El Juicio Final Juan Stam21

8/19/2019 El Juicio Final Juan Stam21

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El juicio fnal Juan stam 21/02/2012

IV. EL JUICIO FINAL

El evangelio es un mensaje de ese!an"a# $ su %n&asis es ositivo. Los dos

temas 'ue (emos visto (asta a(o!a# la venida de C!isto $ la !esu!!e))i*n del

)ue!o# son &ue!tes motivos de go"o $ ese!an"a. El +ltimo tema# desues del

!esente )a,tulo# se!- tami%n de )a!a)te! en&-ti)amente ositivo nuevos

)ielos $ nueva tie!!a donde mo!a la justi)ia.

En ese )onteto# el tema de jui)io nal $ )astigo ete!no a!e)e desentona!. on

ense3an"as ,li)as 'ue a ve)es nos )on&unden# $ !e&e!i!,amos evadi!las.

4C*mo uede un 5ios de amo! ju"ga! $ )ondena! a sus !oias )!iatu!as6

4C*mo uede el )ielo se! &eli)idad ete!na# si a la ve" su&!en ot!os en el ine!no6

5e (e)(o# 4)*mo uede (ae! )ielo# si (a$ ine!no6

Con todo# este tema es una )la!a ense3an"a ,li)a# en&-ti)a $ !eetida en

mu)(os asajes. Aun'ue nos sentimos tentados a ovia!lo# es una !ealidad 'ue

est- en la 7ala!a de 5ios $ deemos toma!la )on mu)(a se!iedad. Oedientes

a 1 7ed!o 819# tami%n tenemos 'ue us)a! la !a"*n ,li)a# la !a"*n l*gi)a $

la !a"*n %ti)a de esta ese!an"a.

ENSEÑANZA BIBLICA

Aun'ue las !e&e!en)ias al jui)io nal en el Nuevo :estamento son nume!osas#

(a$ s*lo dos des)!i)iones etensas $ detalladas Ao)alisis 20 $ ;ateo 29.

En el !ime! asaje# desu%s de la de!!ota nal del d!ag*n


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4C*mo imaginamos nosot!os el jui)io nal6 4Hu% signi)ado tiene en nuest!o

ensa! $ vivi! )!istianos6. Lo m-s t,i)o ent!e evang%li)os a!e)e se! una

)onan"a mu$ t!an'uila $ )ie!ta aat,a ante el tema ?Go $a a)et% a C!isto

)omo mi alvado!# as, 'ue lo del jui)io nal lo tengo !esuelto $ uedo ensa!

en ot!as )osas. El jui)io nal es a!a los in)onve!sos no me tiene 'ue

!eo)ua! a m,@.

in ema!go# las ense3an"as de Jes+s so!e este tema se di!igen

!in)ialmente a los )!e$entes# )omo e(o!ta)i*n a una vida santa $ justa#

)onse)uente )on el evangelio del !eino. El tema del jui)io es tami%n a!a

nosot!os los )!istianos. Nos advie!te 'u% )osa m-s se!ia es se! dis),ulo de

este ;aest!o 'u% )osa m-s se!ia es llama!se )!istiano i ensamos 'ue )on

nuest!a !o&esi*n de &e tenemos todo ga!anti"ado# el jui)io nal od!-

so!!ende!nos t!emendamente. )omo so!!endi* tanto a ovejas )omo a

)a!itos en este asaje


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2= Nos so!!ende tami%n 'ue el +ni)o !elato etenso $ detallado del jui)io

nal men)iona e)lusivamente o!as so)iales. Eso nos di)e algo. 7o! suuesto

no e)lu$e ot!os ase)tos


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En el d,a del jui)io# 4se so!!ende!-n algunos ?evang%li)os ni)ola,tas@# iadosos

$ o!todoos e!o )oa!des ante los desa&,os de su momento (ist*!i)o6 El !eino

de 5ios no e!tene)e a los t,midos $ )oa!des los valientes lo a!!eatan o! la

ve(emen)ia de sus )onvi))iones.

5iet!i)( on(oePe!# ajo Adol&o itle!# lleg* a entende! 'ue en el jui)io nal

5ios no ia a !egunta!le s*lo o! su o!todoia# su iedad# o su lao! asto!al#

sino o! su delidad ante el desa&,o (ist*!i)o del na"ismo.

7a!a los evang%li)os no!te $ latinoame!i)anos )ontemo!-neos# 'ue (emos

vivido todos los desa&,os de !evolu)i*n $ !e!esi*n# sue3os $ desilusiones#

gue!!as = $ vida ete!na

a!a ot!os =. Culmina as, la lu)(a ent!e mue!te $ vida 'ue

)omen"* en el Q%nesis. El signi)ado de amos es el mismo la i!!eve!siilidad

de las o)iones (e)(as en esta vida. Los 'ue en vida es)ogie!on la mue!te#

!e)ii!-n ete!namente lo 'ue (a,an es)ogido. Los 'ue !e)iie!on a A'uel 'ue

es la vida $ la ve!dad# go"a!-n ete!namente de lo 'ue en vida# o! la g!a)ia de

5ios# (a,an !e)iido o! &e.

La mue!te ete!na se des)!ie en las es)!itu!as o! dive!sos t%!minos# mu)(os

de ellos (e!edados del judaismo. El s(eol e!a el )on)eto (e!eo de la tie!!a de

som!as de los 'ue $a no viv,an &,si)amente. E!a un )on)eto mu$ o)o

denido# aun'ue no e!a luga! de )astigo. El (ades del Nuevo :estamento viene

de la mitolog,a g!iega $ signi)a ?mundo sute!!-neo@# mient!as ge(ena


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gusanos. Fuego $ tinielas son s,molos )ont!adi)to!ios# si se toman al ie de

la let!a# e!o el a!do! del &uego $ el temo! de la os)u!idad son simolismos. Un

aismo sin &ondo# )omo nos asa a ve)es en las esadillas# o el en)ont!a!se

&ue!a de un an'uete# son ot!os de los mu)(as gu!as 'ue des)!ien un jui)io

nal $ un ve!edi)to de mue!te.

7alo e!esa m-s )la!amente la esen)ia de la mue!te ete!na ?ellos su&!i!-n

ena de ete!na e!di)i*n# e)luidos de la !esen)ia del e3o! $ de la glo!ia de

su ode!@


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En las ala!as de C. . LeRis ?a$ al n s*lo dos tios de e!sonas. Los 'ue le

di)en a 5ios# S(-gase su voluntadT# $ a'uellos ot!os a los 'ue 5ios di)e# al n#

Sues ien# (-gase la voluntad de ustedesS. :odos los 'ue est-n en el ine!no@#

di)e LeRis# ?lo (an es)ogido@.

La vida eterna

La vida ete!na tami%n se des)!ie ,li)amente o! di&e!entes t%!minos $

met-&o!as ent!a! en el Keino


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9= En 'uinto luga!# ot!os asajes 'ue a!man tami%n 'ue ?ve!emos al e3o!

)omo %l es@ B= donde

go"a!emos la visio dei )omo )omuni*n di!e)ta )on el e3o!. 7odemos en)ont!a!

en el Jes+s !esu)itado un osile a!adigma a!a la )o!!ela)i*n de esto )on el

)ua!to ase)to des)!ito a!!ia. 5u!ante )ua!enta d,as Jes+s se (a),a !esenteen la tie!!a# )omo vimos en el )a,tulo ante!io!# e!o tami%n od,a sue!a!

todas las limita)iones del )ue!o &,si)o $ esta! !esente en la glo!ia de su

7ad!e. Eso od!,a suge!i! 'ue nosot!os tami%n od!emos o)ua! la nueva

tie!!a )on nuest!os )ue!os !esu)itados


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uelo se volvi* o!eso! de sus !oios o!es. Enton)es el g!an mensaje de

Am*s es 'ue ?ustedes 'ue tan aleg!emente ese!an el d,a del e3o! en 'ue

5ios va a )astiga! a todos sus enemigos# *nganse la a!a en !emojo o!'ue

el d,a del e3o! va a se! )ont!a ustedes tami%n@. Am*s invi!ti* el sentido del

d,a del e3o! $ del jui)io. 7o!'ue 5ios es justo# $ nos justi)* justamente# el

jui)io venide!o se!- la e!esi*n nal de su justi)ia. Eso nos llama a lu)(a! o!su justi)ia a'u, $ a(o!a 88=.

En loso&,a# desde 7lat*n se (a !e)ono)ido esta misma !ealidad. En La

Ke+li)a# Li!o II# 7lat*n tiene una a!-ola 'ue nos a$uda. Es la a!-ola de

Qiges. E!a un asto!)ito de ovejas# de las ovejas del !e$ de Lidia# $ un d,a (uo

un te!!emoto. La tie!!a se a!i* $ Qiges ent!* en una )ueva miste!iosa. A(,

en)ont!* un )ad-ve! 'ue ten,a un anillo. Qiges siem!e (a,a sido un (om!e

(ono!ale# e!o ensaa 'ue el anillo nun)a ia a se!vi! a nadie $ se lo llev*.

5esu%s estaa en una !euni*n $ o! )asualidad le dio vuelta al anillo (a)ia

adent!o de su mano# $# a!a su !oia so!!esa# se (i"o invisile. E!a un anillo

m-gi)o G a(o!a )on esa )aa)idad de volve!se invisle al instante# Qiges se)onvi!ti* en un g!an lad!*n. Enton)es# a!gu$e 7lat*n# si Qiges no tiene !a"*n de

o!ta!se ien $ vivi! %ti)amente# la %ti)a no tiene sentido ni ase. e t!ata!,a

s*lo de sali! )on lo su$o en todo lo 'ue uede $ mo!i! lo m-s !i)o $ &eli"

osile. 7o! eso tiene 'ue (ae! un jui)io desu%s de la mue!te# )on)lu$e

7lat*n# uesto 'ue la justi)ia no se !eali"a o! este lado de la mue!te.

Emanuel ant de),a esen)ialmente lo mismo# o! )asi las mismas !a"ones.

Aun'ue no se uede )om!oa! o! ?la !a"*n u!a@ ninguna de las

a!ma)iones de la &e !eligiosa# sin ema!go# seg+n ant# si vamos a )!ee! en la

mo!alidad tenemos 'ue ostula! la inmo!talidad del alma $ un jui)io nal de la

)ondu)ta (umana. on ostula)iones ne)esa!ias a!a 'ue la mo!al tenga ase.

5e ot!a mane!a# la eigen)ia %ti)a e!de!,a toda su &ue!"a.

5ios es justo $ vivimos en un unive!so de ien $ de mal donde el &undamento

de la !ealidad es la justi)ia $ la mo!al. o$ d,a una )!isis de la na)iente

osmode!nidad es 'ue no (a$ ning+n )onsenso en la so)iedad so!e la ase

del ien $ del mal# ni aun de la eisten)ia del ien $ del mal. Nuest!a

)onvi))i*n del jui)io nal nos viene a da! un &undamento o!'ue es la justi)ia

de 5ios en su +ltima e!esi*n.

2= Esta ve!dad nos ense3a tami%n nuest!a ineludile !esonsailidad ante

5ios. Es una ense3an"a de !esonsailidad +ltima.MD La vida no va en !oma

ni en juego# ni mu)(o menos odemos juga! )on 5ios. Kesonsailidad


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eige ?da! )uenta@


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:e!)e!o# se!- el t!iun&o del amo! e)a" =# amo! en a))i*n# no el

amo! sentimental ni des(onesto sino de an $ vino $ de a!!o" $ &!ijoles. ?Amo!

e)a"@e!a una )onsigna de Camilo :o!!es# $ sigue siendo mu$ v-lida. Amo! )on

atas# amo! de mano etendida# el amo! de 'ue (ala Jes+s en sus !elatos del

jui)io de las ovejas $ los )a!itos.

D= Adem-s# $ aun'ue so!!enda# el jui)io nal dee se! motivo de una sana

tole!an)ia en nosot!os. ?No ju"gu%is a!a 'ue no sea,s ju"gados@# di)e Jes+s


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)!ee! todo lo 'ue C!isto (a ense3ado $ !esolve! sus !olemas e!sonales


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nos advie!ten )ont!a &alsos m%todos de evangeli"a)i*n. 7uede (ae! t-)ti)as

evangeli"ado!as 'ue !odu)en mu)(os ?a)!e$entados@ !eetido!es de ?e3o!#

e3o!@# mu$ eles a los )ultos $ 'ui"- gene!osos )on sus o&!endas# e!o 'ue

nun)a se (an )om!ometido )on la voluntad de 5ios en el mundo# en la (isto!ia

$ en su at!ia. Nun)a (an asumido las eigen)ias del ve!dade!o dis)iulado# de

toma! la )!u" $ segui! al Co!de!o donde'uie!a 'ue va o! sus )aminos en estemundo.

A a!ti! de ;ateo 18# todo el nal del e!m*n del ;onte gi!a en to!no a la

!ais de la &e# ues si la &e no se !a)ti)a no es &e ni tamo)o salva. En 18s

Jes+s nos di)e 'ue la ue!ta al Keino es est!e)(a $ el )amino es angosto# nada

&-)il de ent!a!. o$ d,a a!e)e a ve)es 'ue nuest!o evangelio tiene ue!tas tan

an)(as )omo nuest!os a,ses# tan an)(as )omo las ent!adas a nuest!os

g!andes estadios donde uno s*lo tiene 'ue ent!a! )on la multitud $ )umli!

alg+n !itual de ?)onve!si*n@. 7e!o si la ue!ta es tan est!e)(a# )omo di)e Jes+s#

siem!e dee !eo)ua!nos )uando es demasiado &-)il $ (asta oula! se!

)!istiano# o!'ue )o!!emos el elig!o de 'ue no estamos siendo !ealmente)!istianos.

igue Jes+s en 1920 a de)i!nos 'ue ?o! sus &!utos los )ono)e!e,s@# $ eso es

!e)isamente el !olema &atal de los 'ue# a!a su g!an so!!esa# 'uedan

!e)(a"ados o! el e3o!


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G enton)es les de)la!a!%# ?Nun)a os )ono),

aa!taos de m,

(a)edo!es de [email protected]

Es ovio 'ue estas e!sonas llegan mu$ )onados ante el jui)io# mu$ segu!osde sus ?)!eden)iales evang%li)as@# o! de)i!lo as,. Los visuali"o )on la ilia

ajo el !a"o# t!an'uilos# ese!ando su tu!no ante el Jue". an !ea!ado un

e'ue3o dis)u!sito a!a avisa!le al e3o! de sus m%!itos 'ue les a)!editan

amliamente a!a ent!a! al !eino. Le a)ue!dan al e3o! de su o!todoia

)!istol*gi)a $# )on t!ile !eeti)i*n de ?en tu nom!e@# de sus ee!ien)ias

)a!ism-ti)as $ los ode!es 'ue (an eje!)ido. 7a!e)e 'ue todo eso e!a )ie!to el

e3o! no les niega ni )ont!adi)e nada de lo 'ue ellos di)en ni les advie!te 'ue

los menti!osos no ent!a!-n al !eino de 5ios. 7e!o %l


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es!s ?No me digan 7ues enton)es# t!-iganme a esos asto!es@.

"astores ?,# e3o!# 4o! 'u% nos (as llamado6 4En 'u% te edimos se!vi!6@

es!s ?4Hu% es ese SevangelioT &also $ &-)il# de o&e!tas a!atas# 'ue Ustedes(an venido ense3ando a esta gente6 4No se !e)o!daan 'ue $o les ia a edi!

)uentas de su delidad a mi evangelio6 4Nun)a le$e!on lo 'ue 7alo es)!ii* al!in)iio de su e,stola a los )o!intios# o lo 'ue Juan de 7atmos es)!ii* so!e

los dos testigos6 Go les llam% a toma! la )!u" $ segui!me# a!a )umli! toda mi

voluntad. Ni lo (an (e)(o ni (an ense3ado a ot!os a (a)e!lo@.

"astores ?e3o!# no te entendemos. No ves 'ue t!aajamos mu$ du!o o! laiglesia# $ !edi)amos un mensaje mu$ adatado a nuest!os tiemos. G vie!as

)*mo se llenaan los temlos. :amo)o e!an nada malas las o&!endas.@

es!s ?7e!o eso no es lo 'ue $o les o!den%. Go les llam% a un evangelio dedis)iulado !adi)al# (asta las +ltimas )onse)uen)ias# (asta la mue!te misma#

no un evangelio de o&e!tas a!atas@.

"astores ?7e!o e3o!# ese mensaje de algunos !adi)ales $ et!emistas nun)anos a!e),a a nosot!os. Eso no a$udaa a!a nada al igle)!e)imiento# o!'ue#

)omo segu!o esta!-s de a)ue!do# lo m-s imo!tante es llena! los temlos a!a

'ue la iglesia )!e")a $ sea &ue!te@.

es!s ten,a un let!e!o 'ue deemos toma! )ontoda se!iedad ante la !ealidad del jui)io nal. El let!e!o !e"a asi

;e llaman ;aest!o $ no me es)u)(an#

me llaman Lu" $ no me mi!an#

me llaman Camino $ no me siguen#

me llaman Vida $ no me viven#

me llaman aio $ no me a!enden#

me llaman Justo $ no me temen#

me llaman e3o! $ no me oede)en#


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si $o los )ondeno no me !e)lamen.

M1 = Es osile 'ue ?in)!%dulos@ no se !ee!e a la &alta de &e en C!isto sino a la

&alta de delidad en todo. $ ese),)amente a C!isto. El sentido de

?aominales@ es mu$ dis)utido. Los ?menti!osos@ son los inaut%nti)os# 'ue no

tienen integ!idad )u$a misma eisten)ia es una &alsedad. Juan denun)ia a los

'ue se di)en se! a*stoles e!o no lo son# o jud,os e!o no lo son

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