ElLibro de buen amor(1330y1343), tambin llamadolibro del Arcipresteolibro de los cantares, ya que los manuscritos existentes no facilitan un ttulo, es una obra delmester de clerecadelsiglo XIV. Es una composicin extensa, compuesto por ms de 1700estrofasde carcter variado, cuyo hilo conductor lo constituye el relato de laautobiografaficticia del autor (Juan Ruiz, Arcipreste de Hita). Est considerada una de las cumbres literarias espaolas de cualquier tiempo, y no solo de laEdad Media.El libro contiene una coleccin heterognea de diversos materiales unidos en torno a una pretendida narracinautobiogrficade asuntos amorosos del propio autor, quien es representado en una parte del libro por el episdico personaje de don Meln de la Huerta. En l aparecen representadas a travs de sus amantes todas las capas de la sociedadbajomedievalespaola.En el transcurso del argumento principal, se intercalanfbulasyaplogosque constituyen una coleccin deexempla. Asimismo se pueden hallaralegoras, moralidades, sermones,cantigasde ciegos y de escolares de tipogoliardesco. Tambin se recogen composiciones lricas profanas (serranillas, muchas veces pardicas, derivadas de laspastorelas) al lado de otras religiosas, comohimnosygozosa la Virgen o a Cristo.Los materiales narrativos estn fundados en la parodia de lascomedias elegacasmedievales en latn mbito escolar pseudo-ovidianas, comoDe vetulayPamphilus, en las que el autor es protagonista de aventuras amorosas que alternan con poemas vinculados con ellas.Pamphilus, adems, es citado en elLibro de buen amorcomo base del episodio de Don Meln y Doa Endrina. Adems de materiales derivados delArs amandideOvidio, tambin separodiala liturgia de lashoras cannicaso de loscantares de gesta, as en el combate de don Carnal con doaCuaresma. Otros gneros que se pueden encontrar en elLibroson losplantos, como el hecho a la muerte de Trotaconventos, personaje que constituye el precedente ms claro deLa Celestinao lasstiras, como las dirigidas contra las dueas chicas o el poder igualador del dinero; las fbulas, de la tradicin medievalespicao manuales pedaggicos, como elFacetus, que considera la educacin amorosa como parte del aprendizaje humano. Aunque se han propuesto fuentes rabes, la crtica actual se decanta por considerar queEl libro de buen amordesciende de la literatura latina medieval clerical.1