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El Satanista Eliphas Levi explica los "Ejercicios Espirituales" de los Jesuitas

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Hermano Maximiliano Tema: El Satanista Eliphas Levi explica los "Ejercicios Espirituales" de los Jesuitas Vie Ene 13, 2012 7:37 pm

El Satanista Eliphas Levi explica los"Ejercicios Espirituales" de los Jesuitas.

El conocido mago y satanista Eliphas Lévi, infame por haber hecho publica laImagen del famoso "Baphomet" adorado por la Orden de los CaballerosTemplarios, nos habla en su libro y grimorio "La Clave de los Grandes

Misterios" sobre la realidad de los también infames "Ejercicios Espirituales"publicados por Ignacio de Loyola, el fundador de la Orden Jesuita.

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Ceremonia Masónica en imitación a ritual Templario.

Iglesia Templaria de Saint-Merri en Francia.

Pero, antes, unas pocas palabras sobre Eliphas Lévi.

Primero, Elíphas Lévi no era judio a pesar de lo que su nombre hacepresuponer. De hecho, su real nombre era Alphonse Louis Constant y provenía

de una común familia francesa.

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Segundo, fue educado por la Sociedad Católica del San Suplicio fundada porun educado por los Jesuitas, en su seminario mayor en Francia desde los 10hasta los 27 años de edad. Realizó hasta la mitad el curso para ordenarse

como sacerdote católico, pero lo abandono no por rechazar el catolicismo sinoque para contraer matrimonio.

Fue en este entónces cuando inmediatamente comenzó a publicar sus obrassatanistas como ya todo un erudito en estas materias.

Por tanto, no se culpe al Israelismo sino que al Catolicismo de este monstruo.

A continuación Eliphas Levi nos explica los "Ejercicios Espirituales" de losJesuitas:

http://www.upasika.com/docs/levi/Levi Eliphas - La clave de los grandes misterios.pdf

ELIPHAS LEVILA CLAVE DE LOS GRANDES MISTERIOS

Título original en francés:

LA CLEF DES GRANDS MYSTERES

PARTE CUARTA

LOS GRANDES SECRETOS PRACTICOS

o las realizaciones de la ciencia

CAPITULO PRIMERO

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CAPITULO PRIMERO

Sobre la Transformación.-La varita de Circe.-El baño de Medea.-La magia vencida por sus propiasarmas.-El gran arcano de los jesuitas y el secreto de su poder.

Pero no existe metamorfosis que obre sin destruir algo. Para cambiar un gavilán enpaloma hará falta matarle primero y luego cortarle en trozos, hasta que pierda todo

vestigio de su antigua forma, para terminar hirviéndole en el mágico baño deMedea.

Ved como proceden los hierofantes modernos para lograr la regeneraciónhumana; por ejemplo, cómo se produce esto en la religión católica paratransformar un hombre más o menos débil y apasionado en un estoico

misionero de la Compañía de Jesús.

En ello radica el secreto de esta terrible y venerable orden, siempreinsuficientemente conocida, a menudo calumniada y perennemente soberana.

Leed atentamente el libro titulado Los ejercicios de san Ignacio, y observadcon qué mágico poder este hombre de genio logra la realización de la fe.

El ordena a sus discípulos ver, tocar, oler y gustar las cosas invisibles; élquiere que los sentidos sean exaltados por la oración hasta llegar a un

estado de alucinación voluntaria. Si meditáis sobre un misterio de la fe, sanIgnacio deseará que primero construyáis un lugar en vuestra imaginación,

que podáis volver a este lugar, que le veáis y le toquéis. Si se trata delinfierno, os dirá que imaginéis el contacto con rocas ardientes, os hará

nadar en tinieblas espesas como la pez, pondrá azufre líquido en vuestralengua y una insoportable hediondez llegará a vuestro olfato. Os mostrarásuplicios espantosos y os hará escuchar gemidos sobrehumanos; hará que

vuestra voluntad pueda llegar a crear . todo esto mediante pertinacesejercicios. Cada uno lo sentirá a su manera, pero siempre en la forma quemás pueda llegar a impresionarle. No se trata aquí de la embriaguez del

hashish, de la cual se aprovechaba el Viejo de la Montaña, sino de un sueñoque se realiza estando despiertos, una alucinación que tiene lugar sin quehaya locura, una visión razonada y deseada, una verdadera creación de lainteligencia y de la fe. En lo sucesivo, al entrar en oración, el jesuita podráafirmar: lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemosescuchado con

nuestros oídos, lo que nuestras manos han tocado, esto es lo que osanunciamos. El jesuita que se ha educado en esta forma comulga con un

círculo de voluntades que han sido ejercitadas igual que la suya: de estamanera, cada uno de ellos es fuerte como lo es la comunidad, y su

comunidad es más fuerte que el mundo.

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