El Valor de La Teología en El Camino Hacia La Paz

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7/21/2019 El Valor de La Teología en El Camino Hacia La Paz http://slidepdf.com/reader/full/el-valor-de-la-teologia-en-el-camino-hacia-la-paz 1/2 El valor de la teología en el camino hacia la paz “Forjarán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas”. Isaías 2:4 Como búsqueda del conocimiento divino, la teología tiene presente al hombre. iene presente la concepci!n de "ios para con su creaci!n, una relaci!n #raternal $ #ilantr!pica, una búsqueda por la misericordia $ el entendimiento. En % &uan 4:%' el ap!stol &uan menciona que "ios es amor. (sí, este amor tiene que cubrir como un manto a todos sus siervos, invit)ndolos a obrar de la misma #orma, ba*o el imperativo de brindar un respeto desinteresado por el otro, que no discrimine razas, se+o o credo. (hora que nuestro país, Colombia, se encuentra en un proceso de paz en ciernes, prepar)ndose para la trans#ormaci!n social de un territorio libre del con#licto armado $ abanderado por la paz, la teología debe tener el compromiso de contribuir a la propensi!n del perd!n, de la restauraci!n. ero, a medida que esto se busque, se debe procurar evitar los vicios de un mane*o equívoco de las víctimas. -a$ que evadir la victimizaci!n. er a la víctima como un ser perdido, abandonado en un punto de no retorno, despo*ado de toda esperanza gracias al accionar del victimario. (bogar, por lo contrario, por la victimidad, por crear en la consciencia de la víctima una inteligencia hist!rica, como menciona el te!logo &ulio C/sar (riza. -acerle #or*ar una perspicacia en la mirada del pasado. (unque no es /sta labor #)cil. El concepto de 0derechos humanos1 ha tomado tintes demag!gicos. e utiliza por las altas es#eras del statu-quo para manipular, para sacar

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El valor de la teología en el camino hacia la paz

“Forjarán sus espadas en rejas de arado,

y sus lanzas en podaderas”.

Isaías 2:4

Como búsqueda del conocimiento divino, la teología tiene presente al

hombre. iene presente la concepci!n de "ios para con su creaci!n, una relaci!n #raternal $

#ilantr!pica, una búsqueda por la misericordia $ el entendimiento. En % &uan 4:%' el ap!stol

&uan menciona que "ios es amor. (sí, este amor tiene que cubrir como un manto a todos

sus siervos, invit)ndolos a obrar de la misma #orma, ba*o el imperativo de brindar un

respeto desinteresado por el otro, que no discrimine razas, se+o o credo.

(hora que nuestro país, Colombia, se encuentra en un proceso de paz en

ciernes, prepar)ndose para la trans#ormaci!n social de un territorio libre del con#licto

armado $ abanderado por la paz, la teología debe tener el compromiso de contribuir a la

propensi!n del perd!n, de la restauraci!n. ero, a medida que esto se busque, se debe

procurar evitar los vicios de un mane*o equívoco de las víctimas. -a$ que evadir la

victimizaci!n. er a la víctima como un ser perdido, abandonado en un punto de no retorno,

despo*ado de toda esperanza gracias al accionar del victimario. (bogar, por lo contrario,

por la victimidad, por crear en la consciencia de la víctima una inteligencia hist!rica, como

menciona el te!logo &ulio C/sar (riza. -acerle #or*ar una perspicacia en la mirada del

pasado. (unque no es /sta labor #)cil. El concepto de 0derechos humanos1 ha tomado

tintes demag!gicos. e utiliza por las altas es#eras del statu-quo para manipular, para sacar

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partido de los es#uerzos a los que el Estado est) procurando con el #in de un id!neo proceso

de paz. -a$, en palabras de &ulio C/sar (riza, un grotesco político, un accionar que s!lo

pate de las palabras, del supuesto convencimiento en el recitar una 0liturgia mentalizadora1,

como se les hace repetir sistem)ticamente a los alumnos de una clase una ecuaci!n

matem)tica para que la comprendan sin ponerla en pr)ctica. e aboga en palabras por la

dignidad humana, por la premisa de la 3evoluci!n rancesa: 0igualdad, libertad $

#raternidad1, pero todo es vacío, in#undado. 5o ha$ una pra+is detr)s, s!lo manipulaci!n.

e cosi#ica a la víctima.

67u/ hacer entonces8 Comprometerse con verdadera sinceridad, con

sinceridad cristiana. (bogar por la búsqueda de una paz territorial. (bonar el terreno para

que los procesos de restituci!n de tierras se realicen con claridad, brindando la a$uda

pedag!gica que organizaciones como C)ritas Colombiana presta con denuedo, que debe ser

uno de los pilares para la reconstrucci!n de te*ido social. restar atenci!n a las voces que

claman con necesidad: 05o nos de*en solos1, 0queremos traba*ar la tierra1, 0no queremos

que esto se repita1. Entender, en #in, que la gloria de "ios signi#ica que todo hombre viva.

9 eso puede estar en manos de sus propios hi*os.