a la consulta, sustentados en el Artículo 2 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo.

Destituya al rector Miguel Ángel Yáñez Mijangos, responsable del conflicto agravado en los últimos días al interior de la comunidad universitaria, quien además de no tener una trayectoria ni compromiso real con la educación intercultural, ha mostrado incapacidad y falta de voluntad para responder al acumulado de problemáticas que debilitan el proyecto educativo y social de la UNICH.

Instruya a las instancias de procuración y administración de justicia del estado para que se cancelen definitivamente las querellas penales contra el grupo de docentes enlistado, ya que no existe delito alguno que perseguir, pues Karen Ballinas y Lorenzo López permanecieron de manera voluntaria y fueron atendidos mientras permanecieron en la sede de Las Margaritas para esperar al rector.

Tome las acciones necesarias para que cese el hostigamiento laboral y criminalización judicial orquestada por Miguel Ángel Yáñez con apoyo de docentes como Antonio de Jesús Nájera y otros, contra personas de la comunidad universitaria que defienden los principios de la misma.

Garantice la seguridad de docentes, estudiantes y miembros del CCU, y de las comunidades de la región tojolabal que resguardan a los profesores y profesoras denunciados.

Garantice el cumplimiento de la Minuta de Acuerdos firmada el pasado jueves con presencia de testigos de representantes de la Secretaría del Gobierno del Estado.

Llamado urgenteConvocamos a las organizaciones indígenas, campesinas y de la sociedad civil:

A solidarizarse y apoyar al Consejo Ciudadano Universitario y al pueblo tojolabal que defiende sus derechos y el proyecto original de la UNICH. No permitiremos más atropellos y abusos; emprenderemos todas las acciones civiles que garanticen el ejercicio de nuestros derechos.

A estar atentas y atentos de la situación que se vive; a denunciar por todos los medios posibles las arbitrariedades de Miguel Ángel Yáñez; y a demandar su destitución como condición mínima para crear un ambiente de respeto que favorezca el diálogo y la construcción de acuerdos necesarios para recuperar y salvaguardar los principios fundacionales de la UNICH.

A coordinar acciones con los movimientos estudiantiles, magisteriales, sociales y comunitarios que defienden la vida y la dignidad de los pueblos, y creen y luchan por un país con justicia social y económica para todas y todos.

ATENTAMENTEEstudiantes, madres y padres de familias, docentes, autoridades comunitarias del Consejo Ciudadano Universitario.Las Margaritas, Chiapas, a 27 de febrero de 2016.****Comunicado de Prensa del SUTUNICHYa B a s t a d e l a s a c c i o n e s d e desestabilización y la campaña de desprestigio en periódicos y redes sociales s i n f u n d a m e n t o , q u e i n v e n t a perversamente el autodenominado grupo académico, encabezado por los hermanos Agustín y León Ávila Romero quienes en repetidas ocasiones desde el 2011, han realizado tomas de la Unidad Académica Multidisciplinaria de Las Margaritas e intentado otras en la sede central de San

Pase a la 15


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Parte de la violencia puede ser atribuida a los poderosos y despiadados grupos del crimen organizado, que han hecho miserable la vida de mucha gente en varios de los 32 estados de la República. Condenó sus acciones sin reservas. Sin embargo, muchas desapariciones forzadas, actos de tortura y ejecuciones extrajudiciales presuntamente han sido llevadas a cabo por autoridades federales, estatales y municipales, incluyendo la policía y algunas partes del Ejército, ya sea actuando por sus propios intereses o en colusión con grupos del crimen organizado.

Entre otras cosas, como pueblo creyente hemos hecho visible a nivel estatal, nacional e internacional sobre la pobreza, violencia y corrupción institucionalizada, impunidad, alcoholismo, narcotráfico, la exis tencia de narco-polí t icos, la complicidad de algunos y protección del estado de todo el mal que ha provocado la familia Gómez Domínguez en este municipio.

Es cierto lo que dice el Papa Francisco:“La experiencia nos demuestra que cada

vez que buscamos el camino del privilegio o beneficio de unos pocos en detrimento del bien de todos, tarde o temprano, la vida en sociedad se vuelve un terreno fértil para la corrupción, el narcotráfico, la exclusión de las culturas diferentes, la violencia e incluso el tráfico de personas, el secuestro y la muerte, causando sufrimiento y frenando el desarrollo”. 13 Feb. 2016 en el Palacio Nacional.

El gobierno nos quiere callar, así como lo dice el Papa Francisco:

“De muchas maneras y de muchas formas se ha querido silenciar y callar este anhelo, de muchas maneras han intentado anestesiarnos el alma, de muchas formas han pretendido aletargar y adormecer la vida de nuestros niños y jóvenes con la insinuación de que nada puede cambiar o de que son sueños imposibles”

Concluimos diciendo:Nuestra lucha no se detendrá, reafirmamos nuestra consigna: “VIVIR POR EL PUEBLO DE DIOS O MORIR POR LA LIBERTAD, LA JUSTICIA, LA VERDAD Y EL AMOR CONSTRUYENDO LA PAZ”.

Este sistema debe cambiar; el Papa Francisco lo ha dicho: “Este sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los pueblos… Y tampoco lo aguanta la Tierra, la hermana madre tierra, como decía san Francisco”. (9 de julio de 2015)

El cambio, analizamos que no viene de un partido, sino de la sociedad civil, los pueblos originarios, la clase pobre y mediana. Así como están las cosas, en nuestro país el estado de Chiapas, se aproxima a un estallido social por todo el nivel de corrupción y violencia descontrolada ejemplos claros son Pueblo Nuevo, Pantelhó, Acteal, Bochil y otros municipios.

Si se llegara a cumplir el plan de asesinar a nuestro Párroco Marcelo Pérez o cualquier atentado contra su persona, los responsables inmediatos son Juan Gómez Domínguez y Ramiro Gómez Domínguez junto con sus seguidores que participan activamente persiguiendo, difamando en contra del pueblo Creyente y con la conveniencia, cooperación, colaboración y participación del Estado mexicano.

Hacemos un llamado a nuestros hermanos y hermanas, compañeros y compañeras que se han solidarizado con nuestra lucha pacífica, a estar atentos y atentas por las acciones próximas a realizar para que sea posible el cumplimiento de las demandas del pueblo Creyente de Simojovel.

Nuestra Historia, está marcada por la violencia y corrupción institucionalizada; debe tomar otro rumbo, es posible el cambio, hemos de retomar el espíritu de los que han dado su vida por la patria. Es posible un México con paz y prosperidad, ver el horizonte con esperanza, el futuro de los niños marcado por la paz, justicia, libertad, sin exclusión. Y con todo esto decimos.

“BASTA YA DE TANTA VIOLENCIA”Por nuestro futuroPueblo Creyente de la parroquia San Antonio de Pádua, Simojovel, Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas México; Febrero 28 del 2016

Denuncian nuevas amenazas de muerte contra Marcelo Pérez

le llega a miles de personas en el pueblo de Simojovel, dejando sin el servicio del agua durante 11 días.

Como Pueblo Creyente decimos que nadie tiene derecho de impedir el agua potable, pues negarle agua a alguien es matar a la persona. Este grupo de priistas siente confianza y fuerza para hacer este acto homicida por la excarcelación de su líder Juan Gómez Domínguez.

10 de febrero de 2016 se toman la foto Eduardo Ramírez Aguilar, Presidente del Congreso del Estado de Chiapas (PVEM) con Ramiro Gómez en Villa corzo. Cabe señalar que Ramiro Gómez (dirigente del PRI en Simojovel) tiene orden de aprehensión, esto nos muestra que la delincuencia y el gobierno no están separados.

12 de febrero a las 14:30 horas emboscada de hombres armados al vehículo del Ayuntamiento municipal, recibiendo varios disparos sin resultar con heridos, posteriormente llegaron al lugar policías y militares.

El 15 de febrero, informó un seguidor de los Gómez: “Juan Gómez entró en la cárcel, ahora que ya salió, viene a vengarse, por culpa del Padre Marcelo entró en la Cárcel, ya está todo preparado para que deje de existir.

Con todo esto, está claro que la violencia no ha bajado de intensidad en Simojovel, más bien, se fortalecen desde los altos funcionarios de gobierno, por lo que el Pueblo Creyente continuará su denuncia y sus actividades pastorales por la paz de Simojovel, a pesar de todo tipo de persecución y amenazas de muerte a nuestro Párroco.

Hemos exigido al gobierno estatal y federal, el cierre de cantinas, el estado ha hecho algunos operativos de cerrarlas, pero los cantineros vuelven a violar los sellos y siguen operando impunemente, de los diálogos que se ha tenido con el gobierno reconoce que han fallado por no actuar ante la violación de los sellos, pero el estado sigue indiferente ante las violaciones de los sellos. Hemos exigido que se deje de vender las drogas, pero el gobierno no ha hecho nada, los narcos le dan sus quincenas a los policías estatales y policía ministerial. En varias casas, cantinas y centro nocturnos es el mercado de los narcotraficantes. Ejemplos muy visibles, a lado del juzgado Mixto, en esa casa ahí venden drogas, centro nocturno la mentirosa venden drogas.

Queda claro que las leyes y gente del estado mexicano protegen a los delincuentes, claro ejemplo es la excarcelación de Juan Gómez y la participación activa en la política de Ramiro Gómez, cuando en varias ocasiones hemos insistido al gobierno de la inseguridad. Entonces ¿dónde está la Justicia verdadera? Caemos en la cuenta que “la justicia es igual a las serpientes. Solo muerden a los que están descalzos”. Monseñor Romero.

Nos preguntamos, por qué el estado mexicano, a Juan Gómez Domínguez después de su excarcelación, viene con fuerza para continuar el plan de asesinar al Párroco de Simojovel. Creemos que el estado mexicano ve a nuestro párroco y a nosotros como indígenas, un peligro por nuestro trabajo pastoral, porque nos hemos organizado bien para luchar por la paz de Simojovel. Quizás porque en su participación con la venida del Papa Francisco dio a conocer lo siguiente:

Declaración del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, Zeid Ra'ad Al Hussein, con motivo de su visita a México Miércoles, 07 Octubre 2015

Estadísticas oficiales muestran que 98% de los crímenes cometidos en México quedan sin resolver. Las cifras calculadas son, simplemente, impactantes: 151,233 personas asesinadas entre diciembre de 2006 y agosto de 2015, incluyendo miles de migrantes en tránsito. Desde 2007, hay al menos 26,000 personas cuyo paradero se desconoce, muchas posiblemente como resultado de desapariciones forzadas. Miles de mujeres y niñas son abusadas sexualmente o se convierten en víctimas de feminicidio. Y prácticamente nadie ha sido condenado por dichos crímenes.

(sicarios) de Juan Gómez Domínguez; que ha contratado cinco personas Juan Gómez Domínguez (dirigente del PRI en Simojovel), para que ejecuten a nuestro Párroco de Simojovel, esta platica se llevó acabo en frente de la farmacia ubicada al lado de la casa parroquial de Simojovel, estas cinco personas constantemente se colocan en frente de la parroquia, pasándose como compradores de ámbar. Esto es una de las consecuencias de haber liberado a Juan Gómez.

Antecedentes:A través de un periodista llamado David Abel Hernández contratado por la familia Gómez inician una campaña de desprestigio publicando notas de difamación y mentiras en contra de la persona de nuestro Párroco Márcelo Pérez, esto se les ha informado al gobierno estatal y federal sin tener respuesta favorable al respecto.

3 de diciembre de 2015. Retienen a párroco y a funcionarios de gobierno. David Abel Hernández/Corresponsal.

4 de diciembre de 2015. Estrenan la administración verde ecologista Edil y párroco de Simojovel, pasaron la primera noche retenidos en la alcaldía. David Abel Hernández/Corresponsal.

En nuestro análisis su intención es provocar un enfrentamiento social entre los que se manifestaron para exigir justicia por el caso Ejido la Pimienta (dos bebés muertos y 29 hospitalizados por negligencia médica IMSS) con otros miembros del Pueblo Creyente; en algunas c o m u n i d a d e s d e S i m o j o v e l y organizaciones sociales de la Zona Altos, al escuchar este rumor de que nuestro Párroco estaba detenido se comenzaron a organizar para operar un rescate, hasta que los catequistas desmintieron esta declaración de este periodista.

15 de diciembre de 2015. Párroco desvía tradiciones en Simojovel. David Abel Hernández

20 de diciembre de 2015. Previo al arribo del Papa a Chiapas Pueblo cristiano de Simojovel pide expulsión de párroco: David Abel Hernández

El 02 de enero de 2016. El sábado aproximadamente a las 22:22 horas nuestro Párroco acudió a una reunión familiar en el “Salón Tabamex” en el Barrio de San Sebastián Av. Revolución de este pueblo Simojovel, para acompañar en la celebración de XV años. Al entrar en el salón de fiesta, primero; es perseguido el Párroco Marcelo de la Casa Parroquial al Salón Tabamex. Segundo; al ingresar en el Salón se va la luz, quedando en la obscuridad. Tercero: minutos después avientan un explosivo. A unos ocho metros donde nos encontrábamos 300 personas aprox. Gracias a Dios no causó heridos, al haber niños, se hubiesen muerto, 20 minutos después ya estaban comentando en un centro nocturno llamado “la mentirosa” ¿quién de ustedes aventó... Es claro que es un atentado contra el Párroco Marcelo. Les anexamos la foto del explosivo en el que aparece el rostro del diablo o satanás.

Continúa la campaña de desprestigio contra su persona de nuestro Párroco:

19 de enero de 2016. Párroco es un desestabilizador en Simojovel. Por instrucciones del párroco campesinos rechazan ambulancia. David Abel Hernández

29 de enero de 2016. Enloquece párroco de Simojovel, no quiere ni una sola gota de alcohol. David Abel Hernández.

El 19 de enero sale de la Cárcel Juan Gómez Domínguez quien fue detenido el 13 de Junio del 2015 a quien se le encontró armas de uso exclusivo del Ejército Mexicano y drogas. Simplemente se desistieron de la acción penal, pensamos que su liberación fue por acuerdos de la narco-política mexicana. Pero si fuera un pobre quien se le encuentra este tipo de delito que le encontraron a Juan Gómez, sería refundido a la cárcel por muchos años, por tanto “La ley protege a los ricos pero condena a los pobres aunque sean inocentes”.

El 4 de febrero de 2016, grupo de priistas cierran el paso del agua potable que

Elio Henríquez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Marzo.- La organización católica denominada Pueblo Creyente, de Simojovel, denunció que existen nuevas amenazas de muerte en contra del párroco de ese lugar, Marcelo Pérez Pérez, quien dirigió un mensaje en tzotzil durante la misa que ofició en San Cristóbal el Papa Francisco el 15 de este mes.

En un comunicado dijo que “se ha descubierto que han puesto precio por un millón de pesos a la vida” del sacerdote. “Un familiar muy cercano de uno de los sicarios contratados informó que han contratado a cinco personas para que ejecuten a nuestro párroco de Simojovel”, agregó.

Señaló que “esta plática se llevó a cabo en frente de la farmacia ubicada al lado de la casa parroquial de Simojovel, y estas cinco personas se colocan constantemente en frente de la parroquia, haciéndose pasar como compradores de ámbar”.

Añadió que las amenazas se reanudaron luego de que en días pasados fue liberado el ex alcalde priista Juan Gómez Domínguez, quien, “según ha comentado uno de sus seguidores, una vez que salió de la cárcel viene a vengarse, ya que por culpa del padre Marcelo fue detenido y ya está todo preparado para que deje de existir”.

Con todo lo anterior, abundó la agrupación, “queda claro que la violencia no ha bajado de intensidad en Simojovel; más bien, se fortalecen desde los altos funcionarios de gobierno, por lo que el Pueblo Creyente continuará su denuncia y sus actividades pastorales por la paz, a pesar de todo tipo de persecución y amenazas de muerte a nuestro párroco”.

Recordó que junto con Pérez Pérez el Pueblo Creyente ha exigido desde hace algunos años, el cierre de cantinas y prostíbulos y que se combata el tráfico de droga y de armas.

“El gobierno ha hecho algunosoperativos, pero los cantineros vuelven a violar los sellos y siguen operando impunemente; en los diálogos con el gobierno reconoce que han fallado por no actuar ante la violación de los sellos, pero sigue indiferente ante las violaciones de los mismos”, expresó.

“Hemos exigido que se deje de vender las drogas, pero el gobierno no ha hecho nada; los narcos le dan sus quincenas a los policías estatales y a Policía Ministerial. En varias casas, cantinas y centros nocturnos f u n c i o n a e l m e r c a d o d e l o s narcotraficantes. En una casa que está al lado del Juzgado Mixto, venden drogas”.

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Pueblo Creyente de Simojovel denuncia violenciaCOMUNICADO URGENTEA LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONALA LOS MEDIOS DE INFORMACIÓNA LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALESA LAS DIFERENTES CREENCIAS RELIGIOSASA LOS OBISPOS DE MÉXICOA LAS ORGANIZACIONES SOCIALESA L A S A U T O R I D A D E S MUNICIPALES, ESTATALES Y FEDERALESA TODOS AQUELLOS Y AQUELLAS QUE DEFIENDEN LA PAZA LA COMISIÓN INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS (CIDH)A LOS CENTROS DE DERECHOS HUMANOSA FRONT LINE DEFENDERSA LAS EMBAJADAS NÓRDICAS

Días después de la visita del Papa Francisco, nuevamente le ponen precio a la vida del Párroco de Simojovel Marcelo Pérez Pérez

Con gran preocupación damos a conocer que después de que nuestro Párroco Marcelo Pérez, haya participado activamente y muy cercano en la visita del Papa Francisco, se llega a descubrir que ponen precio por un millón de pesos a la vida del Párroco de Simojovel.

El 19 de Febrero informa un familiar muy cercano de uno de los contratados


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A Michel Forst, Relator Especial de la ONU sobre la situación de los Defensores de Derechos Humanos.

A Zeid Ra'ad Al Hussein, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.

Familiares de Toni Reynaldo Gutiérrez López y pobladores de Nueva Esperanza en Tila , nuevamente realizan acciones en las carreteras para exigir justicia y castigo a los responsables de su desaparición forzada, tortura y ejecución sumaria.

Este Comité de Derechos Humanos de Base de Chiapas Digna Ochoa (Comité Digna Ochoa) de ejidatarios de Nueva Esperanza para informar que el día de hoy a partir de las 6:00 horas nuevamente han iniciado un bloqueo carretero en el desvío a Sabanilla de la carretera Tila-Yajalón para continuar ex ig i endo ju s t i c i a po r l a desaparición forzada, tortura y ejecución de Toni Reynaldo Gutiérrez López; denuncian que al cumplirse 7 meses y 13 días de este hecho atroz se están manifestando ante la falta de justicia y la negligencia de la Procuraduría General de Justicia del Estado ( P G J E ) , a s í c o m o s e g u i r denunciando a l mundo la reactivación de grupos paramilitares de Paz y Justicia pertenecientes al PVEM y al PRI, quienes cuentan con la protección e impunidad que se les brinda desde el Ayuntamiento de Tila y el Gobierno de Chiapas.

Señalan que la acción a realizar se hace también para manifestar su solidaridad y respaldo a los padres de los 43 normalistas de Ayotzinapa y al GIEI-Ayotzinapa de la CIDH al cumplirse 17 meses de la masacre de Iguala en contra de normalistas de Ayotzinapa. Manifestamos que por los errores y vicios en la integración de los expedientes por parte de la PGR en contra de los policías responsables de la masacre de Iguala, en la que policías

municipales están a punto de obtener su libertad por la vía del amparo está sucediendo de la misma manera en el caso de Toni Reynaldo; ya que por la negligencia con dolo de la PGJE en la consignación de la averiguación previa, los dos policías municipales de Tila detenidos están a punto de obtener su libertad por la misma vía del amparo. Por lo que estos dos casos tan lejanos en distancia y tiempo demuestran una misma forma de actuar -que es sistemática- de las autoridades de procuración de “justicia” para encubrir crímenes de lesa humanidad.

La familia de Toni Reynaldo y los ejidatarios continúan exigiendo justicia al gobierno de Chiapas que encabeza Manuel Velasco Coello y que se actúe contra los grupos paramilitares del PVEM que operan con toda impunidad en el municipio de Tila y bajo la coordinación de la presidencia municipal de Tila que según información de pobladores les ha dotado de armas de alto calibre de uso exclusivo del ejército (se anexan fotografías proporcionadas de manera anónima).

Así como circulan rumores de que la PGR está realizando supuestas investigaciones por presencia de grupos armados en Tila, pero que no avanzan por el reparto de dinero que les dan los paramilitares y autoridades municipales.

Familiares de Toni Reynaldo, ejidatarios y pobladores exigen al gobierno de Chiapas que actúe contra los grupos paramilitares del PVEM responsables de la quema de la oficina del Comisariado Ejidal, agresiones y amenazas de muerte directas por parte de Graciano Gómez Pérez alias “El Castro” dirigente del PVEM en Tila y ex regidor de Tila; Nicolás Gómez Álvarez y Cornelio López Pérez.

Este Comité Digna Ochoa denuncia que en Tila se ha

reactivado la violencia, luego de la visita al Papa Francisco en San Cristóbal y Tuxtla el 15 de febrero, quien fue informado de la terrible situación de violencia y violaciones de Derechos Humanos que se viven en Chiapas bajo el gobierno de Manuel Velasco Coello. Lo que no es casual, y ahora se vive una situación muy grave que puede culminar en una masacre.

Este Comité Digna Ochoa denuncia la grave omisión de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) ya que desde el mes de agosto se presentó queja formal en contra de autoridades del gobierno de Chiapas, PGR, Ejército ante sus graves omisiones para garantizar justicia y actuar contra los grupos paramilitares en Tila recayendo la queja en el expediente CNDH/2015/7047/Q a cargo de la visitadora Patricia Mendoza Vázquez, sin que haya alguna recomendación y conclusiones emitidas hasta el momento.

Este Comité Digna Ochoa continuará documentando y denunciando la implementación de u n a n u e v a f a s e d e l a contrainsurgencia en Chiapas con la r e a c t i v a c i ó n d e g r u p o s paramilitares, siendo Tila un laboratorio de esta contrainsurgencia con la violencia desatada por el grupo paramilitar Paz y Justicia que se escuda principalmente en el PVEM y el PRI.

Continuaremos señalando como principal responsable al gobernador Manuel Velasco Coello de lo que ocurra en Tila, particularmente en Nueva Esperanza y a la esposa e hijos de Toni Reynaldo Gutiérrez López, así como de la vida, seguridad e integridad personal de quienes los acompañamos como defensores de Derechos Humanos.

Comité de Derechos Humanos de Base de Chiapas Digna Ochoa

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. 1 de marzo de 2016.

Familia de desaparecido exige se actúe contra grupo paramilitar de Tila

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 3 de Marzo (muralchiapas.com).- Empresarios chiapanecos exigieron la renuncia del mexiquense subsecretario de egresos de la Secretaría de Hacienda, Daniel Sandoval Jafif a quien acusan de negarse a pagar adeudos que la administración gubernamental contrae con particulares.Luego de montar lo que denominaron la “ExpoDeuda” en pleno centro de la capital chiapaneca, los 84 empresarios afectados denunciaron es Sandoval Jafif quien tiene el control financiero en el estado y por lo tanto debe ser destituido del cargo.Los afectados demandan se les liquide el adeudo de 240 millones que el Gobierno les debe desde el 2010, 2011 y 2012, y que se han negado a pagarles pese a que ya se realizaron todos los trámites que la propia ley marca.El pasado martes, el secretario de Hacienda, Humberto Pedrero Moreno obligado a dar la versión gubernamental en conferencia de prensa, a donde varios medios no pudieron ingresar, dijo que los pagos se realizan paulatinamente luego de la revisión necesaria en cada caso.Sin embargo el funcionario de este ecologista gobierno, acusó que se

detectaron que muchas operaciones se hicieron al margen de la ley de adquisiciones, pero no aclaró si ya se procedió en contra de algún funcionario del ex gobernador Juan Sabines, hoy cónsul general de México en Orlando, Florida, USA.****

Empresarios exigen pagos tras ser violentamente desalojadosTuxtla Gutiérrez, Chis. 3 de marzo (Muralchiapas) . - Empresar ios chiapanecos con los que el gobierno del Estado mantiene adeudos y que hasta la fecha se niega a liquidarles, protestaron nuevamente con una marcha caravana que partió desde la antigua fuente “Mactumatzá” hasta la sede del Poder Ejecutivo donde exigieron a Manuel Velasco instruya al secretario de Hacienda para que liquide dichos pagos.El grupo de 86 empresarios chiapanecos reclaman al gobierno de Manuel Velasco

Coello el pago de 240 millones de pesos contraídos por el suministro de productos, bienes y servicios, y que en respuesta, el gobierno les aplicará auditorías al menos a 9 de ellos.En días pasados, previo a la visita del Papa Francisco, los empresarios se apostaron en plantón en las afueras de la sede gubernamental para exigir el pronto pago, 36 horas antes del arribo del jerarca católico fueron desalojados violentamente por un grupo de choque, quien llegó a agredirlos hasta donde estaban en plantón.Derivado de ello, se firmaron cuatro minutas entre los inconformes y autoridades de Gobierno Estatal, las cuales ninguna fue cumplida por parte de la autoridad encabezada por Manuel Velasco.Esta semana, los inconformes se manifestaron para exigir el pago de las deudas que mantiene con ellos desde el año 2009 al 2013, lo que ocasionó la

perdida de al menos mil empleos y el cierre de muchos negocios.****

Miles no tienen empleo en Chiapas: Secretaría del Trabajo Ainer González /Mural Chiapas.Tuxtla Gutiérrez, Chis. 3 de Marzo.- Con la finalidad de generar más empleos en el sector informal de Chiapas, la Secretaría del Trabajo, comunicó que trabajará más que otras dependencias ya que en la entidad se estima que existen alrededor de 65 a 70 mil personas sin empleo y que un 68 por ciento trabaja de forma informal. Francisco Javier Martínez Zorrilla Rabelo, secretario del Trabajo en Chiapas, señaló que la Secretaría del Trabajo tiene que ser la secretaría que más trabaje de todas las secretarías del stado, porque es la Secretaría del Trabajo. De esta forma, Zorrilla Rabelo comentó que en Chiapas existen alrededor de 65 mil a 75 mil personas que les hace falta otorgarles empleo. Asimismo, señaló que Chiapas tiene un reto enorme con los empleos informales, porque se estima que existe un 68 por ciento de informalidad, “es un gran reto que tiene este gobierno y en el que todos deberíamos de entrar y, cuando digo todos, me refiero a todas las dependencias”. Sin embargo, el secretario apuntó que no es una preocupación la generación de empleos en Chiapas, porque no se está como en otros estados, porque en la entidad hay empelo y se tiene un porcentaje del 70 por ciento de personas en capacidad de producir. De esta forma, recalcó que Chiapas está ubicado dentro de los diez lugares a nivel nacional al registrar una tasa de desocupación de 3.3 por ciento, “si nosotros analizamos estás cifras diríamos pero que felicidad, es decir, no tenemos problemas como los tiene Tabasco que trae una tasa de desempleo de 5.5 por ciento o la tasa de desempleo de 4.8 por ciento que trae el Estado de México”. A s i m i s m o , M a r í a M a n d i o l a To t o r i c a g ü e n a , r e g i d o r a d e l Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez, señaló que dentro del tema de la venta informal en Tuxtla Gutiérrez, se derivan otros temas como lo son la trata de personas, venta de drogas y otras cosas que están prohibidas por la ley. Mandiola Totoricagüena explicó que ante estos acontecimientos, el gobierno del Estado debe implementar mecanismos para formalizar el ambulantaje, “estoy de acuerdo que esas personas tienen que trabajar, pero no estoy a favor del ambulantaje”. Detalló que existe un reglamento para el comercio informal en el municipio, donde se otorga un permiso provisional para que las personas recauden ingresos y pueda formalizar su negocio. Sin embargo, explicó que en Tuxtla Gutiérrez se encuentra lleno de ambulantes, que la venta informal se salió de control, ya que no se sabe si la culpable de ello fue la administración pasada, antepasada u otras más del ayuntamiento. “Nosotros cuando entramos en esta administración el ambulantaje ya estaba muy fuerte, hay miles de ambulantes”, dijo.

Por otra parte, Zorrilla Rabelo apuntó que la secretaría trabajará muy duro por la defensa de los derechos de las mujeres que estén en periodo de gestación, ya que todos los empresarios deben generar la cultura con sus propios agremiados para que les otorguen lo que por derecho les corresponde.

Instalan empresarios “ExpoDeuda” y exigen renuncia de Sandoval Jafif


desde la ciudadanía, exigiendo espacios democráticos de consulta donde la voz del pueblo pueda ser escuchada y tomada en cuenta.

Queremos un modelo de desarrollo que atienda a las necesidades sociales y no a unas cuantas empresas; que atienda a las necesidades de los ecosistemas para poder dejar a los y las que vienen d e t r á s u n m u n d o l i b r e d e contaminac ión , sa ludable y socialmente justo.

Exigimos que se lleven a cabo los mecanismos necesarios para poder castigar y detener la actividad saqueadora de empresas nacionales y multinacionales que operan en el territorio explotando los bienes naturales y contaminando agua, tierra y aire.

Anunciamos que nos unimos a la jornada del 14 al 22 de marzo “Jornada internacional contra las represas, por la vida y los ríos” que se convoca desde el Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas (MAPDER-Chiapas ) . Invitamos a demás organizaciones, colectivos y movimientos se unan a posicionar juntos y juntas ¡Ni agua para las presas, ni agua para las empresas! ¡Ni presas, ni pres@s”.

Organizaciones que conformamos el Frente:Chiapanec@s en Defensa del AguaOtros Mundos A.C.MOCRI CNPA MNnAmigos del Rio SabinalOPEZ HistóricaFrente Popular Ricardo Flores MagónHéctor Montesinos Cano Frente Popular RevolucionarioMeyapacCoordinadora magisterial-sec40Frente de Unión Revolucionario FUR

a ú n m á s l o s p r o b l e m a s medioambientales y desigualdad del estado con la aplicación y puesta en marcha de proyectos REDD, ecoturismo, carreteras, represas, minería, ciudades sustentables y plantaciones de monocultivos de Palma Africana o Jatrofa.

3. Hacemos eco de la denuncia pública del grave problema de contaminación proveniente del basurero gestionado por la empresa PROACTIVA, filial de VEOLIA, c u y o s e f l u e n t e s a l t a m e n t e contaminados con metales pesados llegan al río Grijalva, Suchiapa y Santo Domingo y son distribuidos pos ter iormente por SMAPA llegando a las casas de las tuxtlecas y tuxtlecos provocando problemas de salud graves (Cáncer, sarpullidos, etc.) en la población. En este mismo sentido denunciamos el caso omiso de la PROFEPA, SEMARNAT, CONAGUA y los d i s t in tos gobiernos municipales ante las diferentes denuncias llevadas a cabo por el C. Héctor Montesinos dueño del predio más afectado y que ha recibido amenazas de muerte en los últimos días.

4. Nos preocupa la criminalización y de hostigamiento que el defensor del agua y los derechos humanos Héctor Montesinos y su familia están viviendo, así como la persecución que vive María Delia Ruiz Torres, por su lucha por proteger el río Sabinal, por lo que exigimos la seguridad física y psicológica de los compañeros/as y solicitamos se persiga a los responsables de la corrupción y contaminación del agua

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PronunciamientoCiudadanos/as, organizaciones y movimientos alertan de la grave situación del agua en el estado de Chiapas especialmente en Tuxtla, Gutiérrez y conforman el Frente Chiapaneco en Defensa del Agua, el Territorio y la Vida.Reunidos con fecha 29 de enero del 2016 las organizaciones e individuos abajo firmantes, preocupados y preocupadas por la grave situación social, política y ambiental por la que atraviesa nuestro estado y en especial la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, conformamos el Frente Chiapaneco en Defensa del Agua, el Territorio y la Vida y exponemos lo siguiente:

1. Condenamos la actitud de los diferentes partidos políticos de turno ante las políticas de protección y gestión de los diferentes bienes naturales, que hacen de nuestro e s t a d o , u n e s t a d o r i c o e n biodiversidad. Consideramos que dicha gestión ha sido enfocada a una estrategia extractivista de dichos bienes para el beneficio y rédito de l a s e m p r e s a s m e x i c a n a s y extranjeras que han saqueado el estado durante años sin ninguna consideración por los pueblos indígenas, el campesinado y los ecosistemas que dan identidad a nuestra región.

2. Especialmente señalamos y condenamos al partido Verde Ecologista que, con la aplicación de la llamada “Economía Verde” y con la bandera de la protección del medio ambiente y por la lucha por el cambio climático, han incrementado

en el estado de Chiapas.

5. Así mismo nos manifestamos en contra de la Plataforma logística de acopio y transporte de productos en Ocozocoautla, que no es más que parte de la maquinaria para seguir explotando los bienes naturales de Chiapas y que además está situada en una zona de gran riqueza natural gracias a los altos niveles de precipitación.

6. Exigimos un manejo sustentable de las aguas residuales que van a dar al río Sabinal, cuyos embovedados están al borde del colapso y la implantación de una nueva cultura del agua en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez que tenga en cuenta aspectos sociales, ecológicos, económicos y no políticos como se ha dado hasta la fecha. En este sentido rechazamos cualquier tipo de proceso de privatización que se pueda dar. Exigimos el cierre inmediato de la extracción de material arenoso y la actividad de las caleras que causan graves problemas medioambientales y de salud.

7. Nos oponemos a las altas tarifas de electricidad que pagamos en nuestro estado y a la instalación de las 5 presas proyectadas para el río Usumasinta (río aun sin represar y cuyas presas podrían traer un impacto sin precedentes) y las más de 99 concesiones mineras que amenazan con contaminar los ríos y dañar la salud de las/os habitantes de Chiapas.Ante esta situación, hacemos un llamado a la población a levantarse, organizarse y proponer alternativas

Frente Chiapaneco en Defensa del Agua, el Territorio y la Vida

lo obliga a velar por el cumplimiento de la legislación universitaria; por la violación del Estatuto del Personal Académico en su capítulo II, artículo 6°, inciso XII, que reza: “Académico definitivo, es el que adquiere ese derecho mediante el concurso de oposición abierto o cerrado que practique la universidad, en los términos de su legislación para desarrollar labores académicas permanentes”. Asimismo el capítulo 2, artículos 14, 15, 16, 17, y 18, relativos a los criterios de ingreso de profesores y personal académico de la universidadDemandamos también la renuncia de Indra Toledo Coutiño, Secretaria General del SPAUNACH, por alentar, promover y solapar todos estos actos violatorios de la legislación universitaria y abandonar la misión del SPAUNACH.Exigimos que las recategorizaciones y la asignación de plazas sea conforme lo establece la Ley Orgánica de la Universidad Autónoma de Chiapas. Profesores de la Academia de Historia de la Facultad de Ciencias Sociales, Campus III, de la UNACH

universidad. E s t a a d m i n i s t r a c i ó n s e h a caracterizado por la asignación de plazas y recategorizaciones fuera de la normatividad, beneficiando en la mayoría de los casos a personas vinculadas con el Partido Verde Ecologista de México y a otros grupos políticos. Esta práctica sistemática es violatoria de la autonomía universitaria y empobrece las actividades sustantivas de la universidad que son la docencia, la investigación y la extensión. Además, se han acreditado las carreras de la Facultad de Ciencias Sociales, ponderando tan sólo lo administrativo y burocrático sin la puntual revisión de los planes curriculares.De esta manera, los planes de estudio vigentes en nuestra Facultad causan confusión y desarticulación de las áreas de conocimiento y formación de los jóvenes universitarios que confían su presente y su futuro en la UNACH. Las acreditaciones realizadas en la p r e s e n t e a d m i n i s t r a c i ó n n o garantizan la excelencia académica ni mucho menos la calidad de la que tanto alarde hace la administración de Ruiz Hernández.Por otro lado, la complicidad y el

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 1º de marzo de 2016.A L A C O M U N I D A D UNIVERSITARIAA L O S M E D I O S D E COMUNICACIÓNA LA SOCIEDAD CIVILA LA OPINIÓN PÚBLICA

Por este medio denunciamos las recategorizaciones y el otorgamiento de plazas de Tiempo Completo y Medio Tiempo que ha hecho el Rector de la Universidad Autónoma de Chiapas, Carlos Eugenio Ruiz Hernández, sin respetar la legislación universitaria ni la trayectoria a c a d é m i c a r e q u e r i d a , q u e contraviene, además, los objetivos que persigue la universidad, que son de “formar profes ionis tas e invest igadores de al to nivel académico que sus tenten e l desarrollo y progreso del estado”, como establece la Exposición de Motivos de la Ley Orgánica, en su párrafo 10. Así también establece que los recursos que la sociedad provee a la universidad deben ejercerse “bajo n o r m a s q u e c o n t e m p l e n procedimientos y mecanismos de control, seguimiento y evaluación, y se haga por personal especializado que asegure su uso racional, eficiente y transparente en el cumplimiento de sus objetivos”; todo lo cual es violentado por el actual rector de la

cohecho del Sindicato del Personal A c a d é m i c o d e l a U N A C H (SPAUNACH), ha profundizado esta política clientelar y patrimonialista que impera en la universidad, convirtiéndose en aliado del patrón y no en defensor del trabajador universitario, fin para el cual fue creado. El SPAUNACH es también responsable del deterioro académico y de la crisis de la vida institucional de la universidad. Por este motivo manifestamos que en protesta contra estas decisiones suspenderemos la revisión curricular de los planes de estudio que durante un año hemos venido realizando. Del mismo modo anunciamos que suspenderemos las actividades académicas complementarias por las violaciones a la legis lación universitaria que consideramos forman parte de un plan de desarticulación de la universidad y de desprestigio de nuestra labor docente que atenta contra nuestra dignidad y la calidad académica.Por todo esto, exigimos la renuncia inmediata del rector Carlos Eugenio Ruiz Hernández, por la sistemática violación a la Ley Orgánica en particular el artículo 25, inciso 1 que

¡Fuera rector de la UNACH!

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NACIONAL INDÍGENA, por sus 20 años de lucha y resistencia, A CELEBRARSE EL 12 DE OCTUBRE DEL 2016 en el CIDECI de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. En los días previos y posteriores, el Congreso Nacional Indígena realizará las actividades que considere pertinentes en el o los lugares que decida. El registro para participantes observadores en el festejo en honor del CNI es en el c o r r e o electrónico:[email protected].

TRES. – Al encuentro “L@s Zapatistas y las conCIENCIAS POR LA HUMANIDAD” A CELEBRARSE ENTRE LOS DÍAS 25 de diciembre del 2016 y el 4 de enero del 2017 en el CIDECI

apoyo zapa t i s t a s con sus expresiones artísticas. Para ello, desde este mes de febrero y hasta el mes de junio del 2016, en las comunidades, regiones y zonas zapatistas, decenas de miles de hombres, mujeres, niños y ancianos zapatistas realizarán reuniones y festivales para decidir las formas de su intervención artística y seleccionar a quienes habrán de participar. La parte zapatista del festival iniciará el 17 de julio del 2016.

La participación de artistas invitad@s y registrad@s podrá ser con su mismo arte o con una reflexión sobre tal.

La entrada es libre (previo registro).

DOS. – A la FIESTA EN HOMENAJE AL CONGRESO

29 de febrero del 2016.Considerando:Primero: Que la grave crisis que sacude al mundo entero y que habrá de agudizarse, pone en riesgo la supervivencia del planeta y todo lo que lo puebla, incluyendo a los seres humanos.

Segundo: Que la política de arriba no sólo es incapaz de idear y construir soluciones, también es una de las responsables directas de la catástrofe ya en curso.

Tercero: Que las ciencias y las artes son quienes rescatan lo mejor de la humanidad.

Cuarto: Que las ciencias y las artes representan ya la única oportunidad seria de construcción de un mundo más justo y racional.

Quinto: Que los pueblos originarios y quienes viven, resisten y luchan en los sótanos en todo el mundo son poseedores, entre otras, de una sabiduría f u n d a m e n t a l : l a d e l a supervivencia en condiciones adversas.

Sexto: Que el zapatismo sigue apostando, en vida y muerte, por la Humanidad.

La Comisión Sexta del EZLN y las bases de apoyo zapatistas:

CONVOCAN A ARTISTAS, CIENTÍFICOS FORMALES Y N A T U R A L E S , A L @ S COMPAÑER@S DE LA SEXTA N A C I O N A L E I N T E R N A C I O N A L , A L C O N G R E S O N A C I O N A L INDÍGENA, Y A CUALQUIER SER HUMANO QUE SE SIENTA I N T E R P E L A D @ , A L A S SIGUIENTES ACTIVIDADES:

UNO. – AL FESTIVAL Y COMPARTICIÓN “CompARTE POR LA HUMANIDAD”. QUE SE CELEBRARÁ DE LOS DÍAS 17 al 30 de julio del 2016.

Podrán participar tod@s quienes tengan como práctica el ARTE. Para el zapatismo, artista es toda persona que reivindique su a c t i v i d a d c o m o a r t e , independientemente de cánones, c r í t ic@s de ar te , museos , wikipedias y demás esquemas “especialistas” que clasifican (es decir: excluyen) las actividades humanas.

El festival tendrá dos grandes eventos:

El uno en el CIDECI, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México; y en las sedes y calendarios alternos que se implementen según la asistencia que se confirme. En él participarán todas las personas, grupos y colectivos que se hayan inscrito y/o hayan sido invitadas para tal efecto. La fecha límite para registrarse es el día 15 de junio del 2016 inc lus ive . El correo electrónico para registro en esta a c t i v i d a d [email protected].

El otro uno será en el Caracol de Oventik, Chiapas, México. En él participarán sólo las bases de

CONVOCATORIA ZAPATISTA A ACTIVIDADES 2016

de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.En este encuentro participarán SOLAMENTE l@s científicos formales y naturales invitad@s, así como, en calidad de alumn@s, jóvenes y jóvenas bases de apoyo zapatistas quienes presentarán sus d u d a s , p r e g u n t a s y cuestionamientos a l@s científic@s asistentes. Aunque la entrada será libre (previo registro), sólo podrán tomar la palabra l@s ponentes y l@s jóven@s zapatistas que hayan sido seleccionad@s en sus comunidades, regiones y zonas para asistir. No habrá examen para l@s alumn@s; pero para l@s científic@s… bueno, pues buena suerte con las preguntas. Correo electrónico para registro de as i s tenc ia como escuchas : [email protected] daremos más detalles en los próximos días.Desde las montañas del Sureste Mexicano.Subcomandante Insurgente Moisés.México, febrero del 2016.

BAZAR VECINAL

entro de unas semanas cumplimos un año del DBAZAR VECINAL y puedo

asegurar que esta actividad surgió como una iniciativa para estar presente en la vida y una posibilidad de construcción de poco a poco. Después hablaremos sobre su aniversario. En esta ocasión quiero resaltar tres si tuaciones: la importancia de cuidar nuestro territorio, la migración y el futbol.

Nuestro ECO PARQUE LA PRADERA forma parte del territorio; desde allí estamos construyendo eso llamado identidad, la cual se fomenta desde actividades como recoger basura, lijar los juegos infantiles, cooperar para repararlos, cuidar las porterías, sembrar árboles, jugar futbol, participar en el BAZAR VECINAL y establecer reglas para su mantenimiento. Quiero ampliar el último punto. El ECO PARQUE LA PRADERA forma parte del área de donación del Fraccionamiento La Pradera y después de mucho trabajo de sensibilización, sus habitantes aceptaron abrirlo para el tránsito peatonal. Claro, siempre y cuando haya respeto de nuestro parque. Sin embargo, no faltan los “gorrones”, en este caso sí tengo que señalar que han sido hombres, quienes aprovechan estos acuerdos colectivos para “subirse al tren” y obtener ventaja.

Me refiero al tránsito de motocicletas sobre el ECO PARQUE. Hemos sido las mujeres junto con niños y jóvenes quienes impulsamos un parque NO MOTORIZADO por las siguientes razones: por la integridad física, por s e g u r i d a d v e c i n a l , p o r e l mantenimiento del puente peatonal y para incentivar el uso de la bicicleta. Estamos en esa lucha y pedimos el apoyo de la ciudadanía.

La segunda situación se refiere a la población migrante. Veamos con más calma. Durante la exposición de los objetos en el bazar, se acercaron dos adultos y una mujer con un bebé en brazos; ellos observaron y con voz baja preguntaron si teníamos juguetes, pues se habían enterado por una vecina que allí teníamos. Ese fue el “pretexto” para entablar una plática con los presentes. Doña María le preguntó a uno de los hombres si él había ido a los Estados Unidos; con expresión de asombro respondió que sí y preguntó: “¡¿cómo sabe usted eso?!”. – “Por su forma de vestir y de hablar”, respondió la vecina. Luego explicó que tenía poco tiempo de haber regresado de los Estados Unidos y la vida es muy diferente en ese lugar: “uno tiene que estar con los ojos bien abiertos, si no, ahí caes, con tanta cosa que hay”. De manera breve les explicamos el propósito del BAZAR VECINAL para la mejora

del ECO PARQUE LA PRADERA y una forma de ayudarnos en nuestra economía familiar. Después de agradecer la plática, se retiraron.

El futbol es la tercera situación. Con la práctica de este deporte se han podido identificar otros intereses en niños, niñas y jóvenes; por ejemplo, el joven Óscar está conociendo su capacidad y habilidad como entrenador mediante su trabajo los fines de semana, el equipo Atlético La Pradera lo reconoce y prácticamente no faltan los partidos amistosos. Este fin de semana jugaron con el equipo Don Bosco quienes ganaron 7-1. Quizás es pretexto es el territorio para impulsar otras actividades, como es el Segundo Torneo de Futbol categorías juvenil y libre (convocatoria en Fb: Eco Parque La Pradera) a realizarse a mediados de este mes.

Esta es otra forma de acercarnos a la dinámica social que se presenta en el BAZAR VECINAL. Algunas estrategias democráticas cuya construcción de identidad y de ciudadanía puede palparse en los niños, jóvenes, mujeres y adultos involucrados. Un molecular espacio que pudiera replicarse en otros lugares de nuestra ciudad, estado y país. Gracias.Fb: Eco Parque La Pradera

Jovita Patricia Gómez Cruz/Mirada [email protected]

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l 25 de febrero el gobierno r e i n a u g u r a r í a l a Ereconstrucción del “Puente

Cuxtitali” luego de varios años de abandono y deterioro; aunque se reconstruye en su totalidad, es una réplica del puente que se mantuvo como testigo del paso peatonal a lo largo de varias décadas, construido al lado del Molino Utrilla, este puente es el único que se aproxima a la arquitectura original.

Aunque se trató de construir una balaustrada similar a la original, ésta no tiene los barrotes torneados por no contar con las medidas exactas y no disponer de torneros según el Ingeniero Erik Román. Otros, no tuvieron la misma suerte como el puente de Tlaxcala y el de ciudad Real que daba acceso a la calzada oriente del panteón han perdido su estilo original.

Este Puente servía de conexión entre las afueras de la ciudad pasando sobre el río Amarillo que emerge de las Cuevas Quemvó. Los indígenas al llegar a esta antigua ciudad colonial pasaban por el barrio de Cuxtitali para descansar y tomar agua del antiguo pozo que se ubicaba junto al templo del barrio, a unos quinientos metros del puente. Originalmente el puente servía como medio de comunicación para quienes transitaban a pie o con bestias de carga y en carretas si el terreno lo permitía.

El material de estos puentes coloniales eran adquiridos en la región dado que abundaban las tejerías y bosques maderables para la elaboración de las vigas, para hacer de estos puentes excelentes medios de comunicación es el caso d e l p u e n t e C u x t i t a l i , a s í denominado en la inauguración de la Feria de la primavera y de la paz en marzo de 1909, este es el último que quedaba en pie de todos los puentes de madera que se habían construido en siglos pasados.

El Puente Cuxtitali tiene el doble carácter de citadino y rural, puede considerarse citadino porque se sustenta en muros de

Morales y otros más, que ya desde el año de 1791” decían que pasaba tan rápido que atropellaba a la gente que se encontraba por las calles, en ese tiempo la gente que tenía que salir por las noches se hacía alumbrar con hachones de ocote para mirar su camino.

Cuentan que salía del Molino Utrilla hasta la avenida Vicente Guerrero y desde allí regresaba corriendo y atropellando a la gente y pasaba por el costado izquierdo del templo del Dulce Nombre de J e s ú s , y a s í l a s n u e v a s g e n e r a c i o n e s s e g u í a n mencionando a esta rara aparición, otros dicen pasaba por la casa del señor Cecilio Jiménez hasta perderse en el monte que en ese entonces empezaba después de la avenida los Cerezos.

Corriendo por esa avenida volvía a llegar al Molino Utrilla, haciendo lo mismo varias veces todas las noches lo que hizo que los habitantes del barrio llevaran a cabo la quema de muchas semillas aromáticas para ahuyentarlos pero nada valía se dice que después de correr entraba a los sitios a comer; manzanas, duraznos, membrillos y moras silvestres, en los noventas y en fechas más recientes se siguen mencionando estas apariciones.

Finalmente no se llevó a cabo la inauguración de esta obra por la inconformidad que existe por parte del barrio hacia la Secretaria de Desarrollo Agrario Territorial y Urbano (SEDATU) que destruyó la “Cruz de Cuxtitali” sin tomar en cuenta a la representación del barrio.

E s i m p o r t a n t e q u e l o s arquitectos que creo de buena fe hacen su trabajo consulten las fuentes históricas porque ahora que se reinaugura se le pone una placa con la palabra “Restauración del Puente Peje de Oro”

mampostería y porque está cubier to de te ja , t écn icas constructivas que se introdujeron a raíz de la fundación de la ciudad en 1528, y puede considerarse rural por situarse en las afueras de la ciudad y porque su estructura es de madera, con 13 vigas, paralelas, que sostienen el techo de teja y otras 6 vigas sosteniendo los planchones de madera del puente. Las vigas de los costados se sostienen a través de zapatas labradas de donde se sostiene los barandales del puente.

Según el arquitecto Román, al cargo de esta reconstrucción, las técnicas empleadas para la curación de la madera son aceite de linaza, cera de abeja y aguarras; en el caso de la madera y el aplanado fue realizado con baba de nopal como ingrediente, como en la época colonial.

Este monumento histórico es mencionado en las crónicas del cronista Manuel Burguete estrada en su libro “Así nació la Feria de la primavera y de la paz”. Ahí se lee que junto a este puente inaugurado en marzo de 1909 también se inauguró la “avenida del sur”, es posible que pudiera haber sido reconstruido en el siglo XVI, después de que se suprimió la ley que prohibía construir puentes para evitar que entraran los indígenas rebeldes a la ciudad. La última reconstrucción se hizo en 1984 cuando una crecida del río amarillo lo tiró.

Hay que mencionar que el año pasado fue modificado el camino empedrado de ambos lados del puente debido a que estaba bastante deteriorado, aunque ya no se retomó el estilo tradicional de empedrado y con la aprobación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), se le dejó más concreto que piedras perdiendo su encanto, lamentablemente.

Aunque se le ha asociado con la leyenda del Peje de Oro, un pez dorado que salía a las 12 del día, es interesante mencionar que hay otra leyenda fascinante que se cuenta en

torno a este lugar que hasta hace unos 40 años estaba en las afueras de la ciudad.

Cuando llegaron los españoles al valle en marzo de 1528, esta parte oriental era habitada por varias familias de indios quichés. El nombre de Cuxtitali quiere decir “Tierra Roja”. Cuxtitali fue reconocido como barrio a finales del siglo XVII, antes sólo se le denominaba “Pueblo de Quichés” y es considerado en orden cronológico el cuarto Barrio en f u n d a r s e , a c l a r a n d o q u e Mexicanos y Tlaxcala eran considerados como un solo barrio en esa época.

Aunque a pocos kilómetros, río arriba se encuentran los restos de la primera planta hidroeléctrica, construida en eso años en que fue inaugurado el puente Cuxtitali, este barrio no disfrutaba del alumbrado por lo que la oscuridad daba rienda suelta a la imaginación y no con la conocida leyenda del Peje de Oro, que aparecía al medio día, sino con otra leyenda fascinante, se contaba que en el Molino Utrilla salía toda las noches un caballo retinto muy raro, atrás de las orejas se le podía ver un cuerno al lado del otro cuerno, estaba quebrado, sólo se veía un pedacito.

El galope nocturno y las huellas de sus pisadas en el lodo del camino hizo que la tranquilidad del barrio se viera alterada “según contaban los señores Bibiano, Gelasio Gonzales; Don Gervasio

Al Puente Cuxtitali le cambian de nombre por puente Peje de Oro

Manuel Pérez Porras/Mirada Sur

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marcaban la perspectiva oblicua, la cual conducían al personaje en los desenlaces de las tragedias c a m p i r a n a s , l l e n a s d e nacionalismo revolucionario. Maclovia, Flor Silvestre, La mal querida, Río Negro, son muestra de cómo el país construía a partir de la estética, su identidad nacional pos-revolucionaria. Pero sobre todo un Figueroa que hizo estrella a María Félix, con sus altos contrastes y enfoque soft.

La producción que le siguió a la de Fernández y Bracho fue pobre tanto en su contenido argumental como en el estético, el melodrama desarrollado por Ismael Rodríguez que tenía como actor principal a Pedro Infante, se desarrollaba en interiores, sets cinematográficos y no requería de grandes locaciones en espacios abiertos. La aplicación de luz full, en la mayoría de sus tomas generó una estética pobre. La comedía ranchera, tenía su eje en dramas de amor y muchas escenas se desarrollan en interiores, en especial en la cantina, donde nuestros charros cantores ¡cantaron hasta quedarse mudos!

Las décadas de los 60 fue época gloria para el cine nacional, destacan únicamente dos o tres películas. El cine mexicano copió las epopeyas de los jóvenes españoles en el franquismo y las reprodujo, Pili y Mili tuvieron su réplica en Angélica María y Julissa. La fotografía fue echa a un lado y todas las películas eran a luz full, sin contraste ni ninguna discurso estético que salvará los argumentos.

En los 70 se fundan en México las dos primeras escuelas de cine, el Centro de Capacitación Cinematográfico y el Centro Universi tario de Estudios Cinematográficos. La industria y las salas de cine no fueron capaces de absorber toda la fuerza y creatividad generada en las aulas, y siguió con sus viejas fórmulas. Las películas de esa g e n e r a c i ó n e s t u v i e r o n financiadas por el Estado, aunque no fueron rentables de manera comercial.

De esa generación destacan Jaime Humberto Hermosillo, Felipe Cazals, Jorge Fons, N ico lá s Echeve r r í a . Una generación marcada por la ideología y el compromiso social, que resultó poco rentable para la industria fílmica. Una generación que logró ver su éxito comercial

hasta la fecha sigue dando prestigio a nuestro país en este tema; como vimos en esta semana, la premiación con tres Oscares por diseño y realización cine fotografía.

Hasta donde se conoce, en el material que produjeron en México Eisenstein y Edward Tissé, emplearon una gran v a r i e d a d d e t é c n i c a s cinematográficas, que van desde el manejo de planos, encuadre, nivel, empleo de tercios y composiciones fotográficas en las que se utilizó la perspectiva con un punto de fuga y oblicua, con dos puntos. Por supuesto el uso del claroscuro que se enfatizaba con el filtro rojo.

En la producción desarrollada por Emilio “el Indio Fernández” y Julio Bracho, conocida como la “Época de oro del cine mexicano” puede apreciarse el estilo de fotografías basado en las técnicas desarrolladas por Tissé en “Viva México”.

Gabriel Figueroa, fotógrafo de esa generación, perfeccionó la técnica y retrató enormes cielos llenos de nubes que acentuaban el dramatismo de la escena, caserones con bóvedas llenas de nervaduras y escaleras que

n 1932 llegan a México tres personas de origen Er u s o , q u i e n e s d e

inmediato son detenidos. Es gracias a la intervención de ciudadano español amigo de los tres soviéticos que son puestos en libertad. Ellos son nada menos que Serguei Eisenstein y sus asistentes, entre ellos el fotógrafo Edward Tissé.

“Nuestro país no le era extraño a Eisenstein. En 1919, el cineasta había diseñado la escenografía para la puesta en escena de la obra teatral 'El mexicano', de Jack London.

La visita de Diego Rivera a Moscú en 1927 había iniciado una relación amistosa entre el pintor mexicano y el cineasta. Revolucionario convencido, E i s e n s t e i n d e s e a b a fervientemente conocer el país de la primera revolución del siglo veinte. Animado por el apoyo que le ofrecía Sinclair, el director inició la producción ¡Que viva México! (1930-1932), una de las cintas inconclusas más famosas de la historia del cine.” 1

Con la llegada del director soviético se inaugura no sólo el documental en México sino una escuela de cine fotografía, que

Un Oscar que cobija a muchos Si he podido mirar más lejos es porque he caminado sobre hombros de gigantes. Newton 1675

hasta mediados de los 90. Con películas como “El callejón de los milagros”, “la Tarea”.

La nueva generación de cineastas en donde se encuentra, Lubezky , Iñárritu, Arriaga y Del Toro tuvieron el atrevimiento de brincar la línea fronteriza y buscar en los USA el apoyo que la generación anterior no pudo lograr. Son herederos de esa larga l u c h a d e l a c r e a t i v i d a d cinematográfica que no ha encontrado cabida en México. Los éxitos de este par de talentosos cineastas, son éxitos de la industria cinematográfica mexicana que heredaron las técnicas Eisenstein y Tissé y desarrolladas por Figueroa y la academia mexicana en las escuelas de cine.

La industria cinematográfica comercial desarrollada en los sesentas 60 se volvió un lastre para los cineastas y un gran negocio de productores y comercializadores. Una industria que sigue menospreciando la estética fotográfica y empobrece nuestra educación visual.

Los cinefotógrafos mexicanos tuvieron con Gabriel Figueroa el reconocimiento a su labor y escuela en 1964, con la nominación de “La Noche de la Iguana”, como mejor fotografía y aunque no se obtuvo el Oscar, fueron nominados.

Con la premiación de Lubezky con el Oscar por mejor fotografía se reconoce lo profesional de cientos de trabajadores que han contribuido a esta larga y difícil tarea, que se ha ido desarrollando en décadas y que hoy tiene una recompensa.

La fotografía de Lubezky ha pasado de cielos cargados y claros oscuros como en “Agua para chocolate”, a iluminación soft en Miroslava, hasta una más precisa con técnicas

de iluminación más realistas, diseñadas en rebotes de luz, haciendo a un lado las grandes lámparas, que han caracterizado a la industria gringa.

Hoy Lubezky da muestra de que la academia mexicana ha generado cuadros de alto nivel para la industria cinematográfica mundial. 1.- http://cinemexicano.mty.ite

sm.mx/directores/eisenstein.html

Raúl Vera/Mirada Sur

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uando la verdad se torna débil o i n e x i s t e n t e , p a r a Cdefenderse hay que pasar a la

acción. Por eso, hoy más que nunca, hacen falta fuerzas de habilidades d e f e n s o r a s , i n j e r t a d a s c o n diplomacia preventiva, para que esta atmósfera que padecemos de disturbios políticos, de violencia e impunidad que sufrimos por todo el planeta, cese de caminar en las tinieblas, y volvamos a propiciar la confianza necesaria que nos conduzca al goce del sosiego y al disfrute de los derechos humanos e n t r e t o d a s l a s p e r s o n a s . Ciertamente, la verdad no radica en la parte que grite más, sino en aquella ciudadanía, que dentro de los límites del orden moral y del bien colectivo, manifiesta el deber de vivir con dignidad y de buscar cada día con mayor profundidad y amplitud, horizontes de esperanza a compartir.

Asfixiar la voz de los ciudadanos, reducirla a un silencio forzado, es a los ojos de la autenticidad un ataque contra la propia conciencia de la especie humana, una violación a la estética del mundo, a su armonioso


Sostenidos por los ideales de nuestros espacios interiores, por nuestros principios humanos y valores compartidos, todos podemos y debemos levantar el estandarte espiritual de la unión, la energía fusionada, la visión liberadora de lo que somos, más poema que cuerpo, más ilusión que desilusión, más luz que sombra en definitiva. Es cuestión de que sepamos mirar y ver, para poder discernir lo genuino de lo adulterado.

Hablar de corazón a corazón implica no sólo arder en la poesía, también iluminarse, pues al igual que los mayores enemigos de la libertad no son aquellos que la destierran, sino los que la censuran; también los mayores inhumanos no son los predicadores, sino los que dialogan con su pueblo con el abecedario del engaño. Con razón también se dice, que no hay mayor mentira que la verdad mal entendida. Lo cierto es que los ferrocarriles de la farsa nos cruzan por todas partes. Y así vamos; sin frenos y a la ventura, para desventura nuestra.

orden, tal como su propio derecho natural lo ha establecido. De ahí la importancia de conversar mucho, si en verdad queremos fortalecer y coordinar mejor las acciones de consolidación de la paz, algo que a todos nos in te resa para la construcción de un orbe armónico y sostenible.

En consecuencia, se precisan muchas fuerzas defensoras, pues hasta defender a la naturaleza es defender a la ciudadanía. Aunque soy consciente que, con frecuencia se relativiza la verdad, lo que origina un riesgo fatal de caos y absurdos como hasta ahora no se había conocido. Esta es la dura y torpe realidad que nos encamina cada día un poco más a u n a d e s h u m a n i z a c i ó n s i n precedentes. A propósito, la ONG Amnistía Internacional en su informe anual, indica precisamente que 122 países practicaron la tortura o el maltrato y 29 obligaron ilegalmente a personas refugiadas a retornar a países donde corrían peligro. ¿Dónde está nuestra capacidad de amor y acogida? El ratón Pérez se la ha llevado consigo,

desde luego que sí.Indudablemente, en esta falta de

humanidad el permisivismo moral gobierna por todos los rincones. Convendría, por ello, activar formas de vida más profundas, en el sentido de reconc i l i adas , pa ra que pudiéramos abandonar estas formas de indecente mercado, donde todo se compra y se vende, donde nada se dona ni se participa. Cuando menos sería saludable interrogarnos cada cual consigo, que nadie se lo omita de su plan de vida, para poder crecer interiormente, pues en una discusión, lo complicado no es hacer valer nuestra opinión, sino conocerla, observarla, reconocerla y también reconocerse en la idea.

Téngase en cuenta que hoy los astutos planes de destrucción te los encuentras en cualquier esquina, de manera solapada, como si fueran buenas acc iones lo que es verdaderamente cruel. Pongamos por caso, la explotación física, económica, sexual y psicológica, que muchos moradores de todas las edades y cielos, sobrellevan con resignación.

Una fuerza de habilidad defensora

Víctor Corcoba Herrero/ Mirada [email protected]

COMPARTIENDO DIÁLOGOS CONMIGO MISMO, RENACERSE CADA DÍA Prefiero decir menos y hacer más,por nacerme y renacerme cada día.

Antepongo los lat idos para corregirme,sé que soy lo que soy por el que soy,el pulso de su espíritu, el encuentroen esta dialéctica de sístole y diástole,por la que nos movemos y existimos.

Al anochecer todo se torna místico, pero al amanecer todo es más radiante.

A veces, nos vamos de la vida sin vivir, vivimos hacia fuera, no hacia dentro. Tampoco hay que tener miedo por pasar,hay que ser fuertes, seguir adelante, que un camino se acaba y otro empieza.

Para coexistir con el amor, es necesarioamar muchas veces mucho hasta

morir.

Sucumbir a los caminos hasta ser verso,ser la poesía soñada, la musa en el jardín, el niño reencontrado con la inocencia, la sonrisa refundida con el entusiasmo, pues a pesar de mi nada, soy de Dios.

Por eso vamos a Él, que es nuestro soplo, con el deseo de volver más corazón.

Más corazón para crear comunión, más comunión para hacer el camino, un camino que tiene un horizonte, un horizonte que crece con nosotros, y así tenemos el cielo en nuestros manos.

Sólo hay que dejarse confiar en Él,que tras pasar por la cruz, llegó a la cima.

Víctor Corcoba Herrero

Cristóbal de Las Casas de la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH), con la única finalidad y pretensión de mantener sus privilegios “autonómicos”.

Es necesario saber que este conflicto, deviene de los primeros años de gestión de la rectoría inicial, encabezada por Andrés Fábregas Puig; momento, en que este ex rector les concede la plaza de Profesores de Tiempo Completo (PTC), sin un concurso de oposición transparente, tan sólo citamos algunos casos: Luz Horita Pérez y Juan Pohlenz Córdova. Uno de las últimas asignaciones sin concurso es el de Jaime Torres Burguete, quien antes de dejar la dirección de la División de Procesos Sociales que ostentó por más de cinco años fue nombrado como Profesor de Tiempo Completo, percibiendo un salario con la categoría de doctor, sin que hasta la fecha concluya al menos el doctorado. En esa misma y sombría situación se encuentran los dos docentes primeramente mencionados, quienes no pueden exhibir su documentación probatoria de los grados que ostentan y con los cuales, desde su fundación, les paga la Universidad.

Durante el periodo de José Adriano Anaya como Secretario Académico y benefactor del grupo de los hermanos Ávila Romero, se le otorga el Tiempo Completo con asignación a la Unidad Académica Multidisciplinaria de Yajalón a su amigo, el actual doctor Arturo Lomelí González quien además cuenta con plaza de medio tiempo en la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH), violentando de esta manera el Reglamento de Ingreso Permanencia y Promoción del Profesorado (RIPPPA). Evidentemente las canonjías así se repartían.

En los tiempos de bonanza y repartición poco les importaban el resto de Profesores de Asignatura o de Trabajadores Administrativos al igual que la vulneración y violación de sus derechos laborales y humanos. Muchos de estos profesores y administrativos de pueblos originarios, con licenciatura y ahora con maestrías y doctorados, tuvieron que soportar maltratos y discriminación.

Por ello, ante tantas anomalías laborales y atropellos, desde 2013 nos organizamos como Sindicato Único de Trabajadores de la Universidad Intercultural de Chiapas (SUTUNICH), para mejorar nuestras condiciones laborales, hacer respetar nuestros derechos mediante Contrato Colectivo de

Trabajo y visibilizarnos como clase trabajadora en la UNICH.

S i s t e m á t i c a m e n t e h e m o s documentado cada una de las anomalías realizadas por el grupo de los hermanos Ávila Romero y el actual “secretario de su sindicato” Adrián Flores, mismas que repuntaron y se incrementaron de forma descarada en el efímero periodo de rectoría de Oswaldo Chacón Rojas, amigo y aliado de este grupo, señalamos sólo algunas: la contratación arbitraria de personal de Asignatura, el nombramiento provisional de 6 Profesores de Tiempo Completo, 9 contrataciones de personal administrativo con categorías y salarios altos, recategorizaciones de profesores de asignatura como en el caso de Adrián Flores quien ahora se ostenta como Técnico Académico. Todo lo anterior violentando flagrantemente el RIPPPA y nuestro Contrato Colectivo de Trabajo, lo cual, motivo a tres emplazamientos a huelga y a dos paros laborales, por la defensa del derecho de los trabajadores y trabajadoras.

Al igual que el tema de las contrataciones irregulares y las recategorizaciones espurias, existen más planteamientos contractuales y sociales pendientes, como el de la reincorporación de 8 compañeros y compañeras removidos de su centro de trabajo en la Unidad Académica Multidisciplinaria de Las Margaritas por supuesta discriminación a la coordinadora Yaneth del Rosario, quien presentó queja ante la Comisión Estatal de l o s D e r e c h o s H u m a n o s (CEDH/0693/2014). Es así como el 24 de febrero de 2015 la citada comisión, emite e l m e m o r á n d u m n ú m e r o CEDH/DSRPCyDE/52/2015, con asunto: P r o p u e s t a c o n c i l i a t o r i a CEDH/PC/007/2014, dirigida al visitador general especializado de atención de asuntos indígenas, donde le envía el cuadernillo original de 38 fojas útiles y señala que la autoridad no dio cumplimiento a dicha propuesta emitida el 25 de septiembre de 2014. Por lo que al no existir materia ni tratarse de violaciones graves a los derechos humanos, la Comisión con fecha 24 de abril de 2015, emite un acuerdo donde determina “dar por concluida definitivamente la presente queja”.

E n c a l i d a d d e S U T U N I C H demandamos en los dos paros laborales (noviembre de 2014 y mayo 2015) la urgente aplicación de auditorías 2014-

2 0 1 5 t a n t o a c a d é m i c a c o m o administrativa, debido al uso indebido de los recursos de la Universidad y por las contrataciones irregulares. Derivado de ello se encuentran las auditorías del periodo de 2014 hechas por la Función Pública y el Órgano Superior de Fiscalización del Estado, de las que se han emitido observaciones de comprobación de recursos económicos de la UNICH y observaciones hacia todos los Profesores de Tiempo Completo, incluyendo a los pertenecientes al citado grupo académico y que ellos aún no entregan dicha documentación.

La violación sistemática a nuestro Contrato Colectivo de Trabajo y la reglamentación de contratación de la U N I C H , c o n t i n u ó m o t i v a n d o emplazamientos a huelga. Por lo que logramos un amparo federal, con número 920/2015-VI, en el que RECONOCE NUESTRAS JUSTAS DEMANDAS, y en el que se le instruye a la Universidad se nos resuelva lo que conforme a derecho nos corresponde.

Por lo tanto, y a pesar del clima enrarecido que actualmente han

orquestado los hermanos Ávila Romero, y la ex coordinadora de la Unidad Académica de Las Margar i tas , desmentimos con evidencias, los supuestos actos de discriminación o el hostigamiento laboral que vociferan. Es hora de que asuman conforme a derecho, las consecuencias de su nefasto proceder.Hacemos un llamado a las autoridades de gobierno Estatal y Federal, al igual que a las de la UNICH, y a la sociedad civil en general, a no dejarse chantajear ni engañar. Con el corazón les afirmamos q u e l a U N I V E R S I D A D INTERCULTURAL DE CHIAPAS, CAMINA.

AtentamenteComité Ejecutivo SUTUNICHS I N D I C A T O Ú N I C O D E T R A B A J A D O R E S D E L A UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DE CHIAPAS“Juno'ox ko'ontontik jkotoltik - Junax ko'tantik ta jpisiltik - Mumuram tumä tzojkoyomo - Todos en un solo corazón”

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas; a 29 de febrero de 2016.

Estalla conflicto en la UNICH ....

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur


sin que hayan entregado buenas cuentas y buenos resultados. A él no le importa en lo más mínimo, porque como digo líneas arriba, NADIE le pone límites y continúa haciendo todo lo que SE LE PEGA LA GANA. Y s e g u i r á c o n e s a f o r m a inadecuada de hacer las cosas, en perjuicio de los chiapanecos que no tenemos esperanzas de que el panorama cambie para bien. En este estado, hay muchas personas, profesionistas con P R O B A D A p r ep a r ac ió n , capacidad y lo que es más importante, deseos de hacer bien las cosas por su entidad, pero como no son del equipo de Manuel Velasco Coello, no se les toma en cuenta. En el aspecto de los recursos económicos, nos dice Manuel que es un gobierno con FINANZAS SANAS y sin embargo, tiene muchas cuentas no pagadas con quienes le han vendido productos o le han otorgado servicios. Un número indeterminado de empresarios le han cobrado públicamente y las únicas respuestas que han encontrado han sido el engaño y la burla. Con motivo de la visita del Papa, le han pedido que informe cuál fue el gasto en las obras realizadas tanto en San Cristóbal de Las Casas, como en Tuxtla y su Secretario de Planeación Gestión Pública y Programa de gobierno Juan José Zepeda ha respondido con evasivas, afirmando que los recursos aplicados forman parte de los gastos que tienen las dependencias que intervinieron en las obras de los escenarios donde estuvo el Papa. Los interesados tendrían que recurrir a las instancias federales que obligan a los funcionarios a proporcionar los detalles que solicitan los ciudadanos. ¿A qué se debe que el funcionario se haya negado una y otra vez a dar la información? Puede ser por el

cuando la situación, requiere de u rg e n c i a u n a C I R U G Í A MAYOR. En tiempos pasados, cuando se complicaban las cosas en los estados por la incapacidad de los gobernadores, intervenía el gobierno federal, para poner orden. Pero hoy en día, no vemos esa acción, ni siquiera de la Secretaría de Gobernación que encabeza Miguel Ángel Osorio. No únicamente es el caso de Chiapas, ahí tenemos por citar un caso lo que ha sucedido en Veracruz, en donde YA NO SOPORTAN al gobernador Javier Duarte de Ochoa. Y sin embargo, no “mueven un dedo”, a pesar de las múltiples constancias de un pésimo gobierno. En Chiapas ha habido muchos excesos que deben ser no sólo atendidos, sino frenados. El caso del IEPC y sus cochinadas, al haber permitido que el PVEM se haya servido con la cuchara grande en las pasadas elecciones que le permitió ganar casi todo. Sin embargo, cuando el INE tuvo la oportunidad de corregir el GRAN ERROR, con las jugadas que acostumbran realizar para proteger los intereses de los gobernantes en turno, nada más expulsaron a tres de sus integrantes, pero dejaron a la presidenta que una y otra vez demostró incapacidad o lo que es peor, COMPLICIDAD con el g o b i e r n o q u e r e s u l t ó beneficiado con los triunfos arreglados en las elecciones a n t e r i o r e s . O t r o c a s o preocupante, se relaciona con la designación de los funcionarios de las dependencias estatales. Manuel Velasco en lugar de d e s i g n a r a l o s m á s experimentados y capaces, sigue y seguirá nombrando a sus AMIGOS, A SUS CUATES, A SUS INCONDICIONALES, a los que “RECICLA”. Los quita de un puesto y los pone en otro,

s m u y d i v e r s a l a problemática que sufre Eel estado de Chiapas y la

mayoría de los municipios que lo integran y, en sentido contrario, pocas, muy pocas son las respuestas que encuentra la población de parte de las autoridades, éstas que nada más cuando se les presiona de diversas formas RESPONDEN. En gran medida se debe todo esto, a la complicidad que existe entre los distintos órdenes de gobierno. Pongamos como ejemplo la relación de amistad y de intereses políticos que existen entre el presidente de la república Enrique Peña Nieto y el gobernador Manuel Velasco Coello. Esa circunstancia hace que muchas de las cosas no resueltas, al “Güero” SE LE R E S VA L E N y l e j o s d e atenderlas EN TIEMPO Y FORMA, se la pase todo el tiempo, enfocado en sus intereses PERSONALES que se circunscriben a buscar la forma de seguir ocupando puestos políticos que comenzaron desde que lo premiaron con la diputación local y de ahí para adelante, NO HA PARADO. Como hemos dicho hasta la saciedad, SIEMPRE ESTÁ EN CAMPAÑA. Mientras tanto, los problemas de Chiapas siguen EN LISTA DE ESPERA. Esos asuntos no atendidos, repercuten en la MALA CALIDAD DE VIDA de quienes habitamos esta entidad, porque los sufrimos directamente o de revote, por las constantes marchas, plantones, B L O Q U E O S D E C A R R E T E R A S y o t r a s manifestaciones en las que resultamos AFECTADOS. Esta s i t u a c i ó n y a e s INSOPORTABLE, pero el gobierno de Manuel Velasco Coello no lo entiende así y sigue con sus formas de atenderla, solamente con “aspirinas”,

VISTA DESDE UN PUNTO

hecho de que al tiempo que es parte del gabinete del gobierno del estado, tiene una relación muy estrecha con los altos mandos del clero chiapaneco; entonces, con la mano en la cintura y sin que nadie lo presione, SE GUARDA LA INFORMACIÓN, que como servidor público, está obligado a entregar y eso que recientemente el mandatario chiapaneco RATIFICÓ su compromiso con la TRANSPARENCIA, qué tal si no lo hubiera hecho… En otro tema, podríamos RESUMIR acerca de la consulta del Ayuntamiento para cerrar calles e n e l c e n t r o h i s t ó r i c o , “ C R Ó N I C A D E U N A DERROTA ANUNCIADA”. Para acabarla de amolar, la consulta fue muy, pero muy p o b r e , e n c u a n t o a l a participación de la gente y por si fuera poco, los que participaron; en mayor porcentaje no están de acuerdo en que se sigan cerrando espacios para hacer corredores peatonales. En lo que sí están de a c u e r d o Y E R A D E ESPERARSE, es que la Plaza Catedral sea ARREGLADA. No era necesaria la consulta, porque sin ser expertos en ingeniería o arquitectura, ese espacio necesita a gritos una atención adecuada, pero con base en e s t u d i o s r e a l i z a d o s p o r conocedores de la materia y con el concurso y aceptación de la sociedad coleta, para que no se repitan las LOCURAS de Francisco Martínez Pedrero con las BANQUETOTAS, al igual que se requiere una seria y calificada supervisión de las c o n d i c i o n e s q u e t i e n e actualmente el Túnel de avenamiento , porque en cualquier momento nos puede DAR UN SUSTO. ¡Ya dejen las actitudes MITÓMANAS! Y PÓNGANSE A TRABAJAR CON SERIEDAD.

la sociedad. Veo que esta crisis es parte de lo que pasa en el país, parece que ya quebró, que ya no los quebraron. Ahora que vuelve a la escena o arena el EZLN y que G a l e a n o s e m o f a d e l a prescripción de las órdenes de aprehensión de 1995 y que señala bien, que los jueces, la justicia pues, es responsable de los crímenes y de lo que hoy somos como país.

En su carta a Juan Villoro es c laro, e l problema es e l capitalismo, es el motor, y ya no es posible arreglarlo, pero entiendo que por ahora se buscan las alternativas, las cuales existen, pero ha sido complicado llevarlas a cabo.

La UNICH, la UNACH, UNICACH siendo escuelas públicas son parte de un futuro en el que aspiramos que sus egresados responsan al desafío social y político de un sistema que ya no nos sirve, con este sistema la naturaleza, la misma sociedad tienen muy poco por delante, ojalá y nos demos cuenta de esa importancia de las generaciones que hoy quisieran tener un mundo heredado mejor.

Mi solidaridad con la lucha de la UNICH y de todas y cada uno de los que piensan en ese otro mundo posible y que viven la violencia del [email protected]

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burócrata, sin perfil académico Javier… del grupo de la profesora (sic) Elba Esther Gordillo, y fiel a su cultura a partir de la creación de un sindicato afín a su línea y en clara disputa con otro de interés democrático y académico, detuvo el avance académico de la UNICH y ahora, la lucha sindical, que un espacio democrático no debería de ser un problema, y con la llegada de un abogado, ex ministerio público, con intereses políticos y poco académicos, a pesar de haber sido Director de la Facultad de Derecho, optó por el autoritarismo, la política sucia y vuelve a poner en jaque el proyecto académico intercultural más trascendente de la entidad.

Los profesores y estudiantes pasan por horas de violencia autoritaria, pues en lugar de dialogar, ahora resulta que tienen órdenes de aprehensión. ¡Caray! Saber que existen lugares en donde -debería- privilegiar la razón, el argumento, la discusión, la diferencia, el conocimiento, y en todo caso la ley es para solucionar conflictos, resulta que a los acuerdos, al diálogo respondo con la amenaza. Esa era la manera de Patrocinio de tristes recuerdos: ¡su imperio de la ley! (sic!).

La UNICH es una escuela pública, no es sólo de los u n i v e r s i t a r i o s , p u e s s u s problemas son los problemas de


a educación pública vive en asedio, como lo vive el Ltrabajo, la salud, la

alimentación, la vivienda. Como vil despojo, que hoy lo viven los territorios; la educación pública sufre por fondos para su trabajo cotidiano. Las universidades de Veracruz, Morelos, el Estado de México, y de manera muy par t icular la Univers idad Intercultural de Chiapas.

Es una crisis severa de lo público que no es reciente. Declaraciones van, declaraciones vienen, pero no olvidemos que el neoliberalismo le apuesta al Mercado como la única vía posible para vivir en este mundo. Pero ¿qué quiere decir vivir en el capitalismo? Esta es una pregunta central y que se contesta de manera muy simple: trabajando. Sí, el trabajo es central en nuestra vida social, pero resulta que el mismo capitalismo hace del trabajo la forma en que nos explota, es la base, la explotación, sobre la que se mantiene encima de la humanidad por la política sirve a sus propios intereses (élites, grupos de poder, el uso de ese poder).

Preocupa que la gente se mofe de universidades públicas como la Universidad de la Ciudad de México (UACM); y ahora por las que funda MORENA. Hace ya algunos años, la UNAM ha sido presa de una campaña de

desprestigio por parte de comunicadores, (de medios escritos y electrónicos), cuando en realidad no es sólo la más importante del país, está dentro de las que destacan de manera sobresaliente en América Latina.

Este país de doble moral, desprecia el cambio, la crítica y la disidencia, porque tiene y padecemos, una cultura de control, de cooptación y nos tratan de vender la idea de que estamos de acuerdo con todo lo que viene desde arriba y sólo algunas, algunos no logramos ver los beneficios del sistema actual.

La Universidad Intercultural de Chiapas es producto de luchas indígenas, identitarias y que posterior al levantamiento armado de 1994, se conjugaron viejas aspiraciones de actores qu ienes han v i s to en l a interculturalidad, formas de reconocer la diversidad y ampliar la participación y la justicia social. En Chiapas, desde tiempos de Pablo Salazar (2000-2006) se creó la UNICH en San Cristóbal con la rectoría del ahora p r e m i o C h i a p a s A n d r é s Fábregas, consolidando en poco tiempo no sólo el proyecto en San Cristóbal, sino ampliando Unidades a Las Margaritas, Oxchuc y Yajalón.

La disputa política y los intereses de grupo dentro del ladrón Sabines, trajeron a un

La educación pública en asedio

on frecuencia escuchamos comentarios como este C“¿Cómo puede estar en

contra de la cosificación de las mujeres y acto seguido atreverse a postear una fotografía suya en ropa interior en facebook?” “Si dice que es feminista y está defendiendo una causa social, debe ser una mujer respetable. Andarse encuerando es doble moral”.No, no es doble moral, se puede ser feminista y exhibicionista, les explico:

Doble moral significa que usted tiene un conjunto de principios, pero que no los aplica d e m a n e r a c o h e r e n t e e n situaciones similares. Cuando los principios y valores propios se aplican según su humor de ese día o según intereses personales, entonces usted presenta un caso agudo de hipocresía. En ese sentido, que una feminista suba una foto de ella misma en ropa interior o en traje de baño a sus redes es un acto coherente con uno de los principios básicos del feminismo: las mujeres son dueñas de su cuerpo y tienen todos

los derechos sobre él, incluso el de exhibirlo, eso no le quita el derecho fundamental a no ser agredida, ni es menos feminista, pues ella está aplicando sus principios feministas de forma precisa y consistente, su cuerpo le pertenece, ¿recuerdan? Eso no es doble moral, se trata de ser consecuente, y de paso denunciar un sistema que cuestiona a la mujer que se exhibe por propia voluntad y no al hombre que la exhibe sin su consentimiento. Hay que recordar a Amelia Valcárcel: el feminismo no es un discurso de la excelencia moral, ni un código de buenas maneras y vestimenta para quienes cometen la osadía de autonombrarse feministas, es un discurso emancipatorio, un nuevo horizonte ético, no un dogma. Un aparato crítico que denuncia opresiones no que se inventa otras.

Pero como estoy de buen humor les voy a dar ejemplos de lo que SI es doble moral:

Denunciar enérgicamente la violencia de género cuando la víctima es una funcionaria o política pero callar cuando un partido político en el que militan

La axila rasurada: el feminismo y la doble moralDianne Padilla/Voces Feministas.com

dejar atrás viejos prejuicios que nos impiden avanzar, anclados en proverbios machistas como que “el peooorrr enemigo de una mujer es otra mujer”, “mujeres juntas ni difuntas”, “no me gusta trabajar con mujeres son unas envidiosas”; si, hay que ver el buen ejemplo que dan los hombres al respecto, tan admirables que no se matan a la menor provocación, no se envidian ni de destruyen entre ellos ¡que va! Si hasta inventaron eso del amor al prójimo.

En fin, si usted se asume feminista y después de esta breve explicación, es incapaz de ver la relación entre su doble moral y la violencia machista quiere decir que no entiende el principio del poder y la opresión, ni tiene la menor idea de lo que es la praxis feminista. Le aconsejo que se baje de su nube tecnocrática de género, las otras mujeres pueden ser sus aliadas, no sólo sus sujetos de estudio, hable con ellas, sobre todo, con las que no comparten sus p r i v i l e g i o s . To d a s n o s necesitamos del mismo bando…

despide injustificadamente a un g r u p o d e e m p l e a d a s administrativas, o peor aún, no abandonar un partido político que gestiona una red de prostitución.

Despotricar contra de la explotación sexual pero no decir nada de la explotación a la que son sometidas las mujeres en muchos contextos laborales.

¿Cuál es el problema aquí? Simple, situaciones similares a las que aplican criterios diferentes, o dobles estándares, esto es una doble moral.

En ese sentido, es injusto ver a f e m i n i s t a s c a l l a r a n t e determinadas casos de violencia, hay que recordar que una mujer puede parecernos desagradable, intolerante y vil y eso no la exime de ser víctima de violencia de género, ni justifica que la padezca en ningún sentido. Pero, por desgracia, aunque nos vistamos de feminismos, cuesta mucho desarticular la misoginia que tenemos internalizada, y que se manifiesta en este caso, como rechazo a establecer alianzas con mujeres que creemos contrarias a nosotras, después de todo es difícil

Gerardo González Figueroa/Mirada [email protected]

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haga como él quiere, es decir, participaron 498 ciudadanos. En la del cambio de circulación de dos calles, 171 dijeron que se haga el cambio, 67 que se haga peatonal la plaza 31 de Marzo, (no que ya se llama Doctor Manuel Velasco Suarez) y 349 que quede como está, es decir participaron 587 ciudadanos. O sea a 89 les valió lo de la plaza y si se considera que en el municipio hay más de 70 mil ciudadanos empadronados en el INE, ni siquiera el uno por ciento, en este caso serían 700, participaron en su dichosa encuesta… Pero además en las redes sociales se publicó una fotografía en la que se podía ver cómo las empleadas de limpia municipal fueron obligadas a participar y en este sentido también se ve jodido que ni siquiera todos los empleados municipales fueron acarreados para participar y si les ordenaron votar, peor, porque se ve que no obedecieron. O sea, por donde se le vea es una encuesta chafa a la que no se le puede calificar de “buena” como el propio Cancino lo hizo para el boletín oficial que se publicó en algunos medios,

obligación… Pero lo de su consulta de plano no tiene igual, para iniciar se llevó a cabo sin ofrecer a los participantes la información necesaria para decidir; luego la hicieron en carpas que ni luz tenían, la gente que iba después de las seis de la tarde, le ayudaban con una lamparita para votar. Luego nunca dio a conocer qué metodología utilizaría, ni quién evaluaría los resultados, porque por si no sabe, una encuesta debe cumplir con varios requisitos, pero le marco uno: que sea confiable, es decir, que se cumplan requerimientos, como un mínimo de participantes, según el universo que se desea consu l t a r, que haya una metodología para aplicar, evaluar y concluir con los resultados de la misma, que todos entiendan lo que se les está consultando, y así varios requisitos que jamás se cumplieron. Según su dicho, en l a e n c u e s t a s o b r e l a reconstrucción de la Plaza Catedral, 47 participantes dijeron que se mantenga con las jardineras que quitaron, 123 que quede sin jardineras y 328 que se

a neta ya no sé ni qué pensar de su presidente, Lyo pensé que eran bromas

de cómo estaba gobernando y que sus frases de “Sonríe estás en San Cr i s tóba l ” , “C iudad próspera”, “De basurita en b a s u r i t a s e f o r m a u n a montañita”, “Tomé una gran decisión”, pero ahora me doy cuenta que es real, que así piensa, que así quiere gobernar una ciudad tan compleja y tan importante como Jovel. Le explico, el sábado escuché un boletín de prensa oficial en el que se decía que participó en la “Sesión Ordinaria del Consejo Intermunicipal de Seguridad Pública en el Municipio de Teopisca” y que allí hizo dos propuestas: una, que los policías estén certificados, que pasen la prueba de confianza; y dos que l o s a y u n t a m i e n t o s s e comprometan a profesionalizar su policía. Tas magres, qué brillantes ideas dije, con la pena, pero eso de que pasen las pruebas de confianza es de ley y lo segundo ni modos de decir que se c o m p r o m e t a n a n o profesionalizar las policías, es su


MI OPINIÓNobviamente pagado con dinero del pueblo… Lo bueno que ya apareció la primera muestra de que estamos hasta la coronilla del sonriente presidente y que ya se están tomando medidas; ojalá que los vecinos de La Merced y Cuxtitali lleguen a buenos acuerdos y sea la punta de lanza que se necesita para no tener más este tipo de gobernantes que en nada le ayudan a esta hermosa ciudad, que sobrevive a pesar de tener estas autoridades… Y de paso, les recuerdo que urge que a c e l e r e n l a s o b r a s d e reconstrucción de lo que se modificó con la visita del Papa Francisco; no se vale que en lugar de recons t ru i r los pasos p e a t o n a l e s p i n t e n r a y a s amarillas, si se dieran el tiempo de ir diez minutos donde pintaron esas sus rayas, verían que nadie las respeta. Con destruir la que construyeron para subir a la entrada de la casa episcopal, demuestran que no tienen recursos para reparar lo que modificaron, sólo marros para deshacer el concreto. Pero no se vayan enojar… “Sonrían están en San Cristóbal”.

que la tragedia original”. Más perversa y perjudicial.

El gobernador, sin embargo, parece no darse cuenta de su grotesca vida pública, y es que, en tierra de ciegos, los postulados marxistas se repiten una y otra vez porque prueban su eficacia.

El pueblo quiere diversión y qué mejor si vienen de la farándula, de la comparsa y del artificio. Total, los políticos han perdido seriedad, y lo que único que nos proporcionan, aparte de tragedia y terror, es alguna sonrisa y material para el chacoteo y para la venganza

similar a los gobiernos panistas, dicen los panegiristas, pero pocos indican –a excepción de Leo Zuckerman, en La hora de opinar de Televisa, sí, de Televisa– que Peña Nieto ha endeudado al país en un diez por ciento, y según este analista, solo faltaría un diez por ciento más para entrar en la insolvencia.

Esa es nuestra tragedia, cuyas dimensiones aún no imaginamos del todo, pero que ha tenido su remedo en Chiapas en forma de farsa.

Manuel Velasco Coello ha interpretado sin ruborizarse el personaje de la impostura y el embeleco. Y se podrían agregar otros adjetivos más porque los sinónimos de farsa son engaño, farándula, comparsa, falsedad, f i n g i m i e n t o , a r t i f i c i o , simulación, payasada y estafa. Es algo chabacano y grotesco, dice la Real Academia Española y agrega: “acción realizada para fingir o aparentar”.

En los sesenta, Herbert Marcuse hizo un añadido más a las líneas de Marx: “Algunas veces, la repetición a modo de farsa puede ser más terrorífica

iento cincuenta años antes de que apareciera en Cescena pública Manuel

Velasco Coello, Marx ya había caricaturizado a personajes del perfil del gobernador.El pensador alemán afirmó que Hegel se había equivocado, que la historia jamás se repetía, y que si llegaba a suceder la primera era como tragedia y la segunda como farsa.

“Hegel observa en alguna parte que todos los grandes acontecimientos y personajes de la historia mundial se producen, por así decirlo, dos veces. Se le olvidó añadir: la primera vez como tragedia, la segunda como farsa”, escribió en el Dieciocho brumario de Luis Bonaparte.

La tragedia se llama, desde luego, Enrique Peña Nieto. Es una tragedia que ha paralizado el desarrollo de México, y nos ha regresado a los años ochenta, en que la corrupción se propagó por todo el país y se sentaron las bases de la impunidad.

S e h a b l a m u c h o d e l crecimiento económico actual de nuestro país, que es de entre el dos y el tres por ciento, lo cual es muy

popular.Manuel Velasco, si desea

trascender, en lugar de copiar los movimientos de Peña Nieto, debería voltear a Chiapas para conocer sus recursos, sus p o t e n c i a l i d a d e s y s u s d e b i l i d a d e s , y d e d i c a r s e plenamente a la construcción de un modelo de gobierno eficiente. Le faltan 30 meses.

Todavía puede convertirse en un buen gobernador, pero parece que las agujas de su brújula están estropeadas y solo miran con embeleso a la figura tragicómica de Enrique Peña Nieto

Manuel Velasco Coello, impostura y embeleco

Sarelly Martínez Mendoza/Chiapas Paralelo

Heriberto Velasco/Mirada Sur

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FRANCISCO Y NUESTROS PROBLEMAS + Felipe Arizmendi Esquivel

Obispo de San Cristóbal de Las Casas

Algunos sostienen que tanto gobierno como iglesia nos esforzamos por ocultar al Papa nuestra realidad, durante su reciente visita, y presentarle todo como si estuviera muy bonito. Nada de eso. Desde que los obispos hicimos la Visita Ad Limina, en mayo de 2014, le informamos con sumo detalle lo que sucede entre nosotros. En d i c i e m b r e p a s a d o , t u v e oportunidad de estar con él en Roma y le llevé la palabra de indígenas, jóvenes, sacerdotes y religiosas de nuestra diócesis, en que le describían sus dolores y esperanzas. Le entregué cinco páginas que elaboramos los obispos de aquí, para que tuviera una información de primera mano. Los mismos testimonios que escuchó en los lugares que visitó, le mostraban la realidad nacional. No vino, pues, a informarse, sino precisamente por los informes que tenía, decidió visitarnos. No vino a conocer, sino a animarnos en la fe, en la lucha por un cambio, según las exigencias del Evangelio, que debe incidir en mejorar la realidad.

E s c o g i ó l u g a r e s d o n d e precisamente sabía que era necesaria su presencia, por los problemas que conoció por nuestros informes. No le saca la vuelta a los conflictos, ni se esconde ante las dificultades, sino que nos acompaña y nos exhorta para afrontarlos con decisión, y no refugiarnos en la resignación pasiva y plañidera.

PENSAREn Palacio Nacional, ante la clase política y dirigente del país, enumeró algo de lo que nos aqueja: “La experiencia nos demuestra que cada vez que buscamos el camino del privilegio o beneficio de unos pocos en detrimento del bien de todos, tarde o temprano, la vida en sociedad se vuelve un terreno feìrtil para la corrupcioìn, el narcotraìfico, la exclusioìn de las culturas diferentes, la violencia e incluso el traìfico de personas, el secuestro y la muerte, causando sufrimiento y frenando el desarrollo”.

E insistió: “A los dirigentes de la vida social, cultural y poliìtica, les

una urgente formacioìn de la responsabilidad personal de cada uno, con pleno respeto del otro como corresponsable en la causa comuìn de promover el desarrollo nacional. Es una tarea que involucra a todo el pueblo mexicano en las dist intas instancias tanto puìblicas como privadas, tanto colectivas como individuales”. Es decir, cada quien hemos de asumir nuestra aportación al bien común. Y en ello la Iglesia no puede quedar al margen, siempre de acuerdo con n u e s t r a i d e n t i d a d y s i n componendas partidistas. Dijo: “Le aseguro, senÞor Presidente, que en este esfuerzo el Gobierno mexicano puede contar con la colaboracio ìn de la Iglesia catoìlica, que ha acompanÞado la vida de esta Nacioìn y que renueva su compromiso y voluntad de servicio a la gran causa del hombre: la edificacioìn de la civilizacioìn del amor”.

ACTUARQ u e h a y p r o b l e m a s , e s inocultable. Que hay pobreza, marginación, narcotráf ico , corrupción y demás, no se puede negar. El Papa no vino a taparlos, sino a invitarnos a sumar esfuerzos por un cambio de corazones: que no haya más abusos de unos contra otros; que nos veamos como hermanos, dentro de nuestras legítimas diferencias; que nos preguntemos cada quién qué podemos hacer por el país, y no quedarnos sólo en lamentos y resignaciones inútiles.

corresponde de modo especial trabajar para ofrecer a todos los ciudadanos la oportunidad de ser dignos actores de su propio destino, en su familia y en todos los ci ìrculos en los que se desarrol la la sociabil idad humana, ayudaìndoles a un acceso efectivo a los bienes materiales y espirituales indispensables: vivienda adecuada, trabajo digno, alimento, justicia real, seguridad efectiva, un ambiente sano y de paz”.

Les invitó a encontrar “nuevas f o r m a s d e d i a ì l o g o , d e negociacioìn, de puentes capaces de guiarnos por la senda del compromiso sol idario. Un compromiso en el que todos, comenzando por los que nos l l amamos c r i s t i anos , nos entreguemos a la construccioìn de una poli ìtica auteìnticamente humana y una sociedad en la que nadie se sienta viìctima de la cultura del descarte”.

Esto, sin embargo, “no es soìlo un asunto de leyes que requieran de actual izaciones y mejoras —siempre necesarias—, sino de

Cotidianidades…unque no soy muy dado a andar contando las As u p e r s t i c i o n e s q u e

rondan mi mente, de unos lustros para acá he notado una fuerte presencia del número 2 en mi vida. Presencia que se ha ido fortaleciendo con el tiempo y que tiene su mayor énfasis, sólo para empezar, en febrero, el segundo mes del año, durante el cual cumplen años doce familiares cercanos, entre ellos el querubín, que nació además el día 27 (igual que mi hermana, es decir, 2 fiestas en un mismo día) del 2012.

Asimismo, fue en febrero cuando me casé, casualmente (para aprovechar que era sábado) un día 22. Mi mamá también es de febrero, del día 12 para ser precisos, y si bien mi padre es de j u n i o y m i h e r m a n o d e noviembre, los dos nacieron el día 12 de sus respectivos meses.

Por si lo anterior no fuera suf ic iente , en e l número telefónico de mi casa (que también es suya, faltaba más), el dos se repite cuatro veces (o dos veces dos), en una de ellas, por supuesto, se combina con el 1 para formar el número 12, no nos fuera a hacer falta.

Lo anterior, sin embargo, no ha logrado que me vuelva en un fanático de comprar billetes de lotería con el número dos o doce,

como ya me lo han sugerido múltiples personas. Aunque debo confesar que a la hora de seleccionar boletos de rifas con algún beneficio social, sí considero alguno que termine en dos, lo cual me ha servido para demostrar que lo mío, lo mío, es ganarme las cosas con trabajo y no por suerte.

También ha provocado que considere a febrero tan peligroso para mi peso corporal como lo puede ser diciembre, porque como supondrán no faltan fiestas donde abundan las risas, la alegría, la comida y el pastel, y entre que a uno no le gusta andar despreciando lo que le ofrecen y además le hinca el diente con fervor religioso a los postres, corro el riesgo de entrar rodando a marzo.

Tanto dos repetido también me h a s e r v i d o p a r a r o m p e r incómodos silencios en las c h a r l a s i n v o c a n d o a l a s supersticiones, un tema que a muchos nos encanta, quizá porque encierran algo de esa magia capaz de cambiar nuestras vidas y que nos dan alguna tranquilidad emocional, en tanto que desde esa perspectiva no todo lo que ocurre es nuestra responsabil idad, s ino que también juega sus cartas el infortunio o la buena suerte,

se podía tener con el pasado, queda roto definitivamente.

Es también un momento que te hace volver los ojos hacia la muerte, hacia ese mecanismo i m p a r a b l e q u e g i r a s i n misericordia para empujarte un poquito más al frente, y que te va colocando en el lugar donde estuvieron aquellos seres que amaste y que ya partieron.

Doña Efigenia fue una mujer fuerte, íntegra y honrada, que luchó sin tregua para sacar adelante a sus cuatro hijos biológicos y a tres más que adoptó cuando ya era viuda, eso porque se sabía con los recursos para sacarlos adelante y que no eran otros que su valor, su enorme capacidad para trabajar y una energía imparable que le permitía trepar a los árboles de mango a los 85 años.

Y con eso le bastó para dar origen a distintas familias, cuyos integrantes, hasta donde alcanzo a ver, intentan construir un mundo mejor.

Se fue en febrero, igual que el último hijo biológico que le sobrevivía (quien murió 2 días antes de que yo me casara). Y como ocurre con todas las personas buenas que se nos adelanten, dejan cierta congoja y mucho para aprenderles. Hasta la próxima.

según se vea.Y fue precisamente durante la

primera fiesta del mes pasado que enumeraba las muchas reuniones que tenía por delante y hablaba de lo reiterativo que ha sido el número dos en mi vida, cuando mi mirada chocó con la de la abuelita de mi esposa. Fueron un par de segundos, porque ella, cansada, bajó la vista e indicó que quería volver a su cuarto. Yo me levanté a despedirla, la ayudé a entrar a su casa y regresé a la fiesta en el patio.

Fue la última vez que la vi con vida. Falleció cuatro días después, temprano y en paz, como se lo merecía después de andar 103 años “navegando” por la vida (ese adjetivo lo usaba ella).

Los imaginarios que construí alrededor de las casi inmediatas fiestas y alegrías de pronto se trocaron en tristeza, porque si bien era una partida esperada, nunca termina uno de estar completamente listo para ese adiós que, al menos en este plano material, es definitivo.

Con ella, además, se cerró un ciclo para la familia, era la última de aquella generación que los adultos de ahora, cuando eran niños, vieron gobernar los destinos de toda la estirpe, y ese vínculo físico que a través de ella

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur

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Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Jueves 23 de Octubre de 2014 Año V No. 260

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Para quien exige la mejor información

Mueren tres en accidente vial en San Cristóbal Manuel Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Marzo.- Tres personas perdieron la vida y una más resultó gravemente lesionada, tras producirse un choque entre una moto y una bicicleta en la parte Sur de esta ciudad.

El accidente fatal ocurrió alrededor de las 7 de la mañana de este martes sobre el Eje Vial 2, donde circulaban la bicicleta y la moto, esta última a exceso de velocidad, lo que provocó la colisión.

Fuentes policiales informaron que en la moto viajaban dos personas, una mujer y un hombre, la cual se impactó contra la bicicleta donde viajaban también una pareja, quienes del fuerte golpe quedaron dispersos sobre el pavimento.

En el lugar del percance los tripulantes de la motocicleta perdieron la vida de manera instantánea, al igual que el hombre que viajaba en la bicicleta, mientras que la mujer fue

internada en el Hospital de las Culturas de esta ciudad.

L o s h o y o c c i s o s f u e r o n identificados como Paulino Gómez Hernández, de 50 años de edad, con domicilio en la colonia San Juan de los

Lagos y Teresa López Díaz, de 29 años, quien fue internada en el hospital ya que resultó policontundida.

Mientras que Rodrigo Vidal Pérez Díaz, de 22 años de edad y Xochitl Joanna Pérez Díaz, de 19 años,

perdieron la vida en el lugar; estas personas viajaban en la motocicleta.

El accidente se registró sobre el Eje Vial número 2, a la altura del Cecytech y la colonia 5 de Marzo.

Al lugar de los hechos acudió el Agente del Ministerio Público en esta región de los Altos, quien ordenó el traslado de los cuerpos al Servicio Médico Forense.

Acudieron también, personal de Protección Civil y Cruz Roja Mexicana, para auxiliar a la persona lesionada, al igual que personal de Vialidad Municipal, para el deslinde de responsabilidades.

Se informó que el percance ocurrió debido al exceso de velocidad en que circulaban las unidades sin el casco de protección.

Manuel Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Marzo.- Un hombre perdió la vida y su acompañante resultó lesionado con impacto de arma de fuego, tras ser emboscados en el t ramo carretero Teopisca-Comitán, a la altura de la comunidad Tulanka, municipio de Amatenango del Valle.Hasta el cierre de la información se desconocía el móvil de la agresión, aunque hay quienes afirman que se trató de un asalto y que las víctimas son trabajadores de la construcción.L o s h e c h o s o c u r r i e r o n aproximadamente a las 13:50

horas del martes, en el citado tramo carretero, lugar al que acudieron elementos de seguridad y de primeros auxilio, éstos últimos para atender a la persona lesionada.Fuentes policiacas, reportaron que las dos personas viajaban a bordo de un vehículo marca Nissan, color blanco, número de placas DC54315 , cuando fue ron interceptados.El o los sujetos agresores, viajaban a bordo de un vehículo marca Ford, color azul, del cual descendió una persona que portaba un arma de fuego, disparando al copiloto Agustín

Jaime Pérez, impactando dos disparos en la cabeza perdiendo la vida en el lugar.Mientras que el conductor de la unidad Argelino Ballinas Arcia, o r ig ina r io de Venus t i ano Carranza, resultó lesionado, presentando un impacto de arma de fuego en el brazo derecho, y un rozón en la espalda por lo que fue trasladado por personal de primeros auxilios al Hospital Comunitario de Teopisca. Los delincuentes huyeron.Al lugar acudió el Ministerio Público Distrito Altos para dar fe de los hechos y realizar el levantamiento del cuerpo.

Fallece persona en emboscada cerca de Amatenango del Valle

Frontera Comalapa, Chis. 3 de Marzo (Mural Chiapas).- Sujetos fuertemente armados asesinaron a varios tiros en pleno centro de la ciudad al ex candidato a la Presidencia Municipal de Frontera Comalapa por el Partido Verde Ecologista de México (PVEM), Alain Anzueto Roble ro y ac tua l r eg idor de l Ayuntamiento.

Cerca de las 08:30 de la noche sujetos desconocidos emboscaron el regidor cuando a bordo de su camioneta, fue interceptado sobre la calle central poniente frente al salón de fiestas Fany, a tan solo 2 cuadras de la presidencia municipal.

En el mes de agosto del año pasado, Anzueto Roblero también sufrió un atentado en donde su chofer y escolta perdió la vida, pero en esta ocasión fue atacado directamente en la camioneta de su propiedad.

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Mataron a escolta de Alaín en primer atentadoNehemías Jiménez/Mirada Sur. Frontera Comalapa, Chis. 03 de Marzo.- En el primer atentado que sufrió Jesús Alaín Anzueto Robledo, ex candidato del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) a la alcaldía, en el mes de agosto del año 2105, los agresores que rafaguearon su domicilio, mataron a balazos a su chofer José Roberto Palacios Hernández, alias “Lupillo”.

Palacios Hernández, que también fungía como escolta de Anzueto Roblero, fue abatido de al menos 9 disparos, durante un tiroteo frente al domicilio del ex abanderado del Partido Verde, ubicado en la 5ª Avenida Oriente, del barrio de Santa Cruz.

En la agresión también resultó herido Fred Alonso Ruedas, coordinador de campaña, quien presentó una herida de bala en la pierna derecha.

En esa ocasión las autoridades localizaron al menos 13 casquillos, pero los agresores que presuntamente tenían la intención de ultimar a Anzueto Robledo, lograron huir sin que pudieran ser detenidos.

Pero a tan sólo siete meses del primer atentado, desconocidos que portaban armas de fuego ejecutaron a Jesús Alaín, en el barrio San Pedro.

Asesinan a regidor del Verde en Comalapa

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 3 de Marzo (muralchiapas.com).- La Procuraduría General de Justicia del Estado de Chiapas (PGJE) detuvo la semana pasada al profesor Luis Manuel Escobar Guillén, por los delitos de violación equiparada y abuso sexual en agravio de tres menores de la escuela primaria Dr. Rafael Pascacio Gamboa, del barrio San Francisco en Tuxtla Gutiérrez.

El mentor fue detenido por elementos de la Procuraduría en el

municipio de Villaflores con base a la orden de aprehensión que un juez estatal librara por dichos delitos, luego que los padres de familia se enteraron de las acciones en contra de sus hijos.

Los padres acusan al profesor de abusar sexualmente de 7 niñas y un niño, lo que motivó la movilización de los indignados padres de familia que exigieron a la PGJE actuar en contra de éste, detenerlo y encarcelarlo.

El pasado jueves lo detuvieron

y lo ingresaron al penal “El Amate” por lo cual podría alcanzar hasta 20 años de prisión sin derecho a fianza por ser delito calificado como grave.

Los mismos papás sindicaban que logró escapar con la ayuda del director del plantel educativo, el cual ya fue cesado por la Subsecretaría de Educación Federalizada y se le abrió una carpeta de investigación para constatar dicha acusación y deslindar responsabilidades.

Detienen a profesor acusado de abusar de niños

El INAH desaprueba consulta de alcalde de San Cristóbal.

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