EL QUEHACER ÉTICO y SOCIALEL QUEHACER ÉTICO y SOCIAL

LOS CAMINOS DE LA FELICIDAD Y LA JUSTICIALOS CAMINOS DE LA FELICIDAD Y LA JUSTICIA

ÉTICA DE LA JUSTICIA y DERECHOS HUMANOSÉTICA DE LA JUSTICIA y DERECHOS HUMANOS

INTERACCIÓN, CULTURA y ORGANIZACIÓN INTERACCIÓN, CULTURA y ORGANIZACIÓN SOCIALSOCIAL

TEMA 6TEMA 6

EL QUEHACER ÉTICO y SOCIALEL QUEHACER ÉTICO y SOCIAL

LOS CAMINOS DE LA FELICIDAD Y LA JUSTICIALOS CAMINOS DE LA FELICIDAD Y LA JUSTICIA

1ª PARTE1ª PARTE

GRIEGO

LATÍN

ÉTICA

MORAL

ETHOS

MOS - MORIS

FILOSOFÍA

DERECHO

TEÓRICA

PRÁCTICA

FILOSOFÍA FILOSOFÍA MORALMORALSomos “a la fuerza” LIBRES (Ortega y Somos “a la fuerza” LIBRES (Ortega y

Gasset)Gasset)

Ser Ser HumanoHumanoSer LibreSer Libre

Ser MoralSer Moral

VIDA VIDA HUMANHUMAN

AA

VIDA VIDA BIOLÓGICBIOLÓGIC

AA

VIDA VIDA MORALMORAL++==

ÉTICAÉTICA

se BASA en la propia vida moral de la Nza. se BASA en la propia vida moral de la Nza. humanahumanaJUSTIFICA la experiencia moral como JUSTIFICA la experiencia moral como apropiaciónapropiaciónfundamenta con ARGUMENTOS el acto moralfundamenta con ARGUMENTOS el acto moral

forja el carácter: propone VIRTUDES / viciosforja el carácter: propone VIRTUDES / vicios

Proporciona NORMAS que orientan la acciónProporciona NORMAS que orientan la acción

DERECHO ÉTICA RELIGIÓN

CONTROLADASEXIGIBLES

DICTADAS

TRIBUNALES UNO MISMO “IGLESIA”

CIUDADANO TODOS CREYENTES

POLÍTICOS SER HUMANO DIOS

NORMAS

AMORALAMORAL INMORAINMORALL

MORALMORAL

AL AL MARGENMARGEN

EN EN CONTRACONTRA

DE DE ACUERDACUERD

OO

NONO

DETERMINISMO

MONODNO HAY VIDA

MORAL

NIHILISMO NIETZSCHEES INDIVIDUAL: LO CREA DE LA

NADA

SUBJETIVISMO PROTÁGORASCRITERIOS

INDIVIDUALES

RELATIVISMO MAQUIAVELO

DEPENDE DE LAS

CIRCUNSTANCIAS

¿¿ CRITERIOCRITERIO MORAL MORAL ??

SISI

HHEETTEERROONNOOMMÍÍAA

TEOLOGÍA DIOS

ECLESIOLÓGICA

DE MAITRE RELIGIÓN

POLÍTICA LENIN POLÍTICA

SOCIOLÓGICA

DURKHEIM SOCIEDAD

TRADICIONALISTA

BALMES TRADICIÓN

SISI

AAUUTTOONNOOMMÍÍAA

HEDONISMO(PLACER)

EPICURO

EUDEMONISMO

(FELICIDAD)

EPICUROSUBJETIV

O

ARISTÓTELESOBJETIVO

RACIONAL

STO. TOMÁSTEOLÓGIC

O

UTILITARISMO

(UTILIDAD)

BENTHAMINDIVIDU

AL

STUART MILL SOCIAL

DEONTOLOGISMO(FORMA)

KANT

AXIOLOGÍA(VALOR)

SCHELER

AUTENTICIDAD

(FIDELIDAD)

TAYLOR

ÉTICA MATERIAL FORMAL

CRITERIO BIEN, FELICIDAD, ETC DEBER, JUSTICIA, ETC

IDEAL FELICIDAD JUSTICIA

FUNDAMENTO HETERÓNOMA AUTÓNOMA

LEGITIMIDAD CONTENIDOS PROCEDIMIENTOS

LENGUAJEIMPERATIVOSHIPOTÉTICOS

IMPERATIVOSCATEGÓRICOS

REPRESENTANTE

ARISTÓTELES KANT

ARISTÓTELESARISTÓTELES

concepto concepto “Bien”:“Bien”:

Actuar de acuerdo Actuar de acuerdo a la propia a la propia naturalezanaturaleza

En el ser En el ser humanohumano

el FIN es la FELICIDAD

característicascaracterísticas::

TELEOLÓGICTELEOLÓGICAA

EUDEMONISTEUDEMONISTAA

RACIONALRACIONAL

se logra a través de la RAZÓN

VIRTUDVIRTUD(areté)(areté)

PRUDENCIPRUDENCIAA(frónesis)(frónesis)

TÉRMINO MEDIO

influye influye sobre:sobre:

TOMISMOTOMISMO

UTILITARISMUTILITARISMOO

ETC.ETC.

Máxima Máxima FelicidadFelicidad

== Máxima Máxima cantidad cantidad de individuosde individuos

KANTKANT

acciones:acciones:CONTRARIAS AL CONTRARIAS AL

DEBERDEBERCONFORMES AL CONFORMES AL

DEBERDEBERPOR DEBER (éticas)POR DEBER (éticas)

característicascaracterísticas::

AUTÓNOMA / AUTÓNOMA / HETERÓNOMAHETERÓNOMA

DEONTOLÓGICADEONTOLÓGICA

EL BIEN propiamente MORAL está en LA EL BIEN propiamente MORAL está en LA VOLUNTADVOLUNTAD

Deon (deber) – logos Deon (deber) – logos (razón)(razón)

imperativos:imperativos:HIPOTÉTICOSHIPOTÉTICOS

CATEGÓRICOCATEGÓRICOSS

MEDIO PARA CONSEGUIR MEDIO PARA CONSEGUIR ALGOALGO

FIN EN SÍ MISMOSFIN EN SÍ MISMOS ÉTICOSÉTICOS

Obra de tal manera, que la máxima de tu voluntad pueda ser

ley universal

Crítica a Kant: MAX SCHELERCrítica a Kant: MAX SCHELER

KANTKANTPara que la Para que la ÉTICA sea ÉTICA sea

UNIVERSALUNIVERSAL

RACIONAL y FORMALRACIONAL y FORMAL

SCHELERSCHELER NO hace falta

VALORES (universales)

EMOCIONAL y EMOCIONAL y MATERIALMATERIAL

ÉTICA MATERIAL DE LOS VALORES

VALORES

concepto:concepto:Cualidades dotadas de contenido Cualidades dotadas de contenido para satisfacer deseos y para satisfacer deseos y necesidades humanasnecesidades humanas

características:características:

Estructura Estructura bipolarbipolar

Puente dinámico Puente dinámico entreentre

deseos y deseos y necesidadnecesidad

es es humanashumanas

RealidaRealidadd

Jerarquía de Jerarquía de valoresvalores

orden dinámico y racionalorden dinámico y racional

Sirve para acondicionar el mundo y hacerlo habitable

(Xabier ZUBIRI)

clasificación:clasificación:

SENSIBLESSENSIBLES

DE LA DE LA CIVILIZACIÓNCIVILIZACIÓNVITALESVITALES

CULTURALESCULTURALES

RELIGIOSOSRELIGIOSOS

PLACER/PLACER/ALEGRÍAALEGRÍAÚTILÚTIL

NOBLENOBLE

BELLO/JUSTO/VERDADEROBELLO/JUSTO/VERDADERO

SAGRADOSAGRADO

ÉTICA DE LA JUSTICIA y DERECHOS HUMANOSÉTICA DE LA JUSTICIA y DERECHOS HUMANOS

2ª PARTE2ª PARTE

JUSTICIAJUSTICIA

individualesindividuales

socialessociales

CaracterísticaCaracterísticas:s:

Virtud con función mediadora: interesesVirtud con función mediadora: intereses

Virtud personal: justificación del individuo ante la Virtud personal: justificación del individuo ante la sociedad.sociedad.

Virtud de las instituciones.Virtud de las instituciones.

Virtud de la ciudad: criterio de organización.Virtud de la ciudad: criterio de organización.

Virtud universal: referencia ética.Virtud universal: referencia ética.

Tipos:Tipos:

Conmutativa (todos igual)Conmutativa (todos igual) Distributiva (proporcionalidad directa)Distributiva (proporcionalidad directa) Penal (conformidad con la ley)Penal (conformidad con la ley) Social (proporcionalidad inversa)Social (proporcionalidad inversa)

Aristóteles

Modernidad

Perfeccionista: (desde un Perfeccionista: (desde un ideal)ideal)

Liberal: (desde cualquier ideal)Liberal: (desde cualquier ideal)

TeoríasTeorías::

Historia:Historia:

Grecia: Grecia: Equilibrio y armonía: Justo MedioEquilibrio y armonía: Justo Medio

Medievo: Medievo: Sociedad Justa: Bien comúnSociedad Justa: Bien común

Actualidad:Actualidad:

(Aristóteles)

(ajustamiento a la

Naturaleza)

UTILITARISMO: UTILITARISMO: optimizaoptimiza

maximizar Bienmaximizar Bienminimizar minimizar MalMal

SOCIALISMO-SOCIALISMO-ANARQUISMOANARQUISMO

Igualdad Igualdad de de

oportunidadeoportunidadess

DERECHDERECHOORealización de la JusticiaRealización de la Justicia

• LEGALIDAD LEGALIDAD Ajustamiento a la LEY Ajustamiento a la LEY• LEGITIMIDAD LEGITIMIDAD Ajustamiento a la Ajustamiento a la MORALMORAL

KOHLBERGKOHLBERG::

PSICOLOGÍA DEL DERECHO PSICOLOGÍA DEL DERECHO MORALMORAL

RelacióRelaciónn

• Maduración moral personalMaduración moral personal• Consecuencias socialesConsecuencias sociales

Legitimación Legitimación de la normade la norma

FACTICIDAFACTICIDADD

VALIDEVALIDEZZ

Aceptación Aceptación fácticafáctica

Aceptación Aceptación racionalracional

Convencionalismo Moral

Post-convencionalismo

Moral

La sociedad La sociedad se conformase conforma

La sociedad La sociedad se cuestionase cuestiona

Hacer el BienHacer el Bien

Evitar el MalEvitar el Mal

• FalibleFalible• Práctica Práctica • Razón en situaciónRazón en situación• Razón Razón controvertidacontrovertida• InterpretativaInterpretativa

Conjunto de normas Conjunto de normas jurídicas que regulan la jurídicas que regulan la convivenciaconvivencia

CONSTITUCIÓN Referencia positiva del resto de las Referencia positiva del resto de las leyesleyes

DERECHO CONSTITUCIONAL

Papel Papel mediador:mediador:

Recoge los Recoge los valores de la valores de la sociedadsociedad

TEORÍATEORÍASS

POSITIVISMO

IUSNATURALISMO

IndependenciaIndependencia::

RelaciónRelación::

DERECHDERECHOO

POSITIVPOSITIVOODERECHDERECHOO

NATURALNATURAL

LEGITIMIDAD DE LAS NORMAS JURÍDICASLEGITIMIDAD DE LAS NORMAS JURÍDICAS

Derecho positivo: LEY Derecho positivo: LEY

Derecho natural: MORAL Derecho natural: MORAL Recta Recta RazónRazón

DERECHOS DERECHOS HUMANOSHUMANOS

PrecedentePrecedentes:s:

Declaración de los Derechos de VirginiaDeclaración de los Derechos de Virginia

Declaración de los Derechos del Hombre y del Declaración de los Derechos del Hombre y del CiudadanoCiudadano

(1776)

(1789)

Desarrollo:Desarrollo:

(1948)

POSITIVACIÓN:POSITIVACIÓN:• ÉTICA ÉTICA Código moral universal Código moral universal• POLÍTICA POLÍTICA Principio de Principio de legitimidadlegitimidad• JURÍDICAJURÍDICA Fuente de Fuente de legislacioneslegislaciones

GENERALIZACIÓN:GENERALIZACIÓN:Aplicación y extensión Aplicación y extensión progresivaprogresiva

ESPECIFICACIÓN:ESPECIFICACIÓN: Determinación de sus títulosDeterminación de sus títulos

INTERNACIONALIZACIÓN:INTERNACIONALIZACIÓN:Instituciones para su protecciónInstituciones para su protección

Exigencia de Justicia GlobalExigencia de Justicia Global

JUSTIFICACIÓNFILOSÓFICA

INDIVIDUALISMOANTI-ESTATALISTA

ESTATALISMOCONTRACTUALIST

A

ESTATALISMOHISTORICISTA

ORIGENORIGENRevol. Inglesa y

AmericanaRevol. Francesa

Estado de Derecho

yMov.Revol.

(s.XIX)

FUNDAMENTOFUNDAMENTO

FILOSÓFICOFILOSÓFICOIusnaturalismo

Locke

Contractualismo

Hobbes

Positivismo jurídico

RELACIÓNDERECHO-INDIVIDUO

son Derechos

Civiles

son Derechos Civiles y Políticos

son DerechosPolíticos

RELACIÓNDERECHO-ESTADO

Reconocidos pero

No creados

Dependen de su

Autoridad

No hay DerechosanterioresAl Estado

Los 30 Derechos Humanos:Los 30 Derechos Humanos:

Origen de una NUEVA CULTURA POLÍTICAOrigen de una NUEVA CULTURA POLÍTICA

REFERENCIA ÉTICA PARA ORIENTAR:REFERENCIA ÉTICA PARA ORIENTAR:

Participación ciudadana en Sociedad y Política:Participación ciudadana en Sociedad y Política:

Derecho Positivo:Derecho Positivo:

• CREDIBILIDADCREDIBILIDAD• EFICACIAEFICACIA• PREVENCIÓN EDUCATIVAPREVENCIÓN EDUCATIVA• ANIMACIÓN A LOS COMPROMISOS ANIMACIÓN A LOS COMPROMISOS CIUDADANOSCIUDADANOS

• motivan la lucha ante leyes injustasmotivan la lucha ante leyes injustas• vigilan las institucionesvigilan las instituciones• estimulan la creación de alternativas legales e estimulan la creación de alternativas legales e institucionalesinstitucionales• animan a los ciudadanos a luchar contra la indignidadaniman a los ciudadanos a luchar contra la indignidad• facilitan disentir y solidarizarnosfacilitan disentir y solidarizarnos

Horizonte utópico Horizonte utópico mantiene abiertas las Leyes y mantiene abiertas las Leyes y NormasNormas

Facilita la Facilita la lucha por lalucha por la

JusticiaJusticia

INTERACCIÓN, CULTURA y ORGANIZACIÓN INTERACCIÓN, CULTURA y ORGANIZACIÓN SOCIALSOCIAL

3ª PARTE3ª PARTE

VIDA VIDA HUMANHUMAN

AA==

ACCIÓN ACCIÓN INDIVIDUAINDIVIDUA

LL++

INTERACCIÓINTERACCIÓN SOCIALN SOCIAL

FORMASFORMAS PRIMARIASCOMUNIDADES

SECUNDARIASASOCIACIONES

BASEBASE SENTIMIENTOS INTERESES

CONSIDERACIÓNCONSIDERACIÓN

DEL OTRODEL OTROFIN MEDIO

RELACIONESRELACIONES

PERSONALESCOMPARTE VIDA PRIVADA

ESPONTÁNEA - INVOLUNTARIA

IMPERSONALESCOOPERA EN VIDA PÚBLICA

DECISIÓN - VOLUNTARIA

ORIGINAORIGINA SENTIMIENTOSPARTICIPACIÓN

SOCIAL

EJEMPLOSEJEMPLOSFAMILIA, CLAN,

AMIGOSEMPRESA, CLUB, ONG

Esta bipolaridad Esta bipolaridad no es absolutano es absoluta ASOCIACIÓN

=

Organización de

actividades

• Distribución impersonal

• Criterio racional

REALIDAREALIDAD SOCIALD SOCIAL == CONJUNTO DE CONJUNTO DE

PROCESOSPROCESOS

NOS NOS APROPIAMOSAPROPIAMOSCONTRIBUIMOSCONTRIBUIMOS

EL EL MUNDO MUNDO EXTERIOEXTERIO

RRREALIDAREALIDAD D

objetiva objetiva y y

subjetivasubjetiva

SOCIALIZACIÓN

CONCEPTO == PROCESO POR EL PROCESO POR EL QUE UN SUJETOQUE UN SUJETO

• INTERIORIZA la culturaINTERIORIZA la cultura• DESARROLLA su personalidadDESARROLLA su personalidad• CONSIGUE su identidad CONSIGUE su identidad personalpersonal

CARACTERÍSTICAS• PAUTADA (no espontánea)PAUTADA (no espontánea)• TIPIFICADA (“los otros” no son los seres TIPIFICADA (“los otros” no son los seres humanos)humanos)• ESTANDARIZADAESTANDARIZADA

ROL ROL SOCIALSOCIAL

TIPOSPrimaria

Secundaria

Adquisición de la estructura social Adquisición de la estructura social básicabásicaElegida por el Elegida por el individuoindividuo

Afectiva: familia y Afectiva: familia y escuelaescuela

TEORÍAS

Funcionalismo

Estructuralismo

Interaccionismo simbólico

COMTE y DURKHEIM

LEVI-STRAUSS

MEAD

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS

ORIGENHomo homini lupus

Homo homini socius

HOBBES

ROUSSEAU

DesconfianzDesconfianzaaConfianzaConfianza

SupervivenSupervivenciaciaCredibilidadCredibilidad

Basado enBasado en LeyLey

Los socios persiguen un BIEN COMÚN (superior al individual)

FINALIDAD

ESTOICOS y ANARQUISTASFilosofía social y política

Base de las teorías holísticas (globales) de la sociedad

DINÁMICASOCIAL

CONFLICTO

COOPERACIÓN

S. XIX

S. XX

FILOSOFÍA

CIENCIAS SOCIALES

DARWINDARWIN LUCHA POR LUCHA POR SUPERVIVENCIASUPERVIVENCIA

MARXMARX LUCHA DE CLASESLUCHA DE CLASES

NIETZSCHENIETZSCHE VOLUNTAD DE PODERVOLUNTAD DE PODER

º de IMPLICACIÓN

PSICOLOGÍAPSICOLOGÍA ORGANIZATIVOORGANIZATIVO

SOCIOLOGÍASOCIOLOGÍA SOCIALSOCIAL

DERECHO DERECHO LABORALLABORAL

LABORALLABORAL

ÉTICAÉTICA IDEOLÓGICOIDEOLÓGICO

REGULACIÓNTIPOS

VOLUNTARIVOLUNTARIAAFORZOSAFORZOSA

FORMALFORMAL

INFORMALINFORMAL

PROBLEMA

DELCONSENS

O

SOCIEDAD CIVILSOCIEDAD CIVIL Entramado asociativo (pluralidad de Entramado asociativo (pluralidad de motivaciones)motivaciones)

2SENTIDOS

/ ESTADO DE NATURALEZA/ ESTADO

FAMILIAFAMILIA

2SENTIDOS

= INSTITUCIÓN

= GRUPO

Estructura cultural de normas y Estructura cultural de normas y valoresvalores

Organizada para Organizada para satisfacer satisfacer

necesidades necesidades básicasbásicas

Emocional (todo psíquico Emocional (todo psíquico interrelacionado)interrelacionado)

MicrocosmosMicrocosmos

Roles según statusRoles según status

CondicionadCondicionadosos

Cultura, Convenciones, Economía, Religión, Leyes