SEMINARIO TEOLGICO CENTROAMERICANOLA TICA DEL REINO DE DIOS EN EL SERMN DEL MONTEMonografapresentada en cumplmento parcal de los re!ustos de la materaEscatologaEl"a#et $ocsman de %ac&ano'( de )uno de *(+,1LA TICA DEL REINO DE DIOS EN EL SERMN DEL MONTEEsta monografa pretende profund"ar en la mportanca de la -tca dentro del reno de Dos. seg/n el dscurso de 0es/s. conocdo como el Serm1n del Monte2 A tra3-s de la #/s!ueda de la correcta defnc1n del sgnfcado del reno de Dos. pe"a fundamental para la compres1n de la -tca2 Tam#-n se o#ser3ar4n 5 anal"ar4n algunas refle6ones acerca de los de#eres -tcos !ue tenen los crstanos en el tempo presente. 5 c1mo el reno de Dos no se lmta solamente a una perspect3a futurstas2 La -tca del reno de Dos en ntma relac1n con la o#ra sal3fca de Crsto. modela la pra6s en la 3da de la glesa2 Dos en su nfnta sa#dura desgn1 !ue Crsto 3nese al mundo a reconclarlo con l 5 a dar testmono 33o !ue sr3era como modelo para sus segudores2Sermn del monte aspectos generalesEl serm1n del monte es el nom#re dado a un con)unto de ense7an"as de 0es/s drgdas a sus dscpulos. con el prop1sto de mpregnar la conducta del crstano de una 3erdadera moraldad tanto nterna como e6terna tocante a la ontologa 5 ortopra6s28arcla5+ e6plca !ue este serm1n es una ense7an"a ofcal de 0es/s. especfcamente. en el comen"o del relato en Mateo ,9+. 0es/s se sent1. a#r1 su #oca 5 les ense7a#a. lo cual sgnfca en un conte6to cultural )udo. un momento mportante como cuando el ra#no se senta#a para dar una ense7an"a ofcal2 Igualmente cuando dce+ 8arcla5. :llam2 Comentario al Nuevo Testamento. ;olumen I de Mateo. . ??22!ue a#r1 Su #oca no se refere a un adorno lteraro de la narrac1n. esta e6pres1n en el doma grego se usa para un pronuncamento solemne. gra3e 5 dgnfcado2 Este dscurso se encuentra en el e3angelo de Mateo el cual fue escrto para los )udos2 @endrcAsen* e6plca !ue est4 orentado &aca el plan de Dos pasado. presente 5 el futuro. en el cual se cumplen las dferentes profecas. Bes el oficio proftico el !ue aparece promnentemente en MateoC2Su mportanca!La mportanca del mensa)e ofcal de 0es/s radca en la drecc1n !ue de)1 a sus segudoresD un mensa)e !ue refle)a la -tca de su reno. la conducta. las accones drgdas en torno a la 3oluntad de Dos para Su reno2 0uan Dr3er' e6plca9%ara comprender el Serm1n del Monte es esencal 3erlo en el conte6to del E3angelo del Reno !ue 0es/s 3no proclamando2 Dos. en la persona de su Mesas.nter3ena decs3amente en la &stora para redmr a su pue#lo2 El momento a7orado por profetas 5 re5es en la antgEedad &a#a llegado2 El renado de Dos empe"a#a en la persona 5 mnstero de 0es/s2 De modo !ue el imperativo del Serm1n del Monte se comprende en el conte6to del indicativo del esta#lecmento del Reno2 Fa !ue Dos &a manfestado su Reno GSu renado sal3fcoH en la persona de 0esucrsto. todos a!uellos !ue se someten al renado de Dos de#er4n practcar una nue3a forma de 3da9 la )ustca del reno2 F el serm1n del monte descr#e con clardad los 3alores 5 las relacones !ue caracter"an esa 3da2 El Serm1n del Monte es una descrpc1n de la 3da propa del Reno de Dos2 En el Serm1n del Monte o#ser3amos !ue todo gra al rededor del Reno de los celos o BReno de DosC !ue sgnfca para muc&as personas el reno futuro o la 3da futura !ue tendr4 lugar despu-s de la muerte. para todos a!uellos !ue entregaron completamente su 3da a 0es/s. o lo st/an en otras etapas o acontecmentos escatol1gcos de acuerdo a su * @endrAsen. Comentario al Nuevo Testamento Evangelio segn Mateo.. . I+2' Dr3er. 0uan. Siguiendo a Jess, ($uatemala9 Clara Semlla. +==J>. '?23postura teol1gca2 Sn em#argo estas nterpretacones por m4s comunes !ue pare"can. est4n ncompletas seg/n crtero personal. por!ue pueden ser3r de e6cusa o sustentar una posc1n c1moda 5 dsocada de la realdad 5 las responsa#ldades presentes del crstano2De#do a !ue e6ste confus1n en el sgnfcado de reno de Dos. es de 3tal mportanca defnr prmero de manera correcta 5 ##lca. lo !u- sgnfca el Breno de DosC. para luego a#ordar el tema de la -tca dentro de este reno2 Antono Cru"? e6plca9 La dea de reno en el conte6to )udo no tena las connotacones espacales o terrtorales !ue posee en el nuestro2 No se refera al lugar donde rena Dos. sno a la acc1n msma de renar como algo !ue est4 ocurrendo en la 3da de los &om#res2De a& !ue la e6pres1n reino de Dios de#a traducrse me)or al castellano como reinado de Dios, de manera !ue cuando 0es/s se refere al reno de Dos. en realdad est4 &a#lando de una fuer"a d3na !ue act/a e nter3ene en la &stora de los &umanos. 5 la conduce &aca una meta fnal llena de sentdo2 No se trata tampoco de una dmens1n ultramundana del m4s all4 !ue se ncar4 cuando el Se7or 3uel3a. sno de algo !ue est4 sucedendo 5a a&ora en el mundo presente2 Desde luego. el reno de Dos llegar4 a su consumac1n defnt3a cuando Dos lo decda. pero entre tanto es algo !ue se est4 desarrollando 5a en la socedad &umana2%ensar !ue el reno de Dos para un futuro le)ano. mplca no reconocer !ue l rena a&ora. es como sacarlo de la &stora 5 3er su poder 5 autordad reducdo a un tempo cronol1gco. s no se logra reconocer entonces tampoco se 3a a o#edecer correctamente2 Esto no es algo !ue ocurre premedtadamente en el cre5ente. trstemente los crstanos de &o5 &an rec#do una &erenca de flosofas 5 tradcones por parte de las dferentes autordades de la glesa. las cuales &an adoptado como la 3erdad ndscut#le. por los mot3os !ue sean. pero causando una dstors1n en el mensa)e de 0esucrsto2 ? Cru". Antono2 . +=I,28Mesas2 0uan Dr3er+? clasfca de forma mu5 nteresante las ense7an"as del serm1n del monte en una sere de deas cla3es. !ue a5udan a entender la -tca en el reno de DosD la prmera cla3e es una -tca de arrepentmento !ue es la !ue mpulsa a sus segudores a un cam#o de 3oluntad. un cam#o de drecc1n como re!usto ndspensa#le para 33r en la nue3a socedad en el reno de Dos. 5 estar dspuestos a r en contra de la corrente2El arrepentmento es la #ase fundamental del reno de Dos2 La segunda cla3e es una -tca para sus dscpulos. es decr !ue las ense7an"as del Serm1ndel monte se focal"an en los 3erdaderos segudores de Crsto en a!uellos !ue 3oluntaramente tomaron la decs1n radcal de segurlo. !uenes son o#edentes a l 5 !ue por consguente &eredar4n 5 consumar4n defnt3amente el reno de Dos2 La tercera cla3e es una -tca comuntara. donde las ense7an"as son puestas en pr4ctca a tra3-s de una comundad de dscpulos !ue desafa el plano e6tsta e nd3dualsta2 La glesa. el cuerpo de Crsto permanece undo en pro del engrandecmento del reno de Dos2La cuarta cla3e es la -tca de cumplmento. en este punto 0es/s nsta#a a la real"ac1n del plan de Dos m4s all4 del acatamento de normas e6ternas o de una le5 escrta. ense71 una -tca !ue apela al cora"1n 5 a sus 3erdaderos deseos2 La !unta cla3e es una -tca de e6ceso2 En donde el dscpulo no se lmta a una -tca corrente !ue mta o reproduce un comportamento regular. sno !ue e6cede 5 so#repasa los lmtes de la l1gca &umana a tra3-s del poder del Esprtu Santo2 +? Dr3er. 0uan2 Siguiendo a Jess2 2 *=29F la se6ta 5 /ltma cla3e !ue 0uan Dr3er+, e6pone es una -tca de reconclac1n. la cual es dstnt3a por enfat"ar la undad !ue de#e e6str entre los &ermanos en pro del #enestar com/n2 %or!ue sn esta -tca es mpos#le decr s!uera !ue se es crstano2La forma de c1mo se de#e 33r -tcamente en el reno de Dos no pro3ene de la superfcaldad de una smple le5 escrta. para e3tar el &acer certas cosas. sno !ue sustenta su prop1sto en el amor genuno &aca Dos 5 el pr1)mo. dando a lu" manfestacones transformadoras2Sn 3erdadero segudor de 0es/s sgue 5 se esfuer"a por &acer lo !ue Dos desgn1 en sus nsonda#les pensamentos2 Como parte del reno de Dos un crstano de#e someterse a Su 3oluntad de forma ntegral2 Carlos Morales+M e6plca9Mateo I9*+ de)a en claro. por la frase Bel !ue &ace la 3oluntad de m %adreC. !ue dc&a 3oluntad no solo es regalo del %adre. sno responsa#ldad &umana2 Adem4s. la confes1n de fe. la cola#orac1n en la ms1n de 0es/s 5 la real"ac1n de la 3oluntad de su %adre caracter"aran a sus 3erdaderos dscpulos2No puede &a#er confes1n de fe aut-ntca 5 no practcar la o#edenca a Dos como fruto de una fuerte con3cc1n2 %ero s realmente e6ste esta fe. se esparcr4 como la lu" 5 la salen el mundo. e6tend-ndose en cada ser 5 en cada cratura2 Tenendo como prncpal o#)et3o glorfcar a Dos2 Conclusn+,I#d2 '(.'++M Carlos Morales, rese7a de 0os- 8adola Saen" de Sgarte2 2a voluntad de Dios adre en el Evangelio de Mateo. Tar1s2 ?= 9 +*= 10La -tca crstana der3ada del serm1n del monte. muestra una pe!ue7a parte de los altos est4ndares morales del renado perfecto de Dos. en la consumac1n del msmo. pero sn ol3dar la realdad presente !ue emerge de la 3da eterna !ue el crstano comen"a a&ora en el tempo presente. ad!urendo el compromso de ser parte de ese renado perfecto2 La -tca del reno de Dos. comen"a en el cora"1n de Dos. se e6tende con la fe en 0esucrsto. con aceptar ser parte del renado de Dos. estar comprometdos con l cumplendo Su 3oluntad. a tra3-s de las accones genunas !ue emanan de un cora"1n !ue se alnea con l2 $and& d)o9 Bla felcdad se alcan"a cuando lo !ue uno pensa. lo !ue uno dce. 5 lo !ue uno &ace est4n en armonaC2 Estas pala#ras co#ran sgnfcado s se nterpretan en la 3da de un crstano !ue pense. &a#le 5 act/e como 0esucrsto2 Solo de esta forma se puede alcan"ar la felcdad. como fruto de &acer la 3oluntad de Dos2#I#LIOGRA$%A8arcla5. :llam Comentario al Nuevo Testamento. ;olumen I de Mateo. 8arcelona9 Cle. +==,211Carlos Morales, rese7a de 0os- 8adola Saen" de Sgarte2 2a voluntad de Dios adre enel Evangelio de Mateo. Tar1s2 ?= 2Cortna. Adela2 'tica m(nima. Madrid) Tecnos, *+,-. Cru". Antono2