Diario Enero-Febrero.pdf · reconciliación / curación. A menudo nos enfocamos en la resurrección...
Transcript of Diario Enero-Febrero.pdf · reconciliación / curación. A menudo nos enfocamos en la resurrección...
Diario Buen Pastor
2019
Enero - Febrero Edición N° 302
Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd Via Raffaello Sardiello, 20 - 00165 Roma, Italia
Tel: (39) 06 6617 9101
2
En esta edición:
P. 3 - 2021 Capítulo Tema y Logo
Por la oficina de comunicaciones
P. 4 - Comunidades transformadoras
Por Mark Clarke
P. 5 - Signo del Reino
Por la provincia de Perú
P. 6- Enriquecimiento mutuo
Por Hna. Donna Truckey
P. 7 - Servir al Pueblo de Dios
Por Hna. Severiana Morales
P. 8 - Una exposición de los esfuerzos contra
la trata de personas
Por Hna. Theresia Anita Yuniastuti
P. 9 - Celebrando el amor de Dios
Por la provincia de indonesia
P. 10 - Peregrinación a Tierra Santa
Por Hnas Rosalyn Menard, Lakshmie
Napagoda, Veronica Villarreal
P. 13- Campo de Aventura: “VIDA”
Por Stephan Reischl, Partner en la Misión
P. 15 - Hacia una economía de la vida
Por Hna. Winifred Doherty
P. 17 - FIBP premio
Ecos de la oficina de FIBP
Envíen sus artículos a más tardar el 5 de
Enero, Marzo, Mayo, Julio, Septiem bre y Noviem bre.
ENERO - FEBRERO
Central Sur de los Estados Unidos
Perú África Central Oriental
(Kenia, Congo, Sudán del Sur, Uganda)
Italia-Malta
México Norte
Indonesia
MARZO - ABRIL
África Occidental (Senegal, Burkina Faso)
Nueva York-Toronto
Europa-BFMN
(Bélgica, Francia, Hungría, Países Bajos)
Sudeste de América Latina (Brasil, Paraguay)
Gran Bretaña
Egipto-Sudán
Ecuador
Colombia-Venezuela y Cuba
MAYO - JUNIO
Montreal Canadá
Filipinas-Japón
Angola-Mozambique
Centro América
(Costa Rica, El Salvador, Guatemala,
Honduras, Nicaragua, Panamá,
Puerto Rico)
Argentina-Uruguay
Sud África
JULIO - AGOSTO
Mid-North America
Líbano-Siria
Oeste de México
Australia / Aotearoa-NZ
Familia Eudista
Este de Asia
(Camboya, Myanmar, Tailandia, Vietnam)
SEPTIEMBRE - OCTUBRE
Bolivia-Chile
Noreste de Asia (China, Hong Kong, Macao, Taiwán, Corea del Sur)
Alemania-Albania
Las Islas (Madagascar, Mauricio, Reunión)
Portugal
Austria-Suiza-República Checa
Singapur-Malasia
España
NOVIEMBRE - DICIEMBRE
Sudoeste de la India
Centro Este de la India-Nepal
Irlanda
Sri Lanka-Pakistán
3
Tema y Logo del Capítulo Congregacional de 2021
El tema y el logo de nuestro capítulo nos invitan a una conciencia
más profunda de la presencia de Dios como energía de Amor en
el corazón del Universo.
A medida que adquirimos mayor conciencia de este Amor,
llegamos a experimentar y reverenciar la interconexión
fundamental entre nosotras/os y toda la creación.
Cautivadas/os por este Amor, que espontáneamente fluye hacia
afuera a través del celo, nos sentimos impulsadas/os a ser
apasionadas/os por la justicia, a desafiar las estructuras injustas
dominantes y a vivir una relación verdadera con la humanidad y
toda la creación.
Roma, oficina de comunicaciones
4
Comunidades transformadoras
Integrando cultura, colaboración y comunidad. Desde el sitio web de Community Works, INC
Por Mark Clarke
… Las comunidades transformadoras tienen corazones abiertos para escuchar intensamente y con
reverencia las voces dentro y más allá, en busca de la verdad. Vivimos en una cámara de eco global
donde afirmamos algunas opiniones y degradamos otras. Eugene Cho en el libro, Hoja de ruta hacia la
reconciliación, plantea: "Si no tenemos cuidado, es muy posible y tentador estar más enamorados de la
idea de reconciliación que de participar en el trabajo real de la reconciliación: lo arduo, Maratón doloroso
y desordenado, trabajo de reconciliación ".En estos tiempos, las comunidades transformadoras modelan
los beneficios de participar en un trabajo del alma tan profundo y hondo. Los cambios en nuestro mundo
requieren este tipo de dolor y la integración resucitada.
El poder de una comunidad transformadora equilibra el proceso de resurrección / transformación con la
reconciliación / curación. A menudo nos enfocamos en la resurrección sin darnos cuenta de la
importancia de la necesidad de reconciliarnos. La mujer en el camino a Emaús, Tomás y Pedro hablan de
este proceso cuando se encuentran con Jesús después de la resurrección. En el viaje a Emaús, se enfrentan
a su pérdida, pena y miedo. De repente, el poder de Jesús encuentra sus vidas al experimentar al Cristo
resucitado. Pedro, quien negó a Cristo, es llamado a través del perdón para experimentar la resurrección.
Thomas, el que duda, está invitado a abrazar sus miedos y tocar al Cristo resucitado. El poder del
discernimiento comunitario a medida que explora la cultura, la colaboración y la comunidad, está
ingresando a esto para revitalizar y modelar a Cristo resucitado en un mundo hambriento de integridad.
Resumen: Winston Churchill declaró: “El éxito consiste en ir de fracaso en fracaso sin perder
entusiasmo”. Su declaración hace eco del desafío de nuestros tiempos para perseverar cuando las
soluciones parecen imposibles. A medida que exploramos nuevas perspectivas de cambio, es imperativo
contar con un enfoque integrado basado en la cultura, la colaboración y ser una comunidad
transformadora. Esta ancla fundamental permite a las congregaciones religiosas la capacidad de resistir
en la oscuridad y celebrar las bendiciones de Dios a medida que el mundo se transforma lentamente. A
medida que experimentamos la oscuridad y la luz, la resurrección proviene de la ardua voluntad de
enmendar la cultura, de construir redes de colaboración y de imaginar que se trata de una comunidad
transformadora. Elizabeth Johnson dice en su libro, La creación y la cruz: "Conscientes de esto, demos
gracias a Dios con todo nuestro corazón alabando y proclamando la inefable altura de la compasión
divina, que actúa más allá de nuestras expectativas de maneras tan asombrosas, mostrando un amor tan
extraordinario. y ternura hacia nosotros, hacia todos nosotros en la comunidad de la creación”
Para continuar la lectura haz click aquí.
Hacia el capítulo general
5
Hermana Maria Agustina Rivas: Signo del Reino
Han pasado más de 28 años desde que Aguchita fue asesinada por un grupo
terrorista y dos años de haber iniciado el proceso de su beatificación. Ello nos
permite revisar, mirar y releer en la vida de Aguchita y nuestra vida personal,
comunitaria y provincial cómo Dios se va manifestando en la cotidianidad de la
vida. Asimismo, sentirnos impulsadas desde la contemplación de un Dios que
no se cansa de amar con ternura, compasión y misericordia, a vivir nuestro
CELO APOSTÓLICO de manera creativa para el mundo de hoy.
Cuando el Papa Francisco empezó su pastoreo en la iglesia, nos desafió con el
documento Evangeli Gaudium a vivir la alegría del evangelio: “evangelizar y
salir a las periferias”, una práctica cotidiana en la vida de Aguchita. Estar en
las periferias”, de ello dan testimonio las personas que acompañó en su proceso formativo de
empoderamiento; ella estaba con todo su ser: alegre, sonriente, paciente, acogedora, atenta a las
necesidades; características que hoy son SIGNO y SEMILLA del Reino, entonces es “¿conmemoración
o aguijón para nuestro caminar?”
Signo de Alegría: Es una característica indiscutible, una expresión auténtica del discípulo de Jesús, se
trata de vivir sembrando el gozo, la alegría del Evangelio por el testimonio de una vida feliz que contagia
felicidad. Más eficaz que muchos discursos, homilías o catequesis.
Signo de conciencia ecológica: La encíclica “Laudato SÍ” nos plantea “el desafío urgente de proteger
nuestra casa común, incluye la preocupación de unir a toda la familia humana en la búsqueda de un
desarrollo sostenible e integral, pues sabemos que las cosas pueden cambiar” . En este sentido, Aguchita
era amante de la naturaleza y promotora del reciclaje ¡pero de verdad! Los seminaristas la llamaban “la
hermana lechuga” en referencia a la foto en la cual ella porta una lechuga; en realidad, ese es solo un
símbolo de su compromiso consciente con el cuidado integral de la creación.
Signo de la Escucha Atenta, a Dios y a la realidad de las mujeres. Hoy más que nunca necesitamos afinar
el oído a los clamores de las mujeres víctimas de la violencia de género y estar atentas a la cifras de
feminicidio. En nuestro país, cada vez se agudiza esta dolorosa realidad. Estamos en el décimo día del
primer mes del año 2019, y se ha acabado con la vida de 6 mujeres; nos preguntamos aquí y ahora
¿cuál sería la reacción de Aguchita? ¿Qué tiene que decirnos su vida hoy ante la realidad de las
mujeres? Podemos responder a estas preguntas con las palabras de Clare Nolan: “Si la memoria de
Aguchita vale de algo, que sea como un modelo de persona que fue inspirada por el evangelio para
responder a las necesidades de su tiempo, tanto a las necesidades que todo el mundo reconocía como
también a las necesidades que eran pasadas por alto por casi todos los otros.”
Por tanto, Aguchita es para nosotras un llamado en nuestras vidas, nos grita que se puede ser santas en las
pequeñas cosas de cada día. Esos santos y santas que ponen su confianza, no en sus cualidades, sino en
Dios y por eso, como ella, lo buscan en la oración y lo encuentran en su Palabra, en la creación, en los
demás, porque toda su vida está llena de Dios. Aguchita se fue haciendo santa con esfuerzo, constancia,
fatiga y sacrificio . No es una coincidencia su martirio, las circunstancias externas es lo de menos; ella
fue respondiendo a la gracia de Dios en las pequeñas cosas de cada día y si ella pudo, también nosotras
podemos vivir en santidad . Por eso te damos gracias Aguchita y te pedimos que sigas animándonos,
alegrándonos, sonriendo y acogiendo como hiciste con todos cuando estabas aquí en vida. JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
1 Hermana Maria Agustina Rivas: Signo del Reino Bloch E. osb “Aguchita, ¿Conmemoración o aguijón para nuestro caminar?”. Caminamos contigo Aguchita. 2 Laudato SÍ, Carta Encíclica N° 13. 3 Nolan C.RGS, “Memoria y meditación: una reflexión personal” 4 Tapia I. , “Homilía del 26 de setiembre 2018” – Vicariato de San Ramón. 5 Gaudate et Exsultate , Exhortación Apostólica sobre la Santidad N° 14 Papa Francisco.
Provincia de Perú
6
Ministerio de la Hospitalidad: Enriquecimiento mutuo
La Provincia del Centro Sur de los Estados Unidos acoge a Hermanas de Vietnam
Por Hna. Donna Truckey
En el verano de 2009, un seminarista jesuita (que ahora es sacerdote) preguntó a las Hermanas sí podrían
asegurar alojamiento y comida a hermanas vietnamitas mientras asisten a cursos de inglés en el Instituto
ESL (Inglés segunda lengua) en St. Norbert College, Wisconsin. Con el permiso de nuestra Provincial, la
comunidad de Green Bay aceptó apoyar a las hermanas de Vietnam con alojamiento y comida gratuita
durante su estadía. La duración de la estancia de las hermanas varía de unos pocos meses hasta unos
dieciséis meses, dependiendo de su dominio del inglés y de otros factores. Durante sus estudios, las
hermanas solicitan becas universitarias. Después de terminar sus cursos en el Instituto, dejan Green Bay
para ir a diferentes regiones en los Estados Unidos.
Desde agosto del 2009, nuestra comunidad ha acogido treinta Hermanas de Vietnam. Comenzamos con
dos hermanas que vivían con nosotras. A medida que la demanda aumentaba, acordamos alojar a otras
cuatro hermanas. Actualmente, tenemos dos hermanas de la Congregación Dominicana de Nuestra
Señora del Rosario, Lang Son, Vietnam, y esperamos dos hermanas más de la misma congregación para
el semestre de primavera o verano.
En general, desde 2009 hemos ofrecido hospitalidad a ocho congregaciones diferentes:
Amantes de la Santa Cruz - Hanoi
Amantes de la Santa Cruz - Cai Nhu.
Sociedad de la Misión de Consagración de la Encarnación de Vida Apostólica (I.C.M.)
Hermanas Dominicas de María de la Inmaculada Concepción de la Diócesis de Ba Ria
Amantes de la Santa Cruz - Da Lat
Congregación de las Hermanas Misioneras de la Santa Reina de María.
Amantes de la Santa Cruz - Hung Hoa
Congregación Dominicana de Nuestra Señora del Rosario - Lang Son.
Creo que este ministerio ha sido una gran bendición para las hermanas de Nuestra Señora de la Caridad
del Buen Pastor en Green Bay. La relación entre las Hermanas vietnamitas y nuestras Hermanas ha sido
siempre mutuamente beneficiosa.
Provincia Centro Sur de los Estados Unidos
Provincia Centro Sur de los Estados Unidos. Hermanas en Green Bay, Wisconsin
7
Hna. Severiana Morales (RGS) con los abogados de Pittsburgh y feligreses de la Iglesia Católica de San Esteban en Erie, Pa.
Servir al Pueblo de Dios
Por Hna. Severiana Morales
Mi ministerio con la comunidad hispana ha sido para mí un reto y una bendición. Como Asociada
Pastoral de la Parroquia de San Esteban en Erie, Pennsylvania, tengo muchas responsabilidades. Mi
ministerio consiste en coordinar el programa de educación religiosa de la parroquia, así como en guiar y
preparar a los catequistas. Soy responsable de la coordinación de cualquier actividad o evento en la
parroquia. Algunas de mis responsabilidades incluyen visitar a los feligreses enfermos en diferentes
hospitales y acompañar a las personas a las citas médicas, ya que pueden necesitar de un apoyo y un
intérprete. Mi trabajo varía y cada día, Dios nos da la oportunidad de servir a nuestras hermanas y
hermanos necesitados.
Durante un taller al que asistí en 2015, conocí a algunos abogados de Pittsburgh que trabajaban
voluntariamente con inmigrantes indocumentados. Les pregunté si estarían dispuestos a ayudar a
nuestros feligreses a legalizar su estatus de migrantes. Su respuesta rápida y espontánea me sorprendió.
Apenas podía creerlo cuando me dijeron: "Por supuesto, hermana, nos encantaría ayudarte. ¡Sería un
placer hacerlo!" Desde entonces, han estado viniendo a Erie para ayudar a las personas que buscan
asesoramiento jurídico.
Trabajar de cerca con los inmigrantes indocumentados me ha hecho comprender sus miedos y sus vidas
estresantes, especialmente de los niños. Temen ir a hogares de acogida o separarse de sus padres, como
han visto en la televisión. Es desgarrador escuchar a los niños preguntar: "¿Qué pasará con nuestros
padres? ¿A nosotros?" Me cuesta responder a sus preguntas.
Cada mañana le pido a Dios que envíe al Espíritu Santo y me dé el don de la sabiduría y el conocimiento
para encontrar las palabras correctas, palabras de esperanza y aliento para los padres y sus hijos. Me
duele el corazón cada vez que visito a familias pobres. Veo su dolor, trauma y la depresión que llevan
consigo. Por otro lado, no puedo dejar de admirarlos por su fe sólida, la única fuente de fortaleza que los
ayuda a continuar.
Estoy muy agradecido a Dios y a los abogados que a pesar de sus horarios recargados toman el para
viajar de Pittsburgh a Erie, una distancia de más de 120 millas (más de 200 kilómetros). No sólo traen
esperanza, sino que también viven nuestro carisma ayudando a las personas a reconocer y afirmar su
dignidad humana. Que Dios continúe bendiciéndolos a ellos y a todos los que trabajan por la justicia.
Provincia Centro Sur de los Estados Unidos
8
Una exposición de los esfuerzos contra la trata de personas
Por Hna. Theresia Anita Yuniastuti
La trata de personas es un problema mundial que afecta a
nuestro país. Como parte de mi aprendizaje, tuve la
oportunidad de participar en la campaña nacional contra
la trata de personas en Tailandia. Caritas Asia, en
colaboración con Caritas Tailandia, el Buen Pastor
Tailandia y otras ONG, patrocinaron el evento que tuvo
lugar los días 29 y 30 de diciembre de 2018. El gobierno
de la provincia de Undontani nos dio la bienvenida y
expuso sus estrategias para prevenir la trata de personas a
nivel local y nacional. La Comisión Nacional Católica
de Migración presentó sus iniciativas para proteger y
ayudar a los migrantes a responder a los desafíos y
problemas que enfrentan, incluida la trata de personas. Después de las presentaciones, tuvimos la
oportunidad de visitar el refugio del gobierno y permanecer en Nongkhai.
A través de las exposiciones, aprendí la importancia de la colaboración en la lucha contra la trata de
personas. Las presentaciones enfatizaron la importancia de la creación de redes entre los sectores
gubernamental, no gubernamental y privado. Los esfuerzos contra la trata de seres humanos serán más
eficaces si todas las partes interesadas colaboran entre sí. Fue estupendo experimentar la colaboración que
dio lugar a la exitosa reunión de la campaña contra la violencia en Nongkhai. La campaña involucró a
muchas instituciones y su cooperación resultó en un mayor impacto.
El gobierno proporciona un sistema de datos basado en la página web para gestionar y apoyar el
intercambio de información relacionada con los casos de trata. Aumentar el castigo por los delitos de
trata es otra estrategia utilizada por el gobierno para combatir la trata de personas. Reconociendo la
naturaleza transnacional de la trata de personas, el gobierno ha ampliado sus asociaciones con gobiernos
extranjeros, y con sus países vecinos en particular. Las diferentes presentaciones destacaron el serio
compromiso del gobierno con la prevención de la trata de personas y la protección de individuos y grupos
vulnerables. El programa de "preparación de
testigos" es un medio eficaz para preparar a las
víctimas a dar testimonio. La provisión de refugio
aborda los numerosos desafíos y necesidades de las
sobrevivientes de la trata. Me alegró conocer
muchos otros aspectos de los esfuerzos contra la
trata de personas en Tailandia, entre ellos la
protección de testigos, la orientación y la
colaboración con las aerolíneas. El gobierno ha
colaborado con las aerolíneas y los sectores
turísticos para combatir la trata de personas
mediante la capacitación del personal de los hoteles
y las aerolíneas y la proyección de videos para crear conciencia sobre las señales de la trata de personas.
Cuando asumí la responsabilidad del refugio para mujeres y niños, me inspiré para incluir la actividad de
preparación de testigos. Reconozco la importancia de las fuertes conexiones de trabajo en red con el
gobierno y otras ONG y la necesidad de creatividad en nuestros esfuerzos de incidencia. Estoy
agradecida por la oportunidad de aprender y espero que nuestros esfuerzos marquen una diferencia
significativa en las vidas de los sobrevivientes de la trata de personas.
Provincia de indonesia
9
Celebrando el amor de Dios
50 años de vida religiosa
Nacida el 30 de diciembre de 1945 en el seno de una familia musulmana, la Hna. Martha Tukinah se
convirtió al catolicismo cuando tenía once años. Después de terminar sus estudios, la Hermana se mudó
a otra ciudad para trabajar en un convento del Buen Pastor. Con el tiempo, la Hna. Martha conoció la
misión de las hermanas del Buen Pastor y su vida de total dedicación a Dios como mujeres religiosas.
Comenzó a interesarse en ser religiosa y posteriormente decidió unirse a la congregación del Buen Pastor.
Hna. Martha hizo su profesión temporal el 6 de enero de 1969 y su profesión perpetua el 6 de enero de
1976. Durante sus cincuenta años de vida religiosa, la Hna. Martha Tukinah sirvió en varios ministerios
con niñas y mujeres, en el ministerio pastoral con obreros de fábrica y en el ministerio de formación
como directora de novicias. La hermana también fue pionera y fundó dos casas del Buen Pastor en
Marau, Kalimantan y en Bantul, Yogyakarta.
Ella cree que Jesús, el Buen Pastor que la llamó, es el Gran Pastor que siempre la guía. El amor de Dios
le permite ser fiel a su llamada. El amor de sus hermanas y amigos es también un gran apoyo para llevar a
cabo la misión que se le ha confiado.
Lo que la Madre Fundadora dijo, "Sólo tengo amor, pero he amado con todo mi corazón, con toda mi
alma", es una expresión de gratitud a la Hna. Martha Tukinah por el amor y la fidelidad de Dios.
Provincia de indonesia
Hna. Martha Tukinah
10
Provincias de Estados Unidos y Canadá
Peregrinación a Tierra Santa – Enero 1 al 9, 2019
Había 34 peregrinos en nuestro Grupo:
24 hermanas del Buen Pastor (de las Provincias de Centro Sur de EE. UU.; Norteamérica y las provincias
de Nueva York/Toronto); 6 hermanas de San José, Brentwood, NY (incluyendo a la hermana María
Pascuzzi, CSJ. Que fue la guia de la peregrinación, y cuyo profundo entendimiento bíblico y
conocimiento historico de Israel, nos enriqueció); 2 miembros de la familia de las hermanas de de San
José; Kimberly Malla (Ayudante de Sor María) y P. David Gentry como Capellán. Tres hombres guias de
Israel fueron también integrales a nuestra peregrinación. ERAD, como guía profesional, complementó la
narrativa de la hermana Pascuzzi, a menudo mencionaba, "es complicada"! Cuando se refiere a La
historia increíblemente turbulenta de Israel. Sin embargo, la "resiliencia" también caracterizó a los
antepasados de Jesús (antes y después de su vida/muerte/resurrección), Por sobrevivir a múltiples
destrucciones para eventualmente convertirse en el país que llamamos: "la Tierra Santa”. Stan, un
verdadero "pastor", siempre anticipando ayuda para cualquiera que lo necesite y haciendo múltiples
"recuentos de cabezas" cada vez que abordamos el autobús! Y Gamel, nuestro conductor de autobús
experto, navegando por carreteras increíblemente estrechas con múltiples curvas a medida que ascendían
y descendian las zonas montañosas/desérticas por encima y por debajo del nivel del mar!
La oración comunitaria fue una experiencia de gracia en todas partes. Cada mañana, después de abordar
el autobús, recitamos una oración, con una lectura Etc. asi se establecia el hambiente spiritual para ese
día. Cada noche, la hermana María compartia una hermosa reflexión sobre una de las Bienaventuranzas,
deguida por visperas. En una de las oraciones de la mañana capta el "corazón" de nuestra peregrinación:
"estas revelaciones y encuentros que hacen un lugar sagrado son ante todo encuentros con la presencia de
Dios. Los lugares donde ocurren estos encuentros se convierten en lugares sagrados para nosotros ".
Desde el Martes, Enero 1 hasta el Jueves, Enero 3, nos alojamos en la casa de huéspedes de las Hermanas
Franciscanas en el Monte de las Bienaventuranzas con vistas al mar de Galilea. Qué hermoso recorrido de
una hora desde el aeropuerto de Tel Aviv a este lugar, pasamos por el mar Mediterráneo, y nos detubimos
para ver las ruinas en Cesarea y el admirable Acueducto Romano que ha sobrevivido a la prueba del
tiempo. Ya que era la estación lluviosa de Israel, partes del campo eran exuberantes y verdes. ¡ Pero nada
nos preparó para la increíble vista del Monte de las Bienaventuranzas que se extiende hasta el mar de Galilea!
Durante estos días en la región de Galilea, Visitamos Nazaret - la magnífica Basílica de la Anunciación
cuyo patio exterior contenía Hermosos iconos de María representando a muchas naciones del mundo.
Despues vistamos el nivel inferior de las excavaciones que se cree que es el lugar donde la sagrada
familia vivió durante la vida oculta de Jesús. Despues visitmaos Iglesia, con caracteristicas muy simples,
de San José con sus 3 pinturas magnificas de Santuario: el ángel despertando a José para contarle de la
Anunciación de María; María y José encontrando a Jesus a sus 12 años "perdió ” en el templo; María y
Jesús con el moribundo José.
Visitamos Tabgha (el lugar conmemorativo del milagro de los panes y los peces). Luego a la Iglesia de la
primacía de Pedro junto al mar de Galilea, donde Jesús cocino desayuno para sus apóstoles! También
había una estatua magnifica de San Pedro, tan poderosa pero tierna a la vez, sosteniendo el callado del
pastor, con el mar de Galilea en el fondo. Pero una experiencia mucho mas sobresaliente nos esperaba
cuando nos embarcarmos en un bote pesquero y navegamos en el mar de Galilea por una hora! La
hermana María leyó el pasaje bíblico de Jesús dormido en el bote durante la tormenta aterradora.
Reflejamos silenciosamente en este pasaje evangélico, conscientes que que estabamos en este lugar
sagrado en donde Jesus paso mucho tiempo hacienda su ministerio. Este evento fue un punto culminante
y especial para todas! Terminamos este día en Migdal (un sitio recién excavado asociado con María
Magdalena) y el p. David celebró la liturgia en la hermosa nueva capilla. El altar es increíble – esta en
forma de un barco de madera. El altar esta enfrente de hermosos ventanales que dejan ver el hermoso
mar de Galilea al fondo!
Viernes 4 de Enero al Martes 8 de Enero nos fuimos a Jerusalén. Comenzandos el viaje, visitamos el
11
Provincias de Estados Unidos y Canadá
Monte Tabor-magnífico! La Iglesia de la Transfiguración es muy simple pero muy hermosa, como es
debido. Pasamos tiempo contemplando la belleza de los Mozaicoa de las imagenes de Jesús, Elías y
Moisés, entre otros bellos aspectos.
Más tarde nos detuvimos en el Río Jordán a renovar nuestros votos bautismales en un hermoso ritual
simple. Pasamos tiempo por el río Jordán en oración en silencio, y observando cómo 15 años de sequía en
la region han reducido drásticamente su tamaño. Sin embargo fue en este mismo lugar que Jesus anuncio
el comienzo de su Ministerio!
Seguimos hacia el Monte de los Olivos desde donde vimos por primera vez la ciudad de Jerusalén desde
la cima de una montaña! De ahi cmainamos a la Iglesia de Dominus Flevit (el sitio donde Jesús lloró por
Jerusalén) Ahi celebramos la Misa. Importante notar que hay un mosaico grabado en la parte delantera
del altar que representa a una madre gallina reuniendo a sus polluelos jóvenes bajo sus alas!
Finalmente llegamos a Jerusalén y nos registramos en nuestro hotel, donde permaneceríamos durante el
resto de nuestra peregrinación
El Sábado visitamos Belén y la Plaza del Pesebre. Desafortunadamente por un herror de programación,
no pudimos celebrar la Misa en la iglesia de la Natividad, pero tuvimos que ir a la capilla de Santa Elena.
¡ Qué hermosa sorpresa! Estábamos literalmente en una estructura parecida a una cueva que recordaba el
lugar donde yacía el niño Jesús. La estructura nos llevo a tener que sentarnos juntas en bancos de piedra
alrededor de la pared de la "cueva", y cerca de altar. Esta experiencia litúrgica nos dio un profundo
sentido de comunidad-inclusividad el mundo!
Después de la Misa, fuimos a la Universidad de Belén, patrocinado por los hermanos cristianos de
LaSalle. Aunque Fue tiempo de vacaciones para los estudiantes, uno de los hermanos nos conoció y nos
mostró su capilla. Las paredes estaban cubiertas con mosaicos de piedra con imagenes de niños y niñas,
de muchos países, martirizados a lo largo de los siglos, con sus nombres escritos en sus cabezas
coronadas. Esta visión profundamente conmovedora trajo lágrimas a muchos ojos.
El Hermano nos invitó a la sala de conferencias donde vimos un video sobre el ministerio que han
desarrollado los hermanos con los estudiantes palestinos durante los últimos 50 años. Después de esto,
otro punto culminante de nuestra peregrinación: Dos jóvenes y una mujer joven (estudiantes actuales)
junto con un miembro de la Facultad de la mujer hablaron de su experiencia actual y los desafíos que
viven en wl West Bank. Todos experimentamos la paz interior con la q estos jovenes nos contaban sus
experiencias cotidianas. A un punto nosotras preguntamos que nos dieran sus sugerencias sobre cómo
nosotros, como estadounidenses, podría ayudar a promover independencia para ellos. Aunque están
sufriendo por la oppression, todavía mantienen un sentido de esperanza para el futuro.
Esa tarde regresamos a Jerusalen y muchas hermanas caminaron a lo largo de la Via Dolorosa, que cubre
las primeras nueve estaciones de la Cruz hasta la puerta de la iglesia del Santo Sepulcro. Otras oraron en
solidaridad desde sus lugares. El lugar estaba tan aglomerado con tanta agente que nos fue imposible
terminar las ultimas 5 estaciones. Esta fue una experiencia profunda al reflexionar como realmente seria
la lucha de Jesus al subir al Calvario!
En Domingo visitamos el Jardín de Getsemaní y la iglesia del Santo Sepulcro. Viendo los árboles en este
jardín (con troncos que datan de cientos de años) este sitio, arqueológicamente, se cree que es donde
Jesús pasó sus horas en agonía. Uno no podía dejar de notar la alta montaña a la derecha que Jesús habría
tenido que escalar después de su arresto.
Viendo las grandes multitudes dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro y sin poder terminar ahi las ultimas
5 estaciones de la Cruz, decidimos terminarlas en las afueras del templo en donde pudimos orar
reverentement a pesar de las multitudes. Antes de entrar en la iglesia, reverenciamos una réplica del
Santo Sepulcro y obserbamos una excavación que extendió a una profundidad increíble de muchas capas,
lo cual apoya la idea de que el entierro de Jesús fue muy cerca de esta área. Asistimos a la Misa en la
iglesia de la Santa Sepulcro (en realidad una capilla para los peregrinos católicos romanos, ya que había
otros dos para el griego Orthodox y ritos cristianos bizantinos). Una vez más, el p. David nos condujo en
12
Provincias de Estados Unidos y Canadá
una liturgia simple pero maravillosamente profunda.
Por la tarde, viajamos al Museo de Israel donde vimos por primera vez un modelo a escala de toda el
area de Jerusalén que se remonta a cómo fue durante el tiempo de Jesús. Despues vimos copias de los
pergaminos encontrados recientemente en el mar muerto y aprendimos cómo fueron descubiertos
inicialmente. (22 de 24 Han sido desenterrados desde 1947; sólo el libro del profeta Isaías permanece en su totalidad!)
El Lunes viajamos por primera vez a Un Karem la escena de la visitación. Una hermosa estatua de
Elizabeth saludando a María se encuentra en este sitio. Tuvimos la liturgia en la bella y simple Iglesia de
la visitación y la hermana Marianos dio la reflexión sobre el Evangelio meditando en María y su
possible anciedad sobre su propio embarazo quizas preguntandose como seria que Elizabeth y Zacarías
(sumo sacerdote) responderian a su noticia. Estando en la area fisica real en la que María tuvo que viajar
podemos imaginar los desafios, dado que su viaje fue a pie o en un burrito!
El Martes, fuimos al sur de Jerusalén, a través del desierto de Judea, para ver las cuevas en Qumran y
para experimentar la antigua fortaleza de Masada, donde cientos de israelitas quedaron atrapados en la
cima de la montaña por los ejercitos Romanos y eventualmente asesinados.
Luego, conduciendo Más a lo largo del Mar muerto (un color azul sorprendentemente hermoso).
Llegamos a un área comercializada utilizada como un lugar de vacaciones para muchas personas.
Después del almuerzo, varias hermanas disfrutaron de un baño el agua-tan salada del mar Muerto. El
agua es tan salada que literalmente se el cuerpo se mantiene a flote! Aunque conocido por el calor intenso
en diferentes momentos al año, experimentamos temperaturas muy cómodas alrededor de 70 en ese día.
Como punto de interés, María señaló que no hay evidencia de que Jesús haya viajado a esta área. Aunque
es posible que Juan el Bautista lo haya hecho.
Nuestro viaje de regreso a Jerusalén fue de una hora y media, lo cual nos permirtio regresar mas
temparano al hotel y nos dio tiempo para empacar, ya que estábamos programados para salir temprano a
la mañana siguiente para nuestro vuelo de regreso a los EE.UU.
Esa noche, tuvimos una cena de despedida en el restaurante de la azotea en Nuestra Señora de Jerusalén.
La frace favorite de María Euphrasia dice: "la gratitud es la memoria del corazón." Esta frase prevaleció
durante toda la peregrinacion. Estamos agradecimos con todos los que hicieron este peregrinaje una
experiencia llena de gracias y bendiciones de muchas maneras! Para todas nosotras, los sagrados
recuerdos de este "viaje" se desarrollarán durante años venideras y las escrituras tendrán un significado
completamente nuevo desde ahora en adelante!
¡ Vosotros siervos de Dios, Alabad, Alabad el nombre de Dios!
¡ Bendito sea el nombre de Dios de aquí en adelante y para siempre!
De este a oeste, alabado sea el nombre de Dios! (Sal. 113)
13
Campo de Aventura: “VIDA”
Jornadas sobre nuestra declaración de Misión en Angers Un resumen de la Experiencia.
Por Stephan Reischl, Partner en la Misión
¿Una hermana de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor recostada en una banca del parque?
Hemos visto esto en la Casa Madre en Angers. El tema de esta semana de formación sobre la declaración
de misión fue: “¡Baja del sofá!” Cuarenta empleados y partners en la misión, de la provincia es Alemana/
Albania, de las casas en Mûnster, Munich, Wittlich y Zinneberg, participaron en la formación del 24 al 31
de octubre de 2018. El equipo preparatorio de Zinneber, junto con Hna. Christophora Eckl, ofrecieron un
estallido de creatividad a los participantes. El eslogan de la provincia por el Año Jubilar (El 150º
aniversario de la muerte de Sta. María Eufrasia) fue “M.E.Hrwert” o, “Vive y experimenta los valores
dados.
¿Cuáles son las similitudes que existen en el slogan: “¡Baja del sofá!” -que al mismo tiempo es un
eslogan actual de un planificador de eventos alemán-, y el grupo de alemanes siguiendo los pasos de
Santa María Eufrasia? ¿Existe algún enlace entre el llamado “planificador de eventos” y los principios
rectores actualizados de Sta. María Eufrasia Pelletier? De acuerdo con la Hna. Cristophora, los
planificadores de eventos están en auge en nuestra sociedad. Ofrecen experiencias a personas en varias
ocasiones. Algo espectacular como: “Tomar un desayuno con un tigre” y otras aventuras más ordinarias
como un viaje corto con tu mejor amigo. Lo que es importante para los consumidores es saber aprovechar
las ofertas. Si esto tiene sentido o no, si esto es ridículo o una locura, resta una pregunta abierta.
El equipo de Declaración de la misión preguntó sobre la búsqueda del significado que ellos llaman
“campo de experiencia” que se enfoca en preguntas urgentes sobre valores reales dados en la vida para
alcanzar una vida en plenitud. Por supuesto, durante la construcción de este campo, Sta. María Eufrasia
estuvo siempre presente como “madrina” y ella tuvo el rol central desde el inicio.
Después de que los participantes a la conferencia comenzaron a “bajar del sofá”; con la orientación e
impulsos creativos, fueron motivados a un intercambio de ideas. Ellos llevaban unas bolsas verdes
marcadas con “Valores de la vida” a veces utilizando sombreros de colores. Ellos dedicaron cada día a
diferentes aspectos de la Declaración de Misión. En el Show “Mágico” del Día 2, las reflexiones se
centraron en los temas: “Dios como amigo de la vida” y “Los rasgos esenciales del Buen Pastor”.
Provincia de Alemania/ Albania
“Si esto no fuera tan confortable”… - Bien, “Baja del sofá” ¡Permanecer inmóvil significa re-gresión, conserva viva la visión de María Eufrasia! Foto: Wolfgang Brandt
14
Provincia de Alemania/ Albania
El impresionante día de viaje a la isla de Noirmoutier, se llevó a cabo el tercer día, tomando en
consideración el tema “Acción por la salvación de las personas” El slogan del evento: “Sala de Escape”
fue apropiado. Hna. Cristophora explicó: “María Eufrasia siempre quiso mirar el interior profundo de las
personas y permitirles aprender a mirar dentro de ellas mismas para descubrir su dignidad única, el
maravilloso tesoro de su dignidad.”
El túnel, construido por María Eufrasia en 1855 se convirtió en centro de atención. Para muchos esta
experiencia fue un encuentro profundo con ellos mismos. Quizás para algunos fue el punto emocional
culminante de la conferencia.
Experiencias como esta, cooperación, intercambios entre colegas y otras casas de la provincia y, sobre
todo, las intensas discusiones sostenidas sobre los pensamientos de María Eufrasia hicieron de este curso
de la Declaración de Misión una experiencia única. La Casa Madre en Angers, este lugar de gran alcance,
hizo el resto.
La formación en la Declaración de Misión, o una con formato similar, es ciertamente una posible
respuesta a la pregunta de cómo guardar vivos los principios de la fundadora de la congregación para el
futuro. Esta pregunta va creciendo en importancia con el constante aumento del número de partners en la
misión que van tomando mayores responsabilidades. Debemos vivir la visión de María Eufrasia para
poder mantener la misión viva hoy.
* Mehrwert = valores dados – escrito M.E. hrwert, se refiere a Maria Eufrasia. Es un juego de palabras en
Alemán que no se puede traducir.
La visión de María Eufrasia estuvo bien ilustrada, desde lo sublime hasta lo factual.
Algunas veces fue gracioso y siempre creativo. Así mismo las preocupaciones
de la fundadora de la congregación permanecieron en el centro.
Foto: Wolfgang Brandt
Quién se atrevería a bajar las escaleras en el centro de Angers, llevando en sus cabezas sombreros coloridos? ¡Los participantes de la Formación sobre la declaración de la Misión 2018, con una actitud valiente y utilizando sombreros que simbolizan la protección de las
instituciones de las Hermanas del Buen Pastor! Ellos encontraron la valentía en la Casa Madre, el lugar del evento espiritual de las hermanas. fotos: Wolfgang Brandt
15
Perspectivas basadas en la fe sobre la justicia económica como un imperativo moral Por Hna. Winifred Doherty
El Panel Uno presentará un marco de financiamiento para el desarrollo
sostenible basado en la fe, incluyendo los fundamentos morales para una
Economía de Vida que incorpore la paz, la justicia y la sostenibilidad.
Es un honor estar presente con tan distinguidos panelistas esta mañana,
reflexionando sobre las "Perspectivas basadas en la fe y los imperativos morales
que sustentan una economía de la vida", que a su vez pueden enmarcar e
informar la política sobre "Financiación para el desarrollo sostenible".
Soy una Hermana del Buen Pastor - y un pasaje de las Escrituras que informa
mi vida es el versículo del Evangelio de San Juan, capítulo 10, versículo 10
donde Jesús se refiere a sí mismo como el Buen Pastor que se preocupa por la
gente: "El ladrón sólo viene a matar, robar y destruir. He venido para que tengan vida y la tengan en
abundancia". Creo que este pasaje de las Escrituras desafía nuestras conciencias a detener los sistemas
financieros que facilitan la búsqueda desenfrenada de la riqueza para unos pocos, por unos pocos y en
detrimento de miles de millones en todo el mundo. Debemos trabajar juntos para asegurar que cada
persona tenga acceso a una economía de vida para su bienestar, así como el de la familia, la comunidad
local, el país y el mundo.
Mientras que personas de muchos credos y sistemas de creencias se dedican a promover "una economía
de vida", estamos a cierta distancia de lograrlo, basándonos en la información recientemente publicada en
dos documentos. El primero, de Oxfam, se titula "Bien público o riqueza privada", y el segundo es el
informe de la Comisión Mundial sobre el Futuro del Trabajo, publicado por la Organización Internacional
del Trabajo, que celebra su centenario (1919 - 2019). Ambos informes ponen de relieve los extremos de la
riqueza y la creciente desigualdad concomitante. Es a las personas excluidas y que viven en extrema
pobreza a quienes las Hermanas del Buen Pastor y todos ustedes, hermanas y hermanos instruidos en la
fe, buscan acompañar, trabajando para aliviar su sufrimiento, mientras desafían las dimensiones no éticas
de los mercados financieros, las instituciones financieras y un sector corporativo inescrupuloso.
Podemos encontrar criterios muy claros en la doctrina social católica para la "regulación apropiada de la
dinámica de los mercados": 1
- Dignidad Humana
- La comunidad y el bien común
- Opción por los pobres, y
- La administración de la creación, entre otras cosas.
La disparidad entre la acumulación de riquezas extremas y la inevitabilidad de la pobreza extrema ofende
la dignidad de los seres humanos, es una afrenta al bien común y tiende a la miseria cíclica desastrosa. El
acoso extremo de la riqueza y la negativa a compartir recursos y bienes materiales son causa y efecto de
males sociales y espirituales.2
La doctrina social católica nos ha impulsado a transformar la fe en acción durante generaciones, y hoy no
es una excepción. Recordamos la encíclica de 1891'Rerum Navarum', que se traduce en ‘De cosas
nuevas', sobre los derechos y deberes del capital y el trabajo, (¿Influyó esto en el comienzo de la OIT en
1919?) hasta 2015, cuando el Papa Francisco publicó ‘Laudato Si', sobre ‘Cuidar nuestro hogar común',
en el que se esbozaba la destructividad de la economía mundial no regulada. Cito: "Cuando la naturaleza
es vista únicamente como una fuente de beneficios y ganancias, esto tiene graves consecuencias para la
sociedad. Esta visión de "el poder es lo correcto" ha engendrado inmensas desigualdades, injusticias y
actos de violencia contra la mayoría de la humanidad, ya que todos los recursos terminan en manos del
primero que llega, o del más poderoso: el ganador se los lleva todo".3
Ecos de la oficina de Justicia Paz.
16
La doctrina social católica subraya la necesidad de establecer "fronteras" éticas y morales en torno a los
mercados económicos y financieros sin trabas, apoyadas por un crecimiento fenomenal de la tecnología,
que, si no se regula, plantea graves peligros para la dignidad humana, la comunidad, el equilibrio
mundial, la paz y la solidaridad. Necesitamos una ética fuerte de solidaridad, que abarque la lógica del
bien común y la dignidad común de todas las personas.4 El compromiso con el bien común afecta no
sólo a las relaciones entre individuos, sino también a las macro-relaciones, sociales, económicas y
políticas.5 El Papa Francisco en ‘Laudato Si' reitera, y cito: "Hoy, con miras al bien común, es urgente
que la política y la economía entablen un diálogo franco al servicio de la vida, especialmente de la vida
humana". 6
Laudato Si va más allá de las críticas estándar al capitalismo para reconocer que la economía de mercado
es simplemente la última manifestación de una visión del mundo que coloca la producción y el consumo
de objetos materiales en el centro del propósito humano. Las empresas se dedican a la apropiación de
tierras y a la extracción de recursos para obtener beneficios privados a corto plazo, lo que perjudica y
empobrece a las personas que ya están luchando, y conduce a la violencia, la pobreza y el
desplazamiento.
Un reciente documento del Vaticano titulado: Consideraciones para un discernimiento ético sobre algún
aspecto del actual sistema económico-financiero, reflexiona sobre por qué la reciente crisis financiera no
"brindó la oportunidad de desarrollar una nueva economía, más atenta a los principios éticos y a una
nueva regulación de las actividades financieras que neutralizara las tendencias depredadoras y
especulativas y reconociera el valor de la economía real".
Todas las instituciones, incluyendo el G7, el G20, las instituciones de Bretton Woods y los sectores
corporativos, que dan prioridad a las ganancias sobre las personas, deben ser desafiadas.
Para mí, las Naciones Unidas son un "Espacio del Evangelio", y la preocupación de las Naciones Unidas
con el Financiamiento para el Desarrollo Sostenible es un proyecto basado en la fe y arraigado en una
institución global que se basa en valores y principios, incluyendo los derechos humanos y el desarrollo
sostenible. Las finanzas son una cuestión de derechos humanos; es una cuestión de vida o muerte para
los millones de personas que luchan por alimentos, agua, vivienda, energía y otras necesidades básicas.
Para lograr los objetivos de la Agenda para el Desarrollo Sostenible de 2030, y su ambición de "no dejar
a nadie atrás", debemos poner en práctica nuestra fe y pedir a los gobiernos que hagan mayores esfuerzos
para garantizar la justicia fiscal, invertir en protección social, energía verde e igualdad de género, reducir
los gastos militares, detener los flujos financieros ilícitos, poner fin a la carga de la deuda y garantizar
que aquellos que han sido marginados puedan disfrutar de una participación política plena y significativa,
no corrompida por el poder económico. ‘7
Las organizaciones religiosas que promueven la dignidad humana y el bien común no deben dejar de
aplicar sus principios en un entorno económico y político en constante cambio. Laudato Si" reconoce la
complejidad de la interdependencia de la economía, la sociedad y el mundo natural. La doctrina social
católica proporciona un marco ético para evaluar la acción humana y desafiar las estructuras financieras
internacionales que reducen a la naturaleza y a los seres humanos a meros objetos en un cálculo de costo-
beneficio. En cambio, debemos abordar la financiación para el desarrollo sostenible de una manera
basada en los derechos y centrada en las personas, a fin de defender la dignidad y el bienestar de las
personas y de nuestro planeta.
Texto de Winifred Doherty sobre finanzas éticas ONU JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
1- Consideraciones para un discernimiento ético sobre algún aspecto del actual sistema económico-financiero" de la Congregación para la Doctrina de la Fe y el Dicasterio para la Promoción 2- Desarrollo Humano Integral, 17.05.2018 (Oeconomicae et pecuniariae quaestiones) 2- Justicia Económica - Documento de Posición - Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor 2018 3- Laudato Si, página 22) 4- Pensamiento Social Católico (CST) y Sistemas Financieros Globales. Por Fred Kammer S.J. JustSouth Quarterly Winter 2012 5- Consideraciones para un discernimiento ético sobre algún aspecto del actual sistema económico-financiero" de la Congregación para la Doctrina de la Fe y el Dicasterio para la Promoción 6- Desarrollo Humano Integral, 17.05.2018 (Oeconomicae et pecuniariae quaestiones) Laudato Si 7- Ibídem..,
17
FIBP galardonada como “Best High-Performing Non Profit”
en el Día de la Filantrofia 2018
La Fundación Internacional del Buen Pastor (FIBP) ha sido galardonada como la organización sin fines de
lucro de más alto rendimiento por el principal asesor filantrópico europeo, la Fundación Lang. Cristina
Duranti, directora de la FIBP, recibió el prestigioso premio el pasado octubre en Milán (Italia) en ocasión
de la VI Edición del Día de la Filantropía 2018 como reconocimiento por el compromiso de la FIBP de
implementar un enfoque estratégico para el desarrollo y fortalecer las capacidades en la gestión de
proyectos orientada a los resultados. El Comité que asigna el Premio de Filantropía de la Fundación Lang
comentó que “en particular, creemos que el compromiso extraordinario y la tensión hacia una mejora
continua expresada por el liderazgo (de la FIBP); la gran atención a la calidad del diseño orientado hacia
los resultados y compartido con contrapartes interesadas, internas y externas, a través de la herramienta de
la Teoría del Cambio y la inversión en la capacidad organizativa, particularmente desafiante en una
realidad religiosa, representan un modelo de excelente inspiración para el público en términos de visión a
largo plazo y tenacidad en el logro de su misión ".
Este premio es un gran éxito para todas las hermanas del Buen Pastor y las y los partner que se esfuerzan
para asegurar una mejora continua en el apoyo de la misión en todo el mundo para ofrecer los mejores
servicios a las mujeres, las niñas y niños, afectadas/os para la pobreza, la explotación y otras formas de
violaciones de su dignidad y derechos humanos.
Hacia una mayor colaboración y eficacia de la misión en Asia Pacífico y América Latina.
Las dos primeras reuniones regionales de la Fundación Internacional del Buen Pastor (FIBP) se llevaron a
cabo en Asia-Pacífico y América Latina el año pasado, con la finalidad de compartir las experiencias de
las Provincias del Buen Pastor y las ODM locales y explorar nuevas áreas de cooperación para un
desarrollo más eficaz de la misión a nivel regional.
La reunión regional de 32 representantes de las Provincias de Asia-Pacífico se celebró en octubre en
Serene Pastures, Colombo, Sri Lanka. Esta primera reunión permitió, por un lado, a los partner en la
misión de Asia Pacífico de aprender más sobre el trabajo de la FIBP. Por el otro lado, la FIBP tuvo la
oportunidad de presentar su trabajo a las Provincias locales para una mayor colaboración y la eficacia de
Ecos de la oficina de FIBP
18
la misión. Junto con Cristina Duranti, Directora de la FIBP, dos miembros del Directorio de la FIBP
asistieron, Patricia Marshall y Hubert Janssen.
El Taller Regional FIBP/ODM para América Latina tuvo lugar en noviembre de 2018 en Cumbayá,
Quito, Ecuador, e vio la participación de 33 participantes: representantes de la REAL, miembros del
Directorio de la FIBP (la Presidenta Elaine Basinger y Paulette Lo Monaco) y del equipo de la oficina en
Roma. La reunión tuvo como objetivos revisar y consolidar el plan estratégico regional, promover la
cooperación para identificar y desarrollar buenas prácticas en los apostolados, compartiendo experiencias
y modelos de intervención de los diferentes países de LA. Este intercambio continuará y se consolidará
aún más a través de una red regional de “Comunidades de Prácticas” recientemente creadas, que será
animada por la ODM Regional en la nueva plataforma de e-learning ProLea.
Todos los participantes salieron de las reuniones revitalizados y apreciaron un fuerte sentido de
colaboración y conexión, y con una comprensión más clara del papel de la FIBP y las ODM en Asia
Pacífico y América Latina.
19
Diario del Buen Pastor
Mis agradecimientos a las hermanas que han colaborado en
la traducción y revisión de los artículos de esta versión.
Adriana Perez
Provincia de Europa-BFMN
Karla Bernabé
West Africa (Senegal, Burkina Faso)
Marie Hélène Halligon
Provincia de Europa-BFMN
Mercy de Leon
Provincia de Mid-North America
Simone Moubarak
Partner de la misión Provincia de Líbano-Siria
Yolanda Martinez
Provincia de Central South US
Monique Tarabeh
Coordinadora de comunicaciones
Email: [email protected]
Website: http://rgs.gssweb.org/