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El siglo de las Luces y más Autor: Douglas Vargas 1 mailxmail - Cursos para compartir lo que sabes
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El siglo de las Luces y másAutor: Douglas Vargas
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Presentación del curso
Todo aquello que aconteció en el tiempo en el que las luces, las ideas einnovaciones empiezan a aparecer lo puedes descubrir en este curso. Además, tedará a conocer todos los movimientos sociales, culturales y laborales quesucedieron en esa época.
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1. Racionalismo, Humanismo e Ilustración
Comprendiendo desde el punto de vista filosófico que el Racionalismo puededefinirse como la doctrina según la cual no existe nada que no tenga su razón deser, se opone al imperismo que califica el obrar de la razón, ya sea por el carácteranalítico de sus operaciones o por la claridad cierta de sus aserciones, ya que laexperiencia no es posible más que para un espíritu que posee razón, es decir, unsistema de principios universales y necesarios que organiza los datos empíricos. ElRacionalismo surge como consecuencia del misticismo, de la filosofía delsentimiento que reinaba, del carácter subjetivo dentro del proceso histórico de laEuropa Medieval.
El Racionalismo opera desde la objetividad pues la razón parece ser una estructurauniversal de todos los humanos y un correlato perfecto de las estructuras profundasde la realidad, esto fue tomado por los pensadores del Renacimiento y de la ÉpocaModerna pues fueron cautivados por la convicción de que la naturaleza está escritaen caracteres matemáticos. De allí Copérnico quien descubrió por deducciónmatemática, y no por observación, la función central del sol en nuestro sistemaplanetario, y otros sabios, tuvieron experiencias semejantes; a partir de esemomento el hombre asume que es el responsable de los acontecimientos y hechoshistóricos que se dan en su contexto social - geográfico y que no es Dios el quemarca el destino del hombre sino es el hombre por sí mismo producto de estoshechos. Aparece la Ilustración como oposición al oscurantismo que imperaba enEuropa, y se define como el período de las luces y se desarrolló durante el sigloXVIII. Aunque tuvo repercusión en toda Europa, su carácter dominante se generó enlos salones y clubes franceses, donde se pronunciaba la transformación en lasciencias y las artes, intentó ser compilada en la Enciclopedia.
El humanismo significó esencialmente la resurrección del criterio de Protágoras,según el cual el hombre es la medida de todas las cosas. Bueno es lo que al hombrele parece bueno; verdadero, lo que cree verdadero. Bueno es lo que nos gusta;verdadero, lo que nos satisface plenamente. La verdad y el bien abandonan sucondición de esencias trascendentales para trocarse en relatividades. Sólo existencon relación al hombre. Humanismo y relativismo son palabras sinónimas.
Este sentido nuestro del hombre se parece muy poco a lo que se llamahumanismo en la historia moderna, y que se originó en los tiempos del RenacimientoRenacimiento, cuando, al descubrirse los manuscritos griegos, encontraron loseruditos en las "Vidas Paralelas", de Plutarco, unos tipos de hombres que lesparecieron más dignos de servir de modelo a los demás que los santos del "AñoCristiano". Como así se humanizaba el ideal.
La Ilustración agrupa a pensadores pertenecientes tanto a la
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burguesía como a la nobleza, provienen del Ideario de un nuevo clima cultural, másque de una escuela determinada cuyo Idealismo no se basaba en la religión sino enla naturaleza del hombre y sobrepuso como instrumento "la razón" y así liberar alhombre de las supersticiones y jerarquías que no fueran acordes con ella. De allí quelos Iluministas como Kant creían que la razón, junto a la observación y a laacumulación de datos, era el instrumento idóneo para alcanzar la verdad, negandoel "Derecho Divino", los escritos Iluministas atacaron las prácticas religiosas, einfluyeron en el camino que seguirían nobles y burgueses en la Secularización de lascostumbres.
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2. Revolución Industrial
La Revolución Industrial fue un proceso económico y social de cambios queconfiguraron la Sociedad Industrial Capitalista, a partir de diversas innovacionestécnicas en la producción, particularmente la aplicación de maquinarias y nuevasformas de energía motriz impulsando el desarrollo del sistema febril deorganización del trabajo.
Generalmente se refiere a un período de Inglaterra entre 1760 - 1830, aunque elfenómeno afectó a todo un sistema económico y político internacional e involucróprácticamente a toda la humanidad desde mediados del siglo XVIII hasta mediadosdel siglo XIX. Se considera una Revolución, por la profundidad de lastransformaciones que tuvieron lugar, y también por su carácter relativamenteacelerado, teniendo en cuenta el ritmo de los procesos socioeconómicos,transformando estructuralmente la sociedad alrededor del fenómeno de laindustrialización y se relaciona con las doctrinas liberales, con la difusión de lasInstituciones Republicanas o Parlamentarias y señala el origen del Movimientoobrero contemporáneo. Es un proceso que marca la diferenciación que se iniciaacentuándose progresivamente entre los países desarrollados del centro y los paísesdependientes de la periferia.
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3. Causas de la Revolución Industrial
Comprendiendo que la Revolución Industrial fue un proceso económico y social decambios que configuraron la sociedad industrial capitalista, a partir de diversasinnovaciones técnicas dicho proceso tuvo causas que anteceden a que se produzcadicha revolución, destacándose algunas como:
La acumulación de recursos financieros y el surgimiento de grandes empresascomerciales, producto de la expansión marítima y colonialista, así como de lapolítica mercantilista precedente.
Otra causa de la Revolución Industrial fue el aumento de la oferta de la mano deobra con las poblaciones agricultoras desplazadas de sus ocupaciones anteriores.
La disponibilidad creciente de capital accesible para las empresas en virtud de unagradual y persistente disminución de la tasa de interés, así como la fuerza detrabajo, aprovechadas por una clase burguesa dinámica que asimiló las enseñanzasdel pensamiento científico.
La existencia de un mercado internacional que potenció el crecimientomanufacturero, centrado inicialmente en la producción textil de lana.
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4. Consecuencias de la Revolución Industrial
Concienciando qué cambios paralelos tuvieron lugar en la estructura económica,política y social de la sociedad como producto de la Revolución Industrial, dichaRevolución trajo numerosas consecuencias destacando alguna de ellas:
El número de la población aumenta considerablemente incrementándose lapoblación de niños y jóvenes.
Salarios bajos, horarios excesivos (de 14 a 16 horas de trabajo), escasa medida dehigiene y seguridad.
Trabajos de niños y mujeres con salarios desiguales, hacinamientos en suburbios delas grandes ciudades.
Comienza a nacer ante tanta injusticia para el trabajador la organización obrera,detectándose los primeros movimientos en Inglaterra en el siglo XVIII.
Impera el Modo de Producción Capitalista Industrial desplazando al Modo deProducción Capitalista Mercantilista.
La industria ocupa un lugar predominante.
Se intensifica el dominio económico de la ciudad sobre el campo culminando así elproceso de desaparición del campesinado inglés.
Aparición de dos clases dentro de la sociedad capitalista: "la burguesía industrial" y"el propietario fabril".
Surge el socialismo utópico como reacción ideológica de las clases desposeídas yante este socialismo se enfrenta MARX con su socialismo científico "Marxismo".
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5. Movimientos Laborales
La noción de movimientos laborales designa el conjunto de prácticas sociales,organizaciones Sindicales de la clase obrera en distintos países Europeos del sigloXIX ,quienes expresan en sus orígenes que la situación de trabajo de los obrerosindustriales se correspondía estrechamente con su exclusión manifiesta del sistemapolítico y con una marcada diferenciación social y cultural producto de la expansiónindustrial y del trabajo asalariado.
En Inglaterra, primera nación industrial, la primera y más importante empresadel capital, que iniciaba sus pasos en el ramo del textil, surgió el movimientorevolucionario extendido ampliamente entre 1810 y 1820 y conocido bajo el nombrede luddi.
Luddissmo. La lucha contra el levantamiento de los ludditas -y su derrota- fuede gran importancia para la evolución ulterior de la sociedad moderna. Ladestrucción de las máquinas, arma esencial, anuncia -desde luego certeramente-estos sucesos a lo largo de todo el siglo XVIII.
Bajos salarios, pésimas condiciones de vida, hacinamiento en viviendascolectivas, dan cuenta de una segmentación considerable de los hogares obrerosrespecto de las clases propietarias.
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6. Revolución Francesa
Comprendiendo que la organización política de Francia hacia 1789 era Monarquíca,el Rey pretendía que su poder derivaba de Dios, a quien únicamente debía darcuenta de sus actos y sus súbditos no tenían ningún derecho, pero sí el deber deobedecer. Los Revolucionarios fundaron en Versalles una Sociedad Política a la modainglesa, popularmente conocida como el Club de los Jacobinos con el fin de derogarlas medidas tomadas por la asamblea y los diversos gobiernos de provincia.
Tras largas luchas, la Revolución Francesa afianza los derechos del hombre: así quecon ella queda abolida la Monarquía absoluta, asimismo, puso fin a los privilegios dela Aristocracia y el Clero. La servidumbre, los derechos feudales y los diezmosfueron eliminados y se introduce dentro de los derechos del hombre: la distribuciónequitativa en el pago de impuesto, se redistribuye la riqueza y propiedad de latierra, se suprime la pena de prisión por deuda, hay libertad de culto, libertad deexpresión iniciando la separación de la iglesia y el Estado, todos los ciudadanos,independientemente de su origen o fortuna, podían acceder a un puesto en laenseñanza, cuya consecución dependía de exámenes de concurso, igualdad ante laLey.
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7. Importancia de la Revolución Francesa
En la historia del mundo contemporáneo, la revolución francesa significó el tránsitode la sociedad estamental, heredera del feudalismo, a la sociedad capitalista, basadaen una economía de mercado. La burguesía, consciente de su papel preponderanteen la vida económica, desplazó del poder a la aristocracia y a la monarquía absoluta.Los revolucionarios franceses no sólo crearon un nuevo modelo de sociedad yestado, sino que difundieron un nuevo modo de pensar por la mayor parte delmundo.
En la Historia la Revolución Francesa fue de mucha significación, en primer lugareste proceso revolucionario se inició como un fenómeno local que pasa a sentirse enEuropa y el resto del mundo. En ella se hizo realidad las ideas expuestas por losfilósofos de la época de las luces. Las estructuras que servían de armazón al antiguorégimen en lo político, social y económico sufrieron cambios violentos tales como:
Desde el punto de vista Político: Se destruyó el régimen de Monarquíaabsolutista por derecho divino e instituyó, primero la monarquía constitucional yluego la República demostrando que uno y otro sistema eran aplicables. El panoramaque presenta hoy el mundo civilizado tiene en su mayoría Repúblicas y en minoríaMonarquías Constitucionales como sistemas gubernamentales.
Aplicó, mediante uno de los principios de los Derechos del Hombre, el conceptode la soberanía de los pueblos: derecho de darse su propio gobierno. Laindependencia de las naciones latinoamericanas y las revoluciones nacionales delsiglo pasado se basan en esta concepción.
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En lo Social: La Revolución Francesa consagró el principio de igualdad ante laLey, aclarando que las distinciones sólo podían basarse en la utilidad de todos,queda eliminada la nobleza como clase dirigente así como el clero quien perdió susprivilegios y la burguesía pasa a ser la clase triunfadora en la Revolución y que aúnen la actualidad ocupa en la generalidad de las naciones.
En lo Económico: La Revolución Francesa consagró la libertad de trabajo.
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8. Liberalismo
El Liberalismo es una doctrina elaborada por la burguesía durante el sigloXVIII que se inicia principalmente en Gran Bretaña donde se oponían a lasrestricciones sobre el mercado y apoyan la libertad de las empresasprivadas, la economía de mercado, y un individualismo adverso atransformaciones estructurales en profundidad; es evidente que estemovimiento tuvo como eje principal el desarrollo de la libertad personal ydel progreso de la sociedad en contra de las restricciones legales queformaban parte del sistema mercantilista, lo que contribuyó a eliminar losobstáculos a la libertad económica y a la aprobación de la modernasociedad industrial, de allí que el liberalismo surgió como ideología de laburguesía directamente vinculado al pensamiento del siglo XVII y a laRevolución Francesa.
La doctrina fisiocrática constituyó un valioso antecedente de las teoríaseconómicas liberales y un primer intento de efectuar un análisis global de lacirculación de la riqueza a través de la sociedad para los fisiocráticos, laeconomía debe dejarse que transcurra por sí misma siguiendo el famosolema laisser fuire, laissez passer, le monde va de lui-meme (dejad hacer,dejad pasar, el mundo va por sí mismo), que ellos acuñaron y del queposteriormente se apropiarían los economistas liberales señalando que lasteorías fisiocráticas no eran adecuadas para proporcionar el necesarioanálisis teórico de las complejas realidades económicas de la nuevasociedad capitalista; no obstante, es el propio Adam Smith, consideradocomo el gran teórico de la economía liberal clásica, el que debe a estasdoctrinas parte de su teoría.
El liberalismo, como teoría política de la burguesía, tiene comoantecedentes teóricos e ideológicos al filósofo inglés Locke, quien se oponeal absolutismo, defendiendo formas de gobierno basadas en la voluntad dela mayoría, la igualdad ante la ley y un derecho natural racionalista que
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la mayoría, la igualdad ante la ley y un derecho natural racionalista quedefienda las libertades individuales.
La obra de Locke será retomada por Montesquieu en el espíritu de lasleyes y en esta obra propone una Monarquía Constitucional, como forma degobierno, en la que se garanticen las libertades personales a través de laseparación de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial).
También influirá en la formación ideológica de otro Ilustrado: JuanJacobo Rousseau, sobre todo en su obra "El Contrato Social", en la que semanifiesta a favor de una sociedad demográfica, con esta ideología surgeuna nueva corriente económica que va a cambiar el estilo de vida y trabajode las personas: Liberalismo Económico.
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9. Liberalismo Económico
Al desarrollarse el Capitalismo Industrial durante el siglo XIX, el liberalismoeconómico siguió caracterizado por una aptitud negativa hacia la autoridad estatal.Las clases trabajadoras consideraban que estas ideas protegían los intereses de losgrupos económicos más poderosos, en especial de los fabricantes, y que favorecíanuna política de ladeferencia e incluso de brutalidad hacia las clases trabajadoras.Estas clases, que habían empezado a tener conciencia política y un poderorganizado, se orientaron hacia posturas políticas que se procupaban más de susnecesidades, en especial, hacia los partidos socialistas.
Adam Smith es su obra "Las Riquezas de las Naciones" sostiene que lo importantepara el bienestar de los pueblos es el trabajo del hombre, y que el Estado debe dejarlibre al hombre para que ejerza el trabajo que mejor le convenga, y así llegar arealizar todo su potencial humano. En esta obra Smith, filósofo y economista, tratadel nuevo fenómeno: El Capitalismo. Fue un innovador defensor del universalismo,la libertad de trabajo y libertad de comercio, revivió la doctrina platónica de laimportancia de la división del trabajo y de la especialización con el objeto deincrementar la productividad.
El Liberalismo Económico se caracteriza por su:
Individualismo: el individuo humano por encima de todo aspecto social o colectivo.
La Libertad: como derecho inviolable.
Igualdad entre hombres: está dentro de los campos jurídicos y políticos.
El respeto de la sociedad privada: como fuente de desarrollo individual.
Otros representantes del Liberalismo Económico destacan a David Ricardo, ThomasR. Malthus, etcétera.
El Liberalismo Económico triunfa en primer lugar en Gran Bretaña, y a partir demediados del siglo XIX en todo el Continente Europeo, coincidiendo precisamentecon la expansión de la industrialización y el capitalismo.
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10. Liberalismo político
El liberalismo es una ideología que se establece de acuerdo con el supuesto delderecho natural en el cual los hombres nacen libres e iguales y deben permanecer alo largo de su vida de esta manera.
El Liberalismo Político supone un sistema donde el Estado resguarde el bienpúblico y la vida e intereses de los ciudadanos, respetando a las minorías ymanteniendo las libertades civiles y esto lo proporcionaría un gobiernorepresentativo y asentido, basado en el principio del freno de los poderes y laadecuación a la Constitución y a las Leyes apoyadas en la voluntad general delpueblo como soberano.
Liberalismo Político: Elementos Básicos.
Ideas Fundamentales.Los poderes de los ciudadanos y su representación.Constructivismo Político.
Liberalismo Político: Tres ideas fundamentales.
La idea de un consenso traslapado. Prioridad de lo justo e ideas del bien.La idea de la razón pública.
El Marco Institucional.
La estructura básica como objeto.Las libertades básicas y su propiedad.
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11. Socialismo Utópico
Como resultado del régimen de explotación inhumano instando por el capítulo apartir de la industrialización surgen una serie de pensadores, los "Socialistasutópicos" quienes tratan de buscarle solución a los grandes problemas sociales queafloran, sin proponer eliminar el régimen de propiedad privada sobre los medios deproducción, sino a través de una mejor y más equitativa distribución de las riquezas.
Por socialismo utópico podemos entender que es la corriente filosófica queaparece en Francia e Inglaterra entre los años 1830 - 1840 depositando una feexcesiva e ingenua en el simple deseo de progreso y renovación del hombre.
El valor trascendental del socialismo utópico es de haber sido un precursor en lacrítica de la sociedad de su tiempo y uno de los primeros en enunciar la necesidad yla posibilidad hacia formas de vida mejores que las ofrecidas por el capitalismoindustrial.
Entre los socialistas utópicos cabe destacar a Charles Fourier, Robert Owen,ySaint Simón. Entre sus obras es de mencionar que fueron los primeros en señalar, através de su análisis, el régimen de su inhumana explotación a que estabansometidos los obreros de esa época, incluso alguno de ellos llegaron a considerarque el origen de los males no estaba en el desarrollo de los medios de producción,sino en la apropiación de los beneficios de la producción por parte de losburgueses, de los diseños de los medios de producción.
http://usuarios.lycos.es/filosofopensadores/
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