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“La universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por sus alumnos en sus trabajos de tesis. Solo velará por que no se publique nada contrario al dogma y a la moral católica y por que las tesis no contengan ataques personales contra persona alguna, antes bien se vea en ellas el anhelo de buscar la verdad y la justicia”.
Artículo 23 de la Resolución Nº 13 de Julio de 1946
Stéphanie Carvajal Arenas María Ángela Rondón
TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN 1 1. TEMA DEL PROYECTO 4 2. TITULO DEL PROYECTO 4 3. NOMBRE 4 4. ORIGEN Y ANTECEDENTES 5 5. CONTEXTO 6
5.1 Situación actual cultural de los municipios de Colombia 5.1.1 Caso de estudio: Municipio de Tibirita, Cundinamarca
5.2 ¿Qué son las Casas de la Cultura? 5.3 Entidades que se encargan del desarrollo cultural de la nación
5.3.1 Gubernamentales 5.3.2 No gubernamentales
6. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA 17 6.1 Problemática 6.2 Problema
7. JUSTIFICACIÓN 18 8. OBJETIVOS 20
8.1 Objetivo general 8.2 Objetivos específicos
9. HIPÓTESIS 20 10. MARCO TEÓRICO 21
10.1 El papel del museo en la sociedad y su evolución hasta lo contemporáneo 10.2 Museo contemporáneo y tejido social convergen en un mismo punto 10.3 Psicología infantil
10.3.1 La imaginación en la infancia 10.4 Pedagogía
10.4.1 Aprendizaje y sus metodologías A. Lo lúdico B. Lo didáctico C. El juego D. El aprendizaje experiencial E. Aprendizaje significativo
11. MARCO CONCEPTUAL 25 11.1 Noción de Cultura 11.2 Actividad mediada por la cultura 11.3 Que es tejido social 11.4 Definición y tipos de participación
12. PERFIL DEL USUARIO 28 13. LÍMITES 33 14. ALCANCES 33 15. DETERMINANTES, REQUERIMIENTOS 35 16. PLANTEAMIENTO DEL PROYECTO 39
16.1 Modelo de método para presentación del proyecto a municipios 16.2 Alternativas
17. PROPUESTA PROYECTUAL 43 17.1 Aspectos Humanos, Técnicos, Financieros y de Gestión
18. BIBLIOGRAFIA 53 19. WEBGRAFÍA 54 20. ANEXOS 55
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla No. 1: Información de los centros educativos del Municipio de Tibirita 8 Tabla No. 2: Participación en actividades de gestión cultural del Municipio de Tibirita 11 Tabla No. 3: Entidades que se encargan del desarrollo cultural de la nación 13 Tabla No. 4: Análisis de las actividades cotidianas de la niñez intermedia habitantes del Municipio de Tibirita 30 Tabla No. 5: Determinantes y Requerimientos 34 Tabla No. 6: Aspectos según etapas del método 49
ÍNDICE DE GRÁFICAS
Gráfica No. 1: Porcentaje de alumnos matriculados en primaria en el Municipio de Tibirita 8 Gráfica No. 2: Participación cultural municipal 11 Gráfica No. 3: Participación en eventos infantiles en el Municipio de Tibirita 18
1
El hombre posee características biológicas que le exigen vivir en sociedad. Esta condición es inherente a su naturaleza, es decir, su instinto social responde no solo a su carácter, sino también a su génesis. Cuando nace, el hombre depende del grupo social al que pertenece, en ese momento es débil como individuo; así, logra sobrevivir en virtud de su carácter social. Cuando crece y puede valerse por sí mismo, por lo general le es imposible, pues se ha acostumbrado a las ventajas que le ofrece la cooperación, que lo hacen dependiente de ellas. De este modo, poco a poco se generan y se desarrollan hábitos de convivencia que han convertido al hombre en un ser social por necesidad. En este orden de ideas, la vida del hombre es determinada por el contexto social en el que vive. Por lo general, desde su primera infancia hasta que es adulto su conducta sigue las presiones del medio en el cual se desarrolla, conductas que son establecidas por el ámbito cultural en el que vive. Con el tiempo, esta influencia marca la personalidad del hombre quien, aunque presenta características físicas y psíquicas únicas e irrepetibles, responde ante todo a la sociedad en donde fue criado. Así, el hombre ya no evoluciona en términos de individuo sino de sociedad, de su cultura. En Colombia, un país multicultural que, a pesar de sus evidentes conflictos y de su clara necesidad de cambios sociales, hay lugar para la construcción de proyectos que les permitan a sus habitantes ser parte activa de una sociedad incluyente, en donde la participación, la integración y el reconocimiento entre individuos sean los detonantes del cambio social que se anhela en el país. El proyecto EL TELAR DE RAMONA nace como una alternativa generadora de este cambio social, es un instrumento para el fortalecimiento del tejido social de la nación. Este tejido social se entiende como la integración de subjetividades al orientar acciones colectivas; en otras palabras, aquellos lazos que une a los individuos para construir comunidad. El tema cultural es muy amplio y sobre él existen infinidad de definiciones, se han hecho varias discusiones sin llegar aún a una noción que abarque todos los aspectos, sin embargo, en EL TELAR DE RAMONA, toma a la cultura como un elemento generador de cohesión social que, a través de la interpretación de las diferentes formas de ver y vivir la vida de múltiples localidades, logra traducir esta información para un uso social. Así se llega a un concepto de cultura que no necesariamente está asociado a las artes, la religión y las costumbres, sino que presenta una visión más amplia, relacionada con el desarrollo intelectual y personal de los individuos y por ende de la colectividad.
2
Para EL TELAR DE RAMONA cultura son todas aquellas manifestaciones que componen lo que somos y sentimos, expresadas en las particularidades de un grupo; es, en síntesis, la manera de reconocernos como individuos y a la sociedad en la que vivimos. El fortalecimiento del tejido social en Colombia ha sido abordado desde diferentes perspectivas, por ejemplo, programas gubernamentales, juegos, libros, emisiones de televisión y de radio. Diversos factores han impedido que algunas de estas metodologías hayan sido apropiadas con rigor, entre otros, por la falta de incentivos de algunas entidades hacia los habitantes que trae como consecuencia la falta de participación. Es aquí donde radica el problema: la participación, entendida como la posibilidad que tiene una persona de contribuir o hacer parte de un proyecto, es una de las múltiples características de una sociedad, puesto que el ser humano es en la medida en que participa activamente. Por ser uno de los factores cuantificables del tejido social, se convierte en un indicador que no solo mide el número de personas que asisten sino también el éxito de los eventos. ARMANDO SOMBRAS es la primera de las intervenciones que compone EL TELAR DE RAMONA. Tiene como finalidad incrementar los índices de participación en la niñez intermedia, etapa que comprende entre los seis y los once años de edad, sin discriminar la posible intervención de público de otras edades. Nos enfocamos en esta etapa del ser humano porque durante ella los niños disminuyen el egocentrismo y entienden que son parte activa de una sociedad, empiezan a pensar de forma lógica y concreta y a configurar sus conocimientos y percepciones del mundo que los rodea, así, al trabajar con estos individuos se fortalece tanto la personalidad como el aspecto cognitivo del desarrollo futuro. ARMANDO SOMBRAS utiliza la lúdica como herramienta para su realización, pues brinda la posibilidad de abordar temas sociales complejos de una manera con la cual se logra alterar, por un camino amigable, diferentes formas de pensar y vivir. La lúdica se entiende como una dimensión del desarrollo de los individuos, involucra la necesidad del ser humano, de comunicarse, de sentir, expresarse y producir una serie de emociones orientadas hacia el entretenimiento, la diversión, el esparcimiento. La Lúdica fomenta el desarrollo psico‐social, la conformación de la personalidad y evidencia valores indispensables en la construcción de comunidad.
3
Las zonas periféricas de las grandes ciudades son los lugares donde es más difícil que lleguen las partidas presupuestales del Gobierno. Cientos de municipios del país esperan el apoyo de los organismos de control gubernamentales, capacitación y programas sociales que generen un verdadero cambio. Por esto, ARMANDO SOMBRAS se ubica en dichos lugares, pues es fundamental fortalecer en ellos la participación comunitaria que permita alcanzar mejoras de las condiciones de vida. Cabe mencionar la existencia, en algunos municipios del país, de entidades cuya finalidad es generar participación, Como las Casas de Cultura, las ludotecas, las bibliotecas, que desarrollan programas de formación, creación y difusión de procesos de gestión cultural. Sin embargo, en la contemporaneidad cabe preguntarse, ¿Son necesarias las entidades que se encargan de la gestión cultural de la nación como establecimientos? El nuevo objetivo de estas organizaciones ha desbordado a su contenedor y por ello cambian sus definiciones, con esto, estos espacios se convierten sencillamente en procesos de modos de intercambio social, de interacción e interactividad, en procesos de comunicación que no necesariamente deben estar entre muros y que conllevan diferentes dinámicas sociales que configuran parte fundamental de una nueva fase de estas organizaciones como instrumentos culturales y pedagógicos. ARMANDO SOMBRAS cree en el cambio personal mediante experiencias grupales; nuestra meta es brindar un aprendizaje significativo que provea los ingredientes básicos de las nociones anteriormente expuestas y que logre incrementar, a largo plazo, los índices de participación en municipios. Como estudiantes de la Pontificia Universidad Javeriana valoramos el hecho de poder trabajar por el desarrollo de nuestro país desde la academia, concibiendo el diseño industrial como una disciplina capaz de entender al individuo como un ser que basa sus relaciones desde su entorno sociocultural; esta capacidad de entender las relaciones, hace posible el diseño no solo de objetos sino de estrategias y experiencias como respuesta a las necesidades de una comunidad. Como diseñadoras industriales pretendemos, con la ayuda de otras disciplinas, sugerir y generar respuestas creativas proyectadas en el desarrollo de futuras propuestas a través de las cuales se llegue a soluciones que suplan las necesidades de un grupo humano, aportando a la identidad cultural, fomentando la renovación para el presente y el futuro de las sociedades donde se desempeñan.1
1 Toma como referencia ICSID Member Benefit Package Design Definition 2001.
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1. TEMA DEL PROYECTO Participación como primer paso para el fortalecimiento del tejido social en municipios de Colombia.
2. TITULO DEL PROYECTO La importancia de promover la participación en niños entre 6 y 11 años de edad habitantes de los municipios de Colombia, utilizando como herramienta posibilitadora la cultura.
3. NOMBRE
El telar de Ramona
El telar de Ramona surge por el interés de fortalecer a largo plazo el tejido social, entendido este como un estado deseable de relación entre sujetos colectivos y convivencia en municipios de Colombia. El telar tomado por ser ejemplo de fortaleza, de tejido y de unión de pequeñas fibras para formar una gran barrera. Así mismo el tejido social funciona como una unión de pequeños ideales que al unirse pueden llegar a lograr grandes resultados, todo esto valorando el concepto de cooperación, evidenciado este en la participación.
5
4. ORIGEN Y ANTECEDENTES En Colombia, un país que apenas está en vía de desarrollo, vivimos en medio de altos porcentajes de analfabetismo, desnutrición, pobreza y por ende violencia. Factores como la escases o desvío del presupuesto destinado a la educación, la falta de preparación de los educadores, instalaciones de escuelas y colegios precarios, métodos de enseñanza errados, falta de materiales, bajos índices de participación en programas o eventos culturales, entre otros, son causantes del actual estado de la educación de la niñez y de la juventud. Este mal aparece en mayores proporciones en escuelas y colegios de población con bajos recursos a nivel nacional, más aún en pequeños municipios y pueblos del país en donde, por estar apartados de los entes que se encargan de posibilitar el tejido social, entendido este como el apoyo y la convivencia que se da en un entorno determinado, ubicados generalmente en las capitales, es más difícil que lleguen hasta allí recursos y patrocinios. Actualmente Colombia se divide en cinco entidades territoriales que componen su organización geográfica: departamentos, distritos, municipios y territorios indígenas2. Cuenta con aproximadamente 1102 municipios que responden a una misma organización político‐administrativa. Según lo anterior, la población se encuentra en su gran mayoría en condiciones sociales, económicas y culturales similares.
“Somos un pueblo joven en el sentido de que un gran porcentaje de nuestra población total está compuesta por niños y adolescentes. Colombia será en el futuro lo que sean su niñez y su juventud ahora. No habrá cambio social si permitimos que una parte de ellas
crezca en el desamparo y la ignorancia o en ambientes inficionados por la delincuencia y el vicio. O mejor dicho, sí habrá cambio social; pero un cambio espantable”.
Dr. Carlos Lleras Restrepo Presidente de Colombia
Discurso 27 de Noviembre de 1965 en Bogotá. Este cambio social que se anhela suceda, debe encaminarse hacia la educación de niños y jóvenes, teniendo como vehículo posibilitador a la cultura. Solo con mejorar en el campo de la educación y en el fortalecimiento del tejido social, se lograría un gran paso hacia la evolución del país, hacia la construcción de comunidad.
Como intento de contrarrestar este desequilibrio social, hacia principios de los cuarentas aparecen las primeras casas de la cultura no gubernamentales, situadas en los municipios de Santa Rosa de Cabal en Risaralda y Jericó en Antioquía. Las primeras casas de cultura
2 A partir de la Constitución política de Colombia, Titulo XI: De la organización territorial, fue considerado lo anterior.
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gubernamentales oficiales datan de la década de los sesenta3. Las casas de cultura son las instituciones responsables de generar procesos para el desarrollo cultural de sus localidades, procesos de organización y participación del sector cultural, deben ser consideradas no solo como espacios para promover y fomentar la creatividad y el desarrollo artístico, sino además como espacios posibles para la participación comunitaria, la diversidad y el reconocimiento, espacios en pro del fortalecimiento del tejido social. Sin embargo, actualmente estas finalidades se cumplen parcialmente.
En la contemporaneidad cabe preguntarse, ¿Son necesarias las entidades que se encargan del desarrollo cultural de la nación como establecimientos? El nuevo objetivo de estas organizaciones que promueven el desarrollo de la cultura ha desbordado a su contenedor y por ello cambian sus definiciones, con esto, estos espacios se convierten sencillamente en procesos de modos de intercambio social, de interacción e interactividad, en procesos de comunicación que no necesariamente deben estar entre muros y que conllevan diferentes dinámicas sociales que configuran parte fundamental de una nueva fase de estas organizaciones como instrumentos culturales y pedagógicos. Es importante también tener en cuenta dentro del desarrollo del ser humano, que en una comunidad existen formas de pensar, actuar e interactuar diferentes. Por eso desde pequeños hay que asumir como base de actividades grupales, nociones de tolerancia, convivencia, respeto, aprecio al valor de la cooperación, la participación comunitaria y el trabajo en comunidad, para darle luz verde a la integración social entendida como tejido social. Nunca es demasiado pronto para inculcar estos valores.
5. CONTEXTO
5.1 Situación actual cultural de los municipios de Colombia Actualmente los municipios de Colombia dependen de la gobernación y la alcaldía para su desarrollo a nivel cultural. Estas entidades aportan un apoyo económico representado en personal y elementos didácticos, sin embargo, estos auxilios por lo general no se dan para poder llevar a cabo actividades y juegos, pues muchas veces la atención del estado se centra en el desarrollo de grandes ciudades, dejando de lado la atención a nivel rural y provocando un desequilibrio social.
En cuanto al desarrollo intelectual de municipios, cientos de ellos en Colombia aun esperan el apoyo de los organismos de control gubernamentales dichos anteriormente, se sienten desamparados y encuentran muchas veces apoyo económico y cultural en
3 Datos obtenidos de: http://74.125.47.132/search?q=cache:0Kr1_iF1‐WkJ:www.oei.es/cultura2/colombia/08d.htm+%22casas+de+cultura%22+%2B+historia+%2B+colombia&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=co
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empresas no gubernamentales que tienden su mano para ayudar, capacitando al personal de casas de cultura y bibliotecas. Algunos municipios cuentan con secretarias de educación municipal que ordenan y sirven de guía para el desarrollo intelectual de sus habitantes, aproximándolos a actividades que fomentan el tejido social y por ende se incrementan los índices de participación.
5.1.1 Caso de estudio: Municipio de Tibirita, Cundinamarca Tibirita, es un municipio situado al nor‐occidente de Cundinamarca, se encuentra a solo 120 km de Bogotá.
La población de Tibirita según el censo de Diciembre de 2005 es de 3102 habitantes, 500 en la zona urbana y 2602 habitantes en la zona rural. El municipio se encuentra dividido en el centro urbano y 14 veredas aledañas.
8
ZONAS CENTROS EDUCATIVOS ALUMNOS PROFESORES
Centro Urbano
Instituto educativo Monseñor Agustín
Gutiérrez Rector: José Gregorio Sarmiento
283 9
Escuela urbana José Rufino Cuervo
99 1
VER
EDAS
1. Teguavita Escuela vereda Teguavita 27 1 2. Llanos Escuela vereda Llanos 16 1 3. San Antonio Escuela vereda San Antonio 24 1 4. Fuguntá 5. Cañadas Escuela vereda Cañadas 10 1 6. Barbosa 7. Páramo 8. Gusvita Escuela vereda Gusvita 15 1 9. Laguna Escuela vereda Laguna 22 1 10. Soatama Escuela vereda Soatama 17 1 11. Renquira Escuela vereda Renquira 9 1 12. Resguardo 13. Socuata Escuela vereda Socuata 18 1 14. Medioquebradas
Urbano38%
Veredas62%
Alumnos matriculados en primaria en Tibirita
9
Con respecto a los centros educativos el municipio cuenta actualmente con 1 colegio ubicado en el centro urbano en donde se cursa bachillerato y con 10 escuelas en donde se cursan preescolar y primaria: 9 de ellas ubicadas en la zona rural y la otra en el centro urbano. Además, Tibirita cuenta con 1 jardín infantil a donde asisten 19 niños menores de 5 años. Todos estos planteles son públicos. Así, actualmente existen 158 alumnos matriculados y 9 profesores en las 9 escuelas de la zona rural. Cada escuela cuenta con 1 profesor quien se encarga de dictar todas las materias. Algunas escuelas están organizadas por multicurso (varios cursos en el mismo salón de clase) y otras se encuentran organizadas por curso, dependiendo de la cantidad de estudiantes. La sede de cada escuela cuenta mínimo con: un salón de clase, una cocina, una cancha de basquetball y un baño. Estas veredas se encuentran dispersas entre las 4 salidas que tiene el municipio hacia el norte, nor–oeste, sur‐oeste y sur‐este. Con respecto al nivel de instrucción de los habitantes: Letrados 75% e Iletrados 25%. Los criterios que se utilizaron para escogerlo como caso de estudio del proyecto fueron:
• Posee la mayor cantidad de características propias de un municipio: tener alcaldía, casa de cultura, parroquia, plaza central, plaza de mercado.
10
• Por tener una estructura mínima de gestión cultural: Casa de cultura.
Además de lo anterior, en Tibirita existen entidades culturales independientes a la Casa de la Cultura como lo son la ludoteca y los hogares infantiles que son instituciones recreativas y culturales para que jueguen los niños (conservada por la gobernación y la alcaldía4) y la biblioteca que depende del apoyo de Colsubsidio.5 Tibirita es uno de los municipios del país que ha sido relegado por el estado en cuanto al fortalecimiento cultural, allí se ha ido deshilando el tejido social que es evidente en la falta de participación comunitaria, la convivencia y la tolerancia. Un indicador que hace evidente la ineficiencia de las estrategias utilizadas por las entidades que fortalecen el desarrollo cultural del municipio, es la falta de participación de los niños en actividades programadas por estas entidades: de un total 257 alumnos matriculados en primaria de todas las escuelas6, solo va un promedio de 40 niños mensuales a participar en las actividades programadas por la Ludoteca y la Casa de la Cultura, sin embargo, en la semana anual de receso planificada por el Ministerio de Educación (Septiembre‐Octubre) existe un incremento en la participación, aproximadamente 35 niños diarios asisten a las actividades programadas7.
4 Hace aproximadamente 2 años la ludoteca de Tibirita no recibe apoyo económico representado en materiales para que los niños puedan desarrollar diferentes actividades. 5 Colsubsidio, tiene un programa de responsabilidad social empresarial, llamado RED DE BIBLIOTECAS MUNICIPALES. http://www.colsubsidio.com/porta_serv/educacion/bibliotecas3.html 6 Información extraída de los archivos del Colegio Monseñor Agustín Gutiérrez de Tibirita. 7 Información extraída del control de participación exigido por la gobernación que llevan a cabo las encargadas del funcionamiento de la ludoteca y la biblioteca.
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PARTICIPACIÓN CULTURAL MUNICIPAL8 Actualmente el municipio cuenta con cofinanciaciones externas y gubernamentales:
ENTIDAD COOFINANCIADORA
PROGRAMA PARTICIPACIÓN (MENSUAL)
EDADES
Departamento de cultura y turismo
Escuela de formación de danzas
25 5 ‐ 8
Escuela de formación de artesanías
15 nivel urbano 8 ‐ 12
35 a nivel rural 8 ‐ 12
Departamento de Cundinamarca
Mi pueblo y mis fotos
25 5 ‐ 13
Colsubsidio‐biblioteca –
Casa de la Cultura
Club de lectores 25 4‐13
Biblio‐vacaciones
40 – 50 del municipio y
externos, diarios en vacaciones
4 ‐ 13
Alcaldía municipal Ludoteca 40 4 ‐ 13
8 Información brindada por Helena Ramírez, Coordinadora de Cultura del municipio de Tibirita.
Participaron15%
No participaron
85%
Indices de participacion mensual
M
goPerso
Ministerio de Cultura y obernación onería, Conse
5.2 ¿Qué
FPr
ejo
son las Cas
Festival de romeseros
‐‐‐‐‐‐
as de la Culttura?
120
‐‐‐‐‐‐
0 añterños hasta la cera edad
‐‐‐‐‐‐
12
13
5.3 Entidades que se encargan del desarrollo cultural de la nación
ENTIDADES FUNCIÓN CONTACTO POSIBLES APORTES
GUBE
RNAMEN
TALES
Es la entidad rectora del sector cultural colombiano y tiene como objetivo formular, coordinar, ejecutar y vigilar la política del Estado en materia cultural, deportiva, recreativa y de
aprovechamiento del tiempo libre. El Ministerio de Cultura
propenderá por una Colombia creativa y responsable de su memoria, donde todos los ciudadanos sean capaces de interactuar y cooperar con oportunidades de creación9.
Carrera 8 No. 8 ‐ 43 Bogotá D.C., Colombia
Tel: 3424100 Línea gratuita: 018000913079
Atención: Lunes a viernes de 8:00 a.m. a 5:00 p.m.
Sistema Nacional de Información Cultural: Son espacios en los cuales se desarrolla, fortalece y recrea la actividad cultural y artística de una comunidad. Son lugares propicios para la participación ciudadana, el encuentro y la convivencia y por lo tanto generadores de tejido social construido a partir de la vivencia
cultural10.
Cll. 9 No. 8 – 31. Bgtá. Tel: 3369239/22
9 Tomado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=1149 10 Tomado de www.sinic.gov.co
14
NO GUBE
RNAMEN
TALES
AeioTu es una empresa social fundada por la Fundación
Carulla que promueve acceso a educación de calidad para la
primera infancia en Colombia11.
Cra. 13A No. 86A ‐ 74/76. Oficina 302
Bogotá – Colombia Teléfono: 642‐7133
Es una organización que mediante la cooperación internacional, trabaja para
favorecer procesos de desarrollo que garanticen la igualdad de oportunidades de las
personas y los pueblos. Presta especial atención a la infancia, trabajando para garantizar los
derechos de los niños y para que éstos conozcan y aprendan a defender sus derechos12.
Información general: [email protected]
Financiación de Empresas:
Comunicación: [email protected]
902 20 13 20 Barcelona, España
Posee un programa de apoyo al Departamento de Cundinamarca
con la constitución y administración de 39 bibliotecas municipales, que cuentan con 3.000 a 5.000 volúmenes de
libros.
Alza la Voz
Grupo Juvenil que promueve la participación y opinión activa de los jóvenes y la academia en la vida
11 Tomado de www.aeiotu.com 12 Tomado de www.globalhumanitaria.org
15
nacional creando consciencia de la realidad política de nuestro país.
Busca establecer acciones concretas para brindar a la
comunidad una herramienta más que propenda por la construcción
de nuestra sociedad.
Conciencia Social
Promoción de actividades de acompañamiento, educación e interacción social así como
fomento de consciencia en los integrantes de la Comunidad
Educativa Javeriana para que las vidas de familias de bajos recursos, especialmente la de sus niños, gire
en torno a la esperanza y las posibilidades.
Constructores de Sonrisas
Jóvenes que atienden distintos grupos humanos marginados y empobrecidos en escenarios
locales y nacionales, a través de Brigadas de Atención Integral de uno, tres y diez días en distintos
momentos del semestre.
Mi Sueño es Colombia
Jóvenes que han decidido no permanecer al margen y aportar
sus conocimientos y habilidades de manera voluntaria al desarrollo integral de los niños haciendo de Colombia un lugar donde todos los
sueños se cumplen.
16
RECOJO
Organización que trabaja por forjar una juventud comprometida con el
progreso del país, uniendo, potencializando y promoviendo la construcción de una Colombia
mejor.
Daniel Buriticá
Plan de desarrollo
Soñar Despierto
Organización internacional de jóvenes que busca formar, educar y
ayudar a la niñez de escasos recursos mediante actividades sociales, culturales, deportivas y
recreativas.
17
6. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
6.1 Problemática Actualmente en Colombia la construcción y el fortalecimiento del tejido social, entendido este como el apoyo y la convivencia que se da en un entorno determinado, se ha trabajado sin obtener los mejores resultados debido a que las metodologías utilizadas no han sido apropiadas por los habitantes, por dos factores fundamentalmente:
• La falta de gestión por parte de las entidades encargadas del fortalecimiento cultural de la nación.
• La falta de incentivos de las entidades hacia los habitantes que como consecuencia trae la falta de participación, problema en el cual nos centraremos.
La participación13 junto a la cogestión14 son los dos factores más cuantificables del tejido social, así se convierten en los indicadores15 por los cuales es posible determinar el estado del tejido social de la nación. Valores como la convivencia, la cooperación, el trabajo en equipo y el respeto por las diferencias se deben inculcar desde niños. Los psicólogos modernos están de acuerdo en que las influencias de mayor repercusión en nuestra vida se producen durante la niñez. En este periodo, se fortalece no solo la personalidad (psicosocial), sino también el aspecto cognitivo del desarrollo futuro. En este orden de ideas es importante fortalecer los procesos que componen el tejido social (convivencia y tolerancia principalmente) desde la niñez intermedia16, para que en el futuro las personas logren armar comunidad. En el siguiente diagrama se evidencia la falta de participación en eventos por parte de niños de 6 a 11 años (291 aprox.) habitantes del municipio de Tibirita, caso de estudio17 del TELAR DE RAMONA.
13 Entendida como la capacidad que poseen las personas de actuar en sus localidades y transformar la realidad. 14 Entendida como el conjunto de procesos que los líderes de las comunidades realizan con el fin de favorecer a toda la comunidad. 15 Indicadores dados en: Número de personas que asisten y éxito de los eventos para participación
Número de proyectos que se llevan a cabo para la cogestión. 16 Periodo que comprende de los 6 a los 11 años y durante el cual los niños disminuyen el egocentrismo y entienden que son parte activa de una sociedad, empiezan a pensar de forma lógica y concreta y a configurar sus conocimientos y percepciones del mundo que los rodea. PAPALIA, Diane E., “Psicología del desarrollo, de la infancia a la adolescencia”, Ed. McGraw Hill, 2005. 17 Los criterios que se evaluaron para escoger al municipio de Tibirita, Cundinamarca como caso de estudio fueron:
• Posee la mayor cantidad de características propias de un municipio: tener alcaldía, casa de cultura, parroquia, plaza central, plaza de mercado, escuela.
• Por tener una estructura mínima de gestión cultural: Casa de cultura y/o planteles educativos.
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Los organismos que se encargan del desarrollo cultural de la nación centran su atención en ciudades, dejando de lado pueblos y municipios. Las estrategias y/o las herramientas utilizadas por estas entidades en ocasiones no son adecuadas ya que muchas veces no logran atraer el interés de los habitantes o es difícil el acceso a ellas, dando como resultado la fragmentación de la comunidad y la falta de participación. Es por esto que EL TELAR DE RAMONA se ubica estratégicamente en lugares de reunión de municipios (como el parque central para la zona urbana y las escuelas para la zona rural) tomando como eje de desarrollo los conceptos de creación contemporánea18 e itinerancia19, de esta manera se logrará llegar a la mayor cantidad de público y hacer que cada persona se vuelva indispensable dentro de la dinámica. La participación es determinante en la construcción de redes siendo precisamente uno de los indicadores por los que se puede llegar a medir el tejido social y en el cual, El TELAR DE RAMONA se va a desarrollar. Es fundamental fortalecer la participación desde etapas tempranas del ser humano con el fin de lograr que desde pequeños se interioricen conceptos como convivencia, cooperación, trabajo en equipo y respeto por las diferencias para así llegar a armar comunidad, vigorizando el desarrollo futuro del niño y a su vez generando cambio social. Es por esto, entre otros factores, que EL TELAR DE RAMONA tiene como público objetivo la niñez intermedia, que es la que abarca entre los 6 y 11 años de edad sin discriminar, en caso de querer participar en la intervención, a público de otras edades. El proyecto cree en el cambio personal mediante experiencias grupales, nuestra meta es lograr brindar un aprendizaje significativo que provea los ingredientes básicos de las nociones anteriormente expuestas y que logre además incrementar, a largo plazo, los índices de participación en municipios. Es igualmente importante, como estudiantes de la Pontificia Universidad Javeriana y como entes participativos del país, tener en cuenta la misión de la Universidad con el fin de aportar al progreso de las siguientes problemáticas:
• El poco aprecio de los valores de la nacionalidad y la falta de conciencia sobre la identidad cultural.
• La discriminación social y la concentración del poder económico y político. • La inadecuación e ineficiencia de sus principales instituciones.
18 Entendido este como una elaboración colectiva de sentido, de contenidos que se proponen y en relación con los interactores se construyen, un proceso en donde lo que importa es su desarrollo y no el resultado al que se llega. Lo contemporáneo se basa en modos de intercambio social, de interacción e interactividad, en procesos de comunicación que no necesariamente se deban llevar a cabo en lugares cerrados. Creación contemporánea es el escenario en donde sucede el arte incluyendo su proceso. 19 Entendido como la capacidad que tienen los dispositivos (en este caso la dinámica que se va a desarrollar) para moverse de una zona de cobertura a otra.
20
Valoramos el hecho de poder trabajar por el desarrollo de nuestro país desde la academia concibiendo al Diseño Industrial como una disciplina capaz de entender al individuo como un ser que se basa en relaciones afectadas desde su entorno sociocultural, esta capacidad de entender relaciones, hace posible el diseño no solo de objetos sino también de estrategias y experiencias, es decir como un generador de relaciones que surgen como respuesta a las necesidades de una comunidad. Como diseñadoras industriales pretendemos, con la ayuda de diferentes disciplinas pertinentes, sugerir respuestas creativas y proyectivas para el desarrollo de futuros proyectos llegando a soluciones que suplan necesidades de un grupo humano aportando a la identidad cultural, fomentando la renovación para el presente y el futuro de las sociedades donde se desempeñan.20
8. OBJETIVOS
8.1 Objetivo general Desarrollar un método a partir del cual se logre incrementar los índices de participación en niños de 6 a 11 años habitantes de los municipios de Colombia con el fin de fortalecer el tejido social de la nación.
8.1.1 Objetivos específicos
• Plantear una estrategia aplicable a los municipios de Colombia. • Proponer una actividad grupal que fortalezca nociones de cooperación, trabajo en
equipo y respeto por las diferencias. • Lograr un aprendizaje significativo y experiencial. • Proponer como herramienta posibilitadora la noción de cultura. • Desarrollar, dentro de las actividades, acciones que lleven consigo grados de
organización, asignación de roles que adquieren sentido al orientar una decisión colectiva.
9. HIPÓTESIS ¿Cómo, a través del desarrollo de dinámicas que promueven la participación en la niñez intermedia, se puede fortalecer a largo plazo, el tejido social de la nación?
20 Toma como referencia ICSID Member Benefit Package Design Definition 2001.
21
10. MARCO TEÓRICO 10.1 El papel del museo en la sociedad y su evolución hasta lo contemporáneo
Como conclusión de la línea de tiempo anteriormente expuesta, se encuentra que el intercambio social ilimitado y la elaboración colectiva de sentido son claras tendencias del museo. En la contemporaneidad el arte se convierte entonces en un estado de encuentro y a partir de ello cabe preguntarse, ¿Es necesario el museo como establecimiento? El nuevo objetivo del museo de arte ha desbordado a su contenedor y por ello cambia su definición, con esto, el museo se convierte en un proceso de modos de intercambio social, de interacción e interactividad, en un proceso de comunicación que no necesariamente debe estar entre muros y que conlleva diferentes dinámicas sociales que configuran parte fundamental de una nueva fase del museo como instrumento cultural y pedagógico.
“…efectivamente, la obra de arte muestra o sugiere su proceso de fabricación y
producción, su posición en el juego de los intercambios posibles, el lugar o la función que le otorga al que mira, y por fin el comportamiento creador del artista (es decir, la cadena de posturas y gestos que componen su trabajo y que cada obra individual
repercute como una muestra, o un hito)”.21
10.2 Museo contemporáneo y tejido social convergen en un mismo punto
La noción de museo contemporáneo y el tejido social tienen un fin común, buscan generar interacción entre individuos con el fin de cumplir un objetivo colectivo. Por esto se ha llegado a la conclusión que los indicadores que pueden medir estos dos conceptos es la participación comunitaria.
21 BOURRIAUD, Nicolas. “Estética relacional”, Adriana Hidalgo Editora, 2006. Cap. Los espacios tiempo del intercambio. Pág. 49.
22 Este cLiev Sem
10.3 Psic
capítulo es hechmionvich.
cología infan
ho a partir de la
ntil22
lectura del textto, “La imaginacción y el arte enn la infancia”, de
2
el autor VIGOTS
22
SKY,
10.3.1
1 La imagina
10.4 Ped
ación en la in
dagogía
nfancia
223
10.4.1 Aprendizaje
e y sus metoodologías
2
24
25
11. MARCO CONCEPTUAL
11.1 Noción de Cultura23 La palabra cultura proviene de la palabra cultura esta tiene un rango amplio de significados: habitar, cultivar, proteger y honrar con adoración.24 La noción de cultura aparece hasta la Ilustración o “Siglo de las Luces” (s. XVIII), sin embargo, la cultura es algo propio del hombre, es decir, es inherente a este. El término como tal aparece, en un principio (s. XVII), como lo opuesto a la naturaleza, “natura en oposición a cultura”. Es así como vemos la transformación que ha tenido la palabra que en algún momento refería las actividades humanas más refinadas, pero que aún así, fue extraída del trabajo y la agricultura. “Cultivo y abono de los espíritus” es la frase que utiliza Francis Bacon para referirse a la cultura, con ella da a entender esta confusa relación entre la naturaleza y la distinción intelectual por la que ha pasado el término cultura y además muestra como la cultura era una mera actividad, un ejercicio ejercido por el hombre y, si pensamos en la actualidad, el término no es mas que una abstracción, un concepto totalmente desprendido de todo tipo de cualidades como moral, intelectualidad, élite, etc. Así vemos como esta palabra designa dentro de su desarrollo el tránsito vivido por la humanidad, de lo rural a lo urbano, encerrando entonces una paradoja: las personas cultivadas terminan siendo los habitantes del medio urbano, mientras que los que viven labrando el campo no lo son, “la agricultura no deja tiempo libre para la cultura” (Pg. 12). La raíz latina de cultura es “colere”, que puede significar desde cultivar y habitar, hasta veneración y protección, lo que quiere decir que la cultura, señala también a lo religioso, al culto; las verdades culturales ya sean las del arte o las de tradiciones culturales, a veces resultan sagradas, es decir, entes que hay que proteger y adorar. Así, la cultura cubre dos campos completamente opuestos: por un lado la autoridad religiosa y en el otro lado, todo lo que se asocie a la idea de progreso, de ocupación. Es aquí, en el medio de estos dos polos, en donde queda ubicada la idea de cultura y es por esto que durante su historia este concepto ha señalado un proceso tan enredado y ambivalente, una reflexión entre lo artificial y lo natural que sufre transformaciones en su significado y connotación.
23 Se llegó a la conclusión de la idea de cultura a partir de la lectura de: EAGLETON, Terry, “La idea de Cultura. Una mirada política sobre los conflictos culturales”, Editorial Paidós, Barcelona, 2001. 24 MILLÁN, Tomas R.”Para comprender el concepto de cultura”,revista UNAP educación y desarrollo, Año 1, # 1 , marzo 2000.
26
Para el siglo XVIII la naturaleza determinaba con claridad el lugar del salvaje que se puede domesticar, entonces, gracias a esto, la cultura sube, se doblega y se posiciona superior a la natura. Otro aspecto importante dentro de este momento es la igualdad que existía entre los conceptos cultura y civilización, eran lo mismo. Sin embargo, para el siglo XIX se hace clara esta diferenciación y, por su parte, desaparece la tan marcada oposición entre cultura y naturaleza, además, se genera una frontera entre cultura de élite y cultura popular (que para entonces no era considerada cultura: el folklore, los mitos, …). Sólo la élite podía ser culta, esto era igual a conocimientos, era culto aquel que se cultivaba, aquel que se trabajaba. Ya, en el mundo contemporáneo, la idea de cultura pertenece a todo el mundo, todos podemos hacer cultura, es todo lo que nos rodea, todo construye cultura. Actualmente la sociedad es lo mismo que la cultura. En este orden de ideas, emerge una cultura global que hibrida las creencias, los valores y los estilos de vida; no generamos identidades distintas de cultura sino que creamos una cultura híbrida, compartimos varios territorios, varias culturas. De esta manera, se llega a la conclusión de que la naturaleza produjo la cultura que, a su vez, transforma a la naturaleza. CONCEPTO ANTROPOLOGICO DE CULTURA25 Para la antropología la cultura es una forma particular de vida de un grupo de personas determinado, está ligado a el análisis de costumbres, valores, normas, diferencias sociológicas, aprecia el presente mirando el pasado, se construye por medio de tradiciones. CONCEPTO SOCIOLOGICO DE CULTURA26 El concepto sociológico se define como el progreso intelectual y social, del hombre, de las colectividades y de la humanidad, es una suma de conocimientos compartidos en una sociedad. Hemos llegado a la conclusión que la noción de cultura en lo contemporáneo es un tejido de significados colectivos que se obtienen del contexto en el que se habita, pero que también les da a los individuos habitantes una identidad, caracterizándolos y haciéndolos únicos. Además de esto en municipios de Colombia el concepto de cultura se ha ido perdiendo pues la tradición y costumbres han pasado a un segundo plano debido a la invasión forzada de la industrialización, esto evidenciado en la falta de identidad y todo esto pasa porque sus habitantes sienten que son relegados por la sociedad, pues no se tienen en cuenta generando así una diáspora de desesperación27 en donde creen que la mejor solución es emigrar a las ciudades.
25 FISCHER, G.N., campos de intervención en psicología social, ed. Narcea. 26 BRUNNER, Jose Joaquin, “Bienvenidos a la modernidad” quinta parte, “Encrucijadas de la cultura moderna” p. 217 , 1994. 27 APPADURAI, Arjun, “la modernidad desbordada, dimensiones culturales de la globalizacion”
27
11.2 La cultura (Artefacto) como mediador de la actividad28
Estamos entendiendo la cultura como artefacto, pues no siempre un artefacto es material, aunque puede existir. En este caso la cultura es un artefacto de ideales (conceptual). Son ideales en cuanto ha sido moldeada a través del tiempo por su participación en las interacciones. Existen tres tipos de artefactos:
• ARTEFACTOS PRIMARIOS
Es la materialidad, la materia transformada por el ser humano. • ARTEFACTOS SECUNDARIOS
Son modos de acción o la actividad que involucra la materialidad (artefacto primario)
• ARTEFACTOS TERCIARIOS Pueden llegar a constituir un mundo autónomo, conocimiento.
“Ni los artefactos ni las acciones existen aislados, mas bien, unos y otras, están entretejidos entre si, y con los mundos sociales de los seres humanos que median para
formar redes…”29
11.3 ¿Qué es Tejido Social?
Es en la participación donde se encuentra el primer paso para el fortalecimiento del tejido social, y es solo en este paso en el cual centraremos el desarrollo del proyecto.
28 COLE, Michael, “psicología cultural, una disciplina del pasado y del futuro”, pag 117. 29 (LATOUR)1994
TEJIDO SOCIAL
Es el conjunto de relaciones, reglas e intercambios entre individuos de una comunidad que se dan en un contexto determinado, con el fin de encontrar un bien común.
Para que exista tejido social debe haber.
Participación Tolerancia Comunicación Convivencia Pluralidad Interacción
28
11.4 Definición y tipos de participación
Es en la participación comunitaria en donde nos centraremos para lograr cumplir el primer paso para el
fortalecimiento del tejido social.
12. PERFIL DEL USUARIO
QUIENES SON Son niños extrovertidos, amigables, enérgicos y sociables. COMO SON EN CUANTO AL DESARROLLO FÍSICO Y PSICOSOCIAL El desarrollo cognitivo, físico y psicosocial de los niños de los municipios muestra diferencias con respecto a las teorías planteadas por psicólogos. Los niños que toda su vida han vivido en el campo, desarrollan más la motricidad gruesa que la fina; tienen un comportamiento más maduro debido a que les toca asumir responsabilidades consideradas para adultos (arriar ganado, cultivar la tierra, ordeñar, hacerse cargo de familiares menores, oficios domésticos, movilizarse sin compañía de adultos). COMO VIVEN CON SUS FAMILIAS Con respecto a las relaciones familiares, en la gran mayoría de los hogares, se comparte la casa con varias generaciones (tíos, abuelos), esto hace que se dé una unión familiar, pero
PARTICIPACIÓN
Es la intervención y presencia activa de cada hombre en la toma de decisiones para la construcción de una sociedad.
Tipos de participación
Participación social Participación ciudadana Participación política
Participación que permite alcanzar mejoras inmediatas en Las condiciones de vida; las mismas que se logran por iniciativa propia logrando integración
En este nivel los individuos se organizan con el fin de intervenir directamente en asuntos de la esfera pública.
Implica el reconocimiento de la existencia de "intereses públicos" o comunes desde la sociedad civil organizada.
contempla el entorno de la esfera privada,los sujetos se relacionan individualmente con otras instituciones sociales en muchos casos, la organización es mínima.
Participación comunitaria
29
también eleva los índices de violencia intrafamiliar hasta el punto de ser uno de los delitos más comunes30. COMO SON EN SU ESCUELA En los centros educativos, suelen fusionar cursos obligando a los niños a tomar sus clases con niños de diferentes edades y diferentes modos de pensamientos, en el recreo les gusta jugar con balones, de vez en cuando su escuela los lleva a la ludoteca y a la biblioteca, en donde la persona encargada 31les hace actividades lúdicas, existe un solo profesor por grado, este es el encargado de dictar todas las materias (ciencias, matemáticas, sociales, artística, educación física) CUALES SON SUS EXPECTATIVAS La mayoría de niños a la respuesta de la pregunta que quieren ser cuando grandes. Respondieron: Médicos en su gran mayoría y quieren estudiar en Bogotá. QUÉ LES GUSTA HACER Les gusta leer, jugar con pelotas (veneno), juegos de mesa, trabajar con libros de manualidades, ver películas. QUIENES SON SUS PADRES Sus padres en su mayoría viven del campo, cultivan la tierra y tienen ganado porcino y vacuno. Viven sin pretextos hacia sus hijos, como salir solos a la calle o hablar con gente desconocida, pues en los municipios, el circulo de personas es más cerrado y se siente un ambiente más intimo entre habitantes pues todos se conocen con todos. QUÉ ACTIVIDADES LOS PUEDEN SACAR DE SU COTIDIANIDAD Actividades como las que ven en la escuela en la clase de artística, como hacer manualidades, dibujar, leer, tocar flauta. 30 Tomado del artículo numero. 58 del reglamento de vigilancia urbana y rural para la policía nacional de Tibirita. 31 La persona encargada en la biblioteca recibió una capacitación hace dos años. Ella busca las actividades a desarrollar en libros o en televisión (art attack) , su profesión no tiene que ver con docencia.
30
ANÁLISIS DE LAS ACTIVIDADES COTIDIANAS SECTOR QUIENES ACTIVIDAD PARTICULARIDADES DEFINICIONES OPERATIVAS
CENTR
O M
UNICIPIO 6‐9 años
Tender cama
Desayunar Bañarse Ir a la escuela Jugar
La escuela unificó los cursos de 1ro. y 2do. de primaria, dejándolo como uno solo y dictando los mismos contenidos.
De igual manera unió los cursos 4to. y 5to. de primaria.
En cada nivel solo hay un profesor que dicta todas las materias.
Sus materias preferidas son artística (en donde pintan, hacen cometas, figuras en papel y tocan flauta) e informática (en
donde dibujan en Paint).
Sus juegos preferidos son montar en bicicleta, juegos de mesa (escalera, poker, parqués), a los muñecos y actividades físicas.
De 7 niños entrevistados solo 1 ha visitado un museo en Bogotá.
Los niños de 2do. y 5to. De primaria s ven obligados a ver
contenidos de cursos inferiores, esto retrasa su desarrollo intelectual.
La motricidad gruesa está más desarrollada con respecto a los
niños de las ciudades. En la mayoría la noción de museo que tienen es solo un imaginario, pues pocos tienen acceso a este.
9‐11 años
Tender cama
Desayunar Bañarse Ir a la escuela Jugar
VER
EDAS MUNICIPIO
6‐9 años
Tender cama
Hacer tinto Desayunar Ordeñar vacas y
dejar leche Bañarse Escuela Almorzar Hacer tareas
Las escuelas suelen unificar los cursos. Como ejemplo, en la vereda Gonzabajo, unió 3ro., 2do., 1ro. y jardín. Hay 8 estudiantes y dos profesores para estos cuatro grados.
Sus materias preferidas son artística (en donde pintan, hacen
cometas, figuras en papel y tocan flauta).
Sus juegos preferidos son montar las actividades físicas y a los muñecos.
Se demoran en promedio 20 minutos a pie hasta la escuela
desde sus casas.
Los niños de 3ro. De primaria se ven obligados a ver contenidos de cursos
inferiores, esto retrasa su desarrollo intelectual.
La motricidad gruesa está más desarrollada con respecto a los
niños de las ciudades.
La noción de museo que tienen es solo un imaginario,
31
Ayudar a los padres
Ayudar a los padres implica lavar la loza, cocinar y trabajo de la
tierra.
De los niños entrevistados ninguno conoce un museo.
pues no tienen acceso a este.
9‐11 años
Tender cama
Hacer tinto Desayunar Ordeñar vacas Y dejar leche
Bañarse Escuela Almorzar Hacer tareas
Ayudar a padres
32
CONCLUSIONES ANÁLISIS ACTIVIDADES USUARIO
1. Los niños del área rural en su mayoría asisten a escuelas sin embargo ayudan a sus padres en las labores domesticas, tales como: ordeño de vacas, arrear ganado, cultivar la tierra y en sus casas colaboran haciendo oficio por su parte los niños del área urbana suelen ayudar solo a las labores de la casa y a sus hermanos menores.
2. De 7 niños solo 1 conoce un museo, en Tibirita no hay museos. 3. La motricidad gruesa está más desarrollada, porque sus actividades diarias se
desenvuelven en lugares en donde deben atravesar obstáculos físicos (cruzar ríos, mantener el equilibrio, alambres de púas, prender fuego, cargar leña, manipular herramientas pesadas,...).
4. No hay teatros en el municipio, esto influye en sus bajos conocimientos de arte y disciplinas afines.
5. Existe un instituto y un escuela en el área urbana para el área rural (14 veredas) hay 9 escuelas.
6. Con respecto al aspecto cultural el municipio cuenta con una iglesia, la casa de la cultura y una casa de exposición de pintura artística del pintor Carlos Reyes32. En el caso de las dos primeras entidades, los habitantes las perciben y hacen uso de ellas; en el caso de la casa de exposición, es más acogida por personas externas (turistas) al municipio.
7. En el municipio solo existe un parque, en el cual se desarrollan todas las actividades culturales. Además los niños de las veredas suelen ir los fines de semana por esparcimiento.
8. En todas las escuelas existen 238 niños matriculados de 6 a 11 años. 9. No existen docentes capacitados para dictar cada materia
independientemente, para 570 alumnos hay 18 maestros. 10. Las materias preferidas en el rango de edad son artística (manualidades,
música y dibujo) e informática, esto indicaron las respuestas a una encuesta realizada a 15 niños, 5 de veredas, 10 del centro del municipio.
32 Tomado del articulo numero. 58 del reglamento de vigilancia urbana y rural para la policía nacional de Tibirita.
33
13. LÍMITES
• Hacer las 4 etapas: Expectativa, montaje, actividad, fijación de contenidos del desarrollo del proyecto en el municipio caso de estudio.
Cobertura:
• Del TELAR DE RAMONA se va a plantear y a desarrollar el proyecto ARMANDO SOMBRAS.
• Hacer la comprobación de ARMANDO SOMBRAS en la escuela de la vereda Llanos del municipio caso de estudio: Tibirita, Cundinamarca.
Impacto: • ARMANDO SOMBRAS fortalece tres nociones del tejido social: Trabajo en equipo,
cooperación y respeto por las diferencias dejando puertas abiertas a otras ideas que se unan a la red de proyectos del TELAR DE RAMONA, con el fin de fortalecer las demás nociones del tejido social.
• Hacer la presentación del proyecto a algún ente no gubernamental para su posible aprobación.
14. ALCANCES Cobertura: El proyecto en principio pretende llegar al municipio de Tibirita (Cundinamarca), allí se harán las comprobaciones. Con ayuda de entes gubernamentales y no gubernamentales se llegaría a los 1102 municipios de Colombia siempre y cuando tengan la estructura mínima de gestión cultural: Casa de la cultura y/o planteles educativos. Todo esto abordando en lo posible el método planteado para la presentación de proyectos a los diferentes municipios y siguiendo el conducto regular:
1. Presentación del proyecto al Ministerio de Cultura y a entes no gubernamentales 2. Presentación del proyecto a la gobernación del municipio 3. Presentación del proyecto a las alcaldías 4. Presentación del proyecto a las casas de la cultura y planteles educativos en caso
de no tener casa de la cultura.
ARMANDO SOMBRAS es una idea que pertenece a la red de proyectos de El TELAR DE RAMONA
Impacto:
Compromiso social: • El proyecto pretende llegar a municipios que cuenten con la estructura mínima de
gestión cultural (casa de la cultura y/o planteles educativos) para brindar apoyo a la niñez intermedia.
34
• Se pretende fortalecer a largo plazo el tejido social teniendo como base la participación. Convivencia:
• Es importante tener en cuenta dentro del desarrollo del ser humano que en una comunidad existen formas de pensar, actuar e interactuar diferentes, por eso desde pequeños se deben inculcar como base en las actividades grupales, sentimientos o nociones de convivencia, cooperación, trabajo en comunidad y respeto por las diferencias.
35
15. DETERMINANTES REQUERIMIENTOS USU
ARIO (N
iños entre 6 y 11 años)
FÍSICO
MED
IDAS ANTR
OPOMÉT
RICAS IN
FANTILE
S
Edad M F
Debe resistir un peso mínimo de 52,8 Kg.
Peso (K
g.)
6 29,7 24,8 7 28 27 8 39,6 31,2 9 35 40 10 41 42,8 11 52,3 52,8
Alcan
ce Vertical
máxim
o (cm.) 6 149,7 147,9
Para actividades de alcance vertical, los espacios deben medir máximo
185,9 cm.
7 157,7 157,4 8 168,7 164,7 9 175,1 179,2 10 182,3 180 11 185,1 185,9
Estatura (cm.) 6 120,3 119,5
Dependiendo de la actividad, si no es de máximo alcance vertical (alcance
brazo extendido), la altura debe ser de 145,5 cm.
7 125,4 128 8 135,7 132,2 9 141,4 141,2 10 144,2 144,2 11 149 145,4
COGNITI
VO
Etapa de las operaciones concretas. Trabajado bajo esta denominación por el psicólogo Jean Piaget y su colega Diane E. Papalia, se refiere a la tercera
etapa del desarrollo cognitivo de los niños (6 a 11 años) en donde desarrollan un pensamiento lógico, mas no abstracto.
Realizar operaciones mentales para resolver problemas concretos reales.
36
Capacidade
s cognitivas du
rante la niñez interm
edia
Pensamiento espacial: Pueden utilizar un mapa o modelo para ayudarse en la búsqueda de un objeto escondido y
pueden darle instrucciones a alguien más para que lo halle. Pueden ir de la casa a la escuela y regresar, calcular
distancias y juzgar cuánto tiempo les llevará ir de un lugar a otro.
Debe responder a instrucciones espaciales para el desarrollo de la
actividad.
Causa y efecto: Saben qué atributos físicos de los objetos en cada lado de una pesa influirán en el resultado (es decir, que
la cantidad de objetos importa, pero no el color). Aún desconocen que factores espaciales como la posición y la
ubicación de los objetos, marcan una diferencia.
N/A
Clasificación: Pueden ordenar los objetos por categorías, como forma, color o ambos. Saben que una subclase (rosas), cuenta con menos elementos que la clase de la que forma
parte (flores).
Debe trabajar atributos como forma, color.
Seriación e inferencia transitiva: Pueden ordenar un grupo de palillos, del más corto al más largo, e introducir un palillo de tamaño intermedio en el lugar apropiado. Saben que si el
primer palillo es mas largo que el segundo y éste que el tercero, entonces el primer palillo es más largo que el
tercero.
Debe trabajar con escalas (tamaño).
Razonamiento inductivo y deductivo: Pueden resolver problemas inductivos y deductivos y saben que las
conclusiones inductivas (basadas en premisas particulares) son menos seguras que las deductivas (basadas en premisas
generales).
Debe dejar que los niños deduzcan sus propias conclusiones.
Conservación: A los siete años, saben que cuando a una bola de arcilla se le da forma de salchicha, seguirá conteniendo la misma cantidad de arcilla (conservación de la sustancia). A
N/A
37
los nueve años saben que la bola y la salchicha pesan lo mismo.
Números y matemáticas: Pueden contar mentalmente, suman contando a partir de la cifra más pequeña y realizan
problemas anecdóticos simples. Se debe trabajar con cantidades.
Influencia del origen étnico y la cultura en el desarrollo de sus competencias.
Se debe tener en cuenta las actividades culturales propias del municipio (arriar ganado, cosechar,
entre otras).
PSICOSO
CIAL
El apoyo social es un factor que contribuye al autoestima de los niños. Si se les hace saber a los niños que las personas a las que ellos mas estiman (en primer lugar sus padres y sus compañeros de clase y después sus amigos y
maestros) los valoran.
Las dinámicas no deben excluir a los padres, compañeros de clase, amigos,
maestros, …
ESPA
CIO FÍSICO
Condiciones del entorno (municipio)
Debe resistir a la temperatura y piso
climático.
No. habitantes (niños y niñas entre 6
y 11 años)
Debe ser capaz de cubrir la visita de todos los niños divididos en grupos.
Fechas de actividades culturales
Se deben tener en cuenta las fechas de actividades culturales que involucren a
los niños.
38
REQUERIMIENTOS
ESTRUCTURALES Debe resistir un peso mínimo de 52,8 Kg. Para actividades de alcance vertical, los espacios deben medir máximo 185,9 cm. Dependiendo de la actividad, si no es de máximo alcance vertical (alcance brazo extendido), la altura debe ser de 145,5 cm.
COGNITIVOS Realizar operaciones mentales para resolver problemas concretos reales como:
• Debe responder a instrucciones espaciales para el desarrollo de la actividad. • Debe dejar que los niños deduzcan sus propias conclusiones. • Se debe trabajar con cantidades. • Debe trabajar con escalas (tamaño). • La actividad debe trabajar la motricidad gruesa‐ movimiento
Debe fortalecer nociones como: • Participación • Cooperación – unión • Suma de pequeñas cosas se vuelve algo grande (trabajo en equipo)
FORMALES Debe trabajar con escalas (tamaño). El montaje debe ser al Aire libre CULTURALES Se debe tener en cuenta los saberes culturales propios del municipio que involucren la cotidianidad del niño (Identidad) Dentro de las dinámicas se deben incluir a los padres, compañeros de clase, amigos, maestros, etc.
LOGÍSTICOS Debe ser capaz de cubrir la visita de todos los niños divididos en grupos. Debe tener 1 o 2 facilitadores capacitados de la casa de la cultura quienes serian los encargados de organizarlo, de su instalación y del desarrollo de la actividad.
MERCADO Debe ser accequible para que los posibles patrocinadores lo apoyen, es decir, debe ser adquirido a través de las entidades encargadas de la difusión cultural.
16.
PLANTEAM
16.1 Mo
MIENTO DEL
odelo de mét
PROYECTO
todo para presentaciónn del proyectto a municip
3
pios
39
16.2
MURA
Consisculturapor mconjunen lugcreativ
Alternativa
ALES ITINERA
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as
ANTES
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4
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41
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IGURANDO
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POR MOVIM
se encontratrabajaría cograra descinas este salt
MIENTO
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es o lugaresón. Al saltasolo podrá s
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4
tro abiertos nto entre lando un gr
42
de los ran
43
17. PROPUESTA PROYECTUAL
El proyecto EL TELAR DE RAMONA es una red de actividades que pretenden fortalecer el tejido social de la nación empezando por los lugares donde es más difícil que lleguen las partidas presupuestales del Gobierno, los municipios, a través de los Ministerios de Cultura y de Educación Nacional, y no en las ciudades, donde por lo general se concentran los recursos y patrocinios. En principio EL TELAR DE RAMONA pretende generar lazos que unan a los individuos al orientar acciones colectivas que tengan como finalidad un bien común. Como una respuesta a esto surge ARMANDO SOMBRAS, una propuesta que trabaja tres nociones básicas en la construcción de comunidad: cooperación, respeto por las diferencias y trabajo en equipo tomadas estas por ser los pilares para generar lazos interpersonales, con esto se pretende principalmente generar dinámicas participativas de gestión cultural. ARMANDO SOMBRAS toma a la participación como cimiento trabajando acciones colectivas que necesariamente deben llevar consigo grados de organización, asignación de roles que adquieren sentido al orientar una decisión colectiva. El proyecto apropia el concepto de itinerancia como estrategia para cubrir la mayor cantidad de población llegando a lugares de encuentro de niños (como el parque central para la zona urbana y las escuelas para la zona rural) evitando que estos se tengan que movilizar. ARMANDO SOMBRAS es básicamente el desarrollo de un método aplicable a los municipios de Colombia que cuenten como mínimo con casa de la cultura y/o escuelas, elementos de gestión cultural. Este método está compuesto por dos ejes fundamentales:
• Elementos Permanentes: Características del método que funcionan para todos los municipios y que son fijos.
• Elementos Flexibles: Características que varían según las condiciones del municipio donde se monte. Los elementos flexibles nacen de la identificación de las particularidades culturales de una localidad. Dentro del método las consideramos como las características potenciales del desarrollo de un territorio específico.
¿Cómo funciona? ARMANDO SOMBRAS está compuesto por siete etapas las cuales necesariamente evidenciaran el trabajo en equipo y la cooperación. Estas etapas en conjunto con los elementos fijos y flexibles facilitan e indican la manera de montar y abordar el proyecto en cualquier municipio de Colombia. Las siguientes son las siete etapas, tienen un objetivo común que es promover la participación en la niñez intermedia tomando como ejes la cooperación, el trabajo en equipo y el respeto por las diferencias.
44
1. ANÁLISIS DEL CONTEXTO En esta etapa se evalúan todos los factores necesarios
para la construcción y el abordaje de la intervención. Es realizada por parte de los facilitadores de ARMANDO SOMBRAS, para ello se debe llevar a cabo un trabajo de campo en el municipio a intervenir en donde se valora: Fechas de intervención: En este punto se deben tener en cuenta las fechas importantes de cada uno de los municipios (ferias y fiestas, día del mercado, vacaciones escolares...) Vías de comunicación: Transporte utilizado para llegar al lugar de intervención. Recursos y medios: Si hay electricidad de cinco a seis y media de la tarde, se realiza la actividad con laptop, video beam y audio. En el caso contrario, la actividad se realizará con audio (Radio de pilas) y una lámpara de baterías con la cual se proyectan las sombras. Además, en este punto se define la manera de montar el telón en caso de no haber canchas de futbol, basquetbol o voleibol. Identificación de los lugares de encuentro para la realización de la intervención. Sondeo del no. de habitantes entre 6 y 11 años de edad. Se evalúa el medio por el cual se va a convocar a los niños (expectativa). Así, esta etapa es permanente pues los factores a analizar son para todos los lugares los mismos, la manera de llevar a cabo este proceso es flexible, esta dada según las vías de acceso a la información.
2. EXPECTATIVA En esta etapa se motiva a los niños a la asistencia de las actividades. La estrategia utilizada es sencilla y se desarrolla en los momentos en los que llega ARMANDO SOMBRAS al lugar en donde va a suceder las actividades. Esta llegada debe ser tan vistosa e intrigante que las personas de la vereda, en especial los niños, van a querer ver que sucede. En este punto la estrategia utilizada es un elemento permanente, sin embargo hay factores flexibles que varían según el medio de transporte que se deba utilizar para llegar al municipio y las diferentes maneras de difundir la información.
3. CREACIÓN DE LA HISTORIA Y DE LOS PERSONAJES
Consta de dos partes, la primera es una dinámica con los niños a partir de la cual se crean las bases de la historia y los personajes. En cada uno de los lugares a intervenir se repartirán hojas y lápices con los cuales los niños crearán personajes, escenarios e historias, lo único que se les dará es el final de la historia, esto con el fin de guiar las narraciones a temas de nuestro interés. Ejemplo: … y entre todos lograron tocar el arco iris… La segunda parte es hecha por los facilitadores. Aquí se reconstruirán las historias que se narrarán el día de la intervención. Se basa en interpretar las ideas de los niños y traducirlas en contenidos apropiados y coherentes para ARMANDO SOMBRAS. Se
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definirán los retos a seguir, se escogerán los personajes a partir de la combinación de los dibujos de los niños y se ubicarán en los escenarios creados por ellos. El resultado de esta fase es flexible, la manera de llevarla a cabo es permanente, además existe una introducción fija para todos los videos, en ella el personaje Armando Sombras explica la dinámica de la actividad, en caso de no haber electricidad seria el audio de armando sombras el que lo hace.
4. MONTAJE Y COMPROBACIONES En este punto los facilitadores decidirán qué actividades pueden hacer los niños. Aquí se harán las conexiones necesarias de electricidad, se montará la estructura de la pantalla, se encenderán los dispositivos y finalmente se harán las comprobaciones técnicas, en ellas los niños descubrirán el mundo de las sombras. Todo debe quedar listo y probado para empezar con la actividad. Esta etapa es flexible pues depende de los recursos y los medios del municipio a intervenir.
Video beam
6 mt
La imagen se proyecta hasta 2.20 mt pero la actividad se maneja hasta el alcance maximo segun tablas antropometricasInfantiles.
T e l o n Los interactores deben estar a una distancia mayor a 60 cm del telon
interactores
Espectadores
50 cm
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22.5 m t
5. DINÁMICA Aquí se generan posibilidades de interacción basadas en la lúdica, la recreación, el divertimento. La meta es lograr un aprendizaje experiencial y significativo. Existen diferentes maneras de realizar esta etapa definida por los recursos del lugar a intervenir. Si hay electricidad, un grupo determinado de niños debe interponerse entre el video beam (que proyecta una silueta estática en un contexto) y el telón de manera que ellos se verán reflejados por las luces del proyector en el telón, el objetivo de la intervención es que entre todos logren rellenar la silueta de la figura dada y además se valgan de la improvisación para darle vida al personaje, debe tener espacios vacíos, para esto deben hacer una estrategia y entender que todos son indispensables para lograrlo. La actividad se empieza a complejizar cuando, por medio del audio, se comienza a narrar sucesos o historias y así mismo las imágenes proyectadas dejan de ser estáticas y empiezan a responder con movimientos a las acciones que se narran, así, los niños deben empezarse a
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mover como lo hacen las figuras proyectadas. Como el número de niños interactores esta previamente determinado, la actividad no puede ser realizada si alguno de ellos falta. En el caso de no haber electricidad, la narración se hace por medio de un audio con una grabadora de baterías, este proporciona las imágenes y los escenarios que en el primer caso están dados por la proyección del video beam. Así, en esta dinámica el propósito no es rellenar siluetas dadas por las imágenes, sino improvisar y crear las imágenes narradas, al igual que en el primer caso, deben ser construidas por un número fijo de niños. En esta etapa, en cualquiera de los casos debe haber asignación de roles: Actores: son los niños que proyectan sus sombras Espectadores: son los niños que se encuentran observando a los actores al lado opuesto del telón. Controladores: son los niños que manejan los dispositivos para el desarrollo del audio y las imágenes proyectadas. Así esta etapa es flexible, depende directamente de la creación de los niños de cada una de las localidades y de los recursos con los que cuentan.
6. FIJACIÓN DE CONTENIDOS Es la etapa en donde se hacen evidentes los logros de la actividad, se concientiza a los niños sin un saldo pedagógico, pues en caso de que existiera, no habría una lúdica libre. La estrategia utilizada es un video que muestra en un “detrás de cámaras” el desarrollo de toda la intervención y el roll que cumplió cada niño durante ella, desde que se crearon las historias, hasta la realización de la actividad. Este video se proyectará días después de la dinámica frente a todos los participantes que harán su propia retroalimentación, ellos deducirán sus falencias y aciertos de la actividad. En el caso de no haber electricidad, los momentos de interacción importantes quedarán plasmados en fotos instantáneas, las cuales serán mostradas días después a los interactores. Etapa permanente.
7. DESMONTAJE La duración de las siete etapas está definida por las capacidades de los interactores. La tecnología es un elemento fundamental de ARMANDO SOMBRAS, es el factor que, como el circo, crea expectativa y se convierte en la unidad mágica para los niños habitantes de municipios que en su gran mayoría no tienen acceso a ella, siendo este el elemento digital de la intervención. La parte análoga son las sombras y las luces, que por sus posibilidades de deformar la realidad, insinuar seres fantásticos, hacer formas inestables, entre otras, también los introduce en un mundo mágico. Así, llegamos a la manera de invitar a los niños de municipios al juego imaginativo y creativo. Otro aspecto fundamental dentro de ARMANDO SOMBRAS, es el cuerpo, su movimiento y el tacto. Esta
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17.1 Aspectos
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EXPECTATIVA
CREACIÓN DE LA HISTORIA Y
LOS PERSONAJES
MONTAJE Y COMPROBACIONES
DINÁMICA FIJACIÓN DE CONTENIDOS
DESMONTAJE
HUMANOS
Debe haber dos facilitadores del TELAR DE RAMONA capacitados para la realización y coordinación de todas las etapas. Son los facilitadores los encargados de recolectar toda la información local para la planeación de la dinámica. Estos deberán sacar un numero aprox. De habitantes entre los 6 y 11 años de edad con el fin de calcular el número de participantes en las intervenciones y el cubrimiento. Los habitantes, niños y adultos, serán entrevistados con el fin de recopilar información.
Los facilitadores deben informar a los posibles voceros del municipio. Los interactores llegaran poco a poco. Es una cadena de información. La idea es generar recordación para que los niños creen expectativa luego de la actividad.
Los niños deberán crear los personajes y los facilitadores, harán la interpretación de estos dibujos para llevar a cabo la animación de la historia.
Los usuarios directos (niñez intermedia) y los indirectos (habitantes del municipio y familiares) ayudarán participando activamente en el montaje sin que arriesgue su salud. Los facilitadores determinaran que actividades se pueden lleva a cabo.
Las personas se dividirán en: Actores Controladores Espectadores Los facilitadores serán indispensables para guiar la actividad y tomar los registros fílmico y fotográfico.
Los facilitadores crearan después de la intervención un video o se escogerán las mejores fotos en donde se refleje la dinámica. Los habitantes estarán invitados invitados a ver la película del detrás de cámara de la actividad, allí deducirán sus propias conclusiones.
Lo realizaran los facilitadores, la ayuda de los interactores será abierta, de esto no depende el resultado de la actividad.
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Se deberá contactar personas en l alcaldía que brinde información específica.
TÉCNICOS
En este punto se utilizaran métodos de recopilación de información como: etnografía, entrevistas y encuestas, tradición oral, dibujos y otros materiales(en el caso de los niños).
Transporte: Este punto se definirá en el análisis del contexto. Colombia es diverso y en algunos municipios las vías son precarias.
En todos los casos este punto estará definida por los niños, se utilizaran hojas, lápices, plastilina o otros materiales. Los facilitadores deberán saber manejar programas de edición de videos y nociones de dibujo.
Es necesario:Fuente de corriente Video Beam Laptop con programas Parlantes Extensiones Cámara de video En el caso de no haber luz: Radio de baterías Cámara fotográfica instantánea Lámpara de baterías En los dos casos el espacio es abierto y se debe tensar un Telón a la estructura definida en el análisis del contexto. En las pruebas los usuarios directos se darán cuenta como empieza a funcionar todo. LA ACTIVIDAD NO SE LLEVARA A CABO SI
Se necesitaran que los recursos dichos anteriormente funcionen. Debe ser realizado en la tarde, la hora exacta se fija según el lugar a intervenir.
Se debe hacer una pos‐producción básica de la película del detrás de cámaras usando programas como power director, premier o movie maker. Sera realizado por los facilitadores del telar de ramona.
Transporte: Este punto se definirá en el análisis del contexto. Colombia es diverso y en algunos municipios las vías son precarias. Lámpara de luz. Los materiales usados deberán ser almacenados en el lugar de encuentro. Este punto se determinará en el análisis del contexto.
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LLUEVE.
FINANCIEROS Los
facilitadores son integrantes del TELAR DE RAMONA y lo hacen por iniciativa propia, sin esperar
remuneración monetaria.
Es una visita planeada, el tiempo es indefinido, depende de la facilidad de acceso a la información de cada municipio. RECOJO patrocinara un porcentaje representado en material POP que deberá ser vendido para sacar parte de los recursos. Igualmente el proyecto deberá ser presentado a diferentes entes gubernamentales como el ministerio de cultura y las gobernaciones con el fin de buscar patrocinio económico.
Transporte: el costo es variable, depende de cada región, su medio de transporte y la distancia que este deba recorrer. El medio que se utilice en la localidad debe ser gestionado de modo que sea gratuito. ) alta voces, profesoras de escuelas y colegios, coordinadoras de casa de cultura y ludotecas, párroco, entre otros)
Las hojas utilizadas para que los niños hagan sus dibujos deben ser recicladas, los otros materiales serán donados por RECOJO.
En caso de necesitar corriente eléctrica, este costo lo costeará el lugar de encuentro en donde se vaya a realizar. La realización del montaje será gratuita, pues es por iniciativa propia.
Estos son los valores aproximados de los recursos físicos que se necesitan para realizar la actividad: Video beam $2.500.000 Parlantes $70.000 Laptop $2.000.000 Tela $20000 Otros $ 500.000 TOTAL: $5300.000 En caso de no haber luz: Radio baterías $20000 Cámara fotográfica instantánea con rollo $300.0000 Lámpara de baterías $150000
Esta etapa es realizada por los facilitadores.
Transporte: el costo es variable, depende de cada región, su medio de transporte y la distancia que este deba recorrer. La realización del desmontaje será gratuita, pues es por los facilitadores y por habitantes de la localidad por iniciativa propia.
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TOTAL:$650000
GESTIÓN
En este punto los facilitadores deberán hablar con los coordinadores de cultura de la alcaldía o los encargados de cada uno de las cabeceras municipales de brindar la información necesaria. Además deberán hacer entrevistas y encuestas a habitantes y a niños (dibujos).
Se deben pedir los permisos necesarios a la alcaldía de cada municipio o a las escuelas o colegios (voceros).
Se deberán gestionar permisos para pedir un espacio adecuado en donde se pueda llevar a cabo este punto (salones escuelas, ludoteca, casa de la cultura)
Los facilitadores son los encargados de revisar que todo salga en orden en la actividad. Los permisos de electricidad se deberán gestionar con el lugar a intervenir, dependen de cada localidad.
Los facilitadores son los encargados de revisar que todo salga en orden en la actividad. Debe suceder en el lugar de encuentro de niños, estos permisos se gestionan dependiendo de cada municipio.
La posproducción del video del detrás de cámaras se mostrara días después (se determina según el lugar a intervenir), en el mismo lugar donde se realizo la actividad.
los facilitadores deciden, según la información recolectada, si es adecuado que interactores colaboren en esta etapa.
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18. BIBLIOGRAFIA
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20. ANEXOS FUENTES PRIMARIAS ENTREVISTAS
FICHAS TECNICAS
• Entrevistado/a: Helena Ramírez Cargo: Coordinadora de cultura del municipio de Tibirita. Fecha: 1 de octubre de 2009 Lugar: Alcaldia de Tibirita Objetivo de la entrevista: Conocer actividades del municipio y sus índices de participación.
• Entrevistado/a:‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐ Cargo: Madre comunitaria Fecha: 30 de octubre de 2009 Lugar: Escuela vereda llanos Objetivo de la entrevista: Conocer a fondo las metodologías y la organización de las escuelas en las veredas.
• Entrevistado/a: Marta Martin Cargo: Encargada de la casa de la cultura y la biblioteca de Tibirita Fecha: 10 de septiembre de 2009 Lugar: Casa de la cultura Tibirita Objetivo de la entrevista: Conocer actividades culturales para niños y patrocinadores.
• Entrevistado/a: Viviana Vivas Cargo: Encargada de la ludoteca de Tibirita Fecha: 8 de septiembre de 2009 Lugar: Ludoteca Tibirita Objetivo de la entrevista: Conocer actividades que les organizan a los niños y sus intereses.
•
EntrevistadFecha: 20 dLugar: LudObjetivo d
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Pregunta: A
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