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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BARCELONA

Departamento de Comunicación Audiovisual y PublicidadFacultad de Ciencias de la Información

Yen la

de la

TESIS DOCTORALde

JOSE LUIS RIVA AMELLA

Universitat Autònoma de BarcelonaServei de Biblioteques

1500372021

Barcelona1989

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BARCELONA

Departamento de Comunicación Audiovisual y PublicidadFacultad de Ciencias de la Información

PRENSA Y EDUCACIÓNDos elementos indisociables en la

Sociedad de la Información

TESIS DOCTORALde

JOSÉ LUIS RTVA AMELLA

Barcelona1989

Tesis doctoral realizadabajo la dirección del

Prof. MANUEL PARES I MAICAS

NOTA ACLARATORIA

Las notas se presentan enun cuerpo sensiblemente

inferior al del textogeneral, alineadas por laderecha y a la altura del

asterisco que sirve dellamada.

Este trabajo se presenta compuesto tipográficamente por unsistema de tratamiento de textos y autoedición realizado por el mismodoctorando, por lo que su extensión en volumen de páginas puededifererir aparentemente de lo usual en un trabajo convencional me-canografiado.

Haciendo buen uso de los recursos disponibles, se ha elegidouna presentación en dos columnas asimétricas. La más importante, lade la derecha, ofrece el texto principal. La de la izquierda, mucho másestrecha, contiene las notas bibliográficas, comentarios o datoscomplementarios.

Normalmente las notas de la columna de la izquierda se sitúana la misma altura en la que se produce la llamada por medio de unasterisco.(*) Al utilizar este tipo de referencia inmediata se haoptado por no numerar las citas, ya que se tiene acceso inmediato aellas y la inclusión de números no añadiría ninguna ventaja suple-mentaria.

Si bien la tarea de diagramación del trabajo ha sido realizada porel autor de la tesis, la impresión del mismo por un moderno sistemaque utiliza el láser sólo ha sido posible gracias a la colaboración delInstituto de Informática Aplicada (IDIA) que lo ha puesto a su dis-posición, de lo cual desea dejar constancia aquí y mostrar fehaciente-mente su agradecimiento.

ÍNDICE

IntroducciónHipótesis de trabajo 11

I PARTEEl concepto de educación en la sociedadde los mass media 23

Capítulo 11.1 Concepto de educación.

1.1.1 Usos sociales y etimología.1.1.2 Revisión histórica.1.1.3 Enfoques teóricos.

1.1.3.1 Dimensión procesual de la educación. 291.1.3.2 Dimensión funcional:

transmisión social.1.1.3.3 La educación como actividad

y realidad. 311.1.3.4 Dimensión relacional y sistémica. 33

Capítulo 21.2 Guía de aproximación al concepto de Pedagogía.

1.2.1 Sentido etimológico.1.2.2 Pedagogía general.1.2.3 La Pedagogía y los fines de la educación.

Capítulo 31.3 La educación como sistema, marco de referenciade este trabajo.

23242728

30

37383941

43

n PARTE

Información y comunicación en el proceso educativo.

Capítulo 12.1 La comunicación y la persona

2.1.1 La expansión de las comunicaciones2.1.2 Comunicación versus educación?2.1.3 Educación y comunicación

Capítulo 22.2 Comunicación e información.

2.2.1 El concepto de comunicación.2.2.1.1 Funciones de la comunicación.

2.2.2 Aproximación al concepto de información2.2.3 La información periodística o de actualidad

2.2.3.1 El mecanismo de la informaciónperiodística

2.2.4 Acepciones de referencia.

Capítulo 32.3 Comunicación y educación.

2.3.1 La educación como sistema de comunicación2.3.2 El control de la eficacia de la comunicación2.3.3 Posibilidades de la comunicación en la

enseñanza2.3.4 La comunicación educativa.

45

46484952

5758596164

6667

69.169.169.3

69.469.6

ffl PARTEEl aprendizaje como elemento estructuradorde la inteligencia.

Capítulo 13.1 Concepto de inteligencia.

3.1.1 Sentido etimológico.3.1.2 Teorías científicas.3.1.3 Enfoque sistémico de la inteligencia.

3.1.3.1 Sistemas inteligentes3.1.3.2 Dimensión codificativa3.1.3.3 Dimensión adaptativa3.1.3.4 Dimensión evolutiva3.1.3.5.Dimensión optimizante

Capítulo 23.2 Concepto de aprendizaje.

3.2.1 Conceptos de maduración y desarrollo3.2.2 Aprendizaje y educación.3.2.3 Aprendizaje y desarrollo.

3.2.3.1 Estrategias de aprendizaje.3.2.3.2 Principios operativos.3.2.3.3 Estrategias didácticas.

Capítulo 33.3 Aprendizaje y desarrollo.

70

7172728686909398102

106106107111112116122

130

IV PARTEEl fracaso de la escuela en la sociedadde la información. 135

Capítulo 14.1 El papel de la escuela 136

4.1.1 Divorcio de escuela y sociedad. 1364.1.2 La educación formal 1384.1.3 La escuela paralela y la escuela no formal 1384.1.4 Un denominador común:

la escuela convencional 1434.1.5 La crisis de los si temas educativos 1504.1.6 Se necesita una escuela nueva 153

Capítulo 24.2 Características de la escuela nueva 166

4.2.1 Aproximación histórica 1664.2.2 La dimensión tecnológica y los

instrumentos en la educación. 1714.2.3 Hacia nuevos procedimientos. 1734.2.4 El Proyecto de la Reforma Educativa

en España 181

Capítulo 34.3 La prensa a la escuela 192

4.3.1 La escritura, soporte históricoen los sistemas educativos. 192

4.3.2 Nuevos códigos, nuevos lenguajes. 194

V PARTEEducar con la prensa: una perspectiva nuevapara la enseñanza. 198

Capítulo 15.1 Sociedad e información. 199

5.1.1 La prensa, barómetro de la sociedad. 1995.1.2 Crear lectores partiendo de cero 202

Capítulo 25.2 Prensa y educación. Iniciativas institucionales. 205

5.2.1 La prensa en la escuela en Cataluña. 2065.2.2 Los programas renovados de 1982. 2085.2.3 Programa M.E.C. y A.E.D.E., 1985. 2095.2.4 La Reforma del Sistema Educativo, 1989. 211

Capítulo 35.3 El proceso de aprendizaje y la prensa. 216

5.3.1 El aprendizaje como autoconstrucción. 2165.3.2 Características del aprendizaje. 220

5.3.2.1 Educación de la perceptividad. 2215.3.2.2 Educación de la intuición. 2245.3.2.3 Criticidad o personalización. 2255.3.2.4 Creatividad. 227

5.3.3 Instrumentos del aprendizaje. 229

Capítulo 45.4 El lenguaje de la prensa. 234

5.4.1 Afrontar la novedad. 2345.4.2 Conocer la prensa. 2385.4.3 ¿Qué prensa? ¿Qué periódicos? 2415.4.4 Abrir el aula al mundo 2425.4.5 Descubrir el periódico. 244

Capítulo 55.5 La prensa en la educación. 247

5.5.1 Desmitificar el medio. 2485.5.2 Principios de la pedagogía del periódico. 249

5.5.2.1 La prensa es la que es. 2495.5.2.2 La realidad social no es algo fijo. 2515.5.2.3 Llenar el hueco que deja la bastracción. 2525.5.2.4 El sentido de la actualidad. 2525.5.2.5 Introducción a la relatividad. 2535.5.2.6 Desarrollar el espíritu crítico

y de tolerancia. 2535.5.2.7 Expresión y comunicación. 254

5.5.3 Familiarizarse con el medio prensa 254

Capítulo 65.6 Experiencias no sólo didácticas.

Capítulo 75.7 Valor educativo de la prensa.

5.7.1 Funciones de los mass media.5.7.2 Objetivos generales de la utilización

de la prensa.5.7.3 Prensa y formación de la personalidad.5.7.4 Función pedagógica de la prensa.

256

274276

277281282

Capítulo 85.8 Ventajas de utilizar la prensa en la educación. 288

5.8.1 Prensa y educación general. 2885.8.2 Prensa y educación e instrucción permanentes. 292

VIRARTEPropuesta operativa para la utilizaciónde la prensa en la educación. 296

Capítulo 16.1 Propuesta operativa 297

Capítulo 26.2 Actividades prácticas 302

6.2.1 Ejercicios para alumnos hasta 12 años. 3036.2.1.1 Para la desenvoltura o agilidad mental. 3036.2.1.2 Para promover hábitos de observación. 3046.2.1.3 Para estimular el razonamiento. 3056.2.1.4 Para estimular la creatividad. 306

6.2.2 Ejercicios para alumnos mayores. 3076.2.1.1 Para desarrollar el sentido crítico. 307

VH PARTEConclusiones 312

Bibliografía 327

10

INTRODUCCIÓN

Hipótesis de trabajo

u

INTRODUCCIÓN

Hipótesis de trabajo

El tema de la educación ha sido para mí una preocupaciónconstante desde que me inicié en la docencia y sigue interesándomecada vez más tanto desde la perspectiva de educador y psicólogo, comodesde la de profesional del periodismo y profesor de Ciencias de laInformación. Como psicólogo escolar he trabajado intensamente en laprevención del fracaso escolar y en la estimulación del desarrollo de lainteligencia. Por eso este trabajo quiere ser una síntesis de mis reflexio-nes al respecto que espero pueda aportar alguna luz en la solución deproblemas educativos e informativos de evidente actualidad, puestoque ambas realidades convergen e interactúan.

En la sociedad en que vivimos la información ocupa un lugarpreferente y es previsible que todavía vaya incrementando su impor-tancia en un futuro inmediato en el que los expertos en prospectivahablan ya del sector cuaternario o de la información como del demayor expansión y demanda profesional tras la crisis, por reconversióny automatización, del mundo industrial. En esta sociedad el motor defuturo lo constituye la educación, elemento básico y determinante, decuya orientación depende el porvenir de la comunidad y 'de suscomponentes. Del concepto de educación que se imponga resultará aplazo medio y largo una realidad social que permitirá el éxito o elfracaso del país como tal. Aspiramos a conformar una sociedad deciudadanos inteligentes, demócratas, solidarios y libres. Y de laeduacación va a depender que se consiga o no tal objetivo y hasta quénivel. Este trabajo se propone demostrar que la información y concre-tamente la prensa es un elemento imprescindible hoy para alcanzar losobjetivos de la eduación ya que la sociedad en que vivimos esprecisamente la sociedad de la información y es a ella a la que loseducandos deben incorporarse.

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INTRODUCCIÓN

Cuando los problemas se plantean desde la realidad y desde laspersonas, naturalmente complejas, su tratamiento ha de serforzosa-mente interdisciplinar. Abordando el tema de la información en laeducación de personas en desarrollo es preciso estudiarlo desdeperspectivas diferentes, tanto desde la de las Ciencias de la Informa-ción, como desde la de las Ciencias de la Educación, Pedagogía yPsicología. Es así como el doctorando lo enfoca en este trabajoanalizando el concepto de educación, estudiando al educando en sudesarrollo evolutivo y planteando el papel de la información y de laprensa en concreto en el aprendizaje que da lugar a la formación de lainteligencia y en la adquisición de conocimientos que proporcionaerudición o saber sobre determinadas materias.

La necesidad de abordar el tema desde una perspectiva interdis-ciplinar se pone de manifiesto al constatar la tremenda paradoja queresulta al comprobar que hoy día la inmensa mayoría de los especia-listas en Psicología coinciden sustancialmente en el carácter evolutivode la inteligencia o, dicho con más precisión, de la persona humanacomo sistema inteligente y que, por otro lado, muchos especialistas enPedagogía y más en concreto la inmensa mayoría de los docentes,ignoran esta realidad y se obstinan en la pura transmisión de conoci-mientos, aunque sea auxiliados con las más modernas técnicas audio-visuales, considerando, por ejemplo, que un niño de siete aflosaprende igual que un joven de diecisiete. El tema que nos ocupa, endefinitiva la formación de los ciudadanos, exige la perspectivapsicológica, pedagógica y de las Ciencias de la Información porqueel educando recibe dos tercios de su información fuera de la escuela.Además la más vivida, de más interés y actualidad, no se encuentra nise puede encontrar en los libros de texto sino en los periódicos y lasrevistas de los quioscos o en la radio y en la televisión.

En este trabajo trato en primer lugar trato de precisar el conceptomismo de educación. Dado el abundante e indiscriminado uso quese hace de este término, su significación resulta equívoca. Se sueleconfundir con instrucción, información, transmisión de conocimien-tos, nivel adquirido de cultura o de pautas de comportamiento,corrección social, buenos-modales, enseñanza o adiestramiento, entre

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INTRODUCCIÓN

otros. Aparte que sea correcto desde un punto de vista formal utilizarestas acepciones porque así lo conceden los diccionarios de la lengua,utilizo aquí el término educación limitado a una significación másrestringida. Por educación me referiré al proceso que se realiza paralograr una actuación autocontrolada, evolutiva y progresiva deleducando, actuación que se asocia a la idea de desarrollo, de forma-ción, de transformación y de evolución y que remite a los conceptosde cambio y de modificación. Un proceso de cambio en la personaorientado a su perfeccionamiento, a su optimización, que implicatambién la eventualidad de modificar o cambiar los patrones o guíasde actuación. Este concepto de educación permite esperar que eleducando, coautor de su educación (autoeducación) con quienes leayudan en este proceso (heteroeducacióri), padres, profesores, etc.,pueda acceder así a la integración, superación personal y, sobre todo,a su maduración y evolución permanentes con autodeterminación ylibertad plenas. El objetivo es, pues, conseguir una personalidadautosuficiente, madura, equilibrada, siempre en evolución y optimi-zante, es decir, permanentemente dispuesta a mejorar su calidad y, porconsiguiente, la de su entorno. Se trata de lograr la formación depersonas capaces de pensar, de crear, de proyectar, de convivir, deacomodarse, de comunicarse.

Ciertamente es un concepto restringido y exigente de educa-ción, pero imprescindible y totalmente necesario, ya que implica parael educando capacidad de creación y de evolución positiva (no desimple reproducción o repetición de lo asimilado) en un sentidoconstructivo, y estas capacidades se entiende que han de estargobernadas por el mismo sujeto que se educa. Esta acepción devocablo educación difiere sustancialmente de la que se le suele dar porlo común y que se refiere en buena medida a la simple instrucción oacumulación de conocimientos, lo cual crea graves confusiones entrepadres y profesores.

Planteadas así las cosas, lo primero que se advierte es queautomáticamente pierde protagonismo «1 educador clásico y lo ad-quiere el verdadero artífice de la educación: el sujeto que construye supersonalidad en interacción, eso sí, con quienes participan proporcio-

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INTRODUCCIÓN

nando estímulos y ayudando en el proceso educativo.

El educando no puede ni debe ser considerado como un sujetodotado de capacidades innatas que maduran con el simple paso deltiempo y que hay que llenar de contenidos. El educando tiene queconstruir su propia capacidad, su propia inteligencia, por lo que debedesarrollar y estructurar sus habilidades por medio del ejercicio y dela experimentación. Este aprendizaje, que es función exclusivamentesuya, se puede y debe facilitar con la información, el estímulo y lacolaboración que le presten desde el exterior.

La instrucción, elemento importante en el proceso de forma-ción de la personalidad, debe ser instrumentalizada por la educ*acióny el aprendizaje intelectual en las primeras etapas evolutivas del niñohasta alrededor de los once o doce años. Primero hay que asegurarsede que dispone de determinadas capacidades, ayudándole a desarro-llarlas; luego se puede esperar que las haga rendir y, si es preciso,presionar para que lo haga.

Conviene advertir con claridad que en el proceso educativo eleducador, padre o profesor, se va encontrando de hecho con sucesivossujetos educandos. En las primeras etapas, Infantily Primaria segúnla nueva terminología impuesta por el Ministerio de Educación yCiencia, el educando es un niño que necesita evolucionar y, porconsiguiente, la tarea básica de su aprendizaje se debe centrar en eldesarrollo de sus habilidades intelectuales, utilizando la adquisiciónde conocimientos casi exclusivamente como elemento instrumentalpara hacer crecer su capacidad. Posteriormente, cuando el educandoya haya adquirido un nivel intelectual suficiente y haya aprendido aaprender, en la Educación Secundaria Obligatoria, Bachillerato yFormación Profesional, será el momento de ocuparse de formapreferente, directa y tal vez exclusiva, de los conocimientos ycontenidos de los programas académicos, sin descuidar nunca elejercicio intelectual para afianzar y mejorar su capacidad y garantizarla constante mejora de su inteligencia.

Parece que ya no se debe hablar de la persona como de algo

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INTRODUCCIÓN

sustantivo a lo que se le añade una capacidad, la inteligencia.Considerada dentro de la Teoría General de Sistemas y desde estaperspectiva, la persona humana se entiende como un sistema inteligen-te que puede procesar información, codificarla y luego asimilarla yutilizarla, siendo capaz de aprender y progresar; con la informaciónrecibida, reorienta su operatividad hacia nuevos objetivos que deseaalcanzar y así, superando los desequilibrios que producen las nuevasadquisiciones que desbordan las capacidades existentes, se supera yavanza hacia estadios de mayor capacidad. La persona, como sistemainteligente, no sólo interactúa con el medio para adaptarse a él, sinoque también influye en el propio medio modificándolo.

Dentro de un auténtico proceso de educación siempre se debecontar con la creatividad y el perfeccionamiento, lo que no sucedejamás cuando sólo se produce un adiestramiento o instrucción clásicao convencional, en cuyo caso la única expectativa posible es limitarse,como mucho, a la reproducción simple y llana de lo recibido. Por esola educación de la persona como sistema inteligente desemboca en unaevolución permanente entendida precisamente como perfecciona-miento o mejora y de hecho no termina nunca.

Información y Comunicación son otros dos términos quedisponen de diversidad de acepciones y que tienen especial importan-cia dentro del tema que nos ocupa. El término comunicación, que porsu significación primera implica la transmisión recíproca de mensa-jes entre dos emisores/receptores, se confunde usualmente con laacepción de información, entendiendo por ello la emisión unidireccio-nal de mensajes sin posible respuesta del receptor y con la acepciónde comunicación social. Se suele emplear la denominación de Mediosde Comunicación Social o de Masas o simplemente la de Medios deComunicación para referirse a periódicos, revistas, emisoras de radioy televisión, cine, etc., que son básicamente medios tecnológicos deinformación y que, para simplificar, denominaremos con el anglicis-mo de mass media, breve y suficientemente expresivo, reservando eltérmino comunicación para la acepción más restringida de intercam-bio de información entre dos comunicadores. Además se ha de contartambién con la acepción de información como información de

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INTRODUCCIÓN

actualidad o información periodística que proporcionan los massmedia,

A pesar de su unidireccionalidad, y aparte la intencionalidad dequienes detentan la gestión de los mismos, los mass-media constitu-yen hoy uno de los vehículos de difusión de información que haadquirido capital importancia en nuestros días. Su influencia habitualen la formación de las personas obviamente no resulta de por sípositiva en cuanto intervienen en ellas sin que sean éstas las que loselijan, decidan o puedan reaccionar sobre sus mensajes. Pero no cabeduda de que pueden ser utilizados consciente y críticamente yconvertirse de esta forma en instrumentos educativos muy eficaces.

Otro concepto básico que será preciso utilizar con frecuencia esel de aprendizaje. La acepción que aquí se le da parte de que aprenderes adquirir sistemas para recibir información y transformarla, por loque conviene que no se identifique sin más aprendizaje y adquisicióno memorización de conocimientos. Con el aprendizaje el sujetoeducando está contribuyendo a su desarrollo, está capacitándose. Perola inteligencia no se puede enseñar: sólo se puede desarrollar y sedesarrolla ejercitándola, no enseñando a ser inteligente. La enseñanza,por consiguiente, no puede limitarse a transmitir conocimientos nihabilidades; ha de contribuir al desarrollo del educando que sólopuede realizar él mismo. Además se ha de tener en cuenta que laoperatividad que emplea un adulto en el aprendizaje no es la mismaque la que emplea el niño: el adulto está utilizando una estructuramental ya desarrollada, mientras que el niño está construyendo suinteligencia al mismo tiempo que la utiliza y ejercita.

Enseñanza y aprendizaje se refieren a la misma actividad, laprimera desde el punto de vista del educador y la segunda desde elpunto de vista del educando. El educador enseña de verdad cuandoel educando aprende, pero éste sólo aprende si está en disposición dehacerlo y si lo que se le enseña puede ser aprendido. Tratándose de uneducando en fase de desarrollo hay que interpretar el verbo aprenderprimero como hacerse capaz y luego como retener conocimientos.Aunque enseñar se suele asimilar a instruir, hay que constatar que la

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INTRODUCCIÓN

simple instrucción no produce progreso en el desarrollo intelectual.Lo que verdaderamente hace progresar al educando es el aprendizaje.

Aunque no deben considerarse las instituciones docentes comoel principal agente educativo, no hay que olvidar que muchos lasidentifican con el concepto de educación formal y, en todo caso, escierto que ejercen una enorme influencia sobre los educandos condi-cionando de forma decisiva su evolución. En general la escuela, másque un factor de creatividad, de cambio y de progreso, se hacomportado habitualmente como un agente tendente a consolidar laspautas y patrones convencionales defendiendo lo ya existente contracualquier innovación que se convierte en peligrosa y detestable por elmero hecho de modificar o intentar modificar lo establecido.

En la escuela convencional o clásica el rol hegemónico loostenta el profesor. Los contenidos de la enseñanza, que habitualmen-te se denomina de forma equívoca educación, son estables y firmes yla mayoría de los conocimientos que en ella se transmiten se encuen-tran desgajados de la vida corriente en la que se desenvuelven losalumnos. En ella el aprendizaje se reduce a la simple repetición yretención de informaciones no experimentables y que, por consi-guiente, no se pueden asimilar, por lo que se confían a la memoria ysólo se suelen reproducir en el mismo contexto escolar en que seimparten, pero no fuera de él.

Una educación acorde con las exigencias que demanda hoy unasociedad dominada y manipulada por los mass media exige un nuevotipo de escuela, una escuela nueva que permita, o mejor, fomente eldesarrollo de la personalidad inteligente de los escolares en interaccióncon la realidad social y el medio natural en que se tienen quedesenvolver. El objetivo de la escuela no tiene que agotarse enproporcionar unos conocimientos siempre parciales e incompletos yen parte inútiles, sino en fomentar el desarrollo de las capacidades delos niños y de su personalidad entera enseñándoles a aprender, a poderdisponer por sí mismos de las habilidades que les permitan luegoacceder a todo tipo de informaciones y conocimientos sin necesitar lacolaboración ajena, a buscar preferentemente el logro de objetivos

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INTRODUCCIÓN

terminales. En esta línea parece que se orientan las nuevas directricesque el Ministerio de Educación y Ciencia ha puesto de manifiesto enel Libro Blanco para laReforma del Sistema Educativo (1989) y queson las mismas que el doctorando propone en su obra Aprender. Eldesarrollo de la inteligencia, en prensa y que ha preparado en losúltimos cuatro años.

Las perspectivas socio-económicas en la actualidad apuntanhacia un futuro inmediato en el que las situaciones laborales con lasque habrá que enfrentarse serán completamente diferentes a las de hoyy en el que las ofertas de ocupación exigirán un tipo de preparacióninmediata que ahora todavía no se ha previsto. Ante ello no queda másalternativa que procurar una educación a los niños de ahora que lespermita en su momento estar a punto para hacer frente a los retos deuna sociedad que desconocemos y que tan sólo podemos vislumbrar,por lo que aprender a aprender se hace indispensable.

Dentro de un proceso de educación auténtica, que tenga encuenta todas las necesidades y exigencias de la evolución de loseducandos, es donde se enmarca el objetivo de este estudio cuyahipótesis de trabajo parte de que los medios de información, genéri-camente conocidos como mass-media, y más en concreto la prensa,constituyen elementos clave para conseguir muchos de los objetivoseducativos que deben conducir a la formación de personalidadesequilibradas, autónomas, libres, creativas y progresivas, tales como elinterés y la curiosidad por la realidad, la motivación, la investigación,las técnicas de trabajo intelectual y la formación de un espíritu crítico.

En la escuela nueva, que es la que tiene que enseñar al niño avivir en el mundo de hoy, hace falta utilizar un lenguaje y unos mediosque son los suyos propios y de uso común en este mismo mundo. Dehecho deberían convertirse en su mejor aliado. Es el lenguaje de losmass media. Estos media y su lenguaje específico son la principalfuente de referencia en la vida cotidiana y a través de los cuales recibeel doble de información que la que le proporciona la escuela, por esoésta necesita integrarlos para que los educandos encuentren en ella elmismo ambiente que rodea su vida y pueda dialogar con ellos

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INTRODUCCIÓN

empleando las mismas coordenadas en que se mueve habitualmente.

Si bien todos los medios son especialmente aptos para la tareaeducativa, me limitaré aquí a la prensa, precisamente por tratarse de unmedio impreso, estable, particularmente adecuado para ser utilizadosin más en el aula y que además es accesible a todo el mundo. Encualquier caso, se mantendrá siempre relacionado y consideradocomplementario de la radio y la televisión, medios de mayor audienciay seguramente de mayor influencia, pero difíciles de volver a oír y vertanto colectiva como individualmente. Con todo, los contenidos dela información suelen ser comunes en los tres medios y la prensa dehecho los sigue todos, por lo que la limitación metodológica del usode la prensa no supone un aislamiento ni la exclusión de los otrosmedios cuyo uso educativo y didáctico dependerá de las disponibli-dades concretas de cada uno.

El manejo y uso de la prensa, además de proporcionar elcontacto permanente con el mundo de la realidad cambiante einnovadora de cada día, que contrasta con el rigor y la inamovilidadde los principios permanentes que contienen los libros, puede estimu-lar y potenciar el aprendizaje y la creatividad y también permite estaral día de los grandes acontecimientos que afectan a la vida social(perestroika, elecciones políticas, etc.), de los avances de la tecnología,de los descubrimientos e investigaciones de actualidad que no puedenencontrarse en los libros de texto convencionales y facilita la adqui-sición y dominio de técnicas de estudio y de trabajo, elenie ritosimprescindible para el progreso intelectual,así como la motivación.

No pretendo defender o potenciar la utilización de la prensa enla escuela como un recurso didáctico más e indiscriminado parafacilitar la adquisición de conocimientos de geografía, lenguaje omatemáticas ni de introducir nuevos elementos audiovisuales en lamaquinaria clásica. Con esto sólo se trataría de disfrazar con aparien-cias de modernidad una escuela convencional que no abdica de susprincipios. Mi interés va hacia una reconversión de la escuela y haciauna metodología que permita educar con la prensa, entendiendo elconcepto educar en el sentido estricto antes apuntado, de ayudar a los

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INTRODUCCIÓN

educandos a ser personas inteligentes, dinámicas, creativas, conoce-doras del mundo real, críticas, a través de unos instrumentos pocofiables en sí mismos, cambiantes y limitados, pero reales, los periódi-cos, que les ayudarán a ampliar constantemente sus horizontes y queencajan perfectamente en la dinámica de la creación de recursospropios, de instrumentos de trabajo mental y de esquemas operativosque les ejerciten constantemente potenciando su capacidad. Se trata deconsiderar al educando en su estado real, como un sistema inteligenteque se está desarrollando, que se está construyendo, y al que, al mismotiempo, se le proporcionan informaciones, conocimientos, que tienenque servirle básicamente para hacer crecer su capacidad y para queaprenda a aprender. Para lograr esta dinámica, se debe partir de suspropios intereses, pues nada se puede hacer por imposición en laconstrucción intelectual, y nada mejor para ello que la abundanteinformación que proporciona cada día la prensa escrita.

Mi objetivo es la educación en general, pero mi trabajo loentiendo referido fundamentalmente a las etapas en las que hay quedesarrollar la inteligencia, es decir, hasta la adolescencia, pero teniendoen cuenta que la etapa más importante es la que llega hasta los onceo doce años. Cuando el alumno tiene capacidad y motivación laadquisición de conocimientos ya no significa ningún problema.

La actividad que debe desarrollar la escuela, la enseñanza y laeducación, ha de dirigirse por encima de todo a favorecer el desarrollointegral del alumno, a fomentar su autoconstrucción en interconexióntotal con el mundo real utilizando un lenguaje nuevo, el lenguaje totalde hoy. Precisamente a través de la prensa.

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I PARTE

El concepto de educaciónen la sociedad de los mass media

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CAPITULO 1

1.1 Concepto de educación

1.1.1 Usos sociales y etimología

En el lenguaje cotidiano se utiliza el término educación paradenotar una característica de tal o cual persona o de un grupo depersonas, próximo en acepción a los términos urbanidad y cultura,entendida ésta como acumulación de conocimientos.

También se utiliza el término educación para indicar algo quese ha dado a una persona o grupo de personas, algo que se le hafacilitado y que posee una alta consideración social. Por eso se diceque una persona recibió buena educación, haciendo referencia a laeducación como comportamiento o como resultado.

El término educación con frecuencia se utiliza y se confundecon enseñanza, formación, corrección social, cuidado o adiestramien-to. También se le da la acepción vulgar de formación concluida.

Aparte los usos comentes del término educación, ha habido,a lo largo de la historia del pensamiento humano, tentativas más omenos sistemáticas de elaboración conceptual a través de la relaciónsistemática sobre el hecho educativo.

En el ámbito social se considera educada o bien educada a lapersona que por su trato y su conducta demuestra saber comportarse,saber estar o saber decidirse. También se considera educada a lapersona que posee conocimientos o un grado suficiente de cultura ydisposición para enfrentarse con los problemas y situaciones. La

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MARTINEZ MARTIN,M.: Información y educa-

ción. PPU; Barcelona,1986, pág. 115.

NASSIF, Ricardo, Ptda-gogfa General, Madrid,Cincel Kapelusz, 1981,

2' edición, p. 5-7.

I. EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD DE LOS MASS MEDIA

educación se entiende así como el resultado de una acción formativa,de una preparación o aprendizaje.

La palabra educación, analizada también desde el punto devista etimológico, deriva del vocablo latino educado, que significaconducción, guiaje, instrucción y formación. Un significado primerode educo implica la noción de tirar, sacar, traer, llevar, hacer salir, tirarhacia afuera. La palabra educado se relaciona con dux, ducis quesignifica guía o jefe, y sus derivados y compuestos, como educo-asimplican nociones como criar, nutrir, alimentar, desarrollar, formar.La simbiosis de ambas significaciones da origen a diferentes interpre-taciones. Así educatio y sus derivados educator, educatrix y educa-tus parece que provienen del verbo latino educo-as-are-avi-atum, quesignifica criar, nutrir, desarrollar, hacer crecer, educar, formar, enseñare instruir. Pero si se acepta que provienen de educo-is-ere-tum,entonces se matizaría su significado como tirar, estirar, sacar, hacersalir, conducir afuera y también educar, formar, enseñar e instruir.*

Los estudios e investigaciones han generado un doble uso dela palabra educación: una forma de hacer pedagógico o el sentido quese le da a la acción educadora.

Ricardo Nassif (*) presenta la doble etimología del términocomo un problema para la definición de educación. La primeraposición arranca de educare, criar, nutrir... y la segunda de educe re,sacar, llevar, conducir desde dentro hacia fuera. Si se opta por laprimera, educación se presenta como alimentación, acrecentamientodesde fuera. Si se opta por la segunda, educación se presenta como unaconducción, como un crecimiento de las capacidades y disposicionesque el educando posee y que así saca afuera.

La primera interpretación habría dado lugar a la vulgarmentedenominada educación tradicional y la segunda a la educación nuevao progresiva. La primera insiste en la acción del educador infravalo-rando la actividad del educando; la segunda destaca la actividad delsujeto que se educa e infravalora la acción del que educa.

25


Educación se presenta como una noción simbiótica entreeducare y educere, como dos caras de una misma realidad, la deldesarrollo humano, la del cambio progresivo en la formación huma-na, la del camino hacia la madurez y desarrollo integral de la personaque no puede prescindir ni de su crecimiento ni de la acción exteriorsobre el mismo.

Sólo a efectos didácticos y de análisis terminológico y concep-tual se puede entender la heteroeducación y la autoeducación comodos realidades distintas. La primera se entiende como una acciónejercida desde fuera, por otro e impuesta en cierta medida. Laautoeducación se entiende generada por el indiviudo mismo. Pero locierto es que la educación surge de la confluencia de las dos acepcionesoriginales latinas en una única realidad dinámica que se genera en lasimbiosis fructífera derivada de ambas posiciones.

Retomando el sentido etimológico del término educación, éstese nos presenta como una conducción de una situación a otra diferente,como una transformación. Históricamente se ha reservado este térmi-no para aquellos fenómenos en los que interviene la transformaciónde los seres humanos e incluso para aquellos fenómenos que, siendohumanos, implican la transformación de capacidades específicamentehumanas.

El análisis del término educación nos ha llevado a la noc i ón dedesarrollo adecuado del hombre y a los términos de perfección yconducción.

26


PLANCHARD, E., LaPedagogía contemporá-

nea, Madrid, Rialp,1978, pág. 29-36.

BLANCO, Rufino, Enci-clopedia Pedagógica,

Tomo 1, Madrid, 1930,pág. 94-116, citado por

GARCÍA HOZ, V., enPrincipios de Pedagogía

Sistemática, Rialp,Madrid, 1981, pá. 19.

1.1.2 Revisión histórica del concepto de educación.

La mayoría de autores y tratadistas han ido concibiendo eltérmino basándose siempre en una dimensión fundamental de lapersona humana: la educabilidad. Partiendo de la afirmación de queel ser humano es educable, la historia del pensamiento permiteconsiderar diferentes conceptos de educación. Emile Planchard (*)reproduce a modo de ejemplo algunas de las definiciones másdestacables. RufinoBlanco y a había reunido en 1930 ciento ochentay cuatro definiciones de la palabra educación.*

Platón considera como fin de la educación dar al alma y alcuerpo la belleza y perfección máxima de la que son capaces. Kantconsidera como fin el desarrollo en el hombre de la perfección máximaque su naturaleza le permita. Pestalozzi insiste en el desarrollo natural,ordenado y evolutivo de todas las facultades. Locke habla de alcanzarun alma sana en un cuerpo sano. Spencer considera como fin de laeducación preparar al hombre para la vida en toda su amplitud ycomplejidad. Thomdike insiste en la dimensión adaptativa de lapersona humana, en su desarrollo. Dewey identifica educación y vidaal afirmar que la educación no es una preparación para la vida sino lavida misma. Zaragüeta concibe la educación como la acción de unespíritu sobre otro o sobre sí mismo de forma que sea posible a travésde tal acción la información constructiva y la formación educativa delmismo. James insiste en la organización de hábitos que permitan alindividuo adaptarse al mundo físico y social que le rodea. Los autoresde marcada línea cristiana hablan de la educación como conformaciónde la persona en su desarrollo a los ideales y valores emanados deCristo y de las enseñanzas y doctrinas de la Iglesia. Hubert habla deacciones de una persona sobre otra, generalmente un adulto sobre unnulo, adolescente o joven, que tienden a desarrollar las capacidadesde toda índole que el segundo posee para que sea capaz de desarrollarsu vida de forma completa al alcanzar la madurez. García Hoz definela educación como perfeccionamiento intencional de las facultadesespecíficamente humanas. Nassif la concibe como formación delhombre a través de influencias exteriores conscientes e inconscientes

27


o bien a través de estímulos que desencadenan en el individuo unavoluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley. Plan-chard, en la línea de Hubert, insiste en la concepción de la educacióncomo conjunto de acciones ejercidas por los adultos sobre los másjóvenes con el fin de prepararles para la vida que ellos protagoniza-

MARTINEZ MARTIN,M.¡ Inteligencia yeducación, PPU,Barcelona, 1986,

pig. 120.

BRAIDO, Ptelro, Educar,Ediciones Sigúeme, Sala-

manca, 1967, pág. 17.

rán.*

Para Braido el hecho educativo o realidad educativa es la seriede actividades desarrolladas por los adultos (padres, maestros, instruc-tores y jefes de todo género, sacerdotes, etc.) con el fin de promoverla maduración de la generación en desarrollo, hasta alcanzar la mayoríade edad. Y esto en todos los órdenes: físico y psíquico, somático yespiritual, intelectual, volitivo y operativo.*

1.1.3 Enfoques teóricos del concepto de educación.

Desde los diferentes sistemas filosóficos se concluye en acep-ciones que relacionan la educación con acciones de guiaje, deconducción, de auxilio, de orientación, perfeccionamientos logradoso por lograr para adquirir perfección o para que otros la adquieran.

Desde la perpectiva idealista la educación es considerada comoel proceso de construcción de la humanidad a imagen y semejanza dela realidad eterna y espiritual. Educar sería instruir la naturalezaespiritual del hombre, guiar, conducir, incluso adoctrinar a la personaen función de unos valores o ideales que gobiernan el mundo, la mentey su orden.

Para el realismo clásico o intelectual la educación consistiría enadiestrar el intelecto y en desarrollar la naturaleza racional del hombre.

Para el realismo científico la educación se identifica conprocesos de aprendizaje por condicionamiento; no importan los

28


valores, ni los ideales, ni los objetivos educativos. Lo importante esla metodología, la enseñanza, el aprendizaje.

Las posturas pragmáticas, centradas en la reconstrucción delmundo y de la sociedad para lograr su optimización, consideran laeducación centrada en la vida misma: vivimos lo que aprendemos yaprendemos lo que vivimos. La perspectiva pragmática en educaciónenfatiza el carácter de ésta como reconstructora de la experiencia.

Para el existencialisme la educación es el proceso por el que lapersona alcanza un concepto tal de sí misma que le permita afirmarsetal y como es.

GARCÍA HOZ, V.,Principios de Pedagogía

Sistemática, Madrid,Rialp, 1981 (10* edic.),

píg.19.

1.1.3.1 Dimensión procesual.

El término educación implica para la mayoría, si no para latotalidad de los autores, la idea de transformación, de modificaciónhumana, si bien sólo se consideran incluidas en el ámbito de laeducación aquellas modificaciones humanas que implican mejora-miento, que se sitúan en una línea de perfeccionamiento. García Hoz(*) comenta que hay un nutrido grupo de pensadores que mencionanexplícitamente la idea de perfección al definir la educación; otros, aunno haciéndolo de forma evidente, mencionan ideas afines, comoplenitud del ser humano, complemento en la evolución natural delhombre, formación, evolución o desarrollo de facultades, etc. Enfin,que la idea de educación remite a la de perfección. La educaciónimplica modificación, transformación perfectiva en la persona huma-na.

El carácter proyectivo y evolutivo de la educación, en virtudde su mismo dinamismo optimizante, constituye un factor de evolu-ción sociocultural que, a su vez, revierte en nuevas formas educativas.No se trata sólo de una acción de lo humano y educativo sobre losocial, sino también de una interrelación dinámica y abierta, promo-tora o generadora de evolución humana, social y cultural.

29

SANVISENS MARFULL,Alejandro, Educación,

pedagogía y ciencias de

Barcelona,


1.1.3.2 Dimensión funcional: transmisión social.

La idea de desarrollo perfectivo, desarrollo adecuado delhombre, es un elemento común a todas las acepciones del términoeducación.

El concepto de educación es, pues, multívoco y se le puedenatribuir varias significaciones. Llamamos educación a un hechohumano y social que se manifiesta como transmisión comunicativa deunas personas a otras, proporcionándoles ideas, saberes, habilidades,normas y pautas de conocimiento y conducta. Esta actuación selocaliza en escuelas o centros educativos, lo que también permitedesignar como educación la actividad, labor o tarea que se desarrollaen dichos centros. Desde este punto de vista la educación abarca todoel entramado social y político que se refiere a la actividad de enseñanzay a su organización y desenvolvimiento. Y se habla de sistemaseducativos al referirse a conjuntos de normas, formas y prácticaseducativas, estableciendo semejanzas y diferencias, corresponden-cias, correlaciones, etc., y, también, apreciando tendencias, comentesy evoluciones de dichos sistemas o de sus aspectos más representati-VOS.*

Todo ell° queda comprendido bajo el epígrafe de hecho educa-||vo Q ¿g realidad educativa que abarca actividades, instituciones,ordenación y organización, manifestación espacial y temporal, siste-matización, metodología, etc.

En sentido sociologists se ha podido afirmar que la escuela, laenseñanza y, en definitiva, la educación se limita a reproducir elsistema social establecido.

30


SANVISENS , A.,op. cit pág. 9

1.1.3.3 La educación como actividad y realidad.

Según Sanvisens(*), examinada en sí misma, atendiendo a suposibilidad humana y a su consistencia dinámica, la educación sepresenta como una actividad entitativa y operativa en un dobleaspecto:

a) Como influencia o como ayuda exterior que trata dedesarrollar y perfeccionar las disposiciones y aptitudes del individuohumano hacia fines u objetivos adecuados a su naturaleza y haciapautas o valores socioculturales o trascendentes.

b) Como formación y configuración intrínseca de la persona,tratando de realizarse, concienciarse y autodeterminarse de acuerdocon patrones considerados racionalmente óptimos.

En los dos aspectos, extrínseco (transmisivo o de influencia),e intrínseco (personalizador o de autoformación), se realiza unproceso, curso o secuencia de acciones que permiten caracterizar laeducación como un proceso en las dos direcciones señaladas:

1a. Proceso interactivo de influencia madurativa en virtud de unagente transmisor (educador), de un sujeto receptor (educando) y deun medio posibilitador del desarrollo (medios educativos). Se trataaquí de un proceso de heteroeducación.

2-. Proceso intraactivo de estructuración o configuración, deformación propia, de concienciación y autoguiaje, de personaliza-ción, en virtud de unas fuentes informativas y conformativas, de unospatrones o valores de conocimiento y de acción y de una capacidadsubjetiva transformadora de los datos o impulsos y estructuradora depersonalidad, en un medio intrínseco de desarrollo. Es el proceso deautoeducación.

En ambos casos puede hablarse de un proceso de formación,de comunicación educativa (especialmente en el primer caso) y de

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conducción (por tratarse de guiaje, de orientación conductiva).

Sin embargo, tanto en el sentido de actividad como en el deproceso dinámico, se hace referencia a la educación como función,operación y, en definitiva, acción encaminada a un desarrollo, a unperfeccionamiento, si bien también puede considerarse la educacióncomo el resultado o efecto de dicha acción.

Se dice que una persona está educada o que tiene educacióncuando posee un grado de formación suficiente para entender y juzgar,para autogobernarse de modo eficiente y personal, cuando, por supreparación y experiencia, tiene conocimientos bien adquiridos yconsistentes y, al mismo tiempo, fuerza necesaria y precisa para actuarracionalmente y responder de su actuación. Ello sería el resultado deuna acción formativa y educativa.

Además de las constantes referencias a la persona humana y asu desarrollo perfectivo, los diferentes conceptos de educación impli-can siempre una actividad o una realidad o ambas cosas a la vez,haciendo referencia siempre al logro de unos objetivos implícita oexplícitamente establecidos. Es decir, que la educación está dotada deun sentido finalista con la voluntad de educar.

La educación se concibe como una actividad, como unarealidad o como ambas cosas a la vez.

La educación entendida como actividad nos remite a la idea deacción, de función, mientras que la entendida como realidad nosremite a la idea de resultado, de logro. En cambio, la educaciónentendida como relación nos remite a la idea de mediación, deposibilitación de resultados y logros perfectivos, de vía o camino deperfección.

Para Alejandro Sanvisens no es una acción de educar oeducarse, ni realidad conseguida, ni resultado, sino "el enlace oconducción que permite la acción de educar y la realidad de ser

32


SANVISENS MARFULL,Alejandro, Memoria

docente sobre concepto,método, fuentes y progra-

ma de Pedagogía Gene-ral. Presentada al tribunalde oposiciones a Cítedrade Pedagogía General dela Facultad de Filosofía yLetras de la Universidadde Valencia, en Madrid,

1968, citado porMARTÍNEZ MARTI, M.,

op. cit pág, 118..

educado". (*) Así la educación no es la perfección como resultado, nila perfectibilidad como capacidad, sino el acto de perfeccionarse.

1.1.3.4 Dimensión relacional y sistémica.

Entre las varias determinaciones de la educación es importanteseñalar su carácter de relación, de enlace transmisivo que la educaciónrealiza. La educación se ofrece como un sistema y un procesocomunicatívo-informativo, con los elementos básicos que los inte-gran en el plano estructural y funcional: emisor, receptor y canalcomunicatívo-informativo, en un medio adecuado de desenvolvi-miento.

Se distingue al educador o agente educativo (que puede sermúltiple), al educando o sujeto de la educación y los medios o técnicasque sirven para la realización educativa o instructiva.

La educación puede considerarse como un sistema y unproceso de regulación y optimización en el que, a través de un cursoinformativo y comunicativo, se trata progresivamente de reducir ladiferencia entre el valor real de la acción realizada y el valor ideal,patrón o propósito que la educación trata de realizar, procurandoacercarse a dicho ideal, norma o patrón de conocimiento o deconducta.

La educación no es una mera adecuación o una simpleadaptación inscrita en un circuito cerrado de retroacciones y regula-ciones, sino que, sin dejar de ser regulativa, es un sistema abierto yproyectivo, renovador y capaz de evolucionar y de promover lacreatividad y la libertad.

Para subrayar el carácter de interrelación, de interacción de laeducación se pueden señalar estos aspectos fundamentales:

33

SANVISENS, A.,op. cit pig. 12.

MARTINEZ MARTIN,M., o.c., pp.129 y m.

ï. EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD DE LOS MASS MEDIA

a) En la heteroeducación o educación como influencia, comoayuda o como auxilio para favorecer la maduración, el desarrolloadecuado, el perfeccionamiento del sujeto humano y, a través de él,de la sociedad.

b) En la autoeducación o educación ad intra, propia o personaldel sujeto educando, verdadero efector de la educación, la relación ointeracción se realiza entre lo que educa, o sea, la fuente informatívo-formativa, y el que se educa, a través de los distintos canales o mediosde transformación, de índole cognoscitiva, afectiva y tendencial(cauces educativos). En este primordial sentido se podría decir queeducar es educarse.

c) En la relación entre individuo y sociedad y entre individuoy cultura, la educación, además de un proceso personal e interperso-nal, es un proceso humano y sociocultural, es decir, un proceso en elque el hombre y la sociedad, el hombre y la cultura interactúan,correlacionándose y determinándose mutuamente. La educacióndeviene así un hecho humano y personal y también un hecho socialy un hecho cultural. La educación se ofrece como relación interdepen-diente, confluencia activa, intercambio generador y transformador.*

La perspectiva de M. Martínez Martín (*) es fundamentalmenteantropológica, por cuanto se centra en el estudio de la personahumana, y sistémico-cibernética, por cuanto considera la personahumana como un sistema de elevada complejidad que manifiesta ensu evolución dimensiones regulativas y de organización susceptiblesde ser analizadas a la luz de la Teoría General de Sistemas yconcibiendo la cibernética como aquella ciencia que se ocupa de lossistemas dinámicos, mecánicos u orgánicos, haciendo hincapié en elestudio de sus dimensiones reguladoras e informativas. Se trata de unaperspectiva que procura el análisis de lo dinámico y de la realidadcomo un conjunto o totalidad de elementos interconexionados que,actuando como un sistema, posee tres dimensiones fundamentales:una dimensión estructural, otra funcional y otra relacionante.

34

MARTÍNEZ MARTÍNM., op. cit. pp. 129-130.

MARTÍNEZ MARTÍN

M. op. oït p.134.


La persona es concebida como un sistema que actúa, secomporta, aprende, se educa en función de unas dimensiones queatañen a diferentes áreas.

Se concibe la persona como un sistema correctivo en el que nohay un determinisme total ni por parte del medio ni por parte de sucomponente genético, pero sí una interacción continua y fluyenteentre ambos que actúa potenciando la dimensión regulativa de aquéla la vez que posibilitando y limitando su posible desarrollo evolutivo,progresivo y perfectivo.

Se concibe la persona humana en toda su complejidad comoun sistema inteligente superior configurando, al caracterizar éste, lasdimensiones de aquélla, pero no sólo en lo que tradicionalmente se haconsiderado inteligencia, sino en todo aquello que la distingue, quela diferencia y nos permite hablar de funciones específicamentehumanas. En este sentido, lapersonahumana, en su doble dimensiónintimista y relacional, se presenta como un sistema inteligente superiory por ende la educación, entendida en sentido estricto, se nos presentacomo relación que potencia el desarrollo perfectivo, la evolución dela persona humana como tal sistema.*

Según Martínez Martín, "educación es toda relación o media-ción entre sistemas inteligentes potenciadora de la optimización,como mínimo en uno de ellos, de su dimensión evolutiva". Existe unconjunto de procesos que subyacen en esta relación, procesos educa-tivos que son procesos de optimización de sistemas inteligentes.Desde esta perspectiva, "la educación es una relación o conjunto derelaciones intersistémicas potenciadoras de acciones que tienden a unresultado: la optimización de sistemas inteligentes". *

Es conveniente reservar el concepto educación para las interac-ciones y/o relaciones entre sistemas inteligentes humanos y entenderlocomo relación potenciadora de optimización de los tres niveles de lapersona humana como sistema inteligente superior: el nivel adaptati-vo, el proyectivo y el introyectivo. La conjunción de estos tres niveles

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o tipos de optimización asegura la evoluión del sistema u optimiza sudimensión evolutiva.

La educación se concibe, pues, como relación, conducción,mediación que potencia la optimización adaptativa, proyectiva eintroyectiva de la persona humana Este concepto de educación enlazacon el de integración, superación y, fundamentalmente, con el deproceso vital, madurez y evolución.

La realidad de la educación se presenta en dos dimensiones: porun lado, la actividad y el proceso de educación; por otro, el efecto oresultado de la misma. Se podría resumir dicha realidad como elconjunto de las formas, funciones y procesos que la educación ofreceen su desenvolvimiento dinámico.

36

CAPITULO 2

1.2 Guía de aproximaciónal concepto de Pedagogía

MARTÍNEZ MARTIN,M., op. cit píg. 107.

SANVISENS, A., Memo-ria docente,., op. cit.

píg. 21.

La Pedagogía es la disciplina que se ocupa de la educación,entendiendo ésta no como reproducción, sino como creación y comoevolución, entendiendo estos términos en su sentido constructivo ydialéctico, y entendiendo la dinámica que los hace posibles y genera,como gobernada por el sujeto que se educa, por la persona. *

Alejandro Sanvisens señala diez caminos de aproximación quepermiten alcanzar una visión sistémica de la Pedagogía General y dela Pedagogía: (*)

El primero, teorético, permite concebir la Pedagogía Generalcomo un estudio sistemático y general del enlace o integración entresujeto educado y agente educador. Así se presenta la PedagogíaGeneral como un estudio de relación educativa. El segundo, etimo-lógico, es el análisis de los vocablos originales que han conformadolos actuales de Pedagogía y educación. El tercer, usual, analiza el usoque del término Pedagogía se ha hecho a lo largo de la historia. Elcuarto, fenomenológico, analiza y toma en consideración los fenóme-nos de la educación. El quinto, científico, pretende comprender laPedagogía como hecho y como actitud. El sexto, sociológico-cultural, centra su análisis en el de la educación como hecho social ycultural. El séptimo, doctrinal, en el que la educación se fundamentaen las teorías, tendencias y sistemas de pensamiento. El octavo,técnico, se basa en el tratamiento y análisis de lo educativo. El noveno,histórico, considera la Pedagogía General como la exposición yanálisis de la educación en su perspectiva histórica. El décimo, caminosintético, intenta reunir la diversidad de enfoques y consideraciones

37

SANVICENS, A.,Memoria

I, EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD DE LOS MASS MEDIA

sobre lo educativo de forma tal que en el análisis de la educación setengan en cuenta todos y cada uno de sus aspectos considerados deforma globalizadora y complej a.

Sanviseiis (*) resume su postura en cuatro vías fundamentales:ja primera de carácter etimológico, usual y técnica; la segunda, decarácter fenomenológico, científico y teorético; la tercera, de caráctersociocultural, doctrinal e histórico y, la cuarta, de carácter sintético.

Es imposible una concepción de la Pedagogía sin algunas delas vías o caminos considerados, si se pretende la construcción de undominio de conocimientos en torno a la educación de forma tal quela misma sea contemplada en su totalidad y complejidad.

SANVICENS A.,

1.2.1 Sentido etimológico.

Se podría fácilmente prescindir del significado original, peroprescindir de esta información que proporciona la etimología y lahistoria del nombre de lo que pretendemos conceptualizar es negarsea la realidad de que las cosas por algo se llaman como se llaman.

La palabra pedagogía proviene del griego de la vozpaidugo-gía y su significado deriva del específico de niño y conducir.Pedagogía indica función o actividad específica y desarrollada por elpedagogo, encargado de conducir a los niños tanto al lugar donderecibían educación, como en su proceso formative basado en losideales de la cultura clásica. La doble acepción de acompañante einstructor o formador es lo que caracterizaba al pedagogo y enmarca-ba el significado original de Pedagogía.

A. Sanviscns dice que pedagogía significa "conducir al niño,gj nos limitamos a su dimensión etimológica, y también función deeducar o guiar al niño y arte de construir y formar al niño, según que

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centremos su significado en la función que origina o en el arte quecomo práctica regular va conformando".

La significación literal depaidagogia, tal como los especialis-tas en el tema indican, enlaza con un conjunto de acciones tales comoalimentar, nutrir, elevar, desarrollar, formar físicamente, preparar,procurar, proporcionar, adiestrar... e implican a su vez acciones comoconducir, gobernar, dirigir, encauzar, orientar, guiar, ayudar, auxiliar,regular, formar, enmendar, enderezar y rectificar. Pedagogía implica,por tanto, y significa consecuentemente, formar, desarrollar y condu-cir al niño, por extensión a la persona humana, a través de suprogresivo desarrollo integral y armónico y hacia su madurez física,psíquica, moral, cívica y social.

Desde el punto de vista etimológico, el contenido nocional ydel término pedagogía, de origen griego, y educación, de origenlatino, coinciden. El término griego hace mención explítica a laconducción, mientras que el latino resalta de forma explícita el guiary llevar. Pero conducir y guiar se presentan como notas constitutivasbásicas de los términos que se analizan. Sin embargo, la noción deniño sólo aparece en la acepción griega.

1.2.2 Pedagogía general

La Pedagogía es equivalente al saber genérico acerca de laeducación en sentido amplio que se estructura en diversas ciencias dela educación y/o saberes sobre la misma. La nota característica queconsituye la Pedagogía es su carácter normativo, basado fundamen-talmente en la conducción del sistema educando a través de laoptimización del mismo en sus diferentes dimensiones.

La Pedagogía General supone el estudio de la relación educa-tiva, lo que a partir del concepto presentado de educación implica el

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