El Perfil del Docente de Ed. Religiosa en el Documento de Medellín

• Dios quien, en la plenitud de los tiempos, envía a su Hijo para que hecho carne, venga a liberar a todos los hombres de todas las esclavitudes a que los tiene sujetos el pecado, la ignorancia, el hambre, la miseria y la opresión, en una palabra, la injusticia y el odio que tienen su origen en el egoísmo humano.(3)

• Necesitamos una profunda conversión a fin de que llegue a nosotros el “reino de justicia, de amor y de paz”. (3)

• No habrá continente nuevo sin hombres nuevos, que a la luz del Evangelio sepan ser verdaderamente libres y responsables.

• Elevando la dignidad de la persona humana, consolidando la unidad de la sociedad y dando un sentido y un significado más profundo a toda la actividad de los hombres.

• Creemos que el amor a Cristo y a nuestros hermanos será no solo la gran fuerza liberadora de la justicia y la opresión, sino la inspiradora de la justicia social, entendida como concepción de vida y como impulso hacia el desarrollo integral de nuestros pueblos.

• Llamado a la perfección y a la santificación

• Testimonio de vida

• Desafío del momento: posibilidades, valores, condiciones.

• Trabajando en la promoción del hombre y de los pueblos hacia los valores de la justicia, la paz, la educación y la familia.

• La necesidad de una evangelización y maduración en la fe de los pueblos, a través de la catequesis y la liturgia.

• Buscando comprender este momento histórico del hombre latinoamericano a la luz de la Palabra, que es Cristo.

• Considerando la urgencia del desarrollo integral del hombre.

• Inclusivo: hay un vasto sector de los hombres que son "marginados“.

• Capaz de liberar a nuestros hombres de las servidumbres culturales, sociales, económicas y políticas que oponen a nuestro desarrollo.

• Artífice de una "educación liberadora"; esto es, la que convierte al educando en sujeto de su propio desarrollo, profundizando la conciencia de su dignidad humana, favoreciendo su libre autodeterminación y promoviendo su sentido comunitario.

• La educación es la mejor garantía del

desarrollo personal y del progreso

social.

• La escuela católica deberá:

• Ser una verdadera comunidad.

• Integrarse en la comunidad local y estar abierta a la comunidad nacional y latinoamericana.

• Ser dinámica y viviente

• Estar abierta al diálogo ecuménico

• Partir de la escuela para llegar a la comunidad, transformando la misma escuela en centro cultural, social y espiritual de la comunidad; partir de los hijos para llegar a los padres y a las familias; partir de la educación escolar, para llegar a los demás medios de educación.