El intervencionismo estatal y despolitización de las masas

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 TEXTO 3 (El intervencionismo estatal y despolitización de las masas) La nueva política del intervencionismo estatal exige por eso una despolitización de la masa de la población. Y en la medida en que quedan excluidas las cuestiones prácticas, queda también sin funciones la opinión pública política. En cualquier caso, el marco institucional de la sociedad sigue siendo todavía algo que no se identifica con los subsistemas de acción racional con respecto a fines. Su organización sigue siendo una cuestión de la práctica ligada a la comunicación, y no solamente un problema técnico, aunque la técnica sea de cuño científico. De ahí que la suspensión de las cuestiones prácticas que lleva aneja la nueva forma de dominación política sea algo que no resulta comprensible sin más. El programa sustitutorio legitimador del dominio deja sin cubrir una decisiva necesidad de legitimación: ¿Cómo hacer plausible la des politización de las masas a estas mismas masas? Marcuse podría responder: en este punto la ciencia y la técnica adoptan también el papel de una ideología. Jürgen Habermas.- “Ciencia y Técnica como ideología”, págs. 109-111, LetraE, Madrid, 1986. Traducido por Manuel Jiménez Redondo. Título original: Wissenschaft und Technik als “Ideologie”, 1968.

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TEXTO 3(El intervencionismo estatal y despolitización de las masas)

La nueva política del intervencionismo estatal exige por eso una despolitización de lamasa de la población. Y en la medida en que quedan excluidas las cuestiones prácticas, quedatambién sin funciones la opinión pública política. En cualquier caso, el marco institucional de lasociedad sigue siendo todavía algo que no se identifica con los subsistemas de acción racionalcon respecto a fines. Su organización sigue siendo una cuestión de la práctica ligada a lacomunicación, y no solamente un problema técnico, aunque la técnica sea de cuño científico.De ahí que la suspensión de las cuestiones prácticas que lleva aneja la nueva forma dedominación política sea algo que no resulta comprensible sin más. El programa sustitutoriolegitimador del dominio deja sin cubrir una decisiva necesidad de legitimación: ¿Cómo hacerplausible la des politización de las masas a estas mismas masas? Marcuse podría responder:en este punto la ciencia y la técnica adoptan también el papel de una ideología.

Jürgen Habermas.- “Ciencia y Técnica como ideología”, págs. 109-111, LetraE, Madrid, 1986.

Traducido por Manuel Jiménez Redondo.Título original: Wissenschaft und Technik als “Ideologie”, 1968.

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