EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

1

Alumno/a: Curso: Calificación:

EL RACISMOEL RACISMOEL RACISMOEL RACISMO

A continuación se te acompaña un fragmento de un libro que hace analiza el significado del racismo. Lee atentamente el fragmento y contesta luego a las preguntas que se acompañan:

"- Papá, ¿qué es el racismo? - Es un comportamiento bastante extendido y común a todas las sociedades.

Desafortunadamente se ha convertido en algo trivial en algunos países, pues hay mucha gente que no presta atención a este fenómeno. Consiste en desconfiar de las personas con

características físicas y culturales distintas de las nuestras e incluso también en despreciarlas. - ¿Cuando dices común, significa que es algo normal?

- No. Que un comportamiento sea habitual y corriente no significa que sea normal. En general, el hombre tiende a desconfiar de los que son diferentes a él, de los extranjeros, por ejemplo. Es

una actitud tan antigua como el propio ser humano. Es universal. Afecta a todo el mundo. - ¡Pues si afecta a todo el mundo, yo también puedo ser racista!

- Para empezar debes entender que lo espontáneo en los niños es no ser racista. Los niños no nacen racistas. Si sus padres, o sus familiares, no le han inculcado ideas racistas, no hay

motivo para que lo sean. Pero si te convencen de que las personas de piel blanca son superiores a las que la tienen negra, si tú crees esa afirmación, podrías tener un

comportamiento racista hacia los negros. - ¿Qué se siente cuando uno se siente superior a los demás?

- Sentirse superior es, por ejemplo, pensar que, por el hecho de tener la piel blanca, eres más inteligente que otra persona con la piel de otro color, negra o amarilla. Pero los rasgos físicos

del cuerpo humano, que nos distinguen unos de otros, no implican ninguna desigualdad."

Ben Jelloun, Tahar. Papá, ¿qué es el racismo? Alfaguara1998, (p.13-4)

A) ¿Por qué surge el racismo según el padre? B) Señala si se trata de un fenómeno nuevo y es propio de lugares

concretos. C) ¿Hay niños racistas? D) ¿Es la educación importante para intentar acabar con el racismo?

A continuación fíjate en la fotografía que se acompaña y señala qué conclusiones se pueden sacar a partir de la misma en relación al tema que estamos estudiando.

EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

2

Mafalda es un personaje creado para denunciar en gran medida los prejuicios sociales. Lee esta viñeta y en relación a la fotografía anterior, señala si es posible que un niño/a tenga una reacción de esta calibre por sí mismo/a.

La esclavitud ha existido desde tiempos antiguos, y con ello el tráfico de esclavos. Los españoles fuimos responsables de la llamada “trata de esclavos” durante la Edad Moderna al reclamar mano de obra esclava que era capturada en el continente africano y luego trasladada a América

Según el estudio de la Unesco denominado "La ruta del esclavo" se calcula que durante 400 años ingresaron aproximadamente 11 millones de africanos a América, pero se debe tener en cuenta que por cada esclavo que ingresaba se cuenta uno más que muere en África en la guerra por su

EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

3

captura y otro muere en el traslado oceánico. Es decir, que se cuenta para América más de 33 millones de seres que participaron de dicho tráfico.

Fíjate en el mapa que se acompaña correspondiente a los siglos XV y XVI y señala qué nos indican los números escritos sobre las flechas

Diseño y cartografía:

Nancy Francois (Unesco) "La ruta del esclavo"

A) ¿Qué zona de África fue el principal centro de operaciones para la

caza de esclavos y por qué?

B) A partir del mapa, intenta rellenar el siguiente texto

El , fue la zona de mayor ingreso de esclavos debido a la gran

mortandad de los indígenas y a la necesidad de obtener mano de obra para

la producción de productos como el azúcar y el café.

EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

4

En América de sur los puertos más importantes de ingreso fueron

y . También se capturaron esclavos y se traficaron hacia

y Asia.

Fíjate ahora en la viñeta que se acompaña y haz una valoración crítica de

la misma, señalando que se está transmitiendo

En esta otra ilustración se te reproduce la imagen de la bodega de un

barco negrero. ¿Qué conclusiones sacas?

El apartheid es uno de los ejemplos más claros de segregación racial llevados a sus últimos términos. A continuación te acompaño una serie de leyes fijadas en el apartheid. Lee con detenimiento las mismas y responde a las preguntas que luego se acompañan

EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

5

• Los negros no podían ocupar posiciones en el gobierno y no podían votar

excepto en algunas aisladas elecciones para instituciones segregadas. • Los negros no podían habilitar negocios o ejercer prácticas profesionales en

las áreas asignadas específicamente para los blancos. • El transporte público era totalmente segregado. • A los negros no les estaba permitido entrar en zonas asignadas para población

blanca, a menos que tuvieran un pase. Los blancos también tenían que portar un pase para entrar en las zonas asignadas a los negros.

• Edificios públicos tales como juzgados u oficinas de correos, disponían de accesos diferentes para blancos y negros.

• Las áreas asignadas a los negros raramente tenían electricidad o agua. Los hospitales también eran segregados: los hospitales para los blancos tenían la calidad de cualquier nación desarrollada, mientras que los asignados a los negros estaban pobremente equipados, faltos de personal y eran muy pocos en relación a la población que servían.

• En 1970 la educación de un niño negro costaba el 10% de la correspondiente a un blanco. La educación superior era prohibitiva para los negros

• El ingreso mínimo para el pago de impuestos era de 360 rand para los negros y mucho más alto para los blancos, unos 750 rand.

A) ¿En qué país se puso en práctica el apartheid? B) ¿Qué partido político jugó un papel clave en la lucha contra el

apartheid? C) ¿Qué líder político negro estuvo en la cárcel por la lucha contra el

apartheid y durante cuánto tiempo? D) ¿Qué premio o reconocimiento internacional recibió dicho líder

negro? E) ¿Qué papel jugó en su país posteriormente? F) ¿En qué momento se puso fin al apartheid y qué presidente blanco

fue artífice de los pasos para ello? G) A partir de las leyes que acabas de leer. Indica tres términos que

definirían a un negro en esos momentos. Seguidamente se te muestran una imagen real sobre el apartheid. A partir de la misma, y teniendo en cuenta las leyes que anteriormente has leído, indica que se fija en ella.

EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

6

Martin Luther King fue sin lugar a dudas uno de los líderes afroamericanos más relevantes en su lucha contra la discriminación racial y en reconocimiento logra el Premio Nobel de la Paz en 1963. Un discurso suyo “Yo tengo un sueño”, se convertiría en un referente en la lucha contra el racismo”. A continuación te dejo integro el discurso para que lo leas y luego respondas a las preguntas que se acompañan.

Martin Luther King

Discurso leído en las gradas del Lincoln Memorial durante la histórica

Marcha sobre Washington

Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.

1 - Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó

como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente

lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia

EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

7

tierra.

2 - Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque.

Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la

vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

3 - Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación,

Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el

Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la

libertad y de la seguridad de justicia.

4 - También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el

lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los

hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad.

5 - Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo

descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.

6 - 1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentirá contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus

derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia.

7 - Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos

satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa

degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la

desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de

marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrás. (…)

8 - Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del

EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

8

momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño "americano".

Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son

creados iguales".

Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a

la mesa de la hermandad.

Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y

justicia.

Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y

niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados,

y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza.

Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar

juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.

Ese será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado, "Mi país es tuyo. Dulce tierra de libertad, a tí te canto. Tierra de libertad donde mis antecesores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada

costado de la montaña, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad.

Por eso, ¡que repique la libertad desde la cúspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! ¡Que repique la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York! ¡Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! ¡Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en

Colorado! ¡Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no sólo eso: ! ¡Que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de

Georgia! ¡Que repique la libertad desde la Montaña Lookout de Tennesse! ¡Que repique la libertad desde cada pequeña colina y montaña de Misisipí! "De cada

costado de la montaña, que repique la libertad".

Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío,

EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

9

en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y

católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!"

Washington, DC 28 de agosto de 1963

A) En el primer párrafo te subrayo una frase por la que se hace referencia a un personaje. ¿de quién se trata y por qué dice que en esos momentos constituyó una esperanza?

B) En el mismo párrafo se hace alusión a como era la realidad un siglo después. Descríbela.

C) En el segundo y tercer parte o párrafo hace constante alusión al término “pagare”. ¿Por qué utiliza el mismo y en qué sentido?

D) ¿Qué dice Martin Luther King en el cuarto, quinto y sexto párrafo de su discurso?. Sintetiza en una frase la información.

E) ¿Con qué medios deben alcanzar la población negra su objetivo según el séptimo párrafo?

F) ¿Qué nos dice del octavo párrafo al final?

No sólo los hombres lucharon activamente contra la segregación racial. Rosa Parks fue un ejemplo de valentía incluso con anterioridad. Su lucha tuvo mucho que ver en principio con los autobuses a partir de un suceso ocurrido el 1 de diciembre de 1955. Te acompaño una traducción de la noticia que en esos momentos apareció en los periódicos sobre su detención.

Rosa Parks en el momento de los hechos

EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

10

Otra mujer fue arrestada y encarcelada por no querer levantarse del asiento que ocupaba en el autobús, para cederle el lugar a una persona de tez blanca. Es la segunda vez desde el caso de Claudette Colvin que una mujer de color es arrestada por tal motivo. Esto tiene que dejar de suceder. La gente de color también tiene derechos, y si dejasen de usar el sistema de autobuses, tal sistema no podría seguir operando. Tres cuartas partes de los pasajeros de autobús son negros, y de todas formas somos arrestados, o tenemos que viajar parados así haya asientos vacíos enfrente nuestro. De no hacer nada en pos de detener estos arrestos, van a continuar sucediendo. La próxima vez podrías ser tú, o tu hija, o tu madre. El juicio de esta mujer será el lunes. De tal forma, pedimos a cada negro que se rehúse a viajar en autobús este lunes en protesta a este arresto y juicio. No tomes autobuses al trabajo, ni a la ciudad, ni a la escuela, ni a ningún lugar el lunes. Puedes faltar al colegio un día si no tienes otra forma de ir que no sea el autobús. También puedes permanecer fuera de la ciudad, sólo por un día. En caso de que trabajes, toma un taxi o bien, camina. Pero por favor, niños y adultos, no usen el autobús el lunes.

a. ¿Cuál fue el motivo que provocó la detención de Rosa

Parks? b. El responsable del texto, ¿qué reclama?

Hubo grupos que no admitieron en ninguna circunstancia una concesión a los derechos de la población negra. Entre los más famosos está el Klu Klux Klan. Describe como es su indumentaria y cuál es su símbolo más conocido (intenta plasmarlo a través de alguna foto también esa información).

La situación del África negra sigue siendo tremenda y ello ha llevado a que en los últimos tiempos prolifere la imagen de los cayucos y con ello el problema de la inmigración ilegal. Fíjate en la letra de esta canción del grupo Chambao que lleva como título “Papeles mojados”. Realiza un resumen sobre como es la realidad de sus protagonistas y qué es lo qué persiguen

Miles de sombras cada noche trae la marea navegan cargaos de ilusiones

que en la orilla se quedan.

Historias del día a día historias de buena gente

se juegan la vida cansados, con hambre y un frío que pela.

Ahogan sus penas con una candela

ponte tu en su lugar el miedo que sus ojos reflejan

la mar se echó a llorar.

EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

11

Muchos no llegan

se hunden sus sueños papeles mojados, papeles sin dueños.

Frágiles recuerdos a la deriva

desgarran el alma calaos hasta los huesos,

el agua los arrastra sin esperanza la impotencia en sus gargantas

con sabor a sal una bocaná de aire

les daba otra oportunidad.

Tanta injusticia me desespera ponte tu en su lugar

el miedo que sus ojos reflejan. la mar se echó a llorar.

A partir de lo visto, comprobarás que para algunos los negros constituyen un grupo inferior. Identifica a estos personajes y señala por qué son reconocidos.

EL RACISMO Educación para la Ciudadanía

12

Finalmente, lee con detenimiento el siguiente fragmento y a partir del mismo haz un resumen con tus propias palabras sobre lo que implica la tolerancia. "Tengamos en cuenta que la tolerancia es una forma de expresar el respeto a

los demás aceptando sus diferencias. Pero, sobre todo, somos tolerantes cuando esas diferencias nos importan. No necesitamos tolerar lo que nos es indiferente. Lo que significa, por tanto, que la tolerancia no es, ni debe ser lo

mismo que la indiferencia. Por el contrario, se tolera lo diferente, lo molesto, lo que parece equivocado porque no coincide con lo propio. <<Tolerar>> significa

<<soportar>>, <<aguantar>>, un ejercicio <<pasivo>> pero que supone un esfuerzo o un cierto sufrimiento. Pues bien, ese sufrimiento ¿tiene que llegar

hasta el extremo de un laissez faire? ¿O existen ciertas cosas que uno no tiene por qué tolerar?

Victoria Camps. Virtudes públicas

Busca en los medios de comunicación durante el tiempo que tienes para realizar el trabajo (hasta principios de noviembre) noticias que versen sobre actitudes racistas y pégalas y haz una valoración de las mismas. Desgraciadamente estas informaciones suelen ser frecuentes, así que intenta por lo menos encontrar dos.