EL PODER DE SU EL PODER DE SU RESURRECCIONRESURRECCION

Lección de la Escuela Sabática, Lección de la Escuela Sabática, sábado 14 de junio de 2008sábado 14 de junio de 2008

www.ub.org.boSantosc1007@hotmail.comSantosc1007@hotmail.com

Maestro, use todo el tiempo suyoMaestro, use todo el tiempo suyo

ACTIVIDADACTIVIDAD TIEMPOTIEMPO FUNCIONFUNCION

CONFRATERNIZACONFRATERNIZACION, PEDIDOS CION, PEDIDOS DE ORACIONDE ORACION

10 MINUTOS10 MINUTOS PASTORPASTOR

LECCIONLECCION 35 MINUTOS35 MINUTOS PASTORPASTORREGISTRO, REGISTRO, OFRENDA, PLAN OFRENDA, PLAN MISIONEROMISIONERO

10 MINUTOS10 MINUTOS LIDER, LIDER, PROMOTOR PROMOTOR MISIONEROMISIONERO

Versículo de memoriaVersículo de memoriaVersículo de memoriaVersículo de memoria

““Y EL QUE VIVO, Y ESTUVE Y EL QUE VIVO, Y ESTUVE MUERTO; MAS HE AQUÍ QUE MUERTO; MAS HE AQUÍ QUE VIVO POR LOS SIGLOS DE LOS VIVO POR LOS SIGLOS DE LOS

SIGLOS” (Apoc. 1:18)SIGLOS” (Apoc. 1:18)

““Y EL QUE VIVO, Y ESTUVE Y EL QUE VIVO, Y ESTUVE MUERTO; MAS HE AQUÍ QUE MUERTO; MAS HE AQUÍ QUE VIVO POR LOS SIGLOS DE LOS VIVO POR LOS SIGLOS DE LOS

SIGLOS” (Apoc. 1:18)SIGLOS” (Apoc. 1:18)

Idea centralIdea central

• La resurrección de Cristo fue un La resurrección de Cristo fue un acontecimiento real, histórico, acontecimiento real, histórico, cósmico, que la Biblia lo presenta cósmico, que la Biblia lo presenta como centro de la esperanza del como centro de la esperanza del cristiano, garantía indudable de la cristiano, garantía indudable de la resurrección de los fieles.resurrección de los fieles.

Pregunta de confraternizaciónPregunta de confraternización

• EN LA RESURRECCION, EN LA RESURRECCION, ¿CON QUIÉN LE GUSTARÍA ¿CON QUIÉN LE GUSTARÍA ENCONTRARSE PRIMERO? ENCONTRARSE PRIMERO? ¿POR QUÉ?¿POR QUÉ?

Analizando el textoAnalizando el texto• El que vivo.El que vivo.• ho zoeho zoe "el Viviente", indudablemente el "el Viviente", indudablemente el

término común del AT 'El jai, "Dios viviente" término común del AT 'El jai, "Dios viviente" (Jos. 3: 10). El verbo implica una vida (Jos. 3: 10). El verbo implica una vida continua, permanente. "En Cristo hay vida continua, permanente. "En Cristo hay vida original, que no proviene ni deriva de otra" original, que no proviene ni deriva de otra" (DTG 489; ver 729). "En él estaba la vida, y la (DTG 489; ver 729). "En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres" ( Juan 1: 4).vida era la luz de los hombres" ( Juan 1: 4).

• Estuve muerto. (kai egeina nekros)• Literalmente "llegué a estar muerto",

una referencia a la crucifixión. Una clara indicación de que Aquel que apareció a Juan en visión era Cristo.

• Vivo.Vivo.• zóe eimízóe eimí, "viviendo estoy", es decir, tengo , "viviendo estoy", es decir, tengo

vida continua, vida que no termina, vida auto vida continua, vida que no termina, vida auto existente. "La divinidad de Cristo es la existente. "La divinidad de Cristo es la garantía que el creyente tiene de la vida garantía que el creyente tiene de la vida eterna" (DTG 489). eterna" (DTG 489). EimíEimí, "Yo soy", implica , "Yo soy", implica existencia continua y contrasta existencia continua y contrasta notablemente con notablemente con egenómenegenómen, "estuve", , "estuve", "llegué a estar" muerto."llegué a estar" muerto.

• Por los siglos de los siglos.Por los siglos de los siglos.• ““eis tóus aionás ton aionon”eis tóus aionás ton aionon”,, "para los siglos "para los siglos

de los siglos" y por lo tanto, "para siempre". de los siglos" y por lo tanto, "para siempre". Juan no percibe límite alguno de tiempo al Juan no percibe límite alguno de tiempo al derecho de Cristo a la "gloria e imperio”.derecho de Cristo a la "gloria e imperio”.

INTRODUCCIONINTRODUCCION

• La resurrección de La resurrección de Cristo es el foco de la Cristo es el foco de la esperanza cristiana. esperanza cristiana. Hay criticas en cuanto Hay criticas en cuanto a su veracidad y a su veracidad y realidad histórica. La realidad histórica. La Biblia es enfática en Biblia es enfática en presentarla en forma presentarla en forma clara, contundente y clara, contundente y central en el central en el evangelio. Sin evangelio. Sin resurrección de Cristo resurrección de Cristo no hay esperanza.no hay esperanza.

• Judaísmo y Judaísmo y cristianismo aceptan cristianismo aceptan la resurrección. la resurrección. Ninguna otra Ninguna otra religión más. Solo el religión más. Solo el cristianismo la hace cristianismo la hace central. No central. No adoramos a un Dios adoramos a un Dios que quedó en la que quedó en la tumba.tumba.

1.1. Porque es el corazón del Porque es el corazón del mensaje cristianomensaje cristiano

2.2. Porque es un hecho Porque es un hecho creíblecreíble

3.3. Porque produjo un Porque produjo un movimiento con mensaje .movimiento con mensaje .

4.4. Porque garantiza nuestra Porque garantiza nuestra propia resurrección.propia resurrección.

La resurrección de Jesús es un poder:La resurrección de Jesús es un poder:

I.- PODER PARA SER EL CORAZÓN DEL MENSAJE I.- PODER PARA SER EL CORAZÓN DEL MENSAJE CRISTIANOCRISTIANO

1.1. San Pablo lo presenta como creencia central de San Pablo lo presenta como creencia central de la fe cristiana.la fe cristiana.– ““Cristo murió por nuestros pecados…fue sepultado…Cristo murió por nuestros pecados…fue sepultado…

resucitó al tercer día, conforme a las escrituras” resucitó al tercer día, conforme a las escrituras” (1Cor 15: 3,4)(1Cor 15: 3,4)

2.2. Sin resurrección no hay esperanzaSin resurrección no hay esperanza3.3. ““Si Cristo no resucitó, vana es nuestra esperanza, …Si Cristo no resucitó, vana es nuestra esperanza, …

nuestra predicación, vana nuestra fe, aun estamos nuestra predicación, vana nuestra fe, aun estamos en pecado…los que durmieron en Cristo, perecieron” en pecado…los que durmieron en Cristo, perecieron” (1Cor 15:14,17,18)(1Cor 15:14,17,18)

3.-El centro de la defensa teológica de la 3.-El centro de la defensa teológica de la resurrección es resurrección es 1 Corintios capitulo 15.1 Corintios capitulo 15.

• Por medio de la resurrección de Cristo (3-11)Por medio de la resurrección de Cristo (3-11)• Pablo prueba la seguridad de nuestra resurrección Pablo prueba la seguridad de nuestra resurrección

para refutar a quienes negaban la resurrección del para refutar a quienes negaban la resurrección del cuerpo (12-20)cuerpo (12-20)

• La siembra y el fruto ilustran la resurrección(21-50)La siembra y el fruto ilustran la resurrección(21-50)• La transformación que experimentarán los que estén La transformación que experimentarán los que estén

vivos en el último día.(51-58)vivos en el último día.(51-58)

II. PODER PARA SER CREIBLEII. PODER PARA SER CREIBLE

• Los relatos de los evangelios Los relatos de los evangelios sobre la resurrección son sobre la resurrección son narrados en forma natural, narrados en forma natural, sin pretensiones sin pretensiones intencionadas, sino mas bien intencionadas, sino mas bien como sucedieron los hechos. como sucedieron los hechos. Se puede respirar en dichas Se puede respirar en dichas narraciones credibilidad.narraciones credibilidad.

Hechos históricosHechos históricos

1.1. Los que ministraban en el templo (velo se Los que ministraban en el templo (velo se rasgo de arriba abajo) Mat 27:51rasgo de arriba abajo) Mat 27:51

2.2. El terremoto: hecho público, sentido en toda El terremoto: hecho público, sentido en toda esa región.esa región.

3.3. La resurrección de las personas muertas y La resurrección de las personas muertas y que aparecieron a muchos en la ciudad.que aparecieron a muchos en la ciudad.

4.4. Testimonio del centurión romano y sus Testimonio del centurión romano y sus soldadossoldados

1.1. Los que ministraban en el templo (velo se Los que ministraban en el templo (velo se rasgo de arriba abajo) Mat 27:51rasgo de arriba abajo) Mat 27:51

2.2. El terremoto: hecho público, sentido en toda El terremoto: hecho público, sentido en toda esa región.esa región.

3.3. La resurrección de las personas muertas y La resurrección de las personas muertas y que aparecieron a muchos en la ciudad.que aparecieron a muchos en la ciudad.

4.4. Testimonio del centurión romano y sus Testimonio del centurión romano y sus soldadossoldados

Testigos oculares vieron esto:Testigos oculares vieron esto:

5. El sellamiento de la tumba.6. La guardia especial para cuidar la tumba. (Mat

27: 62-64).7. El comportamiento de la mujeres. “con temor

y gran gozo”(Mat 28:8), después “caen a sus pies” (28:9)

8. El soborno de los guardias. Ellos avisaron a las autoridades (Mat 28:11) sobre lo ocurrido. Los sobornaron para intentar cambiar la historia. (Mat 28:13,15) “ellos tomando el dinero, hicieron como se les había instruido”

5. El sellamiento de la tumba.6. La guardia especial para cuidar la tumba. (Mat

27: 62-64).7. El comportamiento de la mujeres. “con temor

y gran gozo”(Mat 28:8), después “caen a sus pies” (28:9)

8. El soborno de los guardias. Ellos avisaron a las autoridades (Mat 28:11) sobre lo ocurrido. Los sobornaron para intentar cambiar la historia. (Mat 28:13,15) “ellos tomando el dinero, hicieron como se les había instruido”

• Los eventos antes enunciados, encajan en un Los eventos antes enunciados, encajan en un hecho real, histórico, que lo hacen creíble. hecho real, histórico, que lo hacen creíble. Tal como el ángel dijo:Tal como el ángel dijo:

“ “ NO ESTA AQUÍ”NO ESTA AQUÍ”(Mat 28:6)(Mat 28:6)

III. PODER PARA UN MOVIMIENTO Y SU III. PODER PARA UN MOVIMIENTO Y SU MENSAJEMENSAJE

1. El movimiento apostólico, iglesia primitiva, tenía el mensaje de la resurrección como elemento central de su predicación. (Hech 3:11-16; 4:8-12; 7:54-56; 17:29-31)

1. El movimiento apostólico, iglesia primitiva, tenía el mensaje de la resurrección como elemento central de su predicación. (Hech 3:11-16; 4:8-12; 7:54-56; 17:29-31)

2.2. Le dio autoridad para Le dio autoridad para testificar testificar “sea notorio a todos “sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre muertos, por él este hombre está en vuestra presencia está en vuestra presencia sano.”sano.” (Hec 4:10) (Hec 4:10)

• ““A fin de conocerle, y el A fin de conocerle, y el poder de su resurrección, poder de su resurrección, y la participación de sus y la participación de sus padecimientos, llegando padecimientos, llegando a ser semejante a él en su a ser semejante a él en su muerte, si en alguna muerte, si en alguna manera llegase a la manera llegase a la resurrección de entre los resurrección de entre los muertos.” (Fil 3:10,11)muertos.” (Fil 3:10,11)

• Poder de su resurrección. Poder de su resurrección. • Pablo no sólo deseaba llegar a Pablo no sólo deseaba llegar a

conocer el poder que hizo posible conocer el poder que hizo posible la resurrección de Cristo, sino que la resurrección de Cristo, sino que anhelaba que ese poder actuara anhelaba que ese poder actuara también en él. Se necesita el también en él. Se necesita el mismo poder que resucitó a mismo poder que resucitó a Cristo de los muertos para Cristo de los muertos para resucitar a un pecador muerto en resucitar a un pecador muerto en sus pecados y crear de nuevo en sus pecados y crear de nuevo en él la imagen divina.él la imagen divina.

• Resurrección de entre los Resurrección de entre los muertos. muertos.

• Pablo aseguraba que Pablo aseguraba que participaría de la participaría de la resurrección de los justos resurrección de los justos (1 Tes. 4:13-18; 1 Cor. 15: (1 Tes. 4:13-18; 1 Cor. 15: 51-57).51-57).

IV. PODER QUE GARANTIZA NUESTRA IV. PODER QUE GARANTIZA NUESTRA RESURRECCIONRESURRECCION

• El humanismo presenta la El humanismo presenta la resurrección como un mito, lo resurrección como un mito, lo espiritualiza, una metáfora, espiritualiza, una metáfora, enfatiza que no fue real.enfatiza que no fue real.

• La biblia enseña lo contrario. Fue La biblia enseña lo contrario. Fue real, las razones ya la hemos real, las razones ya la hemos mencionado antes. mencionado antes.

La muerte de Cristo estableció tres La muerte de Cristo estableció tres certidumbres.certidumbres.

1. Nuestro destino es seguro en Cristo. (1 Ped 1:3-5)

2. La muerte es un enemigo vencido (1 Cor 15:20-22)

3. Hay un poder disponible para nosotros para compartir esa noticia con otros (Jn 14:12; Hech 1:8)

1. Nuestro destino es seguro en Cristo. (1 Ped 1:3-5)

2. La muerte es un enemigo vencido (1 Cor 15:20-22)

3. Hay un poder disponible para nosotros para compartir esa noticia con otros (Jn 14:12; Hech 1:8)

Esperanza que fusiona otra creencias1.1. Corrobora la enseñanza bíblica del estado de los Corrobora la enseñanza bíblica del estado de los

muertos. ( no van al cielo ni al infierno, están en muertos. ( no van al cielo ni al infierno, están en el sepulcro).el sepulcro).

2.2. Hace lógica la enseñanza del juicio tanto en su Hace lógica la enseñanza del juicio tanto en su fase investigativa (actualmente), de fase investigativa (actualmente), de comprobación(durante el milenio) y ejecutiva al comprobación(durante el milenio) y ejecutiva al termino del milenio. Sin resurrección esto no termino del milenio. Sin resurrección esto no tiene sentido.tiene sentido.

3.3. Conecta a la segunda venida de Cristo. Sin Conecta a la segunda venida de Cristo. Sin resurrección no hay esperanza. ¿a que vendría?resurrección no hay esperanza. ¿a que vendría?

4.4. Tierra nueva. Sin resurrección,¿ para quienes Tierra nueva. Sin resurrección,¿ para quienes todo eso?todo eso?

5.5. La glorificación. Solo con la resurrección se La glorificación. Solo con la resurrección se podrá tener un cuerpo transformado podrá tener un cuerpo transformado “incorruptible”.“incorruptible”.

6.6. La cena del señor: anuncia la muerte de Cristo La cena del señor: anuncia la muerte de Cristo hasta que el regrese. ¿para que practicarla sino hasta que el regrese. ¿para que practicarla sino resucitó?resucitó?

7.7. El fin de la muerte. La resurrección de Jesús El fin de la muerte. La resurrección de Jesús venció a la muerte para siempre. venció a la muerte para siempre.

• ““Su resurrección es Su resurrección es figura y garantía de la figura y garantía de la resurrección de todos resurrección de todos los justos muertos. los justos muertos. "Porque si creemos que "Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios así también traerá Dios con él a los que con él a los que durmieron en Jesús."- durmieron en Jesús."- DTG 716DTG 716

• ““Sólo por virtud de los sufrimientos, muerte, Sólo por virtud de los sufrimientos, muerte, resurrección de Cristo puede ser liberado de resurrección de Cristo puede ser liberado de la culpabilidad del pecado, de la condenación la culpabilidad del pecado, de la condenación de la ley, del castigo de la transgresión. La fe de la ley, del castigo de la transgresión. La fe es la única condición por la cual se puede es la única condición por la cual se puede obtener la justificación, y la fe incluye no sólo obtener la justificación, y la fe incluye no sólo la creencia sino la confianza”. (Selected la creencia sino la confianza”. (Selected Messages, tomo 1, págs. 389-392)Messages, tomo 1, págs. 389-392)

CONCLUSIONCONCLUSION

1.1. La resurrección de Cristo fue un hecho real. La resurrección de Cristo fue un hecho real. Los lideres religiosos judíos intentaron Los lideres religiosos judíos intentaron desacreditarlo. No pudieron.desacreditarlo. No pudieron.

2.2. Hoy también muchos religiosos, críticos Hoy también muchos religiosos, críticos seculares, filósofos, intentan desacreditar esa seculares, filósofos, intentan desacreditar esa enseñanza bíblica central del mensaje enseñanza bíblica central del mensaje cristiano. Tampoco podrán acallar lo que la cristiano. Tampoco podrán acallar lo que la Biblia pide que se proclame con urgencia.Biblia pide que se proclame con urgencia.

3.3. La resurrección de Cristo, La resurrección de Cristo, evento histórico, real, evento histórico, real, glorioso, milagroso, es la glorioso, milagroso, es la garantía de nuestra garantía de nuestra esperanza de la victoria esperanza de la victoria sobre la muerte y la sobre la muerte y la resurrección nuestra. resurrección nuestra.

4.4. ¿Estas listo(a) para ¿Estas listo(a) para compartir esta compartir esta maravillosa promesa?.maravillosa promesa?.

Pr. Santos CorralesPr. Santos CorralesIglesia Central de Iglesia Central de

CochabambaCochabamba

santosc1007@hotmail.comsantosc1007@hotmail.com 4500-299; 722-206294500-299; 722-20629..Puede bajar también la Puede bajar también la

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