EL SOCILOGO PUEDE, DEBE, SUSTRAERSE DE SU VISIN DE LA SOCIEDAD?E. Morin

Hay dos sociologas en la sociologa: una sociologa a la que podemos llamar cientfica y otra sociologa a la que podemos llamar ensaystica

La primera toma prestado el modelo [] de la fsica del siglo pasado. [] el entorno queda eliminado y ste [] se concibe como si fuera totalmente independiente de las condiciones de su observacin. Tal visin elimina del campo sociolgico toda posibilidad de concebir actores, sujetos, responsabilidades y libertad.

En la sociologa ensaysitica [] el autor no se esconde, [] expresa algunas consideraciones morales []

La sociologa cientfica [] intenta recortar [] los objetos de estudio aislables y tiende a eliminar [] los problemas globales. [] La sociologa ensaystica trata de relacionar el objeto estudiado con su entorno y, [] con un conjunt de problemas fundamentales.

La sociologa ensaystica est desprovista de fundamento cientfico. La sociologa cientfica rechaza con desdn los ensayos ms o menos moralistas de los socilogos ensayistas. El drama de la sociologa cientfica reside en la imposibilidad de aislar experimentalmente el objeto de investigacin.[] difcil cuantificar y medir. El socilogo [] que se convierta en un hombre entre el resto de los hombres [] se ver a s mismo como animado entre impulsos ticos, denunciar el mal y adoptar el bien[] pasar[] a una visin que tenga rostros humanos y en la que se pierda toda base cientfica.

[] no se puede ser autnomo ms que por o a travs de dependencias. As, yo nutro la autonoma de mi organismo mediante alimentos, pero es evidente que alimentarme es una dependencia respecto al entorno y, si el entorno no me nutre, muero.

En el plano de la autonoma, por ejemplo, no son solamente los determinismos exteriores los que son capaces de explicar los fenmenos, sino que hay que concebir una combinacin del endo y del exodeterminismo.

La relatividad einsteniana ha aportado la idea de la relativizacin en el espacio-tiempo de la posicin del observador que realiza las medidas[] no hay un punto de vista priviliegiado en el universo, no hay un observador universal.

RELATIVIDAD

[] para medir el tiempo, poco importa la edad, el sexo o la cultura del observador, poco importa que sea malvado, racista o antifascista.

PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE Es imposible conocer con toda precisin y simultneamente la posicin y la velocidad de una partcula. Adems, cuanto mayor sea la precisin requerida al determinar la posicin, ms grande ser el error o la imprecisin cometidos al determinar la velocidad.

PRINCIPIO DE BRILLOUIN Toda observacin requiere energa, aunque no sea ms que la energa cerebral mnima para percibirla y registrala, y la energa luminosa mnima para observarla [] esta dilapidacin de energa contina haciendo crecer la entropa en el mundo que observamos.

PRINCIPIO NTRPICO EN COSMOLOGA (Brandon Carter) Para concebir el universo, su origen su proceso y su naturaleza, es necesario que nuestro modelo de universo pueda contemplar la posibilidad de la vida, la posibilidad de la conciencia humana.

[] He aqu, la vuelta al observador por cuatro grandes avenidas fsicas [] el observador percibe y concibe.

[] una teora cientfica es, no el reflejo de lo real, sino, al contrario, una construccin de ideas, una ideologa en el sentido literal del trmino.

[] nada hay ms cambiante que las teoras cientficas. Sin embargo, los datos pueden permanecer.

[] El conocimiento de los objetos requiere conocer las estructuras del espritu que permiten construir el objeto. [] todo objeto est constituido por la actividad de un sujeto a partir de los mensajes objetivos que llegan del universo exterior.

[] las constricciones que aporta la organizacin del cerebro humano son inseparables de las posibilidades de conocimiento que esas mismas constricciones determinan.

[] constricciones/posibilidades de conocimiento, [] no slo biocerebral sino tambin sociocultural, puesto que nosotros conocemos en el seno de una cultura dotada de un lenguaje, de conceptos [...] y en un cierto estado de evolucin de las tcnicas de observacin.

SERENDIPITY Descubrimientos que se producen por casualidad, sin buscarlos pero que no se hubieran dado de no ser por una visin sagaz, atenta a lo inesperado.

CARCTER OCCIDENTAL-CNTRICO Y UNIVERSAL DE LA CIENCIA [] La ciencia ha permanecido occidental a pesar de haberse convertido en completamente universal.

[] lo que hoy creemos ser ciencia puede encontrarse superado maana.

Hay que distinguir, aunque no disociar, al observador/conceptuador del objeto observado/concebido. Si ya no exista un punto de observacin para el observador universal en la fsica, menos todava en la sociologa. [] Quiere conocer a esta sociedad pero no es externo a ella.

En las ciencias sociales, el observador-conceptuador es sujeto entre sujetos. [] la gran diferencia es que en las ciencias de la naturaleza se puede excluir [] al sujeto, aunque no se pueda excluir al observador, mientras que en las segundas no se puede excluir [] ni al observador ni al sujeto.

Es la primera teora matemtica que da cuenta del sujeto/actor.

TEORA DE JUEGOS

La teora de juegos es un rea de las matemticas que utiliza modelos para estudiar interacciones en estructuras formalizadas de incentivos (los llamados juegos). Sus investigadores estudian las estrategias ptimas as como el comportamiento previsto y observado de individuos en juegos .

DILEMA DEL PRISIONEROT lo niegas l lo niega T confiesas

Ambos sois condenados a l es condenado a 10 6 meses aos; t sales libre Ambos sois condenados a 6 aos

l l sale libre; t eres confies condenado a 10 aos a

El socilogo debera enfrentarse a su propio egocentrismo! No slo los egocentrismos o los grupos-centrismos de clanes y pandillas. Hay tambin ideas culturales dominantes. Nuestra cultura inscribe en nosotros sus conceptos particulares y nosotros nos los creemos como si explicaran la verdadera realidad de los fenmenos.

Es siempre cuando se pretende hablar en nombre de lo universal, cuando se afirma con ms fuerza la propia subjetividad limitada.

LUCIEN LVY-BRUHL Ingenuamente arrogante

EL ABANDONO DE LAS CONCEPCIONES EVOLUCIONISTAS ENTRISMO AUTO-DISTANCIAMIENTO

Hay algn lugar desde donde un socilogo pueda considerar a su propia sociedad, aunque sea en el interior [] ? RECURSIVIDAD INDISOLUBLE ENTRE LOS [] INDIVIDUOS Y LA SOCIEDAD

GENERAMOS UNA SOCIEDAD QUE NOS GENERA A NOSOTROS

NUDO GORDIANO

NUDO GORDIANO

En Gordin (actual Anatolia) haba un yugo con una cuerda ceida por un nudo complicado. Segn narra la leyenda, un campesino llamado Gordias (de ah el nombre de Gordiano) llevaba sus bueyes atados al yugo con unas cuerdas anudadas de modo imposible de desatar. Este hombre, al llegar al poblado, cumpli un augurio que promulgaba el hecho de que el futuro rey de Frigia vendra por la Puerta del Este acompaado de un cuervo que se posara en su carro. Segn las tradiciones, quien consiguiera desatar el nudo gordiano podra conquistar Oriente. Alejandro Magno (356-323 adC) se enfrent al problema (333 adC) cortando el nudo con su espada, y dijo: es lo mismo cortarlo que desatarlo. Efectivamente Alejandro conquist Oriente. As, en castellano, se utiliza la expresin: "complicado como un nudo gordiano", para referirse a una situacin o hecho con difcil solucin o desenlace. Tambin, en castellano, "nudo gordiano" se suele utilizar para referirse a la esencia de una cuestin, de por s de difcil comprensin, de tal manera que desatando el nudo, es decir, descubriendo la esencia del problema, podremos revelar todas sus implicaciones.

La teora no es un reflejo de lo real, sino que es una construccin de ideas que se aplica, ms o menos adecuadamente, al fenmenos que se pretende interpretar.

La cientificidad se define [] en relacin con las reglas de un juego que tendrn que aceptar todos aquellos que se quieren cientficos.

LOS FSICOS NO SON CIENTFICAMENTE SUPERIORES A LOS SOCILOGO: PERO EL JUEGO DEL CONOCIMIENTO FSICO PERMITE MUCHO MS LA APLICACIN DE LAS REGLAS CIENTFICAS QUE EL JUEGO DEL CONOCIMIENTO SOCIOLGICO.

En materia de sociologa, la cientificidad es el objetivo, el ideal, pero jams la propiedad.

LA PARADOJA DEL SOCILOGO

Las ciencias sociales no son ciencias naturales. Sobre la sociedad no es posible obtener una teora sistemtica que se pueda expresar formalmente como la fsica. Podemos utilizar sus procedimientos pero nunca reducirlos a ellos. La medicin de los fenmenos sociales ms que leyes con las cuales se pueda determinar y predecir con exactitud el comportamiento de las variables en estudio, lo que se puede extraer en contextos no muy cambiantes, es cierto nmero de constataciones y tendencias: las instituciones y las significaciones no se derivan de leyes y comportamientos homogneos vlidos en todo tiempo y lugar. Los fenmenos sociales no ocurren en abstracto sino en sociedades profundamente escindidas, asimtricas, desiguales, construidas sobre imperceptibles encarnados y que hacen existir la sociedad no de una forma dada sino en perpetuo movimiento y cambio.

EL SOCILOGO PUEDE, DEBE, SUSTRAERSE DE SU VISIN DE LA SOCIEDAD?E. Morin