El Jolgorio Cultural 48

a b r i l 2 0 1 2 n ú m . 4 8

¡ G r a T

i S !

abril 2012 Editorial 6Página del lector 8

notas V Aniversario de la BS Biblioteca Infantil 11 Muestra Internacional de Danza Oaxaca 12Presentación de Grandes Maestros del Arte Popular 12Fábulas de Agua, Aire y Tierra en el MUFI 13Presentación del libro Repensar el Agua 13Un horizonte falso, García-Alix en Oaxaca 13Transformando ciudades en la CdlC 14Breves 15Obituario 16Ciencias 17

zona fahhoColoquio de Lenguas Otomangues y VecinasAntonio de los Reyes 20IV Aniversario del Museo Textil de Oaxaca 21El lienzo de Zacatepec en Centro San Pablo 22

centralesHistoria OaxaqueñaEl primer Código Civil del Estadode Oaxaca 25

Patrimonio NaturalOaxaca Sustentable II 28

En portadaPresentación 31BS Biblioteca Infantil de Oaxaca:5 años formando lectores 32La experiencia lectora desde la infancia 36

a tiro de piedra · Parque del Amor 38entrevista · Elisa Miller 40

reseñasArquitectura y Urbanismo · ¿Curitiba o Sao Paulo? 42Visuales · Minus Space en Oaxaca 44Escénicas · Teatrologías IV 46Cine · Béla Tarr 47Libros · Pascal Quignard 48Música · Staff Benda Bilili 49Medios · "Dí no a las leyes piratas" 48Miscelánea 51

cartelera 55directorio 64mapa 66poema del mes · Iván Cruz Osorio 69la del estribo · Emiliano Monge 70

Dirección general: Juan Pablo Ruiz Núñ[email protected]ón editorial: Alonso Aguilar OrihuelaAsistencia editorial: Karina Ruiz OjedaEdición web: Óscar Tanat, Saúl Hernández VargasReportero: Mich Hernández Diseño editorial y formación: Ignacio Zárate HuizarEdición de imagen y fotografía: Luna Marán, Mich HernándezConsejo editorial: María Isabel Grañén Porrúa, Verónica Loera y Chávez, Francisco José Ruiz CervantesColaboradores del mes: Braulio Aguilar Orihuela, Alejandro Arteaga, Juan José Consejo, Efraín Constantino Estrada, Iván Cruz Osorio, Lishey Lavariega, Rubén Luengas, Gustavo Madrid, Emiliano Monge, Ruth Orozco, Ariadna Rojas Alcántara, Ana Paula Santana, Salvador Sigüenza Orozco, Eugenio Tisselli, Bruno Varela, Efraín Velasco Sosa.Difusión: Ethel Arellanes OchoaDistribución: Irak MoralesPortada: Ilustración BS · Ignacio Huizar

Sugerencias, anuncios, información:[email protected]

El Jolgorio Cultural, Año 4, Núm. 48, abril 2012,es una publicación mensual editada, publicada y distribuida por la Fundación Alfredo Harp Helú Oaxaca, AC. Hidalgo 907, Altos, Centro, CP 68000, Oaxaca, Oax. México Tel. (951)5018810 y 5018800 ext. 310, 311 y 355Editor responsable: Juan Pablo Ruiz Núñez [email protected] de Derechos al Uso Exclusivo No.04-2011-011910593300-102, ISSN: en trámite. Certificado de licitud de título y contenido núm. 15342, otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Impresa por Coorporativa Litográfica de Antequera, S. A. de C. V., Violetas 108, Col. Reforma, CP. 68050, Oaxaca, Oax. Tel. (951) 513 7811. Se terminó de imprimir el 31 de marzo de 2012, con un tiraje de 10,000 ejemplares.

Las opiniones aquí expresadas son responsabilidad exclusiva de sus autores y no necesariamente reflejan la postura del editor.

Las actividades publicadas son responsabilidad de sus organizadores. Programación sujeta a cambios.

Esta revista es producida gracias al Programa “Edmundo Valadés” de Apoyo a la Edición de Revistas Independientes 2011, del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

Prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicaciónsin previa autorización del editor.

AÑO 4 NÚM. 48 ABRIL 2012www.eljolgoriocultural.org.mx La palabra, tanto la oral como la escrita, nos co-

munica con los demás, y la lectura —dice el escritor Sergio Pitol— “es uno de los mayores placeres, uno de los grandes dones que nos ha

permitido el mundo, no sólo como una distracción, sino también como una permanente construcción y rectifica-ción de nosotros mismos (…) Una sociedad que no lee es una sociedad sorda, ciega, muda”. Por esto, nos alegra que la bs Biblioteca Infantil, una iniciativa concebida y mantenida por la Fundación Alfredo Harp Helú Oaxaca, haya cumplido cinco años de acercar los libros y promo-ver la lectura en miles de niñas, niños y adolescentes.

Cualquier proyecto de biblioteca parte de lo que Pi-tol comenta: “El libro es uno de los instrumentos creados para hacernos libres. Libres de la ignorancia y de la igno-minia, libres también de los demonios, de los tiranos, de fiebres milenaristas y turbios legionarios, del oprobio, de la trivialidad, de la pequeñez. El libro afirma la libertad, muestra opciones y caminos distintos, establece la indi-vidualidad, al mismo tiempo fortalece a la sociedad, y exalta la imaginación”.

Por otra parte, el Centro Académico y Cultural San Pablo inaugura este 21 de abril su primera exposición, dedicada a la investigación realizada sobre el llamado Lienzo de Zacatepec, documento colonial de 1557 prove-niente de Santa María Zacatepec, pueblo tacuate de ori-gen mixteco, al sur de Tlaxiaco. Un proyecto en donde la comunidad participó entusiastamente.

También publicamos notas sobre Maestros del Arte Popular, la Muestra Internacional de Danza Oaxaca 2012, entre otras; reseñas sobre Minus Space, Béla Tarr, Pascal Quignard, Alberto García Alix. La entrevista del mes fue con la joven cineasta Elisa Miller, ganadora de una Palma de Oro en Cannes. En La del Estribo, Emiliano Monge, y el poema es de Iván Cruz Osorio. Lamentamos los fa-llecimientos del escritor Mario Molina, del actor Erland Josephson, y de última hora del guionista Tonino Guerra y del narrador Antonio Tabucchi.

Celoso de la honra y desentendido del gasto.

refrán del mes recopilación: elodia miranda santiago (1908-2005)

editorial

el jolgorio cultural · abril 2012 · 8

envía tus comentarios, sugerencias y observaciones a: [email protected] · [email protected]

reconoce el lugar y manda tu respuesta a [email protected]. los dos primeros que acierten se llevarán cuatro libros de temas humanísticos coeditados por la Fundación alfredo Harp Helú oaxaca.

agradecemos a quienes participaron en la Fototrivia de marzo. la respuesta correcta era: la fuente de la plazuela Álvaro carrillo, que está ubicada en contra esquina del jardín madero. los ganadores fueron thibaut surugue y neftalí cruz salvador.

Pases dobles Para la óPera del met de nueva york en el teatro alcalÁlos primeros cuatro lectores que contesten certeramente las dos preguntas, se llevarán un pase doble para la transmisión de Manon, de jules massenet, el 7 de abril, a las 11 h. ¿en qué fecha se estrenó por primera vez? ¿Qué cantante interpretará el papel principal en el met?

un pase doble para la transmisión de La Traviata, de giuseppe verdi, el 14 de abril, a las 12 h. ¿en qué libro está basada la obra? ¿cómo se llama y qué tesitura tiene la cantante que interpreta el papel principal en la versión del met?

[email protected]

PÁgina del lector

¿dónde es en oaxaca? Promociones

9 · abril 2012 · el jolgorio cultural

gracias por el artículo “oaxaca sustentable” en la edición de marzo, tengo fe como muchas y muchos otros en que lo podemos hacer posible. me gustaría recibir información para participar en todo lo relacionado al tema. Felicidades a El Jolgorio Cultural.@lizbeth lópez bolaños

cualquier especialista en el mundo sabe que el tráfico vehicular se resuelve con un transporte público eficiente...@ozkar ruiz

Un mensaje sobre la Muestra Internacional de Danza en Oaxaca, que se realizó el pasado marzo:Felicidades, hay que traer mucha danza a oaxaca. cada vez los eventos se ven más llenos de gente y también se empieza a crear un pú-blico para esta actividad. sugerencia: ¿cuándo podrían traer al ballet nacional?@vicente aranda vásquez

menciones en twitter durante febrero

#FF para @jolgoriocultura una revista con un contenido enriquecedor y muy interesante. los conocí en mi visita a la capital oaxaqueña.@cdiazvergara

"manos que crean y ojos que leen" increíble que existan revistas como @jolgoriocultura #oaxaca son #gratis lee! ;)@scaabbia

muy buenos números, saludos desde tlaxiaco @jolgoriocultura@kaliro

@jolgoriocultura. todos los domingos, concierto de bandas filarmónicas en vivo desde tlahuitol-tepec a partir de la 1, vía @jenpojradio@kuumyu

en esta sección Publicamos mensajes enviados Por correo electrónico y redes sociales. Hagan suyo este esPacio.

comentarios en facebook durante marzo

muy buena la revista. cuando no la consigo, checo la página, y así ando enterándome. gracias. @iPa ramírez

ya tiene tiempo que me ofrecí para repartir El Jolgorio Cultural aquí en la costa Huatulco-Pochutla, aún no he recibido respuesta. Pueden mandar las revistas por paquetería ocurre a bahías de Huatulco y con gusto las recogeré y repartiré. espero respuesta.@gustavo silva

muy buenos los textos literarios que aparecen en el número de este mes (marzo). Felicidades. ojalá sigan con Yagular, que enriquece la publicación mensual. enhorabuena.@guadalupe Ángela

está padre la portada de marzo. saludos…@alfonso rodríguez Hernández

¡ya volvimos!www.eljolgoriocultural.org.mxdescubre nuestras actualizaciones. videos, columnas, notas, reseñas, crónicas, rePortajes FotogrÁFicos.

el jolgorio cultural@jolgoriocultura

Fe de erratas

mensajes

en el artículo Muerte y poder prehispánico en Huamelulpan (El Jolgorio Cultural 47, marzo 2012, p. 22-23), por un error desafortunado cambiamos el segundo apellido de la autora, el nombre correcto es cira martínez lópez. una disculpa a nuestra colabradora y a los lectores.


3/iii/2012, oaxaca, oax. Cinco años han pasado desde que el barrio de Xochimilco recibió un regalo sin precedentes. La niñez oaxaqueña no contaba con un espacio dedi-cado a perderle el miedo a los libros, aquellos tediosos bloques de papel que desde enton-ces no fueron más una barrera infranqueable para pequeños que, gustosos, recorren el lu-gar haciendo suyas esas invitaciones a viajar a otros mundos, donde personas, animales, objetos y sucesos se vuelven amigos que promueven el aprendizaje, la imaginación, la creatividad y la tolerancia.

La bs Biblioteca Infantil de Oaxaca, obsequiada a la sociedad oaxaqueña por la Fundación Alfredo Harp Helú Oaxaca (fahho) cumplió un lustro de acercar a los más pequeños a la lectura. Arrancó marzo, mes de sus festejos, con un concierto del grupo de rock infantil Cachivache, que puso a bailar a decenas de asistentes en el bello patio del recinto bajo la sombra de los árbo-les. Se sucedieron canciones referentes a los piojos, a las brujas y al cuidado del planeta que rompieron de manera muy divertida con la habitual tranquilidad del espacio.

Con narices de payaso, pelotas y otros obsequios, las pequeñas cabelleras agitándo-se al más puro estilo rockero mostraron una

con mucHo rock celebra la bs

su aniversario

eufórica alegría que contagió a los presentes de todas las edades. Al término del concierto María Isabel Grañén Porrúa, presidenta de la fahho y Freddy Aguilar, director de la BS, cortaron y compartieron el pastel, no sin an-tes pedir a los niños que ellos, como princi-pales beneficiarios y dueños de la biblioteca soplaran las cinco velitas.

Este fue sólo el inicio de la fiesta que continuó todo el mes, con la obra de teatro Nuestros dioses quieren vivir del grupo infan-til Vuaania, de Santiago Matatlán; la presen-tación del libro Zezolla de Rodolfo Castro; la Sesión de dibujo y pintura impartida por Richard Zela; el taller Vuelo detrás de las pá-ginas de Carlos Sánchez Anaya-Gutiérrez; el Rally de juego y lectura a cargo de Verónica Hernández Ríos; y la presentación del libro en braile Cali y Mona de Bredna Lago.

El lugar que en cinco años ha multiplica-do su acervo de cinco mil a 15 mil libros, y tiene proyectos únicos en el estado como las Bibliotecas Móviles y la Biblioteca Jorge Luis Borges para invidentes, va por su sexto cum-pleaños con la esperanza de continuar como hasta ahora: creando pequeños lectores que hagan de éste un hábito indispensable, para que el ejercicio de aprendizaje, empatía y sen-sibilización prepare para una sociedad mejor.

mich hernández

notas


la muestra internacional de danza oaxaca 2012óscar tanat

2-10/ii/2011 oaxaca, oax. Diversidad en las propuestas podría definir a esta muestra que ya se ha colocado como indispensable en el desarro-llo dancístico de la entidad, fomentando el intercambio entre compañías de diversas regiones del mundo y exhi-

notas

en Oaxaca se notó en la buena afluencia de público en la ma-yoría de las funciones.

Presentan GranDEs MaEsTrOs DEL arTE pOpULar DE OaxaCaalonso aguilar orihuela

27/ii/2012, oaxaca, oax. La diversidad y la creatividad de quienes en todas las regiones del estado se afanan por do-tar de belleza a lo cotidiano, son una muestra de la riqueza cultural de Oaxaca, una ex-presión identitaria y un motor para el desarrollo de sus crea-dores, y de la entidad.

Estas expresiones artísticas y algunos de sus más destaca-dos exponentes son incluidos en el libro Grandes maestros del arte popular de Oaxaca, presentado en el Centro Cul-tural San Pablo, en la ciudad de Oaxaca, y en el Palacio del Arzobispado, en la Ciudad de México, el 27 de febrero y el 12 de marzo, respectivamente.

Con el apoyo de la Fun-dación Alfredo Harp Helú, Compromiso Social Banamex a través de Fomento Cultu-ral Banamex y el gobierno de Oaxaca a través de la Secre-taría de las Culturas y Artes, fue editado este volumen que tiene la intención de difundir la belleza, habilidad y obra de los creadores incluidos, para contribuir a mejorar la eco-nomía de muchas familias y poblaciones oaxaqueñas. Es una manera de salvaguardar la

biendo propuestas folclóricas, populares y contemporáneas.

México, Ecuador, Argen-tina, España y Francia fueron los países convocados a una muestra que exhibió trabajos de distintas calidades; desde coreografías e interpretacio-nes individuales que daban cuenta de una dedicada prepa-ración corporal hasta trabajos que privilegiaban lo concep-tual por encima de la técnica.

Puestas como Música para pelucas de Talia Falconi y Fe-derico Valdez se quedaron en un nivel que poco exhibió de técnica dancística y sí mucho de experimentación sonora y visual. La participación del proyecto Equinoccio reivin-dicó en gran medida lo inter-disciplinario exhibiendo gran destreza técnica en sus músi-cos y bailarines. La propuesta Perspectivas emisión dos de la compañía Barro Rojo intentó franquear por momentos la di-visión entre la danza y el teatro.

Dos talleres, una exposi-ción, la presentación de un libro y varias coreografías fue-ron parte de un festival del cual se extraña el concurso de foto-grafía, que en años anteriores representó un vínculo entre las artes escénicas y visuales.

El bailarín y coreógrafo Gerardo Ibáñez sigue siendo el eje de una muestra importan-tísima que viene a demostrar que la danza como tradición, y más como una alta manifesta-ción estética y vehículo de los arrebatos de la naturaleza hu-mana, tiene una vitalidad que


identidad de las comunidades, promover el respeto por la diversidad de expresiones cul-turales, difundir la creación de los artistas populares de nues-tro estado y generar un proce-so de sustentabilidad para las familias de los creadores.

El arte popular significa el 67.47 por ciento de la apor-tación de la cultura al Estado, según el Programa Sectorial de Cultura 2011-2016. A partir de esta cifra se puede apreciar la importancia de apoyar a este sector creativo y productivo económicamente, cuyos crea-dores, además, se localizan en muchas de las regiones más necesitadas de Oaxaca.

FábULas DE aGUa, aIrE Y TIErra en el muFimich hernández

2/ii/2012, oaxaca, oax. El Museo de Filatelia (mufi) in-auguró la exposición Fábulas de agua, aire y tierra, que reúne 700 piezas filatélicas del acervo de los Talleres de Impresión de Estampillas y Valores (tiev) de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (shcp) y del mufi, además de 30 fotogra-fías de Cristina Kahlo, dando como resultado una propuesta curatorial que muestra un diá-logo sobre la naturaleza.

En la presentación, Kahlo estuvo acompañada de Eduar-do Barajas, director del mufi; José Ramón San Cristóbal Larrea, director general de Promoción Cultural y Acervo

notas

Patrimonial de la shcp y Al-fonso Morales, museógrafo, investigador, curador, escritor y editor, que colaboró en la exposición y en la elaboración del catálogo, obsequiado a quienes asistieron al evento.

Al término de la plática, curador y artista dieron un recorrido a los asistentes para explicar a detalle las piezas de la muestra en que mariposas, aves, desiertos, bosques y un sinnúmero de entes naturales relacionados directamente con los elementos aparecen tanto en timbres como en fo-tografías complementándose.

Fábulas de Fábulas de agua, aire y tierra espera en el mufi para que visitantes de to-das las edades puedan crear sus propias historias observando las maravillas de la naturaleza desde dos perspectivas, resal-tando la importancia de con-servar además del patrimonio cultural, el natural, del que de-pendemos y somos parte.

rePensar el agua: un llamado de emergenciael jolgorio cultural

29/ii/2012, oaxaca, oax. El libro Repensar el agua es una selección de artículos escri-tos entre 2005 y 2009 para la revista bimestral Aguaxaca, y muestra el panorama actual del agua en el estado, los pro-blemas que la aquejan y temas de incumbencia ciudadana para su conservación. Fue presentado por los autores

del volumen, el director del Instituto de la Naturaleza y la Sociedad de Oaxaca (inso), Juan José Consejo, y la inves-tigadora Laura López López.

“Todo mundo dice sin agua no hay vida, pero creo que nadie tiene una concien-cia real de lo que eso significa” dijo la autora al hablar sobre su experiencia en la publicación. Consejo, por su parte, resaltó la necesaria visión del agua desde un enfoque integral, to-mando en cuenta “el nivel bio-lógico, ecológico y sobre todo haciendo mucho énfasis en la dimensión social, cultural e histórica del agua”, para que las malas decisiones del pasado no se vuelvan a tomar.

La Fundación Alfredo Harp Helú Oaxaca (fahho), la Fundación Gonzalo Río Arronte, Carteles Editores y el inso colaboraron en la rea-lización de este libro, en que el drenaje, el cambio climático, la mercantilización del agua, la desertificación y la no siem-pre benéfica construcción de grandes presas, entre otros, son temas que ilustran un pro-blema que no podemos ni de-bemos soslayar.

Un HOrIzOnTE FaLsO de alberto garcía-alix en el cFmabefraín constantino ii/ 2012, oaxaca, oax. En la fotografía documental pode-mos ver distintos grados de acercamiento a la intimidad de lo retratado. Grosso modo


tenemos el nivel de registro; el nivel de confianza entre el personaje o personajes do-cumentados y el fotógrafo; y finalmente el nivel de apro-piación e interpretación del entorno por parte del fotó-grafo. El último nivel requiere por parte del artista una rela-ción genuina con lo retratado. En el caso de Alberto García-Alix (León, España, 1956) su trabajo documental comienza por retratar su entorno ínti-mo. De ahí se hace extensivo a partir de sus obsesiones: mar-ginados, desgraciados, promis-cuos, rockabillies, yonquis y jóvenes salvajes. Es un trabajo enteramente narrativo y de lec-tura en conjunto.

En el caso de la muestra Un horizonte falso, montada actualmente en el Centro Fo-tográfico Manuel Álvarez Bra-vo (cfmab), se observa una clara desarticulación temática y de imágenes. El observador no debe intentar dar una lectu-ra del todo. No la hay. Aún así,

fue la conferencia que el arqui-tecto y urbanista Ruysdael Vivanco de Gyves ofreció en Casa de la Ciudad (cdlc) en ocasión de la exposición 120 años del ferrocarril en Oaxaca. La charla coincidió con el de-bate sobre movilidad urbana que la realización del llamado Distribuidor Vial de Cinco Se-ñores ha sucitado.

El director de rvdg arqui-tectura + diseño dijo que los problemas de movilidad se han intentado solucionar con obras que no atacan la raíz del problema. Como alternativa mencionó un transporte que guíe el crecimiento de las ciu-dades para hacerlas más com-pactas en vez de mantenerlas desparramadas, esto puede reducir la necesidad de mo-verse grandes distancias.

Sobre esta línea dio a co-nocer el proyecto de Aguas-calientes, que a través de 47 kilómetros de tren suburbano conectaría a las partes norte y sur del estado, uniendo tres municipios con 11 estaciones multifuncionales adaptadas al contexto. Luego presentó el proyecto de San Luis Poto-sí, similar al anterior, y con 18 estaciones en 19 kilómetros. Al respecto, el conferencista y los asistentes coincidieron en que Oaxaca está en un momento clave para determinar su futu-ro y seguir modelos como los mencionados para resolver de fondo su problemática de mo-vilidad urbana (transporte pú-blico, congestionamiento vial, contaminación ambiental).

vale la pena el leer las imágenes como obras únicas y en algu-nos casos observaciones por dípticos. Descontextualizadas, muchas fotografías pierden el poder temático y visual que caracteriza a García-Alix. Los autorretratos mostrados en la exposición, consecuencia de la pérdida de sus amigos –y por lo tanto del entorno narrati-vo–, caen en la cursilería. Éstos pierden su fuerza devastadora al despojarlos del grupo de fotos que muestran las vidas autodestructivas y muertes trágicas de gente, familiares y amigos cercanos.

transPorte sustentable en las ciudades de méxicomich hernández

9/iii/2012, oaxaca, oax. Transformando ciudades: ar-quitectura de vanguardia, ur-banismo y transporte sustenta-ble en las metrópolis mexicanas

notas


breves

celebran mundialmente al teatro y la Poesíael jolgorio cultural

El 21 de marzo se celebró el Día Mundial de la Poesía, seis días después el Día Mundial del Teatro. La poesía y el teatro son dos ma-nifestaciones estéticas que hayan un público contado pero leal. Espectadores y lectores de Oaxaca y de todo el mundo, fieles a estas manifestaciones fundamentales en los terre-nos del arte, activaron su aparición en foros, calles y encuentros.

Entre otras cosas, la Biblioteca Henes-trosa sacó los libros a la calle e instaló foros donde lectores compartieron poemas de to-das las épocas y lugares. Se realizó el Sexto Encuentro de Teatro en la Calle, un festival que ya se coloca como fundamental. Y el dato: este año le tocó al actor John Malko-vich emitir el ya tradicional mensaje a la co-munidad teatral.

COrrEspOnDEnCIas entre Portugal y méxicosaúl hernández

La idea inicial es sencilla: dos curadores afin-cados en cada lado del globo deciden explo-rar el mail art, y el intercambio de ideas. Cada uno, Paula López Zambrano y Lourenço Egreja, trabajará con la selección del otro.

Miguel Ángel Cordera, Magali Lara, Ta-tiana Musi, Marcos Castro, Mariana Magda-leno y Guillermo Olguín, los seis artistas se-lecionados por Zambrano, inauguraron esta primera edición el 16 de marzo en el Museo

de Arte Prehispánico Rufino Tamayo. Entre ellos, destaca la ironía de Tatiana Musi, funda-dora de la Galería Yautepec, y las resonancias literarias de Mariana Magdaleno. Más tarde, cuando lleguen, en el mismo museo se incor-porarán los seis portugueses: Amelie Bouvier, Ramiro Guerrero, Luis Nobre, Manuel Caei-ro, Mafalda Santos e Isaque Pinheiro.

Habrá que atender cada una de las edi-ciones de Correspondencias para observar los matices y la forma en que se complejiza el diálogo.

CánCEr DE OLvIDO en el Álvaro carrilloóscar tanat

El actor mexicano Roberto Sosa, a partir de la dramaturgia y dirección de Víctor Salcido, presentó en el Teatro Álvaro Carrillo gracias a la gestión del Centro Cultural Universita-rio de la uabjo, la puesta en escena Cáncer de olvido, que retrata el falso discurso de la libertad de expresión en el México contem-poráneo. ¿La trama?, un escritor rebelde secuestrado por agentes del gobierno es tor-turado para hacerlo retractarse de la veraci-dad de sus últimas novelas en las que ataca al aparato estatal mexicano.

Apoyado también de herramientas au-diovisuales, Sosa interpreta magistralmente a todos los personajes de la obra en la que obje-tos como sillas se vuelven por momentos in-terlocutores de los personajes que el histrión representa. Cáncer de olvido es una metáfora sobre un México que olvida y que se deja ma-nipular por los medios de comunicación.


juliÁn meza (1944-2012)

el jolgorio cultural

Escritor, historiador, filósofo, fue una de las voces más claras y contundentes de su ge-neración. Académico del ITAM, ahí formó generaciones en los placeres de la literatura y del pensamiento más vanguardista. José María Espinasa, escritor y editor, comentó sobre Julián Meza: “su curiosidad intelectual no se quedaba quieta y buscaba compartir aquellos autores que lo deslumbraban, lejos de guardarlos para consumo propio, como es común en la cultura mexicana. Nunca tuvo ambiciones de propietario, mucho menos de terrateniente intelectual. Si la la-bor de lectura define a un escritor, a Julián le quedaba el mote: era ante todo un lector. Esa actitud tan vital y admirable fue, sin em-bargo, la que lo fue apartando de los círculos del poder literario. Si era reactivo ante todo poder ejercido es natural que a los poderes de facto, así fueran los literarios, les resul-tara incómodo.” Desde aquí recordamos al maestro y escritor incombustible.

erland josePHson (1923-2012)

juan fósforoUno de los actores suecos más importan-tes del siglo XX —entre los que se cuentan Víctor Sjöström, Ingrid Bergman, Max von Sidow y Liv Ullman. Favorito de Ingmar

Bergman, colaboró también con Andrei Tarkovski y Theo Angelopoulos. De sus ac-tuaciones recuerdo especialmente las de Luz de invierno (1961), un cura frío en plena crisis personal y espiritual profundísima; La hora del lobo (1968) donde representa a un barón siniestro; y en las antípodas, aquel patriarca familiar —gozoso personaje— en Fanny y Alexander (1982). Todas de Bergman. No obstante, creo que sus mejores actuaciones son las de los dos últimes filmes de Tarkovs-ki. Especialmente en Nostalgia (1983) y aquel monólogo demoledor —desde lo alto de un monumento— sobre un mundo resquebra-jándose. Y en El sacrificio (1986), ese filme casi apocalíptico, en donde también expresa la angustia contemporánea como muy pocos actores en la historia del cine.

mario molina (1955-2012)

el jolgorio cultural

Con la partida de Mario Mo-lina las letras oaxaqueñas se

quedan sin uno de los pocos escritores pre-ocupados por expresarse en zapoteco, en especial la variante de Villa Hidalgo Yalalag, su lugar de nacimiento. Aún consciente de que pocas veces las editoriales o el gobierno hacen caso a la preservación de las lenguas indígenas, el escritor cultivó en zapoteco poesía, cuento y ensayo, publicando más de una docena de títulos. Obtuvo el premio Nezahualcóyotl de Literatura en 2006 por su obra Pancho Culebro y los nahuales de Tie-rra Azul. Ojalá el legado y ejemplo de Moli-na motiven a otros a preservar sus culturas, aún cuando la industria no las considere redituables.

obituario


los Países mÁs vErDEs

Aunque no todo se trate de números y récords, ganar un buen lugar en la lista de los países con mejores condiciones ambientales debiera ser una aspiración de México. El Índice de Representa-ción Ambiental (EPI) 2012 de las universidades de Columbia y Yale (EUA), es un estudio bianual que desde 2006 clasifica a los países en función de 22 indicadores, entre ellos: emisiones de gases de efecto invernadero, el impacto ambiental de los sistemas agrícolas y pesqueros, la protección de la biodiversidad, la conservación de los bosques y la calidad del agua; pero también indicadores de salud humana como acceso a agua limpia y mor-talidad infantil. Suiza, Letonia, Noruega, Luxem-burgo, Costa Rica, Francia, Austria, Italia, Reino Unido y Suecia son los diez países con mejores puntajes. México se ubica en la posición 84 de 120. El estudio señala algunos indicadores mexicanos con buenos resultados, como la calidad del aire o el agua en sus efectos sobre la salud humana, sin embargo, el impacto sobre los ecosistemas de la pesca, agricultura, además del impacto sobre el cambio climático, justifican tan baja posición.más información: epi.yale.edu

congreso de biotecnología 2012 en cuba

Del 5 al 9 de marzo se llevó a cabo el Congreso In-ternacional Biotecnología Habana 2012, dedicado a las aplicaciones médicas en esta rama científi-ca, y en el que participaron investigadores de 38 países. Las conferencias reseñaron estudios sobre enfermedades infecciosas, biología del cáncer, far-macogenómica –diseño y aplicación de fármacos individualizados basados en información genética del individuo– y bioinformática. Entre los resulta-dos más esperados destacaron las investigaciones sobre vacunas terapéuticas contra el cáncer, tumo-res, SIDA, hepatitis y el dengue. La siguiente etapa en las pruebas de la vacuna contra el VIH-SIDA será en 26 voluntarios seropositivos, después de

resultados muy satisfactorios en ani-males. También la vacuna contra el dengue, enfermedad que podría afec-tar a la mitad de la población mundial según la Organización Mundial de la Salud, está por finalizar su etapa pre-clínica –en simios– con resultados satisfactorios.

las aves del mundo bajo amenaza

Según una investigación reciente, cada grado de calentamiento de la superficie terrestre podría afectar a entre cien y 500 especies de aves debido a que la mayoría de ellas no son migratorias, por lo que un cam-bio rápido en las condiciones de su hábitat repercutiría profundamente en su alimentación, metabolismo y hábitos reproductivos. La respuesta adaptativa a los cambios climáticos y artificiales se ha mostrado más lenta

ciencias


ciencias

en Europa, donde las mariposas y las aves se han quedado atrás. Otra investigación, de la organización Birdlife, demuestra que la población de la mitad de las especies de aves marinas está en declive, el dato es significativo debido a que estos de-predadores superiores son un valioso indicador de la salud del ecosistema donde habitan. Las amenazas que deberá enfrentar la mayoría de las aves del mundo son: la pérdida de hábitat, fenómenos meteorológicos extremos y la competencia con las especies desplazadas. La población de las especies endémicas limitadas para moverse, como las que viven en islas tropicales, aumentará.más información: www.dixitciencia.com/2012/02/14/la-deuda-climatica-de-pajaros-y-ma-riposas www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/03/120305_aves_tro-picales_extincion_2100_rg.shtmlbirdlife.org

se Predice mayor energía en la atmósFera

Cuando el sol calienta la superficie terrestre, millones de toneladas de vapor de agua proveniente de los océanos y continentes se elevan hacia la atmósfera, donde se con-densan para luego caer, e iniciar el ciclo de la lluvia. Sin la fricción con el aire, las gotas de agua de lluvia golpearían la tierra a una velocidad de cientos de kilómetros por hora, afortunadamente, gran parte de la energía es disipada por la turbulen-cia, manteniendo a pocos kilómetros

por hora la velocidad de las gotas. Esta energía es una gran porción que impulsa el viento y la circulación del aire. Debido al calentamiento global se predicen más precipitaciones y desde una mayor altura; por ende, mayor energía que tendría grandes implicaciones en la circulación atmosférica: tormentas, huracanes, tornados, patrones de lluvia, entre otras.

consejosApaga los aparatos que producen calor antes de terminar de usarlos: planchas, parrillas, ollas eléctricas, calentadores; para aprovechar el calor acumulado.

Di NO al aire acondicionado. Que no entre el calor es más importante que enfriar los espacios. Cortinas y plantas en la ventana son buenos aisladores del calor.

enlaceswww.google.com/sciencefairTodo el mundo tiene una pregunta. ¿Cuál es la tuya? La Feria de las Ciencias de Google es un concurso de ciencias online para niños y jóvenes. Los resultados se esperan en mayo.

www.ojocientifico.com Interesante portal sobre investigaciones científicas, orientado a la divulgación de curiosidades que tienen una explicación en la ciencia.

[email protected]: lisHey lavariega


zona FaHHo · sP

COLOQUIO SOBRE LENGUAS OTOMANGUES y VECINAS ANTONIO DE LOS REyES

difusión centro san pablo

el coloquio sobre Lenguas Otoman-gues y Vecinas (colov) es un encuentro bianual en el que se reúnen especialistas de las lenguas otomangues y vecinas de la zona, principalmente de Oaxaca (como las lenguas mixezoques, el chontal de Oaxaca, el huave, el náhuatl, etcétera). Se caracteriza por la combinación de conferencias espe-cializadas con actividades culturales en que se destacan las lenguas del coloquio.

Los coloquios anteriores han incluido mesas sobre etnobiología, antropología lingüística, educación bilingüe, la revitaliza-ción de lenguas en peligro de desaparición, lingüística histórica, la filología de textos de la época colonial, la documentación lingüís-tica, la literatura contemporánea. Destaca la lingüística descriptiva, que ha tenido una presencia muy importante en todos los co-loquios.

Rosemary Beam de Azcona organi-zó el primer coloquio: la Conference on Otomanguean and Oaxacan Languages (cool) en la Universidad de California, Berkeley en 2004. Este primer encuentro nació de la experiencia positiva del congre-so La Voz Indígena de Oaxaca, organizada por Pamela Munro, G. Aaron Broadwell y

Kevin Terraciano en la Universidad de Ca-lifornia, Los Angeles. Después del cool, la sede del coloquio se cambió a la ciudad de Oaxaca y desde entonces, cada cita acadé-mica conmemora a un destacado estudioso de las lenguas otomangues.

Del 20 al 22 de abril, esta edición se de-dicará a fray Antonio de los Reyes, autor de la primera gramática de la lengua mixteca. La sede, por vez primera, será el restaurado ex convento de San Pablo, el primer conjunto conventual dominico de la ciudad de Oaxaca.

inFormes:centro académico y cultural san Pabloantiguo callejón de san Pablo (indePendencia 904 o Hidalgo 907), centro Histórico,oaxaca, oaxaca. [email protected], (951) 501 8800 ext. 207.

www.colov.san-Pablo.mxwww.san-Pablo.mx


TEJIENDO VíNCULOS CREATIVOS y PRODUCTIVOS

MUSEO TEXTIL

DE OAXACA

ANIVERSARIO

el museo textil de oaxaca (mto), un sueño anhelado por sus fundadores déca-das atrás de materializarlo, el único en su tipo en el país, este mes cumple cuatro años de trabajar de manera cercana con la gente, tanto con quienes están directamente vin-culados con el arte textil como con quienes han visitado las exposiciones, quienes han acudido a los talleres y conferencias, expo ventas y más actividades realizadas con el fin de disfrutar esta disciplina.

el mto, principalmente, ha tejido vín-culos cada vez más estrechos y productivos entre creadores de arte popular de diversas regiones de Oaxaca y del sur del país, espe-cialistas, curadores, artistas plásticos y visua-les, diseñadores, donde el hilo conductor es la creativa y productiva convivencia.

“Es increíble ver en un taller a gente de Teotitlán con gente de Santa Ana del Valle, con gente de Cajonos, con gente de Santo Tomás y todos aprendiendo lo mismo, y to-dos aportando lo que saben, y todos com-partiendo.”, comenta Ana Paula Fuentes Quintana, directora del mto.

el mto ofrece visitas guiadas a escuelas y universidades, así como una tienda donde los propios artesanos puedan obtener un beneficio económico, “que puedan seguir viviendo de esto”.

alonso aguilar orihuela

Con un acervo de cerca de cinco mil 300 textiles de seis colecciones, sala de exposi-ciones, biblioteca, talleres de restauración y conservación, además de un enlace educa-tivo que vincula al mto con las comunida-des, el reto para este año es acercarse a más gente, no sólo en la ciudad de Oaxaca sino en las comunidades.

ana Paula Fuentes: "en este cuarto aniversario Quiero reconocer a mi eQuiPo de trabajo, a los artesanos, a todos los Que se Han acercado dando talleres, abriéndonos las Puertas de sus casas. agradecer a la Fundación HarP Helú, PrinciPalmente. a maría isabel grañén, alejandro de Ávila, remigio mestas."

consulta cartelera de Festejos y agenda en:www.museotextildeoaxaca.org

zona FaHHo · mto


zona FaHHo

Muy cerca del estado de Gue-rrero, a poco más de 50 kiló-metros del sur de Tlaxiaco, se halla Santa María Zacate-

pec, pueblo tacuate de origen mixteco cuya fundación es narrada en un documento colonial preciadísimo para sus habitantes, para investigadores y coleccionistas: el lien-zo de Zacatepec.

Pintado probablemente en el año 1557, ostenta una importancia tripartita por con-servar el estilo pictográfico de un sistema de escritura mixteco surgido poco después de la caída de Monte Albán –alrededor del año 800 d. C.– y del cual quedan muy po-cas muestras; por aportar datos históricos fundamentales para la comprensión de los procesos histórico-sociales de los mixtecos desde la época prehispánica; y finalmente, por representar un importante símbolo que cohesiona a los habitantes del Zacatepec actual, un pueblo que ha luchado por con-servar su cultura ancestral ante los embates de la hegemonía mestiza.

El lienzo, según Sebastián van Does-burg, coordinador académico del Centro Académico y Cultural San Pablo, “aporta datos fundamentales para entender la expan-sión hacia la costa de un sistema político que se originó en el centro de la Mixteca Alta en el posclásico temprano, durante los siglos X y XI, y que contaba con el apoyo ideológico-religioso de Cholula, la gran ciudad sagrada, la Roma de Mesoamérica digamos".

EL LIENZO DE ZACATEPECTraS LAS HUELLAS DE LA HISTORIA

óscar tanat

este Proyecto va con la línea Que se busca seguir en san Pablo:

crear relaciones mÁs recíProcas con

las comunidades, Haciéndolas PartíciPes de Procesos en los Que

se combine lo académico con lo sociocultural, Para ProPiciar nuevas PersPectivas sobre la

Herencia multicultural de oaxaca.


centro san Pablo

Desafortunadamente, la comunidad sólo tiene una copia de este documento cuyo original se conserva en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia. “Los lienzos de Zacatepec –porque hay un se-gundo lienzo– llegan en 1892 a México, cuando el pueblo reclama ciertas tierras y usa esos documentos como pruebas de sus antiguas posesiones. Pero los lienzos ya no son devueltos y ahora la comunidad sólo tiene calcas. Afortunadamente sí conservan la copia del segundo lienzo cuyo original se perdió en México” comenta Van Doesburg.

y es que la situación de los documentos históricos en México durante el porfiriato fue precaria: ante el surgimiento del co-leccionismo y del mercado negro, muchos fueron sacados de su contexto original y otros simplemente han desaparecido. “De los diez lienzos provenientes del valle de Coixtlahuaca, por ejemplo, sólo cinco se conservan en la región”.

En Zacatepec, pese a que sólo se conser-van réplicas de los documentos originales, su importancia es tal que representan un símbolo de autoridad similar al del bastón de mando en muchas comunidades de origen mesoamericano; los alcaldes en turno se en-cargaban de cuidar estos documentos, cada alcalde los recibía y guardaba en su casa, al terminar su cargo los pasaba al siguiente.

un Pueblo buscando su origen Una comunidad se expresa, entre otros ele-mentos, mediante su lengua, su vestimenta y su organización social y religiosa. Según Van Doesburg, los nativos de Zacatepec cultivan su cultura con bastante conscien-cia frente al dominio de la comunidad mes-tiza. Nuevas generaciones preocupadas por su identidad luchan por saber más de sí.

En mayo de 2010, el consejo de principa-les de Santa María Zacatepec mandó restau-rar las dos copias de sus lienzos porque éstas, hechas en 1893, ya estaban en malas condi-ciones. A raíz de esa restauración la comuni-dad expresó su deseo de entender más sobre su contenido, pues perdió la posibilidad de leerlos pero se conservó, en la memoria co-lectiva, la idea de que el más antiguo narra el origen de los mixtecos de esa zona.

El lienzo fue estudiado por primera vez en los años 60 por Mary Elizabeth Smith, quien en 1973 publicó un estudio ya clásico pero acuñado en los parámetros de su épo-ca. “Para nosotros representó un desafío. Desde el inicio la idea era armar una expo-sición que también sirviera a la comunidad, que conteste algunas de sus preguntas y que sea acogida por el consejo de principales de los tacuates como un producto en el que ellos participaron, algo que ellos puedan validar, aprobar y apoyar. En ese sentido el desafío era muy fuerte, ¿cómo construir una narrativa que coincida con la visión

la exPosición se inaugurarÁ el 21 de abril, a las 19:30 H, en el centro académico y cultural san Pablo


que los principales tienen de su propia pre-sencia en la comunidad y que incluya a la vez los más recientes avances científicos de los estudios en el campo de esa escritura?”, refiere Van Doesburg, y continúa:

“El proyecto se hace de manera coordina-da entre el Centro San Pablo y el consejo de principales de Santa María Zacatepec, gracias a eso ya se tienen varias interpretaciones de escenas en el lienzo que anteriormente eran muy difusas, se han hecho nuevas identifi-caciones de lugares, ha cambiado bastante la idea de para qué se hizo el documento”.

El producto final será una exposición en el Centro Académico y Cultural San Pa-blo, cuya inauguración está agendada para el 21 de abril, a las 19:30, con la presencia de gran parte del consejo de principales. Esta exposición, en septiembre, se trasladará a Zacatepec. Además, se creará un catálogo y un sitio de internet para que tengan acceso a ella los migrantes de la comunidad.

La exposición mostrará cómo leer el lienzo y qué dice, reflexionará sobre su va-lor pictográfico y su relación con la organi-zación social de los tacuates, y se enfocará también, en colaboración con el Museo Textil de Oaxaca, en la vestimenta tradicio-nal, por ser ésta una expresión importante

y porque, en palabras de Van Doesburg: “los documentos estaban pintados origi-nalmente en tela de algodón. De hecho, una de las razones de la colonización de la costa por parte de los mixtecos pudo haber sido el control del cultivo de algodón, un ele-mento con el cual los tacuates se han hecho famosos desde 1941 cuando entraron a la ciudad de Oaxaca en traje completo”.

En septiembre, el equipo del Centro San Pablo se trasladará durante una sema-na a Santa María Zacatepec, para instalar la exposición allá. Es un proyecto en el que se involucra a otros profesionistas y actores de la propia comunidad, quienes ya piensan en un espacio cultural para conservar ese ma-terial de manera permanente.

Para Michael Swanton, coordinador general del Centro Académico, este tipo de proyectos va muy bien con la línea que se pretende seguir en San Pablo, la de crear rela-ciones más recíprocas con las comunidades, haciéndolas partícipes de procesos en los que se combine lo académico con lo socio-cultural, para propiciar nuevas perspectivas sobre la herencia multicultural del estado.

Oaxaca, Oax. (1984) Escritor. Editor web de El Jolgorio Cultural. www.oscartanat.blogspot.com

zona FaHHo


Historia oaxaQueña

EL PRIMER CóDIGO CIVIL DEL ESTADO DE OAXACAsalvador sigüenza orozco

El Código Civil para Gobierno del Estado Libre de Oajaca fue el pri-mer código que se publicó en His-panoamérica. Surgió en el contexto

del federalismo adoptado en esa década, el cual permitió que los estados pertenecientes a la federación expidieran sus propias leyes. El primer libro se compone de trece títulos, y fue decretado en el gobierno de José Igna-cio de Morales, en 1827; el segundo libro, de 1828, está integrado por cuatro títulos y se de-cretó en el gobierno de Joaquín Guerrero; el tercer libro cuenta con ocho títulos y data de 1829, cuando gobernaba Miguel Ignacio de Iturribarría. Una edición facsimilar del Có-digo Civil fue publicada en 2010 por la Uni-versidad Autónoma Benito Juárez de Oaxa-ca. En esta colaboración se hará referencia a algunas disposiciones legales contenidas en el libro primero; las frases que aparecen entre comillas fueron transcritas del Código.

Efectos y aplicación de las leyes. Todos los habitantes estaban obligados a conocer las leyes relativas a su “estado, profesión o acciones” y no se podía argumentar ignorar-las para su incumplimiento; sólo se señalaba una excepción: que antes de infringir alguna norma, no se conociera “por falta de inteli-gencia de la lengua castellana”. Esta única

salvedad no se podía alegar después de cin-co años de haberse publicado la ley.

Derechos civiles y políticos. Se señala que “los seres animados nacidos de mujer; pero sin forma ni figura humanas” carecían de derechos de familia y civiles. Precisaba la responsabilidad de la familia para nutrir y mantener a dichos “monstruos mientras vivan”, compromiso que les atañía “si hubie-sen nacido con figura humana.” El Código señalaba que las penas por las que se per-dían la ciudadanía y los derechos políticos en ella implícitos, eran: estar sujeto a la pena capital, la de prisión, la condena a trabajos forzados por más de cinco años y “la de ser expuesto a la vergüenza pública.”

Del matrimonio. El marido debía pro-teger a la mujer y ésta debía obedecer a su marido. La mujer estaba “obligada a habitar con su marido” y a seguirlo donde decidiera o tuviera que vivir, a menos que estuviera bajo algún daño moral o material grave. El marido estaba “obligado a habitar” con su mujer y a brindarle lo necesario para satis-facer sus necesidades vitales, de acuerdo a su capacidad y situación. Finalmente, para comparecer en juicio la mujer debía tener permiso de su marido, aunque ella fuera vendedora pública.


Derechos y deberes de padres e hijos. Los hijos tenían el deber de alimentar a su padre y madre y a cualquier otro ascendente en línea directa, cuando tuvieran necesidad de recibir alimentos; asimismo, yernos y nueras tenían que alimentar a sus suegros, aunque dicha obligación cesaba si volvían a casarse.

Divorcio. Los había de dos tipos: perpe-tuo y temporal. Este último podía deberse a cuatro motivos: 1) Uno de los contrayentes caía en herejía o era apóstata, si el infractor se convertía al catolicismo, la pareja estaba obligada a reunirse nuevamente. 2) Si un consorte tuviera miedo de perder la vida, el honor o los bienes por conducta criminal del otro, o pudiera ser acusado de cómplice. 3) Por locura o furor (violencia, delirio) de la pareja, que implicara riesgo de daño. 4) Por crueldad y malos tratos, verbales y físicos.

Adopción. Sólo estaba permitida a pa-rejas de hombre y mujer que mostraran acuerdo mutuo, debían contar con más de cincuenta años de edad, no tener descen-dientes legítimos y contar al menos con quince años de edad más que el individuo al que pretendían adoptar.

Patria potestad. Es una figura de auto-ridad que sólo era ejercida por el padre, por muerte o ausencia de éste la ejercería la ma-dre; el hijo no podía abandonar la casa sin licencia de quien ejercía la patria potestad, salvo dos excepciones: por alistamiento vo-luntario en la milicia o al cumplir dieciséis años. Los hijos debían honor y respeto a sus padres, quienes podían castigar sus defectos con penas de carácter correctivo pero sin “excesos de crueldad”.

El Código contiene un apartado que se refie-re a la interdicción, es decir, la privación de

derechos civiles por ley. Dicha privación se debía a diferentes motivos, aunque el Códi-go se refiere de manera precisa a individuos que entrarían en interdicción: los locos, fu-riosos o frenéticos, que eran los que estaban “privados eternamente del uso de la razón”; los imbéciles, que carecían de “la razón nece-saria para conocer y apreciar las consecuen-cias de sus acciones”; los “pródigos”, quienes estropeaban sus bienes o los empeñaban “por gastos necios e inútiles”; también eran interdictos los adultos que se encontraban “en un estado habitual de locura, furor, fre-nesí o de imbecilidad”, aunque dicho estado tuviera periodos de lucidez. Las demandas de interdicción se planteaban ante el juez de primera instancia; además, cualquier parien-te podía denunciar a su familiar o el cónyuge a su pareja. En los casos que hubiera locura, furor o frenesí, si la interdicción no la enta-blaba un pariente o un cónyuge, la debía realizar el síndico municipal; en caso de im-becilidad, el síndico también podía acome-ter la interdicción contra alguien sin marido, esposa ni parientes conocidos. Finalmente, la imbecilidad, la demencia o el furor se ex-presarían por escrito; quienes solicitaban la interdicción, estaban obligados a presentar testigos y documentos probatorios.

Estas son algunas de las disposiciones conte-nidas en el código señalado, indudablemente las leyes han cambiado pero acercarnos a este documento nos brinda luces sobre cómo se realizaban los procesos civiles en Oaxaca a principios de la vida independiente.

Doctor en Historia por la Universidad Com-plutense de Madrid. Investigador del CIESAS Pacífico Sur.

Historia oaxaQueña

el código civil del estado de oaxaca (1827-1829) es el Primero de américa latina.


Patrimonio ambiental

1. ¿cinco señores?El crucero de Cinco Señores hereda el nombre de una hacienda colonial. ¿Por qué se llama así? El origen del nombre tal vez no venga a cuento, pero es curioso: designa a Jesús, María y José, San Pedro y San Pablo, la plana mayor de la hagiografía católica —no he sabido, todavía, de alegatos feminis-tas por referirse a la virgen en masculino—. Lo que sí viene a cuento es la creciente objeción de diversos personajes y organiza-ciones al proyecto de distribuidor vial del mismo nombre, por sólidas razones de fon-do y forma que se han hecho públicas de

OAXACA SUSTENTABLE IILA VIALIDAD y LAS OBraS URBANAS: CINCO PREGUNTASjuan josé consejo

modo abundante. Sin embargo, una vir-tud debemos reconocerle a la iniciativa: despertó a una sociedad civil adormecida por las promesas de cambio.

La justificada protesta ciudadana por la obra trae de nuevo al primer plano el tema de la vialidad y el transporte, pero sobre todo la discusión sobre la ciudad que so-ñamos. Nadie nos preguntó si privilegiar el transporte privado o extender indefinida-mente la cubierta de cemento en los Valles Centrales serían parte de esos sueños.


oaxaca sustentable ii

2. ¿dónde oímos esto antes?La ausencia de una consulta informada a la ciudadanía parece, en efecto, una pesadilla recurrente, como lo muestra un recuento, ni siquiera exhaustivo, de obras urbanas re-cientes, muchas de ellas obras viales: Libra-miento Norte, “modernización” de la salida al Tule, las “vueltas inglesas”, desmantela-miento de la estación y las vías del ferroca-rril, ampliación de la carretera del Fortín, li-bramiento carretero Sur, “remodelación” del Zócalo, la Plaza de la Danza y otras plazas y jardines, cambio de pavimento de calles del centro, techado del auditorio Guelaguetza, tienda Chedraui de la colonia Reforma...

La lista podría crecer desmesurada-mente si añadimos las iniciativas que diver-sos tecnócratas y empresarios intentaron realizar en Oaxaca, y que afortunadamente se quedaron sólo en propuestas por com-binaciones variables de resistencia ciuda-dana, falta de tiempo o dinero y el megaló-mano absurdo que implicaban algunas de ellas: túnel en el Cerro del Fortín, segundo piso en la avenida Niños Héroes de Cha-pultepec, estacionamiento subterráneo en la Alameda León, McDonald’s en el Zóca-lo, centro comercial en el espacio de lo que hoy es el Centro Cultural Santo Domingo.

Como señalamos en nuestra entrega anterior, en todas estas obras se han desesti-mado de manera sistemática tres principios elementales: a) una sólida justificación de carácter urbanístico, ecológico y social; b) el apego riguroso de la legislación vigente; c) la consulta informada de los involucrados.

Otro patrón ha sido la actitud de los promotores, públicos o privados, ante la oposición que despertaron sus iniciativas. A los detractores, o bien se les descalifica por no ser expertos, o de plano se les acusa de favorecer intereses ajenos, oscuros. Se niega información, se montan campañas de adhesión a modo y se termina con la impo-sición por la vía de los hechos consumados.

3. ¿vialidad o convivialidad?Los optimistas consideran que el tráfico de vehículos automotores está provocando la creciente degradación de los espacios urba-nos en los que nos movemos a diario, a tal grado que pronto estaremos ante una crisis de proporciones inmanejables. Para los pesi-mistas, la crisis está ya aquí y ahora, sólo que no podemos o no queremos reconocerla en su cabal magnitud. En todo caso, ni unos ni otros pueden dejar de atestiguar y sufrir la destrucción física del patrimonio arquitec-tónico de Oaxaca, la contaminación del aire que respiramos y la degradación social que implica la pérdida de los espacios públicos, más las molestias sin fin que representa el desplazarse diariamente en la ciudad.

En el terreno de las opciones, las diver-gencias son aún mayores; para algunos, se trata de resolver el problema de vialidad —en su estrecha connotación de facilitar el tránsito de vehículos automotores— por medio de soluciones convencionales como la construcción de vías rápidas, el aumento de estacionamientos o la colocación y sin-cronización de semáforos.

Para otros —que cada vez somos más—, se trata de un asunto de mayor fon-do, relacionado con la manera en que vivi-mos y queremos vivir nuestra ciudad. He-mos constatado la degradación de nuestros ámbitos comunitarios a manos de la moder-nidad encarnada en los automóviles, pero sabemos que en Oaxaca, como en otras partes del mundo, las respuestas convencio-nales al problema del tráfico suelen ser insu-ficientes y hasta contraproducentes. Por eso apelamos al sentido común y a la imagina-ción para proponer un cambio radical en las actitudes sociales hacia los automóviles, los espacios públicos, y la búsqueda de nuevas relaciones sociales conviviales, en el sentido que da Iván Ilich al término.

Las consecuencias de optar por más ca-lles y coches está ya en la ciudad de Oaxaca


Patrimonio ambiental

y la zona conurbada: niveles de contami-nación que provocan microinversiones tér-micas y lluvia ácida corroyendo los monu-mentos históricos; inexorable destrucción de árboles, áreas verdes y hasta empedra-dos tradicionales para dar lugar al pavimen-to y el concreto; proliferación de semáforos que terminan contribuyendo al caos vial; construcción de nuevas “vías rápidas” que rápidamente dejan de serlo, pero que divi-den los barrios, etcétera.

4. ¿Qué Podemos Hacer?Pensar la ciudad y nuestro modo de vida en otros términos es posible. A continuación, esbozamos algunas de las propuestas que han surgido en el ámbito de la sociedad civil:

-Cerrar el Centro Histórico al tránsito de vehículos en el contexto de un ambicio-so programa de reordenamiento urbano. Se ha propuesto, por ejemplo, prohibir la circulación de motocicletas, automóviles y camiones en por lo menos 44 manzanas del Centro Histórico.

-Promover decididamente el uso de medios de transporte alternativos para los peatones y las mercancías: sistema eléctrico de transporte, bicicletas, triciclos, diablos, etc. Esto significa, entre otras cosas, crear rutas y estacionamientos especiales para bicicletas, y autorizar y fomentar el servicio público por tracción humana, lo que, ade-más, crearía empleos.

-Reorganizar por completo el sistema de transporte urbano y suburbano de pa-sajeros, de manera que se resuelva de tajo el problema de la contaminación por hu-

mos, ruido, etc., en toda la ciudad. Así se evita que el centro sea un lugar de paso en el transporte de personas y se desaliente el uso de automóviles para llegar a él.

-Promover el fortalecimiento y la auto-nomía de los municipios conurbados y los de la periferia de la ciudad, y descentralizar los servicios del municipio de Oaxaca.

-Iniciar una intensa campaña de revege-tación, promover áreas verdes, crear un cin-turón ecológico para la ciudad de Oaxaca y rescatar los cuerpos de agua de los Valles Centrales. Asimismo, buscar opciones no centralizadas y de bajo impacto para el ma-nejo de desechos: drenaje y basura.

-Crear mecanismos de consulta sobre proyectos y obras públicas, así como espa-cios de concertación en los que participen las dependencias de los gobiernos federal, estatal y municipales correspondientes, las organizaciones ciudadanas y comuni-tarias, y los centros de investigación. Para empezar, hay que revisar de manera crítica y participativa el plan de desarrollo de los municipios suburbanos.

5. ¿sueños guajiros? Tal vez. Pero son preferibles a la pesadilla de la creciente adicción al cemento, el dinero y los combustibles fósiles. Es mucho más des-cabellado pensar que podemos continuar con nuestra loca carrera actual..., y sobrevivir.

México, DF. Investigador y director del Insti-tuto de la Naturaleza y Sociedad de Oaxaca, AC. Colaborador habitual de El Jolgorio Cultural. [email protected]

es mucHo mÁs descabellado Pensar Que Podemos continuar con nuestra loca carrera actual...,

y sobrevivir.


En esta edición celebramos 5 años de la BS Biblioteca Infantil de Oaxaca. Des-de un inicio, la BS ha tenido claro que su existencia sólo se justifica a partir del diálogo con sus comunidades, y de la promoción de la lectura como un ejercicio lúdico y divertido.

En una de sus investigaciones, la promotora Ruth Orozco descubrió que el cariño es un factor fundamental en la formación de lectores. Algunas de las experiencias más exi-tosas han conseguido que los niños creen vínculos afectivos con los libros. Sin embargo, existen otros para fortalecer y enriquecer ese proceso.

Según la escritora y lectora, sobre todo, la escuela y la familia son dos espacios ideales para promover la lectura. Si los padres leen, los niños lo harán por contagio. Por su rela-ción con el objeto-libro, y por sus vínculos con una actividad gozosa y placentera. Así, podríamos agregar la biblioteca pública a aquella lista de espacios privilegiados.

En cinco años de vida, la BS se ha enriquecido con las aportaciones de muchas per-sonas: desde especialistas hasta padres de familia, maestros y niños lectores. Esta cerca-nía le ha permitido diversificar sus actividades, y extenderse y ramificarse en bibliotecas móviles para llegar a nuevos públicos. El lector no nace, se hace. y ésta ha seguido al pie de la letra dicha consigna. Feliz aniversario y toda la vida por delante.

en Portada

Presentación


Conozco la bs desde que se abrió, bueno, desde que la estaban construyendo”, cuenta Gema con timidez. Ahora con 11 años,

Gema recuerda que mientras caminaba hacia su casa junto a su mamá, en el barrio de Xochimilco, pensaba “¿qué sería aquél lugar tan bonito?”, hasta que no pudo más. “Preguntamos qué iba a ser, y nos dijeron que una biblioteca. La primera vez que en-tré me gustó mucho, se veía muy bonita. Recuerdo cuando pintamos los murales que están en el techo; yo estaba más chiqui-ta. También, me acuerdo de un curso de re-ciclado, donde hicimos figuras con botellas de plástico; fue divertido”.

Gema es una de los innumerables niñas y niños que durante cinco años, aunque no sepan leer, han disfrutado de los libros y la lectura en la bs Biblioteca Infantil de Oaxaca por medio de talleres, conciertos, juguetes, obras de teatro, cuentacuentos, funciones de cine, exposiciones, conferen-cias y muchas otras actividades que tienen como fin que tod@s l@s niñ@s sepan de los mundos fantásticos que a través de la lectura se pueden conocer.

Para Gema, la bs es importante porque ha aprendido mucho. “Antes venía todos

en Portada

BIBLIOTECA INFANTIL 5 AñOS PROMOVIENDO LA LECTUra

alonso aguilar orihuela

“ los días, en las tardes. Venía a ver películas, a leer…, así me empezaron a gustar los libros de terror. Pero lo que más me gusta es que puedo venir un rato a divertirme”.

una extensión de CasaEl director de la bs, Freddy Aguilar Reyes, es un apasionado de los libros: le gusta leerlos, sabe cómo ordenarlos para que cualquier vi-sitante los pueda encontrar fácilmente, sabe cuidarlos y restaurarlos, sabe desentrañar sus misterios…, pero quizá lo que más le agrada a Freddy es contagiar a quien sea el gusto por la lectura, el placer que se siente al imaginar lo que un buen autor nos cuenta a través de un libro: “La idea que subyace en este proyecto es fomentar la lectura en niños. Fomentar el hábito de la lectura por gusto, conectándolo con lo lúdico, con lo placentero, con el hogar, con la familia, con los amigos”, comenta.

La bs es un centro cultural creado y aus-piciado por la Fundación Alfredo Harp Helú Oaxaca (fahho), confiando en que la edu-cación contribuye a formar mejores seres humanos, con la sensibilidad y la capacidad de contribuir al bien común. Con el paso del tiempo, la BS se ha enriquecido con las aportaciones de especialistas en fomento a la lectura, pero sobre todo por los niños,


padres de familia y maestros que acuden dia-riamente al lugar. Así, la bs ha desarrollado una oferta cultural y de lectura considerando fundamentalmente sus principios y las pro-puestas de quienes atiende, por eso cada vez más personas acuden a las salas de lectura y a las actividades que ahí se realizan.

El proyecto de la bs inició cuando la fahho contaba ya con una sólida visión y misión, desde filosófica hasta adminis-trativa, de cómo debe ser una biblioteca. En este sentido, las bibliotecas Francisco de Burgoa y Andrés Henestrosa son dos antecedentes directos. Con dichos proyec-tos como fundamento, la planeación de la BS permitió definir, desde la elección de la finca y la construcción del sitio, además de la colección y directrices, una visión de biblioteca integradora de diversos públicos y artes, con características propias, adecua-das a un público usualmente desatendido local y nacionalmente: los niños.

Así, aún antes de iniciar la construcción de la bs, la presidente de la fahho, María Isa-bel Grañén Porrúa, consideró necesario que el sitio se integrara a la comunidad, que se identificara con el barrio y con Oaxaca, que fuera un foro abierto a las inquietudes y pro-puestas de quienes también apreciaran en la lectura una forma de conocimiento gozoso.

“Cuando abrimos había cierta timi-dez que hemos ido eliminando –continúa Freddy Aguilar. Había gente que se acercaba pensando que los íbamos a regañar o a co-brarles la entrada; nuestro trabajo ha sido hacerles sentir que éste es un lugar para ellos, pues para nosotros ha sido muy importante la relación con los visitantes. Hay metodo-logías y formas de conocer los intereses de los lectores, pero lo más importante es tener

esPecial

contacto con las personas, con el ser huma-no, y eso se les hace sentir: que son personas, que nos interesan y estamos pendientes de sus inquietudes e intereses. Hay una niña que nos dijo: no tienes todos los libros del diario de Greg, nada más tienes el uno y ya salió hasta el seis. Entonces fuimos a la librería, compra-mos los libros y le llamamos para avisarle: Andrea, ya están aquí todos los números que nos pediste del Diario de Greg. Ese es un tra-to humano y personalizado. No queremos ser unos burócratas que están escudados de-trás de sus escritorios y el papeleo. Aquí, lo que hacemos es porque queremos, y porque estamos convencidos de lo maravilloso que es el contacto con los libros, con la lectura, con otras formas de ver la realidad”.

La participación de quienes viven en el Barrio de Xochimilco y las colonias cercanas al Centro Histórico, pero también de quie-nes acuden de Zaachila, Reyes Mantecón, El Retiro, Santa Rosa, San Felipe del Agua, hace posible que la BS sea un espacio diver-so, de convivencia en torno a la lectura, un sitio seguro y en paz, donde los niños y ado-lescentes se sienten cómodos, y sus padres tranquilos; como una extensión de casa.

cacHivacHe, Haikús y nuevos amigos

Jajaja tiburón,no me puedes comerporque soy de latón.

Haikú de Jazzib Placencia Galimberti, 10 años.

Jazz, como gusta que lo llamen, mueve la cabeza hacia arriba y hacia abajo al ritmo de la música, “rockeando”, dice. Agita las ma-


nos en el aire, e igual que decenas de niños salta y da vueltas como licuadora, al hincar-se se hace chiquito y canta a todo pulmón, con ritmo cumbianchero: “Ese sonidito que escucho por ahí/ me dice que preparan un licuado para mí…”, es el concierto de Ca-chivache, en la fiesta por el quinto cumplea-ños de la bs, Biblioteca Infantil de Oaxaca.

Jazzib Placencia Galimberti tiene 10 años, conoce la biblioteca desde su inaugu-ración, y esta tarde llegó puntualmente con su mamá y un grupo de amig@s para feste-jar el cumpleaños de la bs: “Desde que vine por primera vez, la BS me gustó mucho. Lo que más me gusta es que organizan muchos eventos para niños: talleres, cuenta cuentos, obras de teatro…, pero el taller que me ha gustado más es El Tocotín, de Julio García’.

‘Primero, llegaron un montón de niños. Me acuerdo que uno llegó con una batería; yo llegué con una armónica, unas claves y un yembé. Al final nada más quedamos cinco, y yo era el más chiquito. Ahí conocí a un amigo muy querido, que se llama Ar-turo. También, el profe nos ponía películas sin sonido, y hacíamos música para la peli. Nuestro primer concierto fue en la bs, y también tocamos en varios lugares: en pue-blitos, en la Casa de la Ciudad’.

‘También, me acuerdo mucho de un taller de haikú, con Guadalupe Ángela. Me gustó porque cuando fue el taller yo tenía como 6 años, y a esa edad tenía mucho in-terés por la poesía”.

Para Jazz, la bs es importante “porque tiene libros y actividades para todas las eda-des. Aquí me dio por leer, y he conocido muchos libros, también he conocido otros amigos, otros niños…, el domingo vine con una amiga, estábamos en una sala y salí a to-mar aire porque había perdido en un juego, y me metí a otra sala donde estaban organi-zando un taller para cieguitos, y dije: ¡Qué genial!, y me quedé a platicar con ellos”.

en Portada

¡Felicidades, bs!

Jazzib Placencia Galimberti10 años¡Felicidades por sus cinco años! Felicidades porque han organizado muy buenos talleres para niños y para adultos.

Javier CortésPadre de familia¡Qué rápido se han ido estos 5 años! Que sigan adelante, es un lugar muy hermoso para la convivencia infantil y familiar, porque no sólo se divierten los niños, también nos divertimos los adultos. ¡Muchas felicidades a la biblioteca! Estos eventos motivan a los niños y a los padres.

Gema Eunice Serrano Escamilla11 años¡Felicidades! Sigan siendo igual, porque son muy buena gente.

Virginia MacíasMadre de familia¡Muchas felicidades! Lo están haciendo muy bien.

Dora Cruz SantiagoMadre de familia¡Muchas felicidades! En el buen ánimo, sigan construyendo, sigan contagiando. Este es un año de muchos años. yo he venido a todos los aniversarios, y ahora vinieron más niños, y eso es muy bueno.


esPecial


en Portada

En nuestros días, es cada vez más frecuente encontrar personas in-teresadas en compartir la lectura y formar lectores, que participan

como voluntarios para llevar los libros y la lectura a escuelas, bibliotecas comunitarias, museos, plazas públicas y muchos otros es-pacios. Leer es una experiencia que debería vivir cualquier persona desde la más tierna edad, favorece el desarrollo de las habilidades de pensamiento, de la imaginación y la crea-tividad, lo cual posibilita que construyan una identidad más crítica, reflexiva y propositiva.

Nadie se cuestiona la necesidad de que cada vez haya más y más personas leyendo, sabemos que la lectura, además de ser una actividad intelectual que abre la puerta de acceso al conocimiento, es una experiencia mediante la cual el lector se apropia de la palabra –dialoga con el texto, construye sen-tidos, se apropia de significados– y elabora la construcción de sí mismo. Sin embargo, volteo a mi alrededor y todavía encuentro mucha gente que no gusta de la lectura.

Sucede que, como dice Felipe Garrido, el lector no nace: se hace. Leer es una activi-dad compleja que implica un esfuerzo men-tal al que no estamos acostumbrados y para el cual es preciso entrenarse. De entrada, pienso en dos lugares propicios para hacer lectores, el primero es la casa, en donde pa-dres y hermanos podrían compartir la lectu-ra, el segundo es la escuela, ese lugar en don-de aprendemos a leer y en el cual pasamos largos años de nuestra infancia y juventud.

LA EXPERIENCIA LECTOra DESDE LA INFANCIA

ruth orozco

el lector no nace, se HaceSin embargo, la escuela no es el mejor alia-do de la lectura. Existen profesores preocu-pados porque sus alumnos no leen, ya sea porque no les gusta o porque les da pereza, y que, turbados por el problema de la escasa lectura, favorecen que los niños lean para hacer un trabajo, dediquen un tiempo esta-blecido a leer todos los días y determinado número de libros durante el ciclo escolar. Pero estas acciones, lejos de acercar a los ni-ños a la lectura, los repelen, en parte por ese halo de sentido de obligación que envuelve a las prácticas lectoras y en parte porque la escuela no deja mucho tiempo para la lectu-ra desinteresada, esa que no tiene relación con las labores escolares y que no busca objetivos cuantitativos. El problema de la escuela es que en ella se enseña a los niños a leer pero no se les forma para la lectura.

Lo anterior no quiere decir que la es-cuela no sea un buen lugar para hacer lec-tores, lo que significa es que es necesario transformar la concepción sobre la lectura y recurrir a otro tipo de estrategias que per-mitan formar lectores en todo el sentido de la expresión, es decir, invitar a los niños a que lean y acompañarlos en ese proceso desde edad temprana.

Ahora bien, la escuela no es –ni debe ser– el único espacio en el que se pueden formar lectores. El hogar es un lugar pro-picio, sin embargo, para ello son necesarias ciertas condiciones, primero que los padres sean lectores y segundo que estén verdade-


esPecial

ramente interesados en que sus hijos lean. Decía Garrido que la lectura es como la gripa, cuando los padres son lectores probablemente los hijos lo sean como por contagio, cuando un niño ob-serva que la lectura es una práctica cotidiana, leer le resultará tan familiar que seguramente lo hará, aunque de todas maneras es preciso reco-rrer con ellos ese camino.

Por otro lado, existen bibliotecas fijas e itinerantes en las que personas interesadas en contagiar ese gusto por la lectura se dedican a formar lectores, convencidos de que leer abre a los niños las puertas al entendimiento del mun-do, a la reflexión sobre sí y lo que los rodea, di-cho de otro modo, abre las puertas de la imagi-nación, del entendimiento y la conciencia. Es el caso de Ana Paulina, la fundadora de El rincón de Momo, una biblioteca comunitaria ubicada en la delegación Iztapalapa del Distrito Federal, que forma parte del proyecto Bunkos de la or-ganización A leer ibby México.

Ana Paulina es una maestra de jardín de niños jubilada, que desde hace más de 30 años se dedicaba a formar lectores… sin haberlo notado. Ella cuenta que siempre llevaba libros al salón de clases del jardín para leerlos con los niños, realizaba actividades lúdicas sobre las lecturas, conversaban sobre los libros y le rega-laba a los pequeños su primer libro una vez que aprendían a leer. Ana Paulina tiene cerca de nue-ve años trabajando una vez por semana con gru-pos de niños de todas las edades, desde bebés de cuatro meses hasta adolescentes de 16 años.

la Formación de lectores es dialogar¿En qué reside el éxito de esta experiencia de formación de lectores? Al indagar entre los niños de El rincón de Momo y sus padres, encontré que el factor de más peso es el cari-ño, es decir, el desarrollo del vínculo afectivo que los chicos establecen con los libros. Para que esto suceda son necesarias algunas con-diciones fundamentales, que van más allá del mero deseo de compartir la lectura:

1. La formación de lectores necesita ser entendida como un proceso en el que el mediador acompaña y orienta a los chi-cos, es decir, educa para la lectura.2. El formador debe ser una persona que conozca de literatura para niños y jóvenes, para que pueda seleccionar textos que vayan acorde con los intere-ses de los niños, con su edad y con su desarrollo como lectores.3. El formador necesita conocer y poner en práctica estrategias de animación a la lectura con objetivos formativos cla-ramente establecidos y cuya esencia sea su carácter lúdico y experiencial.

Formar lectores no es una tarea trivial, es educar para dialogar con el libro, con el autor, con otras personas y con nosotros mismos, es invitar a ser partícipe de una experiencia vital y creativa que contribuye notablemente a la construcción de sentido sobre el mundo y sobre nosotros mismos.

México, DF (1978). Tiene estudios en lengua y literaturas hispánicas, y en investigación educativa. Es editora independiente y se dedica a investigar procesos de formación de lectores. [email protected]


la paradoja del espacio públicoBRAULIO AGUILAR ORIHUELA

atrás de casetas de lámina y vigas apolilla-das, del otro lado del bullicio y el humo de los camiones; allende el frontispicio estilo casco de hacienda, donde los carteles de diversos eventos cubren la pintura, entre el municipio de Oaxaca de Juárez y Santa Cruz Xoxoco-tlán, se encuentra el Parque del Amor.

Inaugurado el 19 de agosto de 1992, como reza una placa que ha sobrevivido la impostación de carteles, el Parque del Amor tuvo su esplendor tal vez durante su primer lustro de vida. Pasillos limpios, un puente peatonal que se llenaba de familias para cruzar de Oaxaca a Xoxo y viceversa, juegos mecánicos donde los gritos infanti-les se confundían con el tintineo de la luces. Un lustro tan idílico como el propio nom-bre del espacio público.

Una suerte de obelisco, coronado por el escudo de armas de la Asociación de la He-roica Escuela Naval Militar en conmemo-ración de los hombres que lucharon en las batallas de Chapultepec y Veracruz, sufre la alteración de grafiti que no representa preci-

samente un homenaje. Ahora, muchos visi-tantes evitan esta zona por el alto riesgo de asalto y violaciones que suceden en dicho sitio. No podemos pasar por alto las pesti-lencias del río Atoyac que hace no muchos años representaban la abundancia del lugar, hoy tan oscuro como sus propias aguas. “La patria los une en la gloria”, dice el obelisco.

El Parque del Amor es hoy una paradoja del espacio público. Más de una treintena de locales de lámina flanquean los pasillos, al es-tilo salida del metro Pino Suárez de la ciudad de México, donde los ojos no alcanzan para cuidarse a uno mismo; un busto de Ricar-do Flores Magón mira con tristeza cómo la anarquía se confunde con violencia. Un aro-ma hostil que al caer el sol, libera demonios que aprovechan el caos para hacer del parque una trinchera.

¿CÓMO LLEGO? Saliendo del Zócalo, camina las dos cuadras de la calle Flores Magón para seguir seis cuadras más de la calle Miguel Cabrera, hasta llegar al Periférico donde lo toparás de frente.

a tiro de Piedra

ParQue del amor,


KRO: ¿Cómo fue la transición de las letras al cine?yo siempre pensaba en la literatura como un complemento. Siempre me ha gustado leer, desde muy chica. Creo que la literatura te alimenta mucho para poder crear, ade-más de ver películas. Es saludable alimen-tarse de otras fuentes. para no sólo autorre-ferenciarse y citar cine.

entrevista

juan pablo ruiz núñez y karina ruiz ojeda

elisa miller:“en méxico hay gente creando cine desde la libertad y exploración personal”

Elisa Miller (1982), cineasta egresada del Centro de Capacitación Cinemato-gráfica, es la primera mexicana gana-dora de la Palma de Oro en Cannes, con su cortometraje Ver llover (2006), un ejercicio estudiantil. Además de dirigir, es productora y guionista. Antes de que la absorbiera el cine, como ella misma cuenta, estudiaba letras inglesas en la unam. La literatura es el complemen-to de su obra, compuesta de estructuras emocionales, azarosas. Presentamos un fragmento de una conversación que tuvimos con ella, en su visita a Oaxaca para la presentación de su primer lar-gometraje Vete más lejos Alicia (2010).

JPRN: ¿Cómo surgió la idea de Vete más le-jos Alicia? En Ver llover también es protago-nista la misma actriz, Sofía Espinosa.Sofía trabajó conmigo en mi primer corto, con éste viajamos muchísimo y consolida-mos una amistad. Filmamos Ver llover en 2006 y ganó la Palma de Oro en Cannes, en 2007. Más tarde filmé Roma, un corto to-talmente distinto que fue mi tesis. Después pasé el ínter de escribir un guión, en el que te lo regresan y que no está listo, toda la bu-rocracia del cine que me desespera mucho. Sofía estaba viviendo en Argentina, tenía 19 años, la edad que yo quería retratar porque para mí fue muy fuerte. Además, La cam-pana de cristal, el libro de Sylvia Plath que fue mi inspiración, es una narración de una chava de 19 años; y María José Secco, la fotó-grafa con la que trabajo, estaba en Uruguay. Había todos los elementos; entonces les dije “las alcanzo con una cámara y vemos qué hacemos”. El azar fue parte de esta película.

La preproducción fue por correo elec-trónico, todas estábamos en distintos países. yo era mi propia productora, no tenía el peso del productor o de mucho dinero. Si hubie-ra planteado este proyecto al imcine de “me voy con mis amigas a filmar a la Patagonia” me hubieran dicho que no, porque no tenía guión. Todo el tiempo traté la obra como un experimento. Editamos durante meses, casi


sin dinero. Es como si hubiéramos hecho un máster de cine independiente con práctica, ¿cómo pueden dos personas resolver una pe-lícula? Fue un proceso de aprendizaje.

JPRN: ¿Concibes la creación cinematográ-fica como el proceso de elaboración de esta pieza, o de modo más convencional?Roma y Ver llover son muy distintos pero se comunican; Vete más lejos Alicia y Ver llover también son diferentes pero se comunican. Siento que lo que rige la creación son nues-tras obsesiones, de las que a veces ni estamos conscientes, cosas recurrentes. Soy de la idea de ser muy honesto con uno mismo. Me en-cantaría hacer un cine crítico, político pero no me sale; no es que no me interese la actua-lidad, es que a mí me rigen las preguntas más íntimas de lo humano.

KRO: Como has comentado, es una película de sensaciones, más que de narración…Sí, con las que a veces no todo mundo co-necta. Pero siento que hay un público que conecta con esas sensaciones intensamente, gente de entre 17 y 23 años se ha sentido muy identificada. En la Cineteca Nacional había niñas llorando. Es muy femenina. Sólo la hi-cimos y la editamos tres chicas. Ahora qui-siera ampliar más ese público.

KRO: Cuéntanos sobre el trabajo con Sofía y María José.Algo fundamental para trabajar con ellas fue compartir lecturas. Antes de que yo llegara a Argentina, Sofía y María habían leído a Sylvia Plath y Agua viva de Clarice Lispector, otro de mis referentes literarios. Con María José intercambié muchas imágenes y a Sofía le pedía que me dejara hacerle preguntas, ave-riguarla. Sofía aportó muchísimo también, fuimos a meternos a su vida en Argentina, esa parte es como un documental. yo creo que generar relaciones de confianza con los actores y compartir, hace que los actores se

elisa miller

sientan más cómodos, se abran y entiendan lo que quieres. También quisiera continuar con la improvisación, pero más controlada.

JPRN: En un proceso de filmación totalmen-te azaroso, ¿cómo fue el proceso de dotarlo de cierta estructura narrativa durante la edición?Fue un proceso largo. Primero, la idea del montaje era lineal, y la editora dijo “no va a funcionar, hay que pensar en otra estruc-tura”. Entonces pasamos mucho tiempo editando y llegamos a una idea de montaje emocional, ya no nos importaba dónde es-taba geográficamente, lo cual fue difícil para mí […] Fue ensayo, prueba y error.

JPRN: ¿Con qué cinematografías o directores sientes empatía con tus formas de hacer cine?Con Pedro González Rubio, que hizo Ala-mar, en un sentido del quehacer, hay un sentido de aventura, irte con tus personajes a otro lugar y filmar con un pequeño equi-po. Hay una película brasileña, Viajo porque preciso, vuelvo porque te amo, también un viaje desestructurado pero en el que nunca ves al personaje, sólo miras la subjetiva de la cámara. También está Glue, del argentino Alexis Dos Santos, que fue una revelación. Hay interrelación entre nuestras maneras de hacer cine y en cómo encararlo: “no voy a pasar por la burocracia del cine, voy a hacer-lo como me da la gana…”.

JPRN: ¿Cuál es tu apreciación del cine que se está haciendo en México?Por una parte creo que tenemos un sistema de financiamiento que, aunque lo critique-mos, funciona, no coarta la libertad creati-va… Pero es un cine al que no se aprecia en su propio país, nos educaron a ver cine de Hollywood... Aunque se vea poco, hay gente creando cine desde la libertad y la ex-ploración personal.


reseñas

gustavo madrid vázquez

¿curitiba o sao Paulo?el debate brasileño por el modelo de ciudad

Hacia la sustentabilidada finales de 2010, Siemens –una de las multinacionales más importantes del plane-ta con sede en Alemania– emitió un reporte donde califica a la ciudad de Curitiba como la más sustentable de la región. Este reco-nocimiento, producto de un serio análisis hecho por especialistas de la citada empre-sa, no debería sorprendernos. Curitiba lleva un largo tiempo trabajando incansable para que esto suceda.

Los creadores del reporte resumen de la siguiente manera esta realidad: Curitiba, for instance, a city of 1.7 million inhabitants, has been pursuing a long-term strategy sin-ce the 1960s to control urban sprawl, and to plan and manage its transportation systems. Es de destacar el momento y los ejes que han regido este cambio. Años 60, creci-miento controlado y transporte público.

Los resultados: Curitiba tiene la tasa de desempleo más baja de Brasil, una superficie verde por habitante que supera los 50 m2 por persona –mucho más de lo recomenda-do internacionalmente–, redujo un 30 % sus tiempos de traslado gracias a la generación de un sistema de transporte público basado en los Bus Rapid Transit BRT (metrobús), y

se consolida como un cluster de ciencia y tecnología también líder en la región. Esto pese a que su población se ha venido in-crementando paulatinamente, hasta llegar a los tres millones de personas. Para reafir-mar su visión del futuro, esta pequeña ciu-dad prepara su sistema de metro.

Es decir, después de emerger como una ciudad más del tercer mundo en siglo pasado, Curitiba entró al nuevo bien arma-da para enfrentar la era de la información y explotar todas sus posibilidades.

Pero, ¿quién es el responsable de este cambio?, ¿por qué Curitiba va en una di-rección y otras ciudades de su entorno, in-cluso inmediato, como Sao Paulo, van en otra? La respuesta es sencilla pero no sim-ple, los responsables son todos. El proceso transformador de esta ciudad se detona en un punto crucial en tiempo. En los años 60, un grupo de jóvenes radicales, tras hacer una lectura sobre lo sucedido en las ciudades de otras latitudes del continente, como las estadounidenses o la Ciudad de México –que iniciaba su despegue hacia la primera megalópolis del continente–, pensaron en una urbe diversa.


arQuitectura y urbanismo

Uno de estos jóvenes trasciende en tiempo y lugar, y se volverá uno de los gurús del urbanisno contemporáneo: Jaime Ler-ner. Él saldrá de la trinchera ciudadana para, primero, asumir el cargo de gobernante de la ciudad y luego del estado de Paraná, él será una pieza fundamental en el camino que llevará a Curitiba a ser lo que es hoy. Pero dicho cambio sólo pudo ser posible gracias a la suma de voluntades, es decir mediante la participación ciudadana, esfuerzos que Lerner supo proyectar, primero en el papel y luego en la ciudad.

el modelo en transiciónMientras Curitiba tiraba en el sentido de la planeación el transporte público y la com-pactación de la ciudad, Sao Paulo entró en un proceso de gigantismo urbano donde se privilegió sobre todo el uso del automóvil. La capital económica de Brasil entró enton-ces en una ruta de declive, que la alejó de las metas de crecimiento y sustentabilidad que debiera representar. Sao Paulo es hoy día una de las ciudades más inseguras del con-tinente, su índice de desarrollo humano es altamente inequitativo y va paulatinamente perdiendo competitividad frente a otras ca-pitales. Pero veamos el fondo del asunto.

Así como el reporte de Siemens recono-ce la labor realizada en Curitiba para gene-rar una potente red de transporte público, no perdamos de vista que Sao Paulo, la ciu-dad más poblada del continente americano —ronda los 20 millones de habitantes—, cuenta con tan sólo 75 kilómetros de metro, es muy poco si la equiparamos, por ejemplo, con Madrid, España, que para dar servicio a una población cercana a los seis millones, tiene casi 300. O incluso con la capital de nuestro país, donde una vez terminada la lí-nea 12 llegará a 175 kilómetros, pese al dolor y falta de perspectiva de muchos que dijeron que en la ciudad de México era imposible construir más líneas de metro, a la hora de justificar los segundos pisos del periférico.

el cambio estÁ en la ciudadaníaEsta tendencia, sin embargo, ha generado una reflexión profunda en la sociedad pau-lista, y va dando lugar al inicio de un prome-tedor proceso de transformación de formas y prácticas, el propio reporte lo reconoce. La ciudad genera actualmente su propia red de BRT, y construye un sistema de tren elevado de 25 kilómetros de largo, que se integrará al sistema de transporte metropolitano de la ciudad. Al tiempo, lanza uno de los pla-nes urbanos más ambiciosos para mitigar el cambio climático de la región, lo que, sin duda, colocará nuevamente a esta ciudad en la vanguardia continental.

Podemos decir que Sao Paulo se curiti-biza, ha aprendido de su hermana menor y pretende reformar sus bases en dirección de una ciudad sostenible y actual. Como colo-fón a este cambio, parece ser que los días del anillo de vialidad elevada con que cuenta la ciudad, y que fragmenta la parte central del entramado con su continuo urbano, están contados. Más y más voces piden su derri-bo, para, de esta manera y con el enorme significado que tendría este hecho, integrar la ciudad plenamente, primero entre sus componentes y luego con el futuro.

Entonces, para el caso de Oaxaca la pregunta sigue abierta para que todos la respondamos: ¿Qué modelo de ciudad que-remos?: Curitiba o Sao Paulo.

Urbanista. Coordinador de Casa de la Ciudad. Twitter: @gustavo_madridv

Para el caso de oaxaca la Pregunta

es clave: ¿Qué modelo de ciudad Queremos? curitiba o sao Paulo.


efraín velasco

Minus space en oaxaca:la contemplación necesaria

si bien es cierto que el objetivo inicial de señalar fronteras sirve para realizar primeros acercamientos y a vuelo de pájaro seccione los territorios, muchas de las veces estos li-neamientos resultan insuficientes cuando se trata de determinar el “tejido fino” del obje-to de estudio. De paso y para muestra, hace poco me enteré que hay una disputa territo-rial entre Portugal y España, en tanto que el primer país –por falta de territorio y cercado por el mar–, ha medido su línea divisora con lupa, el otro –que está menos interesado en ese lado del mapa–, lo estimó casi con un telescopio. El asunto termina en que para la medición de los límites entre ambos países hay una diferencia de varios miles de kiló-metros. Que no son metros perdidos, sino que observados desde marcos de referencia distinta. Bueno, pues resulta todavía peor al propósito de establecer lindes si el obje-to al que se pretende acercar trabaja sólo y enteramente en la sutileza de la línea de de-marcación. Tal es el caso del colectivo Mi-nus Space, que expone una muestra de sus trabajos en la ciudad de Oaxaca, teniendo como sedes ambas bibliotecas del Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca (iago), el Mu-seo de los Pintores Oaxaqueños (mupo) y la Biblioteca Henestrosa (bh).

Aún cuando con la denominación de arte reductivo, los propios autores inscritos en el movimiento apuntan hacia la premi-sa del minimalismo de “el lograr la máxima

expresión con la menor cantidad elemen-tos”, esta primera designación no pone sobre la mesa la variabilidad de soportes o de métodos de manufactura con las que esta colección se presenta. y menos revela que el punto clave sobre el que giran las propuestas de este grupo de artistas en particular es el grafismo, ya en su formato y escala más tradicional como en las po-sibilidades hacia donde se expande, como la producción de cerámica, el diseño de discos, la composición de libros objetos, la generación de arte postal o la interven-ción en el espacio. Acaso, lo que sí pone en evidencia, es la estrategia que los ha-cedores exponen en la generación de sus piezas, es decir, el espacial interés en la significación que las cualidades formales básicas –como lo son la forma, color y tex-tura– dotan al producto final. Para dar ca-bal cuenta del valor de estas intenciones, es necesaria una voluntad de dilatación en el público espectador. Para su recepción, las composiciones apuestan por un ánima temperada y no una voluntariosa. Se pide mesura y detenimiento, cualidades de muy difícil acceso para algunos.

Ahora que los parámetros actuales de la imagen derivan su significación del caos urbano y del desbordamiento de los registros mediáticos, las relaciones artísti-cas que devienen en lo sutil deben de ex-ponerse con particular importancia. Por

artes visuales


ejemplo, la pieza Homero que Lynne Harlow expone en una de las salas del iago, proble-matiza a ras de cancha el diálogo que existe entre el espacio expositivo y la discursividad del montaje museográfico, que es también poner el dedo sobre la legitimización de la obra de arte, entre otras posibilidades de interpretación posible para la pieza. Apenas señalando con una franja de color amarillo el contorno de una ventana, pone en primer plano a un elemento que, por su categoría, el visitante de una exposición desactiva. Clavijas, focos, guardapolvos, extinguidores y cédulas de obra, es parte de la parafernalia de enseres necesarísimos e invisibles que se utilizan para poner una obra en exposición. Una ventana en cualquier habitación debe-ría de tener una posición relevante en el dis-curso espacial –tanto en casa como en una galería–, particularmente si ésta se mantiene de par en par y a través de ella la iluminación indirecta incide de forma determinante en los cambios cromáticos y de temperatu-ra del interior, o si está cerrada y con esto contiene al murmullo en el exterior. De cualquiera de las maneras, en el discurso museográfico, la ventana “debe” de perder su condición de agente, no “tiene” que crear ningún tipo de ruido o interferencia con el sentido de la obra o con la forma en que se dispone la colección de éstas, y a través de esta disposición de piezas en el montaje se intenta que la interrelación sea la mínima

posible, que no “estorbe” a la contempla-ción de la obra, a menos que se señale en amarillo. Entonces, la ventana recupera no sólo su peso específico en el sitio, sino que con ella expone las cualidades ambientales como otra de las posibilidades de cambio para las obras que están a su alrededor. Las transforma en piezas mutables –en “obras abiertas”– que operan de manera particular en duraciones temporales determinadas.

Es necesario que el público que acuda a ver las muestras que forman el complejo Minus Space en Oaxaca, sea aquel que se deleita en la contemplación y que intuye a partir de las marcas más tenues. Aquél que observa el caminar de una sombra, la tem-peratura en los tonos de la luz, la escala del entorno inmediato con respecto de la suya, la potencia del monocromo, los registros de la trayectoria y el pulso contenido en una paleta limitada. Es necesario que este usua-rio de la obra de arte recuerde las palabras de Augusto de Campos, cuando nos decía que la flor no es bella, que sólo es flor. La belleza la informa nuestra capacidad de en-contrar estas conexiones, de reconocernos y de sorprendernos con las más finas cuali-dades del espíritu.

Oaxaca, Oax. (1977). Escritor. Realizó estudios de arquitectura e historia del arte. Colaborador habitual de El Jolgorio Cultural. [email protected]


escénicas

óscar tanat

teatrologías iV

somos máquinas orgánicas

el cuerpo, lleno de tabúes, de automatis-mos, de significados, es nuestra inmediata puerta al mundo, y es también una lucha en contra de la gravedad que intenta sumer-girlo en el fondo de la tierra. Esa lucha es la perpetua danza de la vida, sentarse, le-vantarse, caminar, girar, ademanizar el pen-samiento venciendo el peso de las manos, venciendo toda resistencia.

El cuerpo aprende a moverse según los parámetros de la cultura, habitamos un tea-tro corporal regulado por la sociedad en la que nos desarrollamos y adaptamos el en-torno para satisfacer nuestras necesidades anatómicas. ya Eugenio Barba, en Anato-mía del actor, ha planteado la diferencia que hay del uso del cuerpo entre distintas cul-turas del mundo: grupos acostumbrados a sentarse sobre sus rodillas, a caminar sobre tacones, etcétera.

Cuando hablamos de técnicas del cuer-po, pensamos en complicados procesos corporales ajenos a la cotidianidad, no ad-vertimos que todo movimiento corporal, por simple que parezca, requiere de una téc-nica; el modo en que hacemos la parada al camión, llevarnos la cuchara a la boca, más aún articular el organismo para comer me-diante una tortilla sin convertir nuestra ropa en la evidencia incisiva de una guerra contra la gravedad y la comida. Esta normalidad no son más que ajustes de una sociedad que se encarga de definir lo correcto y lo incorrec-to en el acto de movernos.

Este teatro corporal de cada día, es otra de esas manifestaciones de las cuales el

común de nosotros no está consciente. El cuerpo ha pasado a ser una herramienta del estar cuya obviedad nos impide pensarlo, y es precisamente tarea fundamental de todo actor concienciar esa sutilidad corporal que a diferencia de la danza, en la que la antina-turalidad se torna indispensable, requiere un trabajo de minuciosa observación de la vida, como si el actor fuera un antropólogo movido por fines estéticos, un antropólogo que aprende las técnicas de movimiento, los códigos semánticos que la cultura im-pone al cuerpo, conformando un reperto-rio de signos capaces de ser articulados en mensajes concretos.

Somos máquinas orgánicas que todo el tiempo comunican sin necesidad de hablar, el propio psicoanálisis se encarga de analizar gestos, posturas y movimien-to para emprender el estudio de la psique, de aquello que los griegos denominaban alma. En español, decimos "mi mano", "mi cabeza", jamás decimos "yo cabeza" o "yo mano", lingüísticamente parecemos con-cebir la presencia de algo (¿el alma?) que utiliza al cuerpo como mera herramienta; es el actor aquel que sabe que su cuerpo es instrumento, aquel que vence la resistencia que este le impone, como la resistencia que ofrece cualquier instrumento en otros cam-pos de las artes, la resistencia también de la cultura... a volverse descifrable.

Oaxaca, Oax. (1984). Escritor. Editor web de El Jolgorio Cultural. www.oscartanat.blogspot.com


cine

bruno varela

el caballo de turín

béla tarr, cineasta húngaro de resonancia mítica, recientemente presentó El caballo de Turín, su última película, es decir, la conclu-sión de su trabajo fílmico.

Esta pieza toma impulso en una anéc-dota protagonizada por Nietzche, quien al ser testigo de una escena de violencia desmedida sobre un caballo, ejercida por un miserable cochero, detiene el ataque y termina abrazando al animal en medio de lágrimas. Dos semanas después, el autor de Más allá del bien y del mal cae en el abismo de la locura. A partir de este acontecimien-to, Béla Tarr concentra la narración en la rutinaria y compleja faena de sobrevivencia del cochero, su hija y el caballo.

Los personajes viven al borde del mun-do, en algún inhóspito paraje interior que nada tiene que ver en apariencia con Turín, ni con ningún otro espacio reconocible. La película está construida casi matemática-mente en 30 planos secuencia que transcu-rren en seis días, y se estructura alrededor de rituales domésticos mínimos que se per-ciben como unidades de tiempo en estado puro. El caballo se niega a comer, como si conscientemente hubiera renunciado a la vida, mientras el eco de la catástrofe se cue-la entre la madera de la casa. Pareciera que el mundo se apaga irremediablemente en medio de un vendaval y cada día transcurri-do fuera más oscuro y denso.

La película de Tarr nos confronta con las ruinas de nuestra civilización, aunque éstas se intuyen como un murmullo lejano. No se requieren argumentos ni confirma-ciones místicas para evidenciar el suceso,

es demasiado tarde para intentar cualquier cambio de dirección. A pesar del tono apa-rentemente pesimista y un ritmo que nos confronta con el de la propia vida, El ca-ballo de Turín se sostiene sobre su belleza formal y muestra con elementos mínimos una de las posibles rutas del cine del futuro, huérfano de historias y de definición en su enloquecida transformación técnica. Esta película, llena de citas y referencias que van desde la filosofía hasta la pintura, opera como una trampa de luz de reacción lenta que requiere de la complicidad del público para activar su mecanismo mortal; como la secuencia reiterada de las papas hervidas que se ofrecen en la mesa como un último manjar, en alusión al cuadro de Van Gogh Los comedores de papas, de 1885.

Tarr trabaja con su equipo habitual; su compañera y colaboradora Ágnes Hra-nitzky y el excelente cinefotógrafo Fred Ke-lemen, quien propone un espacio en blanco y negro como extraído del sueño, además del aporte en el guión de László Kraszna-horkai, otro imprescindible en la plana del director. La música, que requeriría un comentario aparte, compuesta por Mihály Vig es una presencia que emana de los per-sonajes, del entorno y de la tormenta.

Este mes El caballo de Turín cierra el ciclo de Oaxaca Cine en una oferta que se antoja obligatoria para la cinefilia local.

México, DF (1971). Artista audiovisual y músico. Forma parte del Sistema Nacional de Creadores de Arte. [email protected]


libros

una barca fúnebrepascal quignard. la barca silenciosa. buenos aires, el cuenco de plata, 2010.

“el sueño es el espejo biológico en que se reflejan los muertos”, dice Pascal Quignard en La barca silenciosa. y antes o después, con otras palabras, dilatadamente, afirma con soltura que en el sueño nos reencon-tramos con nuestra vida primigenia, en la oscuridad y la ignorancia de la noche maternal por la que siempre sentiremos una nostalgia irresoluble, la nostalgia de la muerte originaria a la que hemos de volver. Así, la caza del significado de una palabra —corbillard, coche fúnebre—, su raíz, sir-ve de entrada a una serie de contradictorios apotegmas, debates de cruda filosofía y re-latos de talante histórico que derrumban el mundo perceptible en unas cuantas líneas. También la esperanza. Ese afán filológico de Quignard lo conduce —ya instalado en la boga de un río de lento caudal— a las fuentes más áridas del sueño, la oscuridad, el naufragio, la soledad, la escritura, el ateís-mo, el odio, la lectura, el suicidio, la muerte, la libertad. Tópicos de la literatura que co-bran aquí la forma de una herramienta. y su propósito se advierte sin tardanza: instalar la duda en la cabeza y el corazón del hipó-crita lector. Por supuesto, instalar la duda para decretar la violencia de una rebelión oculta. “Todo hombre es una ciudadela lle-na de tiranos que hay que hacer saltar por los aires.” ¿Qué hombre interno —se pre-gunta— domina hoy al salvaje que no pue-de abandonarnos? ¿Para qué contribuir a la construcción de una sociedad cuyo susten-to es coartar la libertad más inmediata? Si

la vida del hombre es un destello en medio de la muerte, qué esperamos para volver a la oscuridad unánime y líquida, al misterio del que nace todo relato que nos fascina.

Cada libro del autor de Albucius y Las sombras errantes es una puerta abierta, como es puerta abierta el suicidio. Tras su lectura, y como aquí se evidencia, no puedo sino escribir desde el entusiasmo obsceno y la franca admiración de una joya salvaje.

Otros intentan, desde uno solo de los muchos motivos que el autor desmenuza en La barca silenciosa, urdir novelas o ma-motretos de innumerables páginas inútiles; Quignard, en breves y perfectas páginas, erige un libro que late, un libro que al abrir-se exponencialmente se agiganta. Un libro del que podría nacer una literatura secreta. y la de Quignard es una literatura de ilu-minaciones, de destellos, y de una elegante violencia. Una literatura atravesada por la reflexión filosófica y la sentencia melancó-lica, la sapiencia y la imprecación.

Resultará una confidencia: si no hu-biéramos leído a Borges decirlo de Sho-penhauer, podríamos sostener que tal vez Quignard —y quien se exponga a su lectura comprobará que no es una hipérbole— ha descifrado el universo más íntimo: la mate-ria más oscura.

México, DF (1977). Escritor. Fue becario de la Fundación para las Letras Mexicanas en el periodo 2006-2008, en el área de narrativa. Es editor de Casa del Tiempo.

alejandro arteaga


es una agrupación de músicos de la ciu-dad de Kinshasa, en la República Democrá-tica del Congo. Lo particular de esta banda es que está conformada por cuatro músicos, guitarristas y cantores parapléjicos sentados en triciclos, que a su vez son asistidos por los sheges, algunos de los cuarenta mil niños de la calle que viven en Kinshasa, que trabajan limpiando zapatos, cuidando coches o ven-diendo chapulines asados.

Cuando escuché por primera vez a Staff Benda Bilili no identificaba el sonido del instrumento –por demás decir que fantásti-co– que hace los solos melódicos con soltu-ra y naturalidad. Se trata de una especie de laúd áfrica-urbano, construido con un bote de hojalata, una cuerda de guitarra eléctrica y un arco de madera. Este instrumento, lla-mado “satonge”, fue diseñado, construido y ejecutado por el virtuoso Roger, Shege de 17 años, adoptado hace años por Ricky, el líder de la banda. Esta banda tan polifacética po-see un repertorio con raíces de rumba, reg-gae, salsa, reelaboradas como un viaje de ida y vuelta entre la negra África y la cadenciosa Cuba, es una raíz musical que emerge del continente madre para recargarse y resigni-ficarse en América, y viceversa; buscando la vida, como la raíz del ébano de Gabón.

La música de los Bilili está plagada de africanía urbana. En el canto responsorial, las voces vibrantes en pequeños coros expresan lo inexpresable, y por supuesto, ese liderazgo conceptual africano, perfectamente mez-clado entre el master drum de la África de tambor con la delicadeza y melancolía de la cuerda más del estilo de Senegal y Mali.

Los contrastes musicales son poderosos y embriagantes, música que contiene esa magia que sólo alguna música tiene, esa cosa inexplicable que Carlos Chávez comentaba.

Entre la vitalidad del movimiento musical de los tambores, las guitarras, las voces, y el virtuoso Roger y su bote de hoja lata hecho instrumento, los Staff Benda Bilili no olvidan qué los dejó sentados de por vida en un trici-clo, y como un lamento evocativo, memorial, interpretan una agridulce canción: Polio, en la que recuerdan a la sociedad, a los padres que no sean negligentes y vacunen a sus hi-jos. Grabada en el paisaje sonoro de su en-torno, durante una noche en los terrenos del Zoológico de Kinshasa, se perciben el dolor y la melancolía, a la vez que la alegría de vivir y el canto de las ranas, los grillos y la noche.

Gran música, grandes músicos desde lo más profundo del corazón de África. Ade-más del disco, recomiendo el documental Benda Bilili!, de Renaud Barret y Florent de la Tullaye.

Tezoatlán, Oaxaca (1976). Músico e inves-tigador, director de Pasatono Orquesta. [email protected]

música

desde lo más profundo de África:

staff benda bilili

staff benda bilili tres tres fort bélgica crammed discs 2009

rubén luengas


medios

“di no a las leyes piratas”

acta, sopa, pipa. Imaginemos esas tres co-sas juntas, y tendremos un bonito cuadro surrealista. Se trata de los tres tristemente célebres proyectos de ley, diseñados en Es-tados Unidos para proteger la propiedad in-telectual en internet: esa oscura telaraña de lo gratuito, infestada de piratas y terroristas. O, al menos, es así como el poderoso “lo-bby del copyright”, verdadero impulsor de estas leyes, dibuja nuestra red de redes. Por-que es nuestra y no solamente de “ellos”: eso no hay que olvidarlo.

¿Por qué tanto alboroto? Dentro de la caja negra de la política norteamericana, los engranes giraban, como suelen hacerlo, al son del dinero. El dinero de Hollywood y demás colosos del entretenimiento que podía caer en las grandes alcancías de cam-paña de demócratas o republicanos, depen-diendo de quiénes dieran su apoyo a los proyectos de ley. Pero internet no sabe de fronteras, y tampoco la paranoia antipirate-ría. En España, una ley muy similar, conoci-da en su momento como la “Ley Sinde”, fue aprobada a inicios de 2012, incluso después de que las iniciativas norteamericanas pasa-ran a la congeladora. La “Ley Sinde” es, sin duda, un escándalo. Poco después de ser propuesta, un cable “no confidencial” pu-blicado por Wikileaks reveló cómo los ten-táculos del lobby antes mencionado apre-taron a España para que cocinara su propia sopa, con acta y pipa incluidas. Más que apretones eran verdaderas amenazas: “o Es-paña acaba con la piratería en seis meses, o

ponemos al país en la lista negra”, concluía el amistoso cable.

México no podía quedarse atrás. En diciembre de 2011, el senador Federico Döring, conocido filtrador de videos, puso sobre la mesa su propia copia (suponemos que legalmente obtenida) de las propues-tas norteamericanas, para provocar de un sólo golpe la felicidad de los cazadores de piratas y el descontento de amplios sectores de la sociedad mexicana. Hay que repetir-lo: la red es de todos, y no únicamente de aquellos que solamente ven piratas donde hay ciudadanos, cuya privacidad y libertad de expresión en internet se ve seriamente comprometida por estas leyes, hechas a la medida de los fabricantes de estrellas. Tal vez sea éste el efecto colateral más lamenta-ble de tanta acta y pipa en la sopa: el poner en el mismo saco a quienes posiblemente violan derechos de propiedad intelectual al descargar películas o canciones, y a quienes luchan por otros modelos de cultura donde las ideas, los conocimientos y la creatividad puedan compartirse libremente. La fuerza de esta lucha se manifiesta claramente en el temblor de manos de un sector tan voraz como senil, cuya incapacidad para adaptarse a los nuevos tiempos genera leyes absurdas.

México, DF (1972). Tiene estudios en ciencias computacionales y artes digitales. Fue profesor y co-director del Master en Artes Digitales de la Universidad Pompeu Fabra en Barcelona. http://motorueso.net.

eugenio tisselli


saúl hernández, karina ruiz y ana p. santana

música

BLOOMBeach Housesub pop, eua, 2012Oportunamente primaveral sale el cuarto ál-bum del dúo integrado por Victoria Legrand y Alex Scally. Pop alegre y soñador que conduce fácilmente a fluir con melodías de sintetizado-res y la textura gaseosa en la voz de Legrand. Siendo Myth el primer sencillo, temas como New Year y Wild, postulan a Bloom como uno de los discos más sonados del 2012. NARROWSoap & Skinplay it again sam, alemania, 2012Con una intrigante personalidad gótica es difícil creer que Anja Plaschg tenga tan sólo 21 años cuando se escucha Narrow. Un disco de dolor: la fórmula sonora que la austriaca usó para extirpar la repentina muerte de su padre. Narrow nos sitúa frente a ocho piezas de influencia estructural clásica inclinadas al dark ambient. Una escucha exquisitamen-te dolorosa. THE SINGLESGoldfrappmute, ru, 2012El dúo inglés, a una docena de años de ca-rrera, respalda su trayectoria publicando The Singles, una compilación de sencillos populares como Utopia de Felt Mountain

(2000), Number 1 y Ride A White Horse de Supernature (2005), que invitan a retroceder una década sobre la historia de la música electrónica. Se incluyen dos temas inéditos: Melancholy Sky y Yellow Halo.

libros

arteS ViSualeSENSAYOS SOBRE EL PúBLICO Eduardo Abaroaméxico, alias, 2012Ensayos sobre el público reúne una serie de performances, acciones y textos, así como aproximaciones a la obra escultórica y en video del artista mexicano Eduardo Abaroa. El conjunto logra denotar su investigación en torno a la confusión y el absurdo a par-tir de la exaltación de las contradicciones y el sinsentido de conflictos y circunstancias banales. Este volumen inaugura la colección antítesis de la editorial Alias, conformada por proyectos ex profeso para la editorial.

NoVelaSEñALES qUE PRECEDERáN AL FIN DEL MUNDOyuri Herreracáceres, periférica, 2009La segunda novela de yuri Herrera es una de las novelas más singulares escritas en espa-ñol en esta década; y también una de las más bellas y precisas. Como ya sucedía en Traba-jos del reino, Herrera no escribe simplemente sobre México y la frontera, sino que crea su México a través de historias y leyendas del pasado y del presente. y traza con exactitud el mapa de un territorio que es aún más gi-gantesco, hecho tanto de lo que está sobre la tierra y en lo real como de lo que está bajo ella y pertenece a lo mitológico.

miscelÁnea


miscelÁnea

PoeSÍaGALAxY LIMITED CAFéJosé Eugenio Sánchezméxico, almadía, 2011Es bien conocida su estrategia: el poeta ba-raja los datos –dibujos del hombre de Cro-magnon, el filme Terminator, los coches maverick, el jazz clásico, las bombas o el napalm– y los acomoda sobre el plano de la hoja para formar constelaciones significati-vas. Genio de la oralidad, autodeclarado un-derclown, su creación es un caleidoscopio cultural. Poeta seriamente comprometido contra la guerra, el racismo y la estupidez; ni dios se libra de uno de sus ácidos sketches.

artes visualesALIGHIERO BOEttItate modernAlighiero Boetti (1940-1994), uno de los ar-tistas más importantes del siglo XX, utilizó materiales industriales relacionados con el boom económico de Turín, timbres postales, portadas de revistas, etc. Mucho de su trabajo relacionado con la globalización en ciernes fue realizado durante sus viajes a Etiopía, Guate-mala y Afganistán. Actualmente, la Tate Mo-dern presenta una retrospectiva de este artista, primera exposición de un artista póvera en ese espacio. Así, la situación social y política del mundo obliga a revisitar su trabajo.

APROxIMACIONES, ExPLOraCIONES Y ExTENSIONES Icentro de las artes de san agustín (casa)Del 18 de julio de 2011 hasta finales de ene-ro, el CaSa ofreció un diplomado en artes visuales. Los asesores fueron: Luis Felipe Ortega, Virginia Colwell, Richard Moszka, Guillermo Santamarina, Paola Santoscoy y Laureana Toledo. Aproximaciones, Ex-ploraciones y Extensiones I es el título de la exposición que reúne los resultados de este proceso de trabajo y formación colectiva. Resulta notable que, en un lugar en donde

la educación artística es muy pobre, se creen otras, nuevas alternativas. Habrá que seguir los resultados y las siguientes ediciones.

internetMOSSTIka URBAN GREENERYwww.mosstika.comEs un colectivo de arte urbano con concien-cia ecológica basado en Nueva york. “Si cada uno de nosotros tuviera su propio jardín para cultivar, tendríamos una relación mucho más balanceada con nuestro entorno”, dicen en su sitio web. Elaboran piezas con vegetación, en medio del árido y ríspido ambiente citadino. Se proponen darle un nuevo giro al arte urba-no creando piezas para tocar, y de esta forma volver la existencia más lúdica, reintegrando al ser humano con la naturaleza.

SALVEMOS CABO PULMOwww.salvemoscabopulmo.orgActualmente, un proyecto hotelero de gran-des dimensiones amenaza con destruir Cabo Pulmo (Baja California Sur), una reserva marina que alberga los arrecifes coralinos más importantes del Golfo de California. En esta página puedes sumarte a la petición de Greenpeace para que el gobierno mexicano cumpla con su función de proteger el medio ambiente y los litorales de México, y que de-fienda el arrecife de Cabo Pulmo cancelan-do el proyecto hotelero de Cabo Cortés.

radioCLASSICAL KUSCwww.kusc.orgEstación de radio pública y sin fines de lu-cro de Los Ángeles (EUA). Está dedicada a preservar la música clásica como un arte vivo. Transmite música sin comerciales, ininterrumpidamente, las 24 horas del día. Lleva en el aire más de 60 años. El servicio de transmisión lo proporciona la University of Southern California, y se mantiene por donaciones de los radioescuchas.

esPecial

del 27 de abril al 3 de mayo en oaxaca

ambulante 2012, gira de documentales

ver cine es asomarse a la diversidad: historias, ideales, formas de vida, sueños, utopías y distopías. el cine documental no refleja la realidad pero pone de manifiesto un punto de vista sobre ésta, una visión que tiene el potencial de incitar al diálogo, a la crítica, a la transformación. ambulante es una gira que lleva una amplia selección de documentales a varios estados de la república mexicana. este 2012 cumple siete años, recorre 12 entidades y cerrará su programa en oaxaca. las películas serán proyectadas en centros culturales, plazas públicas, cines y teatros.ambulante es una organización sin fines de lucro dedicada a apoyar y difundir el cine documental como una herramienta de transformación cultural y social. además de exhibir cine documental, realiza talleres de capacitación y desarrolla oportunidades de financiamiento para documentalistas.en esta séptima edición, la utopía es el motor y tema principal de la gira. a partir de la utopía materializada en los documentales, el festival llama a repensar qué tipo de sociedad queremos construir, a revisar y reflexionar críticamente sobre las distintas experiencias que se gestan en nuestro país y a nivel mundial.

ambulante 2012 estÁ integrado Por 12 secciones:

dedazoLos documentales más aplaudidos, celebra-dos y votados por el gran público. Podrás conocer desde la vida de una chica rusa de-dicada por completo a la fiesta (Anna Pavlo-va vive en Berlín, de Theo Solnik), hasta el resentimiento de los fans de Star Wars hacia George Lucas (La gente vs. George Lucas, de Alexandre O. Philippe).

PulsosMuestra de la producción documental rea-lizada recientemente en México. Algunas historias son: un velador de cementerio que vigila extravagantes mausoleos de narcotra-ficantes (El Velador, de Natalia Almada) y la lucha de un anciano nahua de Guerrero por llevar a cabo sus costumbres (Silvestre

Pantaleón, de Roberto Olivares y Jonathan D. Amith).

observatorioCine documental contado desde diferentes latitudes, que plantea formas alternativas de advertir y plasmar realidades. Una mujer de 70 años se convierte en una figura de culto de la escena musical islandesa (Abuelita Lo-Fi), mientras que un pueblo japonés que vive la mitad del año bajo la nieve desarrolla un estilo de vida original (Bajo nieve, de Ul-rike Ottinger).

dictator’s cutDocumentales que abarcan distintos aspec-tos de los Derechos Humanos y promueven una reflexión sobre nuestra percepción de la razón y de la realidad. Destacan ámame encarnecidamente, de Manu Coeman; Cinco cámaras rotas, de Emad Burnat y Guy Davi-di; además de Urbanizado, de Gary Hustwit.


ambulante

injertoSelección de trabajos en cine y video de cor-te experimental. Este año presenta una cu-raduría titulada El espacio de las afecciones, integrada por piezas de Ben Russell, John Smith, Melanie Smith y Rafael Ortega, John Price, Maja Borg, y Pat O’Neill.

sonideroTrabajos recientes sobre diversas e inno-vadoras corrientes musicales, desde pro-puestas con contenido social y político, hasta conciertos ante miles de fans. En esta ocasión, proyectarán documentales sobre George Harrison, Le Tigre, The Libertines, LCD Sondsystem, A Tribe Called Quest, entre otros.

ambulantitoSección creada como punto de entrada a distintas realidades a través del cine, crean-do un espacio de encuentro para niños. Este año presentará ocho cintas, la mayoría de animación: Migrópolis, Botella, La película de animales, Cuatro ojos, el primer episodio de la serie animada En calle, Hermanito, Me dicen Breakstein y Anne voladora.

ambulante 3dEsta nueva sección explora la versatilidad del documental a través de las posibilida-des de la tercera dimensión. Dos cintas que no te puedes perder: La cueva de los sueños olvidados, de Werner Herzog; y Pina, de Wim Wenders.

enFoQueIntegran esta sección algunas joyas cinema-tográficas de otros tiempos y otras culturas, que proyectan visiones de México, Latino-américa y de otros horizontes. Algunos títu-los son: Araya, de Margot Benacerraf; Isla de las flores, de Jorge Furtado; Lebenswelt, de Elías Brossoise; y Los cosechadores y yo, de Agnès Varda.

artHur omar: una antologíaEn esta ocasión, Ambulante dedica este es-pacio a la figura de el cineasta, fotógrafo y artista visual, Arthur Omar, una de las más sólidas influencias en la cultura audiovisual brasileña, explorador constante de los lími-tes del lenguaje audiovisual.

imPerdiblesPresentaciones y actividades especiales. Al-gunas son U2: From the sky down, de Davis Guggenheim; Exit through the gift shop, de Thierry Guetta; y Pequeñas voces, de Jairo Eduardo Carrillo.

reFlexiones Una nueva sección que mediante mesas de discusión busca generar un cuestionamien-to crítico y constructivo de la sociedad en temas relevantes como el medio ambiente, la educación, el deporte, el arte, la cultura y el empleo.

descarga el Programa comPleto en www.ambulante.com.mx

La “Beca Cuauhtémoc Moctezuma-Ambu-lante 2012” de postproducción, cuya con-vocatoria cierra el 4 de mayo de este año, apoyará de dos a cuatro largometrajes docu-mentales mexicanos que hayan terminado su etapa de produc¬ción, y requieran fondos para su finalización (post-producción de audio, on-line, mezcla, subtitulaje, etc). Con-sulta las bases en www.ambulante.com.mx


Presentación del libro:

Desde el fondo de la tierraPoetas jóvenes de Oaxaca

Presentan:Guadalupe ÁngelaLuis AmadorOmar Fabiány los autores...

Sábado 21 de abril 20:00hrs Instituto de Artes Grá� cas de Oaxaca / Macedonio Alcalá 507


MUsICóGraFOs Y MELóManOsHasta abril 19.BiBlioteca FraNciSco de Burgoa.

OaxaCa TapEintervención de daniel göttin (Minus Space).BiBlioteca HeNeStroSa.

anTIGUas FOTOGraFías EsTErEOsCópICas sObrE EL FErrOCarrILtrenes antiguos en tercera dimensión.

120 añOs DEL FErrOCarrIL En OaxaCarecopilación de material entre de la ciudadanía, la cual permite conocer la historia de este medio de transporte.caSa de la ciudad.

La EsTaMpIDaexposición de edison Blas.caSa de la cultura oaxaqueña

CUEvas DE YaGUL Y MITLa, EL paIsaJE ETErnOexposición que busca concientizar sobre la preservación de la riqueza arqueológica de la zona.ceNtro cultural SaNto doMiNgo.

TEODOrO GOnzáLEz DE LEón: CrOqUIs Y MaqUETasceNtro de laS arteS de SaN aguStÍN.

Un HOrIzOnTE FaLsOexposición del fotógrafo alberto garcía-alix.ceNtro FotográFico MaNuel álVarez BraVo.

WWW.eljolgoriocultural.org.Mxla cartelera eN liNea

Si quiereS aNuNciar uNa actiVidad cultural, eScrÍBeNoS:[email protected] el 14 de cada MeS

laS actiVidadeS PuBlicadaS SoN reSPoNSaBilidad de SuS orgaNizadoreS. PrograMacióN Sujeta a caMBioS. coNFirMeN aNteS.

nEGrOs DE HUMOde Sabino guisu.FoNoteca eduardo Mata.

EsCULTUras En MaDEraexposición de guillermo Vargas.galerÍa azoMalli.

MInUs spaCEPanorama de 31 artistas internacionales.iNStituto de arteS gráFi-caS de oaxaca.

La FaMILIa JUGanDOde rufino tamayo

MIraDas CrUzaDascinco artistas españoles contemporáneos

Hasta mayoMuSeo de arte coNteM-PoráNeo de oaxaca.

FábULas DEL aGUa, aIrE Y TIErraMuestra filatélica y fotográfi-ca, con la participación de la fotógrafa cristina Kahlo.MuSeo de Filatelia.

120 añOs DE La LLEGaDa DEL FErrOCarrILPlanos y accidentes de trenes.MuSeo del Ferrocarril MexicaNo del Sur.

MInUs spaCEde russell Maltz.Hasta mayo 15.

sEMILLas DE LIbrOde arian dylan.Hasta mayo 6.

EqUívOCO vanGUarDIsTaMuestra de la obra de rodolfo Morales.Hasta mayo 20.

MuSeo de loS PiNtoreS oaxaqueñoS.

pInTanDO La EDUCaCIónexposición de obras origina-les impresas en los libros de texto gratuitos.Hasta abril 30.

MuSeo del Palacio oaxaca.

COrrEspOnDEnCIaexposición de mail art realizada entre dos curadores de México y Portugal.

MuSeo de arte PreHiSPá-Nico ruFiNo taMaYo.

HErEnCIa DE MOrOs: aLFOrJas, aLFOMbras Y aLMOHaDastextiles del acervo del Mto y préstamos de una colección privada. Formatos tejidos que se originaron en la vida de los nómadas de anatolia, Persia y el centro de asia, y que fue-ron traídos a américa como parte del legado cultural árabe de los conquistadores españoles en el siglo xVi.

MuSeo textil de oaxaca.

carteleraexPosiciones en curso


v coloQuio de lenguas otomangues y vecinas Fray antonio de los reyesdel 20 al 22 de aBrilceNtro acadéMico Y cultural SaN PaBlo

el coloquio sobre lenguas otomangues y Vecinas (coloV) es un encuentro bianual en el que se reúnen especialistas de las lenguas otomangues y vecinas de la zona, principalmente de oaxaca (como las lenguas mixezoques, el chontal de oaxaca, el huave, el nahuatl, etcétera). Se caracteriza por la combinación de conferencias especializadas con eventos culturales en que se destacan las lenguas del coloquio.en esta edición se dedica a Fray antonio de los reyes, autor de la primera gramática de la lengua mixteca. Habrá conferencias magistrales de Yolanda lastra (instituto de invstigaciones antropológicas, uNaM), Søren Wichmann (Max Planck institute for evolutionary antropology, leipzig, alemania) y rey castillo (Proyecto de documentación en Mixteco de Yoloxóchitl, guerrero).MaYor iNForMacióN, coNSultar cartel eN Pág. 69

23 de abril día mundial del libro y del derecHo de autordel 21 al 29 de aBril, ceNtral de aBaStoS

Oda a una estrella exposición de Pablo Neruda.

El gran zooMuestra por Nicolás guillén.

libros, exposiciones y lecturas organizadas por la Biblioteca Henestrosa y la BS Biblioteca infantil de oaxaca, en el marco de la celebración de esta fecha.

v Festival internacional de cuenta cuentos cuentos grandes Para calcetines PeQueños del 28 de aBril al 4 de MaYo, VariaS SedeS

en esta quinta edición, como cada año, los cuenta cuentos se darán cita en diversos escenarios de la ciudad de oaxaca y municipios conurbados para hacer volar la imaginación de chicos y grandes, llevándolos a vivir aventuras en lugares remotos y tiempos lejanos a través de la palabra hablada que cobra vida en voz de los narradores.MáS iNForMacióN: WWW.cueNtoSgraNdeS.coM

cartelera

demostraciones Familiares en el muFitodoS loS doMiNgoS de 10 a 14 H, MuSeo de Filatelia

disfruta en familia del Mail art, lavado de timbres, marcas de agua, pistas y comal Print durante tu visita al MuFi. todos los domingos. duración: 20 minutos. Horarios: 10:00 a 14:00 hrs. jardín MuFi.

visitas guiadas a las exPosiciones del museo textil de oaxacatodos los miércoles del mes, 17 h. recorrido en español e inglés. $10.

ManOnóPera en vivo desde el met de nueva yorkSáBado 7, 12 H, teatro MacedoNio alcalá. Bole-toS eN taquilla.

anna Netrebko, interpreta a una trágica heroína en una nueva producción de lauent Pelly. las actuaciones de Piotr Beczala y Paulo Szot, así como la dirección musical de Fabio luisi, realzan este gran espectáculo.es una ópera en cinco actos y seis escenas con música de jules Massenet y libreto en francés de Henri Meilhac y Philippe gille, basado en la novela de abbé Prévost, Manon lescaut, que inspiró la ópera homónima a giacomo Puccini.

la TravIaTaóPera en vivo desde el met de nueva yorkSáBado 14, 12 H, teatro MacedoNio alcalá. BoletoS eN taquilla.

Versión renovada de la ópera de guiseppe Verdi basada en la novela La Dama de las Camelias de alexandre dumas (hijo). la ópera tiene como protagonista a Violetta Valery, amante de alfredo germont, creando un espectacular drama psicológico. la cantante Natalie dessay, interpretando a Violetta, se pondrá el vestido rojo en esta deslumbrante producción de Willy decker. Matthew Polenzani interpretará a alfredo, dimitri Hvorostovsky será germont, el director musical serña Fabio luisi.


domingo 1

OaxaCaCInE18 hHaDEwIJCHBruno dumont (Francia: 2009), 105 min.$30 / descuento $20. cine abono (10 x 8): $240, descuento $160.teatro macedonio alcalÁ. www.OaxaCaCinE.COM

OaxaCaCInE19 hHaMbrESteve Mcqueen (ru-irl: 2008), 96 min.$30 / descuento $20. cine abono (10 x 8): $240, descuento $160.teatro macedonio alcalÁ. www.OaxaCaCinE.COM

OaxaCaCInE19 haLaMarPedro gonzález rubio (México: 2010), 73 min.$30 / descuento $20. cine abono (10 x 8): $240, descuento $160.teatro macedonio alcalÁ. www.OaxaCaCinE.COM

OaxaCaCInE19 hríO DE OrOPablo aldrete (México, eu: 2010), 77 min.$30 / descuento $20. cine abono (10 x 8): $240, descuento $160.teatro macedonio alcalÁ. www.OaxaCaCinE.COM

OaxaCaCInE19 hLE HavrE: EL pUErTO DE La EspEranzaaki Kaurismaki (Fin, Fra, ale: 2011), 103 min.$30 / descuento $20. cine abono (10 x 8): $240, descuento $160.teatro macedonio alcalÁ. www.OaxaCaCinE.COM

OaxaCaCInE19 hEL CabaLLO DE TUrínBéla tarr (Hun, Fra, ale, Sui, eu: 2011), 146 min.$30 / descuento $20. cine abono (10 x 8): $240, descuento $160.teatro macedonio alcalÁ. www.OaxaCaCinE.COM

21 hOaxaCa Es Más bELLa En bICICLETaPaseo nocturno por céntricas calles de la ciudad para fo-mentar el uso de la bicicleta

como medio de movilidad en oaxaca. organizado por Mundo ceiba.exPlanada del temPlo de santo domingo.

22 helectroeNSaMBle jazzla nueva babel.

12 hManOnópera del Met de Nueva York, proyectada en vivo. Boletos en taquilla, $120 y $150.teatro macedonio alcalÁ.

22 hPalMa realla nueva babel.

cartelera

lunes 2

martes 3

miércoles 4

jueves 5

viernes 6

sÁbado 7

COnVOCaTOriaS

diPlomado en comPosición Para instrumentos solistas y obras concertantesdirigido a músicos que deseen conocer y perfeccionar las técnicas compositivas en la escritura para la creación de obras musicales para concierto, este diplomado ofrece la posibilidad de explorar las técnicas instrumen-tales de carácter virtuoso en obras para instrumento solo y sus combinaciones en duetos o tríos y componer una nueva obra concertante.requisitos de ingreso y documentación requerida al correo [email protected] de laS arteS SaN aguStÍN.

oaxaca en la revoluciónMueStra FotográFica Participa de la búsqueda y selección de fotografías familiares tomadas entre los años 1910 y 1940, con el objetivo de integrar un registro fotográfico de la vida cotidiana y construir costum-bres y tradiciones de la época. las fotografías reunidas serán mostradas al público en dos expo-siciones. la convocatoria finaliza el 31 de mayo del 2012. Mayor información 516 97 41 y al correo [email protected] cultural SaNto doMiNgo.

la tierra en los timbresenvía el diseño de una estampilla postal, con el tema la tierra, acompañado de un texto con tu propuesta para lograr un planeta mejor categoría enanos: 6-10 años.categoría gigantes: 15-20 años.recepción de trabajos: del 16 al 20 de abril.Premio: Kit de publicaciones MuFi.MuSeo de Filatelia.

jueves 12

18 hLaTCHO DrOM: vIaJE sEGUrOProyección de documental de tony gatlif.en el marco de la exhibición Herencia de moros: alfombras, alforjas y almohadasmuseo textil de oaxaca.

19 hLa FOTOGraFía En MéxICOciclo de video, imágenes y palabras, por ambra Polidori.centro FotogrÁFico manuel Álvarez bravo.


cartelera

18:30 hMITO Y pOLíTICa En La GrECIa CLásICaconferencia por leticia Flores (FFil uNaM).iiH uabjo.

21 hOaxaCa Es Más bELLa En bICICLETaPaseo nocturno por céntricas calles de la ciudad para fo-mentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en oaxaca. organizado por Mundo ceiba.exPlanada del temPlo de santo domingo.

22 hgato jazzla nueva babel.

10 hManO a ManOFeria independiente de diseño.biblioteca Pública central.

10 hPlática iNtroductoria al laBoratorio BlaNco Y Negroimparte Fausto Nahúm.centro FotogrÁFico manuel Álvarez bravo.

12 hLa TravIaTaópera del Met de Nueva York, proyectada en vivo. Boletos en taquilla, $120 y $150.teatro macedonio alcalÁ.

17 hMaIsY CUMpLE añOs Y OTras HIsTOrIaslucy cousins (eua: 2000), 53 min.bs biblioteca inFantil.

20 hLa MUErTE DE Un vIaJanTEVolker Schlondorff (eua: 1985), 90 min.biblioteca Henestrosa.

20 hnOCHEs DE HUMOinauguración de exposición de javier arjona y Sebastián Fund.galería cuarto contemPorÁneo.

22 heco jazzla nueva babel.

10 hManO a ManOFeria independiente de diseño.biblioteca Pública central.

11 y 17 hMaIsY CUMpLE añOs Y OTras HIsTOrIaslucy cousins (eua: 2000), 53 min.bs biblioteca inFantil.

12 hHEME aqUí pUEs. España En aLMa Y CUErpOrecital de música española en homenaje a rodolfo Halffter, por armando Merino.centro cultural santo domingo.

18:30 hciNe MuFiEaGLE OF THE nInTHKevin Macdonald (eu: 2011), 114 min.entrada libre. Función + palomitas.museo de Filatelia.

10 hexPoVeNta de textileS de SaNta MarÍa zacatePeccentro académico y cultural san Pablo.

17 hclauSura Y MueStra del taller FábULas En EL aLaMbrEexhibición de esculturas con alambre, realizadas por alumnos del taller. club Filatélico infantil.museo de Flitalelia.

18:30 hDEL TErrITOrIO aL paIsaJE, La HaCIEnDa bLanCa COMO EsTUDIO DE CasOconferencia por alma Hernández, historiadora del arte.iiH uabjo.

19 hEsTE aMOrOsO TOrMEnTO, EL LIbrO Y La MUJEr nOvOHIspanacharla presentada por josé Manuel Pedraza, María gonzález cicero y elvia carreño.biblioteca Francisco de burgoa.


22 hrag tiMela nueva babel.

20 hDEsDE EL FOnDO DE La TIErraPresentación de libro por editorial Praxis de jóvenes poetas de oaxaca.instituto de artes grÁFicas de oaxaca.


17 hMIs TarDEs COn MarGUErITTEjean Becker (Francia: 2010), 82 min.bs biblioteca inFantil.

viernes 13

sÁbado 14domingo 15

jueves 19

viernes 20

sÁbado 21

19:30 hEL LIEnzO DE zaCaTEpECuna muestra que exhibe el trabajo de una comunidad para rescatar su historia.centro académico y cultural san Pablo


22 heco jazzla nueva babel.


11 y 17 hMIs TarDEs COn MarGUErITTEjean Becker (Francia: 2010), 82 min.bs biblioteca inFantil.

12 hvIaJE pOr EL TIEMpO: HIsTOrIa DE La EsCrITUrainauguración de exposición de libros del siglo xix para niños.bs biblioteca inFantil.

19 hprIMEra EDICIónProyección de trabajos fotográficos recientes.centro FotogrÁFico manuel Álvarez bravo.

17:30 hTEaTrO GUIñOL FILaTéLICOFunción + diversión + palomitas. entrada libre. museo de Filatelia.

18 y 20 haMbULanTE, GIra DE DOCUMEnTaLEs.teatro juÁrez. www.aMbuLantE.COM.Mx

18:30 hprObLEMas DE La HIsTOrIa DE La FILOsOFíaconferencia por juan Santi-báñez (FFii uNaM).iiH uabjo.

20 hGEOrGIna MEnEsEs En COnCIErTOa beneficio de niños con cáncer del hospital aurelio Valdivieso.Boletos en taquilla.teatro macedonio alcalÁ.


22 hMeztlila nueva babel.

11 hpIE Tras pIEdanza contemporánea para niños interpretada por el co-lectivo los de Siempre. $50.teatro juÁrez.

13 hCUErpOs a vOLardanza contemporánea para niños interpretada por el colectivo los de Siempre.$50. teatro juÁrez.

17 haMbULanTITOgira de documentales pre-senta cortos para niñosbs biblioteca inFantil. www.aMbuLantE.COM.Mx

18 y 20 haMbULanTE GIra DE DOCUMEnTaLEsteatro juÁrez. www.aMbuLantE.COM.Mx

21 hCUEnTOs GranDEs para CaLCETInEs pEqUEñOsV Festival internacional de cuentacuentos presenta narraciones para adultos.biblioteca Henestrosa.

22 hMartHa SáeNz jazzla nueva babel.

11 hpIE Tras pIEdanza contemporánea para niños interpretada por el colectivo los de Siempre.$50. teatro juÁrez.

11 hCUEnTOs GranDEs para CaLCETInEs pEqUEñOsV Festival internacional de cuentacuentos presenta función para infantes.bs biblioteca inFantil.

13 hCUErpOs a vOLardanza contemporánea para niños interpretada por el colectivo los de Siempre.$50. teatro juÁrez.

18 y 20 haMbULanTE GIra DE DOCUMEnTaLEsteatro juÁrez. www.aMbuLantE.COM.Mx

20 haMbULanTE GIra DE DOCUMEnTaLEsbiblioteca Henestrosa. www.aMbuLantE.COM.Mx

11 hCUEnTOs GranDEs para CaLCETInEs pEqUEñOsV Festival internacional de cuentacuentos presenta función para niños.bs biblioteca inFantil.

21 hCUEnTOs GranDEs para CaLCETInEs pEqUEñOsV Festival internacional de cuentacuentos presenta narraciones para adultos.biblioteca Henestrosa.

domingo 22

lunes 23

miércoles 25

viernes 27

sÁbado 28

domingo 29

lunes 30

cartelera


talleresinFantiles

tallereS eN aBril de la BS biblioteca inFantil de oaxaca ver cartel p. 37

claSeS de eStiMulacióN MuSical para infantes de 3 meses a 6 años de edad. orquestación infantil método orff y tort. clases de piano, flauta dulce, guitarra clásica y popular. centro de educa-ción musical inFantil. 515 00 47, 044 951 307 9366.

la creacióN de adáN de Miguel áNgeltaller sabatino de pintura. imparte: jesús gonzález. Para niños de 6 a 10 años. del 14 de abril al 5 de mayo, de 10:00 a 12:00 h. cupo limitado.

taller FaMiliar rECICLanDO IDEasen el marco del día Mundial de la tierra, aprende a reuti-lizar lo que normalmente desechas en casa. imparte: luz Santiago. 22 de abril, de 11:00 a 13:00 h. cupo limitado.

Un TIMbrE, Un LIbrOMontando timbres, contan-do historias. celebrando el día Mundial del libro. 23 de abril, de 10 a 18 h. Biblioteca

pEqUEñOs arTIsTastaller de reciclado. del 27 de abril al 15 de mayo. imparte: luz Santiago.lunes y miér-coles, de 17:00 a 18:15 h. Para infantes de 4 a 6 años. cupo limitado a 10 niños.

museo de Filatelia.

CHUCU CHUCU… 120imparte alejandro jiménez. aprenderás el ensamble de madera y pintura generando arte funcional y decorativo. cuota de recuperación $200 (incluye materiales). Para niños de 7 a 11 años. del 1 al 19 de abril, martes y jueves, 16:30 h.museo del Ferrocarril mexicano del sur.

taller PerMaNeNte de Braille imparte esperanza Martínez. taller para ciegos, débiles visuales, estudiantes de educación especial, comuni-cación y público en general.

taller de tiFloiNFor-Mática Para NiñoS coN diScaPacidad ViSual imparte Fermín luis Hernández. enseñanza de computación a niños ciegos de 6 años en adelante que tengan conocimiento de Braille.

Sábados del mes, principian-tes 10 h, avanzados 12 h.biblioteca jorge luis bor-ges (al interior de la bs)

bIbLIOTECas HIsTórICasimparte josé Manuel Pedra-ja, universidad de zaragoza. curso sobre conocimiento y patrimonio. del 23 al 25 de abril, 10 h. biblioteca Francisco de burgoa.

rEpEnsar EL aGUa: TIErra Y aGUaForo de reflexión sobre el agua y las comunidades, en colaboración con el instituto de la Naturaleza y la Sociedad oaxaqueña. 12 y 13 de abril, 10 h.casa de la ciudad.

laBoratorio de ciNe exPeriMeNtalimparten arturo talavera y Patricia Banda. aprender alternativas visuales y materiales mediante el uso de cámaras. cuota de recuperación $2,200. del 23 al 27 de abril, 16 h.centro FotogrÁFico manuel Álvarez bravo

diBujo Y PiNturaconocer las principales técnicas en estas disciplinas.Martes y jueves de abril 17 h., sábados 11 h.galería cuarto contemPo-rÁneo. interior Plaza santo domingo.

ObsErva, DIbUJa Y COnOCE Las pLanTasimparte elvia esparza. realizar ilustración científica. cuota de recuperación $500 / descuento con credencial $250. del 23 al 28 de abril, 10 h. jardín etnobotÁnico de oaxaca.

tejido coN telar de ciNtura imparte Bonfilia Bautista, tejedora. el participante elaborará una pieza decorativa o utilitaria. cuota de recuperación $250 (incluye materiales). del 23 al 27 de abril, 16 h.

TIñE TU pLaYEra DE añIL imparte eric chávez. teñir una playera con añil y aprender los conceptos del teñido de reserva de plangi y tritik. cuota de recuperación: $50 / $20 niños menores de 12 años (no incluye playera, traer playera blanca de 100% algodón previamente lavada). Sábado 14, 11 h.

Necesario inscribirse con an-ticipación. Mayores informes e inscripciones:[email protected]. teléfono 501 1104.

museo textil de oaxaca.

pInTanDO COn Grana COCHInILLaimparte emma Montes. 16 horas de clase, cuota de recuperación $500 (incluye materiales). isHuakara casa estudio. 514 50 45. www.ishuakara.COM

vIDrIO FUsIOnaDOexperimentar con el vidrio en frío para elaborar objetos decorativos o joyería.inversión $5,800.00 (incluye todos los materiales). del 2 al 4, y del 27 al 30 de abril, 9 h.

vIDrIO sOpLaDOconocer las técnicas y pro-piedades del material para diseñar productos utilitarios y decorativos. cuota de recuperación $8,500 más i.V.a. (incluye materiales). del 2 al 6 de abril, 14 h.

studio xaQuixe. [email protected]

rECICLar, rEnaCEr, rEnOvarelaboración de artículos con objetos reciclables. Sábado 14.

aGrICULTUra Urbanainicia tu huerto en casa me-diante almacigo y trasplante. Sábado 28.

yunHiz. gonzÁlez ortega 400, Frente a casa de la cultura oaxaQueña.

talleresinFantiles

cartelera


directorio cultural de oaxaca


lexington avenue line(fraGMEntO)

iván cruz osorio

Siluetas que cruzan que suben banquetas que llegaron en el primer tren de los tiempos para caminar en línea recta fuera de sí sin parar hasta que fueron masa oscura para perseguir en los espejos Formas simplemente que no encajaron en ninguna parte y se volvieron perdedizas antes de caer

—noes mentados como síes que no tienen vestido ni color pintan para una verdad sepulcral—No partía el amor regresaba acaso como de un vidrio roto que ya nos había trinchado las manos —No era nada pero es como quien persigue lo que lleva dentro o lo que dicen que uno lleva dentro —¿Quién es el muerto? —Todos lo saben Si uno de estos días dicen Usted tiene un hueco estival en el pecho—Estamos así por ella —Como si ella misma se hubiera apoderado de tu caída —Entonces cuándo será tiempo de sonarse las narices —El círculo no culmina —A mitad del camino de la vida era el círculo del círculo hasta el espanto del génesis

Tlaxiaco, Oaxaca, 1980. Poeta, ensayista y traductor. Estudió Letras inglesas en la UNAM. Es codirector y editor de Malpaís ediciones. Es autor de los poemarios Tiempo de Guernica (2005) y Contracanto (2010). Fue becario del programa Jóvenes Creadores del FONCA (2009-2010), en el área de poesía.

Poema


mi lengua es un martilloemiliano monge

recibo y leo la invitación que me han enviado de El Jolgorio Cultural.

Al instante llevo a cabo este ejercicio: cierro los ojos, sacudo la cabeza y de gol-pe evoco unas noticias. Las primeras tres notas que emergen de entre todo el tira-dero periodístico que puebla mi cabeza son tres golpes. Y no acepto lo que dicen los primeros tres encabezados que no leo pero recuerdo haber leído. ¡No puede ha-ber sólo esas palabras, me digo, no puede haber solamente esas sentencias!

A diferencia del alumno que en clase de Política responde: ¿quiere decir todos los días?, a la pregunta del maestro: ¿quién de aquí lee los periódicos?, me mancho yo las huellas de los dedos cada día de la semana y cada día también deslava mi su-dor la huella impresa de la lengua. Por eso cierro otra vez los ojos: voy a intentarlo nuevamente: algo mejor tiene que haber en mi memoria: algo mejor tendría que habernos sucedido en estos años.

Cerrando los párpados de nuevo za-randeo mi cabeza y las palabras que leí en otro instante se adhieren a este párrafo que escribo, convirtiendo mi memoria en una lápida brillante: Operada una mujer con una esquirla de granada dentro de la boca; Golpea y humilla un vecino alcoho-lizado a su conserje; Basta ya de mal go-bierno, asevera Peña Nieto.

Masticando y tragando la sonrisa acre que en mi boca revolotea arranco de la lápida que es mi presente las palabras encajadas como golpes, enterradas como

clavos. Cuando acabo, extrañado y sin sa-ber muy bien qué hacer, suelto y dejo caer los clavos sobre el suelo en el que estoy ahora parado: escucho entonces su caer sobre la tierra, su rebotar metálico y he-lado: dentro de la boca… su conserje… mal gobierno…

Llevando la mirada hacia mis pies ob-servo el tiradero de metales que rodea el sitio en el que yazgo: no acepto ahora tam-poco lo que dicen estos clavos que esta vez han dibujado sobre el suelo el retrato habla-do de mi patria: una granada en la boca de una joven, un conserje humillado por la ira de un actuario, un auditorio desafecto, indi-ferente, inmune a la verdad o a la mentira.

Agotado, levanto la mirada y leo de nuevo el correo que me han enviado de El Jolgorio Cultural. Y acepto la invitación porque algo tengo que hacer con estos cla-vos que ahora dejo aquí clavados.

México, DF (1978). Estudió Ciencias Políticas en la UNAM. Ha publicado en El País, Letras Libres, La Jornada, emeequis y en el extinto suplemento Hoja por Hoja del periódico Re-forma. Sus libros publicados son Arrastrar esa sombra (2008) y Morirse de memoria (2010). Reside actualmente en Barcelona.

la del estribo

“no acePto aHora tamPoco lo Que dicen estos clavos

Que esta vez Han dibujado sobre el suelo el retrato

Hablado de mi Patria.”

El Jolgorio Cultural 48

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